বিজেপির ক্রমাগত সাম্প্রদায়িক উস্কানির বিরুদ্ধে?

আব্বাস নিশ্চয়ই কিছু করছেন, সেবার আবাপ'র সুমন দে'কে স্ট্রেট ব্যাটে খেলেছিলেন। এখন কী করছেন?

আরিব্বাস! খোদ হ্যাচার সায়েব ট্রান্সলেট কল্লেন নাকি?

 

কোটপ্যান্টুল বানাতে দিন। বিলেত থেকে ডাকবে ত! খচরমচর করে ইঞ্জিরি বলতে হবে।

 

 

 

 

 

 

ঘুম থেকে উঠেই ছিপিয়েমকে দিফেন্দ করতে চলে এলেন নাকি কেসিবাউ? এটা আনন্দবাজারের সম্পাদকীয়। এত বড় কাগজ কি মিথ্যে লিখেছে?

 

এই বার পঁচিশে বৈশাখ যে মালাটি পরিবেন রবি ঠাকুর, তাহা অর্জন করিতে কবিকে বিস্তর পথ হাঁটিতে হইল। প্রমাণ করিতে হইল, বাঙালি জাতির আগাপাশতলায় নিজ প্রভাব তিনি এত দিন অটুুট রাখিতে সমর্থ। তিনি যে ‘বুর্জোয়া’ নহেন, অন্তত কেবলই ‘বুর্জোয়া’ নহেন, সেই লড়াই লড়িতে হইল। পশ্চিমবঙ্গের মার্ক্সবাদী কমিউনিস্ট পার্টি ১৪২০ বঙ্গাব্দে কবির জন্মদিনে তাঁহার প্রতিকৃতিতে মালা দিবে। অর্থাৎ বিদেশিদের নিকট তেরো সংখ্যাটি কুলক্ষণা হইলেও রবীন্দ্র-সংস্কৃতিতে ইহা শুভসূচক। উনিশশো তেরোয় আসিয়াছিল বিশ্বসেরা সাহিত্য পুরস্কার। দুই হাজার তেরোয় আসিল সি পি আই এম সম্মান! দ্বিতীয়টি কোনও অর্থেই হেয় নহে, কমিউনিস্ট পার্টির বিষম গুরুতর আত্মবীক্ষণ প্রক্রিয়া হইতেই তাহার উৎসারণ।
ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির এই গুরুতর আত্মসচেতনতা এবং তদুপযোগী সুগম্ভীর সাংস্কৃতিক বিবেচনা যখন শিখর স্পর্শ করে, সেই উনিশশো চল্লিশের দশকের শেষে ভবানী সেন সুবিখ্যাত প্রবন্ধটি লেখেন, যাহাতে ঘোষিত হয় রবীন্দ্রনাথ এক জন পুরাদস্তুর ‘বুর্জোয়া’ সাহিত্যিক, তাঁহার রচনা বিপথদিশারী, ‘আবর্জনা’য় নিক্ষেপযোগ্য। বাস্তবিক, কমিউনিস্ট রবীন্দ্র-বীক্ষার এই ধারাটি এই প্রবন্ধেরই দান! তৎপরে গোপাল হালদার, সুশোভন সরকার প্রমুখ চিন্তকরা রবীন্দ্র-সাহিত্য বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করিয়াছেন, কিন্তু তদ্দ্বারা কমিউনিস্ট-রবীন্দ্রবিরোধিতার ধারাটির পরিবর্তন হয় নাই। আশির দশকে পশ্চিমবঙ্গের বিদ্যালয়-স্তর হইতে ‘সহজ পাঠ’ উঠাইয়া দিবার সময়ও বিপ্লবী মতাদর্শের সহিত রবীন্দ্ররচনার ‘জমিদারি’ সংস্কৃতির দূরত্বের দোহাই দেওয়া হয়। ব্যক্তিগত ব্যতিক্রম অবশ্যই আছে। ২০১১ সালে প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্যের বিলাপ শোনা গিয়াছিল, হায়, দলের ‘বামন’-সুলভ নেতাদের দৌলতেই দলে রবীন্দ্র-হেনস্তার এই রমরমা। তবে গণতন্ত্রচারী ভূমিতে বিপ্লবী মতাদর্শই তো শেষ কথা নয়, সবার উপরে আছে ভোটের বালাই। তাই বড় নেতারা যাহাই বলুন না কেন, ১৯৬১ সালে রবীন্দ্রশতবর্ষেও চুপচাপ নানা অনুষ্ঠানে মাতিয়া উঠেন ছোট নেতারা। ১৯৭৭-পরবর্তী বাংলায় পাড়াতুতো কমিটিগুলি (র)বীন্দ্র-(সু)কান্ত-(ন)জরুল সন্ধ্যার আয়োজন শুরু করে। দুর্জনে বলিয়া থাকেন, বাম প্রতিপত্তি-সূর্য মধ্যগগনে থাকিবার সময় এমন স্লোগানও নাকি বাঙালি শুনিয়াছে, ‘রবীন্দ্রনাথকে বিশ্বকবি করল কে/ সি পি এম, আবার কে!’ ২০১৩ সালের এই মালাপ্রদানের সিদ্ধান্তের পশ্চাতেও যে প্রতিপক্ষ শাসক দলের রবীন্দ্র-বন্দনার হিড়িকই প্রধান কারণ, তাহা বলিয়া দিতে হয় না। স্পষ্টতই, রবীন্দ্র-প্রতিকৃতিকে ফুলমালার ডোরে বরিয়া লইবার এই দুঃসাহসী সিদ্ধান্ত আসলে রবীন্দ্রনাথের পুনর্মূল্যায়ন নহে, নিজেদের ম্রিয়মাণ জনগণ-ভিত্তিটিরই পুনর্মূল্যায়ন। অনেক দিনের অবজ্ঞা ও অনবধানের সংশোধন। দলের নেতৃ-অঙ্গের সহিত গণ-অঙ্গের পুনর্যোজন। ফাঁকতালে একটি অতিরিক্ত মালা পাইয়া গেলেন কবিবর।

 

এর দেখি পরিবেশ নিয়ে বিন্দুমাত্র ভাবনা নেই। 

 

জঙ্গলের .......

 আমার ব্যক্তিগত মত --পার্টির আশংকা অমূলক নয়। আজ আমরা যত সহজে মানিকের কালীভক্তি নিয়ে কথা বলছি আশি-নব্বুইয়ে কি সহজ ছিল? সুভাষ চক্কোত্তির কালীকে অর্ঘ্য দেয়া বা------ আমি প্রথমে ব্রাহ্মণ, তারপরে বাঙালি তারপরে কমিউনিস্ট --বক্তব্যে কত ঝড় বয়ে গেছল মনে করুন।

অথবা তাঁর জন্মদিনের ব্যাশে মিঠুন্দার নাচানাচি নিয়ে সমালোচনা? আসলে তখনও কোল্কাতার বাম সমাজ অনেকটা বেহ্মজ্ঞানী গোছের ছিল।  তাই সল্ট লেক স্টেডিয়ামের উদ্ঘাটন এবং নেহেরু গোল্ড কাপে আর্জেন্টিনা -পোল্যান্ডের ম্যাচের সময় দুজন কন্ট্রাক্টরের নাম পদ্মশ্রীর জন্যে রেকমেন্ড করায় সবাই কেমন ইস ইস করে উঠেছিল?

অন্যে পরে ক্যা কথা-- এই গুরুর পাতায় দুয়েক বছর আগে যখন বললুম রুশ ভাষাবিদ নীরেন বাবু রবীন্দ্রনাথকে পার্টি বুর্জোয়া কবি বলায় তার বিতর্কে পার্টি ছেড়েছিলেন--পিটি রেগে গেলেন, মানতেই রাজি হলেননা পার্টি কখনও অমন স্ট্যান্ড নিয়েছিল।

একবার বললাম গণশক্তিতে লিঙ্গবৃদ্ধির বিজ্ঞাপন মানায় না, তো হানু খচে গিয়ে ডিফেন্ড করতে লাগল যে মমতা বিজ্ঞাপন বন্ধ করে দিয়েছে তাই --! অবশ্য  কিছুদিন পরে গণশক্তি ওই বিজ্ঞাপন বন্ধ করে দেয়।

আমার ব্যক্তিগত মত--পার্টি বা তার ঘনিষ্ঠরা প্রকাশ করা আটকে থাকলে ঠিকই করেছিল। ডায়েরি চিঠিপত্র ব্যক্তিগত ব্যাপার। এগুলো পার্টিকে লেখা অফিসিয়াল চিঠি না। প্রেক্ষিত বাদ দিয়ে দুমদাম ছেপে দিলে অবশ্যই ভুল মেসেজ যেত, বিশেষ করে যখন  নিজের পক্ষ খোলসা করার জন্যে মানিকবাবু বেঁচে নেই।

হ্যাঁ রঞ্জন দা সোর্স দেবেন, বিশেষ করে চেপে দেওয়ার খবরের সোর্স। 

 

বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত

শেষ জীবনে ক্রমাগতঃ হাসপাতালে ভর্তি হচ্ছেন, মৃত্যুর মুখোমুখি হয়ে ফিরে আসছেন, ভাবছেন আর মদ ছোঁবেননা। কিন্তু কোথায় কী?

এই অবস্থায় মাকালীর শরণ নিলেন। ভাবলেন মায়ের দয়ায় বেঁচে উঠেছেন, মা এবার মদও ছাড়িয়ে দেবেন। তাঁর যে আরুও বাঁচা দরকার। অনেক অসমাপ্ত লেখা পড়ে রয়েছে যে!

এদিকে জেনে গেছেন ওনার এপিলেপ্সি সহজে সারার নয়। আর্থিক অবস্থা খুব খারাপ, পুণেতে আবহাওয়া অফিসের বড়কর্তা বড়দা খালি চিঠি লিখে গার্জেনি ফলান, নীতিপুলিশের কাজ করেন, কিন্তু একটা ্টাকা দিয়ে সাহায্য করেন না। নিজের ভাল চিকিৎসার জন্য মাসে একশটি টাকা চেয়েছিলেন। পান নি। কড়া সেডেটিভ  ও মদ খেয়ে লিখে চলেছেন। বাবা-মা সঙ্গে আছেন।  দু'একবার মনে হোল মায়ের দয়ায় শরীর ভালো হচ্ছে, মদের নেশাও কেটে যাচ্ছে। কিন্তু সেসব নিভে যাওয়ার আগে শেষবারের মত---।

 

বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত

কিন্তু আমি এমনিতে আমি যেমনই হই, ওমনিতে আমি ভালো ছেলে ছিলাম, তাই এসব ব্যাদড়ামো করিনি।

আবারো ধন্যবাদ।

 

আর পিক্সেল 4এ এবং আইফোন 12 এর ক্যামেরা লো লাইট, ব্রাইট লাইট সব সময়ই খুবই ভালো। সেদিক থেকে দেখতে গেলে স্যামসাং s সিরিজের ফ্ল্যাগশিপ ফোনের ক্যামেরাও খুব ভালো। এর মধ্যে 4a এর দাম সবচে কম।

ধুর, কিছুই অত পরিকল্পনা মাফিক কিছু না। লোকে নিজের থেকেই ইংরেজি মিডিয়ামে শিফট করতে শুরু করেছে, তাও অনেকদিন হলো। সেই মাতৃভাষা মাতৃদুগ্ধের সময় থেকেই কলকাতায় এই প্রবণতা ছিলো চোখে পড়ার মত। তখন কি বাংলা স্কুলের অভাব ছিলো না সেখানে পড়ালেখা হতনা ? এইযে এখন লোকে কথায় কথায় প্রাইভেট হাসপাতালে যায়, অনেক সময় এমনকি খবরটুকুও নেয়না যে সরকারি হাসপাতালে কিছু ভালো হচ্ছে কিনা, এও সেরকম। 

 

আমার স্কুলের হো অ্যা গ্রুপে রোজ এই এক হাহুতাশ, সোনার ইশকুলটা নষ্ট করে দিলো গা। অথচ এই স্কুলগুলো যখন ভালোভাবেই চলছিল তখনও এদের দাদা দিদিরাই প্রাইভেট স্কুলে বাচ্চাদের ভর্তি করেছে। 

"অরণ্যদা, নাস্তিক পন্ডিতের ভিটা এত কাঠখড় পুড়িয়ে আনালাম, কিন্তু পড়ে হতাশ। বহু জায়্গায় একই জিনিস রিপিট করে লিখে গিয়েছেন লেখক। ঘুরে ঘুরে। " - 

আপনাদের ইন্দ্রাণীর উপন্যাস যেটি বেরুচ্চে এখন আপনাদের সাইটে সেটিতেও তাই। এক জিনিষপাতি ঘটনাক্রম উপমা ঘুরে ঘুরে আসছে দেখছি। সে ব্যালায়  রিপিট বলে বাতিল করবেন বলে মনে হয় না। তখন নিজেদের ঘরের লোকের প্রশংসা করবেন ঠিকই।

বইমেলায় ​​​​​​​গুরুর ​​​​​​​স্টলে ​​​​​​​কলেজের ছেলেমেয়েরা ​​​​​​​কেমন ​​​​​​​সংখ্যায় ​​​​​​​আসে, ​​​​​​​তা ​​​​​​​থেকেও ​​​​​​​কিছুটা ​​​​​​​ধারণা ​​​​​​​পাওয়া ​​​​​​​যায় (ধরে ​​​​​​​নিচ্ছি, ​​​​​​​এরা ​​​​​​​স্কুল ​​​​​​​কালে ​​​​​​​বাংলা ​​​​​​​বই পড়েছে )