এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বাংলাদেশের শাহাবাগ য়ে রাজাকার যুদ্ধপরাধী দের মৃত্যুদণ্ডের দাবিতে বিরাট আন্দোলন চলছে।দলে দলে যোগ দিন।

    CHANDAN SARKAR
    অন্যান্য | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ | ১৬২৭৫ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Yan | 161.141.84.81 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:০০583813
  • আচ্ছা, এই "মানুষের প্রতি ভালোবাসা" ব্যাপারটা নিয়ে বেশ ধন্ধ লাগে। একটা লোক তিনশো খুন করলো, এক তরুণীর মাথা কেটে ফ্যানে ঝুলিয়ে রাখলো, বাচ্চাদের মেরে ফেলে রাখলো---এই লোককে মৃত্যুদন্ড দেবার বেলা "মানুষের প্রতি ভালোবাসা" উথলে উঠে রদ করতে বললো, আর ঐ লোকগুলো যারা মারা গেল আর অত্যাচারিত হলো, তাদের ক্ষেত্রে "মানুষের প্রতি ভালোবাসা" ব্যাপারটা কোথায় গেল?
  • Yan | 161.141.84.81 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:০৩583814
  • আবার আরেক উদাহরণে দেখুন, এক তরুণীকে পাশবিক অত্যাচার করে তাকে লোহার রড দিয়ে পিটিয়ে পিটিয়ে মৃতপ্রায় করে ফেলে দিল পথে, পরে সেই মেয়ে মারা গেল, সেই অপরাধীরা যারা ঐ জঘন্য পৈশাচিক অপরাধ করলো, তাদের মৃত্যুদন্ড দেবার প্রশ্নে "মানুষের প্রতি ভালোবাসা" উথলে উঠলো আর অত্যাচারিত হয়ে যে মারাই গেল তার ক্ষেত্রে সব ফুড়ুৎ? সে কি জাস্টিস ডিজার্ভ করে না? না করলে কেন করে না?
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:০৬583815
  • ইয়ান, দুটোর মধ্যে হয়ত কোন বিরোধ নেই, হিউম্যানিস্ট-দের দৃষ্টিভঙ্গীতে।
    মানে কসাই মোল্লার মৃত্যুদণ্ড না চাওয়া = তার হাতে খুন হওয়া মানুষদের প্রতি ভালবাসা না দেখানো, এমনটা তারা ভাবেন না।
    অথবা, অন্য ভাবে দেখলে, ঐ তিনশ মৃত লোককে ভালবাসতে গেলে কাদেরকে ফাঁসীতে ঝোলাতে হবে, সেটা তারা ভাবেন না।
  • Yan | 161.141.84.81 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:১০583816
  • অরণ্য, ভাগ্যিস আইন চলে অন্যভাবে।

    ভাবুন একবার, ঐ তিনশো লোক যারা মারা গেছে, ঐ বাচ্চাগুলো যারা মারা গেছে, তাদের যারা কাছের মানুষ, তারা তো একটা বিচারের প্রত্যাশা করছেন! একেকটা পরিবার ছারখার হয়ে গেছে এইসব রাজাকারদের হাতে, বেঁচে যাওয়া মানুষরা সারাজীবন অপেক্ষা করছেন একটা বিচার হবে অপরাধীর শাস্তি হবে, তাদের দিক থেকে ভাবুন।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:১৩583817
  • জাস্টিস কি, কেই বা জানে। মানুষ কিছু নিয়ম বানিয়েছে। তবে, মৃত্যুদণ্ড নিয়ে বিতর্ক চলবেই, ঠাণ্ডা মাথায় সব দিক ভেবে চিন্তে রাষ্ট্র একজন মানুষের প্রাণ নিচ্ছে, প্রাণ নেওয়াটা প্রয়োজনীয় মনে করছে - এটা তো সহজ ব্যাপার না।
  • Yan | 161.141.84.81 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:১৮583818
  • আর আঁতেলের লেখাটা থেকে যে বক্তব্যটা পেলাম, সেটা অদ্ভুত এক যুক্তি। "পারলেই খুন করবো কিন্তু কোনোদিন বিচারের আওতায় পড়বো না।" এইরকম একটা অবস্থা তিনি চাইছেন!!!!
    অর্থাৎ জঙ্গলের আইন।
    ভালো। কিন্তু জঙ্গলের আইনে অতি পাকা খুনীও জানে তাকে খুন হয়ে যেতে হয় একদিন।
    অর্থাৎ তিনি গাছেরও খাবেন, গোঁপেরো খাবেন, খুন করার বেলা জঙ্গলের আইন মানবেন আর রক্ষা পাওয়ার বেলা সভ্য সমাজ তাকে রক্ষা করবে মানবিকতা ফানবিকতা হ্যানো ত্যানো দিয়ে।
    এমন তো সম্ভব না।
    নিলে যেকোনো একটা ব্যব্স্থা নিতে হবে, হয় পুরোপুরি বেআইনে চলে গিয়ে মাফিয়ায় গুন্ডায় গুন্ডায় মাফিয়ায় কি সন্ত্রাসী সন্ত্রাসীতে খাওয়াখাউ করে মরো নয়তো সভ্য সমাজের আইন মেনে থাকো। দুই তো একসাথে পাওয়া যায় না।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:১৯583819
  • তাদের কথা ভেবেই তো কাল লিখলাম - কাদের মোল্লা, গোলাম আজম মারা গেলে আমার বিন্দুমাত্র দূ;খ হবে না। এই দুজনের এবং এদের মত আরও অনেকেরই হৃদয় পরিবর্তন হওয়া সম্ভব বলেও আমার মনে হয় না।
    তবে এদের মেরে ফেলা উচিত কিনা, সে প্রশ্নের উত্তর আমার কাছে নেই। গ্রে এরিয়া, দ্বিধা ইঃ। ঈশ্বর-কে ধন্যবাদ যে আমি বিচারক নই।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:২২583820
  • আঁতেল নিজে কোন জঙ্গলের আইন চাইছেন বলে আমার মনে হয় নি। জাস্ট ওনার কিছু অবসার্ভেশন লিখেছেন, হিস্টোরিকালি মানব সভ্যতা (বা অসভ্যতা) কিভাবে চলেছে, ইঃ।
  • Yan | 161.141.84.81 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:২৫583821
  • না হে অরণ্য, সরলসোজা এত হইয়েন না, এই আঁতেল আর চান্দু একই চন্দ্রবদন। এই লোকই মানবিকতা হ্যান ত্যানো হৃদয় পরিবর্তন এইসব বলে নানা কথা কইছিল মৃত্যুদন্ড রদ নিয়ে, এখন যেই না যুক্তি তক্কো র মধ্যে পড়েছে, স্বরূপ বেরিয়েছে, বলছে "খুনই যদি করবো তবে বিচার কেন আবার? " ঃ-)
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:৩২583823
  • কোন চন্দ্রবদন লিখেচেন জানি না, সবই তো নিক, আঁতেল হোক বা অরণ্য, তবে জঙ্গলের আইন চাইলে নিজেকে যে কোন সময় খুন হওয়া বা রেপড হওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকতে হয়, সেটা কোন চন্দ্রবদন-ই চাইবেন বলে মনে হয় না :-) ।
  • Yan | 161.141.84.239 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:৩৯583824
  • এই চন্দ্রবদন যে দুই সুবিধাই চাইছেন, যথেচ্ছ খুন রেপ চুরি ডাকাতি যা ইচ্ছে তাই করবেন এদিকে পরে দ য়ে পড়লে তখন সমাজ তাকে "মানুষে প্রতি ভালোবাসা" দেখিয়ে বাপুবাছা বলে কানে কীর্তন শুনিয়ে মন পরিবর্তন করবে আর পাব্লিকের টাকায় রোজ তিন চারবেলা খাওয়াবে আর পরাবে।
    যারে কয় "পাথরে পাঁচ কিল"। ঃ-)
  • কল্লোল | 111.63.177.182 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:৪০583825
  • স্চ। আমি কিছু মনে করিনি। আপনার রাগ হতেই পারে। কারন আপনি যে যুক্তিতে আস্থা রাখছেন আমার যুক্তি তার উল্টো। এতে রাগ হতেই পারে। তবে খোলা পাতায় একটু "পোলিটিকালি কারেক্ট" থাকতে হয়। এই আর কি।
    য়ান। আমরা যারা মৃত্যুদন্ড বিরোধী, আপনার মনে হয়েছে ঐ জঘন্য অপরাধীগুলোকে "বাঁচানোর" মহান দায়িত্ব আমরা কেন নিচ্ছি!!
    ১) আমরা শুধু তার প্রাণ বাঁচানোর কথা বলছি। শাস্তি থেকে বাঁচানোর কথা বলিনি।
    ২) যারা খুন হয়েছেন, তাদের খুন করার জন্য যদি রাষ্ট্র খুনীকে খুন করে, সেটাও তো আরেকটা খুন।
    ৩) যদি মনে করেন যে একজনেরও প্রাণ নিয়েছে, তার প্রাণের অধিকার নেই, সেই যুক্তিতে তাহলে ধর্ষককে ধর্ষন করতে হয়। সেটা কি খুব একটা ঠিক্ঠাক হয়?

    কাসভ, আফজলগুরু, ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন সকলেই সমাজবিরোধী, সকলেই বিপ্লবী।
    কাসভ, আফজলগুরুকে শহীদ আখ্যা দেওয়া হচ্ছে কোথাও কোথাও। তারাই ভারতীয় আদালতে অপরাধী, তাই ফাঁসী।
    ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন কোথাও শহীদ। আবার তারাই ভারতীয় আদালতে অপরাধী, তাই ফাঁসী।
    যে আইনে কাসভদের বিচার হয় মোটামুটি একই আইনে সূর্য সেনেদেরও বিচার হয়েছিলো। সন্ত্রাসবাদ বিরোধী আইন। সেদিন ওঁদেরও টেররিস্ট বলা হতো।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:৪৬583826
  • কল্লোল-দা, ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন প্রভৃতি সে যুগের বিপ্লবীরা সাধারণ মানুষ যেমন ধরুন সিভিলিয়ান ইংরেজ-দেরও মারার চেষ্টা করেন নি। এখনকার টেররিস্টরা, কাসভ-রা সেটা করেছে এবং করে চলে।
    এই পার্থক্যটা ইম্পরট্যান্ট (বোল্ড অ্যান্ড আন্ডারলাইন)।
  • Yan | 161.141.84.239 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৬:৪৯583827
  • কল্লোল,
    ১। প্রাণ বাঁচানো ই তো এক্ষেত্রে শাস্তি থেকে বাঁচানো।
    ২। রাষ্ট্র তো একটা ব্যব্স্থা মাত্র, সে বিচারের ব্যব্স্থা করে আর তারপরে শাস্তি দেয়। এরকম ছাড়া তো সে ক্রস ফায়ারেই মেরে দিতে পারতো। পারতো না?
    ৩। যে প্রাণ নিয়েছে, সে আরো প্রাণ নিতে পারে অর্থাৎ পোটেনশিয়ালি বিপদজনক, তাকে এলিমিনেট করে দেওয়া কি যুক্তির কাজ না? সেক্ষেত্রে আরো পাঁচটা প্রাণ বাঁচে সম্ভাব্য খুনের থেকে।
    ধর্ষণ ও খুন যারা করে, তাদের ক্ষেত্রেও একই যুক্তি দেবো। এমনকি কেবলমাত্র ধর্ষণ করলেও সে সমাজের পক্ষে বিপদজনক, সে আপদ দূর হলেই মঙ্গল।

    আমার যুক্তি একেবারে সোজাসাপ্টা, হাজারটা লোককে বাঁচানোর জন্য পাঁচটা লোককে মারা।
  • sch | 125.241.119.99 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:১৩583828
  • @কল্লোলদা আমি পলিটিক্যালি কারেক্টই আছি। আমার মন্তব্য yan এর ১২:৫৭ এর পরিপ্রেক্ষিতে "আঁতেলদের" প্রতি। সুতরাং সেখানে আমি কোনো ব্যক্তি বিশেষের প্রতি আক্রমণ করি নি। তবে আমার লেখার পরবর্তী লেখাটায় দেখলাম সরাসরি পাল্টা আক্রমণ। এটা গুরুর স্টান্ডার্ড স্টাইল - মতে না মিললে নাম চেঞ্জ করে আক্রমণ (যদিও IP টা দিয়ে অনেক কিছু বোঝা যায় মাস্কিং সত্তেও)। খারাপ লাগে নি। আমি জানি সাহিত্য, রাজনীতি, সংগীত বহু বিষয়ে আপনার প্র্ববল জ্ঞান, আপনার আর আমার বুদ্ধঙ্ক্য আপনার এক দশমাংশ। কিন্তু আমার বিবেচনায় ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন যুক্তি যুক্ত ভাবে কাসবের চেয়ে শেখ সুহানের চেয়ে আলাদা। আরো দশ কোটি ভারতবাসীও তাই মনে করে। এই জায়গায় কম বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষদের সলে থাকতে পেরে খুব গর্ব হচ্ছে। ভাগ্যিস বেশী পড়াশোনা করি নি।
  • pi | 78.48.231.217 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:১৯583829
  • sch এর পোস্ট পড়ে কী বলব জাস্ট ভেবে পাচ্ছিনা। আপনার মতের সাথে না মিললে আপনি একেবারে মেরে ফেলার নিদান হেঁকে দেবেন ! রীতিমতন ভয় পেয়ে গেলুম তো। আপনার সাথে তো বুঝেশুনে তক্কো করতে হবে মশায় ঃ(

    যাহোক, বক্তব্য নিয়ে যা বলার ছিল তার বেশিরভাগই আঁতেল বলে দিয়েছেন ( এবং অরণ্যদার মত আমারো মনে হয়েছে ইয়ান তার উল্টো ব্যাখ্যা করেছে), তাই আর বেশি কথায় গেলাম না। শুধু প্রশ্ন রইলো। পাব্লিক লিঞ্চিং মানেও তো খুনই। সেই খুনের শাস্তি হওয়া উচিত কিনা বা হলে কীরকম হওয়া উচিত বলে মনে হয় আপনার ?

    আর ইয়ানকেও একটাই প্রশ্ন আপাতত। সত্যিকারের যাবজ্জীবন হলে সে আবার খুন করবে কেমন করে ?
  • Yan | 161.141.84.239 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:২২583830
  • বেরিয়ে পড়লে পারবে না পাই?
    ধরুন পরের বছরেই গনেশ উল্টে রাজনীতি ওলোটপালোট হয়ে গেল, সেই ব্যাটা জেল থেকে বেরিয়ে পড়ল!
  • pi | 78.48.231.217 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:৩৩583831
  • বাংলাদেশের ক্ষেত্রে, মানে রাজনৈতিক বিচারের ক্ষেত্রে হয়তো সে সম্ভাবনা থেকে যায় ( জানিনা অবশ্য, ট্রাইবুনালের রায় উল্টে দেওয়া যায় কিনা), কিন্তু অন্য কেসে ?
    এরকম কিছু উদাঃ পাওয়া যাবে, যেখানে সত্যিকারের যাবজ্জীবন হয়ে পরে রায় উল্টে গেছে এবং অপরাধী বেরিয়ে এসে আবার সেই অপরাধ করেছে ? জানতে চাইছি।
  • Yan | 161.141.84.239 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:৪০583832
  • পাই, ত্যানা পেঁচিয়ে লাভটা কী হবে? কথা তো হচ্ছে এই তিনশো খুন করা মাথা কেটে ঝুলিয়ে রাখা বাচ্চাদের কেটে ফেলা রাজাকারের কথা, সেখানে অন্য নানা কেস টেস এনে ত্যানা প্যাঁচানো ছাড়া আর কী হবে?
  • pi | 78.48.231.217 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:৫৩583834
  • ত্যানা প্যাঁচানো কথাটা বোধহয় তোমার মুদ্রাদোষে দাঁড়িয়ে গেছে, পাইকারি হারে সবাইকে বলে যাচ্ছো ঃ)

    যাগ্গে, ত্যানা প্যাঁচানো কেন হবে ? তোমার পোস্টগুলো পড়ে মনে হয়েছে, এবং সেটা অকারণে নয়, যেকোন খুন ধর্ষণ নিয়েই বলছো। ইন ফ্যাক্ট খুন না করে ধর্ষণের কেসেও আপদ বিদেয় করার কথা বলেছো। সেজন্যেই প্রশ্ন। নইলে বাংলাদেশের স্পেসিফিক কেসে , ওদের যা রাজনৈতিক পরিস্থিতি, তাতে অন্য পার্টি সরকারে এলে এদের মুক্তি পেয়ে যাবার একটা সম্ভাবনা থেকে যায় বোধহয়। সেই কারণে আমি এই ক্ষেত্রে ফাঁসির বিরোধিতা নিয়ে দোলাচলে। তবে শাহবাগ নিয়ে আমার মূল সহমত হবার জায়গা, ধর্মমুক্ত রাজনীতি প্রসঙ্গে।
  • Yan | 161.141.84.239 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ০৯:৫৬583835
  • পাই, ঃ-)
    আর কী বলবো বলো ত্যানা প্যাঁচানো ছাড়া? ঃ-)))
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.245.18 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১০:১৯583836
  • চান্দুকে
    আই এস আই তে থ্রেট পার সেপ শন ছিল, তার ফলে ৯/১১ এর পরে আমেরিকা গিয়ে সে 'নিজেকে আরো আইসোলেট করে ফেলে এবং কিছু আজব কার্যকলাপের জন্য খুব সম্ভবত ডিপোর্টেড হয়।'

    এই কেসটা আরো একটু জানতে চাই।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.245.18 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১০:২৭583837
  • *পারসেপশন।

    কলকাতা আইএসআই?
  • কল্লোল | 111.63.182.228 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১০:৪২583838
  • স্চ।
    আমার মনে হচ্ছে আমি বোঝাতে পারছি না।
    আমার আপনার কাছে ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন বিপ্লবী। কেন? আমরা মনে করি ব্রিটিশরা অন্যায়্ভাবে আমাদের দেশ দখল করেছিলো। তাই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষনা করা ন্যায়। খেয়াল করবেন দুটি এথিকাল চিন্তার উপর দাঁড়িয়ে আছে এই মূল্যায়ন। ব্রিটিশ অন্যায়। তাই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ন্যায়।
    অনেক ব্রিটিশ তখন মনে করতেন ব্রিটিশের উপনিবেশ হওয়াটা ভারতের পরম সৌভাগ্যের বিষয়। নীরদ চৌধুরী ও তাই মনে করতেন। তাদের কাছে ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন আপদ বিশেষ। এরা বলতেই পারে, ব্রিটিশ না এলে তো মুঘল রাজত্বেই পরে থাকতে হতো। অজস্র স্বৈরাচারী রাজা-বাদশা-নবাব ইঃদের অধীনে। বৈজ্ঞানিক শিক্ষা, চিকিৎসা, রেলগাড়ি এসব কোথায় পেতো ভারত?
    ধরুন ভগৎ সিং ভারতের পার্লামেন্টে বোম মারলো। আর আজাদ কাশ্মীর চাওয়া কিছু মানুষ ভারতের পার্লামেন্ট আক্রমন করলো। আমাদের কাছে একজন বিপ্লবী, অন্যরা সন্ত্রাসবাদী। ব্রিটিশের কাছে ভগৎ সিং সন্ত্রাসবাদী, আজাদী চাওয়া কাশ্মীরীদের কাছে পার্লামেন্ট আক্রমনকারীরা আমাদের কাছে ভগৎ সিংএর মতোই বিপ্লবী।
    আর, দয়া করে পড়াশোনা ইঃ কথা তুলবেন না। নিজেকে খুব গান্ডু টাইপ মনে হয়।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১০:৫৩583839
  • মাইরি কিস্যু বুঝছি না। ক্ষুদিরাম কাসভ সূর্য সেন সবার ফাঁসি না হয়ে যাবজ্জীবন হওয়া উচিত ছিল, না এদের লেখাপড়া শিখিয়ে মানুষ করে তোলা দরকার নাকি সুরিন্দার কোহলিকে ফাঁসি না দিয়ে নিহারির বাচ্চাদের বাড়ি চা বানাতে পাঠানো উচিত ছিল পুরোটা কেমন ঘ্যাঁট পাকিয়ে গেছে।
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১০:৫৯583840
  • এই তো। দুখেদা বুঝতে পেরে গেছে।
  • aranya | 154.160.5.25 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১১:০৮583841
  • ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন - দের নাম বার বার আসছে। তা আসুক, বাক স্বাধীনতা ইঃ।
    আমকেও তার মানে ফাটা রেকর্ডের মত বার বারই এইটা কয়ে যেতে হবে -
    'ক্ষুদিরাম, সূর্য সেন প্রভৃতি সে যুগের বিপ্লবীরা সাধারণ মানুষ যেমন ধরুন সিভিলিয়ান ইংরেজ-দেরও মারার চেষ্টা করেন নি। এখনকার টেররিস্টরা, কাসভ-রা সেটা করেছে এবং করে চলে।
    এই পার্থক্যটা ইম্পরট্যান্ট (বোল্ড অ্যান্ড আন্ডারলাইন)।'

    সত্যের খাতিরে, ইঃ। এদিকে ঘুম ও পাচ্ছে, সত্যের পথে কতক্ষন অবিচল থাকতে পারব জানি না।
  • কল্লোল | 111.63.182.228 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১১:২৫583842
  • অরণ্য।
    আমার শুধু এটাই বলার এদের বিপ্লবী বা সন্ত্রাসবাদী হওয়াটা অবস্থান নিরপেক্ষ নয়।
  • aranya | 154.160.5.25 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১১:৩০583843
  • আমার মনে হয় অবস্থান নিরপেক্ষ। দু একটা ধ্রুব সত্য পৃথিবীতে আছে, যেমন নিরীহ সাধারণ মানুষ খুন কোন অবস্থাতেই জায়েজ নয়।
    অবশ্যই আমার ব্যক্তিগত মত।
  • aranya | 154.160.5.25 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ ১১:৩২583846
  • কাসভ ও তার সঙ্গীরা, হায়দ্রাবাদে দিলখুসনগরে যারা বিস্ফোরণ ঘটিয়ে মানুষ মারল - তারা কখনই, কোন অবস্থাতেই বিপ্লবী নয়, সন্ত্রাসবাদী।
    আবারও ,imho।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি মতামত দিন