এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মমতার আত্মজীবনীর সমালোচনা

    Arin
    অন্যান্য | ০২ জুন ২০১২ | ৭৭২৮♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.246.110 | ০৪ জুন ২০১২ ১৯:১৪550345
  • শেষ পোস্টে *যেসব ঘটনা রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ।
  • ranjan roy | 24.99.37.123 | ০৪ জুন ২০১২ ২১:৫৯550346
  • না, না, s, একি কথা! যিনি ধর্ম মানেন না তাঁর ধর্ম নিয়ে কথা বলার অধিকার নেই? কেন নেই? আমি হার্ডকোর নাস্তিক, তাবলে ধর্ম নিয়ে চুপ করে থাকবো? কেউ যদি ধর্মের নামে ব্যাদে আছে বলে উল্টোপাল্টা চালায় তখন বলবো না যে না, এগুলি ব্যাদে নেই?
    যেটা বলতে চাইছি পিএম এর শাহরুখ নিয়ে উদাহরণের সন্দর্ভে, অর্থাৎ শাহরুখ নিজের ফিল্ড ছাড়া অন্য বিষয়ে কথা বল্লে পাব্লিক খাবে না। ( আমি বল্লে কোন বিষয়েই খাবে না।) তেমনি ধর্মের ব্যাপারে লাইনের স্পেশালিস্ট লোক , ধরুন মিশনের মহারাজ, ছাড়া আমি বা ডিডি বা প্রিয়ংকা চোপরা কেউ লেকচার দিলে পাব্লিক শুনবে কেন?
    আর আপনার শেষ বক্তব্যের সঙ্গেও একমত হলাম না।
    মমতার আত্মজীবনী নিয়ে আমরা কথা বলছি, ওর পার্টির বা ইলেকশন ম্যানিফেস্টো নিয়ে নয়। সেখানে ওর স্মৃতিচারণে ভাললাগা-মন্দলাগা - ব্যক্তিগত ঝাড়খাওয়া-দেয়া -বিশ্বাস-অবিশ্বাস সবি তার ইচ্ছেমত আসতে পারে। আপনি-আমি ঠিক করে দেবার কে? এটা শুধু মমতা বলে নয়, মানিক বন্দ্যো-মানিক রায়- সুপ্রিয়া দেবী- নটি বিনোদিনী সবার ক্ষেত্রে সত্যি। আত্মজীবনী ব্যক্তির আত্মকথন। তার থেকে বড়জোর তার চরিত্রটি পরিস্ফুট হতে পারে, আত্মজীবনী ভালো এবং বাজে , অনেক কিছু চেপে জাওয়া এব`ং বাগাড়ম্বরপূর্ণ সবই হতে পারে। কিন্তু শেষ বিচারে ওটা ওর ব্যকিগত একান্ত নিজস্ব রুচির ব্যাপার।
    আর রাজনৈতিক ফায়দা তোলা? সেতো রাজনৈতিক ব্যক্তির একমাত্র কাজ।
  • pi | 82.83.85.246 | ০৪ জুন ২০১২ ২২:৫৫550347
  • শাহরুখ ফিল্ম বাদে অন্য ফিল্ডে বল্লে পাবলিক খাবে না ?
    অমিতাভ তো পাল্স পোলিওর অ্যাম্বাসাডর। জনপ্রিয়তাকে তো অন্য ফিল্ডে ব্যবহার করা তো পুরাতন, পরিচিত ও কার্যকর স্ট্র্যাটেজি।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৪ জুন ২০১২ ২৩:১৭550348
  • মুখ্যমন্ত্রী বলে মমতা নিজের দেবদেবী/অলৌকিকে বিশ্বাসের কথা লিখতে পারবেন না বা বই হিসেবে ছাপাতে পারবেন না - এটা তো হয় না। তার লেখা যদি হিংসায় প্ররোচনা দেয়, দাঙ্গা ঘটায় (আদবাণী/মোদি প্রভৃতির মত), তাহলে অব্শ্যই আপত্তিকর, কিন্তু তেমন কিছু তো ঘটে নি।
  • S | 139.115.2.75 | ০৪ জুন ২০১২ ২৩:৩৪550350
  • রন্জনবাবু আপনার কথা মেনে নিলাম। আপনি বলতেই পারেন ধর্ম নিয়ে - শুধু নাস্তিক কেন, আপনি যদি সবথেকে রিলিজিয়স হন তাহলেও বলতে পারেন। কিন্তু সেটা কিভাবে সম্পন্ন করা হচ্ছে সেটাও একটা ফ্যাক্টর। আমি কি গান শুনবো, কি ভাবে নাচবো, কার সিনেমা দেখবো, কেরকম পোষক পরবো, বাড়িতে কি পুজো করবো, কি খাবার খাবো, কি বই/কাগজ পড়বো, কোন কোন সন্মেলনে যাবো এটা নিয়ে যখন পাড়ার নেতারা বাড়িতে এসে বলে যায় তখন একটুও সুখকর লাগেনা - এখানে অনেকেরই এইধরনের এক্সপেরিয়েন্স আছে। মানে ব্যাপরটা যদি ইন্ডিভিজুয়াল লেভেলে করা হয় সেটা মুশকিল - যেমন এখন তিনোমুল যদি বাড়ি বাড়ি গিয়ে ছিপিয়েমের সমর্থকদের মেপে আসে তাহলে যেমন খারাপ লাগবে। সেইজন্যে আমাদের মতন দেশে যেখানে ধর্ম নিয়ে অলরেডি বড্ড বেশি (এবং ভগবান নিয়ে অনেক কম - যাক সেটা অন্য আলোচোনা) বাড়াবাড়ি হয় সেখানে রাজনীতির থেকে ধর্মকে দুরে রাখাই ভালো বলে আমার মনে হয় - মানে বিজেপির ধর্মমূলক অ্যাজেন্ডাও যেমন ক্ষতিকারক, তেমনি উল্টোটাও ক্ষতি করতে পারে। আপনার মতামত জানাবেন।

    আর প্রিয়ান্কা চোপরা ধর্ম কেন নিউক্লিয়ার ফিজিক্স নিয়ে বললে তাবড় তাবড় ফিজিসিস্টরা মন দিয়ে শুনবে বলেই আমার ধারনা ঃ)
  • কল্লোল | 111.63.186.34 | ০৫ জুন ২০১২ ০৫:৪৩550351
  • রাজনীতির থেকে ধর্মকে দূরে রাখা অবশ্যই উচিত। ধর্ম ব্যক্তিগত আচরণ, সেটা ব্যাক্তিগত থাকাই ভালো।
    কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক নেতারা তা করেন না। মন্দির, মসজিদ গুরুদোয়ারায় গিয়ে মাথা নুইয়ে আসার মধ্যে কোন অন্যায় নেই, কিন্তু সেটাকে রাজনীতির কাজে ব্যবহার করাটা অন্যায়। সেটা সকলেই করেন। মুসলমান প্রধান এলাকার প্রার্থী তালিকা দেখুন, তাহলেই বুঝবেন।
  • aranya | 78.38.243.161 | ০৫ জুন ২০১২ ০৭:৪৪550352
  • হার্মাদ একটা মারাত্মক কথা বলেছেন - ১০০ লোকের ভাল করতে গিয়ে যদি ৫ টা লোককে মারতে হয়, সেটাই ঠিক। দুনিয়া হয়্ত এভাবেই চলে, বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গী ইত্যাদি - তবু মানতে খুব কষ্ট হয়, ঐ পাঁচটা লোক কিছুতেই এটা মানতে পারবে না, তাদের জায়গায় আমরা কেউ থাকলে আমরাও মানব না।
    কল্লোল-দার কথা প্রসঙ্গে, রাজনীতির জন্য ধর্মের কার্ড মমতা নিয়মিতই খেলে থাকেন - ইমামদের টাকা দেওয়া, মতুয়াদের খুশী করার চেষ্টা ইত্যাদি প্রভৃতি, যেমন আরও সব পার্টির বহু নেতা নেত্রীই করেন, তবে এই বইটার আপাত অলৌকিক ঘটনাগুলো কি রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে লেখা ? মনে হয় না।
  • Arin | 142.181.141.120 | ০৫ জুন ২০১২ ০৮:৩০550353
  • ব দেখালাম PT কে লিখেছেন,
    " @PT
    কি আস্চর্য্য! আপনার পোস্ট দেখে আমারো তাই মনে হয়েছিল। ভেবেছিলাম আপনি মাল্টিডাইমেনশনাল পভার্টি ইন্ডেক্স সম্পর্কে কিস্যু জানেন না, তাই বারবার লুরুতে চেন্নইতে ৫০ টাকায় চলে কি করে তাই নিয়ে বার বার লিখেই চলেন, লিখেই চলেন......,"

    মাল্টিডাইমেনশনাল পভার্টি ইন্ডেক্স এ যেভাবে দারিদ্র্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে তা মেনে নিয়েও কিন্তু PT র মূল প্রশ্নটা রয়েই যায় যে, যে লোকে লুরু বা চেন্নাইতে ৫০ টাকাতে চালায় কি করে (কলকাতার ক্ষেত্রেও একই প্রশ্ন করা চলে) । b , মাল্টিডাইমেনশনাল পভার্টি ইন্ডেক্স নিয়ে আরেকটা টই খুলে এ নিয়ে খানিকটা আলোচনা শুরু করুন না ।
  • aranya | 78.38.243.161 | ০৫ জুন ২০১২ ০৮:৩২550354
  • অন্য প্রসঙ্গে, কচ্ছপ কিন্তু ইসলামে 'হারাম' নয়; চিংড়ি, কচ্ছপ -এগুলো হল 'মাকরু', না খেলেই ভাল কিন্তু খেলেও অত কিছু দোষ নেই। শুয়োর 'হারাম', খাওয়া একেবারে নিষিদ্ধ।
  • S | 109.26.200.89 | ০৫ জুন ২০১২ ১০:৪২550355
  • আমার এক মুসলমান বন্ধু আছে যে কিচ্ছু মানে না - মানে নামাজ পড়বে না, ঈদ মানাবে না, শুয়োরের মাংস খায়।
  • ব্রতীন | 132.248.183.1 | ০৫ জুন ২০১২ ১০:৪৪550356
  • আমার অন্ততঃ ২৩ খানা হিন্দু বন্ধু আছে তারা গরু খায়। তো?
  • S | 109.26.200.89 | ০৫ জুন ২০১২ ১০:৪৯550357
  • আমাকে যদি বন্ধু মনে করেন তাহলে ২৪ খানা। আমার আরেক মুসলমান বন্ধু আছে যে সুয়োর আর গরু দুটৈ খায় না।
  • riddhi | 118.218.136.234 | ০৫ জুন ২০১২ ১০:৫৫550358
  • হুম । দেশের মুস্লিম পার্সেন্ত ২৩। সিকুলারিটি তে সমান দেখানোর জন্য (২৪*১৩/৮৭) খানা শুয়োর খাওয়া মুসলমান চাই। ১টা পাওয়া গেছে। আরো আড়াইখানা মুসলমান চাই।
  • riddhi | 118.218.136.234 | ০৫ জুন ২০১২ ১০:৫৬550359
  • সরি ঐ পার্সেন্ট টা ১৩ হবে।
  • ranjan roy | 24.96.16.10 | ০৫ জুন ২০১২ ১৯:১৮550361
  • S,
    আপনার আমার একই চিন্তা-ভাবনা, রাজনীতি বা রাষ্ট্রপরিচালনা থেকে ধর্মকে দূরে রাখা। ধর্মাচরণ আজকের দিনে প্রত্যেকের ব্যক্তিগত রুচি-চিন্তা- ভাবনার স্তরে সীমাবদ্ধ থাকুক।
    আমার ধারণা গুরুর পাতার বন্ধুদের অধিকাংশই এমনি ভাবেন,
    কিন্তু শুধু আমরা চাইলেই হবে না যে! ভারতবর্ষে এবং দুনিয়ার অন্য দেশেও ধর্মভাবনা বেশ প্রবল। কোন কোন দেশে ক্যাথলিক চার্চ ও রাষ্ট্রের সম্পর্ক বেশ ঘনিষ্ঠ, ভারতে শুধু বিজেপি নয়, শিবসেনা নয় আকালীরাও মনে করেন রাজনীতি ও ধর্মের অঙ্গাঙ্গী সম্বন্ধ কাম্য। আর অসহমতির সঙ্গে সহাবস্থানই সভ্যতা ও গণতন্ত্র।
    ধরুন, আপনি চাকরিসূত্রে মহারাস্ট্টে আছেন এবং ক্ষমতায় শিবসেনা। কথায় কথায় বুঝিয়ে দেবে তোমরা বাইরে থেকে এসেছ, আর বলবে " হিন্দি-হিন্দু-হিন্দুস্থান" না মানলে তুমি রাষ্ট্রদ্রোহী!
    কি করবেন? চাকরি ছেড়ে পালাবেন? রোজ সহকর্মীদের সঙ্গে ঝগড়া করবেন? না ধীরে ধীরে কোন সার্কেলে (ঘরে, অফিসে বা পাড়ায়) আপনার কথা শোনার মত পরিবেশ তৈরি হলে নিজের বক্তব্য রাখবেন?
  • ranjan roy | 24.96.147.94 | ০৫ জুন ২০১২ ২০:২৫550362
  • S,
    আপনার পোস্ট আবার খুঁটিয়ে পড়লাম। পুরো ক। আমি ব্যক্তিগত স্তরে কি করব, কিভাবে করব সেটা কেউ ডিক্টেট করতে চাইলে ( এমনকি বউ করলেও) মটকা গরম হয়ে যায়। এ নিয়ে কোন কথা হবে না। কিন্তু এখানে আমরা আলোচনা করছি বর্তমান মুখ্যমন্ত্রীর তথাকথিত আত্মজীবনী নিয়ে।
    এর স্টাইল নিয়ে,কন্টেন্ট নিয়ে আমরা খিল্লি করতে পারি, কোন ফ্যাক্ট যদি ভুল মনে হয় চ্যালেঞ্জ করতে পারি কিন্তু তিনি তাঁর আত্মজীবনীতে কি লিখবেন এটা আমরা কেউ ডিক্টেট করতে পারিনা, আপনার যুক্তিপরম্পরা মেনে নিয়ে।
    ব্যক্তিমানুষের নিজস্ব ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের বা পঞ্চায়েতের বা খপ দের হস্তক্ষেপের বিরোধ করাটাই মানবাধিকার আন্দোলনের শাঁস।

    আর প্রিয়ংকা চোপরা ফিজিক্স নিয়ে লেকচার দিলে বেশ কিছু ফিজিক্স এর অধ্যাপক ভীড় জমাতেই পারেন, ( আম্মো আসবো, টিকিটের জন্যে ঝুলোঝুলি করব ফিজিক্সের ফ না বুঝলেও), কিন্তু ফিজিক্সের জন্যে নয়। একবারের বেশি দু'বারের জন্যে নয়। আইপিএল এ আমরা চিয়ার গার্লদের নর্তনকোদন দেখি, কতক্ষণ? না কি গম্ভীরের বা রাহুলের কভার ড্রাইভ দেখে বেশি উত্তেজিত হই?

    দিদির সাদা খোলের শাড়ি বা হাওয়াই চপ্পল দেখে কতজন তৃনমূল সমর্থক মহিলা নিজেদের ড্রেসকোড বদলেছেন? বা বুদ্ধবাবুর ড্রেসকোড ও স্টাইলে প্রভাবিত কতজন কমরেড? ধুতি ও সিগ্রেট? মাওয়ের গলাবন্ধ কোট ক'জন মাওবাদী পরেন বা কাস্ত্রোর সিগার?
  • pi | 82.83.85.246 | ০৫ জুন ২০১২ ২০:৩৪550363
  • আমি কিন্তু বচ্চনবাবুর পালস পোলিও উদাঃ দিয়েছিলাম। ওঁর চুরুটের পোস্টার নিয়ে হইচই ও আসবে। পাবলিক ফিগাররা কিছু 'এন্ডর্স' করলে তার জনমানসে কোন প্রভাব নেই, এটা কিন্তু একেবারেই না। বছনবাড়ির বহুর ঐ এর মাঙ্গলিক, যজ্ঞ কেস নিয়েও ভালোই প্রভাব পড়েছে। অবশ্যই মিডিয়ার ধুনোদানের কল্যাণে। এসব করা রীতিমতন ফ্যাশানেবল, ট্রেন্ডি তকমা পেয়েছে তো ।
  • ranjan roy | 24.96.147.94 | ০৫ জুন ২০১২ ২০:৫৫550364
  • পাই,
    একটু এঁড়ে-তক্কো করি?( মানে, সবসময় বকনা-তক্কো কেন করব?)
    আমার উদাহরণ exhaustive ছিল না।
    পালস্‌ পোলিও, অন্ধজনে দেহ আলো, বাল্যবিবাহ এসব হোলি-কাউ ইস্যু নিয়ে এঁরা এসে বলতেই পারেন। তাতে এনাদেরও কিছু ইমেজ বৃদ্ধি হয়।
    আমিরের "সত্যমেব জয়তে" ঠিক এক পর্যায়ে পড়ে না, কিন্তু ওতে ব্র্যান্ড আমিরেরও শ্রীবৃদ্ধি হচ্চে বলে আমার বিশ্বাস।
    --খালি ফিলিমই বানায় না, ইসেও করে ।
    কিন্তু এইসব আইকনরা কেবল আইকন বলেই সব বিষয়ে জনগণমনে প্রভাব ফেলতে পারবেন --এটা একটু বেশি হল না?
    বচ্চন বা শাহরুখকে ইউপি বা বঙ্গের ব্র্যান্ড অ্যামবাসাডর করার নীট ফল কি?
  • pi | 82.83.85.246 | ০৫ জুন ২০১২ ২১:০১550365
  • আরে এগুলো ওঁরা নিজেদের ইমেজের জন্য করুন কি না করুন তাই নিয়ে আমার কোন বক্তব্যই নাই। তাতে কিছু আসে যায়ও না। কিন্তু এই যেমন, পাল্স পোলিওর কথাই বলি, সরকারি পাবলিক হেল্থ ক্যাম্পেন বানানোর সময় জনগনের কাছে পৌঁছানোর কথা ভেবেই অত্যন্ত সচেতনভাবে ওঁদের বাছা হয়। এটা আমাদের দেশ বলেই নয়, সর্বত্রই। এখানে হেল্থ পলিসির কোর্সে পাবলিক হেল্থ ক্যাম্পেন নিয়ে আলাদা লেকচার ছিল , আর তার একটা বড় অংশ ছিল সেলিব্রিটিদের ব্যবহার করা। কোনখানে কোন কম্ন্যুনিটি স্পেসিফিক সমস্যা নিয়ে ক্যাম্পেন করতে হবে সেই বুঝে, মানে টার্গেট কম্যুনিটি বুঝে সেইমতন পাবলিক ফিগার চুজ কর ইত্যাদি।
  • ranjan roy | 24.99.124.32 | ০৫ জুন ২০১২ ২২:০৪550366
  • পাই,
    মূলোচুরি করতে গিয়ে একজন ধরা পড়ল। সে বলল-- আমি চুরি করিনি।
    মালিক-- বাগানে ঢুকলে কেন?
    চোর-- ঢুকিনি তো, ঝড়ে উড়িয়ে এনে এখানে ফেলেছে।
    মালিক-- বেশ, মূলো তুলেছ কেন?
    চোর-আজ্ঞে, ঝড়ে আবার উড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, বাঁচার জন্যে মূলো চেপে ধরে ছিলাম। হাওয়ার টানে হাতে এসেছে।
    মালিক-বেশ, তো ওগুলি নিয়ে আঁটি বেঁধেছ কেন?
    চোর- হ্যাঁ, এটা আপনি বলতে পারেন।

    আমার এখন মূলোচোরের দশা।ঃ))))

    জোকস্‌ অ্যাপার্ট, তোমার পোস্টের শেষ লাইনটা পড়, সেটাই আমার বক্তব্য। আইকন বল্লে কোন ফল হয় না কখনই বলিনি,অবধারিত সব বিষয়ে হবে ( প্রিয়ংকার ফিজিক্স বা শাহরুখের হুইস্পার) এটাতে মানতে আমার আপত্তি।
    তুমিই তো বলছ (" কোনখানে কোন স্পেসিফিক সমস্যা নিয়ে ক্যাম্পেন করতে হবে সেই বুঝে, মানে টার্গেট কম্যুনিটি বুঝে সেইমতন পাব্লিক ফিগার চুজ কর ইত্যাদি")।
    আরে আমিও তো তাই বলছি, কেবল উল্টো দিক থেকে।
    তামাক ছাড়া অন্য কোন নেশা চলবে না, বা কেবল তামাক খাওয়া চলবে।
  • maximin | 69.93.244.196 | ০৫ জুন ২০১২ ২২:৩৩550367
  • আলোচনা তো চলছে। এই আত্মজীবনী আমিও পড়বনা, এখানে যারা লিখছেন তারাও পড়বেন না বলেই মনে হয়। কিন্তু তিন তিনটে রিভিউ এর লিং ছিল -- প্রথমটা যেভাবে শুরু হয়েছে পড়ার ইচ্ছে না-ই হতে পারে। বাকি দুটো কজন পড়েছেন?
  • PM | 233.223.142.34 | ০৫ জুন ২০১২ ২৩:৩২550368
  • রন্জনদা, বঙ্গের পর্যটনকে শারুখের ব্র্যন্ড কোথও নিয়ে যায় নি, কারন ওটার উদ্দেশ্য তা ছিল না। এখানে একতরফের উদ্দেশ্য IPL এর ট্যক্সো বাঁচানো আর একপক্ষের উদ্দেশ্য কিছু লোকের ধর্মিয় আবেগ্কে ওসকানো। দুটই সফল।

    তা ছাড়া যে কোনো অ্যাড ক্যম্পেন সফল হবার পেছনে ভালো প্রোডাক্ট একটা অন্যতম শর্ত। কুসংস্কার আর ধর্মীয় আবেগ দুটই যুগ যুগ ধরে প্রমনিত ভালো বিপননযোগ্য প্রোডাক্ট ( অন্তত পঃবঃ র টুরিজম ইন্ফ্রস্ট্রাক্চরের থেকে অনেক ভালো)। শুধু একটু দেশ্লাই কাঠির অপেক্ষা। ঃ)

    রন্জনদা নিশ্চই সিনেমায় সন্ধ্যা রায়ের বাঁক কাঁধে দৌড়নোর প্রভাব (৩০ বছর পরেও) ভুলে যাননি ঃ)। ১৯৭৫ সালে এক নতুন দেবতার জন্ম কথাও মনে আছে নিশ্চয়।যিনি আজো ঘরে ঘরে পুজিত।
    এক রাজনৈতিক নেত্রী এক্টা প্রায় অসাধ্য রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জন করেছেন। তার্পরে উনি যদি বলেন সেটা অর্জন হয়েছে কালী পুজয় ১০০ টা পাঁঠাবলী দিয়ে তাহলে সেটা প্রিয়ংকার ফিসিক্স নিয়ে বিপনন এর সমতুল্য নয় মোটেই। এটা একটা ক্ষতিকারক কিন্তু সফল প্রোডাক্টের পোটেন্সিয়ালি সফল বিপনন।
  • fevi | 227.162.209.11 | ০৬ জুন ২০১২ ০২:৩১550369
  • এহ, রঞ্জনদা পুরো গল্পটা জানেন না। শেষ প্রশ্নর উত্তর ছিলঃ

    - এই মানে, মূলো গুলো যখন উঠেই এল, তখন ভাবলাম, আপনাকে দিয়ে আসি। তাই আঁটী বাঁধা।
  • কল্লোল | 125.241.68.67 | ০৬ জুন ২০১২ ০৬:৪২550370
  • মানুষ গান্ডু নয়। হলদিয়া পৌরসভা তার প্রমান। http://www.anandabazar.com/6med1.html
    কিন্তু এখনো কোন বিকল্প তৈরী হলো না। যা ভাব গতিক, তাতে তৈরী হবার এক্ষুনি কোন সম্ভাবনা নেই। বৃহত্তর বাম হচ্ছে বটে, কিন্তু সেও সংষ্কৃতি দিয়ে শুরু, এবং নেতৃত্বে সেই সিপিএম।
    দেখা যাক।
  • PM | 233.223.128.187 | ০৬ জুন ২০১২ ০৯:৩৫550372
  • কল্লোলদা বাম নেতৃত্বে কাকে চান, পঃবঃ-এ ?? ঃ)ঃ)। APDR কে নয়তো??
  • aranya | 78.38.243.161 | ০৬ জুন ২০১২ ০৯:৩৮550373
  • আপাতত হলদিয়া থেকে শিক্ষা নিয়ে তৃণমূল যদি সন্ত্রাস, তোলাবাজি, নিজের লোকদের পাইয়ে দেওয়া -এসব একটু কম করে, তাহলেই খুশী হব। অবশ্য আশা খুবই কম।
  • কল্লোল | 125.241.71.60 | ০৬ জুন ২০১২ ১১:২৩550374
  • এপিডিআর একটা মনবাধিকার সংগঠন। এরা ডান বা বাম কোনটাই নয়, রাজনৈতিক পার্টিও নয়। কাজেই বাম বা বৃহত্তর বাম-এ এদের থাকারই প্রশ্ন ওঠে না, নেতৃত্ব তো দূরস্থান।
    আসলে রাজনীতিতে উৎসাহী বেশীরভাগ মানুষই মনে করেন ডান ও বাম পার্টিগুলো বাদে রাজনীতি হয় না। তাই মানবাধিকার, পরিবেশ, নারীবাদী, যৌনকর্মী, তৃতীয় লিঙ্গ ও সমকামীদের সংগঠন নিয়ে তাঁদের খুব অস্বস্তি। পরিচিত খোপে ফেলতে পারেন না। ফলে অকারনে ব্যাঙ্গ করেন।
    আমি কি চাই তা অনেকবার বলেছি। সিপিএম, তৃণমূল বিজেপি কং বাদ দিয়ে জোট। তারা সরকার গড়তে পারুক বা না পারুক, জবরদস্ত বিরোধী হোক।
  • অবাস্তব | 24.139.163.29 | ০৬ জুন ২০১২ ১১:৪৮550375
  • কিন্তু এদের এক করা কি সম্ভব? আর ঐ ঐক্যের ভিত্তি কি হবে?
  • Arin | 129.224.108.139 | ০৬ জুন ২০১২ ১১:৫২550376
  • কল্লোল বাবু লিখেছেন,
    " আমি কি চাই তা অনেকবার বলেছি। সিপিএম, তৃণমূল বিজেপি কং বাদ দিয়ে জোট। তারা সরকার গড়তে পারুক বা না পারুক, জবরদস্ত বিরোধী হোক।"

    খুবই সঙ্গত চাহিদা।

    এমন নয় যে এই ধরনের বিরোধিতা নেই বা অদৃশ্য, আমাদের মনের ভেতরে, রাজনীতির আলোচনায় এই বিরোধিতার একটা প্রকাশ তো হয়ই, কিন্তু যেখানে তার প্রতিফলন হলে আরো ভালো হত, সেটা ভোটের বাক্সে, ভোটের দিন। এই জন্যে মনে হয়, নির্বাচন প্রথার একটা সঙ্গস্কার হলে উচিত হত। ধরুন, ভোট দেওয়া বাধ্যতামূলক করে দেওয়া, না হলে শাস্তি (community service, অর্থদন্ড, ইত্যাদি), ও "first past the post,/",/"winner takes all" ধরণের যে নির্বাচন ব্যবস্থা, তাকে বদলে ফেলা বা ঢেলে সাজানো।
  • কল্লোল | 125.184.118.201 | ০৬ জুন ২০১২ ১৫:২৭550377
  • অরিন। গণতন্ত্রে জবরদস্তি চলে না। ভোট দিতেই হবে কেন? কেউ যদি সংসদীয় গণতন্ত্রে বিশ্বাস না করে তার চিন্তার স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়াটাও তো গণতন্ত্র নয়। বা কেউ যদি মনে করে যারা প্রার্থী বা যেসব দলেরা প্রার্থী তাদের কাউকই সে যোগ্য মনে করে না। তাহলে সে ভোট দেবে কেন? বরং ভোটদানে বিরত থাকিলাম এরকম একটা খোপ বা বোতাম থাকা উচিৎ। এই অধিকার আমাদের চাকর-বাকরদের আছে, আমাদের নেই। একজন এমএলএর বা এমপির এই অধিকার আছে। আমাদেরও থাকা উচিৎ।

    অবাস্তব। এদের বেশিরভাগ তো এখনই বামফ্রন্টে আছে। যারা নেই, এসইউসি, নানান ধরনের নকশালরা সৈফুদ্দিনদের পার্টি তাদের নিয়ে একটা সাংষ্কৃতিক ফ্রন্ট তো গড়েই উঠেছে। এরা অভিজ্ঞতা দিয়ে বুঝবে যে সিপিএম না থাকলে এদের গ্রহনযোগ্যতা বাড়বে বৈ কমবে না, তখন হয়তো হবে। নামে নয়, কাজে যৌথ নেতৃত্ব চাই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে মতামত দিন।