এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ধর্মের নামে কাপড় খুল্লে আপত্তি নাই , সংসদেও !

    একক
    অন্যান্য | ২৭ আগস্ট ২০১৬ | ৬০০২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • শুভঙ্কর | 95.248.227.164 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৩৫719321
  • হ্যাঁ, আমি তো কবেই বলেছিলাম মেয়েরা যেন সালোয়ার কামিজ না পরে । মানে বাড়িতে পরুক ঠিক আছে, কলেজে না পরলেই হল । ব্যক্তিস্বাধীনতার নামে নো ইস্পেশাল প্রিভিলেজ ।
  • kc | 198.71.235.151 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৩৬719322
  • লোককে যেনতেনপ্রকারেণ ট্যাগিং করে দাও। বলতেই হবে সিপিএম এই কাজটা ভালই শিখিয়েছে।
  • ইয়ে | 95.248.227.164 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৪১719323
  • এসব তো বাঁধা ছক । যারা করে তারা বোরও হয় না এটাই বোরিং ।
  • sm | 53.251.91.253 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৫২719324
  • দরকার দেখি না। খাটো কাপড় পরলে যে দেশের লোক একটা মেয়েকে "বেশ্যা" "খানকি" ইত্যাদি উপাধিতে ভূষিত করে এবং বিনা কাপড়ে একটা ছেলেকে যখন সেই লোকগুলোই গুরুদেব বলে মথা ঠেকিয়ে প্রণাম করে, তখন সেই মেন্টালিটিকে উঠতে বসতে র‌্যান্টিং করা দরকার। যত বেশি করা যায় তত ভালো।
    ---
    আমি তো যদ্দুর জানি ;যে কেউ, ল্যাংটো হয়ে ঘুরলে, পাবলিক ঢিল মারবে।সুতরাং গড় হয়ে প্রণাম যখন করছে; নিশ্চয় তার কারণ আছে।টাকে রাযানটিং করলে তো নিজের দিকে ঢিলের বন্যা ধেয়ে আসবে।
    --
    মাটন খেতে ভালোবাসি কিন্তু ধর্মের নামে পাঁঠাবলির বিরোধী।
    -- কেন? আম খেতে এসেছো আম খেয়ে স্বাদ নাও। আম গাছ গুনে কি করবে? আমার তো কসাই এর কাটা পাঁঠা আর বলির পাঁঠা কিছুতেই আপত্তি নাই। বরঞ্চ কসাই বেশি কষ্ট দিয়ে পাঁঠা টাকে মারে,এটা সত্যি কথা ।

    --যে দেশে মেয়েদের একটু শরীর দেখা গেলে তুলকালাম পড়ে যায় সেখানে কিছু লোক ধর্মের ছায়ায় থেকে ল্যাংটো ঘুরে বেড়ানোর সুবিধে পেতে পারেনা ।
    --
    কেন ? মুন্নি বদনাম হুয়ি, বলে যখন উত্তর ভারতে স্ট্রিপটিজ চলে, হাজার লোকের সামনে;তখন তো কোনো তুলকালাম পড়ে না- বরঞ্চ হাততালি আর সিটির বন্যা বয়ে যায়।

    লোকজনের একটা জিনিস বুঝতে এতো কষ্ট হচ্ছে কেন? জৈন ধর্মে দিগম্বর প্রথা বা আমাদের হিন্দু ধর্মে নাগা (যদিও সবাই হিন্দু নয়) কয়েক শো বছর ধরে চলে আসা একটা প্রথা।সরকার তৈরী হবার ও কয়েক শো বছর আগে।শুধু শুধু, একটা সম্প্রদায়ের ভাবাবেগ কে চুল্কোতে যাবে কেন সরকার? যেখানে শান্তি পূর্ণ ভাবে ধর্ম পালনের কথা সংবিধানেই ল্যাখা আছে।
    কিন্তুক, সংবিধানের কোথাও নুডিস্ট কলোনি নিয়ে ল্যাখা নাই;গ্র্যান্টি ।
    সুতরাং পেছন পাকামি না মেরে যে যার নিজের কাজ করো গিয়ে, যাও ।সরকার কে বিরক্ত করো না।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৫৭719325
  • ইত্তিলার লেখা : জাগরণীয়া থেকে ।

    "ফেসবুকে একজন প্র্যাগনেন্ট নারী তার পেটের ছবি দিয়ে জানিয়েছেন, ‘সাত মাস চলছে’। ছবির কমেন্টে দেখলাম ওই নারীকে গালাগাল দিচ্ছে, ছবি সরিয়ে নিতে বলছে। ছবিটি নাকি অত্যন্ত অশ্লীল। বাচ্চাকে বুকের দুধ খাওয়াচ্ছে এমন ছবিও নাকি ভয়ংকর অশ্লীল। যাদের চিন্তাচেতনা অন্ডকোষ দিয়ে পরিচালিত মস্তিষ্ক দিয়ে নয়, তারা সব কিছুতেই অশ্লীলতা খুঁজে পাবেন। স্বাভাবিক।"

    http://bangla.jagoroniya.com/mass-media/2029/

    এই অবস্থা দেশের । প্রেগন্যান্সি ফটো অশ্লীল আর ন্যাংটা সাধু হয়ে যায় শ্লীল । যতই ঘুরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা হোক , প্রশ্নটা থেকেই যাবে যে ধর্মের নামে কেন কিছু লোক একটা অধিকার ভোগ করবে যে অধিকারের শতাংশও অন্য লোকদের নেই , বিশেষত মেয়েদের নেই। কেন তাদেরকে অশ্লীল বলা হবেনা ? সমর্থনকারীরা অন্ডকোষ দিয়ে পরিচালিত বলছিনা , কিন্তু ভেবে দেখলে বুঝতে পারতো কতোবড় অন্যায় কে প্রশ্রয় দিচ্ছে । পাবলিক নুডিটি একটা রাইট । সেটা হয় সবার থাকবে নইলে থাকবেনা । সে সাধু না চোদু তা দিয়ে আমরা কেন মাথা ঘামাবো ? সে দেশের নাগরিক । ব্যাস । কোনো এক্সট্রা প্রভিশন পাওয়ার যোগ্য নয় ।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৭ আগস্ট ২০১৬ ২৩:৫৯719326
  • যারা গণেশ কে দুধ খাওয়ায তাদের বলতে গেলেও তেড়ে আসে । তাতে কিছু প্রমান হয়না ।
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০০:০৯719327
  • মাথা ঘামানোর আছে বলেই তো সেকশন 294 লেখা হয়েছে। মুড়ি আর মুড়কি তো এক নয়! জারোয়া রা যদি অনাবৃত থাকে ;তবে সরকার কি মাথা ধরে গুনে গুনে কেস ফাইল করবে? ল্যাঙট পরে কুস্তি খেলা দেখতে যদি পাবলিকের আপত্তি না থাকে; তাহলে এক্ষেত্রে এতো হল্লা গুল্লা কেন?
    কিছু লোকের তো অন্ডকোষ ই নেই তারা কি দিয়ে পরিচালিত হয় কে জানে রা বাবা!
  • lcm | 83.162.22.190 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৪:০৬719328
  • ধুস্‌, গুরু ফুরু কিস্যু না, ভারতে পুরুষরা স্বল্প পোষাক পরিধান করতে পারেন, মহিলারা পারেন না। স্বল্পবসনা নারী ধর্মগুরু দেখা যায় না। প্রাচ্যে মহিলাদের পোষাক`আষাক জেনারেলি কনজারভেটিভ । পাশ্চাত্যেও তাই ছিল, হালে একটু বদল হয়েছে। একশো বছর আগে পশ্চিমের অনেক দেশে মেয়েদের ভোটাধিকারই ছিল না।
  • amit | 69.102.70.142 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৪:১৫719329
  • জারোয়ারা যদি কলকাতা বা দিল্লির রাস্তায় উলঙ্গ হয়ে ঘোরে, তাহলে নিশ্চয় পুলিশ সেটা এলাও করবে না। কুস্তিগীর রা যদি যদি শহরের রাস্তায় ল্যাঙট পরে ঘোরে, সেটাও নয়। সব কিছুর একটা জায়গা আছে। সেখানে তারা যা ইচ্ছে করুক না কেন, সেটা পাবলিক ডোমেইন এ আনাকেই আপত্তি করা হচ্ছে। আর উত্তর ভারতে "মুন্নি বদনাম হুয়ি" দেখে যারা সিটি মারে, তাদের নিজেদের ঘরের বৌ মেয়েরা হাফ প্যান্ট পড়লে তাদের রিঅ্যাকশন নিশ্চয় জানা আছে-? সেই মেয়েগুলো হনোর কিলিং থেকে বেঁচে গেলে বা ধর্ষিত না হলে তাদের ভাগ্য বলতে হবে।

    এই সো কল্ড বাবাদের নিয়ে নির্লজ্জ আদিখ্যেতা আগেও ছিল আমাদের, এখনো আছে। তফাৎটা হলো মোদী সরকার আসার পরে এই মালগুলো একেবারে সবার মাথায় চড়ে বসছে। আগেই নিজেদের ভক্তদের মধ্যে চাড্ডিবাজি করতো, এখন সেটাই পাবলিক ডোমেইনে করছে। আপত্তিটা এখানেই।
  • দ | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৮:২৬719331
  • ইম্যাগ্যো কি জঘন্য দেখতে এইগুলো ইয়াক!

    ধর্মের কাজই তো যেগুলো অন্যায় বলে প্রচলিত সেগুলোকে ন্যায়ের তকমা দেওয়া। কিন্তু এই ল্যাংটা হয়ে বক্তিমে দেওয়া আইটেমটার নামে কেউ জনস্বার্থ মামলা করে নি?
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৯:৪৮719332
  • অমিত আপনি দেখেছেন;বাবাজীরা উলঙ্গ হয়ে রাস্তা ঘাটে চলাফেরা করছে?তারাও নিজেদের আখড়ায়,আবাস স্থলে ,বিশেষ তিথিতে মেলায় ঘুরে বেড়ায়। এবং আবহমান কাল ধরে চলে আসছে।এর সঙ্গে কুস্তির আখড়া,বিচে জাঙ্গিয়া পরে ঘুরে বেড়াবার মধ্যে কি পার্থক্য? বিচ কি কারোর প্রাইভেট সম্পত্তি?
    এহ বাহ্য,কলকাতায় বড় রাস্তার ধরেই ,ফুটপাথে গঙ্গার জলের কল থেকে জাঙ্গিয়া পরে চান করার দৃশ্য সারা কলকাতা বাসী ই জানে।এতটা পাবলিক তো বাবাজীরাও নয়!
  • সিকি | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৯:৫২719333
  • এই ন্যাংটো বাবাজীটি কলকাতার রাস্তায় এই রকম উলঙ্গ হয়ে হেঁটেছেন এক জৈন শোভাযাত্রায়। অন্য অনেক বড় শহতে আর ছোট শহর গ্রামেও এইভাবেই ঘুরেছেন। এক জৈন কলিগ আমাকে একদা ভক্তিভরে সেইসব ছবিছাবা দেখিয়েছিলেন।
  • দ | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৯:৫৭719334
  • আচ্ছা ভারত স্বাধীনতা পাওয়ার পরে প্রথম কুম্ভতে সম্ভবতঃ নেহেরু নাগাবাবাদের জন্য কিসব বিধিনিষেধ চালু করেছিলেন না?
  • Abhyu | 160.129.103.232 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ০৯:৫৯719335
  • তাও যদি বা হল, তীর্থঙ্কর মহাবীর বা ত্রৈলঙ্গস্বামী, যাঁরা বহু বহু আগের মানুষ, তাঁদের খামোকা হ্যাটা করার কোনো মানে দেখি না।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:০৮719336
  • তো জৈন শোভা যাত্রায় হেঁটেছে।নিজেদের অনুষ্ঠানের মধ্যেই তো আছে।
    এক ,পুলিশ দৃষ্টি দূষণ বলে মিছিল বাতিল করতে পারতো বা সাধারণ জনতার ওই গতিপথে একসেস বন্ধ রাখতে পারতো।
    তা সিকি,বিচে জাঙ্গিয়া পরে ঘোড়া বা ফুটপাথে চান করা সম্মন্ধে আপনার কি বক্তব্য?
    এগুলোতে তো কুনো ধর্ম নাই।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:০৯719337
  • ঘোরা
  • Porphyrion | 233.191.8.64 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:১১719338
  • আমার চেনাজানা অনেকে কুম্ভমেলায় গেছে ছবি তুলতে। তাদের কাছে শোনা - নাগাদের চানের মিছিলের দৃশ্য - একটি ভয়ঙ্কর দৃশ্য। শুধু নাঙ্গাপুঙ্গা হয় উন্মাদের মত দৌড় নয়, রীতিমত আধুনিক অস্ত্রশস্ত্রও থাকে। এবং সীজনাল নাগা সন্নিসীও হয়, যাদের ঐ সময়টুকুর জন্যে পয়সা দিয়ে নামানো হয় (আখড়াগুলোর মধ্যে রেষারেষি থেকে)।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:১৪719339
  • যদ্দুর জানি নেহরুর পিসেমশাই ও কুনো বিধি নিষেধ জারি করতে পারেনি।বরঞ্চ,কুম্ভে প্রথম স্নান করার অধিকার নাগা সাধুদের ।
  • dc | 120.227.244.181 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:১৫719340
  • বাপস sm এর প্রথম পোস্টটা পড়ে ভয়ানক চমকে গেছিলাম। তার পরের পোস্টটা পড়ে আশ্বস্ত হলাম।
  • Robu | 11.39.38.144 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:১৮719342
  • অল কোয়ায়েট ইন দা ওয়েস্টার্ন ফ্রন্ট-এ ঘোড়াকে মোজা পড়ানো হয়েছিল। বিচে নয় অবিশ্যি।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:১৯719343
  • সেতো শিখ পুরোহিত দের সঙ্গেও তলোয়ার থাকে।আর আখড়া থাকলেই দলা দলি রেষা রেসি থাকবে।
    আর কুম্ভর মেন্ আকর্ষণ দেশ বিদেশের কাছে তো নাগারাই!
    আমি খালি আশ্চর্য্য হয়ে যাই ওই মাঘ মাসে ইউ পীর কনকনে ঠান্ডায় সারাদিন সারারাত পোশাক বিহীন থাকে কি ভাবে?
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:২৩719344
  • ডিসি,আমি নিজেই পড়ে চমকে গেছিলাম।খালি একটা র আর ড এর তফাৎ। পুরো সাংঘাতিক কান্ড!
  • dc | 74.62.219.154 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:২৬719345
  • হুঁ ঃ)
  • Porphyrion | 233.191.7.88 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:২৯719346
  • কুম্ভের নাগাদের মধ্যে বড় অংশই ফেক। সীজনাল। সেরকম অভিজ্ঞতার কথাও শুনেছি। আর অস্ত্র বলতে শুধু তরোয়াল নয়, অনেক উঁচু স্তরের অস্ত্র - ইনক্লুডিং অ্যাসল্ট রাইফেল।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৩৮719347
  • ফেক দের নিয়ে তো আলোচনা হচ্ছে না ।সব কিছুতেই ফেক থাকে। যেমন ধার্মিক দের মধ্যে ফেক, তেমনি নাস্তিক দের মধ্যেও ফেক।
    কেউ বিপদে পড়লে,ঠাকুর কে ডাকে,কেউ বাবা মায়ের শ্রাদ্ধ করে, কেউ বৌ এর অনুরোধে মন্দিরে যায়। একশো শতাংশ খাঁটি তো কাউকে দেখলাম না।
    আর জ্ঞাতার্থে জানিয়ে রাখি লাইসেন্স ছাড়া গান রাখা ভারতীয় আইন অনুযায়ী দণ্ডনীয় অপরাধ। এখানে নাগা সাধু বলে কুনো আলাদা ছাড় নাই।
  • avi | 37.63.178.115 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৪৪719348
  • ঠাণ্ডার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অস্ত্র শুনেছি তিনটে: অভ্যেস, ছাই আর গাঁজা। সীজনাল নাগাদের কথা পড়েছি। শঙ্কু মহারাজের লেখায় পড়েছিলাম দিনের কিছু সময় পোশাক পরে আর কিছু সময় না পরে থাকা পেশাদারের কথা। তবে ফেক আর কোন প্রফেশনে নেই? অ্যাসল্ট রাইফেল থাকার কথাটা জানতাম না। আচ্ছা, নাগাদের সাথে অস্ত্র রাখার ঐতিহাসিকতা সম্বন্ধে কেউ জানেন? মানে শিখদের যেমন ধর্মের শুরু থেকেই একটা রাজনৈতিক অনুষঙ্গ আছে, নাগাদের শুরুটা কোথায়?
  • দ | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৪৬719349
  • একক ঠিকই বলেছেন। ধম্মের নামে সব চলে সঅঅঅব।
  • Porphyrion | 233.191.11.16 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৫০719350
  • আইন অনুযায়ী ছাড় না থাকতে পারে, কিন্তু আজ অবধি কারো ক্ষমতা হয়নি এটা বন্ধ করার। ধর্মের ঢাল বড় ঢাল।
  • sm | 53.251.90.137 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৫৪719351
  • জীবনে গাঞ্জা খোর তো অনেক দেখা আছে;কিন্তু গাঞ্জা খেয়ে কি মাঘ মাসের শীত কাটানো যায়?
    আর সব নাগা সাধুই কি গাঞ্জা খোর?
  • Porphyrion | 233.191.9.232 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১০:৫৭719353
  • হুঁ। গাঁজা আর ভাং স্টেপল ডায়েট। শীত তো অবশ্যই কাটে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন।