এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রামদেবের ধর্ণা

    bb
    অন্যান্য | ০৫ জুন ২০১১ | ৬৬৩৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • saikat | 202.54.74.119 | ০৭ জুন ২০১১ ১৮:১৮480619
  • শুধু শৃঙ্খল পরলেই চলবে তো?

    ভাববেন না আবার আমি সর্বহারা হতে চাইছি। অত খায় না।

    জাস্ট জানার জন্য জিগ্গাচ্ছি।
  • Arpan | 216.52.215.232 | ০৭ জুন ২০১১ ১৮:২০480620
  • অত জানি না। তবে সর্বহারা হবার জন্য শৃঙ্খল পরা মাস্ট।

    কারণ কবি বলে গেছেন হারানোর জন্য রয়েছে তার শুধু শৃঙ্খল, আর জয় করার জন্য গোটা ব্রিউয়ারি।
  • ranjan roy | 122.168.121.97 | ০৭ জুন ২০১১ ১৯:৩৬480621
  • বিতংস,
    বস্তুবাদ একটি দার্শনিক অবস্থান। আমেরিকান সমাজ বস্তুবাদী এটা জানতাম না। আমার ধারণা ওরা ভোগবাদী। এ নিয়ে অবশ্যি আমেরিকাবাসী গুরু বা চন্ডালরা ভাল বলতে পারবেন।
    না, না, আমি কোন পড়াশুনা করতে বলছি না। তবে আমার এই ধারণা( বস্তুবাদ সম্বন্ধে) হেগেল-কান্ট-ফয়েরবাখ-মার্ক্স এসব পড়ে নয়। নেহাৎ ই একটা কমন Dictionary of Philosophy পড়ে।
    আমেরিকান সমাজে চার্চের ভূমিকা কবে কম হয়েচে? এমনকি প্রেসিডেন্টের নির্বাচনে ও অপ্রত্যক্ষ ভূমিকা থাকে বলে শুনেচি।
    যোগের সঙ্গে ভগবানের সম্পর্ক?
    পতঞ্জলি যোগদর্শনে পুরুষ কে প্রকৃতির বন্ধন থেকে মুক্ত করতে যে আটটি উপায়ের কথা বলা হয়েছে তার মধ্যে "" ঈশ্বরপ্রণিধানাৎ বা"" শ্লোকের মাধ্যমে মুক্তির উপায় হিসেবে ঈশ্বরের ভূমিকা অত্যন্ত গৌণ করে দেয়া আছে।
    না, আমি কাউকেই পতঞ্জলি যোগদর্শন পড়তে বলছি না। কেউ আমার ভাট বকার ভুল ধরে দিলে বাধিত হব। হেসে বোকা-বোকা মুখ করে মাথা চুলকোব।
    কিছু মনে করবেন না।
    গুরুর কালচারই হল পরস্পরকে ভালবেসে খিল্লি করা।
    নামটাই দেখুন না!
  • ranjan roy | 122.168.159.99 | ০৭ জুন ২০১১ ১৯:৪২480622
  • বিতংস,
    ওই যে de মণি ভৌমিকের বইটাকে অখাদ্য বলচেন, উনি কিন্তু ভাবা অ্যাটমিক রিসার্চ সেন্টার এর ইয়ে। স্টুটগার্ট থেকে --।
    দেবযানী, রেগে যেও না, প্লীজ।
  • Lama | 117.194.240.122 | ০৭ জুন ২০১১ ২০:২৩480623
  • মনি ভৌমিকের বইটা বাংলা অনুবাদে পড়িচি- কেমন কেমন যেন, মনে হয় যেন যাদু কলেজে ম্যানড্রেককে থেরনের দেওয়া ক্লাসনোট। লেখক না অনুবাদক কে ছড়িয়েছে ঠিক বুঝতে পারি নি
  • nk | 151.141.84.194 | ০৭ জুন ২০১১ ২১:১৪480624
  • থেরনের? ক্লাসনোট? ম্যানড্রেককে দেওয়া? আহা কতকাল আমার সেটা দেখার শখ। চিরকাল আমার ধারণা থেরন একটু টেনে খেলান, ম্যানড্রেককে ১০০ তে ১০০ দেন সব পরীক্ষায়, ক্লাসনোট গুলো দেখলেই বোঝা যাবে, হুঁ হুঁ। :-)
  • siki | 122.162.75.10 | ০৭ জুন ২০১১ ২২:০০480625
  • অ্যাকদম নির্মল আনন্দের টই হয়ে গেল এটা :-))))

    হাসতে হাসতে পেটে খিল ধরে গেল।

    ইয়ে, আমি স্কচ টচ খাই না। চা কফি সরবৎ গ্লুকোজ ইত্যাদি খাই। লুঙ্গিও দুচক্ষে দেখতে পারি না।

    আমার কি ডিক্লাসড হবার সম্ভাবনা অ্যাকেবারেই নেই??? পেটি বুজ্জোয়া হয়েই থাকব?
  • r2h | 198.175.62.19 | ০৭ জুন ২০১১ ২২:০৯480626
  • নিজের শ্রেণী চিনে নেওয়ার দিন আজ।
    আমি স্কচ খেতে ভীষন ভালোবাসি। লুঙ্গী বিষয়ে আত্মবিশ্বাসের অভাব আছে বটে, কিন্তু আধুনিক লুঙ্গী বিপ্লবের আমি এক স্বঘোষিত পথিকৃৎ। আধুনিক বা প্রাচীন বিজ্ঞান সম্পর্কেও কিচ্ছু জানিনা। মার্ক্সবাদ বা বস্তুবাদ নিয়ে কিছু জানিনা বটে, তবে ভোগবাদ ব্যাপারটা ভারী মনোরম ঠেকে।
    আমি কোন শ্রেণী?
    এমনিতে নবম শ্রেণী বিষয়ে আমার কিঞ্চিৎ দুর্বলতা ছিল একসময়। কিন্তু কোন ব্যাটা হৃদয় খুঁড়ে বেদনা জাগাতে ভালোবাসে।
  • dukhe | 117.194.229.179 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:২৪480627
  • এতক্ষণে রামদেবের ওপর সিকির রাগের কারণটা ধরতে পারলাম ।
    মানুষ দুই প্রকার - লুঙ্গির পক্ষে ও বিপক্ষে । সিকির ভক্তি পেতে হলে বাবাকে লুঙ্গি ছাড়তে হবে । রাইট ?
  • siki | 122.162.75.10 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৩২480629
  • এক্সট্রীম রাইট :-)))
  • bitongsho | 98.201.111.24 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৪০480630
  • দেবযানী একটা জিনিস না বোঝা কি সেটকে ট্রাশ করার যোগ্যতা পাইয়ে দেই? তাহলে আমিও কান্ট আর অথর্ব-বেদ কে ফাল্‌তুউ বল্বো? সাধরন আপেক্ষিকতা কজন বুঝত? ফাইনমন নিজেই বলতেন উনি কোয়ান্তাম থিক আত্মস্থ করতে পারেন্নি
    আপ্নি যেটকে হচ-পচ বলে্‌ছন তার একটা বৈজ্ঞানিক নামাছে - entanglement , বিশ্বের সব শোক্তি বোস্তু একটা জালে জড়িয়ে আছে , সব কিছুর সাথে সব কিছু নোন-লোকালি ইন্টারেক্ট করে। এর সাথে আদি হিন্দু দর্শনের কোন ফারাক নেই, এটাই মনি বাবুর পয়েন্ট
    আপ্নার 'মনি' নাম্‌টা খুব আধে্‌প±রে থেকে্‌ছ কি? তহলে বলি উনি ইউ সি ল এ (আমেরিকার) লোক প্লাস পদ্মস্রী। ওনার প্রবন্দ আনন্দবাজারে বেরিয়েছিল। এবার কি বল্বেন? আপনি কি দাইরেক্ট হাই-থিওরি-ফিসি্‌জক্স এ কাজ করেন? ব্যক্তিগত প্রস্ন হলে উত্তর দেবেন না নাহয়
    আর হ্যা, বিদেশি বিজ্ঞানীরই এখন মানেন যে প্রাচ্যের ভেতরেই বিগ ব্যঙ্গের আদি রহস্যের চাবি লোকানো। কাপ্র স্বয়ং শক্তি-বস্তুর মিলকে হর-পার্বটির মিলনের সাথে তুলনা করেছেন। (ওনার বইয়ে ছবিও আছে)
    হচ্‌পচ্‌? -
    না, সামান্য মেটাফর, যেমন শ্রডিঙ্গারের বেঋআল।
  • byaang | 122.178.200.238 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৫২480631
  • ও মশাই, মণি ভৌমিকের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার আর লোক পেলেন না!! সব্বাইকে ছেড়ে দেবযানীকে চেনাচ্ছেন!!
    ""বিগ ব্যঙ্গ''ই বটে।
  • bitongsho | 98.201.111.24 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৫৩480632
  • রন্‌জন দা এটা আপনি কি বললেন, বস্তু ছাড়া ভোগ হবে কি করে? আমার ধারনা ছিলো, আপ্নি এট লিস্ট আন্টি-ডিউরিঙ্গ পড়েছেন।
    তবে এটা ঠিক জে বিংশ শতকের লেটেস্ট ফিজিক্স কে মার্‌ক্‌স্‌বাদী প্যারাদাইমে নিয়ে আসা যায়নি যার জন্য আর্ধেক সমস্যা। স্তালিনের রাশিয়া তো প্রথমে আপেক্ষিকতাকেও ভাববাদ বলে উড়িয়ে দিয়েছিল, কিন্তু স্তালিন চাসীর ছেলে হয়েও পড়াশোনার ত্রাদিশন মেন্টেন করতেন তাই ভুল শোধ্রানো গেছে। ফলাফল- স্পুটি্‌নক কিন্তু দুখের বিষয় আর (এটা ঠিক কাকতালীয় নয় বোধ্‌হয়) যে স্তালিনের মৃত্যু , ক্রুসে্‌চভিয়ো সংশোধন্বাদের উত্থান , আর কোয়ান্টাম মেকানিক্সের ডিবেট আর ডাউট গুলোর টাইম্লাইন এক হয়ে যায়। ফলে বৈজ্ঞানিক মার্‌ক্‌স্‌বাদের আপে্‌ডট এক্টু হলেও অসম্পূর্ন থেকে যায় । ব্রেজে্‌নভের সময় অল্রেডি স্ত্রিঁ চলে এসেছে।
    যাই হোক হেগেলের দার্শনিক বট্‌বৃক্ষে্‌ক্ষর ছায়া ছেরে আমাদের কান্টে ফিরে যেতে হবে। কিন্তু এখানে অনেকের অস্বস্তি হবে এটা শুনে যে কান্ট আবার গীতা পড়ে ফেলেছিলেন
  • siki | 122.162.75.10 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৫৬480634
  • প্রাচ্যের ভেতরেই বিগ ব্যাংয়ের চাবি "লোকানো'। মানে, এই প্রাচ্য থেকেই বিগ ব্যাং হয়েছিল?? :-)))

    ঘুমোতে যাই।
  • byaang | 122.178.200.238 | ০৭ জুন ২০১১ ২৩:৫৬480633
  • বিতংসবাবু, আপনি অনেক পড়েছেন, অনেক জানেন, সে নাহয় বোঝা গেল। কিন্তু আর কেউ আপনার মতন পড়েন নি, জানেন না, তাই আপনার জ্ঞানের আলোয় আলোকিত হয়ে অস্বস্তিতে পড়বেন, এমনটাই বা ধরে নিচ্ছেন কেন?
  • ranjan roy | 122.168.172.78 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:০১480635
  • বিতংস,
    আবার বলছি ভোগবাদী হলেই দার্শনিক অর্থে বস্তুবাদী নয়। যিনি বস্তুকে প্রাইমারি ইন্ডিপেন্ডেন্ট এনটিটি মানেন, আইডিয়াকে স্বতন্ত্র এনটিটি না মেনে সেকন্ডারি এবং বস্তু সাপেক্ষ মানেন, তিনিই বস্তুবাদী-- ব্যক্তিগত জীবনযাত্রায় ভোগবাদী হন বা না হন।
  • bitongsho | 98.201.111.24 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:০২480636
  • বাকি সবাইয়ের রিএক্‌শন এক্ষপেক্তেদ। শুধু বলে রাখি জুক্তি দিয়ে ভাবলে এই পারাদক্স গুলো উঠত না।
    লুঙ্গি এক্টাই কিন্তু ওটার ফর্ম আলাদ হত, কারন উনি (জ্যোত ববু) নিজের হাতে কাচে্‌তন। একি লুঙ্গি। পুরনো কমিউনিস্ট্রা ভেরিফাই করিয়ে দেবে।
    আর বড়িতে মাসের পর মাস বসেও কাজ করা যায়। বিপ্লবীদের দিক্সনারিতে এক্টা শব্দ আছে -'আন্দার্গ্রাউন্দ'। দোস্তোভয়েস্কি ওখান থেকেই ওনার বিখ্যাত নোট লিখেছিলেন।
    byaang আপনাকে আগে কখনো দেখিনি। আপ্নিকি আমার পোস্ট কে ভেঙ্গচি কেটে নাম বদললেন? ছেলেমানুশি করবেন না প্লিজ।
    আপাতত কাজ আছে। তাই বাকিদের পরিহাস্কে আমর তর্ফ থেকে এক্টা ইউ দিয়ে গেলাম । ইউ ফর উপেক্ষা।
  • bitongsho | 98.201.111.24 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:০৪480637
  • রন্‌জন বাবু আপনার উত্তর আমি পরে দেব। এখন আমি যাচ্ছি
  • r2h | 198.175.62.19 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:০৪480638
  • শ্রডিঙ্গারে বেড়াল কুমুদির কাঠবেড়া৯ আর জগদীশ বোসের শেয়ালছানা, সবমিলিয়ে হলো গুরুচণ্ডা৯র প্যাঁচা।
  • r2h | 198.175.62.19 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:০৫480641
  • লুঙ্গীর বিভিন্ন ফর্ম বিষয়ে আমি জানতে আগ্রহী।
  • nk | 151.141.84.194 | ০৮ জুন ২০১১ ০০:১৬480642
  • এইবার বোঝা গেলো। গ্র্যান্ড ইউনিফিকেশন কারে কয়। লুঙ্গি একটাই কিন্তু তার প্রকাশ ভিন্ন ভিন্ন। কখনো ট্রাউজার কখনো সালোয়ার কখনো ধুতি কখনো ঘাঘ্রা, কখনো বার্মুডা কখনো ইলেক্ট্রোম্যাগ্নেটিক, কখনো গ্র্যাভিটেশনাল, কখনো উইক কখনো স্ট্রং ... আহাঅ হা হা বাহা বাহা। :-)
  • bitongsho | 143.111.80.26 | ০৮ জুন ২০১১ ০২:৫১480643
  • এটা খেয়াল রাখতে হবে ভারত এখনো একটা আধা-সামন্ততান্ত্রিক দেশ। আপ্নার তঙ্কÄ ভরতে খাটে, আমেরিকায় নয়। এখানে জগমোহন দল্মিয়া গোদিতে বোশে থুতু লগিয়ে টাকা গুনে নিজের ভোগবাদী সত্তার প্রকাশ ঘটায়, আবার গনেশকে দুধো দেই
    ভরতে চাহিদর একুএশান সরল্রৈখিক--বস্তু, -সম্ভোগ- সমাধি। ভাববাদের সহাবস্থান তাই আশ্চর্য নয়।
    অমেরিকয় গনেশের দুধ সাব-প্রাইম করে দেবে। ওটার ওপোর স্টক কেনা বেচ হবে। এখান্‌কার পুজিপতিদের অধিকাং শ নাস্তিক। চাহিদা এখানে এক্টা বৃত্তসম- ভোগ- বস্তু -ভোগ । তাই পুজিবাদের উন্নত স্তরে বস্তুবাদ=ভোগবাদ।
  • aka | 24.42.203.194 | ০৮ জুন ২০১১ ০৪:১৬480644
  • বীতংশ যা নয় তাই বলে যাচ্ছে, পুঁজিপতিদের নাকি সবাই নাস্তিক! উঠতে বসতে গড বলতে অজ্ঞান বেশিরভাগ লোক। ইউনি টিউনিতে একটু কম হতে পারে। বস্তুবাদ মানেই ভোগবাদ সর্বস্তরে। একটার জায়গায় দুটো ট্রফি যেমন ভোগবাদ, বাড়ির সাথে সুইমিং পুলও তাই। ইনফ্যাক্ট গুহায় বাস, বাঘ সিংহের সাথে লড়াই করে মাংস খাওয়া ছাড়া সবই ভোগবাদ।
  • bitongsho | 12.69.132.71 | ০৮ জুন ২০১১ ০৪:৪১480645
  • আকা বাবু আমার নামের সঠিক বানান হল বীতংস।
    আশা করি আলোচনা চলা কালীন অন্তত একে অপরের নামের বানান ঠিক লেখার মত পারষ্পরিক শ্রদ্ধা যেন বজায় থাকে। ব্যস আপতত এইটুকুই
  • aka | 24.42.203.194 | ০৮ জুন ২০১১ ০৪:৫৩480646
  • sh দেখে শ লিখলাম। বীতংস লিখতে হলে bitangso বা bitangsa হতে হবে না? অবিশ্যি আমি বানামে ১৩। অসম্মান কেন হবে? ভুল ভুল।
  • lcm | 69.236.173.93 | ০৮ জুন ২০১১ ০৭:২৩480647
  • বীতংস - মানে কী?
  • nyara | 203.110.238.17 | ০৮ জুন ২০১১ ০৮:৩০480648
  • আক্ষরিক মানেটা আবছা জানি, কিন্তু বলব না। যোগরূঢ়ার্থে কমিক রিলিফ।
  • byaang | 122.172.231.64 | ০৮ জুন ২০১১ ০৯:১৭480649
  • সাহেব নাকি? ইউ না দিয়ে হ্রস্ব উ দেওয়া যেত না?
  • abastab | 61.95.189.252 | ০৮ জুন ২০১১ ০৯:৫২480650
  • মাদ্রাসীরা বাবা যাহা পরেন তাহারে ধুতি কয়।
  • abastab | 61.95.189.252 | ০৮ জুন ২০১১ ১০:০৯480652
  • @ বীতংস, সব কিছু মিলে একটা খিচুড়ি হলেই তাকে Entanglement বলে না। ওর একটি PreciseDefinition রয়েছে। অআর সব কিছুর সাথে সব কিছু non-locallyinteract করে একথার কোন মানে হয় না। কারণ সব কিছু নিয়ে কোন কথা বলতে গেলে রাসেল কূটের মুখোমুখি হতে হবে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন