এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ধর্মের নামে কাপড় খুল্লে আপত্তি নাই , সংসদেও !

    একক
    অন্যান্য | ২৭ আগস্ট ২০১৬ | ৬০২১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • একক | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৪:০২719146
  • এত আমাদের দেশের ঐতিহ্য তাই না ? ধর্মীয় সাধুবাবা মানে উলঙ্গ বিকট চেহারা নিয়ে প্রকট । ভক্তিভরে পেন্নাম করুন ।





    পা টিপে দিন :


    বাচ্চা মেয়েকে সেখান :


    আর ইনি তো সংসদে ভাষণ দিলেন সদ্য ! বাঁধিয়ে ছবি ঘরে রাখুন :



    http://www.outlookindia.com/newswire/story/nude-monk-delivers-kadve-vachan-in-haryana-assembly/950715
  • robu | 113.244.242.209 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৪:১১719257
  • রোবু | 113.244.242.209 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৪:১৪719319
  • এই ছবিটা দেখে একজন প্রশ্ন করেছিল দাড়িটা অ্যান্টি গ্র্যাভিটি হল কী করে?
  • sch | 55.251.235.236 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৪:১৫719330
  • photoshop e
  • ranjan roy | 192.69.167.171 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৫:০২719341
  • চশমা পরা জৈনমুনি তরুণসাগর হরিয়ানা বিধানসভায় বিভিন্ন দলের রাজনৈতিক নেতাদের উদ্দেশে ভাষণ দিতে গিয়ে বালেছেনঃ
    ধর্ম ও রাজনীতি যেন স্বামী-স্ত্রী। রাজনীতির উপর ধর্মের নিয়ন্ত্রণ চাই। যেমন সংসারে স্বামীর তৈরি নিয়মগুলো স্বেচ্ছায় মেনে চলাই স্ত্রীর পরমকর্তব্য।
    সেকুলার কন্স্টিট্যুশনের অধীন বিধানসভায় কী করে একজন ধর্মীয় প্রবক্তা নগ্ন হয়ে বসে নারীপুরুষ নিয়ে এমন বক্তব্য রাকতে পারেন যা সংবিধানের নারী-পুরুষের সমানতার অবধারণার বিরোধী?
    এর পর কি আমরা কোন বিধানসভায় মৌলানা বুরহানুদ্দিনের হিজাবের প্রয়োজনীয়তা বা বিশপ স্যামুয়েল্স এর মাদার তেরেসার রোগীকে ছুঁয়ে ক্যানসার সারানোর অলৌকিক ক্ষমতা নিয়ে বক্তিমে শুনব?
  • সিকি | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৫:১৬719352
  • অসুবিধে কী আছে? সইয়ে নিতে হবে! না সইলেই তুমি ইনটলারেন্ট। এসব তো হবারই ছিল। হবে ধাপে ধাপে।
  • অভি | 37.63.191.54 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৫:২৩719363
  • মৌলানা বুরহানুদ্দিনের হিজাবের প্রয়োজনীয়তা বা বিশপ স্যামুয়েল্স এর মাদার তেরেসার রোগীকে ছুঁয়ে ক্যানসার সারানোর অলৌকিক ক্ষমতা নিয়ে বক্তিমে অবশ্য শুনতে হবে না। ওসব বিদেশী সংস্কৃতি, জোর করে আমাদের দেশে আনা হয়েছে। ওসব হঠানো দরকার। ভালো কথা, একদম প্রথম ছবিটা কি ত্রৈলঙ্গ স্বামীর?
  • অভি | 37.63.191.54 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৫:৪৮719385
  • ঠিক ঠিক।
  • কি আরাম | 223.61.149.100 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৬:৪৩719147
  • এই গরমের দেশে গাদাগুচ্ছের জামাকাপড় পরা কেনই বা ? যত্ত ভিক্টোরিয়ান সানি ।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৭:০৪719158
  • এইত্তো ! বাঁধা যুক্তি নম্বর এক এসে গ্যাছে :) এরপর আসবে এরিস্টটলও তো ন্যাংটো হয়ে ঘুরতেন ।

    শুধু ধর্মীয় অনুষঙ্গের বাইরের জনতাদের গরম লাগতে নেই ।
  • উমেশ | 96.3.233.20 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৭:১৫719169
  • সর্ব্ত্যাগী বাবাদের নিয়ে মজা করছো তো, সবাই মজা টের পাবে, যখন এই পাপের জন্যে একদিন গরম তেলে ভাজা করা হবে। ঃ-)
  • ranjan roy | 192.69.167.171 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৭:৫৮719180
  • এক্কেবারে!
    অন্ধকারে চৌরাশিটা নরকের কুন্ড,
    তাহাতে ডুবায়ে ধরে পাতকীর মুন্ড।
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ১৮:৫০719191
  • ঐ ত্রৈলঙ্গ নামের লোকটা ২৮০ অথবা ৩৫৮ বছর বেঁচেছিল ল্যাংটো হয়ে? লোকটার ফোটোগ্রাফ কত সালে তোলা? দাগেরোটাইপ ফোটো যদি হয়, তাহলেও মিড নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরীর আগে তোলা সম্ভব নয়। তখন বয়স কত এর? ফোটোয় দেখে তো মনে হচ্ছে সত্তর পঁচাত্তর বয়স। যেরকম মোটাসোটা চেহারা প্রকাণ্ড ভুঁড়ি তাতে করে খুব বেশি বছর বেঁচে থাকা কীকরে সম্ভব? সারাক্ষণ ল্যাংটা হয়ে থাকত, নাকি ফোটোর জন্য ওরকম পোজ দিয়েছে?
  • অভি | 37.63.191.54 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২০:০৩719202
  • এনার কথা নারায়ণ সান্যালের রূপমঞ্জরী উপন্যাসে ছিল। কাশীতে এনাকে ঘিরে প্রচুর গল্প ও মিথ ছিল। ওনার ভুঁড়ি সম্বন্ধেও তথ্য ছিল, পদ্মাসনে বসলে ভুঁড়িই নাকি ওনার আব্রুর কাজ করতো। শুনেছি বিবেকানন্দ যখন কাশী যান, তখন ত্রৈলঙ্গস্বামী ওখানে ছিলেন। উনি সম্ভবত গঙ্গার অন্যপারে থাকতেন। ছবি আজ প্রথম দেখলাম।
  • Abhyu | 126.193.143.79 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২১:৫১719213
  • প্রথম আলো উপন্যাসে ত্রৈলঙ্গস্বামীকে নিয়ে কিছু কথা আছে। কথামৃতেও ওনার উল্লেখ আছে।
  • π | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:০৩719224
  • আমি লিখতে যাচ্ছিলাম, ভাগ্যিস এঁদের ভুঁড়ি ছিল।
  • kc | 198.71.235.151 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:১৪719235
  • এই যেনতেন প্রকারেণ, র‍্যান্টিং করার অব্যেসটা এবার ত্যাগ করাই ভাল, বলি বয়সতো আর কম হলনা!! একটা ধর্মনিরপেক্ষ দেশের আইনসভায় ধর্মগুরুরা বক্কাবাজি কেন করবেন, এই নিয়ে বিতর্ক পতিবাদ হতেই পারে, কাম্যও। কিন্তু তার ধুয়োর আড়ালে দিগম্বর সাধুদের নিয়ে 'নাস্তিক চাড্ডিগিরি'!!! একটু ব্রেক নিলে হয়না?
  • সিকি | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:২১719246
  • দরকার দেখি না। খাটো কাপড় পরলে যে দেশের লোক একটা মেয়েকে "বেশ্যা" "খানকি" ইত্যাদি উপাধিতে ভূষিত করে এবং বিনা কাপড়ে একটা ছেলেকে যখন সেই লোকগুলোই গুরুদেব বলে মথা ঠেকিয়ে প্রণাম করে, তখন সেই মেন্টালিটিকে উঠতে বসতে র‌্যান্টিং করা দরকার। যত বেশি করা যায় তত ভালো।
  • লাট্টু | 113.217.240.114 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:৩০719258
  • ল্যাংটো হয়ে ঘুরলেই যদি লোকে গুরুদেব বলে পায়ে পড়ত!
  • kc | 198.71.235.151 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:৩৬719269
  • দরকার আছে। খাটো কাপড় পরা মেয়েদের উল্টোপাল্টা কথা বললে সেটাকেই র‍্যান্টিং করতে হবে। সেটাকেই। উল্টোটাকে নয়। কারণ তাহলে খাটো কাপড় না পরাকে মান্যতা দেওয়া হয়। তা না হলে এরকম র‍্যান্টিংকে দুষ্টু লোকেরা স্বমেহন বলে পাল্টা র‍্যান্টিং করেন।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২২:৪০719280
  • কোনো না কোনো বিশেষ ইন্টারেস্ট গ্রূপ বা আইডিয়ার লোকজন যখন বিশেষ সুবিধে নেবে তখন বলবোই । যে দেশে মেয়েদের একটু শরীর দেখা গেলে তুলকালাম পরে যায় সেখানে কিছু লোক ধর্মের ছায়ায় থেকে ল্যাংটো ঘুরে বেড়ানোর সুবিধে পেতে পারেনা । মেয়ে ছেড়ে দিলুম , ধর্ম অনুসঙ্গবিহীন একদল ছেলের নুডিস্ট কলোনি সমর্থন করবে সরকার ? সে বেলা তো মারমার করে তেড়ে আসবে । তাহলে সবার জন্যেই শালীনতার মাপকাঠি একইরকম থাকুক । কোনো স্পেশাল ট্রিটমেন্ট চালাতে দেওয়া হবে না । আমার নুডিজম নিয়ে সমস্যা নেই কিন্তু ধর্মের নামে স্পেশাল ট্রিটমেন্ট নিয়ে একশোবার সমস্যা আছে এবং দেখলে বলবোই ।
  • সিকি | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:১৬719302
  • এবং সেটাকে একেবারে বিধানসভায় লেজিটিমেসি দিয়ে সিংহাসনে বসানোতেও আপত্তি আছে। ঐ ধর্মের কারণেই।
  • সিকি | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:১৬719291
  • সেটাই বলতে চাইছি। নুডিজমে আমারো আপত্তি নেই, কিন্তু ধর্মের নামে নুডিজমে আপত্তি আছে। মাটন খেতে ভালোবাসি কিন্তু ধর্মের নামে পাঁঠাবলির বিরোধী।
  • kc | 198.71.235.151 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:২২719315
  • "মাটন খেতে ভালোবাসি কিন্তু ধর্মের নামে পাঁঠাবলির বিরোধী"- এই কথা শুনে পাঁঠারা বলিবে, বাআআআল। কারণ জানটা ওদেরই যাচ্ছে কিনা!!
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:২২719313
  • যে দেশে প্রকাশ্যে চুম্বনে পুলিশ এসে হুজ্জুত করে , রিচার্ড গেয়ার এর নাম অবধি মামলা হয়েছিল , সেখানে এই লোকটার এগেনস্ট এ সেকশন 294 হবেনা কোন যুক্তিতে ??
  • kc | 198.71.235.151 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:২৬719316
  • সেকশন 294., উইকি থেকে,

    Section 294 of the Indian Penal Code lays down the punishment for obscene acts or words in public. The other sections of Indian Penal code which deal with obscenity are 292 and 293. The law does not clearly define what would constitute an obscene act, but it would enter the domain of the state only when it takes place in a public place to the annoyance of others. Temple art or nakedness of sadhus are traditionally outside the purview of this section.[1]
  • সমন্বয় | 95.248.227.164 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:২৯719317
  • কি জ্বালা । হিন্দু চাড্ডি মুসলমান চাড্ডি হলে নাস্তিক চাড্ডি হবে না ক্যান ? ইয়ের কি শুধু এক পিঠই হয় ?
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৩২719318
  • জানি কিন্তু এটার ই বিরোধিতা হয় দরকার । আইদার পাবলিক নুডিটি মেনে নাও নইলে সাধুদের সুযোগ দেওয়া বন্ধ করো । ধর্মের ভিত্তিতে কেও কোনো স্পেশাল সুযোগ পেতে পারেনা । নিজেদের ঘেটোর মধ্যে ল্যাংটো হয়ে থাকো নো প্রব্লেম , নট পাবলিক নুডিটি ।

    একটা দেশে ফুল বডি পেন্টিং করে ফটোসেশন করলে হুলিয়া বেরোয় সেখানে কিছু লোক সাধুবাজি করবে ন্যাংটো হয়ে এ চলবে না ।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৩৩719320
  • যাক , ছুপা এপোলোজিস্ট দের জুটিয়ে আন্তে পেরেছি :) চলুক ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত প্রতিক্রিয়া দিন।