এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • সেম সেক্স ম্যারেজ আইনসিদ্ধ হলে বহুবিবাহ কে রিকনসিডার করতে বাধা কোথায় ?

    Ekak
    অন্যান্য | ১৫ অক্টোবর ২০১৬ | ৯১৫৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 120.227.225.181 | ১৬ অক্টোবর ২০১৬ ০৯:১৪720674
  • তাহলে একক একটা স্যাম্পেল স্টাডি ভিত্তিক পেপার লিখে ফেলুন বরং।
  • নন্টে | 11.39.56.111 | ১৬ অক্টোবর ২০১৬ ০৯:১৬720675
  • বিপ বলে দিয়েসেন পেপার লিখে ফয়দা নাই।
  • avi | 37.63.176.50 | ১৬ অক্টোবর ২০১৬ ১০:০৩720676
  • সর্বত্র বিপপালের আলোচনা দৃষ্টিকটু লাগছে। ব্যক্তি অন্তরে এই বিষয়ে ডেকোরাম মেন্টেন করার আবেদন আগে দেখেছি। :(
  • hehe | 190.179.40.51 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ১০:৪৬720677
  • যো মাঝেমধ্যে কতগুলো এমন নাজুক সত্যি কথা অক্লেশে বলে দেন যে গুরুজনরাও একটু ভেবলে যান :-) বিংগো
  • নন্টে | 11.39.38.54 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ১১:৩৪720678
  • “ সেম সেক্স ম্যারেজ নিয়ে দুটো কথা হোক। ”

    বেশ কয়েকটা কথা শুরুতেই ছিল,

    “ ঠিক এই কারণেই উপরের টই টাইটেল টি বেছে নেওয়া , যাঁরা এতক্ষন ভ্রু কুঁচকে ভাবছেন এরকম কমলালেবু আর আপেলের তুলনার কী মানে , তাঁরা আপেল-কমলা কোনোটাই চেনেন না বলতে বাধ্য হচ্ছি । সেম সেক্স ম্যারেজেও কিন্তু বলা যায় যে মেয়েরা মেয়েদের বিয়ে করে নিলে হেটেরো ছেলেদের মেয়ে জুটবে কোদ্দিয়ে ? বা বলা যায় এতে বাকি হেটেরো দের ঈর্ষা তৈরী হবে । তো তাহলে আমরা কী সেম সেক্স ম্যারেজ আইনসিদ্ধ হতে দেব না ?

    একদিকে চাইবো সেম সেক্সের ব্যালা ।।।।।।ওটা তো দুজন মানুষের পূর্ণ সম্মতিতে কন্ট্রাক্ট মাত্র , কী যায় আসে কার সঙ্গে করলো , তাদের সিদ্ধান্ত , অন্যদিকে বহুবাহের সময় পেন্সিল নিয়ে হিসেবে করতে বসবো কাদের পোটেনশিয়াল বর -বৌ কমে যাচ্ছে বা কাদের যৌন ঈর্ষা হচ্ছে ? কেন , সেম সেক্স ম্যারেজ একটু বেশি হেপ শোনায় বলে ? মেরিকাতে লাফালাফি হচ্ছে বলে ? ওরকম পটেনশিয়াল বর-বউ কমে যাওয়ার কাল্পনিক সংখ্যাতত্ব কিন্তু ওদিকেও খাড়া করা যায় । আমরা যারা তার পরেও সাপোর্ট করি , এই কারণেই করি যে ইন্দিভিজুয়ালের স্বাধীনতা কোনভাবেই গোষ্টির সংখ্যাতত্ব নিয়ে কার্ব হতে পারেনা । ”
  • ছোটোলোক | 198.155.168.109 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ১২:২৪720679
  • "সেম সেক্স ম্যারেজেও কিন্তু বলা যায় যে মেয়েরা মেয়েদের বিয়ে করে নিলে হেটেরো ছেলেদের মেয়ে জুটবে কোদ্দিয়ে" এটাতো ফালতু কথা। লেসবিয়ান মেয়েরা নিজেদের মধ্যে বিয়ে করতে পারে, বা গে ছেলেরা নিজেদের মধ্যে বিয়ে করবে, তারা হেটারেদের পোটেনশিয়াল পার্টনার কোনোদিনো ছিল না। এটা ফ্যালাসি।

    "অন্যদিকে বহুবাহের সময় পেন্সিল নিয়ে হিসেবে করতে বসবো কাদের পোটেনশিয়াল বর -বৌ কমে যাচ্ছে বা কাদের যৌন ঈর্ষা হচ্ছে ? " এটাও ফালতু কথা। পোটেনশিয়াল বর বৌ কমা নয়, বহু বিবাহের কুফল অন্য। বহুবিবাহ বৈধ ছিল হিন্দু সমাজে একসময়। তারপরে আইন করে তুলে দেওয়া হয়েছে। কেন এসব করা হয়েছে সেটা খতিয়ে দেখলেই হয়।
  • nabanita | 162.79.255.200 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২১:৩৭720680
  • বহুবিবাহ কোনো দিনই বৈধ ছিল না, পুরুষের বহু বিবাহ ছিল বটে। সমানাধিকারে সবার জন্যে বহুবিবাহ হলে ভেবে দেখাই যায়।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২২:২৩720681
  • সবার জন্য বহুবিবাহ ব্যব্স্থা হলেও পুরুষেরই জিত হবে বলে মনে করা যায়(অন্তত এখনকার সামাজিক মানসিক অবস্থা অনুযায়ী)। মেয়েদের দিক থেকে দেখলে অনেকসময়েই ওটা রেপ এ গিয়ে দাঁড়াবে। এই তো সেদিন খবরে দেখলাম কোথাকার জঙ্গীরা একজন ষোলো বছরের মেয়ের সঙ্গে সাতজন পুরুষের বিয়ে দিয়েছে। এক এক স্বামীর অধিকার এক এক রাতে।
  • নন্টে | 11.39.39.232 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২২:২৭720682
  • মনে রাখা দরকার বিবাহ এক বহুমাত্রিক সম্পর্ক।
  • nabanita | 162.79.255.200 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২২:৪৯720684
  • অনিচ্ছায় হলে রেপ তো বটেই। জঙ্গীরাও মেয়েটির ইচ্ছা অনিচ্ছা মানে নি।
  • দ | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২২:৫০720685
  • এককের পাতা এই ফাঁদগুলো খাসা।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৭ অক্টোবর ২০১৬ ২৩:০৩720686
  • বেশ অনেক আলোচনা অঙ্ক বিজ্ঞান এসব হয় তো!
    ঃ-)
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০০:৫৭720687
  • হুঁ, নবনীতা। এমনিতেও সমাজ মেয়েদের ইচ্ছা অনিচ্ছা খুব কম ক্ষেত্রেই মানে। অনেক ক্ষেত্রে মন্ত্র তন্ত্র শিক্ষা দীক্ষা মগজধোলাই ইত্যাদি দিয়ে কায়্দা করে মানায় নোয়ায় কন্ট্রোল করে, আর অনেকক্ষেত্রে একেবারে সরাসরি জোর করে করায়।
    দ্রৌপদীরই কি নিজের ইচ্ছে অনিচ্ছে গুরুত্ব পেয়েছিল? ওইসব বড়ো বড়ো বাপ দাদা শাশুড়ী যুধি ব্যাস কৃষ্ণ সবাই মিলে কায়্দা করে ব্যাপারটা চাপিয়েছিল।
  • nabanita | 162.79.255.100 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৩:১৮720688
  • Atoz ওটাই তো কথা - নিজের ইচ্ছেতে না হলে অমৃতও বিষে পরিণত হয়।
  • pi | 192.253.196.11 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৫:৪৯720689
  • বিয়ে না করলে কেন নানা অধিকার থাকবে না বা সামাজিকভাবেও নানা অসুবিধা হবে , সেই নিয়ে কেন কোন কথা নাই ?

    আর ছেলেদের বহুবিবাহ মানে নিজেদের ইচ্ছায় ফূর্তি আর মেয়েদের বহুবিবাহ মানেই সেটা জোর করে দিয়ে রেপ , এটা পড়ে সেই পুরানো ক্লাসিক মিনিময়ের টই এর কথা মনে পড়ে গেল। ছেলেদের ধর্ষণ ও মেয়েদের প্লেজার নিয়ে।
  • ranjan roy | 192.69.127.20 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৬:১২720690
  • দাদা-দিদিরা,
    সময় বা কালখন্ড কে খেয়াল করে আলুচানাটা জারি রাখলে ভালো হয় না?
    যে সময়ে বহুবিবাহের কুফল নিয়ে আন্দোলন হয়েছিল তখন সেটা ছিল পুরুষদের বহুবিবাহ। একই সঙ্গে বালবিবাহও ছিল। বিধবাবিবাহ ছিল না। সবারই বিয়ে দেওয়া হত, ছেলেদেরও। কেউ বিয়ে করত না, অন্ততঃ প্রথম বিয়েটা। মিউচুয়াল কনসেন্টের প্রশ্নই ওঠে না। তখ্ন সতীপ্রথাও ছিল। সিভিল ম্যারেজ ছিল না।
    এক এক করে সতীপ্রথা রদ হল, বহুবিবাহ রদ হল, বিধবাবিবাহ আইনি হল, সিভিল ম্যারেজ শুরু হল।
    নতুন প্রজন্মের বেশির ভাগ বিয়েই (প্রেম হোক বা না হোক) পারস্পরিক সম্মতিতে।
    এই পরিপ্রেক্ষিতে একজন নারী বা পুরুষ নিজেরাই যদি ঠিক করে যে তারা ঠিক কী ধরণের বৈবাহিক জীবন যাপন করবে (সমলিঙ্গ/বিষমলিঙ্গ), বা একা থাকবে, দ্রৌপদী হবে অথব আকবর-- সেটা অন্যায় কেন হবে?
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৬:৪৮720691
  • স্বেচ্ছায় দাসত্ব অসম্ভব। বহুবিবাহে যিনি মালিকপদে থাকবেন, তিনি নারী বা পুরুষ, গে বা লেসবিয়ান যাই হোন না কেন, তিনি ক্ষমতার জোরে বা অর্থের জোরে বা অন্য কোনো জোরে পার্টনারদের বশীভুত করে রাখবেন মাত্র। হয়তো অর্থ দিয়ে হয়তো আশ্রয় দিয়ে বা অন্য কোনো ডীল করে। কিন্তু বশীভূত পজিশনে যারা থাকবেন, তারা নারী বা পুরুষ বা এলজিবিটি যাই হোন না কেন, স্বেচ্ছায় থাকবেন না অনেকক্ষেত্রেই।
    শেষ পর্যন্ত সেই বহুপুরাতন ক্ষমতাবান(বতী) আর ক্ষমতাহীনের(হীনার) গল্প।
  • Abhyu | 85.137.2.86 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:০৪720692
  • ডিভোর্স একটু সহজ হলে বোধ হয় এইগুলো এড়ানো যায়
  • নন্টে | 11.39.39.219 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:১০720693
  • পিঁপড়েদের সোসাইটিও এই মডেলের আওতায়। বিবাহ শব্দটি ব্যবহার করে যাবতীয় গোল বেঁধেছে। এ জিনিসের উদাহরণ দিলেই পরিষ্কার হবে। দেশগুলোকে পরিবার ভাবুন।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:১৪720695
  • আরে সেইভাবে দেখতে গেলে তো শুধু দেশ কেন, কোম্পানি ফোম্পানি আপিস টাপিস সবই তো তাই। উপরে বস আর নিচে বশীভূত কর্মচারীরা।
  • নন্টে | 11.39.39.219 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:২০720696
  • সেসব কন্ট্রাক্টের ডিটেলের গল্প আপাতত কার্পেটের তলায়। যেমন সমবায় হলেই অন্যরকম হবে।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:২৪720697
  • সেদিনের আলোচনায় শুনছিলাম, ছানাপোনা যা হবে সব ফার্মে দিয়ে দেবে । ঃ-)
  • Abhyu | 85.137.2.86 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:৪৯720698
  • আবার অ্যানিম্যাল ফার্ম না বলে :)
  • Atoz | 161.141.85.8 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৭:৫২720699
  • অ্যানিম্যালই তো বলে। একটু গ্লোরিফাইড বান্দর আরকি। পাউডারমাখা বাঁদরও বলা যায়।
    ঃ-)
  • নন্টে | 11.39.39.219 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৮:২৬720700
  • তাও হয় এক সমবায়ের উৎপাদন অন্য সমবায়ে চলে গেল। তুলো গেল তাঁতির ঘরে।
  • sm | 53.251.91.253 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৮:৪৩720701
  • নতুন প্রজন্মের বেশির ভাগ বিয়েই (প্রেম হোক বা না হোক) পারস্পরিক সম্মতিতে।
    এই পরিপ্রেক্ষিতে একজন নারী বা পুরুষ নিজেরাই যদি ঠিক করে যে তারা ঠিক কী ধরণের বৈবাহিক জীবন যাপন করবে (সমলিঙ্গ/বিষমলিঙ্গ), বা একা থাকবে, দ্রৌপদী হবে অথব আকবর-- সেটা অন্যায় কেন হবে?
    ----
    এটা কি সজ্ঞানে লিখলেন!
    ধরা যাক , একজন উপার্জনশীল ব্যক্তির দুটি বিয়ে। দুপক্ষের ই সন্তানাদি আছে। ডিভোর্স হবার পর সন্তান রা বা বৌরা (যারা উপার্জন করে না)কিভাবে খোরপোষ পাবে?
    যদি বলেন কনট্র্যাক্ট অনুযায়ী হবে। তাহলে কনট্র্যাক্ট টি কে ঠিক করবে? কিভাবে কনট্র্যাক্ট ঠিক হবে?
  • avi | 125.187.34.200 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৮:৫৬720702
  • AtoZ বলুন রেনেসাঁস কা সুবাসিত বান্দর। :)
  • নন্টে | 11.39.39.241 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৯:২৬720703
  • আঃ প্রযোনন ব্যাপারটা কনসেপচুয়ালি বুঝুন। এরপর সম্পত্তি ভাগ মেজার ডিসিন্টিগ্রেশনের সাহায‍্যে করবেন।
  • নন্টে | 11.39.39.241 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৯:২৭720704
  • প্রজনন
  • Abhyu | 85.137.2.86 | ১৮ অক্টোবর ২০১৬ ০৯:৩২720706
  • হ্যাঁ নন্টে যে cm তাতে কোনো সন্দেহ নেই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন।