এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • "আমি হিন্দু , আমি ভারতীয়, আমি গর্বিত"

    বিপ
    অন্যান্য | ২৪ জুলাই ২০১৩ | ৩৭১০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ইনাসি | 212.142.101.181 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২২:৩২617299
  • খ্যাল কল্লে দেখবেন আমি শুধু জান্তে চেয়েছি তিনি কতদিন পরে এলেন। প্রথমে জান্তে চেয়েছি তিনি বোধহয় জানিয়েছেন কুমারগুপ্ত এই বিশ্বাবিদ্যালের পোতিষ্ঠে করেছিলেন। তেমন কিছু স্ববিরোধ নেই। তবে আমার বানান জ্ঞান এবং কান্ডজ্ঞান দুটোই কম।
  • Sibu | 183.60.205.153 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২২:৪০617300
  • প্রথম পোস্তোটা পড়ে মনে হতে পারে Xuan Zang আর হিউয়েন সাঙ আলাদা লোক। আমি সেটা একটু বলে দিলাম। প্লীজ অন্যভাবে নেবেন না।

    আর আমি তক্কো করছি না তো। উনি কবে এলেন কি বিত্তান্ত সেটা যাঁরা বলছেন তাঁরা বলুন, আমি শুনি।
  • ইনাসি | 212.142.101.181 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২২:৪৩617301
  • bb > কৃতজ্ঞতা জানাই। আমি অভ্র ব্যবহার করতেই বেশী স্বচ্ছন্দ। অভ্র লে আউটে কি করে জ্ঞ লিখতে হয় জানেন?
  • tatin | 34.217.194.161 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২২:৫৪617302
  • জ্ঞ = jNG
  • বিপ | 78.33.140.55 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২২:৫৪617303
  • এদের সারা ভারোতে কোথায় ইন্ফ্লুএন্স? যে হিন্দু দর্শনকে ধর্ষণ করে দেবে?

    একটা সমোয় বলুন - রেঞ্জ। যে এই সময়ে ভারতে বহিরাগতো মুসোলমানেরা হিন্দু সংস্কৃতি গুছিয়ে ধ্বংশ করতে লাগলো। সেটা দ্যান। আমি ততোক্ষনে উইকি মুইকি কিছু একটা ঘেঁটে দেখি এইসবেরাগে ভারোতীয় হ্যান ত্যান কিরম তাগড়াই ছিলো। এবং পরে ক্ষী হইলে

    >>>
    আমি লিখলাম ত- ভারতীয় জ্ঞান বিজ্ঞান চর্চার টাকার সোর্সটা ছিল গ্রামের কর থেকে ইনকাম, সেটা হারিয়ে যেতেই ভারতীয় জ্ঞান বিজ্ঞান ও শেষ। এখন কার দিনের মতন অধ্যাপকরা বেতন পেতেন না । পেতেন, গরু আর জমি। ইসলামিক রাজারা কি আর ভারতীয় জ্ঞান চর্চার জন্য গরু জমি দিতেন? কেও কেও দিয়েছেন। আকবর, khiji টিপু সুলতান ইত্যাদি বিচ্ছিন্ন উদাহরন আছে। এরা মাঝে মাঝে কিছু সাহায্য করেছেন। এখানে ফুল লিংক আছেঃ

    https://www.alislam.org/egazette/articles/Science-in-India-during-the-Muslim-Rule.pdf

    কিন্ত ধারাটাই বন্ধ হয়ে যায়। বরাহ মিহির বা আর্য্যভটত্তের মতন স্কলার কেন ইসলামিকভারতে জন্মালো না ?

    এই প্রশ্নটা আগে করুন। দেখবেন মূল কারন হচ্ছে, জ্ঞান বিজ্ঞান চর্চার টাকার সোর্সটা চলে যাওয়া।

    ধ্বংস হওয়া মাণে খূণ কড়া ণা। আমি লজিস্টিক, জ্ঞান চর্চার পেছনে অর্থনীতিটাই ধ্বংস করে দিলাম। যে গ্রামের টাকা আগে বিদ্যায়তনে যেত, ইসলামি আমলে যেতে লাগল সুলতানের কাছে ট্যাক্স হিসাবে।

    নালন্দার ইতিহাস উইকি থেকে

    In 1193, the Nalanda University complex was destroyed by Afghan Khilji-Ghilzai Muslims under Bakhtiyar Khalji; this event is seen as the final milestone in the decline of Buddhism in India. He also burned Nalanda's a major Buddhist library and Vikramshila University[citation needed], as well as numerous Bhuddhist monasteries in India. When the Tibetan translator, Chag Lotsawa Dharmasvamin (Chag Lo-tsa-ba, 1197–1264), visited northern India in 1235, Nalanda was damaged, looted, and largely deserted, but still standing and functioning with seventy students. Mahabodhi, Sompura, Vajrasan and other important monasteries were found to be untouched. The Ghuri ravages only afflicted those monasteries that lay in the direct of their advance and were fortified in the manner of defensive forts.
    By the end of the 12th century, following the Muslim conquest of the Buddhist stronghold in Bihar, Buddhism having already declined in the south declined in the North as well as survivors retreated to Nepal, Sikkim and Tibet or escaped to the South of the sub-continent.
  • ইনাসি | 212.142.101.181 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২৩:১৫617304
  • tatin> অনেক ধন্যবাদ। জ্ঞ এইতো লিখে ফেললাম। জ্ঞান বৃদ্ধি হল, কপি-পেস্ট করার ঝঞ্ঝাটও আর রইলো না।
  • দ্রি | 116.79.140.241 | ২৭ জুলাই ২০১৩ ২৩:৩৯617305
  • রোমান এম্পায়ার কতটা পার্সিকিউট করেছিল ক্রিশ্চিয়ানদের? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে উল্টোচ্ছি গিবনের ডিক্লাইন অ্যান্ড ফল অফ রোমান এম্পায়ারের পাতা।

    একটা ইনস্ট্যান্স পেলামঃ

    In the tenth year of the reign of Nero, the capital of the empire was afflicted by a fire which raged beyond the memory or example of former ages. The monuments of Grecian art and of Roman virtue, the trophies of the Punic and Gallic wars, the most holy temples, and the most splendid palaces, were involved in one common destruction. Of the fourteen regions or quarters into which Rome was divided, four only subsisted entire, three were levelled with the ground, and the remaining seven, which had experienced the fury of the flames, displayed a melancholy prospect of ruin and desolation. The vigilance of government appears not to have neglected any of the precautions which might alleviate the sense of so dreadful a calamity. The Imperial gardens were thrown open to the distressed multitude, temporary buildings were erected for their accommodation, and a plentiful supply of corn and provisions was distributed at a very moderate price. The most generous policy seemed to have dictated the edicts which regulated the disposition of the streets and the construction of private houses; and as it usually happens, in an age of prosperity, the conflagration of Rome, in the course of a few years, produced a new city, more regular and more beautiful than the former. But all the prudence and humanity affected by Nero on this occasion were insufficient to preserve him from the popular suspicion. Every crime might be imputed to the assassin of his wife and mother; nor could the prince who prostituted his person and dignity on the theatre be deemed incapable of the most extravagant folly. The voice of rumor accused the emperor as the incendiary of his own capital; and as the most incredible stories are the best adapted to the genius of an enraged people, it was gravely reported, and firmly believed, that Nero, enjoying the calamity which he had occasioned, amused himself with singing to his lyre the destruction of ancient Troy. To divert a suspicion, which the power of despotism was unable to suppress, the emperor resolved to substitute in his own place some fictitious criminals. "With this view," continues Tacitus, "he inflicted the most exquisite tortures on those men, who, under the vulgar appellation of Christians, were already branded with deserved infamy. They derived their name and origin from Christ, who in the reign of Tiberius had suffered death by the sentence of the procurator Pontius Pilate. For a while this dire superstition was checked; but it again burst forth; and not only spread itself over Judaea, the first seat of this mischievous sect, but was even introduced into Rome, the common asylum which receives and protects whatever is impure, whatever is atrocious. The confessions of those who were seized discovered a great multitude of their accomplices, and they were all convicted, not so much for the crime of setting fire to the city, as for their hatred of human kind. They died in torments, and their torments were imbittered by insult and derision. Some were nailed on crosses; others sewn up in the skins of wild beasts, and exposed to the fury of dogs; others again, smeared over with combustible materials, were used as torches to illuminate the darkness of the night. The gardens of Nero were destined for the melancholy spectacle, which was accompanied with a horse-race and honored with the presence of the emperor, who mingled with the populace in the dress and attitude of a charioteer. The guilt of the Christians deserved indeed the most exemplary punishment, but the public abhorrence was changed into commiseration, from the opinion that those unhappy wretches were sacrificed, not so much to the public welfare, as to the cruelty of a jealous tyrant."
  • তাতিন | 34.217.194.161 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০০:০০617306
  • বিজ্ঞানচর্চা যে স্টেট ফান্ডেডই হওয়া উচিৎ সেই নিয়ে তাহলে কোনও সন্দেহ নেই।
  • দ্রি | 116.79.140.241 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০০:০৯617307
  • ইকনমিক হ্যারাসমেন্টের গল্পও ছিল

    The emperors levied a general capitation tax on the Jewish people; and although the sum assessed on the head of each individual was inconsiderable, the use for which it was designed, and the severity with which it was exacted, were considered as an intolerable grievance. Since the officers of the revenue extended their unjust claim to many persons who were strangers to the blood or religion of the Jews, it was impossible that the Christians, who had so often sheltered themselves under the shade of the synagogue, should now escape this rapacious persecution.
  • দ্রি | 116.79.140.241 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০০:৫৪617157
  • আরো পাচ্ছি --

    The pious Christian, as he was desirous to obtain, or to escape, the glory of martyrdom, expected, either with impatience or with terror, the stated returns of the public games and festivals. On those occasions the inhabitants of the great cities of the empire were collected in the circus or the theatre, where every circumstance of the place, as well as of the ceremony, contributed to kindle their devotion, and to extinguish their humanity. Whilst the numerous spectators, crowned with garlands, perfumed with incense, purified with the blood of victims, and surrounded with the altars and statues of their tutelar deities, resigned themselves to the enjoyment of pleasures, which they considered as an essential part of their religious worship, they recollected, that the Christians alone abhorred the gods of mankind, and by their absence and melancholy on these solemn festivals, seemed to insult or to lament the public felicity. If the empire had been afflicted by any recent calamity, by a plague, a famine, or an unsuccessful war; if the Tyber had, or if the Nile had not, risen beyond its banks; if the earth had shaken, or if the temperate order of the seasons had been interrupted, the superstitious Pagans were convinced that the crimes and the impiety of the Christians, who were spared by the excessive lenity of the government, had at length provoked the divine justice. It was not among a licentious and exasperated populace, that the forms of legal proceedings could be observed; it was not in an amphitheatre, stained with the blood of wild beasts and gladiators, that the voice of compassion could be heard. The impatient clamors of the multitude denounced the Christians as the enemies of gods and men, doomed them to the severest tortures, and venturing to accuse by name some of the most distinguished of the new sectaries, required with irresistible vehemence that they should be instantly apprehended and cast to the lions. The provincial governors and magistrates who presided in the public spectacles were usually inclined to gratify the inclinations, and to appease the rage, of the people, by the sacrifice of a few obnoxious victims.

    এরপর অবশ্য লেখা আছে, এম্পারার হ্যাড্রিয়ান আইন করে এইসব তামাশা বন্ধ করেছিলেন।
  • Sibu | 183.60.205.153 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০১:২৩617158
  • হিন্দুরা অনেকেই ২৫শে ডিসেম্বর যীশুপূজো করে। কিন্তু মিশনারীদের প্রসেলাইটাইজেশন (এবং আনুসঙ্গিক গালাগালি) অপছন্দ করে। রোমানদের ব্যাপারটাও কি তাই ছিল? অর্থাৎ, যিশুকে আর এক দেবতা হিসেবে নিতে হয়তো খুব আপত্তি ছিল না। কিন্তু ক্রিশ্চানদের পরমতঅসহিষ্ণুতা (অর্থাৎ জিহোভাই একমাত্র দেবতা, পুতুলপূজো পাপ ইত্যাকার এডিক্ট) পাল্টা অসহিষ্ণুতার জন্ম দেয়। এরকম কি হতে পারে?
  • lcm | 118.91.116.131 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০২:৫৩617159
  • আজ থেকে হাজার বছর আগে, ১০১৩ সাল নাগাদ, বিহারে অনেক ইউনিভার্সিটি ছিল - রাজগীরের কাছে নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় তো বিখ্যাত, এছাড়া ভাগলপুরের কাছে ছিল বিক্রমশীলা বিশ্ববিদ্যালয়, আর, এখন যে জায়গা বিহার-শরীফ (নালন্দার কাছেই) সেখানে ছিল ওদান্তপুরী বিশ্ববিদ্যালয়।
    এগুলো নিয়ে একটা ইউনিভার্সিটি সিস্টেম টাইপের ব্যাপার ছিল, গভর্নমেন্ট সাপোর্টেড সিস্টেম, একটা নেটওয়ার্ক, এগুলির মধ্যে দূরত্বও তেমন বেশী ছিল না।
    এই ইউনিগুলোতে বৌদ্ধ দর্শন বেশী গুরুত্ব দিয়ে পড়ানো হত, যার জন্যে, তিব্বত ও চীনের বৌদ্ধ ছাত্রছাত্রীরা আসত, শ্রীলংকান বৌদ্ধরাও আসত। কিন্তু এখানে যতটা গুরুত্ব দিয়ে রিলিজিয়াস টেক্স্‌ট পড়ানো হত তার তুলনায় মেডিসিন বা অ্যাস্ট্রোনমি ... এসব কতটা কি পড়ানো হত তা নিয়ে বিশেষ তথ্য পাওয়া যায় না। তার কারণ দুটো - এক, এই উইনিগুলো একেবারে ধর্মীয় প্রভাবমুক্ত ছিল তা বলা যায় না (নন-বুদ্ধিস্ট লোকজনের গপ্পো বেশী শোনা যায় না)। আর দ্বিতীয়ত, আক্রমণে ধ্বংস হওয়ার ফলে ডকুমেন্টেশন তেমন নেই।
    তবে হ্যাঁ, সেই সময়ে ইউরোপেও জ্ঞানচর্চা হত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে ঘিরেই।

    বিহারের এই তিনটে ইউনিভার্সিটিই বক্তিয়ার খলজি-র আক্রমনে ধ্বংস হয়। বক্তিয়ার খিলজি-র নামে একটি জায়গা বক্তিয়ারপুর তো এখনও বড় জংশন।
  • maximin | 69.93.240.161 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৩:৪৯617160
  • আমারও মনে হয় হিন্দু ঐক্য বলে কোনওদিন কিছু ছিল না। হতেই পারে প্যাগান একটা ফ্যাকটর, আর কোনও ফ্যাকটর ছিল না? এক্সপ্লানেটরি ভেরিয়েবল?
  • maximin | 69.93.240.161 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৩:৫৫617161
  • বিপের বানান লিখলাম। আমি পেগান বলি।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৪:৪২617162
  • কারণ, হিন্দুদের কোনো অফিসিয়াল হোলি বুক, ধর্মগ্রন্থ বা রিলিজিয়াস স্ক্রিপচার নাই, কোনো নির্দিষ্ট গাইডলাইন নাই। এর সুবিধা অসুবিধা দুইই আছে।
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৬:০৯617163
  • শিবুদা, আমার বরাবরই মনে হয়েছে, ধর্ম হল রাজাদের একটা টুল, যেটা রুল করতে সাহায্য করে। ধর্ম প্রজাদের মধ্যে একটা মোর অর লেস ইউনিফর্ম এবং প্রেডিক্টেব্‌ল বিহেভিয়ার প্যাটার্ন আনে/আনত। আজকালকার দিনে সেকুলার দেশে ধর্মের এই রোলটা প্লে করে দেশের কনস্টিটিউশান, মিডিয়া, এবং সায়েন্স। কন্ট্রোলে (রাজ্যশাসনে) এটা সাহায্য করে। রোমানরা একভাবে রাজ্য শাসন করত। তাদের দেবদেবী ছিল জুপিটার, জুনো, মার্কারীরা। চাষ করার আগে, যুদ্ধে যাওয়ার আগে এদের রীতি ছিল সবাই আসবে পাবলিক প্লেসে দেবদেবীকে অর্ঘ্য (স্যাক্রিফাইস) দেবে, যা হবে পারে চাল ডাল থেকে আরম্ভ করে ভেড়া, মোষ পর্য্যন্ত। ক্রীশ্চানরা এইসব স্যাক্রিফাইসে পার্টিসিপেট করত না। তাদের ওয়ারশিপ ছিল খুব হাশ-হাশ একটা ব্যাপার। এই নিয়ে পরে গিবন থেকে একটা কোট দেব। অনেক সময় খুব বড় ক্রীশ্চান অপরাধীদের বিচারের শেষে একটা অপশান দেওয়া হত, তুমি রোমান দেবদেবীদের অর্ঘ্য দাও। কেউ কেউ সেটা অমান্য করে মৃত্যু বরণ করত। ক্রীশ্চানদের এই অবাধ্যতা রোমান রুলাররা সহ্য করতে পারত না। কোন কন্ট্রোল স্ট্রাকচারই অবাধ্যতা সহ্য করতে পারে না -- দেশের রাজা না, কোম্পানীর সিইও না, ফুটবল টীমের ক্যাপ্টেন না।

    সব রোমান এম্পারার ক্রীশ্চানদের প্রতি সমান ব্রুটাল ছিলেন না। নীরো, ডিসিয়াসরা একরকম, আবার হ্যাড্রিয়ান আরেক রকম।

    গিবন থেকেঃ

    During the same period of persecution, the zealous, the eloquent, the ambitious Cyprian governed the church, not only of Carthage, but even of Africa. He possessed every quality which could engage the reverence of the faithful, or provoke the suspicions and resentment of the Pagan magistrates. His character as well as his station seemed to mark out that holy prelate as the most distinguished object of envy and danger. The experience, however, of the life of Cyprian, is sufficient to prove that our fancy has exaggerated the perilous situation of a Christian bishop; and the dangers to which he was exposed were less imminent than those which temporal ambition is always prepared to encounter in the pursuit of honors. Four Roman emperors, with their families, their favorites, and their adherents, perished by the sword in the space of ten years, during which the bishop of Carthage guided by his authority and eloquence the councils of the African church. It was only in the third year of his administration, that he had reason, during a few months, to apprehend the severe edicts of Decius, the vigilance of the magistrate and the clamors of the multitude, who loudly demanded, that Cyprian, the leader of the Christians, should be thrown to the lions. Prudence suggested the necessity of a temporary retreat, and the voice of prudence was obeyed.

    এর থেকে বোঝা যায় এম্পারার ডিসিয়াস একটা ইডিক্ট ক্রীশ্চানদের প্রতি পার্টিকুলারলি হার্শ ছিল।
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৬:২৪617164
  • At length, exactly one year after Cyprian was first apprehended, Galerius Maximus, proconsul of Africa, received the Imperial warrant for the execution of the Christian teachers. The bishop of Carthage was sensible that he should be singled out for one of the first victims; and the frailty of nature tempted him to withdraw himself, by a secret flight, from the danger and the honor of martyrdom; but soon recovering that fortitude which his character required, he returned to his gardens, and patiently expected the ministers of death. Two officers of rank, who were intrusted with that commission, placed Cyprian between them in a chariot, and as the proconsul was not then at leisure, they conducted him, not to a prison, but to a private house in Carthage, which belonged to one of them. An elegant supper was provided for the entertainment of the bishop, and his Christian friends were permitted for the last time to enjoy his society, whilst the streets were filled with a multitude of the faithful, anxious and alarmed at the approaching fate of their spiritual father. 86 In the morning he appeared before the tribunal of the proconsul, who, after informing himself of the name and situation of Cyprian, commanded him to offer sacrifice, and pressed him to reflect on the consequences of his disobedience. The refusal of Cyprian was firm and decisive; and the magistrate, when he had taken the opinion of his council, pronounced with some reluctance the sentence of death. It was conceived in the following terms: "That Thascius Cyprianus should be immediately beheaded, as the enemy of the gods of Rome, and as the chief and ringleader of a criminal association, which he had seduced into an impious resistance against the laws of the most holy emperors, Valerian and Gallienus." The manner of his execution was the mildest and least painful that could be inflicted on a person convicted of any capital offence; nor was the use of torture admitted to obtain from the bishop of Carthage either the recantation of his principles or the discovery of his accomplices.

    As soon as the sentence was proclaimed, a general cry of "We will die with him," arose at once among the listening multitude of Christians who waited before the palace gates. The generous effusions of their zeal and their affection were neither serviceable to Cyprian nor dangerous to themselves. He was led away under a guard of tribunes and centurions, without resistance and without insult, to the place of his execution, a spacious and level plain near the city, which was already filled with great numbers of spectators. His faithful presbyters and deacons were permitted to accompany their holy bishop. They assisted him in laying aside his upper garment, spread linen on the ground to catch the precious relics of his blood, and received his orders to bestow five-and-twenty pieces of gold on the executioner. The martyr then covered his face with his hands, and at one blow his head was separated from his body. His corpse remained during some hours exposed to the curiosity of the Gentiles: but in the night it was removed, and transported in a triumphal procession, and with a splendid illumination, to the burial-place of the Christians. The funeral of Cyprian was publicly celebrated without receiving any interruption from the Roman magistrates; and those among the faithful, who had performed the last offices to his person and his memory, were secure from the danger of inquiry or of punishment. It is remarkable, that of so great a multitude of bishops in the province of Africa, Cyprian was the first who was esteemed worthy to obtain the crown of martyrdom.

    খুব বেশী হাইহ্যান্ডেডনেস উল্টোদিকের সমর্থন বাড়ায়, সেটা রোমান রুলাররা ওভারলুক করেছিলেন
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৭:১২617165
  • অবশ্য সবাই নন। এম্পারার টাইবেরিয়াস ক্রীশ্চানদের বেশী জ্বালাতন করেন নি। কিন্তু এম্পারার মার্কুস ছিলেন নিষ্টুর। আবার মার্কুসের এক উপপত্নী মার্সিয়া ক্রীশ্চানদের প্রতি সফ্‌ট ছিলেন এবং কিছুটা আড়াল করেছিলেন। এম্পারার সেভেরাস ক্রীশ্চানদের সাথে ডীল করেছিলেন। চার্চের থেকে বড় চাঁদা নিতেন, পরিবর্তে নিজেদের মত থাকতে দিতেন।
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৭:৩২617166
  • The sentiments of Mammaea were adopted by her son Alexander, and the philosophic devotion of that emperor was marked by a singular but injudicious regard for the Christian religion. In his domestic chapel he placed the statues of Abraham, of Orpheus, of Apollonius, and of Christ, as an honor justly due to those respectable sages who had instructed mankind in the various modes of addressing their homage to the supreme and universal Deity. A purer faith, as well as worship, was openly professed and practised among his household. Bishops, perhaps for the first time, were seen at court; and, after the death of Alexander, when the inhuman Maximin discharged his fury on the favorites and servants of his unfortunate benefactor, a great number of Christians of every rank and of both sexes, were involved the promiscuous massacre, which, on their account, has improperly received the name of Persecution.
    ...
    The administration of Valerian was distinguished by a levity and inconstancy ill suited to the gravity of the Roman Censor. In the first part of his reign, he surpassed in clemency those princes who had been suspected of an attachment to the Christian faith. In the last three years and a half, listening to the insinuations of a minister addicted to the superstitions of Egypt, he adopted the maxims, and imitated the severity, of his predecessor Decius.

    নানান কিসিমের এম্পারার ছিলেন।
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৭:৪৭617168
  • আরেকটা ব্রুটাল পার্সিকিউশান হয়েছিল সম্রাট ডায়োক্লেশিয়ানের আন্ডারে।

    The twenty-third of February, which coincided with the Roman festival of the Terminalia, was appointed (whether from accident or design) to set bounds to the progress of Christianity. At the earliest dawn of day, the Praetorian praefect, accompanied by several generals, tribunes, and officers of the revenue, repaired to the principal church of Nicomedia, which was situated on an eminence in the most populous and beautiful part of the city. The doors were instantly broke open; they rushed into the sanctuary; and as they searched in vain for some visible object of worship, they were obliged to content themselves with committing to the flames the volumes of the holy Scripture. The ministers of Diocletian were followed by a numerous body of guards and pioneers, who marched in order of battle, and were provided with all the instruments used in the destruction of fortified cities. By their incessant labor, a sacred edifice, which towered above the Imperial palace, and had long excited the indignation and envy of the Gentiles, was in a few hours levelled with the ground.

    The next day the general edict of persecution was published; and though Diocletian, still averse to the effusion of blood, had moderated the fury of Galerius, who proposed, that every one refusing to offer sacrifice should immediately be burnt alive, the penalties inflicted on the obstinacy of the Christians might be deemed sufficiently rigorous and effectual. It was enacted, that their churches, in all the provinces of the empire, should be demolished to their foundations; and the punishment of death was denounced against all who should presume to hold any secret assemblies for the purpose of religious worship. The philosophers, who now assumed the unworthy office of directing the blind zeal of persecution, had diligently studied the nature and genius of the Christian religion; and as they were not ignorant that the speculative doctrines of the faith were supposed to be contained in the writings of the prophets, of the evangelists, and of the apostles, they most probably suggested the order, that the bishops and presbyters should deliver all their sacred books into the hands of the magistrates; who were commanded, under the severest penalties, to burn them in a public and solemn manner. By the same edict, the property of the church was at once confiscated; and the several parts of which it might consist were either sold to the highest bidder, united to the Imperial domain, bestowed on the cities and corporations, or granted to the solicitations of rapacious courtiers. After taking such effectual measures to abolish the worship, and to dissolve the government of the Christians, it was thought necessary to subject to the most intolerable hardships the condition of those perverse individuals who should still reject the religion of nature, of Rome, and of their ancestors. Persons of a liberal birth were declared incapable of holding any honors or employments; slaves were forever deprived of the hopes of freedom, and the whole body of the people were put out of the protection of the law. The judges were authorized to hear and to determine every action that was brought against a Christian. But the Christians were not permitted to complain of any injury which they themselves had suffered; and thus those unfortunate sectaries were exposed to the severity, while they were excluded from the benefits, of public justice. This new species of martyrdom, so painful and lingering, so obscure and ignominious, was, perhaps, the most proper to weary the constancy of the faithful: nor can it be doubted that the passions and interest of mankind were disposed on this occasion to second the designs of the emperors. But the policy of a well-ordered government must sometimes have interposed in behalf of the oppressed Christians; nor was it possible for the Roman princes entirely to remove the apprehension of punishment, or to connive at every act of fraud and violence, without exposing their own authority and the rest of their subjects to the most alarming dangers.
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৮:১০617169
  • বিভিন্ন সময়ে পর্সিকিউশান ছিল কিন্তু এও ঠিক, ক্রীশ্চানরা সেটা ব্যবহার করে প্রচারে অনেক মিথ্যে কথা বলত।

    The monks of succeeding ages, who, in their peaceful solitudes, entertained themselves with diversifying the deaths and sufferings of the primitive martyrs, have frequently invented torments of a much more refined and ingenious nature. In particular, it has pleased them to suppose, that the zeal of the Roman magistrates, disdaining every consideration of moral virtue or public decency, endeavored to seduce those whom they were unable to vanquish, and that by their orders the most brutal violence was offered to those whom they found it impossible to seduce. It is related, that females, who were prepared to despise death, were sometimes condemned to a more severe trial, and called upon to determine whether they set a higher value on their religion or on their chastity. The youths to whose licentious embraces they were abandoned, received a solemn exhortation from the judge, to exert their most strenuous efforts to maintain the honor of Venus against the impious virgin who refused to burn incense on her altars. Their violence, however, was commonly disappointed, and the seasonable interposition of some miraculous power preserved the chaste spouses of Christ from the dishonor even of an involuntary defeat. We should not indeed neglect to remark, that the more ancient as well as authentic memorials of the church are seldom polluted with these extravagant and indecent fictions.

    সেন্সেশানাল গুলগাপ্পাও ছিল।
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৮:২৭617170
  • পার্সিকিউশান সেন্সেশানালাইজ করাটা ক্রীশ্চানদের মধ্যে যেমন ছিল, জু'দের মধ্যেও আছে এই হলোকস্ট নিয়ে। আসলে এরকম সুযোগ কেউ ছাড়ে না।

    এবং যারা পার্সিকিউশান নিয়ে কান্নাকাটি করে, তারা নিজেরা পাওয়ারে আসার পর কম পার্সিকিউট করে নি। ক্রীশ্চানরা পেগানদের, ইজরায়েল প্যালেস্টিনিয়ানদের।
  • দেব | 59.136.207.219 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৯:১০617171
  • বিপ্লবদা মুক্তমনাতে যে কোন বিষয়ে এত বিস্তারিত করে লেখেন, গুরুর ভাগ্যে এরকম এক দু টুকরো কেন ছুঁড়ে দেন বোঝা মুশকিল। এটা কি অনেকটা "এই নে তোদের জন্য এই যথেষ্ঠ" এরকম ব্যপার? টইএর শুরুর পোষ্টটাতে বক্তব্যটা বড় করে লিখুন না, এরকম বিটস এন্ড পিসেস না দিয়ে।

    এবার আমার পাঁচপয়সা -

    প্রথমে ডিসক্লেমার - যে শব্দগুলোতে সিঙ্গল কোট আছে সেগুলো ব্যাঙ্গার্থে নয়, 'অ-সাধারণ' অর্থে ব্যবহার হয়েছে অথবা জোর দিতে।

    ক্রিশ্চিয়ানিটি এবং ইসলাম দুটো ধর্মই বিশেষ করে ইসলাম অত্যন্ত কোহেরেন্ট, কমপ্যাক্ট এবং নো ননসেন্স(আনলাইক হিন্দুইজম) এটিটুডের। দুটো ধর্মই ডাইভার্সিটিকে ভয় খায় এবং সমাজে একটা হোমোজিনিয়াস ক্যারেকটার আরোপ করার চেষ্টা করে। দুটো ধর্মেই 'লিখিত' ধর্মগ্রন্থ আছে(এগেন, আনলাইক হিন্দুইজম) এবং নিজেদের ধর্মগ্রন্থ নিয়ে এক ফোঁটা কাটাছেঁড়া পরিবর্তনের অনুমতি দেয় না যদিও 'ইন্টারপ্রিটেশন' নিয়ে বিশ্বাসীদের মধ্যে দলভেদ আছে। এটার বাজে ভাল দুটো দিকই আছে। বাজে দিকটা নিয়েই কথা চলছে। ভাল দিকটা হল এই যে এই স্বভাবটা একটা ঐক্যবদ্ধ, শক্তিশালী সমাজ তৈরী করতে সাহায্য করে। আশা করি সেটার প্রয়োজনীয়তা আছে সেটা মানবেন। দশ বছরের মধ্যে জিন্নাহ পাকিস্তান আদায় করতে পেরেছিলেন, হিসেবে রাখুন।

    মোদিবাহিনী যদি ইসলামের অনুকরণে হিন্দুদেরকেও এই এটিটুড নিতে আহ্বান করে তাহলে সেটা যেমন এক দিক দিয়ে বিপদ, তেমনি 'এই দিকটা' দিয়ে বুদ্ধিমানের কাজ। 'ভাল জিনিস' যেখান থেকেই হোক না কেন গ্রহণ করা উচিত। কিন্তু এরা সফল হবেন না। এইজন্য নয় যে এরা সিরিয়াস নন, এইজন্য যে হিন্দুধর্মটাই সেই ক্যালিবারের নয়। হিন্দুধর্ম মূলতঃ অসংখ্য বিভিন্ন প্যাগানিজমের একটা অসংলগ্ন জগাখিচুড়ি। মাথা এবং পা আলাদা করা মুশকিল। হিন্দুধর্মে অসংখ্য লিখিত 'টেক্সট' আছে কিন্তু কোনটাই ইউনিভার্সালি গৃহীত 'ধর্মগ্রন্থ' নয়। সার্কুলেশন দিয়ে মাপলে গীতাকে ধরা যেতে পারে খুব বড়জোড়। ধর্মগ্রন্থহীন এই ধর্ম নিয়ে তর্ক করাই সম্ভব নয়। হিন্দুধর্মের আলোচনায় এবসোলিউট ট্রুথ কিছু নেই, সবটাই ফাজী। কিন্তু তাতেও কাজ চলত যদি হিন্দুধর্মের 'ওয়ান অব মেনি টেক্সট'এ লেখা 'মূল বিশ্বাস'টা এত জঘন্য না হত। ক্রিশ্চিয়ানিটি এবং ইসলাম দুটো ধর্মেই একদম ফান্ডামেন্টাল পিলার হল 'ইকুয়ালিটি অব মেন'। হিন্দুধর্মের ক্ষেত্রে সেটা পোলার অপোজিট, 'ইনইকুয়ালিটি অব মেন', জাতিভেদপ্রথা। আপনি যে জাতি বা বর্ণেরই হোন না কেন, যদি আপনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তাহলে ইসলামের পবিত্রতম পীঠ, মক্কায় আপনি স্বাগত। কটা হিন্দুমন্দিরে দলিত প্রবেশাধিকার পায়? লক্ষনীয়, আরএসেস/বিজেপি মনে যাই থাকুক মুখে অন্তত দলিতদের হিন্দুমন্দিরপ্রবেশ এমনকি পৌরোহিত্য এডভোকেট করে। থ্যাঙ্কস এট লিস্ট ফর দ্যাট।

    সুতরাং না, মোদিবাহিনী যদি সিরিয়াস রিফর্ম করতে রাজি না থাকেন হিন্দুধর্মের, তাহলে এই হিন্দুধর্ম নামের গ্যাসবেলুনটি নিয়ে বেশীদুর যেতে পারবেন না। এবং সেটা যেমন 'এক দিক' দিয়ে হতাশার, 'আরেক দিক' দিয়ে বাঁচোয়া।

    ক্রিশ্চিয়ানিটি এবং ইসলাম দুটো ধর্মই যেখানে বিস্তার লাভ করেছে সেখানে 'রাষ্ট্র' এবং 'চার্চ' পরস্পরের সাথের কম বেশী কিছুটা মাত্রায় সম্পৃক্ত হয়েছে। এক্স-ফাইলসএর 'ঈভ' এপিসোডের একটা ডায়লগ - " আয়্যাম হার এন্ড শি ইজ মি এন্ড উই আর অল টুগেদার"। ধর্মযাজক সম্প্রদায় এবং ক্ষত্রিয় সম্প্রদায় একে অপরকে সাহায্য করেছে এবং 'কাজে' লাগিয়েছে। সৌদি আরবে ওয়াহাবী যাজকদের এবং সৌদি রাজাদের বংশের মধ্যে সরাসরি লিখিত চুক্তি আছে প্রজন্মান্তর মিউচুয়াল কোঅপারেশনের। সময় সময় ঝগড়াও বেধেছে এই দুই দলে। বিয়ে বাতিল না করায় ইংল্যান্ডের রাজা অষ্টম হেনরি বনাম পোপ এবং ডেজার্ট স্টর্মের সময় অমুসলিম সেনাকে দেশে ঢুকতে দেওয়া নিয়ে কাবা শরিফের প্রধান মুফতি আব্দুল বিন বাজ বনাম সৌদি রাজা ফাহদ, এর দুটো উদাহরণ। সমাজের ওপর ধর্মের এত বেশী নিয়ন্ত্রণ বেশীরভাগ সময়েই অত্যন্ত ক্ষতিকর হয়েছে, ঠিক। এবার একটা প্রশ্ন - এই পরিস্থিতির জন্য কে বেশী দায়ী? ধর্ম(যাজক সম্প্রদায় নয়, শুধু ধর্ম অর্থাৎ বাইবেল, কোরাণের 'টেক্সট কন্টেন্ট' টুকু) না দেশের শাসকশ্রেনী (রাজা এবং যাজক)? এই দুটো ধর্মেই বিশেষ করে ইসলামে 'রাষ্ট্র'র ওপর 'নিয়ন্ত্রণের' সপক্ষে 'সরাসরি' লিখিত যুক্তি আছে স্বীকার করি। কিন্তু তার এই মাত্রায় এবিউজের জন্য শাসক সম্প্রদায় কি দায়ী নন এতটুকুও? 'ধর্ম' এবং 'রাষ্ট্র' যখন ইন্টারটোয়াইন্ড, তখন তার ঐতিহাসিক আলোচনাটাও দুটো 'জুড়েই' করতে হয়। আপনি এখানে শুধু 'ধর্মের' ত্রুটিটা দেখছেন, এটা সম্ভব নাকি? ধর্ম ও রাষ্ট্র একে অপরকে প্রভাবিত করেছে সমগ্র ইতিহাস জুড়ে। এভাবে 'পার্শিয়াল' ইতিহাসচর্চায় প্রচন্ড আপত্তি আছে। এত পুরো দিকবোধশূন্য অবস্থা হবে!

    এভাবে 'আংশিক' ইতিহাস দেখতে গেলে চেরী পিক করতে হবে আর সেটা আপনি করেছেন। এক কথায়(এইটা ডিসকানেক্টেড ওয়ান লাইনার গুলো খুব বিরক্তিকর লাগে) অত্যন্ত সহজে আরব বিশ্বের বিপুল শিল্প, সাহিত্য ও বিজ্ঞান চর্চাকে উড়িয়ে দিলেন, "ওটাতো সব মুতাজিলাদের কীর্তি"। আরে মশাই 'মুতাজিলা' শব্দটা গোঁড়া উলেমারা ব্যবহার করতেন সেটা যেমন সত্যি তেমনি তাদেরকে কাঁচকলা দেখিয়ে 'মুতাজিলা'রা কয়েক শতক ধরে জ্ঞানচর্চা করে গেলেন সেটাও তো সত্যি। সেই একই 'রাষ্ট্র' এবং 'ধর্মের' মধ্যে থেকে। আরব শাসকশ্রেণীর কৃতিত্ব আছে যেমন তেমনি ধর্মটাকেও তো দু'নম্বর দিতে হবে।

    এবার দুটো উলটো উদাহরণ দিই। কমিউনিজম নামক যে ব্যবস্থাটি বিংশ শতকের একটা বড় অংশ জুড়ে কায়েম ছিল সেটা বহুদিক দিয়েই একটা ধর্মবিশ্বাসের পর্যায়ে গেছিল। বাইবেল/গসপেল - দাস ক্যাপিটাল/কমিউনিষ্ট ম্যানিফেষ্টো, ভগবান - মার্ক্স, যীজাস - লেনিন, সাধুবর্গ - স্ট্যালিন, মাও এবং লেসার, পুরোহিত সম্প্রদায় - পার্টি ক্যাডারকুল, নরক - ক্যাপিটালিজম, স্বর্গ - সোশ্যালিজম, শয়তান - আমেরিকা। এই সার্কাসটা কি মার্ক্স তার 'ধর্মগ্রন্থ'টি লেখার সময় ভাবতে পেরেছিলেন? মার্ক্সের লেখায় অবশ্যই এমন কিছু এলিমেন্ট ছিল(হায়েক - 'রোড টু সার্ফডম') লাইক কোরাণ যেটা অংশত এই পরিস্থিতির জন্য দায়ী কিন্তু সব দোষটাই কি তার সৃষ্ট 'ধর্ম'টার? উত্তর কোরিয়ায় কিমের নাতি গদিতে বসলেন। মার্ক্স সম্পূর্ণ দায়ী?

    আরেকটা উদাহরণ - সৌদি আরব নিয়ে বলছিলাম, এই 'রাষ্ট্র'টি আমেরিকার বেনামে উপনিবেশবৎ। ব্রিটেনের ভ্যাসাল স্টেট ছিল আগে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত্তর কালে আমেরিকা 'ফ্রাঞ্চাইজি'টি টেকওভার করে। দেশের শাসকবর্গ ধর্মকে 'কাজে লাগিয়ে' একটি অসামান্য ব্যবস্থা খাড়া করেছেন। দেশবাসীকে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একটি এয়ারটাইট থট কন্ট্রোল সিস্টেম চালু আছে। বিস্তারিত যাচ্ছিনা, সবাই ওয়াকিবহাল। মুহম্মদ এইটা পিকচারাইজ করেছিলেন কি?
  • Sibu | 183.60.205.153 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ০৯:১১617172
  • দ্রি-র লেখা পড়ে যেটা বুঝলাম, রোমান স্টেট ক্রিশ্চানদের পার্সিকিউট করত স্টেটের বিরোধীতা করার জন্য, ধর্মীয় কারনে নয়। এটা কি ঠিক বোঝা হল?

    আমি যদি এভাবে বলি - ঐ সময়ে (এবং তার পরেও অনেকদিন পর্য্যন্ত) ইউরোপে রোমান স্টেট ধর্মীয় ব্যাপারে সবচেয়ে সহিষ্ণু স্টেট ছিল, সেটা কি ঠিক বলা হবে?
  • দ্রি | 116.66.127.154 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১০:০১617173
  • পিওর ধর্মীয় কারন বলে কি কিছু হয়? ইতিহাসিকভাবে ধর্ম আর রাজনীতি হাত ধরাধরি করেই ছিল। অল্টার্নেট ধর্ম, বিশেষ করে সেটা যখন পাওয়ারফুল হয়, সেটা স্টেটের কাছে একটা থ্রেট। এরকম সিচুয়েশানে পাওয়ার হাত বদলাতে পারে। নিরো এবং ডায়োক্লেশিয়ান যা করেছিল সেগুলো পার্সিকিউশান। অন্যান্য রোমান সম্রাটরা অতটা না করলেও বিভিন্নভাবে ক্রিশ্চিয়ানিটিকে কন্টেন করতে চেয়েছিলেন, পোলিটিকাল কারনেই। কন্টেন করাটা অনেক সময় থ্রেট দেওয়ার থেকে প্রেম দিয়েই বেশী ভালো হয়। সর্ব ধর্ম সমন্বয়ের কথা যারা বলেন, তারা একটা হাইরার্কি মাথায় রেখেই বলেন। আমার ধর্ম হবে দাদা, আর তোমার ধর্ম হবে ভাই। উই এগ্রি টু শেয়ার পাওয়ার, ওনলি টু দিস এক্সটেন্ট।

    রোমান স্টেট, আমার মনে হয়েছে, মোটামুটি সহিষ্ণুই ছিল। এর চেয়ে বেশী সহিষ্ণু একটা স্টেট হতে পারে না। তবে তখন বার্বারিয়ানরা রোমানদের থেকে বেশী সহিষ্ণু ছিল কিনা সেসব বোধ হয় জানা না। সব কিছুর ভালো ডকুমেন্টেশান নেই। পরে ক্রিশ্চিয়ান স্টেটও ভালোই পার্সিকিউশান চালিয়েছিল। এখনকার সেকুলার স্টেটগুলো, আমেরিকা, সোভিয়েত ইউনিয়ান, চীন, ভারত, এরা কি 'পোলিটিকাল অপোনেন্টদের' কম পার্সিকিউট করে?

    অনেকে বলেন ধর্মের নামে এত যুদ্ধ হয়, ধর্ম খুব বাজে। আমার মত হল ধর্মের নামে আর পলিটিক্সের নামে একই কথা।
  • বিপ | 78.33.140.55 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১০:০৭617174
  • পিওর ধর্মীয় কারন বলে কি কিছু হয়? ইতিহাসিকভাবে ধর্ম আর রাজনীতি হাত ধরাধরি করেই ছিল। অল্টার্নেট ধর্ম, বিশেষ করে সেটা যখন পাওয়ারফুল হয়, সেটা স্টেটের কাছে একটা থ্রেট। এরকম সিচুয়েশানে পাওয়ার হাত বদলাতে পারে।

    >>
    এটা ঠিক না -আমি এটার ওপর একটা কমপ্লিট ব্লগ লেখার চেষ্টা করছি-এখনো চলবে--

    *************************
    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=36539
    **********
    খ্রীষ্ঠান এবং ইসলামের উত্থান-ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতির জন্মঃ

    মধ্যযুগে রাজনীতির ইতিহাসে বৃহত্তম ঘটনা খ্রীষ্ঠান এবং ইসলাম ধর্মের উত্থান। এই একেশ্বরবাদি ধর্মগুলির উত্থানের আগে রাজ্য এবং সাম্রাজ্যবাদের ভিত্তি ছিল নগর সভ্যতা। কার্থিজ, এথেন্স, রোম, মেসেডেনিয়ান-এই সব সাম্রাজ্যবাদি শক্তিগুলির ভিত্তি নগর পরিচিতি। অর্থাৎ আমরা রোমান, তাই গলদের সভ্য করার জন্য চাই লাখে লাখে গল রক্ত। এতেব গলদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, ওদের রোমান বানাও-মানে সভ্য কর। যদিও নেপথ্যের খেলাটা লুঠতরাজের।

    মধ্যযুগে এই আইডেন্টি পালটে গেল ধর্মে। আমরা খৃষ্ঠান, আমরা উন্নত, তাই বাকি পৃথিবীকে খ্রীষ্ঠান বানাবো । এটাই হল সাম্রাজ্যবাদের মূল মন্ত্র। যদিও আসলে পেছনে ছিল জমি এবং সম্পদ দখলের খেলা।

    খ্রীষ্ঠানদের সাফল্য দেখে, এই ধর্ম ভিত্তিক সাম্রাজ্যবাদকে সর্বোচ্চ উচ্চতায় নিয়ে যায় আরবরা। নাম ইসলাম। যেখানে ধর্মটাই তৈরী হল ধর্মীয় সাম্রাজ্যবাদের প্রয়োজনে। ধর্মীয় সাম্রাজ্যবাদের এবং পরিচিতির রাজনীতি, যার ভুক্তভোগি আমরা আজো, তার মূলে গিয়ে বিশ্লেষন দরকার।

    ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্ম দুটি দাঁড়িয়ে আছে অসংখ্য মিথ এবং প্রপাগান্ডার ওপরে। এবং এদের দুটি ভিত্তি-প্রথমটি শ্রেনী চেতনা । এরিস্ট্রক্রাসির বা ধনীদের বিরুদ্ধে গরীবদের ক্ষোভ এই দুই ধর্মের প্রধান চালিকা শক্তি। ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্ম মার্ক্সবাদের দুই সফল সন্তান। এই দুই ধর্মের সাফল্যের খতিয়ানে, সোভিয়েত ইউনিয়ান কার্ল মার্ক্সের জারজ সন্তান। ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্ম ঐতিহাসিক ভাবে গরীবদের ক্ষোভকে যেভাবে কাজে লাগিয়েছে ধর্মের মাদকে বা প্রফেটের চরিত্র তৈরী করে, সোভিয়েত ইউনিয়ান তার ধারে কাছেও যেতে পারে নি । ধর্মের প্যাকেজে এই শ্রেনী সংঘাত কিভাবে ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্মের বিপুল জনপ্রিয়তা তৈরী করল সেটা না বুঝলে আমরা কোন দিন বুঝতে পারব না কেন ইসলাম ভারত বাংলাদেশ, পাকিস্তান সহ পৃথিবীর সব মুসলিম দেশের রাজনীতিতে “মহান” শক্তি। বা এটাও বুঝবো না কেন ল্যাটিন আমেরিকাতে হুগো শাভেজ বা ইকুয়েডরের প্রেসিডেন্ট রাফেল ইকুয়েডর মার্ক্সিয় সমাজতন্ত্র ছেড়ে খ্রীষ্ঠান সমাজতন্ত্রে বিশ্বাস করা শুরু করেন।

    কি সেই মারাত্মক সমীকরন যার জন্য ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্ম সভ্যতার চাকা পেছনে ঘোরানোর সব থেকে বড় শক্তি হওয়া সত্ত্বেও, পৃথিবীর অধিকাংশ দেশের রাজনীতিতে তারা নির্নায়ক শক্তি?

    ইসলাম ই একমাত্র সঠিক ধর্ম বা খ্রীষ্ঠান ধর্ম একমাত্র সত্য-এটা হচ্ছে এই দুই ধর্মের প্রসারের মূল “আবেগ” ।
    এটিকে বলে আবেগপ্রবণ সাম্রাজ্যবাদ। যেমন আমেরিকানরা মনে করে, স্বাধীনতার বানী ছড়াতে অন্যদেশকে পরাধীন করার দরকার আছে! কিভাবে রোমান সাম্রাজ্যবাদ প্রথমে খ্রীষ্ঠান এবং তারপর ইসলামিক সাম্রাজ্যবাদে রূপ নিল, সেই ধারাবাহিকতাটা জানা দরকার।

    ধর্ম দুটি এতটাই প্রপাগান্ডার ওপর দাঁড়িয়ে যে আদৌ যেখানে জিশু বা মহম্মদের ঐতিহাসিক অস্তিত্ব কোন ঐতিহাসিকরা খুঁজে পেতে ব্যর্থ, সেখানে যিশু এবং মহম্মদ নামে দুই কাল্পনিক প্রফেটের জন্য আজো অসংখ্য যুদ্ধ হচ্ছে, এবং হাজার হাজার লোক প্রাণ দিচ্ছে।

    কমিনিউজমের ব্যর্থতা এবং প্রায় একই রাজনৈতিক শক্তি কাজে লাগিয়ে ইসলাম এবং খ্রীষ্ঠান ধর্মের সাফল্য দেখে আমি নিশ্চিত- Myth is more powerful than reality in politics! রাজনীতিতে মিথের ভূমিকা সর্বাধিক। বাংলাদেশের সদ্য সমাপ্ত নির্বাচনে আওয়ামি লিগের কৃতকর্মা মেয়ররা হেরে ভূত হেফাজত, জামাত এবং বিএন পির মিথিক্যাল “ইসলাম বিপন্ন” প্রচারের কাছে। ভারতের রাজনীতিতে “রাম” বলে এক কাল্পনিক রাজার প্রভাবে বিজেপি দুটি আসন থেকে বৃহত্তম পার্টি হিসাবে অবতীর্ন হয়। তাই এর বিশ্লেষন প্রয়োজন।

    ঐতিহাসিক যিশু এবং মহম্মদের সন্ধানেঃ

    খ্রীষ্ঠান এবং ইসলাম ধর্মের রাজনীতি কতটা মিথ্যেচারের ওপর দাঁড়িয়ে, সেটা বোঝার জন্য প্রথমেই যে প্রশ্নটা করা উচিত-এই যে প্রফেটরা আদৌ ছিল, তার কি ঐতিহাসিক প্রমান আমাদের কাছে আছে?

    তার আগে বুঝি ঐতিহাসিক প্রমান কি? আলেক্সান্ডার বা চন্দ্রগুপ্ত ছিল তার ঐতিহাসিক প্রমান কি? এরা এসেছেন কিন্ত যিশু বা মহম্মদের কয়েকশো বছর আগে। নিশ্চিত প্রমানের জন্য ঐতিহাসিকরা এই প্রমান গুলির ওপর নির্ভর করেন

    ১ সমসাময়িক লেখক, ঐতিহাসিকদের বিবরন-যেমন আলেক্সাজান্ডারের সাথে ছিলেন খালিস্থানিস, টলেমি, ন্যাচারাস আরো অনেকে। আলেক্সজান্ডারের প্রতিটা যুদ্ধের বিবরন নিখুঁত ভাবে জানা যায়।

    ২ এডিক্ট বা যুদ্ধ বিজয়ের জন্য রাজারা পাথরের ওপর, রাজ প্রাসাদে বিজয় গাথা লিখে যেতেন। পারস্যের একামেনিড সাম্রাজ্য বা পৃথিবীর প্রথম “গ্লোবাল সম্রাট” সাইরাসের কথা এভাবেই জানা যায় উনবিংশ শতাব্দির মধ্যভাগে ইরানে বৃটিশ খনন কার্য্যের মাধ্যমে

    ৩ পোড়ানো ট্যাবলেট-যা রোমানদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল-রোমানরা সব রাজাদেশ, বা প্রশাসনিক কাজের রেকর্ড রাখত। প্রশ্ন উঠবে হজরত মহম্মদ বলে সত্যি যে একটা লোক ছিল, তার ১১ টা বৌ ছিল, সে ৮১ টা যুদ্ধের প্রতিটা তে জয় লাভ করেছিল, আরব জাতিকে একত্রিত করেছিল, বিবি আয়েশা নামে এক বাচ্চা বৌ ছিল-এর কি ঐতিহাসিক প্রমান আছে?

    ঐতিহাসিক উত্তর হচ্ছে নেই। কিস্যু প্রমান নেই।

    এই লিংকে তার বিস্তারিত তথ্য এবং প্রমান পাবেন-
    http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Muhammad [১]

    কোন স্বীকৃত ঐতিহাসিক মানতে রাজী নন– হজরত মহম্মদ বলে কেও ছিলেন সেটা ১০০% নিশ্চিত ভাবে বলা যায় !!

    ঐতিহাসিক হেরাল্ড মোজ্জাকি লিখছেন [১]
    At present, the study of Muhammad, the founder of the Muslim community, is obviously caught in a dilemma. On the one hand, it is not possible to write a historical biography of the Prophet without being accused of using the sources uncritically, while on the other hand, when using the sources critically, it is simply not possible to write such a biography

    অর্থাৎ ঐতিহাসিক মহম্মদকে পুঃননির্মান করা খুব কঠিন কাজ-অসম্ভব প্রায়।

    ভেবে দেখুন। ইতিহাসে মহম্মদ, আলেজান্ডারের সমতুল্য ফিগার। ৬৩২ সালে মারা গেলেন। আর ৬৩২ সাল ত দূরের কথা ৮৩৪ সাল লাগল তার প্রথম জীবনী লিখতে ( ইবনে হিসান)।
    যদিও তার গুরু ইস্ক হিসান মহম্মদের প্রথম জীবনী লিখেছিলেন প্রায় ৩০০০ হাদিসের ঘেঁটে [৭৬৮ খৃ] – তার আসল লেখা কারুর কাছে নেই!

    যেকারনে ঐতিহাসিকরা মহম্মদের ঐতিহাসিক অস্তিত্ব বা ইবনে হাসানের মহম্মদকে স্বীকার করছেন না

    (১) তখন সবে আরবিক আলফাবেট আসতে শুরু করেছে এবং আরবরা ব্যাবসার প্রয়োজনে সিরামিক লিপিতে আরবিক লিখতে জানত [https://en.wikipedia.org/wiki/Pre-Islamic_Arabia[২]।
    মহম্মদের সমসাময়িক আরবিকে লেখা পত্র আবিস্কার হয়েছে। কোন কিছুতে মহম্মদের উল্লেখ নেই! এটা অসম্ভব। সম্ভবতা দুটো-হয় মহম্মদ বলে কেও ছিল না। বা থাকলেও তিনি অতটা গুরুত্বপূর্ন কেও ছিলেন না ।

    ( এই যুক্তির বিরুদ্ধে কিছু ভুল তথ্য প্রমান বাজারে ছাড়ে ইসলামিক ঐতিহাসিকরা-বলা হয় হজরত মহম্মদ সিরিয়া ইয়েমেন কাষ্মীরের রাজা ইত্যাদি সবার কাছে, ইসলাম গ্রহনের জন্য চিঠি পাঠিয়েছিলেন এবং সেই চিঠির নাকি একটি কপি আছে। এক্টিনেম অব মহম্মদ বলে আরেকটি এডিক্টের সন্ধান পাওয়া ্যা্তে মহম্মদ সেইন্ট ক্যাথরিন মনাস্ট্রিতে খ্রীষ্ঠানদের স্বাধীন ভাবে ধর্মাচারনের অনুমতি দেন। কিন্ত এই দুই প্রমান-ভাষা বিশ্লেষনের মাধ্যমে জানা গেছে, পরবর্তীকালে কেও লিখেছিল

    http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_letters_to_the_Heads-of-State

    http://en.wikipedia.org/wiki/Achtiname_of_Muhammad

    )

    এটা আরো স্পষ্ট হয় সিরিয়ান ইতিহাস থেকে। সিরিয়া সেই সময় জ্ঞান বিজ্ঞানের পীঠস্থান ছিল। সিরিয়া ইসলামের দখলে যায় ৬৪০ সালে। কিন্ত সিরিয়ার সাথে আরবের বাণিজ্য ছিল ঘনিষ্ঠ। সেখানে শুধু মাত্র ৬৩০ সালের একটি নথি পাওয়া যায় মহম্মদের সম্মন্ধে [http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Muhammad#cite_note-Cook_73.E2.80.9374-8[৩]।
    গ্রীক, বাইজেন্টাইন সব সোর্সেই মহম্মদের উল্লেখ আছে-কিন্ত সেটা ৭৫০ সালের পর থেকে। অর্থাৎ যখন মহম্মদ নামে একজন প্রফেট ইসলামিক সাম্রাজ্যে জনপ্রিয়! সমসাময়িক কিছু নেই।

    এখন প্রশ্ন উঠবে সেটা কি করে সম্ভব? লোকটা মদিনাতে ছিল, মক্কার কুরেশী ট্রাইবের সাথে একের পর যুদ্ধে জিতল, কাবাতে মূর্তি ধ্বংস এগুলো ও কি তাহলে গল্প? ইতিহাস না ?

    এখানেই ব্যাপারটা গোলমেলে। ইসলামের উত্থানের ইতিহাস নিয়ে দ্বিমত খুব বেশি নেই। কারন সেটা বাস্তব। আর সেই জন্য ইসলামের সিরিয়া, জেরুজালে্‌ম, ইয়েমেন বিজয়ের ওপর একাধিক সমসাময়িক নথি আছে। আরবিকেও আছে, অন্য ভাষাতেও আছে। কিন্ত কোনটাতেই মহম্মদ বা কোরানের উল্লেখ নেই [১]।

    সমস্যা হচ্ছে ইসলামের ইতিহাসে মহম্মদের কেন্দ্রীয় ভূমিকা নিয়ে। এই সমস্যা নিয়ে সোভিয়েত ইতিহাসের মার্ক্সিস্ট স্কুলের ঐতিহাসিকরাও অনেক গবেষণা করেছেন। তাদের বক্তব্য আমার কাছে বেশি মনোজ্ঞ যেহেতু তারা ইসলামের উত্থানকে একটি আর্থ সামাজিক বিপ্লব হিসাবে দেখেছেন কল্পকাহিনীর কবর থেকে উদ্ধার করে [ http://en.wikipedia.org/wiki/Soviet_Orientalist_studies_in_Islam [৪] ]।

    সোভিয়েত ঐতিহাসিকদের মধ্যে ক্লিমোভিচ, ইসলামের জন্ম নিয়ে সমস্ত প্রাচ্য বিশেষজ্ঞদের গবেষণা ঘেঁটে মহম্মদ সম্মন্ধে যে সিদ্ধান্তে এসেছিলেন, তা ঐতিহাসিকদের কাছে অনেকটা গ্রহণযোগ্য [৪] এবং আমাদের বর্তমান বিশ্লেষনে কাজে আসবে। ক্লিমোভিচের মতে মক্কা তখন সবে আরব বাণিজ্যের কেন্দ্র হতে চলেছে। ব্যাবসার কারনে তাদের সাথে ভারত, সিরিয়া, ইয়েমেন, বাইজেন্টাইন সব দেশের সাথে যোগাযোগ। সেখানকার আরবরা খ্রীষ্ঠান ধর্ম [ যা সিরিয়া, বাইজেন্টাইনে ছিল, মক্কাতেও খ্রীষ্ঠান ছিল] , গ্রীক দর্শন এবং ভারতীয় দর্শন নিয়ে বিস্তর পরিচিত ছিলেন। এইভাবে সমসাময়িক আরবে একটি প্রগতিশীল আন্দোলনের জন্ম হয়- এদের হানিফ বলত । এরা বিশুদ্ধু একেশ্বরবাদি – মধ্যবিত্ত মক্কাবাসীদের প্রগ্রতিশীল অংশ। অনেকটা যেভাবে মূর্তিপূজার বিরোধিতা করে প্রগতিশীল ব্রাহ্ম সমাজের সৃষ্টি হয়েছিল বাঙালী রেনেঁসাসের সময়। হানিফরা সেকালের মক্কার ব্রাহ্ম সমাজ। এদের অনুপ্রেরণার উৎস ছিল ইহুদি এবং খৃষ্ট ধর্ম। এই জন্য কোরানে এই দুই ধর্ম সত্য ধর্ম বলে স্বীকৃত।

    মক্কার উত্থানের সাথে সাথে একটা শ্রেনীদ্বন্দ কাজ করতে থাকে। মক্কায় দুই শ্রেনীর ব্যাবসায়ী ছিল- প্রথম শ্রেনী যারা ব্যাবসায় টাকা খাটাত-মক্কার মহাজন । এরা ছোট ব্যবসায়িদের টাকা ধার দিত সিরিয়া, ইউয়েমেনে ব্যবসা করার জন্য। মধ্যবিত্ত ব্যবসায়ীরা দেখল, টাকা আসছে মক্কায়, তাদের পরিশ্রমে আসছে, কিন্ত টাকাটা যাচ্ছে মহাজন শ্রেনীর হাতে। মহাজনরা কুরেশি ট্রাইবাল লিডার। প্যাগান ধর্ম এবং মিলিশিয়া এরাই নিয়ন্ত্রন করত। সম্পূর্ন অর্থনৈতিক কারনে হানিফদের সাথে প্যাগাননেতা, যারা মহাজনও বটে তাদের ঝামেলা শুরু হয়। সম্ভবত এরা সুদের হার বাড়িয়ে যাচ্ছিলেন-এবং এই দুই শ্রেনীর মধ্যে মারামারি, গন্ডোগল বাড়ছিল। মহম্মদ ছিলেন হানিফদের নেতা। ফলে প্রাণ বাঁচাতে উনি হানিফ সাঙ্গপাঙ্গ নিয়ে মদিনাতে পালানেন।

    লক্ষ্য করুন কোরান মহাজন এবং সুদের বিরুদ্ধে নির্মম। এর মূল কারন ইসলামের জন্মের মূলেই আছে হানিফদের এই মহাজন বিরোধি আন্দোলন ।

    কিন্ত সাথে সাথে মক্কার গরীব অংশও আসতে আসতে মদিনাতে যোগ দেয় সম্পূর্ন ভাবে গণিমতের মাল বা ক্যারাভান লুট করার জন্য। লুঠ তরাজ সেকালের আরবে হারাম ছিল না- অন্য ট্রাইব থেকে লুঠ করে মালামাল, নারী ধরে আনা ছিল আরব ট্রাডিশন । মহম্মদ দেখলেন এদের নিয়ন্ত্রন করা খুব মুশকিল হবে যদি না তিনি একটি সুকঠোর সুশৃঙ্খল আধ্যাত্নিক ধর্মের মাধ্যমে এদের বাঁধতে না পারেন। এবং সেই ভাবেই আস্তে আস্তে কোরানের বিধিগুলি উনি আল ইসলামের সেনাদের জন্য তৈরী করেন। ইসলাম ধর্মের পেছনে, তার মূল উদ্দেশ্য ছিল একটি সুশৃঙ্খল আল ইসলামের সৈন্যবাহিনী।

    কোরান ঘাঁটাঘাঁটি করে সোভিয়েত স্কুলের ঐতিহাসিকরা আরো সিদ্ধান্তে আসেন, এটি ছিল আরবদের ব্যবসা সুনিশ্চিত করার কনট্রাক্ট ম্যানুয়াল। কারন কোরান প্রায় দুশ বছর ধরে সংগ্রহীত হয়েছে [ http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Muhammad#cite_note-15 [৫] এবং প্রথমের দিকের কোরানে ব্যবসা ও সমাজ সংক্রান্ত নির্দেশিকা গুলি অনেক বেশি । পরের দিকে প্রায় দুশ বছর ধরে কোরানে ধর্মীয় বিধানগুলি ঢোকে। কোরানের প্রথম দিকের সংকলনে স্যোশাল এবং বিজনেস কন্ট্রাক্টের ওপর এত বেশি দৃষ্টিপাত করা হয়েছে, সোভিয়েত ঐতিহাসিকরা নিশ্চিত, মক্কায় ব্যবসা বাণিজ্যে সুসংগঠিত করার লক্ষ্যে কোরানে বিজনেস কন্ট্রাক্ট এবং অর্থনীতির ওপর জোর দেওয়া হয় যেটা ধর্মগ্রন্থের জন্য অদ্ভুত। সেই জন্য তারা মনে করেন, আসলে হানিফদের তৈরী করা বিজনেস এবং স্যোশাল কন্ট্রাক্ট গুলি প্রথমে তৈরী হয় বানিজ্যিক চুক্তি হিসাবে-পরবর্তী একশো বছরে তা কোরানের সংকলনে স্থান করে নেবে।

    তবে ক্লিমোভুচ ও নিশ্চিত না-শুধু একা মহম্মদ এই কাজ করেছেন, না হানিফদের নেতারা মিলে এই ধর্মের জন্ম দিয়েছে।

    (২) মহম্মদের ইতিহাস বলতে সবটাই ওরাল ট্রাডিশন/ হাদিসের গল্পের মাধ্যমে এসেছে। ভাবুন একবার ২০০ বছর ধরে যে গল্পগুলো মুখে মুখে চলে আসছে, কেও লিখে যায় নি, সগুলোর মধ্যে কোন টা ঠিক বা বেঠিক জানবেন কি করে? এর জন্য হাদিস সায়েন্স আছে। সঠিক হাদিস কি জানার জন্য। কিন্ত সেটা কি সায়েন্স না ধান্দাবাজি? বিশেষত পরের খালিফারা ইসলামি সম্রাজ্যের ক্ষীর খাওয়ার জন্য মহম্মদের বায়োগ্রাফী নিজেদের মতন করে সাজাবেন না এর গ্যারান্টি কে দেবে? হাদিস থেকে কোন ঐতিহাসিক তথ্য পাওয়া সম্ভব না। দুশো বছরে দুধে কতটা জল ঢুকেছে বার করা সম্ভব না । প্রবাদ প্রতিম প্রাচ্য ঐতিহাসিক বার্নাড লুইস লিখছেন [http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Muhammad#cite_note-FOOTNOTELewis196737-25]

    “The collection and recording of Hadith did not take place until several generations after the death of the Prophet. During that period the opportunities and motives for falsification were almost unlimited.”

    (৩) কোরানে মহম্মদের উল্লেখ আছে মাত্র চারবার। তাও কনটেক্সট পরিস্কার না । এখানে একটা কথা বলা দরকার। কোরানের ভাষা আদি আরবিক-যার মধ্যে হাজার হাজার সিরিয়ান, ক্যানানাইট, গ্রীক, রোমান শব্দ মিশে আছে। কোন ভাষাবিদ ছাড়া কোরানে আসল কি লেখা আছে, সেটা উদ্ধার করাই মুশকিল। সুতরাং কোরানকে ঐতিহাসিক সূত্র হিসাবে ব্যবহার করাও মুশকিল।

    এমন না মহম্মদের অস্তিত্ব সমস্যা নতুন। ক্লিমোভিচ সেই ১৯৩০ সাল থেকেই এই প্রশ্ন তুলেছেন। কিন্ত মুশকিল হচ্ছে ইসলামি ফ্যানাটিকদের হাতে প্রাণ হারাবার ভয়ে অনেক প্রাচ্যবিদ সেই সব গবেষনা প্রকাশ করতে পারেন নি।

    মোটামুটি ভাবে ইতিহাসে যেটা উঠে আসছে -হানিফদের একটা প্রগতিশীল আন্দোলনের নেতা ছিলেন মহম্মদ। প্যাগান মহাজনদের কাছ থেকে মক্কার ব্যবসার দখল নেওয়ার জন্য আল ইসলাম সেনা বাহিনী গঠন করার দরকার হয়ে ওঠে এই একেশ্বরবাদি সম্প্রদায়ের। কারন এই ক্ষুদ্র ব্যবসায়ি শ্রেণীটি ছিল মহাজন দ্বারা শোষিত ও অত্যাচারিত। আল ইসলাম সেনাবাহিনী তৈরী করতে গিয়ে তারা দেখলেন মক্কার সর্বহারারা তাদের সাথে মদিনাতে আসতে চাইছে। প্রগতিশীল হানিফদের ধর্মচারন মক্কার গরীবদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়। ফলে মহাজনদের সুদের শোষন থেকে বাঁচতে তারাও মদিনাতে দলে দলে ভীর করতে থাকে। কিন্ত সেনাবাহিনী বানাতে গিয়ে হানিফরা দেখল, এরা লুঠেরাগিরি করতে এসেছে। ফলে সেনাবাহিনীতে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য এবং সুষ্ঠভাবে ব্যবসা করার জন্য এই গোষ্ঠী যে নীতিমালা তৈরী করে, সেটা কোরান হিসাবে পরে সংগ্রীহিত হয় [৪]।

    তাহলে মহম্মদ চরিত্র? তিনি এই আল ইসলাম সেনাবাহিনীর নেতা । আরবে প্রগতিশীল আন্দোলনের ধারক। কিন্ত তার যে জীবনী আমরা জানি-যিনি গুহায় ঢুকে সাধনা করতে করতে ঐশী বানী শুনলেন এবং ইসলাম নাজিল হল-এসব আষাড়ে গল্প। এই ধর্মীয় মোরকটা তার মৃত্যুর অন্তত শখানেক বছর বাদে বাজারে ছাড়া হয়েছে। হাদিস এই সব গাঁজাখুরি গল্পের সংকলন । চরিত্রের নির্মান যদি শুধু লেনিনের মতন একটি সমাজ বিপ্লবের নেতার হত -তাহলে ইসলামের নামে যে রাজনীতি, সাম্রাজ্যবাদ, বাজার তৈরী হল-তার কোনটাই চলত না । ফলে সেই যুগের “লেনিন” মহম্মদের সাথে আরো অনেক গাঁজাখুরি ঐশ্বরিক গল্প জুরে, একটা মিথিক্যাল মহম্মদ চরিত্রর জন্ম হল সেই অষ্ঠম শতাব্দিতে-যার ধর্ম এবং ধর্মীয় সাম্রাজ্যবাদের বাজারে কাটতি ভাল। মুসলমানদের কাছে মহম্মদ শ্রেষ্ঠ পুরুষ। অসুবিধা নেই। কারন তার চরিত্রের সবটাই কাল্পনিক নির্মান। আসল ঐতিহাসিক মহম্মদ কি ছিলেন তা জানা সম্ভব না বলেই অধিকাংশ ঐতিহাসিক মনে করেন [১]।

    এবার আসল প্রশ্নে আসি। কেন ইসলাম সব দেশের রাজনীতিতে এত গুরুত্বপূর্ন? সোভিয়েত স্কুলের ইসলামের ইতিহাস থেকে একটা ব্যাপার পরিস্কার ইসলামের শুরু একটা প্রগতিশীল, গরীব দরদি, মহাজন বিরোধি আন্দোলন দিয়ে। এটা মদিনা সুরাগুলি থেকে সহজেই বোঝা যায়। কিন্ত পরবর্তীকালে এই আন্দোলন হয়ে ওঠে চূড়ান্ত প্রতিক্রিয়াশীল, সাম্রাজ্যবাদি এবং আধিপত্যকামী। প্লেটোর রিপাবলিকানের ভূত ইসলামের ইতিহাসেও বিদ্যমান। ইসলাম আসলে ছিল একটি রাজনৈতিক আন্দোলন যা মহম্মদের মৃত্যুর দুশো বছর পর বিবর্তিত হতে থাকে ধর্মীয় রূপে। প্রতিটি মুসলিমদেশে দরিদ্র শ্রেনীর কাছে ইসলামের আবেদন অপ্রতিরোধ্য। তারা মনে করে ইসলামের জন্ম হয়েছে তাদের মতন দরিদ্র শ্রেনীর হেফাজত করতে-যা ঐতিহাসিক ভাবে ভুল কিছু না । মাক্সবাদের প্রয়োগে কমিনিউস্টরা ব্যর্থ- সেখানে প্রতিক্রিয়াশীল ধর্ম হওয়া সত্যও , সেই শ্রেনী দ্বন্দের সুযোগ ঐতিহাসিক ভাবে ইসলাম নিয়েছে, এবং আজো নিচ্ছে। বাংলাতে কারা ইসলাম গ্রহণ করে? সবাই অন্ত্যজ, সমাজের দরিদ্রতম অংশ। সেখানে বৌদ্ধ ধর্মর ইতিহাসে দেখা যাবে, বৌদ্ধ ধর্ম প্রথমে বণিক শ্রেনীর মধ্যে জনপ্রিয় হয়। যদিও ইসলামের নেতৃত্বে ছিল মক্কার বণিক শ্রেনী। যাইহোক দরিদ্র শ্রেনীর মধ্যে এই দুর্বার জনপ্রিয়তা যা সম্পূর্ন মিথের ওপর দাঁড়িয়ে, সেটাই ইসলামের আসল রাজনৈতিক শক্তি। যার ভিত্তি অবশ্যই শ্রেণী দ্বব্দ। শ্রেনী দ্বন্দ এবং ধর্মের মাদক-এই ডবল ডোজে রাজনীতিতে গরীব শ্রেনীর ওপর ইসলামের প্রভাব সাংঘাতিক বেশী । ইসলামে ধর্মটার ভিত্তিই হচ্ছে রাজনীতি। সুতরাং কোন ইসলামিক দেশে রাজনীতি থেকে ইসলামকে পৃথক করা সম্ভব হয় নি-হবেও না। তুরস্কে আইন করে যা হয়েছে তা স্বৈরাচারের মাধ্যমে-গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ইসলাম রাজনীতিতে ঢুকবে-এবং সেটা তুরস্কে একটা ক্রমপ্রবাহমান পদ্ধতি।

    তাহলে কি ইসলামের হাত থেকে মুসলিম দেশগুলির রাজনীতির নিস্তার নেই? পরিস্কার উত্তর নিস্তার সেই দিন মিলবে যেদিন ইসলামিক দেশগুলিতে দরিদ্র দূরীকরন, জ্ঞান বিজ্ঞানের প্রসার হবে। আস্তে আস্তে তারা দেখতে পাবে “ভাল মুসলমান” সেজে কিভাবে তাদের দেশের রাজনীতিবিদরা তাদের ঠকাচ্ছে। অর্থাৎ ধর্মের প্রতিক্রিয়াশীল দিকটা তারা বুঝতে সক্ষম হবে।

    মুসলিমদেশের রাজনীতিবিদরা “ভাল” মুসলমান হওয়ার যাবতীয় অভিনয় রীতি রপ্ত করতে বাধ্য। উদাহরন সাদ্দাম হুসেন, গদ্দাফি, ইয়াসার আরাফাত। এরা প্রথম জীবনে বাম ঘরানার রাজনীতিতে ছিলেন। সাদ্দাম নামাজ পড়তেন না । আস্তে আস্তে জনপ্রিয়তা বাড়াতে, সাদ্দাম ইসলামিক জীবনে ঢোকেন যা টিভিতে ঘটা করে দেখানো হত । প্রতিটা মুসলিমদেশে প্রতিটা রাজনীতিবিদ/নেতারা তাদের ধর্মীয় জীবন টিভিতে দেখাতে উৎসুক -নইলে জনপ্রিয়তা হারাবেন। এটা ভারতে বা খ্রীষ্ঠানদের মধ্যেও আছে। তবে মুসলমানদেশ গুলির মতন এত দৃষ্টিকটূ ইঁদুর দৌড় অন্যত্র বিরল । গণতান্ত্রিক মুসলিম দেশগুলিতে পার্টিগুলির মধ্যে কে কত ইসলামের হেফাজত করতে পারে তাই নিয়ে মিডিয়াতে প্রতিযোগিতা। আফগানিস্তানের সবকটা রাজনৈতিক পার্টির সাথে ইসলামটা জুরে দেওয়া হয়েছে- ন্যাশানাল ইসলামিক মুভমেন্ট অব আফগানিস্তান, জামাত ই ইসলামি, হিজবে ওয়াদাত ই ইসলামি, হেজবি ইসলামি ইত্যাদি ইত্যাদি। মুসলিম দেশগুলিতে ইসলাম রক্ষকের এই অভিনয়, উন্নয়ন ভিত্তিক রাজনীতির বাধা স্বরূপ। বাংলাদেশে আওয়ামী লিগের মেয়ররা যদি দেখেন শহরগুলির উন্নয়ন করার পরেও, যারা ইসলামি হেফাজতের ভাল অভিনয় করতে পারে লোকে তাদেরই ভোট দেয়, তাহলে নেক্সট টাইম তারাও উন্নয়ন ছেরে দাড়ির দৈর্ঘ্য বাড়িয়ে মসজিদ স্থাপনেই বেশি মনোযোগী হবেন। সেটাই যেহেতু ভোট টানার উপায়। এইভাবেই মুসলিম দেশগুলিতে উন্নয়নের রাজনীতি মাথা তুলে দাঁড়াতে পারছে না । রাজনীতিতে ইসলামের অবস্থান তাদের পা টেনে নামাচ্ছে। রাজনীতি থেকে ইসলামকে বাদ দেওয়াও অসম্ভব-কারন তাহলে ইসলাম বলে কিছুর অস্তিত্ব থাকে না [চলবে]
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১০:৩৩617175
  • এই টইটা ভাল লাগছে, ভাল লাগছে বিপ-এর লেখা, অন্যদের লেখাও।
  • ইনাসি | 212.142.119.191 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১৩:৩১617176
  • বিপ> এখন একটু চাপে আছি তাই দ্রুত পাঠ্য হিসেবে পড়ে নিলাম। এই সিরিজ এর কয়েকটা পোস্ট সেভ করে রাখছি। বিশদ পড়াশোনা করা দরকার। অনুরোধ করছি অন্তর্জাল-এর লিঙ্ক এর সাথে সাথে জানান কোন ছাপা বই পাওয়া গেলে তারও হদিস। আমরা জিজ্ঞাসু পড়ুয়ারা উপকৃত হই।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১৩:৫০617177
  • খাইসে!
    যিশাস ক্রাইস্ট আর হজরত মহম্মদ-কে বিপ্লব কাল্পনিক বলে দিয়েছে। গৌটামা বুড্ধা-ও কি কাল্পনিক? হোয়াট অ্যাবাউট পার্শ্বনাথ? বাহাউল্লা?

    এই বাজারে ধম্মো নিয়ে এক পিস কোট ছেড়ে দিই, কারণ বিপ এখনও নেপোলিয়ান-কে কাল্পনিক বলে নি।

    Religion is what keeps the poor from murdering the rich - নেপোলিয়ান বোনাপার্ট
  • ladnohc | 233.176.120.131 | ২৮ জুলাই ২০১৩ ১৪:০৯617179
  • ঠিক কাল্পনিক বলেছেন কি?
    আমারতো মনে হলো, এখন আমরা যে ফিগার হিসাবে পাচ্ছি, ঠিক তেমন তারা ছিলেন না বা বর্তমানে যে নামে তাদের পাচ্ছি সে নামে তারা ছিলেন না, এটাই বলতে চেয়েছেন!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন।