এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • অনুকূল ঠাকুর উবাচ- এক হিন্দু শরিয়তবাদির উপাখ্যান

    bip
    অন্যান্য | ২২ নভেম্বর ২০১৪ | ১১৫৭৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • b | 135.20.82.164 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ১৬:১৬652038
  • অ এস সি এইচ, এক কালে হইছিলো তো। স্যান্সক্রিটাইজেশন (sanskritisation) দিয়ে গুগলান একবার।
  • sch | 192.71.182.106 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ১৭:৪৬652039
  • arpan আমার বক্তব্য খুব সিম্পল - পৈতেকে যদি একটা কোনো ধর্মীয় অনুষ্ঠান হিসেবে কেউ ভক্তি করে করতে চান তাহলে সবারই পৈতের অধিকার হওয়া উচিত। কাউকে প্রেফারেন্স দেওয়া উচিত না। আর কেউ এটা বিশ্বাস করবেন কি না সেটা তার নিজস্ব ব্যাপার
  • cm | 127.247.114.254 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ১৮:২৩652040
  • পৈতে হল অবস্থাপন্ন ব্রাহ্মণ পরিবারের মজা। গরীব বামুনে ও জিনিস নিজেদের প্রয়োজনেই তুলে দেয়। আজ নয় সেও প্রায় ৬০/৭০ বছর আগের উদাহরণ। একটা দুটো নয় ভুরি ভুরি। যে সব পুরোহিত বাজারে ফোঁটা কী বেড়ায় তাদের কারু পৈতে হয়েছে কিনা সন্দেহ আছে। তারা অনেকেই প্রয়োজন মতন বামুন হয়েছেন। এ জিনিস যাবে তবে, তাতে কাজের কাজ লবডঙ্কা! যতকাল বাপের পয়সা ছেলে/মেয়ে পাবে আসল রোগ জারি থাকবে। তবে তা নিয়ে কে মাথা ঘামায়।
  • Atoz | 161.141.84.164 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২০:৩৬652041
  • দুটো ফ্যান বেশি? ঃ-) আহা, ওদের গরম বেশি লাগে মনে হয়। ঃ-)
  • সিকি | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:০৫652042
  • ইতিহাস ভাসিয়ে তোলার জন্য তো মিউজিয়ামে একটা পৈতে রেখে দিলেই হত। সমস্ত ব্রাহ্মণকে গলায় ঝুলিয়ে ঝুলতে হবে কেন?
  • একক | 24.99.126.142 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:২৯652043
  • যার ইচ্ছে সে পরুক না । অন্যকে উত্পাত না করলে অন্যের কী যায় আসে । কারো কোনো ন্যাচেরাল রাইটস এ হাত না পরলে আমি কী পরব তা নিয়ে অন্যকে কৈফিয়ত দেব কেন ?
  • সিকি | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:৩৬652044
  • কেউ কৈফিয়ত তো চায় নি। সিজারের ছুরি দেখে ইতিহাস ভেসে ওঠা আর তার সঙ্গে পৈতের অ্যানালজি ঘটানো হল কিনা, তাই কইলাম। এর পরে তো বৈষ্ণবের টিকি দেখলেও লোকের মনে ইতিহাস ভেসে উঠবে। শান্তিপুরের গামছা দেখলেও। ইতিহাস ভেসে উঠলেই যদি সেটাকে স্পোর্ট করতে হয়, তাইলে তো চিত্তির।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:৩৯652045
  • ইয়েস, স্বাধীন দেশ, যে যা খুশী পরতে পারে, তাও আবার গেঞ্জির নীচে।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:৪২652046
  • বসতে দেওয়ার গ্রুপ করতে পারে। প্লেনে যেমন যারা বেশী পয়সা দেয় তাদের চেয়ারগুলো আলাদা করে এক জায়গায় থাকে, একটা পর্দা দিয়ে অন্যদের থেকে আলাদা করে দেওয়া থাকে।
    ট্রেনে যারা বেশী পয়সা দেয় তাদের আলাদা কোচের ব্যব্স্থা করে দেয়।
  • Ekak | 24.99.126.142 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২১:৫০652048
  • কী আশ্চর্য যতক্ষণ না প্রবলেম ক্রিয়েট একটা লোক দশ আঙ্গুলে আংটি,মাথায় পাগড়ি , গলায় পৈতে যা খুশি পরুক না সেটা তার চোসেন এক্সপ্রেশন । যে করবেনা করবে । বৈষ্ণব টিকি রাখলে অন্য ব্যক্তির বা রাষ্ট্রের কী ছেঁড়া যায় :) আমরা সবার সবকিছু এতো কন্ট্রোল করতে চাই কেন :)))
  • দেব | 111.221.128.113 | ২৪ নভেম্বর ২০১৪ ২২:১৪652049
  • অনুকূল ঠাকুরের মতন মার্ক্সবাদ বিজ্ঞান জাতীয় মার্কামারা বামপন্থী অনেক আছেন। কিন্তু বিপ্লবদা বহু লেখায় তাদেরও সমালোচনা করেছেন।

    কোনটা ডিক্রিমিনেশন আর কোনটা নয় এর কোন ধরাবাঁধা নিয়ম নেই। সমকালীন সমাজের বিচারের ওপর নির্ভর করে। আমেরিকায় সিভিল রাইটস মুভমেন্টে এই নিয়ে কত কান্ড হয়ে গেছে। ব্যক্তিস্বাধীনতার বাউন্ডারী সময় থেকে সময়ে পালটায়। কিছুদিন আগে পড়লাম, ব্রিটেনে এক গে কাপল তাদের বিয়ের জন্য কেকের অর্ডার দিয়েছিলেন এক দোকানে। দোকানে মালিক গোঁড়া ক্রিশ্চান। তিনি রিফিউজ করে দেন। সেই নিয়ে ক্যাচালও হয়েছে। এবার এটাকে আপনি কোন ক্যাটেগরীতে ফেলবেন? ডিক্রিমিনেশন অবশ্যই। কিন্তু তাহলে ওই দোকানীর ব্যক্তিস্বাধীনতার কি হবে? একই ভাবে যদি কেউ 'নিচুজাতের' হাতের জল খাব না বলে তাকে কি করা যাবে?
  • Atoz | 161.141.84.164 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০০:০৩652050
  • ঝিকি, গুলশন কুমারের কেসটা কী? সিনেমাতে গায়ত্রী বলে দিয়েছিল? সবাই শুনে নিল?
  • Bhagidaar | 216.208.217.6 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০০:১১652051
  • না, অনুরাধা পড়বল ইত্যাদি অনেকের গলায় গায়ত্রী গাওয়া ক্যাসেট বের করেছিল নব্বই এর দশকে।
  • jhiki | 149.194.228.58 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৫:৫২652052
  • ভাগীদার ঠিক। ৯০ এর শুরুর দিকে বা আশির শেষের দিকে।
  • sosen | 111.63.129.33 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৭:৩২652053
  • এই প্রসঙ্গে মনে পড়্ল। বেথুনে কলেজ পত্রিকায় এক প্রাক-স্বাধীনতা যুগের প্রাক্তনী লিখেছিলেন-সংস্কৃতের পন্ডিতমশাইয়ের কাছে গায়ত্রী শুনতে চেয়েছিলেন ওঁরা। তিনি তো কিছুতেই শোনাবেন না, মেয়েদের শুনতে নেই। তখন মেয়েরা বলল তা-হলে বোর্ডে লিখে দিন। তিনি নিরুপায় হয়ে বোর্ডে গায়ত্রী লেখা মাত্র ক্লাস শুদ্ধ মেয়ে জোরে জোরে তা পড়তে শুরু করে দিল। পন্ডিতমশাই রাগতে গিয়ে হেসে ফেল্লেন, বল্লেন বড্ডো ফাজিল হইছস!
    এখনো এই নিয়ে লোকজনে ভাবনাচিন্তা করতে পারে দেখেই কেমন অবাক লাগে। অনুকূল ঠাকুরের অনেক ভক্তদের পরিবারের সঙ্গে ছোটবেলা কাটিয়েছি। তাঁরা মাছ-মাংস খেতেন। সত্সঙ্গ-ও করতেন। ব্রাহ্মণ অব্রাহ্মণ-এর ভেদ করতেও দেখিনি। কি জানি ছোটবেলায় হয়তো এসব চোখে পড়ে না।
  • Atoz | 161.141.84.164 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৮:২১652054
  • সব ভক্তের জন্য মনে হয় এক রাস্তা না। প্যাকেজ ম্যাচিং এর ব্যাপার আছে মনে হয়। কোনো কোনো স্তরের ভক্ত হয়তো মাছ মাংস ডিম ইত্যাদি কোনো আমিষ খান না, নানা ভেদ মানেন, সৎ সঙ্গ করেন খুব সাবধানে। আবার কোনো ভক্ত হয়তো মাছ মাংস ডিম সবই খান, সৎ সঙ্গ করেন খোলামেলা ।
    ঃ-)
    ভেদ টেদ মানলে সঙ্গ(যেকোনো) করা কঠিন ব্যাপার কিনা! এ হয়তো তাদের কঠিনের সাধনা।
  • Atoz | 161.141.84.164 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৮:৩১652055
  • এককালে ছোটোবেলা যেমন ঠিকমতন না জেনে আমাদের ধারণা হয়েছিল বৌদ্ধ মানেই ন্যাড়া হয়ে কাষায় ধারণ করে মাধুকরী করবেন, মঠে থাকবেন।
    কিন্তু সেটা তো শ্রমণরা। এর ছাড়াও গৃহী উপাসক সম্প্রদায় আছেন যারা ন্যাড়া হন না, কাষায় ও ধারণ করেন্না, ঘরেই থাকেন, চাকরি বাকরি বা ব্যবসা বাণিজ্য বা অন্য কাজ করেন।
  • ম | 183.17.193.253 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৮:৪৭652056
  • অনুকূল চন্দ্রের কিছু বাছাই করা শিষ্য আছেন- যারা অন্যদের দীক্ষা দিতে পারেন। তারা কঠোর শাকাহারী।বাকিদের জন্যে বোধহয় এই নিয়ম অবশ্যপালনীয় নয়। কেউ কেউ পালন করেন।
  • Abhyu | 118.85.89.126 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৮:৫৩652057
  • মিঠুদি, শীর্ষেন্দুবাবু বোধহয় ঐ রকম ভক্ত। তবে আমার মনে হয় ঘাসই ওনার আসল খাদ্য।
  • কল্লোল | 125.240.5.213 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৯:০৭652059
  • ব্যাক্তিস্বাধীনতা নিয়ে অদ্ভুত সব ধারনা আছে।
    কেউ যদি দোকান খুলে থাকে, তো, অলিখিত চুক্তিটি এই যে দোকানে যেই জিনিস খরিদ করতে চাইবে, সে যদি দোকানদারের নির্ধারিত মূল্যে পণ্যটি খরিদ করতে রাজি থাকে তো দোকানদার তাকে পণ্যটি বিক্রি করতে অস্বীকার করতে পারে না।
    এখানে দোকানদার শুদ্ধ বাউন না খেরস্তান না ইহুদী তাতে কিছু আসে যায় না।
    অর্থাৎ ব্যক্তি স্বাধীনতা ততক্ষনই যতক্ষণ আপনি অন্যের ব্যক্তিস্বধীনতায় বাধা হয়ে দাঁড়াচ্ছেন না।
  • ম | 183.17.193.253 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৯:৩০652060
  • কেন? শীর্ষেন্দু তো একবার ছানার গাছপাঁঠা কালিয়া না কিসের একটা রেসিপি দিয়েছিলেন;)
  • Abhyu | 118.85.89.126 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ০৯:৪২652061
  • মিঠুদি উনি সম্ভবতঃ উজান রায়বন্দ্যোপাধ্যায়কে চণ্ডাল/রাক্ষস মনে করেন ;)
    অতি খাজা লোক।
  • ম | 183.17.193.253 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:০১652062
  • কোলে চড়ার জন্যে না হয় রায় বাদ দিয়ে বলবেখন। ওতে দোষ নেই:P
  • Abhyu | 118.85.89.126 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:২১652063
  • :)
  • aranya | 154.160.130.94 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:২৭652064
  • শীর্ষেন্দু কিছু জিনিসে গভীর ভাবে বিশ্বাস করেন, যেগুলো আমাদের অনেকের কাছেই বৈষম্যমূলক, বাজে ব্যাপার বলে মনে হয়।
    সেজন্য ওনাকে খাজা বলাটা কি ঠিক হবে? কোন চুরি, জোচ্চুরি, দুর্নীতি করছেন না, রাক্ষস-দের হোক ক্যালানো এমন কিছুও বলছেন না, নিজের বিশ্বাস নিয়ে আছেন।
    অফকোর্স ওনার বইয়ের মাধ্যমে সেই বিশ্বাসের একটা প্রচার হচ্ছে
  • aranya | 154.160.130.94 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:২৯652065
  • আমার এক আত্মীয়ার ছেলেমেয়ে-কেও রাক্ষস বলেছিলেন -ভট্টাচার্য্য- দাস। তাদের বাড়ীতে প্রথমে নিমন্ত্রণ গ্রহণ করেও পরে আসেন নি, এই প্রতিলোম ? বিবাহের জন্য।
    গুরুতে লিখেছিলাম আগে
  • sch | 192.71.182.106 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৩৮652067
  • কল্লোলদা কোনো দোকানদার কি দোকান খুললেই কি জিনিস বেচতে বাধ্য? মানে এটার কি কোনো লিগ্যাল অবলিগেশান আছে? আজকে আমি একটা ফুলের দোকান খুললে চোদনা মদনা বিমনা এদের তো দুর দূর করে তাড়িয়ে দিতাম। সেটা তো আমার ইচ্ছে না - আমি কোনো অসৎ খচ্চরকে জিনিস বেচতে না ই চাইতে পারি । সেটা কি আমার স্বাধীন অধিকারের মধে পড়ে না?
  • Abhyu | 118.85.89.126 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৩৮652066
  • তোমার মুখের ওপর তোমাকে নিয়ে বললে তোমার কেমন লাগত? ব্যক্তিগত কথা ছেড়ে দিলাম, উনি যে এই ডিস্ক্রিমিনেশন প্রচার করছেন সেটাও কনডেমনেবল। তুমি ১০ঃ২৯-এ যা লিখেছ তারপরও ঐ লোককে ভদ্রলোক বলা যায় না।
  • aranya | 78.38.243.218 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৪৪652068
  • জানি না, বিশ্বাস এমন একটা ব্যাপার ..
    ওনার নিজের খুব ঘনিষ্ট বন্ধুর মেয়ের বিয়েতেও যান নি, একই কারণে।
    আমাকে বললে খারাপ তো লাগতই, যে ঘটনাটা লিখলাম তার জন্যও খারাপ লেগেছিল
  • Abhyu | 118.85.89.126 | ২৫ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৪৭652070
  • আর "দুর্নীতি করছেন না" মানে কি? সংবিধান সবাইকে সমান অধিকার দেয়, সেখানে উনি কিছু মানুষকে রাক্ষস বলে দাগিয়ে দিচ্ছেন তাদের বাবা-মা ওনার পছন্দমতো বিয়ে করে নি বলে - উল্টে ঐ ভাবধারা প্রচার করছেন - এমন লোককে খাজা বলব না তো কি? চাড্ডিদেরও অনেকের বিশ্বাস গভীর, এমনকি যারা সম্মান রক্ষার্থে হত্যা করে তাদের অনেকেরও।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন।