এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  নাটক

  • টেররিজম কমাতে হলে পলিটিক্যাল কারেক্টনেস ছাড়তে হবে

    Sibu
    নাটক | ১৫ জুলাই ২০১১ | ১২৪৪৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Du | 14.96.32.225 | ২১ জুলাই ২০১১ ১০:৩৯476718
  • হিন্দুধর্মের সাথে ঐতিহ্য নিয়ে একটু কনফুশন আছে আমার। জানি এট আরেসেসি যুক্তি তাও মাঝে মাঝে মনে হয় এ দেশের সমস্ত সাহিত্য, শিল্প, দর্শনে কি হিন্দুধর্মের অধিকার? কোথাও কি ভারতীয়ও নয় এই দেবদেবীরা, এই রামায়ন মহাভারত গ্রীক বা মিশরের মতন? শুধু হিন্দু বলে ধর্মটা টিকে আছে বলে? আরো মনে হলো হুসেইন কে নিয়ে অনেকে বলেন কেন তিনি দেবদেবীদের ছবি আঁকলেন, ইসলামের কোন উপাস্য কারো ছবি না এঁকে। তখন ভাবি - তিনি ভারতীয় ভারতের সাহিত্য, লোকগাথা, দেবদেবী এঁদের নিয়ে আঁকাটাই কি স্বাভাবিক নয়? কৃষ্ণ রাধার প্রেম যেমন হিন্দুস্থানী সঙ্গীত থেকে বের করে নেওয়া যায় না। এরা তো সমস্ত ভারতীয়ের (চাইলে ব=সমস্ত মানুষের পৃথিবীর ইতিহাসের অঙ্গ হিসেবে) এরা একটা ধর্মের অংশ কেন হবে? অবশ্যই ফুল বেলপাতাটা হিন্দুরা নিতেই পারে , কিন্তু পুরোটা?
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২১ জুলাই ২০১১ ১০:৪১476719
  • আমাদের তো গীতা পড়াত । কিছু শ্লোক আর তার মানে । পরীক্ষায় কোনগুলো আসবে মহারাজ মোটামুটি বলেও দিতেন ।
    তবে এখন যদা যদা হি ছাড়া কিসু মনে নাই । বরং চাণক্য শ্লোক কিছু মনে আছে ।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:১১476720
  • গীতা দিয়ে মরাল এডুকেশন দেবে কী করে কে জানে !
  • h | 203.99.212.53 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:১৯476721
  • "যুগে যুগে আত্মীয়-প্রিয়জন্দের হত্যা করার দরকার হয়।" এই সব শেখাবে।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:২৪476722
  • বোঝো! অ্যাদ্দিন একা পাই প্রিয়জনদের সঙ্গে লড়াই করতেন, এখন সারা কর্ণাটক সেই পথ ধরবে !
  • abastab | 61.95.189.252 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:২৬476723
  • অমাদের গীত নয় মনের ব্যায়াম বলে একটা বই পড়াত তাতে কোন ধর্মের নাম ছিল না।
  • abastab | 61.95.189.252 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:৩৩476724
  • *গীতা
  • kallol | 220.226.209.2 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:৩৮476725
  • দু কে দুহাত তুলে।
    আরে ঐ সব আরেসেসরা কি হিন্দু হিন্দু বলে চ্যাঁচায়। প্রথমত হিন্দু শব্দটাই তো ""যবন"" জাত। যে ধর্মটা নিয়ে ওরা এতো ফ্যাঁচ ফ্যাঁচ করে সেটাকে বলত সনাতন ধর্ম। আর তাতে অজস্র অনার্য (আদি ভারতীয়) দেব দেবী ঢুকে পরেছে সে কালেই। কিসের ঐতিহ্য বলে এরা? গাদা গাদা হিন্দু গরু খায় (প্রগতি দেখাতে নয়), নেপালে তো মোষও খায়। বাঙ্গালী ব্রাহ্মণে পাঁটা খায়। অন্য জায়গায় বর্ণ হিন্দুরা মিট-মছলীর গন্ধে স্নান করে। কেউ বেদ ব্রাহ্মণ মানে কেউ মানে না। হিন্দু মন্দিরে হিন্দুরাই ঢুকতে পায় না। এই তো ঐতিহ্য। যে রাজপুতদের নিয়ে এরা গাল ফুলিয়ে বেড়ায়, তারাই তো শংকর, যদ্দুর জানি পাঠান ও জাঠদের শংকর। ১৮৭২এর আগে ""হিন্দুরা"" জানতও না যে তারা সগ্গলেই হিন্দু। ব্রাহ্মণ, কায়স্থ, তিলি, মাহিষ্য সহ নীচু জাতেরা যে একই ধর্মে আছে সেটাই জানতো না। আবার বুদ্ধকে অবতার বলে চালায়, যে ঈশ্বরেই বিশ্বাস করতো না।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:৪২476726
  • তপন রায়চৌধুরী লিখেছিলেন কিছু নিম্নবর্ণের হিন্দুর খ্রিস্টান হওয়ার গল্প । তাদের কালীপূজো নিয়ে প্রশ্ন তোলায় ফুঁসে উঠে বলেছিল - "রেমৈ কাত্তিক (রোমান ক্যাথলিক) হইসি বইল্যা কি আমাগো জাত গ্যাসে ?"
  • Tim | 173.163.204.9 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:৫৩476728
  • বোধিদাকে,
    :-)

    মাঝখান থেকে কি হচ্ছে জানো তো, যেটা নিয়েই ভাবতে যাচ্ছি, সেইটাতেই পিওর অ্যাকাডেমিক ইন্টারেস্ট পাচ্ছে। তারপরেই ক্যাটালগ হচ্ছে, বইয়ের তাক ভারি হচ্ছে ইত্যাদি প্রভৃতি। মোদ্দা কথা সিদু জ্যাঠা হবার দিকে এক পা করে এগোচ্ছি।
  • kallol | 220.226.209.2 | ২১ জুলাই ২০১১ ১১:৫৮476729
  • আর একটা গপ্পো বলি।
    আমাদের পাড়ায় থাকতেন এক গোস্বামী পরিবার। ওঁরা খ্রীস্টান ছিলেন। এলাহাবাদের মানুষ। ওদের বাড়ির ছেলেরা আমাদের বন্ধু, আন্নু, বিন্নু আর মনা। ওদের দাদা সূচীদা পরে আলপনাকে বিয়ে করে, যে আবার ৮০র দশকে বাংলা সিনেমার নায়িকা ছিলো আলপনা গোস্বামী। সে হেন পরিবারের মেয়ে জোৎস্নাদি অন্য আরএক খ্রীস্টান ছেলে মানস পালকে ভালোবেসে বিয়ে করলো। তাতে জোৎস্নাদিকে তার বাবা মা বাড়িতে ঢুকতে দিলো না, নীচু জাতে বিয়ে করেছে বলে।
  • kd | 59.93.192.119 | ২১ জুলাই ২০১১ ১৯:৩৫476730
  • আমি বোধহয় বড় হয়ে গেছি। মানে আগে হনুর লেখা পড়ে বেশ ভাল্লাগতো কিন্তু কিসু বুঝতুম না। এখন ভালোও লাগে আর মোটামুটি হ্যান্ডেল করতে পারি।

    এটা কেন এখানে লিখছি কে জানে - এই টইটা পড়তে পড়তে এ'সব মাথায় এলো।
    হিন্দুদের অজস্র ভাগ, নাস্তিকতাও একটা ভাগ।
    মুসলমান ধর্মের দু'টি ভাগ - সিয়া আর সুন্নি। দু'টি একই সময় থেকে শুরু (মানে একটি আর একটির থেকে হয়নি)।
    খৃষ্টান ধর্মে অনেক ভাগ - অর্থোডক্স, ক্যাথোলিক, এপিস্কোপালিয়ান, লুথারিয়ান, প্রেস্বিটারিয়ান,ব্যাপটিস্ট থেকে আধুনিক ইউনিটারিয়ান, এছাড়া মর্মন, খ্রিষ্টান সাইন্টিস্ট তো আছেই - প্রথম দু'টোতে কড়াকড়ি থাকলেও অন্যগুলো (প্রোটেস্ট্যন্ট) পছন্দমতো একটা ছেড়ে একটায় যেতে তেমন অসুবিধে হয় না - রিফর্মের জন্যে কেউ ব্যস্ত হয় না। ক্যাথোলিকেরা আমাদের মতোই কুসংস্কারে ভর্তি - সেগুলো দূর করার চেষ্টা করছে অনেকে।

    লেখার পর দেখছি, এখানে যা কথাবার্তা চালছে, তার সঙ্গে কোন সম্পর্কই নেই। কষ্ট করে টাইপালুম, তাই পোস্টাচ্ছি।
  • kd | 59.93.192.119 | ২১ জুলাই ২০১১ ২০:১৪476731
  • আজকেই মেলে এটা পেলুম। শিবু জানতে চেয়েছিলো বোধায়। (জাস্ট কপি/পেস্ট করছি)

    In a book "Enemies of God" by Suhana, the author wrote in one place:

    "I then started to study Ancient Indian History to find out the reason of hatred by Hindu to Muslim and when was the first invasion in India by Muslim, how was their relation, Quran, Hadits, and Shariat and so on.

    History said, the very first Muslim attack on India had taken place in Sindh in the year 715 C.E. These Muslim invaders were Arabs led by Mohammad Bin Qasim. They had displaced Raja Dabir who ruled Sindh from his capital Deval (near modern Karachi).

    After this invasion which was limited to Sindh, for a period of 300 years all further Muslim attacks were thwarted by Kings like Raja Bhoja and other Gurjara Kings.

    The second surge of the Muslim aggression began in 980 C.E. and lasted till 1020 C.E. This was the time when the Shahi Kings of Punjab grappled with the invaders. By the year 1020 C.E. Muslim rule had been established in Afghanistan, Paktoonistan (NWFP) and West Punjab. These Muslim invasions were led by Mahmud of Ghazni. The Rajputs ruling North India resisted further Muslim aggression.

    The third wave of a successful Muslim invasion led by Mahmud Shabuddin Ghori (or Ghauri) took place between 1191 C.E. and 1255 C.E. This was the time the Muslims extended their occupation to Delhi. The lead role in resisting this invasion was played by Prithviraj Chouhan. This Muslim surge brought East Punjab, the Ganges Valley (Uttar Pradesh and Bihar) and Bengal under Muslim Occupation. This invasion reached up to Bengal where the last Hindu kingdom ruled by Laxman Sen was overrun by the Muslims. But the Muslims were checked and repelled when they tried to invade Orissa, where the Hindu King Narasimha Deva defeated Tugan Khan who invaded Orissa from Bengal. To commemorate this victory, Narasimha Deva erected the Sun Temple at Konark.

    The next surge of the Muslim Invasion was launched from Delhi by Allah-ud-din Khilji in the year 1310 and was led by his general Malik Kafur. This invasion trampled the Hindu Kingdoms of the Yadavas of Devgiri in Maharashtra, the Kakatiyas of Warangal in Andhra Pradesh, the Hoysala of Belur-Halebid in Karnataka and the Pandas of Madurai in Tamil Nadu. This invasion lasted till the year 1328 and with this invasion, except Orissa and Assam, the whole of India passed under Muslim Occupation.

    The Hindu Struggled for Independence against Muslim Tyranny.

    Thus the struggle of the Hindus to resist the Muslim aggression into India was spread over a period of 600 years from 715 C.E. up to 1328 C.E. The Muslims could not subjugate India with ease. And even after subjugating different parts of the country, they were never able to rule it entirely. The next 400 years from 1328 up to 1720 was marked by a valiant and ceaseless struggle for independence by Hindus to deliver India from Muslim tyranny. This struggle was first led in North India by the Rajputs and then by the Jats, Marathas and Sikhs. In the South this struggle was embodied in the Vijayanagar Empire. This struggle for independence culminated when the Marathas began to bring an end to the Muslim domination of India. The Gurkhas came in later in the 18th century, but their activities also played a role in weakening the Muslim power in North India which was on its last legs in the 18th century. The Gurkhas struggle was more with the British East India Company. But more of this later.

    The very first act of the Muslim invaders was to pillage the well endowed Hindu temples at Somnath, Thanesar, Mathura, Kannauj; and other places. By this, with one stroke, the riches concentrated in the hands of these temples through many centuries of grants from Hindu rulers, fell into the hands of the Muslim invaders from Ghazni and Ghori.

    But the Muslims aimed at totally destroying the superstructure associated with the Hindu period.

    The term Superstructure which the Muslims aimed at destroying included a wide spectrum of aspects of social life including Indian religions (Hinduism, Buddhism, and Jainism), language (Sanskrit and its various vernaculars), universities (like Nalanda), traditions of learning (ashrams, gurukulas), architectural symbols (temples, Chaityas, Biharas, and Stupas), etc. The policy during the 700 years of Muslim occupation of India was to totally replace the superstructure of the Hindu period with a typical Muslim one.

    I found wonderful contrasts between non-Muslim Invasions and the Muslim Aggression in India.

    Though the new rulers built upon the same feudal economic foundations of the Hindu period, they aimed at total pillage and destruction of the super-structure as it then existed. In the early days of their reign, the Muslim rulers unleashed a reign of terror the kind of which India had never experienced before in its history. Before, the Muslims, India had been invaded by the Greeks (Yavanas), Huns (Hunas), Shakas and Kushanas, but what contrasted their invasions from that of the Muslims was that, after their initial collision with Indian society, the previous invaders were completely absorbed into the existing Indian society. Even the memory of their ever having been foreign invaders was wiped out.

    But the barrack-like lifestyle of the Muslims along with an attitude of contempt for everything associated with this country was to leave a split in India's national character when a significant part of the Indian population went over to the invaders by giving up their ancestral faith and embracing Islam.

    Now I understood the reason of hatred towards the Muslim by Hindu. Muslim invaders since 1194 C. E. aimed at total pillage, desecration and destruction of the super-structure, particularly the religious super-structure like temple, place of worship etc. Muslim invaders undertook the desecration of places of worship, destruction of universities like Nalanda, the wholesale slaughter of the monks and priests to wipe out the intellectual bedrock of the people they overran. Such tyrannical polices which the Muslim rulers followed since their rule was established in 1194 C.E. They left a trail of bitterness in the regions which passed under their domination. They destroyed as it then existed. The hatred, therefore impregnated in the mind of Hindu people, since then. And the same hatred has
    been carried on to the generation after generation and the selfish political leaders and the clerics exploit both the parties in their own self interest at the cost of lives and properties waging riot.

    Then, what is the solution to remove this bad element? I asked myself?

    In India, the leaders and clerics from the both Hindu and Muslim should come forward and discuss cordially with a positive attitude to harmonise the relation between them forgetting and forgiving the past and start afresh relation each other. This type of meeting should be held at local level, block level, district level, state level and national level from time to time regular basis as an instrument of cordial socialization to avoid any unfriendly, non-brother and non-sisterhood relation."

  • SC | 24.3.17.103 | ২২ জুলাই ২০১১ ১০:৫৫476732
  • এখানে ইসলাম হিন্দুত্ব নিয়ে অনেকেই খুব সুন্দর করে লিখেছেন। মামদানীর বইটা যোগাড় করে পড়ার চেষ্টা করব।
    ঘরে বাইরে সাধারণ জনতা, সকলের বক্তব্যের একটা খুব কমন ট্রেন্ড দেখেছি, যে ওরা তো বেশী সাম্প্রদায়িক।
    আমরা হিন্দুরা চাইলে তো "ওদের" বের করে দিতে পারতাম। কিন্তু আমরা তুলনামূলকভাবে অনেক লিবারাল।

    এখানে বাকীরা, অনেক সুন্দর করে বুঝিয়েছে ইসলাম নিয়ে। আমি নিজেও অনেক কিছু জানতাম না। আমি একটা জিনিস যোগ করব।
    আমার মনেহয় বাঙ্গালি হিন্দুদের স্যাম্পল স্পেস বায়াসড। পশ্চিমবাংলায় আমার জীবদ্দশায় অন্তত সেরকম দাঙ্গার ইতিহাস কোথায়। সেই ৯২ তে সারা ভারতের দাঙ্গার কিছু রেশ হয়ত পড়েছিল, ঐ অবধি।

    কিন্তু স্বাধীন ভারতের হিন্দুরা কি সত্যিই তুলনামুলকভাবে কম সাম্প্রদায়িক। আমার তো মনে হয় না। হিন্দুরা পৃথিবীর এই একটি দেশেই শক্তিমান (নেপালকে দুধভাত করলাম)। সেখানে তারা কি করেছে। ৮৪ তে শিখ দাঙ্গা মনে করুন, কিংবা হালের গুজরাত। হিন্ধু সাম্প্রদায়িকতার ভয়ঙ্কর রুপ দেখেছে ভারতবর্ষ। কিন্তু তার চেয়েও বড় কথা, ভায়োলেন্স তো শুধু লাঠিসোটা, বন্দুক দিয়ে হয়না। আরো অনেকভাবে হয়। এই যেমন ভারতের বেশ কিছু এলিট স্কুল কলেজে পড়ার অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি, এসব জায়গায় কতজন মুসলিম দেখেছি, এক হাতে গুণে ফেলা যাবে। আমাদের ড্রয়িং রুমে, মদের আসরে কজন আমন্ত্রিত। এই যে মিডল ক্লাস মুসলিম সমাজ আয়তনে ছোট, এরা যে স্বাধীনতার এত বছর পরেও কিছু "করে উঠতে পারলেন না", তার দায় কে নেবে?
    বর্ণহিন্দু শাসক সমাজ নেবে না? এটা তো আরো অনেক বড় ভায়োলেন্স।অছোট ছোট অনেক ঘটনা কানে আসে। সুমন বলেছিলেন ধর্মান্তকরণের পরে দক্ষিণ কোলকাতায় ফ্ল্যাট ভাড়া পেতে অসুবিধা হয়েছিলো, মুসলিম বলে। বেশীদিন আগের কথা নয়, আমার বাল্যকালে, নয়ের দশকের শেষের দিকে, মফ:স্বলের এক সরকারী আবাসনে দেখেছি, আলম জেঠুর বাড়িতে আড্ডা মারতে যেত অনেকে, মুখে ভালো ব্যাবহারও করত, কিন্তু অনেকেই চা বিস্কুটের বেশী কিছু খেত না। এরা সরকারী গেজেটেড অফিসার ছিলেন সকলেই।
    আমার কাছে এগুলো অনেক বড় ভায়োলেন্স। ভারতের হিন্দুরা নিজের এলিট মধ্যবিত্ত সমাজে "ওরা" বানিয়ে রেখে দিয়েছে একদলকে। তাদের ইস্কুল কলেজে এদের জায়গা হয়নি। এর পরেও কি "আমরা" খুব লিবারাল?
  • dd | 124.247.203.12 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:১৩476733
  • কেডি'র copy paste করা মেইল পড়ে - কি বোলবো- রুদ্ধবাক হয়ে গেলাম।

    কেডি - উটি ইতিহাস লয়। উটি আরেসেসের প্যাম্পলেট। এতো বেশী ভুল যে খোঁজ নেওয়াটাই উচিৎ নয়।
  • pi | 72.83.103.132 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:১৬476734
  • বাঙ্গালী হিন্দুর স্যাম্‌প্‌ল নিলেও খুব বায়াসড কিছু হবেনা মনে হয়। অন্তত আমার স্যাম্পলিং যা বলে।
    যদুপুরে রুমমেটকে কথায় কথায় ঐ মোল্লা টোল্লা বলতে দেখেছি। এবং অতীব ঘৃণা সহকারে। এদিকে সে ঘৃণার উৎস কী, সেটা কিন্তু কোনোদিন ও জানতে পারিনি। না:, তার পরিবার পরিজন কেউ দেশভাগের অভিজ্ঞতার মধ্যে দিয়ে আসেননি।
    বল্লে বলতো, আরে ঐ জাতটাই ওরকম !
    আমাদের আদি বাড়ি রাজাবাজার এলাকায় শুনে সে কি নাক কুঁচকানি !

    তা, কিছু গল্প শুনিএছিলাম ওকে। আমার বাবার কাছে যা শোনা।
    ঐ ঘোরতর মোল্লাপাড়ার মোল্লাদের জন্য কীকরে সাতচল্লিশের দাঙ্গার সময় আমাদের পুরো পরিবার বেঁচে যায়। বাড়ির বাইরে থেকে তালা লাগিয়ে দিয়েছিলেন ওনারা। লাগোয়া এক বাড়ির ভিতরের জানলা দিয়ে কীভাবে খাবার, জল , ওষুধ সাপ্লাই করে করে ঐ মোল্লারা বাঁচিয়ে রেখেছিলেন একটা হিন্দু পরিবারকে।
    শুধু আমাদের না, আরো যে কটি হিন্দু পরিবার ছিল, তাদের ও।

    শুনিয়ে তো ছিলাম। তখনকার মত কিছু বদলেও ছিল। কী জানি, হয়ত আমার সামনে।

    আজো হয়তো ...

  • umesh | 80.254.147.148 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:৩২476735
  • হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গা আর বাঙালী-হিন্দু নিয়ে একটা কথা।
    প্রেমাঙ্কুর আতর্থী'র "মহাস্থির জাতক" এ লিখেছেন যে ১৯৪০ দশকের আগে নাকি অন্যান্য ভারতীয়রা বা বাঙালী-মুসলমানরা বাঙালী-হিন্দুদের ঠিক হিন্দু বলে ধরতো না।
    তাই কলকাতা তে হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গা লাগলে বাঙালী-হিন্দু রা বেশ নির্ভয়ে থাকতো।
  • dd | 124.247.203.12 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:৪২476736
  • পচ্চিম বংগের তুলনায় (ইসপেসালি কলকাতা)কর্ণাটক এট্টু ডিফারেন্ট।

    এখানে খুব বড়ো সড়ো মুসলিম মিডলক্লাস আছে। ডাক্তার ইনি্‌জনীয়ার আইটিওয়ালা। এলিট স্কুল কলেজে ভর্ত্তি মুসলিম ছেলে পুলে। কলকেতায় সেরম নেই। মুস্লিম মিডলক্লাস খুবই কম। মৌলানায় পড়বার জন্য আমার কিছু মুস্লিম সহপাঠী ছিলো, আমার অনেক বন্ধুর- যারা অন্য কলেজে পড়তো আর যাদবপুর ও তার দক্ষিনে বেসিক্যালি রিফিউজী পাড়ায় থাকতো,তাদের অনেকের ই একজন মুসলিম বন্ধুও ছিলো না। খ্রীষ্টান ও নয়। এমন কি হিন্দু কিন্তু অবাঙালী - এমন্টি ও বিরল ছিলো।

    বর্ধমানের ইশ্‌কুলে কিন্তু মুসলিম সহপাঠী বেশ ছিলো।

  • pi | 72.83.103.132 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:৪৪476737
  • আপিসেই তো কল্লুম। সুমিতবাবুকে একটু জানাতে বোলো।
  • pi | 72.83.103.132 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:৪৫476739
  • উইকেন্ডে ফরিদাদা গেছোদাদা আর কোথায় কোথায় থাকেনা ?
  • pi | 72.83.103.132 | ২২ জুলাই ২০১১ ১১:৪৯476740
  • কী যে সব ফপা করে চলেছি ! :(
  • Arpan | 202.91.136.71 | ২২ জুলাই ২০১১ ১২:০০476741
  • ডিডিকে ক। এইখানে আইটিতে মুসলিম রিপ্রেজেন্টেশন অনেক বেশি। কলকাতার খবর জানি না। তবে যদুপুরে তো হাতে গোনা ছিল।
  • kd | 59.93.174.185 | ২২ জুলাই ২০১১ ২১:১৩476742
  • এ বাবা! ক্ষি ক্ষেলো! এ'তো পুরো ফ পা টু দি পাওয়ার ইনফিনিটি।

    আসলে শিবুর একটা পোস্ট পড়ার মেল দেখতে গিয়ে এইটা দেখি। ভাবি, আরে, এই তো উত্তর। সঙ্গে সঙ্গে কপি/পেস্ট। :(
    এরা সব রিয়েলি ঘাঘু। বেশ কিছু সত্যির সঙ্গে মিশিয়ে এমন লেখে আর আমাদের মতো স্বল্পজ্ঞানীরা become suckers। সাধে বলে A little knowledge is a dangerous thing.
    থ্যান্‌ক্‌স ডিডি - ভুলটা ধরিয়ে দেবার জন্যে।
  • Nina | 12.149.39.84 | ২২ জুলাই ২০১১ ২১:৫১476743
  • কল্লোলদা, এই সুচী গোস্বামীর গপ্প আর একটু বলবে প্লিজ??
  • bb | 117.195.165.169 | ২৩ জুলাই ২০১১ ১০:২২476744
  • আলপনা গোস্বামীতো নিনাদের কাছেই থাকেন বলে মনে হয়? এরকম একবার লিখেছিলেন তাই না?
  • kallol | 115.184.70.230 | ২৩ জুলাই ২০১১ ১১:৩৭476745
  • সূচী গোস্বামীদের আর বিশেষ গল্প নেই। সূচীদা স্কুল-কলেজ বোধ হয় হোস্টেলে থেকে পড়েছে। কারন সব সময় সূচীদাকে দেখা যেতো না। মাঝে মাঝে আসতো। দারূন দেখতে ছিলো আর পেটানো স্বাস্থ্য। ফলে আমাদের হিরো। কিন্তু আর একটা কারনও ছিলো হিরো হবার। খেলতে গিয়ে মাঝে মাঝেই ঝামেলা হতো। ঐ যে বলে, গোলটা হয়েছে কি হয় নি। রান আউটটা ঠিক ছিলো কি না। সূচীদা থাকলে অন্য পক্ষ গায়ের জোর দেখাতে সাহস পেতো না, গলাবাজিও বন্ধ হয়ে যেতো, কারন সূচীদা ফটাফট ইংরাজিতে ঝগড়া করতো। ফলে অন্য পক্ষ গলাবাজি করবে কি! তারাও আমাদের মতো মুগ্‌ধ হয়ে ইংরাজিতে ঝগড়া শুনতো।
    বহুদিন হলো সূচীদা-আলপনা ডিভোর্স হয়ে গেছে। আলপনা এখন বোধ হয় আলপনা বেকার। মেশোমশাই-মাসীমা গত হয়েছেন অনেক দিন। আন্নু-বিন্নু-মনারা পাড়া ছেড়ে চলে গেছে। সূচীদা কোথায় আছে জানি না। একবার, সেও প্রায় ২০ বছর আগে, আন্নুর সাথে দেখা হয়েছিলো ইলিয়ট রোডে সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সামনে। ও তখন ব্রাদার হয়ে গেছে। ওর কাছে শুনলাম বিন্নু আর মনা চাকরী করছে। গড়িয়ার ওদিকে কোথাও থাকে। সূচীদার কোন খবর নেই।
  • Nina | 68.84.239.41 | ২৪ জুলাই ২০১১ ০৩:৩৪476746
  • কল্লোলদা,
    আল্পনা বেকার হতে হতেও হয় নাই :-) আল্পনা বিয়ে করেছে জ্যোতি বাসুর শালির ছেলেকে , তাদের একটি ছেলে , আর আল্পনার আগের দুটি মেয়ে, সবাই এখন এখানে, শুধু ছোট মেয়ে বিয়ে হয়ে সুইডেনে ---আসলে আল্পনার বর আমার বরের কলেজের --তাই এত্ত গপ্পসপ্প--
    বাকি সব্বাইকে সরি---সুতো অন্যদিকে নিয়ে গেলাম :-)
  • Bratin | 117.194.102.30 | ২৪ জুলাই ২০১১ ১৩:৩৪476747
  • এই আলপনা গোস্বামী বৈদুর্য্য-রহস্য' তে মুনমুন সেন র সাথে ছিলেন কি?
  • kc | 194.126.37.78 | ২৪ জুলাই ২০১১ ১৩:৩৭476748
  • হ্যাঁ, হ্যাঁ, হ্যাঁ,
  • Nina | 68.84.239.41 | ২৪ জুলাই ২০১১ ১৯:২৭476750
  • বি বি , হ্যাঁ। ওরা আমাদের খুব ভাল বন্ধু।
    আল্পনা খুব গুণি মেয় ও অনেক গুন আছে তার----পলিটিক্যাল কারেক্টনেস হিসেবে এখানে এই কথাগুলো হয়ত ঠিক নয় তবু বলে যাই খুব কাছ থেকে মিশে দেখছি ----জীবন যুদ্ধের এক সফল সৈনিক আল্পনা!

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু প্রতিক্রিয়া দিন