এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মুসলমানদের কি ধর্মান্ধ হিসাবেই চিহ্নিত করবো?

    bip
    অন্যান্য | ১৩ জুলাই ২০১৪ | ৮৯১০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • সিকি | 135.19.34.86 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৩:৫৪647488
  • অনেকদিন ধরে কিছু কনসেপ্ট চলে আসলেই সেটা ভ্যালিড হয়ে যায় না। ধর্ম জিনিসটা বেসিকালি বালই। তার বেশি কিছু নয়।
  • Ekak | 24.99.156.93 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৪:০৫647489
  • সেই কারণেই তো ওপরালে অত ব্যথা লাগে :) যাদের বাল তারা তো চেঁচাবেই । সবাই মাকুন্দ হয়ে যাবে এমন তো না ।
  • Ranjan Roy | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৪:৪৭647490
  • একককে ক।
    ধর্ম যদি" বাল" হয় তবে জঙ্গীপনা হল বাল ছিঁড়ে আঁটিবাঁধা।ঃ))))

    কিন্তু আমি সারবত্তা খুঁজে পাচ্ছি SCর বক্তব্যে। হ্যাঁ, ধর্মে মানুষ সান্ত্বনা পায়।
    কেন ক্রুদ্ধ, বঞ্চিত, হীনমন্যতায় ভোগা মানুষ ধর্মে আশ্রয় খুঁজে নেয়?

    এক,
    আগে আচমন করার মত মার্ক্সের বক্তব্যে আসি, সেই ইয়ং মার্ক্স!
    যিনি ধর্ম সম্বন্ধে লিখেছিলেনঃ ধর্ম হচ্ছে আত্মাহীন সমাজে আত্মার জন্যে আকুতি, ধর্ম হচ্ছে ন্যায়হীন সমাজে ন্যায়বিচারের আকাংখা, ধর্ম হচ্ছে শোষণভিত্তিক সমাজে শোষিতের আর্তনাদ।
    কিন্তু শেষ বিচারে ধর্ম হচ্ছে জনগণের আফিং, কারণ তা ইহলোকের সমস্যার জাগতিক বাস্তব সমাধান না দেখিয়ে পরলোকে ন্যায়ের আশ্বাসবাণী দেয়।
    দুই,
    আইডেনটিটি পায়। ঠাকুর বলেছেন -এক গাঁজাখোরের আরেকজনকে দেখলে ভারি আনন্দ হয়!
    [ গাঁজাখোর বলতে ঠাকুর প্লেসহোল্ডার বুঝিয়েচেন। পড়ুন-- কমরেড, নাস্তিক, আস্তিক, জেহাদি।]
    তিন,
    দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ অনুযায়ী ( মাইরি হাসবেন না, নো ফক্কুড়ি) কোন জিনিসের অস্তিত্বের যতক্ষণ মেটিরিয়াল বেসিস থাকবে ততদিন তার অস্তিত্ব থাকবেই।
    কাজেই অসাম্য/অন্যায়ের দুনিয়ায় ধর্মের সামাজিক ভূমিকা একেবারে শেষ হবে না। আর তাই বহু প্রতিবাদী আন্দোলন ধর্মের পতাকা তুলে হয়। তবে একথা সত্যি, সেই ঐতিহাসিক প্রগতিশীল ভূমিকা অনেক বদলে গেছে।
    চার,
    আমি পাঁড় নাস্তিক। মা-বাবা-ভাই-বৌ-মেয়ে কারও অসুখে প্রসাদী ফুল খুঁজি নে। চাকরিতে সাসপেন্ড হলেও না। কিন্তু "ওগো কাঙাল, আমারে কাঙাল করেছ , আরও কি তোমারও চাই" শুনলে চোখ দিয়ে টপ টপ করে জল পড়ে, থামাতে পারিনে। ঃ))))
  • Ranjan Roy | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৪:৫৩647491
  • বিপ , Sc, সে ও আরও অনেকের পোস্ট পড়ে শিলচরের কবি রণজিৎ দাসের ১৯ বছর বয়সে লেখা এই ক'টি লাইন মনে এলঃ

    "নষ্ট হবার বয়েস এলে
    সবাই নাকি শক্ত হাতে
    নাম-পদবী আঁকড়ে ধরে
    চতুর্দিকে সামাল সামাল।

    হেঁকে ওঠেন গাঁওবুড়ারা
    নগ্ন-নখর মধ্যরাতে
    নাভির নীচে কেউ যেও না!"
  • সে | 203.108.233.65 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৫:৫৪647492
  • ধর্মীয় আচার অনেকে মানে না, কিন্তু ধর্ম প্রায় জন্মগত ব্যাপার। ধর্মান্তরিত হলেও টান থেকে যায়। ঈশ্বরে বিশ্বাসটাও সেরকম। ওটাকে ধুর বাল বলে কাটিয়ে দেওয়া যায় মুখে, বা যতক্ষণ রক্তের/টাকার/ক্ষমতার তেজ আছে। তাও সবসময় নয়। ভেতরে ভেতরে ওটা থাকে, যদিও বাইরে তাচ্ছিল্যের আবরণ অনেকেই দেখায়।
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ১৯:০৩647493
  • রঞ্জন Date:08 Aug 2014 -- 02:47 PM ধর্মের অসারতা নিজেরই ভাষাতেই বলেছেন সব কথাগুলি। মাঝে লেখাটিতে মাত্র একটাই কোট ব্যবহার করেছেন, আয়রনি হল, সেটি যিনি তাঁরই বলা, যিনি ধর্ম নিয়েই চলছেন জগৎজুড়ে ঃ-)
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২০:১৯647494
  • 'পরলোকে ন্যায়ের আশ্বাসবাণী দেয়' - অলৌকিকত্ব-ই ধর্মের প্রধান আকর্ষণ, মূল চালিকাশক্তি।
    অলৌকিকত্ব বাদ দিলে, ঈশ্বর, আল্লা ইঃ বাদ দিলে ধর্ম দুদিনে ভোগে যাবে
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২০:৩৬647495
  • আর কিছু নয়, জাস্ট 'মৃত্যুতেই সব সেশ, তার পর কিছু নাই - নো পরলোক, স্বর্গ, নরক, বেহেস্ত, দোজখ। ঈশ্বর-টিশ্বর সব বাজে কথা' - এই বাণী ধর্মগুরু-দের দিতে বলুন, যে কোন ধর্মের গুরুদেরই। দুদিনে সেই ধর্মের ফলোয়ার সব হাওয়া হয়ে যাবে
  • cm | 127.247.113.115 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২০:৫৫647496
  • রঞ্জনদাকে একটা প্রশ্ন না করে পারছিনা, "ওগো বাঙাল, আমারে বাঙাল করেছ , আরও কি তোমারও চাই" শুনলেও কি চোখ দিয়ে জল পড়ে? যদি না পড়ে তাহলে কিন্তু ব্যাপার চিন্তাজনক।
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:১৫647247
  • তাই কি অরন্য 08 Aug 2014 -- 08:36 PM তবে তো আত্মজ্যোতির বেদান্ত বা শূন্যবাদের বৌদ্ধ কবেই ভোগে যেত। না?
  • sm | 233.223.159.253 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:১৬647248
  • অরণ্য কে একটা প্রশ্ন, ধর্মগুরুরা এমন কথা বলবেন কেন? প্রথমত মানুষই ধর্মগুর কাছে ছুটে যায় বাণী শুনতে।
    কিন্তু কেন? কারণ মানুষের জীবন অনিশ্চয়তায় ভরা।মানুষ ভবিষ্যত চিন্তা করতে পারে।
    কারো ক্যান্সার হলে প্রথম জিজ্ঞাসা হয়, এটা কেন তার সঙ্গে হলো?আমি তো কোনো অন্যায় করি নি।
    কোনো নেশা করিনি?
    কারও সন্তান দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হলেও, এক ই জিজ্ঞাসা মাথায় আসে।
    একই মানের পড়াশুনা করেও ফার্স্ট বয় স্কুল মাস্টারের চাকরি করে হতাশ হয়, সেকন্ড বয় বড় চাকরি করে আপাত দৃষ্টিতে সুখে থাকে ( সত্যজিত রায় এর ছোটগল্প)।
    কেউ সুস্থসবল অবস্থায় বাড়ি থেকে বেরিয়ে, আয়াকসিদেন্তে টপকে যেতে পারে।
    এদের বাড়ির লোকেরা ইশ্বর কে স্মরণ না করে কি করবে? ধর্মগুরুরা এটাকেই রাঙিয়ে চাঙিয়ে বাণী দিয়ে মানুষের মনে প্রলেপের কাজ করে।
    সুতরাং ধর্ম থেকে মানুষের মুক্তি কোথায়?
    যেদিন বিজ্ঞানীরা জন্মের পরে মানুষের আয়ু কত, কি কি ব্যাধি হবে ও তার উপশমের উপায় বাতলে দিতে পারবে, রুটি রুজির চিন্তা মুক্ত করতে পারবে, তখন ই ধর্মের রমরমা করবে।
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:২০647249
  • এখন আত্মজ্যোতি বলে বেদান্তের কোনও দল খুঁজেন্না পিলিজ। এইটি টিপিক্যাল বন্নোনা মাত্র "অন্তর্জ্যোতি, বহির্জ্যোতি প্রত্যকজ্যোতি পরাৎপর / জ্যোতিরজ্যোতি স্বয়ং জ্যোতি আত্মজ্যোতি শিবোস্মহম" শ্লোক থেকে উদ্ধার করলাম। ঃ-)
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:২৩647250
  • ৯টা২০র প্রেক্ষিত ৯টা ১৫।
    মুস্কিল হল ধর্ম যে ধর্মগুরুকে অতিক্রম করে যাওয়া একটা ব্যাপার, এই সীমাবদ্ধতা থেকে আমরা বেরোতে পারিনা।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩১647251
  • বৌদ্ধ ধর্মেও জাতকের গল্প আছে, পূর্ব জন্মের কথা - ইয়ানি কি অলৌকিকত্ব। বর্তমান বৌদ্ধ-দের জিগিয়ে দেখা যেতে পারে, কজন গৌতম বুদ্ধের অলৌকিক ক্ষমতা ছিল বলে বিশ্বাস করে না -সংখ্যাটা খুব বেশী হবে না।
    বেদান্ত কজন এখন ফলো করে জানি না।
    sm-এর সাথে একমত। বিভিন্ন বিপদে-আপদে, বা কোন আকাঙ্খা পূরণের জন্য মানুষ ঈশ্বরের সাহায্য চায়, অলৌকিক হস্তক্ষেপের জন্য প্রার্থনা করে, ঈশ্বর (সে যে ধর্মের ঈশ্বরই হোন), তার সাথে আছেন ভেবে সান্ত্বনা পায়।
    ঈশ্বর বিনা ধর্ম প্রায় সোনার পাথরবাটি। ধর্মে বিশ্বাসী কিন্তু ঈশ্বরে, কোনপ্রকার অলৌকিকত্বে বিশ্বাস নেই এমন মানুষ কোটিতে গুটিক
  • jhiki | 149.194.244.18 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩২647253
  • নিজস্ব ধর্মবিশ্বাস আর সমধার্মিকদের নিয়ে দল পাকানোটা এক জিনিস নয়।

    যে ধর্মান্ধতা নিয়ে এখানে কথা হচ্ছে, সেটা দ্বিতীয় ক্যাটেগরিতে পরে।
  • dd | 132.172.162.212 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩২647252
  • এটা খুব গম্ভীর ব্যাপার।

    আসলে টার্মগুলোকে ভালো ভাবে ডিফাইন করা দরকার। সে যেমতি কইলো "ধর্মীয় আচার অনেকে মানে না, কিন্তু ধর্ম প্রায় জন্মগত ব্যাপার। ধর্মান্তরিত হলেও টান থেকে যায়। ঈশ্বরে বিশ্বাসটাও সেরকম। "

    ধর্ম আর ধর্মীয় আচরন আলাদা। স্পিরিচুয়ালিটি আর রিলিজিয়ন আলাদা। যেমতি রঞ্জন কইলো। ওর ধর্ম" বা হোয়াটেভার ইস খুব পার্সোনাল। আমারো। সব রকম রিচুয়াল অপছন্দো করি।কনসাসলি প্রেকটিস করি না। সত্যি কথা বলতে কি স্পিরিচুআলিসম এও প্রেকটিকেলি নেই। কিন্তু ধরুন শ্যামা সংগীত শুনতে বড্ডো ভালো বাসি।

    তো সেটা বুঝি না বুঝি না করে "ধর্ম" "হিন্দুত্ব" "একান্ত ব্যক্তিগত স্পিরিচুআলিজম" বা ক্ষী বলা যায়?
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৪647254
  • ধর্ম থেকে পরলোক, ঈশ্বর, ঈশ্বর পুত্র, ঈশ্বর প্রেরিত পুরূষ - প্রফেটস এসব বাদ দিলে যা পড়ে থাকে, তাকে দর্শন বলা যেতে পারে। হাতে গোনা কিছু মানুষ সেই দর্শনে আকৃষ্ট হবে।
    অলৌকিকত্ব-ই ধর্মের মেইন ইউএসপি
  • Ekak | 24.96.106.157 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৫647255
  • "অন্তর্জ্যোতি, বহির্জ্যোতি প্রত্যকজ্যোতি পরাৎপর / জ্যোতিরজ্যোতি স্বয়ং জ্যোতি আত্মজ্যোতি শিবোস্মহম"

    ভুষকালি কুত্র যাতি জ্যোতির্জ্যতি: বিনাশান্তে ? :):)
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৬647258
  • ঝিকিকে ক। ঝিকির প্রথম ক্যাটেগরির কোনও বিরোধীই এখানে নেই।
    অরণ্য বহু বেদান্তবাদী আছেন। জাতকের গপ্প আমাদের পুরানের তুল্য বলে মনে হয়। তাই নিয়ে ধর্ম হয় না, গপ্প হয় ঃ-)
  • sm | 233.223.159.253 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৬647256
  • একদম একমত,ঝিকির পোস্টার সঙ্গে।
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৮647259
  • জ্যোতিতে তো কালি থাকে না, একক! আর এই জ্যোতির আসাও নেই, যাওয়াও নেই। শুধু থাকা। অস্তিত্বের আনন্দ ঃ-)
  • sm | 233.223.159.253 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৩৯647260
  • dd র উপরের পোস্ট টা ভালো বুঝলাম না। আর একটু প্রাঞ্জল করে লিখুন। শ্যামাসঙ্গীত ভালো লাগে মানে ? গানের সুর ,গায়কী ভালো লাগে, না কালী প্রেমে বিগলিত হন বলে ভালো লাগে?
  • Ekak | 24.96.106.157 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৪০647261
  • আর হ্যা , পারসনাল ইস পলিটিকাল । ওরকম একান্ত ব্যক্তিগত বলতে শুচু করা বা হাত বাড়িয়ে পিঠ চুলকানো হতে পারে । ধর্ম হয়না । আর ইশ্বর বাদ দিয়ে ধর্ম এমনকি বৌদ্ধ ধর্ম ও নয় । নেহাত ফিলসফিকালি দেখতেও যদি হয় । কার্ভেচার থাকলে তার ফোকাস ও থাকবে ।
  • - | 109.133.152.163 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৪২647262
  • এককের ৯টা ৪০ নেহাতই ব্যক্তিগত বিশ্বাস। তাই নিয়ে তক্কের কিছু নাই।
  • jhiki | 149.194.244.18 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৪৪647263
  • গায়কী-ই বোধহয়। আমার যেমন সুফি সঙ্গীত শুনলে গায়ে কাঁটা দেয়, মীরার ভজন খুউব ভালো লাগে.... ঐসব গান যাঁরা গান, তাঁদের গলায় অদ্ভুত সমর্পণ থাকে....
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৪৫647264
  • হাইফেন, বটম লাইন-টা এই - পৃথিবীর সিংহভাগ মানুষ, যারা ধর্মে বিশ্বাস করে, তারা অলৌকিকত্বে বিশ্বাস করে।
    জাতকের গল্প যদি পুরাণ কথা বলে কাটিয়েও দ্যান, ১০ জন বৌদ্ধ-কে জিগান বুদ্ধদেবের অলৌকিক ক্ষমতা ছিল কিনা, দেখুন কি উত্তর পান।
  • dd | 132.172.162.212 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৫১647265
  • আরে গায়কী টায়কী অতো জরুরী কিছু না।

    যখন "ম্যা ম্যা" করে চেঁচায় মানে আর্ত্ত রব করে তখন খুব পুলকিত বোধ করি। এর বেশী পরিষ্কার করে আমি কস্মিনকালেও লিখতে পারবো না।

    কিন্তু এটা ঘটনা। এই পুলকের ব্যাপারটা। আমি তাই নিয়মিত শ্যামা সংগীত শুনে থাকি।

    অন দ্য আদার হ্যান্ড জীবনেও কখনো কোনো কালী মন্দিরে যাই নি, বিন্দুমাত্রো ইচ্ছেও নেই। পুজো টুজো তো একেবারেই নো নো।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৫২647266
  • ক্রিশ্চিয়ানিটি আর ইসলাম - এ দুটো ধর্মের সবচেয়ে বেশী ফলোয়ার পৃথিবীতে।

    ঈশ্বর বা তার পুত্র যীশু-কে বাদ দিলে ক্রিশ্চিয়ানিটি-র কি পড়ে থাকে, আল্লা-কে বাদ দিয়ে ইসলাম-এর কোন মানে হয় কিনা - এই ধর্মের যে কোন অনুগামী-কে জিজ্ঞেস করুন, দেখুন কি উত্তর পান।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২১:৫৫647267
  • ৩-য় বৃহত্তম ধর্ম হিন্দুইজম। সেখানেও সিংহভাগ মানুষ যে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, তা নিয়ে কি সংশয় আছে?
    কিছু মানুষ অবশ্যই আছেন, যারা ঈশ্বরে অবিশ্বাসী কিন্তু হিন্দুইজম বা অন্য যে কোন ধর্ম-কে way of life হিসাবে দেখেন, কিন্তু তেমন মানুষ আর কজন?
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ২২:০২647269
  • 'বহু বেদান্তবাদী আছেন' - হিন্দু-দের কত শতাংশ বেদান্তবাদী, সেটা জানা গেলে ভাল হত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে মতামত দিন।