গুরুচণ্ডা৯ : টইপত্তর : নৈরাজ্য, বাকুনিন, পিটার প্যান ও পিক্সিডাস্ট ও নিরোর বেহালা

কলকাতা বইমেলা ২০২৪

যে কোনো ঠিকানায় গুরুচণ্ডা৯র বই পেতে ফোন অথবা হোয়াটসঅ্যাপ করুন +৯১ ৯৩৩০৩ ০৮০৪৩ অথবা +৯১ ৮৭৭৭৬ ৪২২৩৪ নম্বরে

টইপত্তর অন্যান্য
নৈরাজ্য, বাকুনিন, পিটার প্যান ও পিক্সিডাস্ট ও নিরোর বেহালা
one-dot
অন্যান্য | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ | ৫৭৫৮^♦ বার পঠিত

পাতা : ১২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯ ১০ ১১

PM | 131.241.218.132 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:১৭650384
Name: কল্লোল

IP Address : 125.240.3.205 (*) Date:06 Oct 2014 -- 05:51 AM

এইসব ক্ষেত্রে চুপ করে থাকাটাই বিধেয়। কিন্তু ঐ আর কি, সবসময়ে পারিনা।
ড্যাশ ঠিকই বলেছেন নৈরাজ্য আমার তত্বিক অবস্থান। কিন্তু সন্ত্রাসবাদের সাথে তার কোন সম্পর্ক নাই।
আমি নৈরাজ্য বলতে যা বুঝি, তা খুব পরিষ্কার করে লিখেছি, রাজনৈতিক দলগুলির উপর অনাস্থা। রাজনৈতিক দল বলতে বিজেপি থেকে মাও, জেহাদী ও রামসেনা সবই। যেটা হোককলরব-এ খুব পরিষ্কার। যেটা শাহবাগে ঘটছিলো। এই ধরনের আন্দোলন যত বাড়বে ততো নৈরাজ্যের দিকে এগোবে মানুষ। নৈরাজ্য আসলে সবরকমের ক্ষমতার বিরুদ্ধে। সন্ত্রাসবাদও ক্ষমতা, নৈরাজ্য তারও বিরুদ্ধে। যদি হোককলরব চূড়ান্ত সফল হয়, তবে কালে কালে সেও আর একটা ক্ষমতার কেন্দ্র হয়ে উঠতেই পারে। তখন তার বিরুদ্ধেও লড়াইয়ে নামতে হবে।
তবে নৈরাজ্য কার পক্ষে? ক্ষমতাহীণের পক্ষে। তবে দেশ চলবে কি ভাবে? যতদিন রাষ্ট্র থাকবে ততোদিন হয় গণতন্ত্র নয় সমাজতন্ত্র বা অন্য কোন "তন্ত্রের" নামে ক্ষমতা থাকবেই। নৈরাজ্য সেই ক্ষমতার ডানা ছাঁটতে থাকবে মানুষের আন্দোলনের মধ্য দিয়ে। যে আন্দোলনের কোন সাংগঠনিক কাঠামো থাকে না, বা থাকলেও খুব সামান্য। যে আন্দোলন স্বতঃস্ফুর্ত। যে আন্দোলন ক্ষমতাকে তার কাঠামোর জায়গাতেই বিরোধীতা করে। ক্ষমতা মানে শুধু সরকার নয় - গোটা ব্যবস্থাটাই যাতে ঐ কাঠামোর অন্তর্গত বিরোধীরাও অন্তর্ভুক্ত।
একদিন হয়তো এভাবেই ক্ষমতার ডানা ছাঁটতে ছাটতে, ক্রমশঃ রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যাবে। এটাই নৈরাজ্যের উদ্দেশ্য।

Name: কল্লোল

IP Address : 125.240.3.205 (*) Date:06 Oct 2014 -- 05:59 AM

এইসব লিখতে লিখতে খেয়াল করিনি শাশ্বতর লেখাটি - এই বিজয়ার অগ্নিভাসান

http://www.guruchandali.com/blog/2014/10/05/1412498566916.html#.VDHhA_
mSyNY

নৈরাজ্যের অভিব্যক্তি।

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.37.58 (*) Date:06 Oct 2014 -- 06:42 AM

কল্লোলদার কাঙ্খিত পর্যায়ে মানুষ গেলে ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার থাকবে কি?

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.36.1 (*) Date:06 Oct 2014 -- 07:25 AM

আনন্দবাজার খুলে প্রথম পাতাতেই তিনোদের সালিশি সভার খবর পড়েই আরেকটা প্রশ্ন পাচ্ছে। বিচার ব্যবস্থা চালাতে ক্ষমতা লাগে। তো ক্ষমতা না থাকলে তার কি হবে? নাকি তখন মানুষ দেবত্বে উন্নীত হবে!

--------------------------------------------------------------------------------

Name: jhiki

IP Address : 121.94.79.5 (*) Date:06 Oct 2014 -- 07:42 AM

সবার গোলায় ধান, পুকুরে মাছ সব হবে... অত গোল করছেন কেন? এখন মন দিয়ে কলরব শুনতে শুনতে কাঙ্খিত নৈরাজ্যের অপেক্ষা করুন। ভুলবশতঃ কানে অল জিহাদ স্লোগান বা বিস্ফোরণের শব্দ ঢুকে গেলেও আবার কলরবে মন দিন........

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 109.133.152.163 (*) Date:06 Oct 2014 -- 08:52 AM

ঝিকি ঃ-)
সেকুলার হবেন্না?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PT

IP Address : 213.110.243.22 (*) Date:06 Oct 2014 -- 09:39 AM

যারা "যে আসে আসুক সিপিএম যাক" বলেছিল আর বিশ্বাস করেছিল তারা কিন্তু তখন নৈরাজ্যের পক্ষে সওয়াল করেনি। সরাসরি একটি সরকার বদলে আরেক ধরণের রাষ্ট্রশক্তির পক্ষেই সওয়াল করেছিল।
এখন কি তাদের স্বপ্নের সরকার প্রতিষ্ঠা না হওয়ায় আর বিজেপির উত্থানের সম্ভাবনা উজ্জ্বল হওয়াতেই তারা নৈরাজ্যের পক্ষে সওয়াল করছে?
কি আশ্চর্য!! কি আশ্চর্য!!

Name: কল্লোল

IP Address : 111.63.65.181 (*) Date:06 Oct 2014 -- 09:53 AM

ঝিকি। ওটা এখন পর্যন্ত আর এস এসের বক্তব্য।
পবতে ক্ষমতায় আসতে গেলে মুসলমান ভোট চাই। অতএব....................
ধাধা।
কল্লোলদা নয় - ওটি মহামতি মার্ক্স সায়েবের বক্তব্য। রাষ্ট্র একদিন অবলুপ্ত হবে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকবে না, মানুষ সাধ্যমত সমাজকে দেবে আর প্রয়োজন মতো সমাজ থেকে নেবে।
পোশ্নো কত্তে হয় মার্ক্স সায়েবেরে করুন।

পিটি।
সিপিএম যাক - এই সময়ে বহুবার নৈরাজ্যের কথা উঠেছে। অধিকার আন্দোলনের কথা উঠেছে। ক্ষমতাকে দুর্বল করার কথা উঠেছে। সে সব ভুলে গেলে, ব্রাহ্মী শাক খাও।

কথাটা সিপিএম বা তৃণমূল বা বিজেপি বা মাও বা লস্কর নয়। যেই আসুক পবতে গুন্ডা-বদমায়েশরা তাদের পাট্টিতে ভিড়ে যাবে। পাট্টিগুলোও তাদের কোল দেবে। এটা যত চলবে তত মানুষ এই পাট্টিগুলো সম্পর্কে মোহমুক্ত হবে। এদের ছাড়াই মানুষ আন্দোলন গড়ে তুলবে।

Name: PM

IP Address : 233.223.159.253 (*) Date:06 Oct 2014 -- 10:51 AM

তাহলে দেখা যাচ্ছে কল্লোলদা কিছু কন্ডিসন মানে এমন নৈরাজ্য চান। দক্ষিনপন্থী নৈরাজ্য হলে হবে না বামপন্থী নৈরাজ্য হতে হবে ঃ)

কিন্তু নিরন্ত্রিত নৈরাজ্য কি "সোনার পাথর বাটি" নয়? যদি নিয়ন্ত্রিত-ই হয় তবে আর নৈরাজ্য হবে কি করে? ঃ)
Name: PT

IP Address : 213.110.243.22 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:14 AM

আসলে এ এক বিপন্নতার লক্ষণ।
কোন পথে স্বকৃত রাজনৈতিক পাপের থেকে মুক্তি লাভ হবে তার সন্ধানে জটিল তাত্বিকতায় আশ্রয় লাভের প্রচেষ্টা চালু রেখেছে অনেকে।
অনেকে কিছু খুঁজে না পেয়ে শুধুই ঘন্টা বাজাচ্ছে।

Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:17 AM

মার্ক্সের অন্তিম লক্ষ্য মানবসমাজের তথা ব্যক্তিমানুষের মুক্তির পথে বাধাস্বরূপ সমস্ত হায়ারকির অপসারণ। তাই রাষ্ট্রক্ষমতার অবলুপ্তি চাইতেন। কিন্তু এটাও জানতেন যে চাইলেই পাওয়া যায় না, তার পূর্বশর্ত হিসেবে উৎপাদন ক্ষমতার একটি বিশেষ মান অবধি বিকাশ ও উত্পাদন সম্পর্কের পরিবর্তন যাতে রাষ্ট্র আপনিই বনমানুষের ন্যাজের মত খসে পড়বে,
বাকুনিন-প্রুধোঁ দের সঙ্গে মার্ক্সের মতপার্থক্য ছিল মাঝের পথটি নিয়ে।
তাহলে সেই সময় সমাজকে চালাবে কে?
মার্ক্সের মতে নাগরিকদের স্বতন্ত্র কমিটিগুলো, যাতে হায়ারার্কি থাকবে না।
এখানে দেখছি "নৈরাজ্য" কথাটিকে তার রাজনৈতিক -দার্শনিক পৃষ্ঠভূমি থেকে বিচ্ছিন্ন ভাবে 'ভালগার' অর্থে ব্যবহার করা হচ্ছে-- যেমন এলোমেলো -করে দে মা- লুটে -পুটে- খাই অর্থে।ঃ))

খানিকটা সেরকমভাবেই ষাটের দশকে সাম্যবাদ সম্বন্ধে বলা হত।
যেমন, সাম্যবাদ হলে নাকি গাঁয়ে একটা বিশাল হলঘরে একটা খুব বড় লেপের তলায় সমস্ত মেয়ে-পুরুষ যার যেমন ইচ্ছে পাশাপাশি শুতে বাধ্য হবে!!ঃ)))

Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:26 AM

"আসলে এ এক বিপন্নতার লক্ষণ।
কোন পথে স্বকৃত রাজনৈতিক পাপের থেকে মুক্তি লাভ হবে তার সন্ধানে জটিল তাত্বিকতায় আশ্রয় লাভের প্রচেষ্টা চালু রেখেছে অনেকে।"

পিটি, আপনার কি ধারণা কল্লোল বাকুনিনের নৈরাজ্যবাদের ভক্ত হয়েছে মমতার ক্ষমতায় আসার পর থেকে? কল্লোলের দার্শনিক-সামাজিক নৈরাজ্যবাদের প্রতি নিষ্ঠা জন্মেছে অনেক অনেক আগে। যার সঙ্গে নন্দীগ্রাম- সিঙ্গুরের বা বামহটাও আন্দোলনের কোন যোগ নেই। এ নিয়ে ওর তাত্ত্বিক লেখাপত্র আগেও বাম পত্রিকায় বেরিয়েছে। অনেকেই চাপতে অস্বীকার করেছে। কিন্তু কেউ কষে তাত্ত্বিক খিস্তি দেয় নি।
যদি বলেন তো অন্য টইখুলে পেস্ট করে দিচ্ছি।
তারপর ওটার কড়া সমালোচনা করুন না! আমি খুশি হব, ঋদ্ধ হব। কারণ, আমি এখনো মার্ক্সে আস্থা হারাই নি। না, প্রেজুডিসের ফলে বাকুনিন পড়িনি। তাই কল্লোলের লেখাটাকে কড়া সমালোচনা করতে চাই (পড়ুন খিস্তি)। কিন্তু আমার এলেমে কুলোচ্ছে না। তাই যদি আপনি করতে পারেন তো আমার ভালো লাগবে।
আর যদি আপনি ওসব ছেড়ে বুজি-অবোধ এসব নিয়ে সীমিত থাকতে চান তো আমি নাচার।
আপনি নেতাই কান্ডের "পাপের" দায় নিতে নারাজ। কিন্তু অন্যদের পাপের শাস্তি খুঁজে বেড়াচ্ছেন। চালিয়ে যান।

PM | 131.241.218.132 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:২৯650495
Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:41 AM

ধাধা,
একমত। যেহেতু নৈরাজ্যবাদকে মার্ক্সবাদীরা বিরোধী তত্ত্ব হিসেবে দেখেন ও যেহেতু আজকের দিনে নৈরাজ্যবাদ দর্শনের বঙ্গে ফলোয়ার নেই-- তাই সাধারণতঃ এভাবেই বলা হবে। যেমন চার্বাকপন্থীদের " ঋণং কৃত্বা ঘৃতং পিবেৎ'' বলে শস্তায় উড়িয়ে দেওয়া হয়।
বৃটিশ জমানায় সহিংস পথের স্বাধীনতাসংগ্রামীদেরও অ্যানার্কিস্ট/ টেররিস্ট দুটো অভিধাতেই ডাকা হত।

তাই নৈরাজ্যবাদের দুটো অর্থই আলাদা আলাদা প্রেক্ষিতে ভ্যালিড।
আমার আপত্তি শুধু ভুল প্রেক্ষিতে ব্যবহার করায়।

a,
কথাটা হয়ত ঠিক। এখানে ব্যক্তি কল্লোল সত্তরে ক'টা মানুষ মেরেছে বা আদৌ মেরেছে কি না --সেটা অবান্তর। সেই সময়ের প্রোগ্রাম কি ছিল সেটাই কথা।
তবে নকশাল দমনের নীল নক্শাকার রঞ্জিত গুপ্তের বিবরণ পড়লে বোঝা যায় যে সেই সময়ের অন্ততঃ বঙ্গের নকুরা স্বপ্নসন্ধানী আবেগপ্রবণ ছিল। ফলে ওরা মেরেছে কম, মরেছে বেশি।
সে তো ১৯৪২ এ রণদিভের কোলকাতা বিপ্লব বা পান্নালাল দাশগুপ্তের দমদম-সুন্দরবন বিপ্লবের ও হাল। আরও আগে গেলে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠন!

আজকের মাওদের কথা সম্পূর্ণ আলাদা। রঞ্জিত গুপ্ত এরও ভবিষ্যবাণী করে গেছিলেন-অন্ধ্রের নকুদের নেক্স্ট জেনারেশনের নাম করে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.39.191 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:42 AM

রঞ্জনদা একটা টই খুলে কল্লোলদার লেখা পেস্ট করুন। নতুন ধস্তাধস্তি হোক।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.39.191 (*) Date:06 Oct 2014 -- 11:42 AM

রঞ্জনদা একটা টই খুলে কল্লোলদার লেখা পেস্ট করুন। নতুন ধস্তাধস্তি হোক।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PT

IP Address : 213.110.243.23 (*) Date:06 Oct 2014 -- 12:01 PM

"আপনার কি ধারণা কল্লোল বাকুনিনের নৈরাজ্যবাদের ভক্ত হয়েছে মমতার ক্ষমতায় আসার পর থেকে?"

কোন "ধারণার" থেকে আমার বক্তব্য রাখিনি।
আমি গত ৪/৫ বছর ধরে এখানে যা পড়েছি তার ভিত্তিতেই বক্তব্য রেখেছি। ২০০৯ বা ২০১১-তে কোন নৈরাজ্যের পক্ষে সওয়াল করা হয়নি। পরিষ্কার ভাবে বামেদের সরিয়ে "যে আসে আসুক" (সম্ভবতঃ তার মধ্যে বিজেপিও তালিকাভুক্ত) অর্থাৎ অন্য কোন রাজনৈতিক দল যাতে রাষ্ট্র্শক্তি হয় তার পক্ষে সওয়াল করেছে কাল্লোলদা এবং আরো অনেকেই। সেটা ঠিক না ভুল অবস্থান সেটা অন্য আলোচনা কিন্তু সেই অবস্থানকে ধানাই-পানাই বক্তব্য দিয়ে ঢাকা চাপার চেষ্টা করা বৃথা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 02:04 PM

পিটি,
কোন ধানাই-পানাই নয়, সোজা বক্তব্য--- বামেদের সরকার আর নয়, যে আসে আসুক। অর্থাৎ, রুটি পাল্টে দেওয়া। এটাই নৈরাজ্যবাদী বক্তব্য।
কারণ, নৈরাজ্যবাদী চোখে রাষ্ট্রশক্তির ক্ষমতাই দমনের উৎস। যে যায় লংকায় সে হয় রাবণ। মাকু-নকু-তিনো-কং-বিজেপি কোন ভেদ নাই।
একটার থেকে আরেকটাকে আলাদা করে ভালো ভাবার কোন গল্প নেই।
এই যে যাদবপুরের আন্দোলন নিয়ে জনৈক রাতুল এর সমাধান হিসেবে বিজেপি সরকার এর শ্লোগান দিচ্ছেন, তিনি কী জানেন হিন্দি বলয়ে বিজেপির ছাত্রদের হাতে প্রফেসর সাবরওয়ালের নির্মম হত্যা ও তারপর বিজেপি সরকার ও পুলিশের কারসাজিতে সেই দোষী ছাত্ররা ছাড়া পেয়ে অবাধে ঘুরে বেড়ায়?
তাই একইভাবে আজকে নৈরাজ্যবাদী বক্তব্য হল --- যে আসে আসুক, তিনো সরকার যাক।
এর মধ্যে ঢাকাদেওয়া--লজ্জাপাওয়ার কোন গল্প নেই।

Name: কল্লোল

IP Address : 125.240.0.243 (*) Date:06 Oct 2014 -- 02:23 PM

পিএম। বামপন্থী বা ডানপন্থী নৈরাজ্য বলে কিছু হয় না। নৈরাজ্যবাদীরা (এবং মার্ক্সবাদীরাও) রাষ্ট্রের অবলুপ্তি চায়। রাষ্ট্র না থাকলে ডান-বামও থাকে না।
আপনি নৈরাজ্য বলতে - যে যার খুশী মত লুটেপুটে খাচ্ছে - ভাবেন। নৈরাজ্য মানে কারুর ওপর কেউ জোর করে কিছু চাপাচ্ছে না। আইনের বা শাস্তির ভয় দেখিয়ে নয়, বরং মানুষ মানুষের সহমর্মীতায় বাঁচছে। সকলের জন্য সকলে আমরা / প্রত্যেকে আমরা পরের তরে।
এটা কিভাবে হবে তাই নিয়ে মার্ক্স ও বাকুনিনের মধ্য মতভেদ হয়। মার্ক্স ধণতন্ত্র থেকে রাষ্ট্রহীনতায় পৌঁছতে মার্ক্স সমাজতান্ত্রিক রাষ্টের কথা বলেন। বাকুনিনের আপত্তি ছিলো ওখানেই। ওনার বক্তব্য রাষ্ট্র দিয়ে রাষ্ট্রহীনতায় পৌঁছানো যায় না।
আসলে নৈরাজ্য়্বাদ কথাটা ডান ও বামপন্থী উভয়ের কাছেই গালাগালির নামান্তর। তাই ডান-বাম নৈরাজ্য বলে কিছু হয় না।

Name: হোকনৈরাজ্য

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:06 Oct 2014 -- 03:44 PM

সেই নৈরাজ্যরাজ্যে কি চুরি ডাকাতি খুনোখুনি কিছু থাকবেনা? কেউ কারুর সাথে ঝগড়া করবেনা? প্রত্যেকে সত্যবাদী যুধিষ্ঠির? আইনকানুন পুলিশ কোনকিছুর আর দরকার হবেনা? সবাই গাইবে আহা কি আনন্দ আকাশে বাতাশে?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 04:19 PM

"সেই নৈরাজ্যরাজ্যে কি চুরি ডাকাতি খুনোখুনি কিছু থাকবেনা? কেউ কারুর সাথে ঝগড়া করবেনা? প্রত্যেকে সত্যবাদী যুধিষ্ঠির? আইনকানুন পুলিশ কোনকিছুর আর দরকার হবেনা? সবাই গাইবে আহা কি আনন্দ আকাশে বাতাশে?"

--- যতদিন ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকবে ততদিন তাকে রক্ষার জন্যে রাষ্ট্র থাকবে। কেন?
ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকলেই চুরি ডাকাতি থাকবে।
আলাদা করে ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকলে কার জিনিস চুরি করবেন?
এটা আমি মার্ক্সিস্ট অব্স্থান থেকে বলছি। কারণ, আমি কল্লোলের বন্ধু কিন্তু নৈরাজ্যবাদী নই।
তাই জনগণের স্বেচ্ছায় তৈরি মিলিশিয়া ও বিভিন্ন কমিটি (বেতনভোগী নয়) বিকেন্দ্রীকৃত ভাবে আজকের রাশ্ট্রের ভূমিকা পালন করবে। এটাই মার্ক্সের স্টেটলেস সোসাইটির অণুধারণা।
তাই এংগেলস কে "পরিবার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি ও রাষ্ট্রের উৎপত্তি" লিখতে হয়েছিল।
কারণ রাষ্ট্রের অবধারণা প্রত্যক্ষভাবে পরিবার ও ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিকাশের সঙ্গে যুক্ত।

আপনার রাষ্ট্র না থকলে ---সবাই গাইবে আহা কি আনন্দ আকাশে বাতাশে? কল্পনাটি --বিধবাবিবাহ হলে মেয়েদের চরিত্র নষ্ট হবে, ভদ্রনারী ও নগরবধূর কোন তফাৎ থাকবে না গোছের ভালগারাইজ্ড আশংকারই অন্যরূপ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: হোকনৈরাজ্য

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:06 Oct 2014 -- 04:37 PM

আলাদা করে কোন ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকবেনা। তখন আমি সকালবেলা উঠে খিদে পেলে রুটির দোকানে যাবো আর দোকানির সাথে একটু গল্প করে রুটি নিয়ে চলে আসব। রুটিটা তো দোকানির ব্যক্তিগত সম্পত্তি না তাই টাকাও দিতে হবেনা। দোকানিও রুটিটা কারুর থেকে কেনেনি রুটিওলা ওকে দিয়ে গেছে। আমি অবশ্য রুটিওলার থেকেই সরাসরি নিয়ে নিতে পারি আর আসার পথে কলাগাছ থেকে দুয়েকটা কলা ছিঁড়ে আনতে পারি। মুর্গীওলার সাথে দেখা হলে তো কথাই নেই। ব্রেকফাস্ট করে যে বাড়িতে ছিলাম সেখান থেকে বেড়িয়ে পড়লাম। বাড়িটা আমার না, অন্য একজনের বাড়িতে গিয়ে রাত কাটিয়েছি কারন ব্যক্তিগত কোন বাড়ি তো নেই। বড়োরাস্তায় গিয়ে দেখি একটা গাড়ি পার্ক করা কিন্তু চাবি তো লাগবেনা কারন গাড়িটা তো কারুর না আর মানুষ চুরিটুরিও করেনা। গড়িটায় পেট্রল ভার আছে তো? নাঃ সামনেই পেট্রল পাম্পে গিয়ে একটু পেট্রল ভরে নি টাকা তো দিতে হবেনা। চরিদিকে শুধু অখন্ড নৈরাজ্য।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: হোকনৈরাজ্য

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:06 Oct 2014 -- 04:49 PM

আমার আগে যে গাড়িটা ব্যবহার করছিল সে গোয়ালার কাছে গেছিল দুধ নেবে বলে তবে গোয়ালাটা এমন আড্ডাবাজ যে ফিরতে দেরি হয়ে গেচে। বাটিভর্তি দুধ নিয়ে এসে দেখে গাড়ি নেই। তবে নৈরাজ্যের দেশে তো লোক রাগটাগ করেনা কারন কে না জানে রাগ করলেই ঝগড়া আর তা হলেই কমিটি। লোকটা তাই পাশেই একটা বড়িতে ঢুকে বললো এই নাও দুধ আমাকে চা বানিয়ে দাও আর সাথে বিস্কুট দিও কিন্তু। ব্যক্তিগত সম্পত্তি নেই তাই পয়সা দেবারও প্রশ্ন নেই তবে চা বানিয়ে দেবার বদলে আরেকপ্রস্থ আড্ডা দিতে হলো। বেরনোর সময়ে লোকটা একটা রেডিও বগলদাবা করে নিয়ে এসেছে কারন আগের দিন অন্য একজন ওর রেডিও নিয়ে গেছিল। রেডিও তো আর কারুর নিজের সম্পত্তি না। এবার রাস্তা দিয়ে যেতে যেতে যে বাড়িটা পছন্দ হবে সেখানে ঢুকে নৈরাজ্য এফএম চ্যানেল শুনবে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: pinaki

IP Address : 90.254.154.105 (*) Date:06 Oct 2014 -- 05:17 PM

এইতো, অনেকটাই বুঝে গেছেন। কল্লোলদার এতদিনের চর্চা সার্থক। ঃ-)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: d

IP Address : 144.159.168.72 (*) Date:06 Oct 2014 -- 05:32 PM

কিন্তু চাবি ছাড়া গাড়ীটা চালু হবে কী করে?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: হোকনৈরাজ্য

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:06 Oct 2014 -- 05:47 PM

বোতাম থাকবে সেই বোতাম টিপলেই চালু হয়ে যাবে। গাড়ির চাবি নেই বাড়ির চাবি নেই নৈরাজ্যের দেশে তালাচাবির প্রবেশ নিষেধ। চাবস কোম্পানি বোতাম বানায়।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: কল্লোল

IP Address : 233.227.90.205 (*) Date:06 Oct 2014 -- 06:15 PM

সত্যই আনন্দ হচ্ছে হোকনৈরাজ্য। আপনি প্রায় বুঝে ফেলেছেন। শুধু পরিবারের পুরোনো ধারনাটা একটু ঝামেলা করছে।
এই প্রসঙ্গে প্রেমেন্দ্র মিত্র আর লীলা মজুমদারের লেখা (হ্যাঁ, দুজন একসাথে লিখেছেন) হট্টমালার দেশে পড়ে ফেলুন। সন্দেশে বের হয়েছিলো ৬৪সালে। পরে বাদল সরকার নাটক করেছেন।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.38.172 (*) Date:06 Oct 2014 -- 06:34 PM

সুবিধা ও সম্পত্তির বন্টন ব্যবস্থার ব্যাপারটা কি ভাবে হবে?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: হোকস্বপনদোলা

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:06 Oct 2014 -- 09:01 PM

এত নিষ্ঠুর কেন? ফানুসটা কি সুন্দর ভেসে যাচ্ছিল ঝিলমিল করছিল কতো দূর থেকে দেখা যাচ্ছিল সেটা এক খোঁচায় মাটিতে এনে ফেল্লেন? নৈরাজ্যের স্বপন দেশে আপনার প্রবেশ নিষেধ। এখন এটা পড়া প্র্যাক্টিস করুন।

হেথায় নিষেধ নাইরে দাদা
নাইরে বাধন নাইরে বাধা
হেথায় রঙিন আকাশতলে
স্বপনদোলা হাওয়ায় দোলে।

Name: PM

IP Address : 233.223.154.145 (*) Date:06 Oct 2014 -- 10:24 PM

আইনের বা রাষ্ট্রের শাসনের অভাবে মাৎস্যন্যায় বা নৈরাজ্যের উদাহরন তো ইতিহাসে কম নেই। সেই রোব্সপিয়ারের কাল থেকে আজকের ইরাক। মায় পাল সাম্রাজ্যের ঠিক আগে ১০০ বছর বাংলাও সে সব দেখেছে।

কিন্তু আপনার স্বপ্নের "নৈরাজ্য" ঠিক কোথায় হয়েছে? কবে হয়েছে ? বাকুনিনের বাকতাল্লা আর প্রাক্তন নকসালের হতাশ কিন্তু উর্বর মস্তিষ্ক ছাড়া আর কোথায় তা এক্সিস্ট করেছে ?

এই শতাব্দীর গোড়া থেকে সাময়িক বিরতি ছাড়া একটার পর একটা প্রজন্ম ধ্বংশ হয়েছে এই সোনার হরিনের পেছনে দৌড়তে গিয়ে বাংলায়। আর কত রক্ত ঝড়াতে চান ? হাতের কাছে কর্নাটক আছে, অমেরিকা আছে -এই সব এক্স্পেরিমেন্ট ওদিকে করলে হয় না?

৩৪ বছর এই নৈরাজ্য ছড়াতে খুব সফল হননি তাই যে এতো রাগ বাম সরকারের ওপোর সেটাও মোটামুটি সতঃসিদ্ধ

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.37.11 (*) Date:06 Oct 2014 -- 10:27 PM

বাকুনিনের লেখা না পড়ে মন্তব্য করতে পারছিনা। তবে প্রত্যাশা কম।

Name: ranjan roy

IP Address : 132.176.2.221 (*) Date:06 Oct 2014 -- 10:42 PM

পিএম,
মার্ক্সের স্বপ্নের সাম্যবাদী সমাজ কোথায় হয়েছে? তাহলে বাকুনিনের বক্তব্য বাকতাল্লা আর মার্ক্সের খোদাতাল্লা?
আর রক্তক্ষয়? মার্ক্সের নাম নিয়ে দেশে দেশে যত মানুষ মরেছে/মেরেছে তার সাথে কিসের তুলনা করতে চান?
মার্ক্সের সাম্যবাদী সমাজই কার হতাশ বা আশাবাদী মস্তিষ্কে এক্সিস্ট করছে, জানাবেন?

Name: PT

IP Address : 213.110.243.23 (*) Date:07 Oct 2014 -- 08:23 AM

"এখন যেই আসুক, তিনো যাক।
এই "যেই" এর মধ্যে শুধু বিজেপি কেন, কং -মাকু-নকু সব আছে , শুধু তিনো নেই।"

না মানা গেল না।
এই বিকৃত তাত্বিকতার বাহানায় বিজেপিকে ক্ষমতায় নিয়ে আসার পক্ষে একদিকে সওয়াল আর অন্যদিকে মোদীকে গাল দেওয়ার জন্য আলাদা টই?
বালখিল্যর বদলে নতুন শব্দের সন্ধান করতে হবে মনে হচ্ছে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.36.93 (*) Date:07 Oct 2014 -- 08:38 AM

প্রতিটি টই স্বাধীনভাবে পড়তে হবে। কনসিস্টেন্সির দাবী না করলেই হল।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.67.161 (*) Date:07 Oct 2014 -- 08:55 AM

নাহ , আমি এনার্কিস্ম এর সমর্থক । থ্রী চিয়ার্স ফর এনার্ক ক্যাপিতালিস্ম । রথবার্দ বেঁচে থাকুন । আমি যা যা চাই মানে এমার্পি উঠে যাওয়া , মিনিমাম অয়েজেস কন্ট্রোল না থাকা , জমির দালালি থেকে স্টেট কে হটানো , প্রাইভেট কন্ট্রাক্ট এসবই হবে । তার রাস্তা আপুনেরাই তৈরী করে দেবেন :) ২০১৪ তে নৈরাজ্য করলে তো এনার্ক সশালিস্ম হবে না । মুড়ি ভিজিয়ে খেয়ে সেই লিবারেল স্কুলেই ঢুকবে । আর ইম্প্লিমেন্টেশন এ ওরকম আইডিয়াল এনার্কিস্ম বলেও কিস্যু হয়না । তাহলে সেটা আইডিয়াল বলতনা । যা হবে আমাদের পক্ষেই যাবে । ফুল্ল্ল্ল সাপত্ত্ত !! :)

Name: PT

IP Address : 213.110.243.22 (*) Date:07 Oct 2014 -- 01:32 PM

"হিউএনসাং লিখেছিলেন, ভারতে তালা-চাবির ব্যবহার ছিলো না।"

এর মানে যদি শুধুমাত্র "দরজায় আগল ছিল না" হয়, তাহলে নতুন করে বাংলা শিখতে হবে মনে হচ্ছে।
আমি আপাততঃ কল্লোলদার স্বপ্নের রাজ্যে কল্লোলদার প্রিয় রাজনৈতিক দল তিনোর আনুকুল্যে বেড়ে ওঠা সারদার ডাকাত আর দেশদ্রোহী টেরোরিস্ট্দের থেকে কিভাবে বাঁচিয়ে রাখব তাই নিয়ে ব্যতিব্যস্ত।
প্রনাতির সলতে প্রয়োজনে প্রনাতিই পাকাবে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: #হোকইউটোপিয়া

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:07 Oct 2014 -- 01:59 PM

আবার ভুল। স্বপ্নের নৈরাজ্যের দেশে দেশও নেই সরকারও নেই পুলিশও নেই আর্মিও নেই তাই টেররিস্টও নেই রাজনীতিও নেই রাজনৈতিক দলও নেই। সেখানে ব্যক্তিগত সম্পত্তিও নেই তাই টাকাও নেই তাই সারদাও নেই। ব্যক্তিগত বাড়িও নেই তাই তালাচাবিও নেই। আছে শুধু দোকান ভর্তি খাবার আর নানান জিনিষ যা লোকে এমনি এমনি বানায়। আপনি ইউটোপিয়ান ভাবনাগুলো এখনো ভেবে উঠতে পারছেন বা দেখছি।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PM

IP Address : 131.241.218.132 (*) Date:07 Oct 2014 -- 02:31 PM

কিন্তু আপনার স্বপ্নের নৈরাজ্যের ৫০% ও ইম্প্লিমেন্ট হয়েছে এরকম দুটো উদাহরন দিলেন না? আসলে পিটার প্যানের রাজ্য থেকে অনেককাল বেড়িয়ে এসেছি, কল্পনাশক্তি কমে এসেছে। হাতের সামনে উদারন থাকলে সুবিধা হয়। জারোয়া সমাজ বাদ দিয়ে উদাহরন দেবেন প্লিজ।

যদি না হয়ে থাকে , সেক্ষেত্রে আমার বক্তব্য ছিলো পঃবঃ কে এক্স্পেরিমেন্ট গ্রাউন্ড না করে অন্য কোনো রাজ্য বা দেশ কে কারার জন্য। আমাদের পূর্ন সমর্থন থাকবে। উদাহরন হিসেবে কর্নটকের কথা বলেছিলাম। সেখানে একের পর এক বিদেশী কম্পনী আসছে, ওখানে নৈরাজ্য করুন। দু চরটে কম্পানী ছিটকে এদিকে এলেও লাভ।

আমার মেয়ে ক্লাস ফাইভ এ পড়ে , ইতিমধ্যেই ফেয়ারি ল্যান্ড , পিটার প্যান আর পিকসিডাস্ট এর রাজত্ব থেকে বেড়িয়ে আসছে। ষাটোর্ধ ৭১ এর বীর সৈনিকরা আরেক ফেরারিল্যান্ডের চক্কোরে পড়ে আছেন এখনো। তার মুল্য চোকাতে হচ্ছে/হবে আমাদের ও আমাদের পরবর্তী প্রজন্মকে

--------------------------------------------------------------------------------

Name: de

IP Address : 69.185.236.54 (*) Date:07 Oct 2014 -- 04:18 PM

থাকুন্না ফেয়ারিল্যান্ডে - ওনাদের কথা কেউ শোনেনা - পাত্তাও দেয় না!

উপ্ফ! ভাবা যায়! ব্যক্তিগত বাত্থুম অব্দি থাকবে না - কোঅপারেটিভ টয়লেট!

--------------------------------------------------------------------------------

Name: কল্লোল

IP Address : 125.242.137.46 (*) Date:08 Oct 2014 -- 12:03 PM

দে। আপনারে আঘাত দিতে চাই নাই। ওটা মজা কোচ্ছিলাম। আঘাত পেয়ে থাকলে ক্ষমাপ্রার্থী।

কিন্তু নৈরাজ্য মানে তোমরা যা যা বলছো/আশংকা করছো, তার একটাও নয়।

আমার কাছে ক্ষমতাকে ক্ষমতার বাইরে থেকে বিরোধীতা করাটাই নৈরাজ্যের লক্ষণ। যে কাজটা রিজওয়ানুর-নন্দীগ্রামের ঘটনায় শুরু হয়েছিলো, কিন্তু ছিনতাই হয়ে যায়। সেই কাজটাই আবার হোককলরবে হচ্ছে। এটাও ছিনতাই হয়ে যেতেই পারে বা নাও পারে। যদি না যায় তাহলে আশার।

আজকে পবতে যা পরিস্থিতি তাতে তৃণমূল ও সিপিএম বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছে। ফলে বিজেপি উঠে আসছে। হয়তো এই নির্বাচনে (২০১৬) তৃণমূল থেকে যাবে, কিন্তু ভোট কমবে, আসন কমবে। বিজেপি বাড়বে। আমার কাছে এটা দেখার যে "না" ভোট বাড়ে কি না। "না" বাড়লে আর তার সাথে "দল" ছাড়া মানুষের আন্দোলন বাড়লে, ক্ষমতায় যেই আসুক তাকে চাপে থাকতে হবে। এটা জরুরী।

আমি বললাম আর কালকেই রাষ্ট্র উঠে গেলো এমন তো নয়। এটা একটা দীর্ঘ দীর্ঘ প্রক্রিয়া।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: #হোকনৈরাজ্য

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 12:34 PM

মেনে নিলাম যে নৈরাজ্য একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া। রাষ্ট্র কোনদিন উঠবেনা কারন সভ্যতা কখনো পেছনে হাটেনা, তবুও রাষ্ট্র বা রাজনৈতিক দলগুলো সাধারন মানুষের চাপে থাকা খুঅবি কাম্য আর পার্টিসিপেটিভ ডেমোক্রাসির একটা মূল শর্ত। "নৈরাজ্য" নিয়ে আমিও কিছুটা মজা কোরছিলাম স্বীকার করতে অসুবিধে নেই। তবে আসল মজা পেয়েছি ব্যক্তিগত সম্পত্তি উঠে যাবে এই কথাটা দেখে। এসব কেউ সিরিয়াসলি লিখতে পারে এটা দেখে। ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা human nature এর একটা ফান্ডামেন্টাল ধারনা। ওটা উঠে যাবে একমাত্র যদি মানুষ দেবতা হয়ে যায় বা সবাই সুপারম্যান হয়ে যায়। ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকা আর পার্পিচুয়াল মোশন মেশিন আবিষ্কার করা এক। কারন অকমাত্র পার্পিচুআল মোশন মেশিন দিতে পারে অফুরন্ত এনার্জি বা অফুরন্ত রিসোর্স আর একমাত্র তখনই রিসোর্সকে ব্যক্তিগত হিসেবে মনে করা বন্ধ হবে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: কল্লোল

IP Address : 125.242.150.28 (*) Date:08 Oct 2014 -- 03:13 PM

হোকনৈরাজ্য।
সেটা আপনার মত। রাশিয়াতে আইন করে ব্যক্তিগত সম্প্ত্তির বিলোপ ঘটানো হয়েছিলো ১৯১৭সালে। তাতে রাশিয়ার সুপার পাওয়ার হয়ে উঠতে অসুবিধা হয় নি।
যদিও রাশিয়ার পথে আমার সায় নেই। কিন্তু ব্যক্তিগত সম্পত্তি নেই - এমন সমাজও রাষ্ট্রকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে - এটাই বোঝাতে চাইছি।

Name: #হোকদেবতা

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 03:54 PM

ভেবে দেখলাম আমার দেওয়া perpetual motion machine এর তুলনাটাও ভুল। ধরা যাক এরকম একটা মেশিন সত্যি আবিষ্কার হয়েছে আর যে যার ইচ্ছেমতো এনার্জি খরচ করে যা ইচ্ছে বানিয়ে নিচ্ছে। আরো পরিষ্কার করে বললে ধরা যাক একটা perpetual replicator আবিষ্কার হয়েছে যেটাতে ব্লুপ্রিন্ট দিলেই তৈরি জিনিষ বেরিয়ে আসবে। 3D প্রিন্টারের উন্নত সংস্করন। এরকম সমাজেও কি ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা থাকবে? হ্যঁ থাকবে। আমি একটা গাড়ি এনে অনেক দিন ধরে সেটাকে ঠিক আমার মনের মতো করে সাজালাম। অনেক সময় ব্যায় করলাম সেটার পেছনে। বা আমার বাড়ির interior deco ঠিক আমার পছন্দমতো সাজালাম আর দশ বছর ধরে আস্তে আস্তে একটা জাপানি গার্ডেন বানালাম। এবার একদিন সকালবেলা কেউ এসে গাড়িটা নিয়ে চলে গেল আমি কি আমার এতোদিনের সময় ব্যয় করে আমার মনের মতো সাজানো গাড়িটর লস মেনে নিতে পারবো? একমাত্র যদি আমি দেবতা টাইপের কিছু একটা জিনিষ হই যার কোন রাগ নেই বা অধিকারবোধ নেই তাহলেই পারবো। আমি মানুষ হলে পারবোনা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: dd

IP Address : 132.172.139.160 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:03 PM

উফ্ফ।

কল্লোল। প্লীজ ক্ষ্যামা দ্যাও। আর এই ইউটোপিয়া নিয়ে ঘ্যান ঘ্যান ঘ্যান ঘ্যান চলে না। ইনাফ ইজ ইনাফ ইজ ইনাফ। মেনে ন্যাও,ইট ইজ ডেড। ডেড অ্যান্ড বেরিড।

কমুনিজম,সিপুএম।সোবিয়েত রাশা। বাকুনিন। দিদি। কুমুদ রঞ্জন বা কালিদাস রায়ের পোয়েট্রি।সব্বাই এক্কেবারে মৃতো। ক্যানো হায় প্ল্যান্চেট করে বেদনা জাগাতে ইসে করো?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: de

IP Address : 190.149.51.69 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:17 PM

নাঃ! কিসু কমু না - শুধু গামু -

আইটি গাই তুমি, পরজনমে হইও সচা ঃ)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Arpan

IP Address : 52.107.175.156 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:18 PM

ডেড অ্যাজ আ ডোডো।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Arpan

IP Address : 52.107.175.156 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:19 PM

সচাও ধীরে ধীরে তাই হবা।

রাষ্ট্র উঠে গেলে সচার কী দরকার! ;-)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: de

IP Address : 190.149.51.69 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:21 PM

হ', তখন সবই বে চা! ঃ)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: কল্লোল

IP Address : 111.63.73.221 (*) Date:08 Oct 2014 -- 04:47 PM

আমি বিশ্বাস করি একদিন মানুষ পুঁজি ও বাজারের বাইরে চলে যেতে পারবে।

রোমের যখন হৈহৈ অবস্থা কিংবা অশোকের আমলে কেউ ভেবেছিলো কি রাজাগজা সব ফালতু হয়ে যাবে? এই ত্তো ব্রিটেনের রাণী কি গ্রীসের রাজা, তাদের সাথে সেদিনের সিজার বা রাজচক্রবর্তীদের কোন তুলনা হয়?
সেদিন যেমন আজকের কথা ভাবা যায় নি। তেমনি আজকে দাঁড়িয়ে নৈরাজ্যের কথা ভাবা মুস্কিল। যে সমস্যাগুলোর কথা বলা হচ্ছে সেগুলো আজকের বাস্তবের উপর দাঁড়িয়ে। ফলে ওগুলোর কোন মানেই নেই।

রাশিয়া উঠে গেলো। তার আগে লেনিন-ক্রুশ্চভেই সুপার পাওয়ার হয়ে গেলো কোংকোয়ে? ব্যক্তিগত সম্পত্তি তো ছিলো না।
আমি আবারও বলছি আমি রাশিয়ার পথে বিশ্বসী নই। কিন্তু ৫০বছরে রাশিয়া করে দেখিয়েছিলো।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: dd

IP Address : 132.172.139.160 (*) Date:08 Oct 2014 -- 05:02 PM

ইয়েস, আম্মো কল্লোলের সাথে একমত। সায়েন্স ফিকশন? আমি প্যাশোনেটলি ভালোবাসি।

সে মশাই,বহুবার নীল আলো জ্বলবার পর জানতে পারবো।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PM

IP Address : 131.241.218.132 (*) Date:08 Oct 2014 -- 05:54 PM

"রোমের যখন হৈহৈ অবস্থা কিংবা অশোকের আমলে কেউ ভেবেছিলো কি রাজাগজা সব ফালতু হয়ে যাবে? "-----কি যুক্তি মাইরী। এই যুক্তিতে যা আজ নেই তার সব কিছুই কাল সম্ভব ঃ) এই যুক্তিতে মানুষ ভবিষ্যতে হেটমুন্ড উর্ধ পদ হয়ে হাটতে পারে ঃ)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: #হোকসায়েন্সফিকশন

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 06:02 PM

হুঁ আমিও সায়েন্স ফিকশানের কথাই ভাবছিলাম। আসিমভের দুয়েকটা গল্প পড়েছিলাম তাতে ওরকম সব পেয়েছির দেশের কথা বলা হতো। কল্লোল আসিমভ পড়ে দেখতে পারেন।

@কল্লোল 08 Oct 2014 -- 04:47 PM কিন্তু ৫০বছরে রাশিয়া করে দেখিয়েছিলো।

USSR কে আর তার সাধারন মানুষকে সুপারপাওয়ার হওয়ার কি মুল্য চোকাতে হয়েছে? আমি পলিটবুরোর এলিটদের কথা বলচিনা যারা আইন ফাকি দিয়ে ডাচায় থাকত আর লিমুজিনে করে ঘুরে বেড়াত। সাধারন মানুষের মনে ব্যক্তিগত সম্পত্তি লোপ আইনের বিরুদ্ধে তীব্র অসন্তোষ আস্তে আস্তে দানা বেধে উঠেছিল। সেই ক্ষোভের বিস্ফোরনে গোটা দেশটাই উবে গেল। আইন করে বা আর্টিফিসিয়ালি তো কতো কিছুই করা যায় কিন্তু সেটা যদি মনুষ্য প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে চলে যায় তো বিস্ফোরন হতে বাধ্য। আর রোম সাম্রাজ্যের রাজার পতন হলেও ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা উঠে যায়নি। মায়া মমতা অধিকারবোধ এগুলো মানুসের বেসিক হিউম্যান নেচার। নিজের কাছের জনকে ভালোবাসা, নিজের ব্যবহার্য জিনিষ নিজের ব্যক্তিগত মনে করা এগুলো চেন্জ হয়ে গেলে আমরা আর মানুষ থাকবনা, দেবতা বা অন্য কিছু একটা জীবে পরিনত হবো। আর আইন করে যদি পালটানোর চেষ্টা করা হয় তো পুরো সমাজব্যবস্থা ভেঙ্গে পড়বে।

যে সমস্যাগুলোর কথা বলা হচ্ছে সেগুলো আজকের বাস্তবের উপর দাঁড়িয়ে। ফলে ওগুলোর কোন মানেই নেই।

ঠিকই বলেছেন। বিশ্বাসে মিলায় বস্তু তর্কে বহুদুর।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Arpan

IP Address : 52.107.175.156 (*) Date:08 Oct 2014 -- 06:05 PM

@কল্লোলদাঃ তখনও লিচ্ছবি/এথেনিয়ান গণরাজ্য বা রোমের সেনেট ছিল। সেগুলির চরিত্র বা কার্যকারিতা নিয়ে লোকের মনে ধারণা ছিল না বলা ভুল হবে।

কিন্তু গণতান্ত্রিক কাঠামোয় ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলোপ হয় না, মানে ইতিহাসে কখনো হয়নি। এটা একটা ফ্যালাসি।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 06:15 PM

কোন কাঠামোতেই তো ব্যক্তিগত সম্প্ত্তির বিলোপ হয়না! আমি রোজ সকালে হাগু করে যে মগটা দিয়ে পাছা ধুই সেটাকেও তো আমি ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করতে পারি! কোন রাজা বা সেনেট বা পলিটবুরো বা পার্লামেন্ট বা কমিটি বা যে কেউ এসে যদি বলে যে তোমার ব্যক্তিগত বলে কিছু নেই তাহলে কি আমি এমনকি আমার সামান্য মগটার জন্যও দুঃখ পাবনা? মানুষ রোজকার জীবনে যে হাজারটা ছোটখাট টুকিটাকি জিনিষ ব্যবহার করে সেগুলোর ওপেরেও তো সে অধিকার কায়েম করে বসে! অন্য কেউ এসে বললে সেসব হাজার সুখদুঃখের স্মৃতিওলা জিনিষ ছেড়ে দেবে? ভালোবেসে যে কবিতাগুলো লিখলাম সেগুলো আমার ব্যক্তিগত থাকবেনা? তাহলে তো আমি হয় রোবট নাতো দেবতা হয়ে যাব!

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Tim

IP Address : 188.89.98.170 (*) Date:08 Oct 2014 -- 06:23 PM

সমস্ত জিনিস ইউজ অ্যান্ড থ্রো হয়ে গেলে কিন্তু এই ব্যক্তিগত টুকিটাকি জিনিস থাকবেনা। ধরেন অনেকটা হাগু করার মগ উঠে গিয়ে হাগজ আসার মত ব্যাপার।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 06:37 PM

উঁহু ইউজ অ্যান্ড থ্রো হলেও ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা লোপ পাবেনা। এটাওটা জিনিষ জমিয়ে রেখেছে, ব্যবহার করেনা তাও যত্ন করে তুলে রেখেছে, এরকম লোক দেখেননি? লোকে দেশলাই বাক্স জমায় কেন? মায়ের পরা শাড়ি আলমারিতে রেখে দেয় কেন? গ্যারেজে ভিন্টেজ গাড়ি রেখে তার যত্ন করে কেন? যতোদিন আমাদের মধ্যে মায়া মমতা থাকবে ততোদিন আমরা এটাওটাসেটা আমাদের ব্যক্তিগত জিনিষ বলে ক্লেম করবো। আর রাষ্ট্র বা অন্য কেউ আমাদের আমাদের ব্যক্তিগত জিনিষ নিতে চলে এলে ভীষন রকম রেগে যাবো। এগুলো বেসিক হিউম্যান নেচার।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: DhaDha

IP Address : 122.79.36.110 (*) Date:08 Oct 2014 -- 08:35 PM

পরিবর্তনের পশ্চাদপটের সুগভীর্রাজনৈতিক প্রজ্ঞার ব্যাপারটা ক্রমশই পরিষ্কার হচ্ছে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: pinaki

IP Address : 90.254.154.105 (*) Date:08 Oct 2014 -- 08:59 PM

সাম্যবাদে বা নৈরাজ্যবাদে নিজের জাঙ্গিয়া বা টুথব্রাশটাও নিজের থাকবে না - এরকম বলেছে বুঝি?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:08 Oct 2014 -- 09:19 PM

ranjan roy Date:06 Oct 2014 -- 04:19 PM

যতদিন ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকবে ততদিন তাকে রক্ষার জন্যে রাষ্ট্র থাকবে। কেন?
ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকলেই চুরি ডাকাতি থাকবে।
আলাদা করে ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকলে কার জিনিস চুরি করবেন?
এটা আমি মার্ক্সিস্ট অব্স্থান থেকে বলছি। কারণ, আমি কল্লোলের বন্ধু কিন্তু নৈরাজ্যবাদী নই।

আর

কল্লোল Date:08 Oct 2014 -- 04:47 PM
আমি বিশ্বাস করি একদিন মানুষ পুঁজি ও বাজারের বাইরে চলে যেতে পারবে।

ranjan roy এর মতে মার্ক্সিস্ট অবস্থানে ব্যক্তিগত স্ম্পত্তি থাকবে না। @pinaki আপনি যদি জাঙ্গিয়া আর টুথব্রাশ এই ব্যক্তিগত সম্পত্তির মধ্যে না ধরেন তাহলে সেটা আবার আরেক অবস্থান। তাহলে প্রশ্ন করতে পারি কি কোন সম্পত্তিটাকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলছেন? মানে লাইনটা কোথায় টানছেন আর কেন?

জাঙ্গিয়া আর টুথব্রাশ যদি আপনার মতে ব্যক্তিগত স্মপ্ত্তির উদাহরনে না পড়ে তো এগুলোর জন্য কি বাজার থাকবে? মানে নৈরাজ্যবাদে কিছু কিছু জিনিষের বাজার থাকবে আর কিছু কিছুর থাকবে না? এটা বোধায় কল্লোলের অবস্থান না কারন উনি বাজারের বাইরে বেরোতে চান। কোনটা ব্যক্তিগত সম্পত্তি আর কোনটা না তার লাইনটা কোথায় টানবো?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.86.132 (*) Date:08 Oct 2014 -- 09:43 PM

নৈরাজ্য নিয়ে আলাদা toi হোক । কল্লোল দা ইতিহাস কে কিভাবে রীড করছে এটা আগে জানতে উত্সাহী । রাজারাজরা-র যুগ নেই এই কথাটা একদম ভেগ লাগলো । অল দ্য টাইম থ্রু হিস্ট্রি দেয়ার ইস এন্ড দেয়ার অযস নমেন্ক্লেতুরা । রাজার যুগেও বড় ব্যবসায়ী -ধর্মের গুরু এরা ক্যাপিটাল -ইদীয়লোজি কন্ট্রোল করেছে । রাজার নামে ইতিহাস লেখা হয়েছে বলে ব্যাপারটা ওরকম তা না । টু মাচ নিয়ার টু দ্য সুপার্স্ত্রাক্চার অর ফার ফ্রম ইট যাই থাকিনা কেন সেন্ত্রিপেতাল এন্ড সেন্ত্রিফিউগাল ফোর্সের আন্ডারেই আছি । আলাদা toi হোক । আর হ্যা বাকুনিন পড়া আছে তবে ঐখানে এনার্কির শেষ কথা নয় । কল্লোলদা আগে পড়ে আলোচনা করতে বলেছে (গুড প্র্যাকটিস ) ,আমিও রথ্বার্দ পড়ে দেখতে বোল্লুম । আলাদা toi হোক । এই বুজি স্পেশাল toi তে কোনো আলোচনা এগোয় না । কিছুক্ষণ বাদেই আবার বুজি তত্বে ফিরে যাবে ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 02:55 AM

সত্যি তো ! আমার পছন্দের জলের গেলাস, বিছানার চাদর, হাগুর মগ, আন্ডারওয়ার এগুলো সামাজিক সম্পত্তি হবে? মায়ের পুরনো শাড়ি? স্মৃতির অ্যালবাম ? -- না, এগুলো ব্যক্তিগতই থাকবে। লেনিনের রাশিয়াতেও এগুলো ছিল, ব্যক্তিগত।
১)তাহলে যারা বলছে রাষ্ট্র একদিন বিলুপ্ত হবে (বা হওয়া উচিত), সঙ্গে বিলুপ্ত হবে ব্যক্তিগত সম্পত্তি --- মার্ক্স, বাকুনিন, লেনিন থেকে আজকের সিপিআই, সিপিএম, এস ইউ সি, নকশাল , মাওবাদী বা আজকের নৈরাজ্যবাদীরা --- তারা আসলে কি বলছে? আদৌ এ'ধরণের কিছু বলছে না যে আজকের পরনের গায়ের শার্ট খুলে সামাজিক ভান্ডারে জমা দিতে হবে-- সেটা অন্য কেউ পরবে।
তাহলে কী?
-- প্রাচীন বৌদ্ধ সংঘেও ভিক্ষু-ভিক্ষুণীদের নিজেদের কোন দান গ্রহণের অধিকার ছিল না। তাঁরা তা গ্রহণ করতেন চতুর্দিশার আগত-অনাগত সংঘের নামে। তাঁদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলতে ছিল নির্ধারিত আটটি জিনিস-- পরিধানের চীরবস্ত্র, কমন্ডলু, ভিক্ষাপাত্র, দন্ড , সুঁচ-সূতো গোছের।

২)তেমনি ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলুপ্তির প্রশ্ন উঠছে সামাজিক উৎপাদন ব্যবস্থার "উৎপাদনের সাধন" বা মিন্স্‌ অফ প্রোডাক্শনের সামাজিকীকরণের আবশ্যিকতা থেকে।
অর্থাৎ, প্রাকৃতিক সম্পদ, যেমন জল-জঙ্গল-জমিন কারখানা -মেশিনারী ইত্যাদি কোন ব্যক্তিমানুষের মালিকানার অধীন না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হবে।
৩) অবশ্যই এর পূর্বশর্ত হল টেকনলজি ও উৎপাদনের বিকাশের এমন একটি স্তরে পৌঁছনো যাতে মানুষকে মাত্র বেঁচে থাকার আবশ্যক সাধনের জোগাড় করতে উদয়াস্ত খাটতে হবে না। শহর ও গ্রামের তফাৎ, শিল্প ও কৃষির তফাৎ, নারী ও পুরুষের শ্রমের তফাৎ ঘুচে যাবে বা নমিনাল স্টেজে পৌঁছবে।

৪)" সেদিন আসবে কবে?
যে মাসেতে রোববার নেই সেই মাসেতে হবে।"
আমাদের জীবৎকালে নয় বলে আমার ধারণা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:29 AM

৫)
পূর্বপক্ষঃ
কিন্তু আদৌ কোন কালে এসব সম্ভব কী? ব্যক্তিগত সম্পত্তির নির্মাণ, লোভ, ধন -সম্পত্তি ও নারীকে বগলদাবা করার ইচ্ছে কি মানুষের আদিকাল হতে স্বাভাবিক বৃত্তির মধ্যে পড়ে না? সংসারের বাইরে বৌদ্ধসংঘের ভিক্ষুদের উদাহরণ চলবে না হে রঞ্জন, অন্য কোন মডেল থাকলে বল।

উত্তরপক্ষঃ
আপনার উপপত্তিকে মেনে নিয়েও বলব --যখন মানুষ পাশের বাড়ির আগুন নেভাতে ঝাঁপিয়ে পড়ে তার পেছনে থাকে দুটো বোধ---
এক, ওই আগুন এখনই না নেভালে আমার বাড়িতেও ছড়িয়ে পড়বে।
দুই, পাশের বাড়ির ওর সঙ্গে আমার একাত্ম বোধ। অর্থাৎ, যদি মনে করি যে আমার বাড়ি নিরাপদ হলেও প্রতিবেশী পুড়ে মরল আর আমি শুধু দাঁড়িয়ে দেখলাম তার পর আমার বাকি জীবন নিরানন্দ হয়ে যাবে,
তিন, এই বোধের থেকেই মানুষ ঘরবাড়ি বেচেও মা-বাবার চিকিৎসা করায়।
এইভাবেই যখন মানুষের উপলব্ধি হবে যে একা মানুষের চেয়ে সংঘবদ্ধ মানুষের সামগ্রিক শক্তি বেশি, উৎপাদকতা বেশি-- তাতে ব্যক্তিমানুষেরও স্বার্থরক্ষা বেশি সুনিশ্চিত, তখন?
মাইক্রো লেভেলে সেল্ফ-হেল্প গ্রুপের অবধারণা ( সাফল্য/ব্যর্থতা) এই বোধেরই আর এক পরীক্ষানিরীক্ষা,
চার, মানব চরিত্রের একটি এই জাতীয় বেসিক গুণ হল --ভালবাসা। যার থেকে মানুষ সম্পত্তি বৌ বা অন্য কারো নামে লিখে দিয়ে আনন্দ পায়।
পাঁচ, আপনাদের মধ্যে যারা ছোটবেলায় জয়েন্ট ফ্যামিলিতে থেকেছেন তাঁরা নিশ্চয়ই দেখেছেন তাতে কোন সদস্য ব্যক্তিগত ভাবে কত রোজগার করে আনল সেটা বড় কথা নয়, সব সদস্য দুধ-মাছ-জামাকাপড় সমান ভাবে পেল--সেটাই আনন্দ।
শুধু হিজ-হিজ-হুজ-হুজ প্রবৃত্তি টাই একমাত্র চিরন্তন মানব প্রবৃত্তি-- এটাকে বাতিল করার অর্থ সভ্যতাকে পেছনে হাঁটতে বলা-- এটা নিঃসন্দেহে বলা যায় কি?
৬)
একটা ছোট D। সামাজিকীকরণের মধ্য ব্যক্তিগত পুঁজিও আসবে, উত্পাদনের সাধন হিসেবে।

৭) আমি এই আলোচনায় যুক্ত সমস্ত বাম-রাজনীতির সমর্থকদের বলছি যে ক) রাষ্ট্রের অবলুপ্তি, খ) ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান (উপরের অর্থে, চাড্ডির সামাজিকীকরণ অর্থে নয়) শুধু নৈরাজ্যবাদীদের লক্ষ্য নয় মার্ক্সের অনুগামীদেরও ( সব ব্র্যান্ডের, সব ভ্যারাইটির) অন্তিম লক্ষ্য বা স্বপ্ন।
তাই সিপিএম এর সাপোর্ট করব, মনে প্রাণে চাইব যে একশ'বার বাম সরকার, অথচ রাষ্ট্র ও ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান নিয়ে খিল্লি করব-- এদুটো মেলে না। কারণ, কম্যুনিস্ট মুভমেন্টের জন্যে এ'দুটো ফান্ডামেন্টাল, ঠিক যেমন সংঘ পরিবারের জন্যে হিন্দুরাষ্ট্রের অবধারণা।
৮) যদি বলেন- বামফাম গোলি মারো, মার্ক্স-লেনিন-বাকুনিন গত শতকের জাদুঘরের বিষয়। ওদের সমস্ত প্রয়োগ গত শতাব্দীর শেষে ব্যর্থ হয়েছে-- তাহলে অন্য কথা। হ্যাঁ, এইচ জি ওয়েল্স বা জুল ভার্নের সময় সবাই চাঁদে মানুষ যাওয়া বা সাবমেরিন কে গল্পকথাই ভেবেছিল।
তখন আলোচনা হবে-- বেশ, তবে আসুন, এই শতাব্দীর সংকটের চেহারাটি কী এবং তার নিদান কী তা নিয়ে ভাবা যাক।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.133.76 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:33 AM

১)"প্রাচীন বৌদ্ধ সংঘেও ভিক্ষু-ভিক্ষুণীদের নিজেদের কোন দান গ্রহণের অধিকার ছিল না। তাঁরা তা গ্রহণ করতেন চতুর্দিশার আগত-অনাগত সংঘের নামে। তাঁদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলতে ছিল নির্ধারিত আটটি জিনিস-- পরিধানের চীরবস্ত্র, কমন্ডলু, ভিক্ষাপাত্র, দন্ড , সুঁচ-সূতো গোছের।"

অত কাল আগেই এত চাহিদা !!!!!!!!!!!! এই ২০১৪ তে বসে যদি একটা নিজের ল্যাপটপ চাই ? যদি এভাবে বাড়াতেই থাকি ? নাকি বলবেন না চাহিদা কমাও । এনার্ক -প্রিমিতিভিস্ম এপ্লাই করতে চান ? তাহলে সেদিক নিয়ে আলাদা করে কথা হবে । আগে যাঁরা জামা খুলে দিতে হবে কিনা জিজ্ঞেস করছিলেন ওনারা কিছু ভুল জিগান নি । এনার্ক প্রিমিতিভিস্ম কে প্রজেক্ট করলে সেটাই দাঁড়ায় ।

আর সংঘ টা শেষ অবধি থাকবে না থাকবে না ? সংঘ থাকলে কিসের এনার্কি ? সংঘ না থাকলে দিস্ত্রিবিউসন সিস্টেম এন্ড লজিক কে সামলাবে ?

২) "অর্থাৎ, প্রাকৃতিক সম্পদ, যেমন জল-জঙ্গল-জমিন কারখানা -মেশিনারী ইত্যাদি কোন ব্যক্তিমানুষের মালিকানার অধীন না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হবে।"

সামাজিক মালিকানা র স্ট্রাকচার কি ? কন্ত্রল্ড এনভায়রনমেন্ট ? তাহলে কে কন্ট্রোল করবে ? সেই ঘুরেফিরে স্টেট ?
নাকি স্পন্টেনিয়াস ইভলুশন ? তাহলে কিন্তু আলাদা গল্প । স্টেট মাথা গলাচ্চেনা । যার সম্পত্তি তার । প্রাইভেট কন্ট্রাক্ট ।

ক্লিয়ার করুন । এইজন্যেই বলছিলুম আলাদা toi হোক । যুগে যুগে এই এনার্কির পোকা নড়ে উঠবে এটা অস্বাভাবিক না । আর যুগের নিয়ম মেনেই এনার্কি করে কিছু লোক এনার্ক ক্যাপিতালিস্ম এর রাস্তা প্রসস্ত করবে । " আমাদের জীবত্কালে হবেনা " মানে বলছেন কোনদিন হবে । সেটা এটলিস্ট থীয়রিতিকালি তো এস্ত্যাব্লিশ হোক । যে কেমন হবে , কোন ফ্লেভারে । কারা দেকে আনবে আর কারা শেষে মধু খাবে ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.127 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:37 AM

মৌমাছি মধু খাবে। ঃ-)

PM | 131.241.218.132 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৩০650606
Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 02:55 AM

সত্যি তো ! আমার পছন্দের জলের গেলাস, বিছানার চাদর, হাগুর মগ, আন্ডারওয়ার এগুলো সামাজিক সম্পত্তি হবে? মায়ের পুরনো শাড়ি? স্মৃতির অ্যালবাম ? -- না, এগুলো ব্যক্তিগতই থাকবে। লেনিনের রাশিয়াতেও এগুলো ছিল, ব্যক্তিগত।
১)তাহলে যারা বলছে রাষ্ট্র একদিন বিলুপ্ত হবে (বা হওয়া উচিত), সঙ্গে বিলুপ্ত হবে ব্যক্তিগত সম্পত্তি --- মার্ক্স, বাকুনিন, লেনিন থেকে আজকের সিপিআই, সিপিএম, এস ইউ সি, নকশাল , মাওবাদী বা আজকের নৈরাজ্যবাদীরা --- তারা আসলে কি বলছে? আদৌ এ'ধরণের কিছু বলছে না যে আজকের পরনের গায়ের শার্ট খুলে সামাজিক ভান্ডারে জমা দিতে হবে-- সেটা অন্য কেউ পরবে।
তাহলে কী?
-- প্রাচীন বৌদ্ধ সংঘেও ভিক্ষু-ভিক্ষুণীদের নিজেদের কোন দান গ্রহণের অধিকার ছিল না। তাঁরা তা গ্রহণ করতেন চতুর্দিশার আগত-অনাগত সংঘের নামে। তাঁদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলতে ছিল নির্ধারিত আটটি জিনিস-- পরিধানের চীরবস্ত্র, কমন্ডলু, ভিক্ষাপাত্র, দন্ড , সুঁচ-সূতো গোছের।

২)তেমনি ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলুপ্তির প্রশ্ন উঠছে সামাজিক উৎপাদন ব্যবস্থার "উৎপাদনের সাধন" বা মিন্স্‌ অফ প্রোডাক্শনের সামাজিকীকরণের আবশ্যিকতা থেকে।
অর্থাৎ, প্রাকৃতিক সম্পদ, যেমন জল-জঙ্গল-জমিন কারখানা -মেশিনারী ইত্যাদি কোন ব্যক্তিমানুষের মালিকানার অধীন না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হবে।
৩) অবশ্যই এর পূর্বশর্ত হল টেকনলজি ও উৎপাদনের বিকাশের এমন একটি স্তরে পৌঁছনো যাতে মানুষকে মাত্র বেঁচে থাকার আবশ্যক সাধনের জোগাড় করতে উদয়াস্ত খাটতে হবে না। শহর ও গ্রামের তফাৎ, শিল্প ও কৃষির তফাৎ, নারী ও পুরুষের শ্রমের তফাৎ ঘুচে যাবে বা নমিনাল স্টেজে পৌঁছবে।

৪)" সেদিন আসবে কবে?
যে মাসেতে রোববার নেই সেই মাসেতে হবে।"
আমাদের জীবৎকালে নয় বলে আমার ধারণা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:29 AM

৫)
পূর্বপক্ষঃ
কিন্তু আদৌ কোন কালে এসব সম্ভব কী? ব্যক্তিগত সম্পত্তির নির্মাণ, লোভ, ধন -সম্পত্তি ও নারীকে বগলদাবা করার ইচ্ছে কি মানুষের আদিকাল হতে স্বাভাবিক বৃত্তির মধ্যে পড়ে না? সংসারের বাইরে বৌদ্ধসংঘের ভিক্ষুদের উদাহরণ চলবে না হে রঞ্জন, অন্য কোন মডেল থাকলে বল।

উত্তরপক্ষঃ
আপনার উপপত্তিকে মেনে নিয়েও বলব --যখন মানুষ পাশের বাড়ির আগুন নেভাতে ঝাঁপিয়ে পড়ে তার পেছনে থাকে দুটো বোধ---
এক, ওই আগুন এখনই না নেভালে আমার বাড়িতেও ছড়িয়ে পড়বে।
দুই, পাশের বাড়ির ওর সঙ্গে আমার একাত্ম বোধ। অর্থাৎ, যদি মনে করি যে আমার বাড়ি নিরাপদ হলেও প্রতিবেশী পুড়ে মরল আর আমি শুধু দাঁড়িয়ে দেখলাম তার পর আমার বাকি জীবন নিরানন্দ হয়ে যাবে,
তিন, এই বোধের থেকেই মানুষ ঘরবাড়ি বেচেও মা-বাবার চিকিৎসা করায়।
এইভাবেই যখন মানুষের উপলব্ধি হবে যে একা মানুষের চেয়ে সংঘবদ্ধ মানুষের সামগ্রিক শক্তি বেশি, উৎপাদকতা বেশি-- তাতে ব্যক্তিমানুষেরও স্বার্থরক্ষা বেশি সুনিশ্চিত, তখন?
মাইক্রো লেভেলে সেল্ফ-হেল্প গ্রুপের অবধারণা ( সাফল্য/ব্যর্থতা) এই বোধেরই আর এক পরীক্ষানিরীক্ষা,
চার, মানব চরিত্রের একটি এই জাতীয় বেসিক গুণ হল --ভালবাসা। যার থেকে মানুষ সম্পত্তি বৌ বা অন্য কারো নামে লিখে দিয়ে আনন্দ পায়।
পাঁচ, আপনাদের মধ্যে যারা ছোটবেলায় জয়েন্ট ফ্যামিলিতে থেকেছেন তাঁরা নিশ্চয়ই দেখেছেন তাতে কোন সদস্য ব্যক্তিগত ভাবে কত রোজগার করে আনল সেটা বড় কথা নয়, সব সদস্য দুধ-মাছ-জামাকাপড় সমান ভাবে পেল--সেটাই আনন্দ।
শুধু হিজ-হিজ-হুজ-হুজ প্রবৃত্তি টাই একমাত্র চিরন্তন মানব প্রবৃত্তি-- এটাকে বাতিল করার অর্থ সভ্যতাকে পেছনে হাঁটতে বলা-- এটা নিঃসন্দেহে বলা যায় কি?
৬)
একটা ছোট D। সামাজিকীকরণের মধ্য ব্যক্তিগত পুঁজিও আসবে, উত্পাদনের সাধন হিসেবে।

৭) আমি এই আলোচনায় যুক্ত সমস্ত বাম-রাজনীতির সমর্থকদের বলছি যে ক) রাষ্ট্রের অবলুপ্তি, খ) ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান (উপরের অর্থে, চাড্ডির সামাজিকীকরণ অর্থে নয়) শুধু নৈরাজ্যবাদীদের লক্ষ্য নয় মার্ক্সের অনুগামীদেরও ( সব ব্র্যান্ডের, সব ভ্যারাইটির) অন্তিম লক্ষ্য বা স্বপ্ন।
তাই সিপিএম এর সাপোর্ট করব, মনে প্রাণে চাইব যে একশ'বার বাম সরকার, অথচ রাষ্ট্র ও ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান নিয়ে খিল্লি করব-- এদুটো মেলে না। কারণ, কম্যুনিস্ট মুভমেন্টের জন্যে এ'দুটো ফান্ডামেন্টাল, ঠিক যেমন সংঘ পরিবারের জন্যে হিন্দুরাষ্ট্রের অবধারণা।
৮) যদি বলেন- বামফাম গোলি মারো, মার্ক্স-লেনিন-বাকুনিন গত শতকের জাদুঘরের বিষয়। ওদের সমস্ত প্রয়োগ গত শতাব্দীর শেষে ব্যর্থ হয়েছে-- তাহলে অন্য কথা। হ্যাঁ, এইচ জি ওয়েল্স বা জুল ভার্নের সময় সবাই চাঁদে মানুষ যাওয়া বা সাবমেরিন কে গল্পকথাই ভেবেছিল।
তখন আলোচনা হবে-- বেশ, তবে আসুন, এই শতাব্দীর সংকটের চেহারাটি কী এবং তার নিদান কী তা নিয়ে ভাবা যাক।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.133.76 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:33 AM

১)"প্রাচীন বৌদ্ধ সংঘেও ভিক্ষু-ভিক্ষুণীদের নিজেদের কোন দান গ্রহণের অধিকার ছিল না। তাঁরা তা গ্রহণ করতেন চতুর্দিশার আগত-অনাগত সংঘের নামে। তাঁদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলতে ছিল নির্ধারিত আটটি জিনিস-- পরিধানের চীরবস্ত্র, কমন্ডলু, ভিক্ষাপাত্র, দন্ড , সুঁচ-সূতো গোছের।"

অত কাল আগেই এত চাহিদা !!!!!!!!!!!! এই ২০১৪ তে বসে যদি একটা নিজের ল্যাপটপ চাই ? যদি এভাবে বাড়াতেই থাকি ? নাকি বলবেন না চাহিদা কমাও । এনার্ক -প্রিমিতিভিস্ম এপ্লাই করতে চান ? তাহলে সেদিক নিয়ে আলাদা করে কথা হবে । আগে যাঁরা জামা খুলে দিতে হবে কিনা জিজ্ঞেস করছিলেন ওনারা কিছু ভুল জিগান নি । এনার্ক প্রিমিতিভিস্ম কে প্রজেক্ট করলে সেটাই দাঁড়ায় ।

আর সংঘ টা শেষ অবধি থাকবে না থাকবে না ? সংঘ থাকলে কিসের এনার্কি ? সংঘ না থাকলে দিস্ত্রিবিউসন সিস্টেম এন্ড লজিক কে সামলাবে ?

২) "অর্থাৎ, প্রাকৃতিক সম্পদ, যেমন জল-জঙ্গল-জমিন কারখানা -মেশিনারী ইত্যাদি কোন ব্যক্তিমানুষের মালিকানার অধীন না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হবে।"

সামাজিক মালিকানা র স্ট্রাকচার কি ? কন্ত্রল্ড এনভায়রনমেন্ট ? তাহলে কে কন্ট্রোল করবে ? সেই ঘুরেফিরে স্টেট ?
নাকি স্পন্টেনিয়াস ইভলুশন ? তাহলে কিন্তু আলাদা গল্প । স্টেট মাথা গলাচ্চেনা । যার সম্পত্তি তার । প্রাইভেট কন্ট্রাক্ট ।

ক্লিয়ার করুন । এইজন্যেই বলছিলুম আলাদা toi হোক । যুগে যুগে এই এনার্কির পোকা নড়ে উঠবে এটা অস্বাভাবিক না । আর যুগের নিয়ম মেনেই এনার্কি করে কিছু লোক এনার্ক ক্যাপিতালিস্ম এর রাস্তা প্রসস্ত করবে । " আমাদের জীবত্কালে হবেনা " মানে বলছেন কোনদিন হবে । সেটা এটলিস্ট থীয়রিতিকালি তো এস্ত্যাব্লিশ হোক । যে কেমন হবে , কোন ফ্লেভারে । কারা দেকে আনবে আর কারা শেষে মধু খাবে ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.127 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:37 AM

মৌমাছি মধু খাবে। ঃ-)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.127 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:45 AM

এই যে রঞ্জন লিখলেন-
"পাঁচ, আপনাদের মধ্যে যারা ছোটবেলায় জয়েন্ট ফ্যামিলিতে থেকেছেন তাঁরা নিশ্চয়ই দেখেছেন তাতে কোন সদস্য ব্যক্তিগত ভাবে কত রোজগার করে আনল সেটা বড় কথা নয়, সব সদস্য দুধ-মাছ-জামাকাপড় সমান ভাবে পেল--সেটাই আনন্দ।"

বিদ্যাসাগরের অসমাপ্ত আত্মজীবনীতে উনি এইরকম কিছু লিখেছেন যে এইরকম একান্নবর্তী পরিবার উনি বহু দেখেছেন যেখানে একজন দুইজন রক্তজল করে রোজগার করে এনে দেয়, বাকীরা ক্যালাস ও আমোদগেড়ে, তারা বসে বসে বসে ভোগ করে।
খুব স্বাভাবিকভাবেই এইসব জায়্গায় কিছুদিন বাদেই ঝগড়া লেগে যায় আর নানাবিধ ক্যাচাল দেখা দেয়।

নৈরাজ্যের এই ব্যাপারটাও খেয়াল রাখবেন স্যর, মানুষের খাটার স্টিমুলান্ট কী সে যদি ক্যালাস হয়ে আমোদ গেড়ে হয়ে বসে বসে সব পেয়ে যায়?

সম্রাট আকবর একবার একদল দরিদ্রকে থাকার বাড়ী আর কাপড় খাবার সব ফ্রী দেবর ব্যবস্থা করেছিলেন, বীরবল তাঁকে বলেছিলো জাহাঁপনা একদম ফ্রী দেবেন না, কিছু শর্ত দিন। মহান আকবর বললেন না শর্ত দেবো না। এদের খাদ্যবস্ত্র আশ্রয় সমস্যাগুলো মিটে গেলে এরা প্রাণ ভরে কাজ করতে পারবে নিজের তাগিদেই।
ফল কী হলো? দেখা গেলো এই লোকেরা লাইন দিয়ে থাকে কখন খাবার আসবে, কখন কাপড় আসবে। কাজকর্মের কোনো উদ্যোগই করে না।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: SC

IP Address : 34.3.22.185 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:48 AM

আসলে এই হবেনা ধারণাটা, বা এই যে বললেন, হাগুর মগ আমার থাকবে না? , এসবই আমার আপনার নিজের দেখা একটা অভিজ্ঞতার জায়গা থেকে বলা। কিন্তু সেই অভিজ্ঞতা পাল্টায়। আপনি খিল্লি করলেও পাল্টাবে। গ্যালিলিও কে নিয়ে খিল্লি হয়েছিল। রাশিয়ান বিপ্লব কেও লোকে খিল্লি করত। কিউবা বলে ছোট একটা দেশ, কিংবা ভিয়েতনামের বেঁটে খাটো চাষাগুলো যখন আমেরিকার বিরুদ্ধে লড়েছিল, তখন অনেকে খিল্লি করেছিল। খিল্লি দিয়ে ইতিহাস কে থামানো যায় না।
আজ যেটা অবিশাস্য মনে হচ্ছে, কাল সেটা হতেই পারে। আমাদের সমাজ রাজনীতি আজ যেখানে দাঁড়িয়ে আছে, দশ বছর পরে থাকবে না। ডান দিকেও হেলতে পারে, বাঁ দিকেও।
আজ থেকে দশ বছর আগে যদি এসে বলতাম, জানেন তো, ওই দাঙ্গায় অভিযুক্ত লোকটা, যাকে সবাই ছি ছি করছে, প্রধানমন্ত্রী হবে, আর এই সিপিএম দোল, ২৩৫ আসন, যাদের কথা ছাড়া ফুল ফোটে না, সুয্যি ডোবে না, ওদের কলকাতায় জামানত যাবে, তাহলে আমাকে হয়ত পাগল বলে তাড়া করতেন।
সুতরাং ইতিহাসের চাকা ঘুরবে না, এই নিয়ে এত শিওর থাকার কিছু হয়নি। এই ভারতের বুকেই মাওবাদী বিপ্লব হয়ে যেতে পারে, আপনারাই হয়ত তখন কমিউনে থাকবেন। আবার এই ভারত হিন্দুরাষ্ট্র হয়ে যেতে পারে। নিজের যান বাঁচানোর জন্য তখন হয়ত আমি বলব, মোদী নিয়ে সব মূল্যায়ন ভুল ছিল, ওনার মত নেতা হয়না।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.127 (*) Date:09 Oct 2014 -- 03:56 AM

মাওবাদীরা কমিউনে থাকে????

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.133.76 (*) Date:09 Oct 2014 -- 04:02 AM

আপনি তো ইউনিকর্ন লজিক দিচ্ছেন । ইউনিকর্ন দেখা যায়নি মানেই কি নেই ? থাকতেই পারে :)))

জ্ঞালিলেও বলুন বা জুল ভের্ন তার একটা ঐতিহাসিক জার্নি আছে । একটা সায়েন্স ফিকশন মানে জার্নি অফ থট প্রসেস । সিমুলেশন মডেল । ভবিষ্যতের দিকে তাকালেও কনভার্জ করে একটা আন্দাজ নেওয়া যায় কোনদিকে যেতে পারে । এর সঙ্গে খিল্লি করা বা ইতিহাস থামানোর কোনো সম্পর্কই নেই । সিম্পল কথা কোন ফ্লেভারের এনার্কি কে আপনি ধুও দিচ্ছেন জেনে দিন । এনার্কি ডিক্লেয়ার করা সম্ভব না কেও বলেনি । একটা সিমুলেশন দিয়ে দেখান প্রেসেন্ট কন্ডিশন এ তার রূপ কি হবে । সিম্পল দাবি । জল চাই বললে জল কে ডিফাইন করার দায় তো নিতেই হবে । না জল বলেও একটা জিনিস আছে তোমরা জানো না বলে কি নেই একদিন জল আসবে আমায় জল দাও এসব বলে লাভ কি :)) জ্ঞালিলেও শুনলেও হাসতেন । ডিফাইন ইউর নিড । শো ইউর মডেল । আইডিয়াল হোক চাপ নেই । ইন্টিগ্রিটি যেন থাকে । গোঁজামিল না দিয়ে সেটা পেশ হোক ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.164 (*) Date:09 Oct 2014 -- 04:12 AM

একক একটা অনুরোধ, নতুন টই খুলে এই রাষ্ট্রহীনতা মডেলের প্রসঙ্গের লেখাগুলো সেখানে কাপিপেস্টিয়ে দিন। এখানে সব মেখেটেখে একশা হয়ে যাচ্ছে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.133.76 (*) Date:09 Oct 2014 -- 04:15 AM

আর ভাই মাঅব্যাথী বন্ধু দের কতবার বোল্লুম চল ইন্টারনেট এ একটা কমুনিটি খুলে এনার্কি ডিক্লেয়ার করি । নো সেন্ট্রাল আইডিয়া অফ মরালিটি নো কন্ট্রোল ফ্রীক্নেস । যে আসবে যা করবে যা বলবে সব স্বাগত । সে ব্যালা পিছিয়ে গিয়ে খালি খুঁজবে কোন কমিউনিটি তে "সুস্থ আলোচনার পরিবেশ " আছে । সেখানে গিয়ে কন্টেন্ট পোস্ট করে স্টেট এবলিশ করার কথা বলবে । নিজে অবধি ওরকম কমিউনিটি খুলে দেখেছি দুদিন এসেই বলে না বাঁড়া ওখানে কেও কার কথা শোনেনা খালি খিস্তিখাস্তা হয় :)))))) কি বলব এদের কে ! আমি তো এখনো প্রান খুলে দুর্বল কে খেস্তাচ্চি এবং পুলুশ কে ভয় পাচ্ছি , মাওবাদী কমিউন এও সবল কে ভক্তি ও দুর্বল কে খিস্তি করব । সোশাল অর্ডার তুলে নেওয়া হবে বলে তো লোকগুলোর ইতিহাস পাল্টে যাবে না :) যেখানে ওপর-নীচ থাকেনা সেখানেও আগে পিছে থাকে । যাঁরা সাম্যের স্বপ্নে বিভোর তাঁরা বরং ভাবুন কি করবেন ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.164 (*) Date:09 Oct 2014 -- 04:32 AM

যেকোনো সিস্টেম চলে একসেট নিয়মের উপরে, নইলে সিস্টেম স্টেবল হবে কী করে? যে যা পারে করছে প্রাণ খুলে গালাগালি আর মারধোর, যে যাকে পারছে তাড়া করে লীলাখেলা---এসব খুব সামান্য সময়ের জন্য হতে পরে, প্রিমাভেরার কায়দা(একদিনের জন্য সমস্ত বাধানিষেধ তুলে নেওয়া, তরুণ তরুণীরা উল্লাট হুল্লোড় করে নেয় সেই সময়ে। কিন্তু দিন ফুরালেই মদনোৎসব শেষ, যে যার নিজস্ব জায়্গায় আবার)
কিন্তু এ দিয়ে দীর্ঘকালীন সিস্টেম চলবে না। কিছু না কিছু দায়িত্ব নিতেই হবে মানুষকে, আর দায়িত্ব নেওয়া মানেই কোনো না কোনো নিয়মের মধ্যে পড়ে যাওয়া, দায়িত্বের সঙ্গে অবধারিতভাবে আসবে কিছু ক্ষমতাও। সেটাকেও হ্যান্ডল করতে হবে, তা করতে গেলেও নিয়মের মধ্যে পড়তে হবে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 05:30 AM

A2Z,
এগ্রিড। অ্যানার্কি বা স্টেট বা বিশেষ অর্থে ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকার মধ্যেও নিয়ম আছে, সিস্টেম আছে। হরাইজন্টাল। মার্ক্স কথিত নাগরিকদের মিলিশিয়া, পরিচালন সমিতি। ভার্টিক্যাল সেন্ট্রালাইজ্ড পাওয়ারের অবলুপ্তি।
অ্যানার্কি মানে এলোমেলো করে দে মা ভেবে আলোচনা করলে--!!!

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.99.133.76 (*) Date:09 Oct 2014 -- 05:54 AM

আরে খেল যা ! আমি তো ট্রল এলিমেন্ট ঢুকিয়েই ভালনারেবিলিটি চেক করব । ওই মিলিশিয়া কে করাপ্ট করব । ইন্টারেস্ট কনফ্লিক্ট তৈরী করব । আপনার সিস্টেম অটো স্যানিটেশন টা করছে কিকরে সেটা তো রীভিল করুন :)) আমরা ইশ্বরের সন্তান বলিয়া যৌনরোগ হইবেনা এমন লজিক তো নয় :) টেস্ট ইনপুট এর ফীডব্যাক দিন সেই দিয়ে বুঝব সিস্টেম কী ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Atoz

IP Address : 161.141.84.164 (*) Date:09 Oct 2014 -- 06:03 AM

মনে হয় এরকম কোনো সেফটি মেজার আছে, দেবদূতেরা আসিয়া ট্রলেদের মারিয়া ফেলিবে আবার কাজ শেষ হইলে মিলাইয়া যাইবে। ঃ-)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.96.224.177 (*) Date:09 Oct 2014 -- 06:24 AM

ওই ডিভাইন আইডিয়া অফ স্যানিটি টাকেই টেনে বের করতে চাইছি তো :) এখনো শুধু এক্সটার্নাল এনটিটি বলেছি । সারা পৃথিবীতে এনার্কি এলে আর সেই সমস্যা থাকবেনা বলে এটাকে কাটানোর চেষ্টা হবে । তারপর ইন্টারনাল এনটিটি নিয়ে পরব ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:12 AM

দুটো ব্যাপার।
একটা সিস্টেম থাকলে তার ডেভিয়েশন থাকবে, ডেভিয়েশন থাকলেই তার কন্ট্রোল সিস্টেমও থাকবে।
প্রশ্ন সেই কন্ট্রোল সিস্টেমের নেচার নিয়ে।
মার্ক্স-বাকুনিনের মতে (বলুন কল্পনায় ) সেই সিস্টেম হরাইজন্টাল হবে, ভার্টিক্যাল নয়। এই টুকুই। এর বেশি বলতে গেলে জ্যোতিষ ধরতে হবে। কেন? এর জন্যে যে যে পূর্বশর্ত আছে সেগুলি পূর্ণ হতেই অনেক সময়। আগে থেকে এদের নিয়ে কথা বলা মানে কনজেকচারের বেশি নয়।
বরং আজ দেখা যেতে পারে
এক, আদৌ সেই প্রি-কন্ডিশন থেকে এমন রাষ্ট্রহীন সমাজ দাঁড়ায় কি না।
দুই,
সেই প্রি-কন্ডিশনগুলোই কতদূর feasible?.

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:22 AM

@ranjan roy আপনার পোস্টগুলো পড়েও কিন্তু ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা কিভবে বিলুপ্ত হবে বুঝতে পারলাম না। আমি খিল্লিও করছিনা আর নৈরাজ্য মানে "এলোমেলো করে দেমা" এটাও বলছিনা। কিন্তু আপনার উদাহরনগুলো থেকে এটাও স্পষ্ট হচ্ছেনা যে লোকজনের নিজের নিজের জিনিষের ওপর নিজের অধিকারবোধ কিভাবে উঠে যাবে।

আপনি এর আগে বলেছিলেন যে চুরি ডাকাতি থাকবেনা কারন ব্যক্তিগত সম্পত্তিই যদি না থাকে তো চোর কি চুরি করবে? এটা বোঝাতে গিয়ে বৌদ্ধ ভিক্ষু, প্রতিবেশী আর জ্যেন্ট ফ্যামিলির উদাহরন দিলেন। এগুলো কোনটার সাথেই কি ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকার সম্পর্ক আছে? অন্যের প্রতি সহমর্মিতা যেমন কোর হিউম্যান নেচার, নিজের সম্পত্তির ওপর অধিকারবোধও তো তেমনই কোর হিউম্যান নেচার! আপনি একটা নেচার বাদ দিয়ে আরেকটার ওপর জোর দিচ্ছেন - এটা কি থিওরেটিক্যালিও সম্ভব?

এখানে একজন বলেছেন যে জাঙ্গিয়া আর টুথব্রাশে ছাড় আছে, মানে এগুলো ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করা হবে। এখানে আমার প্রশ্ন ঠিক কোত্থেকে ব্যক্তিগত শেষ হয়ে সমষ্টিগত শুরু হবে আর কেন হবে?

@Date:09 Oct 2014 -- 02:55 AM প্রাকৃতিক সম্পদ, যেমন জল-জঙ্গল-জমিন কারখানা -মেশিনারী ইত্যাদি কোন ব্যক্তিমানুষের মালিকানার অধীন না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হবে।

জল আর জঙ্গল নিশ্চয়ই প্রাকৃতিক সম্পদ কিন্তু কারখানা আর মেশিনারি কি করে প্রাকৃতিক সম্পদ হতে পারে? আমি আমার গ্যারাজে একটা ছোট ডেটা এন্ট্রি সেন্টার খুলেছি যেখানে তিন্টে কম্পিউটারে তিন্টে ছেলে/মেয়ে কাজ করে আর ডেটা এন্ট্রি করে ইন্টার্নেটে উপ্লোঅড করে দেয়। বিদেশের একটা হাসপাতালে সেই মেডিকাল ডেটা ইউজ করা হয়। আমার এই ডেটা সেন্টারটা কোন হিসেবে আমার ব্যাক্তিগত না হয়ে সামাজিক মালিকানার অধীন হয়ে যাবে?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:27 AM

@SC আমি কোন খিল্লি না করেই জানতে চাইছি ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা উঠিয়ে দেওয়া যায় কিনা। মোদি প্রধানমন্ত্রী হলেন না সিপিয়েম ক্ষমতায় থাকল কিনা না পৃথিবী সূর্যের চারদিকে ঘোরে কিনা এগুলো একেকটা সম্ভাব্য মডেল। থিওরেটিকালি এগুলো হাতে কোন বাধা নেই। কিন্তু মানুষের কোর নেচার চেন্জ হয়ে যাবে এটা থিওরেটিকালিও সমভব কিনা জানতে চাইছি। প্র্যাক্টিকালি তো তর পরের কথা। আমার নিজের জিনিষ - এটা মানুষের self এর ধারনার একটা অংশ। এটা বাদ দিয়ে যদি চলতে বলেন তো সেই জীবটা মানুষ থাকবে কিনা সেটা জানতে চাইছি।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:30 AM

@ranjan roy Date:09 Oct 2014 -- 08:12 AM
সেই প্রি-কন্ডিশনগুলোই কতদূর feasible?

হুঁ এটাই জানতে চাইছি। মানুষের ব্যক্তিচেতনা আর ব্যক্তিগত সম্পত্তির বোধ এগুলো বাদ দেওয়া থিওরেটিকালিও সম্ভব কিনা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.128.129 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:31 AM

--,
আমার ২-৫৫ ভোরের পোস্টের শেষ দুটো পয়েন্ট দেখুন।
যে জিনিসগুলো সামাজিক উৎপাদনের সাধন সেগুলো ব্যক্তির মালিকানায় থাকবে না। একজন ব্যক্তির নিতান্ত ব্যক্তিগত ব্যবহারের জামাকাপড়-সাবান-টুথব্রাশের কথাই হচ্ছে না। হচ্ছে সামাজিক উৎপাদনের means of production এর জিনিসগুলো।
আপনি আপনার পেস্ট-ব্রাশ-জামাকাপড় শুধু উপভোগ করতে পারেন , এগুলো দিয়ে উৎপাদন করতে পারেন না। কিন্তু এগুলো উৎপাদনের কারখানা র' মেটেরিয়ালের স্টক ব্যক্তিগত মালিকানায় থাকবে না।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:40 AM

@ranjan roy Date:09 Oct 2014 -- 08:31 AM যে কারখানায় পেস্ট-ব্রাশ-জামাকাপড় উত্পাদন হয় সেগুলো কেন ব্যক্তি মালিকানায় থাকবেনা? আমি চাই একটা টুথব্রাশ কারখানা খুলতে। এটা কোন অসামাজিক কাজ না আর কারুর ক্ষতিও করবেনা। কিন্তু আমি কারখানাটাকে সমস্টির মালিকানায় দিতে চাইনা কারন আমার একটা অধিকারবোধ আছে আর আমার নিজস্ব কিছু টেকনিক বা ব্যবসা করার মেথড আছে যেটা প্রয়োগ করে ব্যব্সাটা বাড়াতে পারব কিন্তু এই মেথডগুলো আর কারুর সাথে শেয়ার করতে চাইনা। তাহলে আমি কেন আমার নিজের মালিকনায় না রেখে কারখানাটা সামাজিক মালিকানায় দিয়ে দেব?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: SC

IP Address : 34.3.22.185 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:47 AM

মানুষের আজকের জীবনযাপন, যাকে আপনি তার 'বেসিক নেচার' বলছেন, সেটার মধ্যে বেসিক কিছুই নেই।
সেটা একটা পরিস্থিতির মধ্যে দিয়ে তৈরী হয়েছে। ব্যক্তিগত সম্পত্তির যে হ্যাজ আপনি দিচ্ছেন, মানুষ তো চিরকালই এরকম
ছিল না। একটা সময়ে, কৃষি শুরু করার পরে নিজের জমি, নিজের মেয়েছেলে, এগুলো ডিফাইন করেছে।(সেই এঙ্গেলস এর অরিজিন অফ স্টেট এন্ড প্রাইভেট প্রপার্টি বইতে বড় করে অনেক গল্প ছিল, আমি অনেক কাল
আগে পরেছিলাম, বাকিরা বলে দেবে)
আবার সময়ের সাথে সাথে সেই ডেফিনেশন palTeoche । আজ নিজের মেয়েছেলে, নিজের কালো স্লেভ, কোনটাই চাইলে
কিনতে পারবেন না।
সুতরাং ওই বেসিক নেচার বলে তো কিছু নেই। মানুষ টার সময়ের সাথে আদাপ্ত করেছে।

আর সেই সিস্টেমে আপনি ট্রোল ঢুকিয়ে টেস্ট করলেই loke এলাউ করবে কেন? সবাই mile আপনার বিরুদ্ধে দাঁড়াবে।
কারণ সকলেই তো যৌথখামারের পক্ষে।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 08:52 AM

আরেকটু পরিষ্কার ভাবে বললে, আমি আমার নিজের ধারনা অনুযায়ী আমার মতো করে স্বাধীনভাবে ব্যবসা করার অনুমতি পাব্না?

আর আপনার means of production কি শুধু ম্যানুফাকচারিং এই সীমাবদ্ধ? service industryও কি এর আওতায় আসবে?

আমার একটা ব্ল্গ আছে সেটায় গুগল অ্যাডওয়ার্ড লাগানো আছে তাই ব্লগে যে ট্রাফিক আসে তার থেকে আমার কিছু ইনকাম হয়। ব্লগে আমি যে লেখাগুলো লিখি সেগুলো কি আমার ব্যক্তিগত থাকবে না সমস্টির সম্পত্তি হয়ে যাবে? আর যারা এই অ্যাডোয়ার্ড প্রোগ্রামটা চালায় সেই গুগল কি ব্যক্তিগত না সমষ্টির আওতায়? সর্জেই ব্রিন আর ল্যারি পেজ প্রথমে একটা সার্চ অ্যাল্গোরিদম লিখে গুগল শুরু করেছিল। ওটা কি ওদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি না হয়ে সমস্টিগত হওয়া উচিত ছিল?

লাইনটা কোথায় টানা হবে?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: -

IP Address : 152.4.206.228 (*) Date:09 Oct 2014 -- 09:00 AM

@SC আমি নিজের মেয়েছেলে আর কালো স্লেভের কথা বলিনি। inanimate জিনিষের কথা বলছি।

ব্যক্তিগত সম্পত্তির যে হ্যাজ আপনি দিচ্ছেন, মানুষ তো চিরকালই এরকম ছিল না।

আমার মনে হয় সভ্য সমাজ গড়ে ওঠার পর থেকে কোথাও এই জিনিষপত্রের ব্যক্তিমালিকানা অস্বীকার করা হয়নি। এঙ্গেলস বলেছেন বা মার্ক্স বলেছেন এরকম ভাবে ডিফেন্ড করলে অবশ্য কিছু বলার নেই তবে লজিকালি এরকম দুয়েকটা উদাহরন দিলে সুবিধে হয় যেখানে ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছিলনা তাই চুরিডাকাতিও ছিলনা কারন চুরি করার মতো ব্যক্তিগত কোন জিনিষই ছিলনা।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: Ekak

IP Address : 24.96.113.230 (*) Date:09 Oct 2014 -- 09:12 AM

কে বলেছে কিনতে পারবনা ? এত ইলিউসন্দ হয়ে গেছেন যে মোড়ক বদলে দিলে আর কন্টেন্ট চিনতে পারছেন না । মানুষের প্রতিটি মুহূর্ত প্রত্যেক অস্তিত্ব বিক্রয়যোগ্য বাজারের নিয়ম মেনেই । বডি শপিং থেকে ম্যান আওয়ার থেকে মেডিকেল সবদিক দিয়ে দাসপ্রথায় চলছিল এবং চলবে । এটা যাতে আরও ফাইনার ওয়েতে চলে এবং প্রডাক্ট কে ম্যাক্সিমাম ইউটিলিটি লাইফ দেওয়া যায় তাই হিউম্যানেতেরিয়ান গ্রাউন্ড বলে একটা জিনিস আনা হয়েছে । আজ আপনি ঘর পরিস্কার করা ভ্যাকুয়াম ক্লিনার এর কাজ শেষ হলে লাথি মেরে খাটের তলায় চালান করে দিতে পারেন । আগামী কাল পারবেন না । ওটা রোবট হলে প্রথমদিকে ওয়ার্নিং দেবে মিসিউস করছেন বলে । তারপর যখন রোবটের ইনসিউরেন্স চালু হবে তখন একটা লাথি মারলে দেখবেন ইন্সিওরেন্স কোম্পানি মেসেজ পাঠাচ্ছে ড্যামেজ খাতে প্রিমিয়াম বাড়ানো হলো বা ওয়ারান্তি ভ্যালিড নয় আর । এইভাবে ইউসার কালচার গ্রো করবে । এই পুরো ত্রান্সিষণ টা বাইরে থেকে আলগা ভাবে দেখলে মনে হবে আহা দেখো সবাই সভ্য হলো । আসলে ঐসব ডেফিনিশন পাল্টানো -দিন পাল্টানো ওসব কমপ্লিট ইলিউশন :))))) বাজারের নিয়ম মেনে ভ্যালু সিস্টেমের স্ট্রাকচার তৈরী হয় । সেই নিয়ম মেনেই মরালিটি এথিক্স সব । এমন কোনো গড এনটিটি নেই যে বাজার কে নিয়ন্ত্রণ করে । এটা স্পন্টেনিয়াস । কোথাও কোনো বেসিক নেচারের কথা বলিনি । বলেছি মানুসের চাহিদা কে আটকানো যাবেনা । এবং একেকজন এর একেক্চাহিদা । কেও আমাকে বলে দিল ওই একটুকর রুটি পেয়ে সন্তুষ্ট থাক আর আমি থাকব এটা জাস্ট আন্ফ্য়াদমেব্ল মূর্খামি । এবার বলবেন কোথাও রুটি না পাওয়া গেলে কি হবে ? সেখানেও একেকজনের একেক চাহিদা থাকবে । এই যে ধরে নিচ্ছেন "সবাই যৌথখামারের পক্ষে " এই হাস্যকর কল্পনার উত্স কি ? যেখানে "সবাই" গণতন্ত্রের পক্ষে নয় , কোনো তন্ত্রের পক্ষেই "সবাই" থাকেনা সেখানে "সবাই যৌথখামারের পক্ষে " কথা টা শুনে জাস্ট বিজেপি জেতার পর চাদ্দি দের উল্লাস মনে পড়ছে । ওপর থেকে ফোর্স না করলে কোনদিন কোথাও "সবাই" একটা সেন্ট্রাল সিস্টেমের পক্ষে আসেনা । এটা একটা বাচ্চাও জানে । এই একটা toi তেই আমরা সবাই এক পক্ষে নই সেখানে একটা লার্জ গ্রুপে ??? আর ওই ফোর্স টা তুলে নিলেই যে লোকগুলো কোনো না কোনো ভাবে পক্ষে নয় তাদের ধরেই ট্রল ঢোকানো যায় । সেইটা আটকাতেই এনার্কি তে সিক্রেট সোসাইটির রমরমা হয় । "সবাই পক্ষে থাকবে " এই হাস্যকর গা জোয়ারি ছেড়ে কিছু সাস্তেইনেব্ল বলার থাকলে বলুন ।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PM

IP Address : 131.241.218.132 (*) Date:09 Oct 2014 -- 12:14 PM

তাহলে রন্জনদা আর কালোলদা আমাদের সারদার ডাকাতি , জামাতী জঙ্গী, পঃ বঃ এ কর্মহীনতা ইত্যাদি বিশ্রী বাস্তবতা থেকে নৈরাজ্যবাদের স্বপ্নের দুনিয়ায় নিয়ে চললেন? আশা করি এই ধরনের বৌদ্ধিক আলোচনার পঃবঃ এর সমস্যার মুলে পৌছনো যাবে, সমাধান-ও করা যাবে ঃ)

--------------------------------------------------------------------------------

Name: dd

IP Address : 132.172.98.251 (*) Date:09 Oct 2014 -- 12:59 PM

ওঃ। একক ক্ষি লিখছে রে শালা। পুরো অসাম কাকু।

য্যামনি অকাট্য ফেলোজপি তেমনি পার্সোনাল বানানবিধি। জ্জিও।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.96.124 (*) Date:09 Oct 2014 -- 01:12 PM

মার্গসংগীতের চর্চা করলে কি রবীন্দ্রসংগীত বা পল্লীগীতি বা গণসংগীতে রুচি নেই ধরে নিতে হবে?
এগুলিকে পুরোপুরি মিউচুয়লি এক্স্ক্লুসিভ সেট না ধরে সংগীত নামক একটি ইউনিভার্সাল সেটের সাব সেট ভাবলে ক্ষতি কি?
যদি বলতে চান যে এসব হাওয়ায় ফানুস না উড়িয়ে একটু বঙ্গের বিভিন্ন কেলোর কীর্তি নিয়ে আলোচনা হোক, যার জন্যে এই টই খোলা হয়েছে--- তাহলে রাজি।
এই মুহুর্তে যা দেখা যাচ্ছে যে বিজেপি এটা ও বর্ডাঅরের অনুপ্রবেশের পুরো ফয়দা তুলতে স্ট্র্যাটেজি করছে। কারণ, বামদলগুলো ছত্রভঙ্গ! ( সব রকম নকু-মাকু- রেজ্জাক-প্রসেন্জিত ধরেই বলছি)। এদের গণভিত্তি নড়ে গেছে। মমতা মাইনরিটি মৌলবাদকে প্রশ্রয় দিয়ে আরও বিজেপির কাজ সোজা করে দিচ্ছে। ফলে খুব আশার আলো দেখছি না।
"আচ্ছে দিন" এর স্লোগান দিয়েও বাজারের দাম নিয়ন্ত্রণ করার কোন চেষ্টা দেখাচ্ছে না মোদী সরকার-- এই জায়গা গুলো নিয়ে বিরোধীদের আন্দোলন জোরদার করা উচিত বলে মনে হয়।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: PM

IP Address : 131.241.218.132 (*) Date:09 Oct 2014 -- 01:26 PM

বেহালা বাজানো খুব ভালো কাজ তো, শুনতেও ভালো। কিন্তু রোম পোড়ার সময় বাজালে সেটা মানুষ ১০০০ বছর বাদেও মনে রাখে। এই আর কি।

--------------------------------------------------------------------------------

Name: ranjan roy

IP Address : 24.97.96.124 (*) Date:09 Oct 2014 -- 01:27 PM

এককের কথা ভাবাচ্ছে।
না, মার্ক্স-এংগেলস বলে গেছেন তাই--ধরে আলোচনা করে শুধু "দীক্ষিতদের" মধ্যে ভজন-কীর্তন হয়; কোন ভ্যালু অ্যাড হয় না। ওরা কোন ভগবান ছিলেন না, চিন্তানায়ক অবশ্যই।
যে মর্গ্যানের আদিম সমাজের ওপর রিসার্চের ভিত্তিতে এংগেলসের উপরোক্ত বইটি, তারও অনেক সীমাবদ্ধতা আধুনিক রিসার্চে বেরিয়েছে বলে শুনেছিলাম। যদিও তাতে এংগেলসের সবগুলো অনুসিদ্ধান্ত বাতিল হয়েছে এমন মনে হয় না।
একককে একটি প্রশ্নঃ বাজার কি মানব সমাজের উন্নয়নের একটি বিশেষ স্তরের উপজ নয়? একে কি আমরা সোশ্যাল ডায়নামিক্সের চর্চার ক্ষেত্রে কনস্ট্যান্ট ধরে নেব?

--------------------------------------------------------------------------------

Name: #হোক আলোচনা

IP Address : 208.7.62.204 (*) Date:09 Oct 2014 -- 02:15 PM

@Ekak আর অন্যরা আলাদা toi খুলে এটা নিয়ে আলোচনা করা যেতেই পারে। পবর রাজ্নীতি নিয়ে আমার আগ্রহ নেই তাই এখানে আমার পোস্ট করারও দরকার নেই। তবে দুটো স্টেটমেন্ট দেখে এমন চমকে গেছিলান যে মনে হলো অল্লোচনা করা উচিত। স্টেটেমেন্ট গুলো হলো

"ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকলেই চুরি ডাকাতি থাকবে।
আলাদা করে ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকলে কার জিনিস চুরি করবেন?"

আর "আমি বিশ্বাস করি একদিন মানুষ পুঁজি ও বাজারের বাইরে চলে যেতে পারবে।"

কমোডিটি এক্সচেনজ করার মেকানিজম, যাকে আমরা বাজার বলি, সেই মেকানিজমটা থেমে যাবে, এটাও উদ্ভট লেগেছে কারন তার মানে আমরা সবাই যার যার নিজের দরকারী খাবার বানিয়ে খাবো আর নিজের দরকারি জিনিষ বানাবো। পড়শীর কাছে যাওয়ামাত্র আর কিছু এক্সচেনজ করা মাত্র বাজার চলে আসবে, তাই পড়শীর কাচেও যাওয়া বারন। তবে perpetual replicator আবিষ্কার হলে এটা হয়ে যেতে পারে।

আর ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা একদিন উঠে যাবে বললে মনে হয় ব্যক্তিগত লোভ, মায়া সবই উঠে যাবে কারন ব্যক্তির বোধ থেকেই ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারনা আসে। আমার একটা ঘড়ি আছে সেটা আমি আমার ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করি আর চোর সেটা চুরি করে নিয়ে গেল। ঘড়িটা আমার ব্যক্তিগত না মনে করলে অবশ্য সেটা চুরি হবেনা যেমন ranjan roy বলেছেন, তবে মানুষ ওরকম রোবট বা দেবতার স্তরে উঠতে/নামতে পারবে কি?

এগুলো নিয়ে আলোচনা করা যেতে পারে হয়ত আমিও নতুন কিছু শিখব।

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৩২650627
বাবাবাবাবা ! শুধু একটা অনুরোধ ! একটু প্রুঁধোবাবুকেও ইনক্লুড করে নেবেন কিন্তু ।

#ক্যপ্টেনহ্যডক | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৪৪650638
বাঃ এখানে আলোচনা চলুক। আমার প্রিয় একটা চরিত্রকে আমার নিকনেম বেছে নিলাম।

বাজার ছাড়া সভ্যতা যেটা সায়েন্স ফিকশন না, আর ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছারা সভ্যতা যেটা স্বর্গরাজ্য না। এই দুটো থিওরেটিকালি করা সম্ভব কিনা।

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৪৫650649
^^^^^^^^^^^^^^^

আমার একটা ফেক ঝাড় হয়ে গেল ! দুর্বাবা - ভাল্লাগে না !!

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৫১650660
এই যাঃ ব্যক্তিগত নিকনেম হাতছাড়া হয়ে গেল বলে আফশোস করছেন? আপনি নৈরাজ্যবাদি নন? ঠিকাছে আর কষ্ট পাবেন না।

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৫২650671
এইটাই আমি বলছিলাম :-দ - ব্য্ক্তিগতর ধারণা ! থেন্কূঊউজ্জ্জ্জ

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৫৫650682
আর একটু কপি লেফট হোক ।

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৪:৫৯650385
আর আমি বলছিলাম আমাদের personal identity, personal space, personal property এই সমস্ত আইডিয়া কেমন মিলেমিশে একাকার হয়ে আছে। যা কিছু আমরা পার্সোনাল মনে করি তা হাতছাড়া হলে সেটা যতো নগন্যই হোক আমাদের কেমন ছোট্ট একটা আফশোষ হয়। আর পলিটবুরো বা রাজা বা পার্লামেন্ট যদি আইন করে বা অন্য কিছু করে বলে যে আমার কোন জিনিষ আমার না তখন কেমন রাগ হয়।

ওয়েলকাম ঃ)

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৫:১৪650396
একাকার হয়ে আছে, না একাকার হয়ে গেছে?

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৫:৩৮650407
বোধায় প্রথম থেকেই একাকার হয়ে ছিল। আমি যতোটুকু জানি মানুষের সাথে অন্য প্রানীদের একটা বড়ো তফাত হলো আমাদের notion of self বা self identity খুব স্ট্রং। আর এই সেল্ফ এর আইডিয়া থেকেই বোধায় ব্যক্তিগত জিনিষের ধারনা এসেছে। মানে বেড়াল কুকুরদের তো ব্যক্তিগত জিনিষের ধারনা নেই area marking এর ব্যাপর্টা ছাড়া। ওদের কেন নেই? কারন কি এই যে ওদের self identity মানুষের মতো স্ট্রং না? আমাদের personal identity আছে বলেই সেখান থেকে একস্টেন্ড করে personal prpertyর আইডিয়া এসেছে?

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৫:৪৪650418
গৃহপালিত পশুর সেলফ - সেল্ফিশনেস, পজেসিভনেস - এসবের ধারণা অত্যন্ত প্রবল । যাঁরা এদের সঙ্গে থেকেছেন, তাঁরা সহমত হবেন । এবার সেটা মানুষের থেকে ছোয়াচ লেগে হয়েছে বলে দাবি করা যেতে পারে, কিন্তু সেটা ঠিক হবে না ।
নোশন অফ সেলফ - সেখানে বোধহয় একটু মনোবিশ্লেষণের বিষয় আসবে । মানে ওই মিরর ইমেজ ইত্যাদি ।

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৫:৫৭650429
হুঁ এখানে সাইকোলজি আর ফিলজফির যায়্গাও চলে আসছে। তাছাড়া সবার ভালো করতে গেলে ব্যক্তিগত জিনিষের ধারনা উঠিয়ে দিতে হবে কেন এই প্রশ্নও করা যায়। অ্যারিস্টোটলও সবার ভালো বাঅ সামাজিক ভালো নিয়ে অনেক কিছু বলেচিলেন কিন্তু উনি abolition of private property করতে বলেন নি। উনি এই অ্যাবোলিশনের বিরুদ্ধেই বলেছিলেন।

@গৃহপালিত পশুর সেলফ - সেল্ফিশনেস, পজেসিভনেস - এসবের ধারণা অত্যন্ত প্রবল।

মানছি, তবে মানুষের ব্যক্তিগত জিনিষের যে বোধ সেটা বোধায় ওদের নেই।

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৬:০২650440
btw অ্যারিস্টোটলের মতবাদই আমার মতবাদ এটা ভেবে নেবেন না ঃ) সব বড়ো চিন্তাবিদই যে এক পথে হাঁটেন নি অনেকে ব্যক্তিগত সম্পত্তির পক্ষেও বলেছেন সেটা দেখানোর জন্য উদাহরনটা দিলাম।

তাপস | 233.29.204.178 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৬:১৬650451
বিগ নেমস আর টুলস - নিজের/নিজেদের মতামত প্রতিষ্ঠার জন্যে - :-)

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৬:৩০650462
এক্স্যাক্টলি!

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৬:৩৮650473
কিন্তু মোবাইলে স্ক্রল করতে বড্ডো অসুবিধে হচ্ছে। সব পেজের ওপরে আর নীচে একজোড়া করে গোটুবটম/গোটুটপ অ্যান্কর দিয়ে দেওয়া যায় কি? সাইট অ্যাডমিনদের ভেবে দেখতে অনুরোধ করলাম।

ranjan roy | 24.97.11.105 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৭:৩৮650484
উরেশাল্লা! জমে ক্ষীর।
আমার খুব পচন্দ। সবাই একসুরে কথা বল্লে কেমন বোদা বোদা লাগে
অবশ্য পিএম খুব আশাবাদী। মনে করেন যে গুরুর টইয়ে দশজন মিলে তিনোর/ মাকুর/নকুর/ মোদির শ্রাদ্ধ করলে বঙ্গের সমস্যা সমাধানের দিকে এক ইঞ্চি এগুনো যাবে।
আপাততঃ ক্যালকুলাস ও - এর বক্তব্য যে আদৌ থিওরেটিক্যালিও রাষ্ট্র-বাজার- ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান সম্ভব কি না!

অবশ্যই এর জন্যে বাকুনিন-প্রুধোঁ-মার্ক্সের একটু শরণাপন্ন হতেই হবে। কারণ এই প্রশ্ন গুলো মানুষের ইতিহাসে, দর্শনে, অর্থশাস্ত্রে বারবার আবর্তিত হয়েছে।
তবে ১৬০ বছর আগে পূর্বপক্ষ যে ভাবে যে ভাষায় এই প্রশ্নগুলো তুলতো আজকে তার সঙ্গে অনেক তফাৎ আছে। তফা`ৎ রাইন-মস্কোভা-ভলগা দিয়ে অনেক জল গড়িয়ে যাওয়ায়। তফাৎ টেকনোলজিতে যুগান্তকারী পরিবর্তনে; তফাৎ বাজারের রূপ পরিবর্তনে।

হোক আলোচনা।

#ক্যলকুলাস | 208.7.62.204 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ১৮:৫৬650496
@ranjan roy 5:38 PM শেষ বাক্যটা খুব ইন্টারেস্টিং।

আমার একটা পার্সোনাল ওপিনিয়ন বলি। আমি মনে করি মানবস্ভ্য়্তা আর মানব্সমাজের মূল চালিকাশক্তি হলো টেক্নোলজি/সায়েন্স। যবে থেকে কৃষি, টুলস, ভাষা, লেখা ইত্যাদি আবিষ্কার হয়েছে সেই তখন থেকেই। যা কিছু সামাজিক বিবর্তন হয়েছে তা সায়েন্স/টেকনোলজির ধারাবাহিক বিবর্তনের জন্যই হয়েছে, সামাজিক কারন সেখানে গৌন ছিল। একসময়ে ছিল রাজাগজা তারপর সামন্ততন্ত্র তারপর সমাজতন্ত্র বা ক্যাপিটালিজম তারপর গ্লোবালইজড ইকোনমি - এই সমস্ত বিবর্তন বারবার হয়েছে টেকনলজি চেনজ হয়েছে বলে। আপনারা যে পার্সোনাল সম্পত্তি ছাড়া বা বাজার ছাড়া সমাজের কথা বলছেন হয়তো একদিন তাও সমভব হবে কিন্তু সেটা সম্ভব করতে পারবে টেকনোলজি, সামাজিক কোন আন্দোলন পারবেনা। হয়তো সত্যি সত্যি মলিকিউলার রেপ্লিকেটার আবিষ্কার হবে আর সত্যি সত্যি টেলিপোর্টার আবিষ্কার হবে কে বলতে পারে? তখন সমাজ ব্যবস্থাও আমূল পাল্টে যাবে। কিন্তু সেই বদল সম্ভব করবে টেকনোলজি/সায়েন্স, সামাজিক আন্দোলন বা সোশ্যাল সায়েন্শ দিয়ে হবেনা।

এটা একেবারেই আমার নিজের মত বা ধারনা। ভুলও হতে পারে ঠিকও হতে পারে।

PM | 233.223.157.203 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ২২:০৬650507
রন্জানদা , গুরুর ম্যনেজমেন্ট-ও আশাবাদী, আমার মতো-ই ঃ)। ২০০৭ এ গুরু চন্ডালী যখন সরকার বিরোধী ব্যানার টাঙিয়েছিলো সেটা নিশ্চই তিনোর কাছ থেকে পয়্সা নিয়ে দেওয়া বিজ্ঞাপন ছিলো না। সেক্ষেত্রে আশাবাদ এই ছিলো যে অন্তত ১ জন লোক-ও সেই ব্যানারের প্রতিবাদ দেখে প্রতিবাদী হবে নন্দীগ্রামের ঘটনার বিরুদ্ধে।

কাঠ বিড়ালী-ও সেতুবন্ধনে নিজের মতো করে সাহায্য করেছিলো।

আমিও সেই আশা বাদেই আশাবাদী ঃ)

ranjan roy | 24.97.159.11 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ২২:৩৫650518
পিএম,
এই আশায় আমি আপনার সাথে হাত মেলালাম। সত্যি, এ আর সহ্য করা যাচ্ছে না।ঃ((((((
এবং এটাও সত্যি ২০০৭ যখন কেউ কেউ বাম সরকার ভোটে হেরে যেতে পারে এই সম্ভাবনা নিয়ে কথা বলছিলেন তখন সেটা অলস সময় নষ্ট করা আড্ডার বেশি ভাবি নি। ২০০৯ থেকে মনে হল হারতেও পারে। এখন যা চলছে মনে হয় ২০১৬তে টিকলেও খউব সামান্য মার্জিনে, না টেকার চান্স বেশি,
আমি সব সময় নেগেটিভ ভাবি, যদি পজিটিভ হয় তো বোনাস পাওয়ার আনন্দ হয়। হেরে গেলে অর দুঃখ পাই না, ভাবি আসছে বার আর একবার!ঃ)))
আপনার মুখে ফুল-চন্দন পড়ুক!!!
সত্যি হলে আপনাকে খাওয়াব এখন থেকে বলে রাখলাম।

ranjan roy | 24.97.159.11 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ২২:৪৯650529
ক্যালকুলাস,
এত বেশি বিনয়ী কেন আপনি? আমরা সবাই অন্ধের হস্তিদর্শন করছি। সোশ্যাল সায়েন্সে পুরো ঠিক পুরো ভুল হয় না বলে আমার ধারণা।
সবইআংশিক বা বিশেষ প্রেক্ষিতে সত্যি।

অর্থনীতিবিদ শুমপেটার আপনার মতই ভেবেছিলেন। কথাটার ওজন অস্বীকার করা যায় না।
তবে মার্ক্সীয় মতে productive force (পড়ুন এক অর্থে টেকনলজির স্তর) আর production relation (পড়ুন সামাজিক ব্যবস্থা) এর সংঘর্ষে সমাজ এগিয়ে যায়।
অর্থাৎ, একটা নির্দিষ্ট production relation এ productive force (পড়ুন এক অর্থে টেকনলজির স্তর) একটা নির্দিষ্ট লেভেলের বেশি বাড়তে পারে না। তখন সেটা আগের প্রোডাক্শন রিলেশন কে ভেঙে নতুন রিলেশন বা সামাজিক সম্পর্ক বা তৈরি করতে বাধ্য করে।
হুম, যা বললাম বা যে ভাবে বললাম তাতে দেখছি টেকনলজি independent variable আর সামাজিক সম্পর্ক হচ্ছে dependent variable। তাহলে মোটামুটি আপনার কথাই ঠিক হল। জানি না, ঠিক বললাম কি না।
তাই মার্ক্স স্টেট, নগর গ্রামের ফারাক, নারী-পুরুষের শ্রমের ও সুযোগের ফারাক সমাপ্ত হওয়ার পূর্বশর্ত হিসেবেসামাজিক প্রোডাক্শন এর একটি অতি উচ্চস্তর লজিক্যাল নেসাসিটি মনে করেছিলেন।

Atoz | 161.141.84.164 | ০৯ অক্টোবর ২০১৪ ২৩:২৯650540
বা বা বাঃ, এইটা ভালো হয়েছে নতুন টই হয়ে। ঃ-)

sswarnendu | 198.154.74.31 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৩:২৯650551
প্রচণ্ড তাত্ত্বিক বিষয়বস্তু.... তবে কিনা আমার অল্প জানাবোঝায় বাংলা অনুবাদের ভুলে খানিক ঝামেলা হচ্ছে । ব্যক্তিগত মালিকানা বোধহয় বেটার অনুবাদ। Private ownership আর Private Possesion এর ফারাক অনেক। আর আমার ভাবনায় সেযুগে চোর থাকবেনা এমন বোধহয় নয়....তবে কিনা চোর চুরির মাল বেচতে পারবেনা বলে চুরি পেশা হিসেবে বা উপরি আয় এর পথ হিসেবে সাস্টেনেব্ল হবে না ( পেশা হিসেবে দরকার ও পড়বে না )... ক্লেপ্টোম্যানিয়াক রা তখনো চুরি করবে...বা জাস্ট আপনার জাঙ্গিয়ার রঙটা তারটার থেকে ভাল বলেও ঝেড়ে দিতে পারে ( তখন ধরা পড়লে সবাই মিলে তাকে খানিক ধমকে ওই রঙের একটা নতুন জাঙ্গিয়া দেবে...আপনার জাঙ্গিয়াটা স্মৃতিবিজড়িত মনে হলে আপনি ওইটা ফেরত পাবেন, না হলে আপনিও নতুন )

sswarnendu | 198.154.74.31 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৩:৫২650562
"তবে মার্ক্সীয় মতে productive force (পড়ুন এক অর্থে টেকনলজির স্তর) আর production relation (পড়ুন সামাজিক ব্যবস্থা) এর সংঘর্ষে সমাজ এগিয়ে যায়।"--- এই " এগিয়ে যায় " টা খুবই teleological ভাবনা, evolution এর কোন গ্লোবাল লং -টার্ম purpose আছে এই ভাবনাটা ভুল...তবে এর দায় কতটা মার্ক্স এর আর কতটা পরের লোকজনের এটাও প্রশ্ন ।

"অর্থাৎ, একটা নির্দিষ্ট production relation এ productive force (পড়ুন এক অর্থে টেকনলজির স্তর) একটা নির্দিষ্ট লেভেলের বেশি বাড়তে পারে না। তখন সেটা আগের প্রোডাক্শন রিলেশন কে ভেঙে নতুন রিলেশন বা সামাজিক সম্পর্ক বা তৈরি করতে বাধ্য করে।"--- Historical Materialism এর চালু ব্যাখ্যা, যদিও আবারো এর দায় কতটা মার্ক্স এর সেটা প্রশ্ন। যাই হোক, ভীষণ historicist, deterministic একটা কথা... আবারো ইতিহাস একটি linear continuum নয়...

"তাই মার্ক্স স্টেট, নগর গ্রামের ফারাক, নারী-পুরুষের শ্রমের ও সুযোগের ফারাক সমাপ্ত হওয়ার পূর্বশর্ত হিসেবেসামাজিক প্রোডাক্শন এর একটি অতি উচ্চস্তর লজিক্যাল নেসাসিটি মনে করেছিলেন।" --- উপরের আপত্তি ওই "লজিক্যাল নেসাসিটি" অংশে ।

Atoz | 161.141.84.120 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৪:০১650573
কারুর হয়তো খুবই স্মৃতিবিজড়িত অতি প্রিয় অনেক বছর ধরে টুকরো টুকরো কাপড় দিয়ে তাপ্পি দেওয়া এক সুতাটুতাওঠা গেঞ্জি আর সেরকমই নানারঙের তাপ্পি দেওয়া জাঙ্গিয়া। সেগুলো অন্য কারুর ভালো লেগে গেল। তখন সে সেগুলো চুরি করে নিল। তখন কী হবে? অত তাপ্পি দেওয়া পুরানো জিনিস তো আরেকসেট পাওয়া যাবে না।
ঃ-)

sswarnendu | 198.154.74.31 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৪:০৯650584
একসাথে প্রবল জটিল তত্ত্ব আর প্রবল খিল্লি সামলানর ক্যাপা আমার নেইকো..... আপনি ওই ব্যবস্থাটা এনে ফেলুন আগে, তারপর এরকম পরিস্থিতিতে কি করবেন বলে দেবখন ।

Atoz | 161.141.84.120 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৫:০১650595
ব্রেইনের দুই অংশ দিয়ে সামলান। এক অংশে জটিল তত্ত্ব আর আরেক অংশে খিল্লি।
ঃ-)

সিংগল k | 212.142.114.18 | ১০ অক্টোবর ২০১৪ ০৫:২৭650607
বাকুনিন-প্রুধোঁ-মার্ক্স আমি পড়ি নি।
আমার গুরু সুকুমার বলেছেন ভাল বই খানদুই হলেই এদিককার শিক্ষা সব একরকম হয়ে যায়। আমি চত্ববেলায় একটিমাত্র বই পড়েছিলাম। বইখানির নাম এখানে বললে আপ্নারা সব মার্ক্সীয় দর্শনের মোটা মোটা বই উঁচিয়ে তেড়ে আসবেন।

বইটির নাম "দি সেলফিস জিন", - শ্রী রিচার্ড ডকিন্স প্রণীত।
বইখানি আমার কাছে আছে, কেউ চাইলে ধার দিতে পারি। তবে যেই নিন না কেন, ফেরত দেবেন কিন্তু।

বইয়ের নাম শুনে এবং সেটি ধার দিয়ে 'ফেরত' চাইছি দেখে আপনাদের মনে হতেই পারে যে আমি কট্টর ব্যক্তিস্বার্থ (পড়ুন ক্যাপিটালিজম) এবং ব্যক্তিমালিকানার সমর্থক। কিন্তু আমি তা নই, আমি কল্লোলদার থেকেও বেশী অ্যানার্কিস্ট।

তাহলে ওই বইয়ের নাম করলামই বা কেন, (আর ফেরত চাইছিই বা কেন)?
ডকিন্স সায়েব বইটিতে পরিস্কার করে দিয়েছেন যে জীবের বিবর্তনে জিনই প্রধান ভূমিকা পালন করে এবং সে সেলফিস, মানে স্বার্থপর। তাই মানুষ সহ কোন জীবেরই সম্পূর্ন নিঃস্বার্থ হওয়া সম্ভব নয়। মানে ওই যৌথ -খামার, যৌথ-প্রস্রাবাগার, যৌথ-আন্ডারওয়্যার এগুলো ওনার মতে সম্ভব নয়। বইটার আমি যা ব্যাখ্যা দিলাম, তাতে গুরুর রেসিডেন্ট বায়োলজিস্টরা সামনে পেলে আমার মাথায় চাঁটা মারবেন। কিন্তু যাঁরা একেবার হার্ডকোর দার্শনিক, মার্কসবাদ ছাড়া আর কখনো কোন বিজ্ঞান পড়েন নি , এবং জানেন না জিন জিনিসটার কথা ফিজিক্স, কেমিস্ট্রি, বায়োলজী না আরব্যরজনীতে লেখা আছে, তাঁরা একটু সোসেন্দি বা কুমুদি কে জিগিয়ে নিতে পারেন। ওঁরা একেবারে ঠিকঠাক মানেটি আপনাকে বুঝিয়ে দেবেন।

সোসেন্দিকুমুদি বা গুরুর অন্যান্য বায়োলজিস্টরা যদি আপনাকে হাঁকিয়ে দেয়, তবে আপনার শেষ ভরসা হবে হাতের পাঁচ ইন্টারনেট এবং ইন্টারনেটের মধ্যে আরও স্পেসিফিক্যালি উইকিপিডিয়া। ধরুন এই পাতাটা -
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_evolutionary_thought
উইকিপিডিয়া কিন্তু একটি জ্বলন্ত অ্যানার্কিজমের উদাহরন। অ্যানার্কিজম ডোডোপাখি নয়, ইউটোপিয়াও নয়। আপনি চাইলে তো আজই উইকিপিডিয়া ধ্বংস করে দিতে পারেন। কিন্তু আপনি রাতে ঘুমিয়ে ভোরবেলা ওঠার আগেই দেখবেন সে ফিনিক্সের মত বেঁচে ফিরেছে। এর কারন হল উইকি ব্যাবহারকারীদের সমষ্টিগত শুভবোধ। এমন নয় যে উইকিপিডিয়াতে আইন নেই, কিন্তু ধ্বংস করে দেবার মত লোকের সংখ্যা যত কমবে আইনের প্রয়োজনও তত কমবে।

তাপসদা না কে যেন আপনাদের এত বিশাল আলোচনার মধ্যে একবার মাত্র কপিলেফটের কথা উল্লেখ করেছেন দেখলাম। কিন্তু ফ্রী সফটওয়্যার মুভমেন্ট? যার থেকে কপিলেফটের উদ্ভব? সেই ফ্রী সফটওয়্যার মুভমেন্ট তো চূড়ান্ত সফল। আমি নিজে গত ১৯৯৮ সাল থেকে নন কমার্শিয়াল, ফ্রী সফটওয়্যার ব্যবহার করি। হয়ত ১০০% নয়, তবে ৯৯.৮%। সেগুলো যাঁরা বানিয়েছেন ও বানিয়ে চলেছেন, বা ব্যবহার করছেন তাঁরা কেউ ওই এককদার বাজার (অর্থনীতিই) সর্বশক্তিমান তত্বে বিশ্বাসী নন। তাঁরা বাজার বিরোধীও নন, এমন কিছু করেন নি যাতে বাজার অর্থনীতির চামড়া গুটিয়ে যায়। শকুনের মত অপেক্ষাও করেন না কখন বাজার অর্থনীতি ধ্বংস হবে। তাঁরা আপনমনে অ্যানার্কিজম ছড়িয়ে চলেছেন। এই অ্যানার্কিজম শুভবোধের অ্যানার্কিজম, এলোমেলো করে লুটেপুটে নেবার অ্যানার্কিজম নয়।

বঙ্গের মার্ক্সবাদীরা একবার ফ্রী সফটওয়্যার মুভমেন্টের প্রবক্তা রিচার্ড স্টালম্যানকে এনেছিলেন বক্তৃতা দেবার জন্য। ওঁরা ঠিক জানতেন না, যে উনি যত না মার্ক্সিস্ট তার চেয়ে বেশীঅ্যানার্কিস্ট। বক্তৃতায় উনি বলেছিলেন যে ওঁকে অনেবার অনেক লোক জিজ্ঞেস করেছে যে যদি ফ্রী সফটওয়্যার মুভমেন্টে কোড করার স্বেচ্ছাশ্রমিক কমে আসে তবে কি হবে। ইম্যাক্স, গ্লু/লিনাক্স, গ্লু কম্পাইলার কি ডোডোপাখি হয়ে যাবে? উনি হেসে বলেছিলেন যে সেদিন পর্যন্ত তো স্বেচ্ছাশ্রমিকের সংখ্যা কমে নি, বরং দিন দিন বাড়ছে, অল্প করে হলেও বাড়ছে। চিন্তার কি আছে? যেদিন থেকে কমবে, সেদিনই নাহয় ভেবে দেখা যাবে। আরেমেস এর উজ্বল হাসিটা আজও মনে পড়ে, তার পর প্রায় এক দশক কেটে গেছে, কি তারও বেশী, তার মধ্যে ভয়ঙ্কর মন্দা গেছে, সেই সময়ের গুরু পড়ুন, দেখবেন আইটি ওলাদের কর্পোরেট আপিসে কিরকম ঘুঘু চরছিল। কিন্ত তার মধ্যেও আর এম এসের সেই হাসিটা অম্লান ছিল। এক দিনের জন্যেও ফ্রী সফটওয়্যারের ফ্রী করসেবকের সংখ্যা আগের দিনের থেকে কমে নি, উল্টে বেড়েছে। অ্যানার্কিজম নিয়ে আপনারা এত হতাশ কেন? লুপ্ত হয়ে যাওয়া তো দূরের কথা, সে দিন দিন বাড়ছে...
কে জোর দিয়ে বলতে পারে যে একদিন কল্লোলদার স্বপ্ন সত্যি হবে না?

শুধু উইকিপিডিয়া নয়, পুরো ইন্টারনেট যার মধ্যে এই গুরুচন্ডালীর অস্তিত্ব নিহিত রয়েছে, সেই ইন্টারনেটও অ্যানার্কিজমের আদর্শ সামনে রেখেই তৈরী হয়েছিল। টিম বার্নেস লী আর তাঁর সহযোগীরা, যাঁরা ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব কনসোর্টিয়াম গড়েছিলেন তাঁরা অ্যানার্কিস্ট। মুক্ত জ্ঞান, মুক্ত চিন্তায় বিশ্বাসী। তবে ইন্টারনেটের অ্যানার্কি সাম্রাজ্যবাদ এবং কর্পোরেটদের ঠেলায় যথেষ্ট বিপন্ন। এই 'সাম্রাজ্যবাদ' এবং 'কর্পোরেট' কথাদুটো যদি আমার মনগড়া বলে মনে হয় তবে নিজে একবার W3C সাইটটা খোলার চেষ্টা করে দেখতে পারেন, আগে যদি খুলে না থাকেন তবে আমার দাবীর প্রমান পেয়ে যাবেন। কিন্তু সাম্রাজ্যবাদ এবং কর্পোরেটের প্রবল আক্রমন সত্বেও ইন্টারনেটের অ্যানার্কি এখনও পুরো ডোডোপাখি হয়ে যায় নি। আমরা সবাই রুখে দাঁড়ালে হবেও না...

যাক, ফের জিনের কথায় ফিরে আসি। স্বার্থপরতার জন্য দায়ী যেমন জিন সেরকম স্বার্থহীনতার জন্যও জিন দায়ী। কিন্তু স্বার্থপরেরা প্রবল এবং সংখ্যাগুরু। স্বার্থহীন-মার্ক্সিস্ট রা ডোডোপাখি এবং আরও স্বার্থশূন্য অ্যানার্কিস্টরা পক্ষীরাজ, যাঁদের অস্তিত্বই প্রায় নেই। এই অবস্থার পরিবর্তন হলেই মার্ক্স বর্নিত আদর্শ সমাজব্যবস্থা বা প্রকৃত অ্যানার্কি আসতে পারে।

ধরুন ঘোর কুসংস্কারাচ্ছন্ন মাঙ্গলিক কোন বিশ্বসুন্দরী স্থির করলেন তিনি ততোধিক কুসংস্কারাচ্ছন্ন কোন রাজকুমারকে বিয়ে করবেন। দু জনেই যেখানে কুসংস্কারাচ্ছন্ন সেখানে তাঁরা দোষ কাটাতে আগে একটা কলাগাছকে বিয়ে করে নিয়ে তারপর নিজেরা বিয়ে করবেন। কুছু খারাপ হোবে তো সালা কোলাগাছের হোবে। এঁদের সন্তানাদিও কি মেন্ডেলের লম্বা বা বেঁটে মটরগাছের সংকরায়নের মত সরল সূত্র মেনে কুসংস্কারাচ্ছন্ন হবেন না? (যদিও মানুষ মটরগাছের মত অত সাদাসিদে জন্তু নয়, এবং কুসংস্কার জিন লিঙ্কড ট্রেট নয়, সেসব সোসেন্দি পাইদিদিরা ভাল জানেন, ওরা বোঝাবেন)
কিন্তু যদি ওই বিশ্বসুন্দরী বা রাজকুমারের মধ্যে কেউ বলতেন যে দুশ্শালা, করব না কলাগাছকে বিয়ে। আমার আত্মসম্মান নেই নাকি?, তোকে বিয়ে করার চে বরং কোন নাস্তিক এনার্কিস্টকেই বিয়ে করব। তোর ইচ্ছা হয় তুই বিয়ে কর কলাগাছকে, নারকোল গাছকে, কি ফনী-মনসাকে, আমায় বিয়ে করতে আসিস না।
---- তবে আজ পৃথিবীর ইতিহাস অন্যরকম হত। ;)

অরন্যের একটি প্রাচীন প্রবাদ হচ্ছে অ্যানার্কিস্টরা কখনো বই বা বউ ধার দিয়ে ফেরত চায় না। তাহলে আমি ফেরত চাইছি কেন?
কেননা এটা প্রমানিত যে আমার কাছে থাকলে বইটা আমি সবাইকে ধার দিয়ে থাকি। বই এর সার্থকতা হল আরও বেশী মানুষের মধ্যে বইয়ের জ্ঞান/বক্তব্য ছড়িয়ে দেওয়ায়। আপনি যদি বইটা নিয়ে ধুয়েমুছে নিজের আলমারীর তাকে তুলে রাখেন তবে সেই উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয় কি ? নিজেই বিচার করুন মানবজাতির কিসে অগ্রগতি!
ধরুন পঞ্চাশজন লোককে পড়ানোর পর আমার বইটা আপনি নিয়ে আর ফেরত দিলেন না। একজনকেও যদি না পড়াতে পারতাম তো আমার বেশী দুঃখ হত। এখন বইটা কারো দরকার হলে মুচকি হেসে বলে দেব যে ওটা অমুকের কাছে আছে, অমুকের কাছ থেকে নিয়ে নিন....
:)

*** (সবশেষে কুমুদিকে অনুরোধ- দয়া করে এই স্বঘোষিত এনার্কিস্টের জন্য কোন মাঙ্গলিক বিশ্বসুন্দরী যোগাড় করে রাখবেন না, আপনি কষ্ট না করলেও এনার্কিজমের জয় হইবেই।)

পাতা : ১২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯ ১০ ১১

গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান

গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন। গুরুচণ্ডা৯তে প্রকাশিত লেখাগুলি পেতে চাইলে আমাদের হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে যুক্ত হোন, অথবা, আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলটির গ্রাহক হোন।

ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই

এই সাইটটি

বার পঠিত

বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি

ইদবোশেখির লেখাপত্তর : গুরুচণ্ডা৯
(লিখছেন... সমরেশ মুখার্জী, kk, রমিত চট্টোপাধ্যায়)

টুনিমুনির জীবন : দময়ন্তী
(লিখছেন... এস এস অরুন্ধতী, সুদীপ্ত, kk)

আব্বু আব্বা বাবা : মাজুল হাসান
(লিখছেন... Prativa Sarker, অভিজিৎ চক্রবর্তী। , Naresh Jana)

সারেতে থাই নববর্ষ : হীরেন সিংহরায়
(লিখছেন... অরিন, Kishore Ghosal, kk)

ও চাঁদ : সেমিমা হাকিম
(লিখছেন... অভিজিৎ চক্রবর্তী। , Prativa Sarker, ফাল্গুনী ঘোষ)

হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন

যদি ডাকে লিন্ডসে ! : সমরেশ মুখার্জী
(লিখছেন... Arindam Basu, সমরেশ মুখার্জী)

বৈঠকি আড্ডায় ১২ : হীরেন সিংহরায়
(লিখছেন... হীরেন সিংহরায়, হীরেন সিংহরায়, Debabrata Mandal )

কাইজার গান্ধী : Nabhajit
(লিখছেন... Tanusree Mukherjee )

দোলজ‍্যোৎস্নায় শুশুনিয়া‌য় - ৪ : সমরেশ মুখার্জী
(লিখছেন... )

মন : নিরমাল্লো
(লিখছেন... kk, রমিত চট্টোপাধ্যায়)

টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি

পাকশালা রসুইয়ের কিচাইন : গুগুস
(লিখছেন... lcm, পাঠক, সুকি)

ভোট ২০২৪ : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়
(লিখছেন... এঃ, সত্যেন্দু সান্যাল, সুদীপ্ত)

কিভাবে বুঝবেন যে লেখাটা বা বইটা পড়ছেন আর জাস্ট নেওয়া যাচ্ছে না, এবার কাটিয়ে দিতে হবে : Arindam Basu
(লিখছেন... )

চা আর কফি : Arindam Basu
(লিখছেন... Arindam Basu, Arindam Basu, Arindam Basu)

ডাঃ কুণাল চট্টোপাধ্যায়ের লেখা সমূহ : রমিত চট্টোপাধ্যায়
(লিখছেন... Arindam Basu, Kunal Chattopadhyay, Arindam Basu)

কি, কেন, ইত্যাদি
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...

আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...

বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...

হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...

টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...

ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...

নৈরাজ্য, বাকুনিন, পিটার প্যান ও পিক্সিডাস্ট ও নিরোর বেহালা

গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন