এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • সোমবারের বুলবুলভাজা (২)

    Guruchandali
    অন্যান্য | ২৭ ডিসেম্বর ২০১০ | ৪০১৭৯ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • suddhasatya | 117.194.229.43 | ০৫ জুন ২০১১ ০০:১২465481
  • ধন্যবাদ আপনাকে দেবোয়ীতা। আমিও জানার অপেক্ষায় থাকবো কেমন লাগবে আপনার চরিত্র এবং বিষয়বস্তু।
  • deboeeta | 128.231.49.213 | ০৫ জুন ২০১১ ০১:৪৬465482
  • বদোল সর্কর কে নিয়ে লেখ ত পোরে চোমোতি্‌ক্‌রতো হোলম।।'ভলো লগ্লো' বোল্লে কোম বোল হোবে।
    অমর মোনে হোয়েচে লেখোনি তি দীপ্ল্য ইন্সিঘ্‌তউল অন্দ সইএন্তিই। সুধ্‌হসত্বো অপ্নকে ওনেক ধোন্যোবদ।
  • pi | 72.83.97.171 | ০৫ জুন ২০১১ ০২:২০465483
  • দেবয়িতা, 'এই বিষয়ে আপনার মতামত দিন' টা ব্যবহার করতে পারো। পাশেই বাংলা কি-ম্যাপ দেখাবে। প্রথমদিকে ওটা দেখে লিখতে সুবিধা হয়।
  • dd | 124.247.203.12 | ০৬ জুন ২০১১ ১০:০৪465484
  • বুলবুল ভাজাতে কিলিক করলে কি সব ব্লগ টগ দেখাচ্ছে, কিছুই পড়া যাচ্চে না। বলছে page not found
  • Guruchandali | 122.162.75.10 | ০৬ জুন ২০১১ ১০:১০465485
  • দেখছি, কিছু একটা ঝামেলা হয়েছে সার্ভারে।
  • Guruchandali | 122.162.75.10 | ০৬ জুন ২০১১ ১০:৫৭465486
  • এবার ঠিক হয়ে গেছে।
  • Guruchandali | 72.83.97.171 | ০৬ জুন ২০১১ ১১:৪৫465487
  • -------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি বুলবুলভাজা :

    অপার বাংলা : আজম খান- প্রথম প্রজন্মের জাগর পুরুষ , লিখেছেন ফারুক ওয়াসিফ

    ধারাবাহিক: মহাভারত- চতুর্থ পর্ব, লিখেছেন শুদ্ধসঙ্কÄ ঘোষ

    হরিদাসের বুলবুলভাজা : লা-জবাব দিল্লি এক্সট্রা কোচ৪ -ই-গভর্নেন্স কারে কয়, লিখেছেন শমীক মুখোপাধ্যায়

    এছাড়াও আসতে চলেছে পরিবেশ নিয়ে এক ঝাঁক লেখাপত্তর। সঙ্গে থাকুন :)

    --------------------------------------------
  • Kulada Roy | 74.72.54.134 | ০৬ জুন ২০১১ ১৮:৩৪465488
  • বাংলাদেশের শিল্পী আজম খান ধীরে ধীরে ষাটের কোঠায় পৌঁছে গেছেন। এ বয়সকালে মানুষ বুড়ো হতে শুরু করে। কিন্তু অবাক কাণ্ড এই আজম খান-- আর তাঁর গান কখনো বুড়ো হয়নি। তাঁকে কেউ বুড়োদের দলে ভাবতে পারেনি। যেন তিনি বুড়ো হতে জানেনই না। বুড়ো হতে আসেননি এই পৃথিবীতে। বুড়ো কি জিনিস তাঁর অজানা। তিনি চিরকাল তরুণদের সঙ্গে চলেছেন।
    তাঁর বয়েস চিরকাল ১৫ কি ২০। ২০ থেকে ২৫।. খুব বেশি হলে ২৫ বছরে আটকে আছে।
    আর মৃত্যু, তাকে কখনো ছোঁবে না।
    সেল্যুট, হে চিরতরুণ আজম খান।

  • Kulada Roy | 74.72.54.134 | ০৬ জুন ২০১১ ১৯:০১465489
  • ফারুক ওয়াসিফ বাংলাদেশের প্রত মুক্তিযোদ্ধ এবং পপশিল্পী আজম খান বিষয়ে লিখতে গিয়ে একটি বাক্য বলেছেন-- একাত্তরের বেহাত বিপ্লব। খুব নিরীহ বাক্য হলেও এই বাক্যেই ফারুক ওয়াসিফদের চেনা যাচ্ছে। বিপ্লবটা কি ছিল ফারুক? আর কার কাছ থেকে বেহাত হলো? নিলই বা কে?

    একাত্তরের বেহাত বিপ্লব--এই বাক্যটি ব্যবহার করে থাকেন বাংলাদেশের এক্স চিনাপন্থীরা। তারা পাকিস্তানী সেনা শাসক আয়ূব খানের দোসর ছিল। একাত্তরে খুনী ইয়াহিয়ার সঙ্গে মিলে মুক্তিযোদ্ধার বিরুদ্ধে কলম ধরেছে। একাত্তরের পরে যুদ্ধাপরাধী জামাতের হয়ে কাজ করছে। তাদের নেতা ফরহাদ মজহার এই বেহাত বিপ্লবের একটা তঙ্কÄ কপচিয়েছেন সম্প্রতি। বলেছেন--তারা পাকিস্তান থেকে বাংলাদেশ হওয়ার মত বিচ্ছিন্নতাবাদি আন্দোলন চাননি। তার চেয়ে অখণ্ড পাকিস্তানের নীপিড়িত মানুষকে নিয়ে কাজ করতেই তারা আগ্রহী ছিলেন। এ কারণে তাদের নেতা আব্দুল হক একাত্তরের পরে ভুট্টোকে পাকিস্তানে চিঠি দিয়েছিলেন--ব্রাদার, কিছু টাকা পয়সা আর অস্ত্রপাতি দেন। পূর্ব পাকিস্তানকে পুনরুদ্ধার করি। আর সিরাজ সিকদার তার দলের নাম বাংলাদেশ রাখেন নি। রেখেছিলেন পূর্ব বাংলার সর্বহারা পার্টি। আর ১৬ ডিসেম্বর বাংলাদেশের বিজয় দিবসে তারা হরতাল ডেকে বুঝিয়েছেন বাংলাদেশ চেতনার সঙ্গে তারা একমত নন। জামাতি ঘাতকদের সঙ্গে তারা একমত। পাকিস্তানখণ্ডে হালুয়ারুটির যে বিপ্লবে তারা পাকিপস্থাদের সঙ্গে অগ্রসর হচ্ছিলেন একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে তা বাঙালিদের সশস্ত্র সংগ্রামে পাকিপন্থীদের হাত থেকে বেহাত হয়ে যায়।

    ফারুক ওয়াসিফ এই বেহাত বিপ্লবের ঘ্যানা কথা বলার চেষ্টা করছেন আজম খানের স্মৃতিতর্পনের আড়ালে। এই ফারুক ওয়াসিফ, বাত্য রাইসু, সুমন রহমান, রেহনুমা আহমেদরা সেই পাকিপন্থার ভাড়াটে লেখক। এবং নিম্নবর্গ নিম্নবর্গ বলে তারা যে চিক্কুর পাড়ে--একটু খোঁজ নিলেই দেখছেন, এরা কেউই ব্যক্তিগত জীবনে নিম্নবর্গিয় নয়। নানা কায়দায় দেশীবিদেশী অর্থ লুটপাটের মাধ্যমে উচ্চবর্গে ঢুকে পড়েছেন। নিম্নবর্গ শব্দটা এদের প্রতারণার কৌশল মাত্র। এদের লেখার এই বিষবাষ্পটুকু জানা দরকার বলে--এখানে উল্লেখ করলাম। এটা কোনো ব্যক্তিগত বিদ্বেষ প্রকাশ নয়। কারণ ওরা কোনো ব্যক্তি নয়--ওরা পাকিপন্থার গিরগিটি গ্রুপ।

    গুরুচণ্ডালী কি এইসব পাকিপন্থীদের প্রকাশ-মাধ্যম হয়ে উঠছে?

  • Biplob Rahman | 117.18.231.17 | ০৬ জুন ২০১১ ২১:৪৬465491
  • @ কুলদা রায়, দাদা, সকালে দৈনিক প্রথমালোতে ফারুকের এই ফ্যান্টাসী পড়ার পর এখন গুরুতেও এই একই গুরুপাকের কপি-পেস্ট হজম করতে গিয়ে যাকে চলতি ভাষায় বলে -- টাশকিত হৈলাম! ফারুকের পাকিপনা মেহেরজানে স্পষ্ট হলেও আজম খানে এসে হঠাৎ করেই তা পাকনামীতে ঠেকেছে। আহা তার জন্য কী ছাই দরদ কারো কম? কিন্তু চোলে গেছে!...

    করপোরেট নিউজ প্রিন্ট-নিশান দৈনিক প্রথমালো অন্তত ১০ বছর ধরে প্রতুলের গান চোর (আমি বাংলার গান গাই) মাহমুদুজ্জামান বাবুকে লাল-সবুজ সাজ-পোশাকে, কখোনও লাল বেরেটা ক্যাপে সঙের বেশে চে বানাতে চেয়েছে, বানাতে চেয়েছে কিম্ভুদ এক আইকন, তারা আজম খানকে এতো বছর মনেও রাখেনি।... লাক্স-প্রথমালো তারকা প্রতিযোগিতা, ভাষাযোগ, গনিতযোগ, এইচএসবিসি-প্রথমালো গোলটেবিল, মাদকমুক্তি, কম্বল বিতরণ এবং হেনতেন রঙিন সব রসালো আয়োজনে চোর বাবুই নেচেকুঁদে স্টার হয়েছেন, সেখানে আজম খানের পাত পড়েনি। ...এই যখন বাস্তবতা, তখন আর একা ফারুককে দোষ দিয়ে লাভ কী?

    সিরাজ সিকদার নিয়ে আপনার এক বাক্যেরে বক্তব্যে আমার দ্বিমত আছে। কেনো? তা না হয় আরেকদিন। আপতত আজম খানের ওপর লেখা আমার একটি পুরনো লেখা নিবেদন করি। শুভেচ্ছা। http://www.sachalayatan.com/biplobr/10798
  • siki | 122.162.75.10 | ০৬ জুন ২০১১ ২২:০৫465492
  • ধুত্তেরি, পাল্টালেও বোঝে না। শমীক মুখোপাধ্যায়ের ওটা এক্সট্রা কোচ ৫ হবে, ৪ নয়। ৪ অনেকদিন আগেই বই হয়ে বেরিয়ে গেছে।
  • Samir Saha | 198.54.202.218 | ০৭ জুন ২০১১ ০২:১৪465493
  • উকন্ত,আখিল অন্ধু ওশ,আঅম হন দের মোরোনোত্তোর মুল্লয়োন এ হোয়।
  • Guruchandali | 128.231.22.150 | ০৭ জুন ২০১১ ০৫:৪৯465494
  • --------------------------------------------------------------------------------------
    সদ্য চলে গেল পরিবেশ দিবস। প্রকাশিত হল সাতটি বুলবুলভাজা :

    ১) কোলকাতার বই - উজান

    ২) দিঘি থাক মাঝখানটিতে - জয়া মিত্র

    ৩)'জলাভূমিটা বোজানো যেন সত্যিই বন্ধ হয়' - প্রতিমা দত্ত

    ৪) পাথরে পাথরে নাচে আগুন (প্রথম কিস্তি) - দেবপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায়

    ৫ ) পরমাণু দু:স্বপ্ন আজও অব্যাহত (হেলেন ক্যালডিকটের সাক্ষাৎকার) - জিতেন নন্দী

    ৬) জাপানের পরমাণু বিপর্যয়ের কারণ ও ফলাফল - তমাল ভৌমিক

    ৭) পরমাণু শক্তি সম্পূর্ণ বর্জন করে শক্তি সমস্যার সমাধান করা সম্ভব - সুজয় বসু

    --------------------------------------------------------------------------------------
  • kallol | 115.184.28.126 | ০৭ জুন ২০১১ ০৬:৪৪465495
  • আবারও ফারুক ওয়াসিফের লেখায় পাকিস্তানপন্থী গন্ধ খুঁজে পেয়েছেন কুলদাবাবু ও বিপ্লব রহমান মশয়।
    একটা লাইন - একাত্তরের বেহাত বিপ্লব। তাতেই সব প্রমাণ হয়ে গেলো যে ফারুক ওয়াসিফ, ব্রাত্য রাইসু, সুমন রহমান, রেহনুমা আহমেদ এরা পাকিপন্থী ভাড়াটে লেখক। পরিশেষে আশংকাও ব্যক্ত করেছেন - গুরুচন্ডা৯ কি এই সব পাকি পন্থীদের প্রকাশ মাধ্যম হয়ে উঠছে?
    পরের পোস্ট বিপ্লব রহমান মশয়ের। তাতে তিনি আজম খানের সাথে ওনার সাক্ষাতকারের লিংক দিয়েছেন।
    সেটি পড়তে পড়তে হতবাক হলাম। লেখাটিএ শিরোনাম : আমি যুদ্ধ শেষ করতে পারিনি। লেখাটার সাত নম্বর অনুচ্ছেদে এসে আমি স্তম্ভিত। স্বয়ং আজম খান বলছেন, ""আর তাছাড়া আমি তো যুদ্ধ শুরু করেছিলাম মাত্র, শেষ করতে পারিনি। আমার যুদ্ধ ভারতীয় সেনারাই তো শেষ করে দিলো।""
    পরে আবারও বলছেন, ""আমরা নিজেরাই যদি আমাদের যুদ্ধ শেষ করতে পারতাম, তাহলে পরিস্থিতি ভিন্ন হতো।""
    এ কি বলছেন আজম খান? বিপ্লব বেহাত হয়ে গেছিলো ভারতের হাতে!!!!
    হায়, বাংলাদেশের রাজনীতি নাকি বোঝা যায় না। অন্তত: আমরা প:ব:এ বসে বুঝতে পারিনা। তাই না বুঝে ভয়ংকর সব শয়তানদের দাওয়াত কুবুল করি, যারা বলে ""একাত্তরের বেহাত বিপ্লব"" বা, ""আমি তো যুদ্ধ শুরু করেছিলাম মাত্র, শেষ করতে পারিনি। আমার যুদ্ধ ভারতীয় সেনারাই তো শেষ করে দিলো।""
    তবে কি আজম খানও.....................
    বাংলাদেশ থেকে হাজার হাজার মাইল দূরে বসে মানুষে কতো সহজে সেখানকার রাজনীতি বুঝে যান!!
    গুরুচন্ডা৯ কি এই সব পাকিস্তান পন্থীদের প্রকাশ মাধ্যম হয়ে উঠছে?
    আমি সম্পাদক মন্ডলীর কাছে জবাব চাইছি। কারন এঁরা, আর্থাৎ ফারুক ওয়াসিফ, রেহনুমা আহমেদ, কুলদা রায় ও বিপ্লব রহমান প্রত্যেকেই গুরুতে আমন্ত্রিত লেখক হিসাবে লিখেছেন।
  • kallol | 115.184.28.126 | ০৭ জুন ২০১১ ০৬:৪৮465496
  • আজম খানের প্রথম দিকের গানের কোন রেকর্ডিং আছে কি? কেউ দুপয়সা দেবেন?
  • r2h | 67.96.80.214 | ০৭ জুন ২০১১ ০৯:৩৫465497
  • একমত। জাহাজ কক্ষনো বেশী চালানো উচিত নয়। একদম না। আর আইন তো আমি মেনেই চলি।
  • r2h | 67.96.80.214 | ০৭ জুন ২০১১ ০৯:৩৭465498
  • কিন্তু কেউ যদি চিকেন বলে কচ্ছপ দিয়ে দেয়? তবে?
  • Kulada Roy | 74.72.54.134 | ০৭ জুন ২০১১ ১০:১৪465499
  • কল্লোল দাদা, কুলদা রায় গুরুচণ্ডালী কেন, পৃথিবীর কোথাও আমন্ত্রিত লেখক হিসাবে লেখে না। আপনার ধারণাটা ভুল। তার মেরুদণ্ড কোথাও বাঁধা দেওয়া নেই।
    বাংলাদেশর শিল্পী আজম খান বিষয়ে কুলদা রায়ের বক্তব্য স্পষ্ট। তিনি মুক্তিযোদ্ধা। তরুণদের প্রিয় পপশিল্পী। রেহণুমা বা ফারুক ওয়াসিফদের মত গাছের আগারটাও খাননি বা তলারটাও কুড়াননি।
    তাঁর রাজনৈতিক বক্তব্য বিষয়ে কুলদা রায় কোনো কথা বলেনি। আজম খান রাজনীতিক ছিলেন না। শিল্পী ছিলেন।
    ফারুক ওয়াসিম এবং রেহণুমাদের একটি পাকিপ্রকল্প আছে। সেটা কুলদা রায় আগেও বলেছে। এখনও বলছে। কুলদা রায় হাজার মাইল দূরে এখন থাকলেও তার জীবনের প্রধান অংশটা বাংলাদেশের শেকড়ে ছিল। এখনও আছে। বাংলাদেশ বিষয়ে কথা বলার জন্য বিপ্লব রহমান এবং কুলদা রায় আপনার চেয়ে হাজারগুণ উপযুক্ত দাদা।
    কিছু মনে করবেন না কুলদা রায়ের এ মন্তব্যে। আপনার রাগী ভাব তার ভালো লাগে।
  • kallol | 220.226.209.2 | ০৭ জুন ২০১১ ১০:৪৫465500
  • অর্থাৎ, আজম খান আর ফারুক ওয়াসিফ একই কথা বললেও আজম খান মুক্তিযোদ্ধা, শিল্পী রাজনীতির মানুষ নন (যি্‌দও রাজনৈতিক গান গাইতেন বলে পড়লাম) আর ওয়াসিফ ""পাকি পন্থী""।
    ওরা দুজনেই বলছেন ৭১এর বিপ্লবটা বেহাত হয়েছে। আজম খান স্পষ্ট করে বলেছেন ভারতের হাতে বেহাত হয়েছে, ফারুক স্পষ্ট করে বলেন নি।
    আমাদের প:ব:এ একটা প্রবাদ চালু আছে - কৃষ্ণ করলে লীলা, আমি করলে বিলা।
    ভালো ভালো।
    আচ্ছা ""পাকি""টা কি? পাকিস্থানীর অপভ্রংশ? মানে আমেরিকান প্রভুরা যে রকম নাম দেন কালো বাদামী মানুষদের, বং, নিগ্রো, মূলাটো। পাকিও তেমনই। ভালো রপ্ত করেছেন সাদাদের প্রভু মনোবৃত্তি।

  • kallol | 220.226.209.2 | ০৭ জুন ২০১১ ১১:৩২465502
  • অপার বাংলা বা বুলবুলভাজার লেখাগুলি আমন্ত্রিত লেখাই।
    আমন্ত্রিত লেখক হলে মেরুদন্ড বাঁধা দিতে হবে কেন বোঝা গেল না। কোন পত্রিকা যাদি কাউকে লেখা দেবার জন্য আমন্ত্রন জানায়, তাতে মেরুদন্ড বাঁধা পড়ার কি আছে?
  • Biplob Rahman | 202.164.212.14 | ০৭ জুন ২০১১ ১২:২৭465503
  • @kallol (দাশগুপ্ত ?), ফারুকের পাকি-পন্থার সমালোচনায় আপনার খেদ মেটেনি; এর স্থিতিস্থাপকতা এতৈ দীর্ঘতর যে খেদ মহাশয় কুলদা রায়, বিপ্লব রহমান হয়ে শেষ আজম খানের মুক্তিযুদ্ধেও গিয়ে পড়েছে!

    মুক্তিযুদ্ধকে আপনি, কুলদা রায়, বিপ্লব রহমান, মায় পেয়ারে মেহেরজান-ফারুক কী ভাবে দেখছেন সেটি বড় কথা নয়, বরং মুক্তিযোদ্ধা ও পপ শিল্পী আজম খান কী ভাবে তার যুদ্ধটিকে দেখেছন -- সেটিই এই অধম উদ্ধৃত ব্লগ-লিংকের আলোচ্যসূচি [লিংক:http://www.sachalayatan.com/biplobr/10798] এবং এর শিরোনামেও তা পরিস্কার। আপনি প:ব: বসে বা অন্যকোথাও বসে আজম খানের বক্তব্যে হতবাক বা নির্বাক বা বাক্যহত যাই-ই হোন না কেন, তাতে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের কিছুই আসে যায় না, এমন কী কথিত 'বেহাত বিপ্লবের' আবিস্কারেও।

    আপনি বোধহয় খেদ ও বিস্ময়ে গতিপ্রাপ্ত হয়ে ঐ ব্লগের মন্তব্যগুলো খেয়াল করেননি; সেখানে কিন্তু আজম খানের মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচারণায় বা কথিত 'বেহাত বিপ্লব' নিয়ে একজনও আপনার মতো হতবাক বা চমকিত কোনোটাই হননি (!!!!) বা "বাংলাদেশের রাজনীতির" বুঝ নিয়ে বিস্ময় বা প্রশ্ন কোনোটিই তোলেননি।

    লক্ষ্যনীয়, সচলায়তন ডটকম-এর ঐ পোস্টে মন্তব্যদাতাদের মধ্যে বিশিষ্ট মুক্তিযুদ্ধ গবেষক এম. এম. আর. জালালও রয়েছেন। তিনি ঐ লেখাটিকে স্বাগত জানিয়ে বলছেন :[এক কথায় দারুন. বিপ্লব ,ভালো লাগলো পড়ে।, ১৬ নং মন্তব্য]। আবার আজম খানকে উদ্ধৃত করে তিনি আরো বলছেন:['এ দেশের অর্থনৈতিক মুক্তি, প্রগতিশীল চিন্তা - চেতনার মুক্তি এখনো আসেনি।'...'যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একদিন না একদিন হতেই হবে।'...আশা হারাইনি]

    এ পর্যায়ে আপনার মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস বা বাংলাদেশের রাজনীতির বুঝ কতখানি বিস্ময়কর এবং এ জন্য কী পরিমান আশ্চর্যজনক চিহ্ন খরচ করা প্রয়োজন, তা বিচারের ভার না হয় এই মতামত ঘরের পাঠকদের কাছে তোলা রইলো।

    পুনশ্চ: পাকিস্তান এবং পাকিস্তানপন্থার অপভ্রংশ 'পাকি' কথাটি এপারে বাংলা ব্লগের একটি বহুল প্রচলিত শব্দ। কল্লোল মশাই যে ভাবে এর সঙ্গে সাদা প্রভুদের যোগ-সাজসের গন্ধ খুঁজে পেলেন, তাতে একটি [টাশকিত ইমোকটিন] এর বড়ই অভাব বোধ করছি। জ্জয় গুরু!
  • kallol | 220.226.209.2 | ০৭ জুন ২০১১ ১২:৪৪465504
  • বেহাত বিপ্লব আমি আবিষ্কার করলাম নাকি? আজম খান তো স্পষ্টই বলেছেন ভারতীয় সেনাদের হাতে ৭১এর বিপ্লব বেহাত হয়ে গেছিলো। ওঁরা শুরু করেছিলেন শেষ করতে পারেন নি। এটা আমার নয় আজম খানের বক্তব্য বলেই আপনার নেওয়া সাক্ষাতকারে পড়লাম।
    তা, ফারুকওতো একই কথা বলেছেন। আর, সেই কথার সূত্র ধরেই কুলদাবাবু ওনাকে পাকি-টাকি বলে দিলেন। আপনার ব্লগের মন্তব্যকারীরা কুলদাবাবুর আবিস্কারটি পড়েন নি তাই চমকিত হন নি। না হলে ভাবতে বসতেন, তাই তো, আজম খান আর ফারুক ওয়াসিফ মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে একই মত পোষন করেন। অথচ আজম খান শ্রদ্ধেয় রয়ে যান, ফারুক ""পাকি""পন্থী বনে যান।
    এই আর কি।
    পুনশ্চ : পাকি কথাটার উৎসে গেলে জানতে পারতেন, ব্রিটেনে ও আমেরিকায় পাকিস্থানীনের পাকি বলে। এটা অপমানজনক। যেমন বাঙ্গালীদের বং বলা, চীনাদের চুংচুং বলা, মুসলমান মাত্রেই টেররিস্ট বলা, কমিউনিষ্টদের কমি বলা ইত্যাদি।
    জানা না থকলে জেনে নিন।
    আপনারা জেনে বা না জেনে ঐ হেজিমনিক সংষ্কৃতির শিকার।
  • kallol | 220.226.209.2 | ০৭ জুন ২০১১ ১৪:৩৫465505
  • তাছাড়া, আমার তো মনে হয় ওঁরা ঠিকই বলছেন। ৭১এ ভারতীয় সম্প্রসারণবাদী ইন্দিরা সরকার চেয়েছিলো বাংলাদেশকে তাঁবে রাখতে। তাই আগ বাড়িয়ে বাংলাদেশে ঢুকে পরে যুদ্ধ শুরু করে দেয়। মুক্তিফৌজকে কার্যত ঠুঁটো করে রেখে ঢাকার দখল নেয়। তা না হলে হয়তো আরও অনেক বছর যুদ্ধ চলতো, এবং আমার বিশ্বাস শেষ পর্যন্ত বিজয় ছিনিয়ে আনতো মুক্তি ফৌজ, ভিয়েৎনাম-কম্বোডিয়া-লাওসের মতো। সেটাই চায়নি ভারত সরকার। তারা চেয়েছিলো ইন্দিরার সামনে হাঁটু মুড়ে বসে থাকুক বাংলাদেশ।

  • kallol | 220.226.209.2 | ০৭ জুন ২০১১ ১৫:৩১465506
  • জয়া মিত্রের দিঘি থাক মাঝখানটিতে, এককথায় অসাধারণ। আমরা যারা শহরে থাকি, তাদের কাছে পুকুর হলো মাটিতে একটা গর্ত যাতে জল থাকে। কে জানতো শুকনো এলাকায় কটতে হবে ঢালে। বর্ষা প্রধান এলাকায় উঁচু করে বাঁধ দিতে হবে যাতে বর্ষায় পুকুর উপচে না ওঠে আর চারপাশের নোংরা জল পুকুরে না পড়ে। দু জায়গাতেই প্রচুর পুকুর দেখেছি/ব্যবহার করেছি। ঠিক অমনটাই হয়। কেন হয় আজ জানলাম।

  • nandita bhattacharjee | 117.194.203.58 | ০৭ জুন ২০১১ ১৯:০২465507
  • অত্যন্ত সংবেদনশীল লেখা। মন ভারক্রান্ত হয়ে গেল ।অতাঁর প্রতি সেলাম।
  • Biplob Rahman | 202.164.212.14 | ০৭ জুন ২০১১ ১৯:২৫465508
  • বেহাত বিপ্লব শুধু পাকমন পেয়ার ফারুক নয়, কল্লোল মশাইও এর ঝোল যথেষ্টই টানাটানি করছেন। শুধু শুধু আজম খানের ওপর এর দায় দিয়ে লাভ কী?

    ছায়ার সঙ্গে কুস্তি লড়ার ঝুঁকিসহ বেদনা নাশক বড়ি ছাড়াই বরং বলা যাক, আজম খান জীবন বাজি রেখে যে "মুক্তিযুদ্ধ" (এই রে! বিপ্লব নয়!! ভিয়েতনাম-লাওস-কম্বোডিয়াও নয়!!!) শুধু করেছিলেন, তিনি তা নিজ শক্তিতে শেষ করতে চেয়েছেন, ভারতীয় সেনার সহায়তায় নয়, ব্লগীয় আলাপচারিতার জেরটিকে এখানেই দাড়ি টানা যাবে না। এরপরেও আরো গুরুতর বিষয়-আশয় আছে। মাঝে বরং একটু বাইলেনে যাই।

    কল্লোল দাশগুপ্ত অথবা দাশগুপ্ত বাদ, শুধু কল্লোল, সাথে মশাই সহযোগে বলা যাক, তো আজম খানের এই মুক্তিযুদ্ধের কিলিয়ে কাঁঠাল পাকানোতে কল্লোল দাশগুপ্তর দেশেপ্রম এবং বাংলাদেশের রাজনীতির বুঝ প্রথম দফায় স্পষ্টই হোঁচট খায় এবং তিনি আশ্চর্যবোধক চিহ্নসহ বিস্ময়ে উর্দ্ধমুখে ধাবিত হন।

    তিনি বন করেন :[পরের পোস্ট বিপ্লব রহমান মশয়ের। তাতে তিনি আজম খানের সাথে ওনার সাক্ষাতকারের লিংক দিয়েছেন। সেটি পড়তে পড়তে হতবাক হলাম। লেখাটিএ শিরোনাম : আমি যুদ্ধ শেষ করতে পারিনি। লেখাটার সাত নম্বর অনুচ্ছেদে এসে আমি স্তম্ভিত। স্বয়ং আজম খান বলছেন, "আর তাছাড়া আমি তো যুদ্ধ শুরু করেছিলাম মাত্র, শেষ করতে পারিনি। আমার যুদ্ধ ভারতীয় সেনারাই তো শেষ করে দিলো।" পরে আবারও বলছেন, "আমরা নিজেরাই যদি আমাদের যুদ্ধ শেষ করতে পারতাম, তাহলে পরিস্থিতি ভিন্ন হতো।" এ কি বলছেন আজম খান? বিপ্লব বেহাত হয়ে গেছিলো ভারতের হাতে!!!! হায়, বাংলাদেশের রাজনীতি নাকি বোঝা যায় না। অন্তত: আমরা প:ব:এ বসে বুঝতে পারিনা।]

    এই কল্লোল মশাই-ই আবার দ্বিতীয় দফায় নিজের বিস্ময় ও বাংলাদেশের রাজনীতির বুঝ বেমালুম গিলে ফেলে কী চম্‌ৎকার দ্রুততার সঙ্গেই না উপসংহারে পৌঁছেন :[তাছাড়া, আমার তো মনে হয় ওঁরা ( এই চন্দ্র বিন্দুসহ ওঁরা, কাহারা?) ঠিকই বলছেন। ৭১এ ভারতীয় সম্প্রসারণবাদী ইন্দিরা সরকার চেয়েছিলো বাংলাদেশকে তাঁবে রাখতে। তাই আগ বাড়িয়ে বাংলাদেশে ঢুকে পরে যুদ্ধ শুরু করে দেয়। মুক্তিফৌজকে কার্যত ঠুঁটো করে রেখে ঢাকার দখল নেয়। তা না হলে হয়তো আরও অনেক বছর যুদ্ধ চলতো, এবং আমার বিশ্বাস শেষ পর্যন্ত বিজয় ছিনিয়ে আনতো মুক্তি ফৌজ, ভিয়েৎনাম-কম্বোডিয়া-লাওসের মতো। সেটাই চায়নি ভারত সরকার। তারা চেয়েছিলো ইন্দিরার সামনে হাঁটু মুড়ে বসে থাকুক বাংলাদেশ।]

    লা জবাব কল্লোল (না, এটি গুরুর কোনো নতুন ধারাবাহিক নয়) মশাই! ব্রেভো!! ব্রেভো!!! তবে কি না মুক্তিযুদ্ধটি তিনি মহাবুঝদারের মতো যেভাবে ছয় বাক্যে শেষ করেন, এটি ঠিক হাঁটু মুড়ে বসলেই এর বিত্তান্ত শেষ হয়ে যাওয়ার নয়। এর চেতনাগত বিষয় আরো গভীরতর...(ত্রিশ লাখ শহীদ ও দুই লাখ ধর্ষিতার ইতিবৃত্ত আপাতত থাক)। ...এ কারণেই বোধকরি আজম খান বলেন যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের কথা, এই বিচার কখনো তামাদি হয় না--এমন কি এ কথাও।

    অর্থাৎ মুক্তির লড়াইটি দীর্ঘতর, স্বাধীন দেশ প্রাপ্তিতেই এর সমাপ্তি নয়, যুদ্ধপরাধীদের বিচারেও এর পরিসমাপ্তি ঘটে না, এর পরে আসে অর্থনৈতিক মুক্তির লড়াই (আজম খান কথিত: সোনার বাংলা শশ্মান কেনো?) ...সাংস্কৃতিক মুক্তির লড়াই এবং আরো অনেক + + ...লড়াই-সংগ্রামের কথা। এটি হচ্ছে এমন একটি বিনির্মানের লড়াই যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে, এর ধারাবাহিকতা অব্যহত রাখতে হয়।...রাষ্ট্র বিপ্লবের ত্বত্বটি এখানে ঠিক একই ছাঁচের নয়, বেহাত তো নয়ই।...

    মুক্তিযুদ্ধের গুঢ় এই বিষয়টি না বুঝে অথবা খানিকটা বোঝার ভান করে আমাদের প্রিয় কল্লোল মশাই সরলীকরণে বিস্ময়ে উল্লম্ফন দিয়ে যে গরলভেল তৈরি করেন তা ফারুক-ফ্যান্টাসীর সমগোত্রীয় গরলভেল (পাকিপনা বলা হচ্ছে না কিন্তু; রিপিট, নো পাকিপানা) মাত্র। এতে ফারুক বা বিপ্লব (ফারুক ও কথিত তাহাদের 'বেহত বিপ্লব' নয়) বা কুলদা তো নয়ই, আজম খানের মুক্তিযুদ্ধটিকেও বোঝা যাবে না, বাংলাদেশ তো কোন ছার!

    পুনশ্চ: পাকিপনা নিয়ে ওভারসিজ এত্তো কাণ্ড? কিন্তু এ বিষয়ে কল্লোল মশাইয়ের হেজিমনিক সংষ্কৃতির বুৎপত্তিগত জ্ঞান এখন এপারের একেকটি বাংলা ব্লগের বারান্দায় তিনি টানাবেন কী করে? লিংক দিলেই চলবে? নিবন্ধনের দস্তখতের ঝামেলা কিন্তু বিস্তর। আবার ব্লগের সংখ্যা যে গাদা গাদা...হেজেপেজি সংখ্যায় নয় (আবারো টাশকিত ইমোর অভাব বোধ)।...
  • pinaki | 122.164.69.229 | ০৭ জুন ২০১১ ২০:৪৫465509
  • ব্যাপারটা জটিল হয়ে যাচ্ছে। বিপ্লববাবু ও কুলদাবাবুকে অনুরোধ, আপনারা একটু বোঝার চেষ্টা করুন, আমরা যারা আপনাদের এই 'পাকিপন্থী'দের সাথে লড়াইএর ইতিহাস জানি না, তাদের জন্য এই তর্জা পুরো অর্থহীন লাগছে। হতেই পারে আপনাদের এই 'বেহাত বিপ্লব' শব্দবন্ধের মধ্যে বিশাল প্রতিক্রিয়াশীল দর্শন সম্ভাবনা খুঁজে পাওয়ার যথেষ্ট কারণ রয়েছে। কিন্তু সে কারণ সম্বন্ধে আমরা অবগত নই। এবং দ্বিতীয়ত: এ সম্বন্ধে শুধু একতরফা আপনাদের মুখ থেকে কিছু ব্যক্তির সম্বন্ধে 'পাকিপন্থী' বিশেষণ শুনেই আমাদের মতো নিউট্রাল পাঠকরা কোনো অবস্থান নিয়ে ফেলবেন - এমন হওয়া খুবই মুশকিল। আপনারা হয়তো সৎ উদ্দেশ্যেই এই সাবধানবাণী উচ্চারণ করতে করতে যাচ্ছেন, কিন্তু যেখানে আপনাদের বুঝতে ভুল হচ্ছে, তা হল একজন নিউট্রাল এবং সিরিয়াস পাঠক এই প্রক্রিয়ার মধ্যে দিয়ে একটা রাজনৈতিক অবস্থান সাধারনত: নেন না। উল্টে আপনাদের বিশেষণ প্রয়োগগুলো তাঁদের কাছে অহেতুক ব্র্যান্ডিং মনে হতে পারে। আপনারা যে বিশেষ দার্শনিক এবং রাজনৈতিক 'শিবির'কে (যদি এরকম কিছু থেকে থাকে) আক্রমণ করতে চাইছেন, তাঁদের সাথে আপনাদের রাজনৈতিক আর দার্শনিক বিরোধকে আগে একটা সিরিয়াস লেখার মধ্যে দিয়ে পাঠকদের কাছে পৌঁছে দিন। এর ইতিহাসটা সম্বন্ধে তাদের জানতে দিন। তারপর সেই 'শিবির'-এর যদি কোনো বক্তব্য থাকে আপনাদের বক্তব্যের পরিপ্রেক্ষিতে - সেটাও আসুক। তবে তো একজন পাঠক এই তর্কগুলোকে রিলেট করতে পারবেন। আপনারা সামহাউ এই পূর্বশর্তটাকে উপেক্ষা করে একতরফা আক্রমণের রাস্তায় যাচ্ছেন। সেটা আমাদের মত অজ্ঞ পাঠকদের কাছে আপনাদের অসহিষ্ণুতার প্রতিফলন হিসেবে কমিউনিকেটেড হচ্ছে। আপনাদের উদ্দেশ্য তো সাধিত হচ্ছেই না, উল্টে আপনাদের বক্তব্যকে ভুল বোঝার সম্ভাবনা তৈরী হচ্ছে।

    ভেবে দেখবেন - আশা করব।
  • r2h | 198.175.62.19 | ০৭ জুন ২০১১ ২২:১৭465510
  • Date:07 Jun 2011 -- 09:37 AM পোস্টের প্রতি "কোলকাতার বই'এর লেখক-শিল্পীর দৃষ্টি আকর্ষন করতে চাই।
  • Biplob Rahman | 117.18.231.5 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:৫৬465514
  • পিনাকী বাবু, গুরুর একজন অনিয়মিত লেখক/পাঠক হিসেবে নিজের অবস্থান পরিস্কার করা প্রয়োজন বলে বোধ করছি। বিনয়ের সঙ্গে জানাই, আপনার পাঠ প্রক্রিয়াকে অর্থবহ ও আনন্দময় করতে না পারায় আন্তরিকভাবে দু:খিত। তবে চেতনার লড়াইটি এই রকমই ললিতকলা বড়িভুত হওয়াই নাকি অনিবার্য রীতি।

    সত্যিকথা বলতে কি, গুরুর এই মতামতের ঘরেই কল্লোল বাবু যখন তার বন্ধু রেহনুমা গং তথা পাকিপনার প্রশ্নে ব্যক্তিগত ইমেইল ফাঁস করে রেফারেন্স টানেন, তখন অপ্রাসঙ্গিকতা (এবং প্রাইভেন্সি)এর সূত্রে আমারও কিন্তু অনেকটা আপনার মতৈ বিরক্তি লেগেছিল; আর তখন সেটি মোটেই অর্থবহ মনে হয়নি।

    এর ব্যাপ্তি এতোটাই যে, দীর্ঘদিন এখানে কোনো মতামতই জানাইনি। (বিরক্তি আরো আছে)তবু গুরুর একজন পাঠক এবং কল্লোল বাবু কথিত 'অপার বাংলার অতিথি লেখক' (ইহা হয় কী বস্তু?)হিসেবে এখনো মাঝে মাঝে এই পাতায় ঢুঁ মেরে যাই। এর জের ধরে দীর্ঘদিন অনেক আলোচনাই মিস করেছি এবং প্রসঙ্গ ধরতে না পারায় আপনার চেয়েও ঢের বিরোক্তিতে ভুগেছি!...

    বিনীতভাবে আরো জানাই, এই অধম কস্মিনকালে কোনো পাকি খেদানোর বর্গা নেয়নি, শিবির বা দলবাজীতেও তার আস্থা নেই, কোনোকালে ছিলো না, আশাকরি ভবিষ্যতেও হবে না; এমন কি আন্তর্জালিক লেখালেখির সূত্রটুকু ছাড়া কুলদা রায় বাবুর সঙ্গে তার তেমন পরিচয়ও নেই।

    শুধু এইটুকু বলা যায়, যারাই প্রজন্ম ১৯৭১, পাকিপনার প্রশ্নে পেয়ারে মেহেরজান গংদের বিষয়ে তাদের অধিকাংশের দার্শনিক মিল রয়েছে এবং এর শেকড় ১৯৭১ এ-ই, অসমাপ্ত মুক্তিযুদ্ধের মহান চেতনার গভীরে।...

    যাইহোক। এরপরেও গুরুচণ্ডা৯ ডটকম-এর মতামতের ঘরে ব্যক্তিচর্চাসহ আনুষাঙ্গিক অসুস্থ্য প্রতিযোগিতার বিষয়ে যতদিন এর সম্পাদকমণ্ডলী (কল্লোল, সম্ভবত দাশগুপ্ত, বাবুও কী তাদেরই একজন নন?) সুস্পষ্ট তাদের অবস্থান পরিষ্কার না করছেন, ততোদিন এখানে আর কোনো মন্তব্য নয়; এমনকী এই ভূমিটি পাকিস্তানীদের চাঁনতাঁরার সবুজ-সাদা জমিনে পরিনত হলেও।...

    জ্জয় গুরু!
  • Biplob Rahman | 117.18.231.5 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:৫৬465511
  • পিনাকী বাবু, গুরুর একজন অনিয়মিত লেখক/পাঠক হিসেবে নিজের অবস্থান পরিস্কার করা প্রয়োজন বলে বোধ করছি। বিনয়ের সঙ্গে জানাই, আপনার পাঠ প্রক্রিয়াকে অর্থবহ ও আনন্দময় করতে না পারায় আন্তরিকভাবে দু:খিত। তবে চেতনার লড়াইটি এই রকমই ললিতকলা বড়িভুত হওয়াই নাকি অনিবার্য রীতি।

    সত্যিকথা বলতে কি, গুরুর এই মতামতের ঘরেই কল্লোল বাবু যখন তার বন্ধু রেহনুমা গং তথা পাকিপনার প্রশ্নে ব্যক্তিগত ইমেইল ফাঁস করে রেফারেন্স টানেন, তখন অপ্রাসঙ্গিকতা (এবং প্রাইভেন্সি)এর সূত্রে আমারও কিন্তু অনেকটা আপনার মতৈ বিরক্তি লেগেছিল; আর তখন সেটি মোটেই অর্থবহ মনে হয়নি।

    এর ব্যাপ্তি এতোটাই যে, দীর্ঘদিন এখানে কোনো মতামতই জানাইনি। (বিরক্তি আরো আছে)তবু গুরুর একজন পাঠক এবং কল্লোল বাবু কথিত 'অপার বাংলার অতিথি লেখক' (ইহা হয় কী বস্তু?)হিসেবে এখনো মাঝে মাঝে এই পাতায় ঢুঁ মেরে যাই। এর জের ধরে দীর্ঘদিন অনেক আলোচনাই মিস করেছি এবং প্রসঙ্গ ধরতে না পারায় আপনার চেয়েও ঢের বিরোক্তিতে ভুগেছি!...

    বিনীতভাবে আরো জানাই, এই অধম কস্মিনকালে কোনো পাকি খেদানোর বর্গা নেয়নি, শিবির বা দলবাজীতেও তার আস্থা নেই, কোনোকালে ছিলো না, আশাকরি ভবিষ্যতেও হবে না; এমন কি আন্তর্জালিক লেখালেখির সূত্রটুকু ছাড়া কুলদা রায় বাবুর সঙ্গে তার তেমন পরিচয়ও নেই।

    শুধু এইটুকু বলা যায়, যারাই প্রজন্ম ১৯৭১, পাকিপনার প্রশ্নে পেয়ারে মেহেরজান গংদের বিষয়ে তাদের অধিকাংশের দার্শনিক মিল রয়েছে এবং এর শেকড় ১৯৭১ এ-ই, অসমাপ্ত মুক্তিযুদ্ধের মহান চেতনার গভীরে।...

    যাইহোক। এরপরেও গুরুচণ্ডা৯ ডটকম-এর মতামতের ঘরে ব্যক্তিচর্চাসহ আনুষাঙ্গিক অসুস্থ্য প্রতিযোগিতার বিষয়ে যতদিন এর সম্পাদকমণ্ডলী (কল্লোল, সম্ভবত দাশগুপ্ত, বাবুও কী তাদেরই একজন নন?) সুস্পষ্ট তাদের অবস্থান পরিষ্কার না করছেন, ততোদিন এখানে আর কোনো মন্তব্য নয়; এমনকী এই ভূমিটি পাকিস্তানীদের চাঁনতাঁরার সবুজ-সাদা জমিনে পরিনত হলেও।...

    জ্জয় গুরু!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত মতামত দিন