এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ধর্মের নামে কাপড় খুল্লে আপত্তি নাই , সংসদেও !

    একক
    অন্যান্য | ২৭ আগস্ট ২০১৬ | ৬০২০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১১:৫৯719354
  • আমার ভক্তিমতি দিদিমা কুম্ভমেলায় গেছল। ভয়ানক ডেস্ক্রিপশান শুনেছি। নাগারা যখন দৌড়োয় বীভৎস ব্যাপার। সন্ন্যাসী হলেও তারা হিংস্র মত। একজন দুজন নয় শয়ে হাজারে দৌড়য়।
  • ন্যাংটো বলে কী দৌড়াবে না? | 99.31.57.5 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:০১719356
  • মাঝে মাঝে দৌড়ানো তো ভালই!
  • b | 24.139.196.6 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:০১719355
  • তবে এইটা শুনুন। আমার থেকে বয়সে বড় এক, বন্ধুস্থানীয়, ইউ এস এ তে পি এইচ ডি করতে যান। স্বভাবতই সপ্তাহান্তিক বাঙালী আড্ডা, ভাত আর চিকেন কারি আর তৎসংগীয় অনুপান আর ফাটিয়ে ফুল ভল্যুম-এ মানা জনাব নে পুকারা নহিন। এমন সময় ঠক ঠক, কেউ একটা পুলিশে কমপ্লেন করেছে। হাতকড়ি, ফাইনের খাতা ইত্যাদি সব রেডি। একজন বলল, বাট, বাট দিস ইজ আওয়ার রেলিজিয়াস রিচুয়াল। পুলিশ সাথে সাথে ওহ ওকে, সরি ম্যান, জাস্ট ট্রাই টু কিপ দ্য ভল্যুম ডাউন ইত্যাদি বলে চলে গেলো।
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:০২719357
  • নাগারা একটু হিংস্র মতোই হয়।আর হাজার হাজার সংখ্যা তেই মেলায় আসে। তাদের আশীর্বাদ নিতেও তো কম হুড়ো হুড়ি পড়েনা।
  • Porphyrion | 147.59.157.244 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:০৫719358
  • এদিকে কেজরীবাউয়ের বেশ দুঃখু হয়েছে, অ্যাসেম্ব্লিতে ন্যাংটো সাধু নিয়ে লোকজন আপত্তি করায়।
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:১৩719359
  • কেন দুক্ষু কেন?একদিন তো ইউ এন তেও এরম ভাবে বক্তিমে দেওয়া হবে-এটা তে বিপ কিন্তু ভারী খুশি হবে।এটা বলাই বাহুল্য।
  • amit | 213.220.177.120 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:১৯719360
  • বুঝতে পারছিনা আপনারা কি জাস্টিফাই করতে চাইছেন এই সব বলে-? যারা এই সাধুদেরকে সাপোর্ট করছেন, বিপদটা কি দেখতে পাচ্ছেন না চোখের সামনে , নাকি চোখ বুজে আছেন ? এই সব সাধু গুলো নিজের আখড়ায় যা ইচ্ছে করুক, তাদের পেছনে অন্ধ পাবলিক ও যা ইচ্ছে তাই করুক আখড়ার মধ্যে, কারোর কিছু আসবে যাবে না, নিজের ধর্মের স্বাধীনতা মারাক না সবাই যত পারে নিজের পাড়ায়।

    কিন্তু এই যে এই মালগুলো এসে অ্যাসেম্বলি তে ডায়লগ দিচ্ছে "ধর্ম হলো স্বামী আর রাজনীতি হলো স্ত্রী"। স্ত্রী স্বামীর কথায় ওঠা বসা করবে, এই হলো এদের মোদ্দা কথা। এরপর তো সব বাবা রামদেব, কামদেব, হারামদেব সব এসে দেশের অর্থনীতি, রাজনীতি, ডিফেন্স, রেল বাজেট সব পলিসি ঠিক করবে, রামরাজ্যের চূড়ান্ত যাকে বলে। সেটা কে গোড়াতে না থামালে এর পর আটকানো যাবে ভাবছেন ? এগুলো তো সব ট্রলিয়ার, আসল সিনেমা পেছনে তৈরি হচ্ছে।
  • Porphyrion | 147.59.157.244 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:৩৫719361
  • ফিউচার টেন্স আর বিশেষ নেই।
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:৪৫719362
  • কিন্তু এই যে এই মালগুলো এসে অ্যাসেম্বলি তে ডায়লগ দিচ্ছে "ধর্ম হলো স্বামী আর রাজনীতি হলো স্ত্রী"। স্ত্রী স্বামীর কথায় ওঠা বসা করবে, এই হলো এদের মোদ্দা কথা। এরপর তো সব বাবা রামদেব, কামদেব, হারামদেব সব এসে দেশের অর্থনীতি, রাজনীতি, ডিফেন্স, রেল বাজেট সব পলিসি ঠিক করবে, রামরাজ্যের চূড়ান্ত যাকে বলে।
    --
    সংসদে ল্যাংটো হয়ে বলা নিয়ে কেউ সাপোর্ট করেনি তো। সাধুরা পলিসি ঠিক করুক এমন কথাও কেউ বলে নি।
    কিন্তু নাগা দের ব্যান করা হউক; কারণ তারা নাগা আর অন্য কারোর নাগা হবার জো নেই তাই ন্যুডিস্ট কলোনি করার বা ঘুরে ফিরে বেড়াবার অনুমতি দেওয়া হউক।- এটার বিরোধিতা করা হয়েছে মাত্র।
  • Ekak | 53.224.129.47 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:৫০719364
  • আগেও স্পষ্টভাবে লিখেছি , তবু জান্তে বা অজান্তে গুলিয়ে দেওয়ার খেলা চলছে বলে আবার লিখে যাই :

    কোন সাধু ভালো কোন সাধু মন্দ তা আলোচনার কোনো ইচ্ছেই নেই । টই এর বিষয় ধর্মের নামে কিছু লোক কেন এমন একটি অধিকার ভোগ করবে যা বাকীদের নেই । তাই ত্রৈলঙ্গওস্বামীর ছবিও থাকবে তাতে যার যতই ফোস্কা পড়ুক না কেন । ধর্মের ছাতার তলায় যে যেখানে পাবলিক নুডিটির সুযোগ নিয়েছে সবার ছবি থাকবে । কাওকে স্পেশাল ট্রিটমেন্ট দেওয়া সম্ভব নয় কারন টই টা স্পেশাল ট্রিটমেন্ট এরই বিরুদ্ধে ।

    নাগা সাধু -অঘোরী অনেকের সঙ্গে এই অধমের সামনাসামনি হয়েছে । তাঁদের মধ্যে আর পাঁচজনের মতোই ভালো -মন্দ আছে । কাজেই অমুক কে ক্যানো টানলে ও তো ভালো সাধু এসব বাতেল্লা দিয়ে কুনো লাভ নাই । সাবজেক্টে স্টিক করুন । সাধু বলে সরকার যে স্পেশাল সুবিধে দিচ্ছে তা প্রত্যাহত করার দাবি তুলতে হবে ।

    জনগণ কাকে প্রণাম করে এসব বালবাজারী যুক্তি দিয়েও কোনো লাভ নেই । এদেশে গান শুনিয়ে খাবার ভিক্ষে পাওয়া যায়না কিন্তু কেও যদি কাঁচের টিউব্লাইট -কাঁচা বাঁধাকপি এসব খেয়ে দেখায় অমনি কাঁচা বাঁধাকপি হাতে নিয়ে লোক জুটে যাবে । লোকটি যে না খেতে পেয়ে এই পথ বেছে নিয়েছে কেও ভাববেনা । এই করেই প্রচুর প্রচুর লোক প্রতিবচ্চর ভারতবর্ষে সাধু সম্প্রদায়ে নাম লেখায় যাতে গায়ে ছাই ফাই মেখে একটু কষ্ট করে থাকলে পেটটা চলে যায় । এদের জীবন কষ্টের । অমানবিক প্রতিযোগিতায় ভরা এবং ভক্তদের সামনে যত কৃচ্ছ দেখতে পারবে তত জব সিকিউরিটি । মাড়োয়ারি দেখতে চাইবে বাবাজি বাতাস থেকে সোনার ঘড়ি লিয়ে এলেন - পোঁদপাকা বাঙালি দেখতে চাইবে সংস্কৃত ঠিককরে বলেন কিনা আর সব শেষে ঘাটের তোলাবাজ বিহারি চমকে যাবে । এরপর বড় বড় মিশন তথা এমএনসি -র ঝকঝকে সাধুদের বাঁকা দৃষ্টি তো আছেই ।

    কাজেই যতই বারংবার এটাকে : ছহীহ সাধুদের কেন এর মধ্যে টানা হচ্চে : টাইপ গোবরের গাদায় নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করা হোক না ক্যানো । পরিষ্কার করে বলার যে , কে ছহীহ সাধু আর কে চোদু তা দিয়ে জাস্ট ছেঁড়া যায় । ধর্মের নামে এমন কোনো স্পেশাল রাইট দেওয়া যাবেনা যা বাকি সিভিলিয়ান দের নেই । স্পষ্ট করে যেখানে দেখা যাচ্ছে যে সিভিলিয়ানদের মধ্যে মেয়েদের তো নিজের মতো পোশাক পরার না না পরার রাইট একেবারেই নেই । মহিলা নাগা সাধু নেই কেন সেই প্রসঙ্গ তুলছিনা একটাই কারণে যে ধর্ম ব্যাপারটাই প্যাট্রিয়ার্কাল কাজেই ওখানে প্রশ্ন তোলা অবান্তর (যদিও খুব সামান্য সংখ্যায় মহিলা নাগাও আছেন , তাঁরা ফুল মন্টি থাকেননা ) ।

    সাধু ফাধহু তাদের মতো থাকুন , ভক্তদের নিয়ে ভোক্তাম করুন যত প্রাণে চায় কিন্তু নো স্পেশাল ট্রিটমেন্ট ফ্রম স্টেট্ । 294 এর আওতায় আনতে হবে । কোনো ছাড় দেওয়া যাবে না । এইটাই দাবি । যে দেশে মহিলাদের ইক ইঞ্চি জামা সরে গেলে ছিছিক্কারের ঝড় বয়ে যায় সেখানে ধর্মের নামে কেও বিধানসভায় ল্যাংটো হয়ে থাকবে এই দ্বিচারিতা মেনে নেওয়া সম্ভব না । পাবলিক প্লেসে নুডিটির অধিকার যখন অন্যদের নেই সাধুদের ও থাকবেনা । সে কেমন সাধু তা ইমমেটেরিয়াল ।
  • Porphyrion | 147.59.157.244 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১২:৫৮719365
  • অ্যাকচুয়ালি, পাবলিক প্লেসে যে কোনো ধর্মসংক্রান্ত কিছুতেই আমার আপত্তি আছে - কাঁওয়ারিয়া, ঈদের নমাজ, রাস্তা আটকে দুগ্গাপুজো ইত্যাদি সবেতেই।
  • Ekak | 53.224.129.47 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:০৪719366
  • আমার ও সেটাই । ধর্মের নামে সারারাত সংকীর্তন বা মাইক বাজিয়ে আজান দেয় এগুলোতে যেমন আপত্তি এটাতেও একই কারণে আপত্তি ।

    জাস্ট ভেবে দেখো এমন একটা পরিস্থিতি যেখানে : 60 ডেসিবেলের উপর আওয়াজে কথা বললেও তাই নিয়ে পুলিশ ধরছে -সোশ্যাল শেমিং হচ্ছে , সেখানে মন্দির আর মসজিদ তারস্বরে মাইক বাজিয়ে যাচ্ছে !! কেমন লাগবে এরকম একটা পরিস্থিতি ? এটাই তো হচ্ছে পাবলিক নুডিটির ক্ষেত্রেও !
  • Ekak | 53.224.129.47 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:১০719367
  • উপরে কাঁচা বাঁধাকপি খোর ও সাধু দুটি আলাদা উদাহরণ । লিখে দিতে হলো , কারণ ডিম্টুইটের উপদ্রব খুব বেড়েছে আজকাল , হয়তো "পেয়েছিইই !!!" মোড এ এসে ঝাঁপিয়ে পর্বে :))
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:১২719369
  • আমি তো আজন্মকাল কলকাতা, বোম্বে, দিল্লি কোথাও ন্যুড সাধু প্রকাশ্যে ঘুরে বেড়াতে দেখলুম না। যা দেখেছি, পর্শনাথ পাহাড়ে বা ধর্মীয় মেলায়। তো পাবলিক প্লেস এ ন্যুডিটি আসছে কেমন করে ? এটাই তো ঘুলিয়ে দেবার চেষ্টা।
    একটা সাধু সংসদে বক্তিমে রেখেছে ন্যাংটো হয়ে, সেটা তো ব্যতিক্রমের ও ব্যতিক্রম। সেটা দিয়ে ত্রৈলঙ্গস্বামী বা অন্যান্য জৈন দিগম্বর সাধুদের অনুষঙ্গ টানা বা ছবি দেওয়া তো বড়ো- সড়ো, সচেতন স্মিয়ার ক্যাম্পেন।
    294 তো এদের সেই জন্যেই প্রটেকশন দিয়েছে যাতে নিজেদের ধর্ম শান্তি পূর্ণভাবে পালন করতে পারে।
    তার গন্ডি ছাড়ালে, এদেরকেও গ্রেপ্তার করা যেতে পারে।
    প্রসঙ্গত ওই সাধু বা বক্তিমে দেওয়া ন্যাংটো ব্যক্তি টি তার কোনো আয়োজিত ধর্মসভায় বক্তিমে দিতে আসেনি। সংসদে বক্তব্য রেখেছে। আইন ভায়োলেশন হলে পুলিশ ও আইন তার দরকার মতো ব্যবস্থা নেবে।
  • দ | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:১২719368
  • :-)))
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:২০719370
  • ঠিক যেমন আইন ভঙ্গকারী রবি শঙ্করের বিরুদ্ধে প্রশাসন ও পুলিশের ব্যবস্থা নেওয়া উচিত ছিল। ধর্ম বা নিজের বাণী প্রচার কোনো অপরাধ নয় কিন্তু যদি শব্দ সীমা অতিক্রম করে,পরিবেশ দূষণ করে, তাহলে প্রশাসন এর ব্যবস্থা না নেওয়া টাই তো প্রশাসনের অপরাধ।
    এর জন্য কি রামকৃষ্ণ, বিবেকানন্দ,চৈতন্য সব্বাইকে কাঠ গোড়ায় দাঁড় করতে হবে নাকি ?
  • kc | 204.126.37.130 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:২৫719372
  • এগুলো ছাড়াও আমারতো একুশে জুলাই বা ব্রিগেড কাঁপিয়ে শহরের রাস্তা আটাকানোতেও আপত্তি আছে।

    চেঞ্জ ডট অর্গে পিটিশন ছাড়া যায়না?
  • Abhyu | 160.129.103.232 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:২৫719371
  • তবে কিনা আমার জীবদ্দশায় আমি এখন পর্যন্ত একবারই রাস্তায় এক্জন নাগা সাধু দেখেছি। তাও তিনি গায়ে একটা আলখাল্লা টাইপের কিছু জড়িয়েছিলেন। আজকাল অচ্ছে দিনে দেশের রাস্তায় ঘাটে প্রচুর নাগা সাধু দেখা যাচ্ছে?
  • kc | 204.126.37.130 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:২৯719375
  • আর ন্যুডিটি ন্যুডিটি এতবার করে একক বলেই চলেছে, কোথায় ন্যুডিটি? বাবাদের পেন্ডুলাম কি ছাপু কিসুই দেখতে পেলাম না।
  • Abhyu | 160.129.103.232 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩০719376
  • সাধু কেন সংসদে বক্তৃতা দেবে আমার বোধগম্য নয়। কোনো লোকই সংসদে ন্যাংটো হয়ে গেলে পুলিশ কেন গ্রেফতার করবে না সেটা আরোই বোধগম্য নয়। কিন্তু তার সঙ্গে কারো ধর্মপালনের অধিকার কেন কেড়ে নিতে হবে সেটাও মাথায় ঢুকছে না।
  • lcm | 83.162.22.190 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩১719377
  • sm | 53.251.91.253 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৩719379
  • কিছু লোক রাস্তা ঘাটে অহ রহ নাগা সাধু দেখতে পাচ্ছে। হ্যালুর চূড়ান্ত! তাই, ন্যুডিস্ট কলোনি করার অধিকার দেওয়া হোক বলে শির ফুলিয়ে চেঁচাচ্ছে।
    মনে আছে, সেই গগন বিদারী গণ সংগীত! পাড়ায় পাড়ায়, মোড়ে মোড়ে , দশ হাত দূরে দূরে মাইক বেঁধে--
    সে এক স্বপ্নের দিন ছিল মহায়!
  • lcm | 83.162.22.190 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৩719378
  • dc | 120.227.246.92 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৪719380
  • আমার sm এর কথা খুব অযৌক্তিক মনে হচ্ছেনা।

    কিন্তু তার আগে বলে নি, পাবলিক নুডিটি নিয়ে আমার কোন আপত্তি নেই। নুডিটি, সেমি নুডিটি, বিকিনি, বুর্কিনি, কোনকিছুতেই আপত্তি নেই। যে যেমন খুশী পোষাক পড়বে বা পড়বে না, তার মধ্যে রাষ্ট্রের নাক গলানোর এক্তিয়ার আছে বলে মনে করিনা। ভারতে পাবলিক নুডিটি আইনটাই তুলে দেওয়া উচিত মনে করি।

    হ্যাভিং সেইড দ্যাট।

    যদি ভারতে পাব্লিক নুডিটি আইন থাকেই, তাহলে পাব্লিক প্লেসে ন্যাংটো সাধু দেখলে অবশ্যই পুলিশের গ্রেপ্তার করা উচিত। বিধানসভায় ন্যাংটো হয়ে বক্তৃতা রাখলে তাকে গ্রেপ্তার করা উচিত। কিন্তু নাগা বা অন্য কোন সম্প্রদায় যদি নিজেদের আখড়ায় বা কুম্ভ মেলায় ন্যাংটো থাকে সেটাতেও আপত্তির কিছু দেখছি না, বিশেষ করে যখন এই নুডিটি আইনে এদের জন্য ছাড় আছে। আমার মনে হয় এই ব্যালেন্সটা মেনে চলা যেতেই পারে। কোন সাধু নিজের আখড়ায় ন্যাংটো হয়ে রইল, সেই স্বাধীনতা দেওয়া উচিত, কিন্তু রাস্তায় ন্যাংটো হয়ে হেঁটে গেলে তাকে গ্রেপ্তার করা উচিত (আবার বলি, আমার ফার্স্ট চয়েস হলো আইনটাকেই তুলে দেওয়া)।
  • Dilip | 172.247.73.206 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৪719381
  • Support uniform civil code. No right to multiple marriages and divorce by talaq.
  • Dilip | 172.247.73.206 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৫719382
  • in the name of religion.
  • ranjan roy | 192.69.167.171 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৬719383
  • গোলপোস্ট সরে সরে যাচ্ছে।
    একটা স্ট্যান্ড হলঃ ভারত বৈচিত্র্যময়; বিবিধের মাঝে দেখ মিলন মহান। এখানে মত প্রকাশের স্বাধীনতা আছে; হাজার ধার্মিক সেক্ট আছে, তাদের নিজস্ব আচার-আচরণ লোকাচার আছে। আমাদের সংবিধানের শাঁস হল এই 'আমাকে আমার মত থাকতে দাও" নীতি।
    কাজেই নাগাসাধু বা দিগম্বর জৈনমুনি নিয়ে এত কথার কি আছে, অ্যাঁ?
    কই গোয়ার সমুদ্রতটে বিকিনি নিয়ে কারও তো বিরক্তি দেখি না!

    বিপরীত স্ট্যান্ড হলঃ বন্যেরা বনে সুন্দর; শিশুরা মাতৃক্রোড়ে।
    যাঁরা গোয়ার সী-বিচে বিকিনি পরে ঘোরেন বা সওনা বাথ এ গিয়ে নগ্ন হয়ে গরম জলের ভাপ নেন-- তারা প্রকাশ্য রাস্তায় সে পোষাকে ঘুরলে পুলিশে ধরবে না কি?
    আর দিগম্বর সেক্টের মুনিরা ( যেমন বিধানসভায় তরুণসাগর) সর্বত্র, গৃহী শিষ্যের বাড়িতে হোক,, কি পথে ঘাটে চলাফেরায় -- সবসময় নগ্ন হয়ে থাকেন।
    স্পষ্টত;ই প্রথম স্ট্যান্ডের স্ট্রং ডিফেন্ডার সুবন্ধু,sm এর জৈনমুনিদের সাম্পর্কে নৈকট্য বা প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা কম।
    ছত্তিশগড়ে সমস্ত নিউজ ব্যারন ও ক্লথ মার্চেন্টরা হলেন জৈন। ফলে বিভিন্ন পাবন মাসে পারায়ণে বিরাট করে উৎসব ও একমাস ধরে প্রবচন হয়, শীতের সময় সকালে নগ্ন জৈনমুনিরা স্নান করে পথ দিয়ে নির্ধারিত উৎসব প্রাঙ্গণে খালি পায়ে দৌড়তে দৌড়তে যান। তার পেছন পেছন দৌড়তে থাকে নারীপুরুষ নির্বিশেষে ভকতকুল।
    আমার মত আমোদগেঁড়ে পাতি দর্শক রাস্তার পাশে দাঁড়িয়ে দুচোখ ভরে দেখে।
    আর নাগাসাধুদের কুম্ভমেলায় অস্ত্রপ্রদর্শন? ১৯৬৯ এ, সম্ভবতঃ কুম্ভমেলার সময়ে, দিল্লির প্রকাশ্য জনপথে ওরা অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে মার্চ করে কোন দাবিদাওয়া নিয়ে হিংস্র প্রদর্শন করেছিলেন।
    বিরোধীদের সমালোচনা সত্ত্বেও ইন্দিরা সরকার কোন ব্যব্স্থা নেয় নি।
    স্পষ্টতঃ আইনে যাই থাকুক, সবার জন্যে সমান ভাবে প্রযোজ্য নয়।
    কারও মনে আছে কি কাঞ্চী কামকোটির শম্করাচার্য্য ( জয়েন্দ্র সরস্বতী , নাকি চন্দ্রশেখর?) যে সেবাইতের হত্যাকান্ডে প্রত্যক্ষ প্রমাণের ফলে গ্রেফতার হয়েছিলেন , সেই কেসটার কী হল?
    কে টি এস তুলসীর মত সেলিব্রেটেড ল 'ইয়ার সরকারের পক্ষ থেকে প্রসিকিউশনের ফাইল তৈরি করেছিলেন। ভকতরা বিজ্ঞাপন দিয়ে কয়েককোটি মানহানির কেস করবে দাবি করেছিল। সেসব কিছুই হয় নি, আস্তে আস্তে কেস চাপা পড়ে গেছে।
    আজ যে আশুমল আসারাম বাপু হয়ে তান্ডব ও হত্যার সিরিয়াল চালিয়ে যাচ্ছেন ওঁর বিরুদ্ধে অনেক আগেই আশ্রমে হত্যার অভিযোগ উঠেছিল। অ্যাকশন হয় নি।
    সত্য সাঁইবাবার ক্ষেত্রেও ফল্স ক্লেইম ও আশ্রমে চারটে ছেলেকে মেরে ফেলার অভিযোগ উঠেছিল। রামদেব বাবা যেভাবে ব্র্যান্ড অ্যামাসাডর হয়ে বিজনেস চালিয়ে যাচ্ছেন বা ওঁর ওষুধপত্তরে কী কী ইনগ্রেডিয়েন্ট রয়েছে ও তা ল্যাব সার্টিফায়েড কি না সেসবের তোয়াক্কা না করেই।
    অবশ্যই এ দেশে ধর্মের নামে ব্যবসা বা মার্ডার করেও সহজে পুলিশের খপ্পরে পরার ভয় কম।
    এর চেয়েও বড় আশংকা --যেটা অমিত তুলেছেনঃ
    এই হোলিয়ার দ্যান দাউ মুনিরা নারীবিরোধী সমানতা বিরোধী পিতৃতান্ত্রিক ভ্যালু সিস্টেমের প্রচার করবেন আর সেটা নিয়ে কোন কথা বলা চলবে না।
    সংসদে আমন্ত্রিত হয়ে তরুণসাগর নিজস্ব ড্রেসকোডে মঞ্চে বসবেন আর সংবিধানের স্মতা ভবনার বিপরীতে ভাষণ দেবেন সেগুলো নিয়ে কেউ কোন কোশ্চেন করবেন না?
    প্রশ্নটা কেজরিওয়ালকে!
  • lcm | 83.162.22.190 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৭719384
  • --- চাষী --
  • dc | 120.227.246.92 | ২৮ আগস্ট ২০১৬ ১৩:৩৭719386
  • Abhyu র সাথে একমত। এই সাধুটাকে অ্যাসেমব্লিতে বাতেল্লা মারার অধিকার কেন দেওয়া হলো সেটা নিয়েই হইচই হওয়া উচিত। লোকটাকে কেন ন্যাংটো হয়ে আসার জন্য গ্রেপ্তার করা হলো না সেটা নিয়েও হইচই হওয়া উচিত।

    (তবে আমার সবচে ভালো লাগতো যদি আইনটা তুলে দেওয়া হতো। সেক্ষেত্রেও সংসদে গলাবাজি করতে দেওয়া যায়না)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু মতামত দিন।