এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মায়ের কর্তব্য ভিন্ন কিছু নাই

    Yashodhara Raychaudhuri লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৬ | ৬৭৭৬৯♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • h | 213.132.214.84 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২১:২৯722050
  • কুমড়ো একটা সলুশন কাল দিয়েছেন, রাস্তা ঘাটে মেয়েদের উপরে অত্যাচার কমানোর পধ্ধতি হিসেবে - "কাল লিখেছিলাম, নির্ভয়া কে নিয়ে মিটিং মিছিল সিনিমা উপন্যাস কোনোকিছুই বাদ যায় নি। যে যার তালে ছিল। দিল্লির মেয়েগুলো যদি প্রতিবাদ করত। বড়োবড়ো প্ল্যাকার্ড মোমবাতি মিডিয়েকে দেখানো (এখানেও কিছু কমা দিতে পারতাম, দিই নি) এসমস্ত না করে যদি নিয়ম করে প্রত্যেক রাতে সব মেয়ে রাস্তায় বেরিয়ে পড়ত। আর কিচ্ছু না। নিজেদের নিরাপত্তা সবাই মিলে আদায় করে নিতে পারত। বাজি রেখে বলতে পারি যে রাত বারোটা থেকে ভোর চারটে অবধি একটা শহরের সমস্ত মেয়ে যদি রাস্তায় বেরিয়ে পড়ে দিনের পর দিন, সে শহরের বাসিন্দাদের সব তেড়িবেড়ি বেরিয়ে যাবে। কিন্তু রোজ রোজ কে ই বা এসব করবে? কার অত সময়? সব কিছুতো আর আরাম করে হয় না। কোরো না। রাত বিরেতে হিংসাও জারি থাকবে।
    নিন, এবার সবাই জোরে জোরে হেসে উঠুন।"

    তো এটা এমনিতে খারাপ না, যদিও বিচিত্র ভাষার ব্যহারের কারণে অনেক টা গ্রেজ দিতে হল, মানে তাল কেবল অন্যদের আছে এটা ধরে নিতে হল, মূল বক্তব্য হল পাবলিক স্পেসে মেয়েরা সদলে বেরোলে, পুরুষ এসকর্ট ছাড়া, তাইলে শহরের তেড়িবেড়ি বলে কিছু একটা ধরে নিচ্ছি সেটা ভায়োলেন্ট ক্রাইম করার ইচ্ছে বা ক্ষমতা কমে যাবে লোকের। এটা খারাপ না। সত্যি ই খারাপ না। কিন্তু এটার কতটা ব্যক্তিগত উদ্যোগে সম্ভব, ব্যক্তিগত সাহসের উপরে নির্ভরশীল, আর কোথাও একটা খুব কন্ট্রোল্ড না হলেও ফ্ল্যাশ মবিং এর মত একটা অ্যাকশনের ইংগিত আছে, তো তাতে একটু আনার্কিজম গোছের রাজনীতি ও আছে, তো থাগলে ভালো, আমরা তাতে কিসু মাইন্ড করছি না। আমার প্রবলেম টা হল, ওয়ার্কস্পেসে মেয়েরা বেশি করে এসেছে যুদ্ধ গুলোর পরে, যখন ওয়ার্কস্পেসে রিসোর্স ক্রাইসিস হয়েছে তখন, তার পরে আস্তে আস্তে সেটা নর্মালাইজ্ড হয়েছে। তো এটা একটা ঐতিহাসিক চেঞ্জ, এর সঙ্গে ব্যক্তিগত উদ্যোগের স্থান কোথায়। সেটা মেনে নিতে অসুবিধে কোথায়।

    ব্যক্তি গত উদ্যোগ মানে কি পুলিশ ব্যবস্থা , সরকার এদের কোন আকাউন্টেবিলিটি বাড়ানোর উদ্দেশ্যে কোন আন্দোলন করা যাবে না? এম্প্লয়ার দের আকাউন্টেবিলিটি বাড়াতে চাপ দেওয়া যাবে না? মেল ওনলি গোছের প্রফেসন যে গুলো রয়ে গেছে, তার বদল চাওয়া যাঅবে না, পাবলিক ম্যাস ট্রানজিট এর ট্রান্সপোর্টে ইনভেস্ট করতে বলে, লোকের ক্যাজুয়াল প্রাইভেট ট্রানপোর্টের উপরে নির্ভরশীলতা বাড়ানোর আন্দোলনে মেয়েদের সংগঠন শামিল হবে না? তো এসব প্রশ্নের উত্তর নেই।
    ব্যক্তিগত জীবনে কষ্ট করেছেন বোঝা যাছে, তো তাতে অন্য রা সকলে গোলাপ বিছানায় অধিষ্ঠান করছে এটা ধরে নেওয়ার কারণ কি সেটাও বোঝা যায় নি। সেল্ফ মেড লোকজন একটু আওয়াজ দিয়ে থাকেন কথা বার্তায় সেটাও গ্রেজ দেওয়া গেল, তবে, কোন রকম যুক্তি সংগত বড় মাপের বিশেষ কিসু পাওয়া যায় নি, তবে ভবিষ্যতে পাওয়া যাবে না সেটার মত হতাশ হওয়ার কিসু হয় নি।

    তবে কেশি দাকে আমি ছেড়ে দেবো না, অন্য কে লিখতে বলে নিজে কেটে পড়াটা জাস্ট টু মাচ হয়ে যাছে। তবে বালাই ষাট আমাকে ডাইরেক্টলি না কইলেও, আমি ডিসাপয়েন্ট করিচি তা না ;-)
  • h | 213.132.214.84 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:০৬722051
  • কেসি দা সম্পর্কে আজ আমার ভ্যালু জাজমেন্ট টি দিয়ে আমি বাড়ি গেলাম ;-) যত ই থ্যাওরির বই পড়ুক আদতে ইঞ্জিনীয়ার , সলুশন খোজে। ওরে পাগল, সমস্যাটা কি এটা বুঝতে গিয়ে কত দার্শনিক প্রাণ দিয়েছেন। একজন খুব স্পেসিফিক সলুশন দিচ্ছেন প্রমিস করে, দেশে দেশে বিপ্লব করুন বলে নিদ্রা গ্যাছেন। তো সহজ কিসু তো নাই, সবটা ব্যক্তিগতও না। মা মাটি মানুস জিন্দাবাদ।
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:১১722052
  • হানুবাবু সহসা কেন আমার সঙ্গে এই প্রথম আলোচনা করতে এগিয়ে এসেছিলেন তা পষ্ট হয় নি। নিন স্যার, আপনিই ঠিক। তবে প্রচুর কথা আমার মুখে বসিয়েছেন, বসাচ্ছেন। ওসব আমার বক্তব্য নয়। আপুনি আপনার লাইনে খেলুন। আমার আর কোনো বক্তব্য নাই।
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:২৮722053
  • রঞ্জনদা,
    রেগে আমি এক ফোঁটাও যাইনি। রেগেই যদি যেতাম তবে এত বছর বাঁচাই হতো না এবং যে সমস্ত সমস্যার পথ পেরিয়ে এসেছি তা পেরোনো হতো না। এই টইয়ে হনুবাবু ইত্যাদিরা তো সে সমস্তের তুলনায় নস্যি। এতো কোনো নতুন ঘটনা নয়। এভাবেই আলবাল বকে, মুখে কথা বসিয়ে রাগিয়ে দেবার চেষ্টা করা হয় বরাবর। ব্যক্তিগত জীবনে এরকম তো কম দেখিনি রঞ্জনদা। দেখুন স্রোতের বিপরীতে অল্প কিছু করতে গেলেই প্রচুর বাধা হিপত্তি আসে সে সমস্ত নস্যাৎ করতে। সেসব নিয়ে লিখে হাতে ব্যথা করবার কোনো ইচ্ছেই আমার নেই কারণ আপনারা তা মানতে চাইবেনই না। বারবার এটা ওটা করে ভুল ধরে নস্যাৎ করে দিতে চাইবেন। এবং সেসব এখানে লিখে কোনো লাভও নেই। আপনারা যা করছেন করুণ, আমার যেটুকু করবার করে যাই। মুখে কথা বসিয়ে মিথ্যা কথা লিখলেও কেউ আমার অ্যাচিভমেন্ট ছিনিয়ে নিতে পারছে না। সেখানেই তাদের অস্বস্তি। এগুলো তো আজ থেকে নয় দীর্ঘকাল ধরে হয়েছে। এখানে তো জাস্ট আমার মুখে কিছু মিথ্যে কথা বসানো হয়েছে, ব্যক্তিগত জীবনে দুদুবার খুন হতে হতে বেঁচে ফিরেছি। সে তুলনায় এসব কিছুই না। আপনারা লিখে যান। তবে আমার চলার পথ আমিই ঠিক করব।
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:৩০722054
  • হানু,
    ও কে। একজন বেত হাতে মাস্টারমশায় তো একজন ব্যাকবেঞ্চে বসে কাটাকুটি খেলা ছোকরা। ফেয়ার এনাফ!
    ঃ))
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:৩৯722055
  • কুমড়ো,
    এবার সত্যিই রেগে গেছেন। আরে মতান্তর হলেই মনান্তর কেন হবে? আর কোন একটি বিষয় নিয়ে কথা বললে তার ছায়া ব্যক্তিগত জীবনে কেন পড়বে?
    তাহলে তো সব বিষয়ে সব বক্তব্যে শুধু হিন্দিতে যেমন বলে --হাঁ মেঁ হাঁ মিলানা--তাই করতে হয়!!
    আর "তবে আমার চলার পথ আমিই ঠিক করব।"
    এটা কী কথা হল? প্রত্যেককেই তার চলার পথ নিজেকেই ঠিক করতে হয়। তার সঙ্গে এখানে মত বিনিময় এর কী সম্পর্ক?
    যদি কেউ কখনো নিজের ব্যক্তিগত জীবনের অ্যানেকডোট দিয়ে থাকি সেটা বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্ক রেখে নিজের অব্স্থান স্পষ্ট করতে। সেখানে অন্যের অভিজ্ঞ্তা বা দেখার চোখ ভিন্ন হতেই পারে। তাতে কারও অভিজ্ঞতাই বাতিল হয়ে যায় না তো?
    এই পাতায় কোন বিষয়ে কোন বিন্দুতে আপনার সঙ্গে সহমত না হলে আপনার ব্যক্তিগত নিবিড় অভিজ্ঞ্তাকে তাচ্ছিল্য করা হয়েছে এমন ভাবছেন কেন?
  • kc | 198.70.57.145 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:৪২722056
  • মাইরি রঞ্জনদা, আপনি কেলাসের মনিটর না কমল মিত্র নাকি বিবেক নাকি অ্যান্টিসিপিএম? কোনটা? আগে সেটা বলুনতো!!
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:৫৬722057
  • @, কেসি,
    কাল্পনিক সংযুক্ত পরিবারের স্নেহপ্রবণ জ্যেঠু।ঃ)))
  • Ekak | 53.224.129.61 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২২:৫৭722058
  • জেঠুর পরনে পোল্কা ডট টি আর রামধনু কেপ্রি । দুহাতে ঝুমঝুমি :):)
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:০১722060
  • কানের সামনে জুলপি আর মাথার উপরের দিকে টাক। ঃ-)
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:০৩722061
  • রেপ/খুন/অন্যান্য অত্যাচারে ভিকটিমকে সাপোর্ট করবার সুযোগে যারা প্রতিবাদ টতিবাদে নিজেদের আখেরটাও অত্যল্প হলেও গুছিয়ে নেয়, সেরকম লোকজনের সংস্পর্শে লাইফে কম আসিনি। মুশকিল হচ্ছে যে, তারা স্কোপ পায়নি চেষ্টা করেও। তাদের ছাঁচে, তাদের সুবিধা জোগানোর ফরম্যাটে কোনোদিনো কমপ্লাই করব না। এটাই আমার প্রতি রাগের মূল কারণ। তাতে আমার কিছুই ছেঁড়া যাচ্ছে না। তবে, আমার অ্যাচিভমেন্টে তারা ভাগ বসাতে না পেরে কিঞ্চিৎ অসন্তুষ্ট। ফলত, বারবার খুঁচোবে কি মিথ্যা কথা বলে যাবে। বলুক। আমাকে তো ছুঁতে পারছে না। দূর থেকে আফশোস করছে।
    না বলেও পারছি না, এই এত বছর ধরে গুরুতে আসছি, হনুবাবু জীবনে আমার সঙ্গে কথা বলেননি, বরং একদুবার কথা বলতে গিয়ে দেখেছি উনি ঘৃণাভরে অবজ্ঞা করেছেন, তা সে হেন হনুবাবুর হঠাৎ করে স্বতঃপ্রণোদিতভাবে এগিয়ে এসে গায়ে পড়ে আলোচনা করার ব্যাপারটা অদ্ভুত ঠেকেছিল। হলো টা কী? হঠাৎ জাতে উঠে গেলাম নাকি! এমন তো হবার নয়। তারপর ক্রমাগত আমার কথা ধরে ধরে মিথ্যে কথা লেখা। এরকম কেন? কোথা থেকে আসে এই আক্রোশ? বুঝতে অসুবিধে হয় না কেন এগুলো হয়। নানাভাবে এসমস্ত হয়েছে। কখনো লেখার মধ্যে দিয়ে, কখনো অন্যভাবে, যার জন্য কোনো কোনো লোক খুনের অ্যাটেম্পট নিতেও পেছপা হয় না। ছি ছি। জঘন্য।
  • pi | 69.98.216.32 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:০৬722062
  • এদিকে আমি যে আনিকডোট আর সার্ভে স্টাডির ব্রিজ এবঙ্গ নানাবিধ আলাদা সেট অসমসত্বতা ইঃ নিয়ে এতগুলো পয়সা দিলুম তাই নিয়ে হানিমেসোকবি এমনি নীরব দেখে দুঃখে যাকে বলে পুউরো মুহ্যমান। মানে রোদে বৃষ্টিতে ও মশা পোকার কামড় খাবার পর যতটা হওয়া বাকি ছিল আরকি। সেটা এতটসি যে এই ধনসিঙ্গ কুমারধন গুরুধন ইঃ ধনসম্পদে পরিপূর্ণ জঙ্গলে থেকে অতি কষ্টে একটি কচ্ছপ ছাপ নেটওয়ার্ক ও ধূপ জোগাড় করে সেটা রেজিস্টার করার চেষ্টাও করে ফেল্লুম এবঙ্গ এও বলে রাখলুম যে এত ধনী জন্গ্লএ থেকেও মোটে একটি পাইপয়সাও ঠেকাবোনা। যদিও তা কতটা সফল হবে বলতে পারছিনা কারণ গত ছয় বার আপডেটে অসমর্থ এসেছে।

    পুঃ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ......
    .এই ওয়াটার অব কমার জাগে কমা কখনৈ কম পড়বেনা। এর থেকে নিয়ে ইচ্ছে ও দরকার ও জায়গামতন বসায়ে লবেন।
  • Ekak | 53.224.129.61 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:০৯722063
  • আলোচনায় এনেকডট আনার একটাই অসুবিধে । এসব সত্যি কী সত্যি না , তর্ক পরের ব্যাপার । আমি সমস্ত ক্ষেত্রেই ধরে নি সবাই সব সত্যি বলছেন । কারন অসত্য ভাবার কোনো প্রমান আমার কাছে নেই । কিন্তু সেই ধরে নেওয়াতে আমার অবস্থানের এক চুল ও পরিবর্তন হয়না ।

    মূল সমস্যা হলো কোনো কিছু সত্যি হলেই ইউনিভার্সালি এপ্লিকেবল হয়না বা অনেক ক্ষেত্রেই ইউনিভার্সালি দূরের কথা , ছোট স্ফিয়ারেও ইমিটেবল নয় । সেরকম জিনিস জেনে কারো কোনো লাভ নেই । এমন অনেক কিছুই অনেকের জীবনে আছে যা তাঁরা ইউনিক ওয়েতে সামলেছেন , তাতে কী ??? পাবলিক স্ফিয়ারে সেইটুকুই মূল্যবান যা ইমিটেবল । বাকী সব ব্যতিক্রম ।

    একটা উদাহরণ দি : কলকাতার সুরক্ষাতে টেস্ট করে আমার 300 রকম জিনিসে এলার্জি বেরিয়েছিল । প্রচুর মেডিকেশনেও একবিন্দু সারেনি । তারপর ডেলিবারেটলি হাইপার এক্সপোসার নিতে শুরু করি । পাঁচ বছর সময় লাগে । পুরো সেরে যায় । এখন শুধু কাঁকড়া -পালং শাক-চিংড়ি আর ভুট্টায় এলার্জি । 300 থেকে চার । এবার আমি এটা কাওকে কোনদি রেকমেন্ড করবোনা । কারন একনম্বর : হাইপার এক্সপোসার এবং এলার্জি সেরে যাওয়া দুটো কো রিলেশন । কোশেসন কিনা আমি জানি না , কারন কোনো সায়েন্টিফিক এনভাইরোনমেন্ট এ চেক করিনি । দ্বিতীয়ত , পুরো প্রসেসটা যথেষ্ট পেইনফুল এবং হাইপারেক্সপোসারের ফলে ফ্যাটাল কিছু হতে পারতো । নিজের রিস্ক নিজে নিয়েছি ।

    সো দিস এন ইনিমিটেবল মডেল । কোনো এলার্জি ফোরামে গিয়ে এসব লিখলে গালাগাল খাবো লোক কে মিসলিড করার জন্যে । কারন মোটেই এরকম না যে সবাই ভাবছে আমি মিথ্যুক । আমি যা বলছি তা ইমিটেট করা ঠিক না । তাই । এইজন্যেই পার্সোনাল এনেকডট এর কোনো দাম নেই । সে মেনে নিতে যতই অসুবিধে হোক ।
  • kc | 198.70.57.145 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:১২722064
  • কুমড়োদি,
    11:03. ফার ফেচেড। অসম্ভব। একটা আপত্তি ও প্রতিবাদ রেজিস্টার করে গেলাম। হানুদা বিষয়ে।
  • কুমড়ো | 198.155.168.109 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:২৭722065
  • তা হনুবাবুদের মডেলটা কী? কথায় কথায় বিলেতবাসের চোঁয়া ঢেকুর তোলা? বারবার বুঝিয়ে দেওয়া যে কতবড় বুদ্ধিজীবী, বা নিজের সিভি পোস্ট করা, এবং তারপরে আমার মুখে একগাদা মিথ্যে কথা বসানো? কোন কোন ইন্টেলেকচুয়ালের সঙ্গে ওঠাবসা, বা কত কত সামাজিক বিপ্লব/ পেপার লেখা/ রাজনৈতিক তোলপাড় করে ফেলেছেন তা দিয়ে আমার কী?
    দুই, আমি যা লিখেছি সেটুকুই। তার থেকে করোলারি টানার নাম করে হনুবাবু যেটা করেছেন সেটা মিথ্যাচার। এবং সেটাই বারবার বলে গেছেন এবং নিজস্ব জ্ঞানের প্রলেপ লাগিয়ে লাগিয়ে। বারবার দেখানো হয়েছে, আমি এটা জানি, এই দ্যাখো আমি ওটা জানি, দ্যাখো দ্যাখো আমার কত্ত লেখাপড়া।
    আমি গোড়াতেই বলেছি যে আমি লেখাপড়া করিনি, আমার জীবন আমাকে শিখিয়েছে। সেই বক্তব্যেই হনুবাবুদের ভয়। আমাকে ভুল প্রমাণ করে দিতে পারলে ওনাদের থিয়োরিগুলো আলোচনাগুলো মহানন্দে চালানো যায়। কিন্তু মূর্তিমান কুমড়ো থাকলে সে ব্যক্তিগত জীবন থেকে উদাহরণ আনবে। তাই প্রথমেই কুমড়োকে ডিলিট করে দাও। তারপরে নিজ নিজ আধুনিকতা নিয়ে এগিয়ে চলো।
    রঞ্জনদার ভূমিকাও উল্লেখযোগ্য। লবির বিরুদ্ধে যাবার স্কোপ নেই, আবার মোটামুটি একঘরে কুমড়োকে রাগাতেও মন চাচ্ছে না। ওদিকে লবি খুব পাওয়ারফুল। লেখকের লেখা ফালতু বলবার সাহস নেই কারো। বাংলা সাহিত্যের জগতে সবারই কম বেশি অ্যাম্বিশান আছে, তাই কারোকে চটিয়ে লাভ নেই। ঢপের লেখাকেও বা বা তোফা তোফা করে যেতে হবে। আপনারা পারেনও বটে।
  • কুমড়ো | 198.155.168.109 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:৩৮722066
  • কেসিবাবু,
    করুন না, প্রতিবাদ রেজিস্টার করুন।
    করবেনই তো। কিন্তু আমি যেটা বলেছি তা তো মিথ্যে নয়। এগার বছর ধরে এই সাইট চলছে, উনি কিছু পরে আসেন। কোনো দিনো আমার সংগে কথা বলতে চান নি। এক দুবার সেধে কথা বলতে গিয়ে দেখেছি অবজ্ঞা। সেই হেন ব্যক্তি ন/দশ বছর পরে যেচে কথা বললে সন্দেহ তো হবেই। ঘৃণা জিনিসটা পেতে পেতে অভ্যাসে দাঁড়িয়ে গেছে। কোনো প্রতিক্রিয়া হয়না। ভদ্রলোকেদের কাছ থেকে এসব পেয়ে পেয়েই অভ্যস্থ আমি। এর কোনো একসেপশান নেই। কেউ চেষ্টা করে যতটা সম্ভব লুকিয়ে চেপে রাখতে, কেউ বেশিক্ষণ চেপে রাখতে পারে না। ম্যাটার অফ টাইম। ভদ্রলোকেরাতো আল্টিমেটলি ভদ্রলোকেদেরি সাপোর্ট করবে, তাই না?
    ফেয়ার এনাফ।
    আর কোনোদিনো বই ফই চাইব না।
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:৫৫722068
  • ভেবেছিলাম এই টইথেকে সরে যাব, কারণ আমার আর নতুন কিছুই বলার নেই।
    তাই এই টইয়ে এটাই আমার শেষ পোস্ট।

    @ কুমড়োপটাশ,
    এক, বুড়ো বয়সে আমার কোন লবি ধরে সাহিত্য জগতে নাম করার দুরাশা বা অ্যাম্বিশন কিছুই নেই--বিশ্বাস করুন।
    গুরুর কাছে আমি কৃতজ্ঞ কারণ নিজের ইচ্ছে মত লেখার ও সেটা নিয়ে ফিডব্যাক পাওয়ার স্বাধীনতা এবং সুযোগ আছে বলে --এটা বুড়ো বয়সে বাংলায় লিখছি বলে দরকার ছিল।
    দুই, কিছু আড্ডা দেওয়া ও তর্ক করার মত সাথী জুটে গেছে। এটা না হলে পেটের ভাত হজম হয় না।
    তিন, আমার বই ছেপে বেরোলে নিশ্চয়ই ভাল লাগবে। কিন্তু তার জন্যে গুরুর লবি ধরছি না তো! যদিও ঈশান, পাই এরা আমার ভাল বন্ধু।
    চার,
    লেখিকা যশোধরা রায়চৌধুরিকে আমি চিনি না। কাজেই খামোকা বা-বা করতে যাব কেন? সত্যিই লেখাটার সঙ্গে আমার অভিজ্ঞ্তার দুনিয়াটা মেলাতে পেরেছি। তাই পছন্দ হয়েছে। আমি সাহিত্য গুণ নিয়ে কথা বলার ক্ষমতা রাখি না।
    পাঁচ,
    মজার ব্যাপার হল এই লেখাটি কিছু হয় নি এমন কথা বেশ কয়েকজন বলেছেন --তাদের মধ্যে কিন্তু হানু ও আপনি দুজনেই আছেন।ঃ)))
    ছয়,
    আপনার সঙ্গে গুরুর মাধ্যমে যতটুকু পরিচয় তাতে আপনাকে ব্যতিক্রমী লড়াকু ও প্রতিবাদী চরিত্রের বলে মনে হয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিত্বের জন্যে আমার মনে একটা স্বাভাবিক শ্রদ্ধার জায়গা আছে।
    সেইজন্যে যখন মনে হল একটা বড়রকম ভুল বোঝাবুঝি হচ্চে যেটা এড়ানো যায় ও উচিত--তখন জ্যেঠুগিরি করে্ছি।
    আমি মডারেশনে বিশ্বাসী কিন্তু মেপেজুকে অ্যারিথমেটিক মীনের অবস্থানে যাওয়ায় নয়।
    সাত,
    পাব্লিক ফোরামে আপনার নিজেকে 'মাগী' বলাটা আমার অদরকারী এবং সেল্ফ-রাইচাসনেস বলে মনে হয়েছে। অবশ্যই সেটা আপনার চয়েস, আমি আমার কথা বললাম নিজেকে বন্ধু ভাবি বলে। যদি না জেনে আপনাকে কোথাও আঘাত দিয়ে থাকি তবে অগ্রিম ক্ষমাপ্রার্থী। আমি ঝগড়া করতে পারি কিন্তু কাউকে হিউমিলিয়েট করতে পারিনা -- খারাপ লাগে।
    আট,
    আমার আর একটি শব্দও বলার নেই।
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:৫৫722067
  • ভেবেছিলাম এই টইথেকে সরে যাব, কারণ আমার আর নতুন কিছুই বলার নেই।
    তাই এই টইয়ে এটাই আমার শেষ পোস্ট।

    @ কুমড়োপটাশ,
    এক, বুড়ো বয়সে আমার কোন লবি ধরে সাহিত্য জগতে নাম করার দুরাশা বা অ্যাম্বিশন কিছুই নেই--বিশ্বাস করুন।
    গুরুর কাছে আমি কৃতজ্ঞ কারণ নিজের ইচ্ছে মত লেখার ও সেটা নিয়ে ফিডব্যাক পাওয়ার স্বাধীনতা এবং সুযোগ আছে বলে --এটা বুড়ো বয়সে বাংলায় লিখছি বলে দরকার ছিল।
    দুই, কিছু আড্ডা দেওয়া ও তর্ক করার মত সাথী জুটে গেছে। এটা না হলে পেটের ভাত হজম হয় না।
    তিন, আমার বই ছেপে বেরোলে নিশ্চয়ই ভাল লাগবে। কিন্তু তার জন্যে গুরুর লবি ধরছি না তো! যদিও ঈশান, পাই এরা আমার ভাল বন্ধু।
    চার,
    লেখিকা যশোধরা রায়চৌধুরিকে আমি চিনি না। কাজেই খামোকা বা-বা করতে যাব কেন? সত্যিই লেখাটার সঙ্গে আমার অভিজ্ঞ্তার দুনিয়াটা মেলাতে পেরেছি। তাই পছন্দ হয়েছে। আমি সাহিত্য গুণ নিয়ে কথা বলার ক্ষমতা রাখি না।
    পাঁচ,
    মজার ব্যাপার হল এই লেখাটি কিছু হয় নি এমন কথা বেশ কয়েকজন বলেছেন --তাদের মধ্যে কিন্তু হানু ও আপনি দুজনেই আছেন।ঃ)))
    ছয়,
    আপনার সঙ্গে গুরুর মাধ্যমে যতটুকু পরিচয় তাতে আপনাকে ব্যতিক্রমী লড়াকু ও প্রতিবাদী চরিত্রের বলে মনে হয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিত্বের জন্যে আমার মনে একটা স্বাভাবিক শ্রদ্ধার জায়গা আছে।
    সেইজন্যে যখন মনে হল একটা বড়রকম ভুল বোঝাবুঝি হচ্চে যেটা এড়ানো যায় ও উচিত--তখন জ্যেঠুগিরি করে্ছি।
    আমি মডারেশনে বিশ্বাসী কিন্তু মেপেজুকে অ্যারিথমেটিক মীনের অবস্থানে যাওয়ায় নয়।
    সাত,
    পাব্লিক ফোরামে আপনার নিজেকে 'মাগী' বলাটা আমার অদরকারী এবং সেল্ফ-রাইচাসনেস বলে মনে হয়েছে। অবশ্যই সেটা আপনার চয়েস, আমি আমার কথা বললাম নিজেকে বন্ধু ভাবি বলে। যদি না জেনে আপনাকে কোথাও আঘাত দিয়ে থাকি তবে অগ্রিম ক্ষমাপ্রার্থী। আমি ঝগড়া করতে পারি কিন্তু কাউকে হিউমিলিয়েট করতে পারিনা -- খারাপ লাগে।
    আট,
    আমার আর একটি শব্দও বলার নেই।
  • প্রস্তাব | 127.194.203.4 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২৩:৫৮722069
  • কিন্তু হনুবাবু তো লেখকের লেখাকে ফালতুই বললেন বহুবার! সমালোচকের সমালোচনা না করে হনুবাবু নিজে পূর্বপ্রস্তাবমতো প্রবন্ধ লিখে ফেললেই দেখুন দেখি এত বকাও খেতে হত না।

    তবে একটা জিনিসও রেজিস্টার করা থাক, যশোধরার লেখাটি যেমন ব্যক্তিগত অনুভূতির দলিল, তেমনই তা একাদিক্রমে বহুল সংখ্যকের ব্যক্তিগত অনুভূতির দলিলও বটে, সামগ্রিক না হলেও বহুল, যা বিভিন্ন সার্ভে রেজাল্টের সমাহারেও প্রমানসম্ভব হয়তো, কিন্তু কেশীর মতোই মনে হয় ভিকটিমদের কাছেও খুব গ্রহণীয় নয়, কারণ রীডারশীপ অ্যাকাডেমিয়ায় কনভার্জ করবে। বরং এই লেখা পড়ে যারা রিলেট করতে পারবেন তারা যদি রিভোল্ট করেন, অন্যভাবে ভাবা শুরু করেন - একটা শুরু অন্তত হয়, শুধুমাত্র তাদের সেট থেকে যারা এর সাথে রিলেট করছেন। শুধুমাত্র সেই সেট যা এই মাতৃত্বের গৌরবময়তার আর্কিটাইপের চোরাবালিতে আটকে। বাকিদের নিয়ে তো কোনো বক্তব্য নেই। তারা নিজেদের মতো করে উত্তরণ খুঁজে নিয়েছেন তো। (এখানে উত্তরণ লিখতে হল মাতৃত্বের আর্কিটাইপের গৌরবময়তাকে চোরাবালি ভাবার, সেই নির্মাণে সাবস্ক্রাইবারদের ভিকটিম ভাবার দৃষ্টিকোণ থেকে। নিজের অবস্থান শেয়ার না করেই।)
  • Atoz | 161.141.84.108 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:০৬722071
  • "শূন্যে ল্যাজ তুলে হনুরা উড়ে গেলে
    তোমায় খুঁজে ফিরি পোড়া এ লঙ্কায়।
    যুদ্ধভাবনাতে রাত্রি নেমে আসে
    সাগরে কালো জলে তারারা চমকায়।"

    বিখ্যাত এক বাংলা গানের অনুসরণে----
    ঃ-)
  • কুমড়োপটাশ | 198.155.168.109 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:১৬722072
  • সেল্ফ রাইচাসনেসের মানে জানতাম না। জেনে এলাম। নিজেকে মাগী বলতে আমার কোনো সমস্যা হয় না রঞ্জনদা, কারণ শব্দটার মানে আমি জানি। আপনি জানেন কি?
    আরেকটা কথা বলি? আপনার ব্যক্তিত্ব নেই কোনো?
  • pi | 127.226.234.250 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:১৭722073
  • একটা কথা গোড়া থেকেই বুঝিনি। এই লেখায় যার কথা আছে সে মেয়ে এমন কি করলোনা যা সে করতে পারতো। আমার তো মনে হয়েছে সে নিজে অনেক কিছুই করেছে । ঐ কী যেন বলে , শুধু ঘরকন্না না করে বাইরে গিয়ে রোজগারও করেছে , আর আরো অনেক কিছুই করেছে। কিন্তু সেগুলো করতে গিয়ে যা যা ফেস করতে হয়েছে তা তো মিথ্যে নয় , যে চাপ এসেছে বা যে কথাগুলো শুনতে হয়েছে। এগুলো ফ্যাক্ট যে এগুলো শুনতে হয়। নিছক একজম ব্য়্ক্তির আনেকডোট নয় যে শুনতে হয়। এই সেটকে সার্ভে করলেও এগুলো ফ্যাক্ট হয়ে বেরোবে। মাতৃত্ব নিয়ে এই চাপগুলো মেয়েদের দেওয়া হয় , মাতৃত্বের এরকম ওভারগ্লোরিফিকেশন আছে , মেয়েরা বাইরের কস্জ করে ঘরের কাজ করলে সেটা তার রুটিন কাজ বলা হবে , না করলে সেটা তার চরম দায়িত্বকর্তব্যগ্গনহীনতা বলা হবে , ছেলেরা সেগুলো না করলে বহু ক্ষেত্রেই সেটা স্বাভাবিক বলা হবে ও করলে চাকুরি কি অন্য কোন বাইরের কাজে ব্য়্স্ত মেয়েটির সাতজম্নের ভাগ্যি বলা হবে , মা না হলে বা হতে না চাইলে কোনো মেয়ের জীবনের ষোলোআনাই ফাকি ও তাকে চরম দায়িত্বকর্তব্য থেকে পলায়নপ্রবণ ও স্বার্থপর বলা হবে , তাও আব্বার ভালোবাসার কাছের মানুষেরাই বলবে , আবারো বলি , এগুলো নিছক বিচ্ছিন্ন আনেকডোট মাত্র তো না , এই সেটে সার্ভে করলেও এই রেসপন্সই আসবে। তাই না তো বুঝতে পেরেছি এটাকে নেহাত আনেকডোট বলে লঘু বা ব্রাত্য করার কারণ , না বুঝেছি এখানে মেয়েটি সব কিছু সত্ত্বেও বাইরের কাজ করার পরেও গাল খাবার কারণ। কারণ এক তো , এইসব প্রতিকূলতা সত্ত্বেও যারা বাইরে কাজ করছেন তাদের যদি হ্যাটস অফ বলতে হয় , আচিভার বলে কুর্নিশ করতে হয় তো সেসব এই প্রোটাগোনিস্টেরও প্রাপ্য হয় আর দুই এসবের পরে এই চাপগুলো আছে সেটা অস্বীকার করার মানে কি বা স্বীকার করায় বা তাই নিয়ে অনুযোগ করায় ন্যাকামি বা প্যানপ্যানানি কের আছে তাও বুঝিনি।
  • pi | 127.226.234.250 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:২৯722074
  • আর আরো একটা কথা মনে হল। মেয়েরা রেপড হলে , বাইরে রাত অব্দি থাকার জন্য হেনস্থা যৌন হেনস্থা ধর্ষণ হলে তসি নিয়ে যেসব মেয়েরা প্রতিবাদ করে , মিটিঙ্গ মিছিল লেখালেখি করে তাদের কজন নিজেরা দরকারমত রাত অব্দি বাইরে থাকে কিনা আর যেখানে দরকার সেখানে একা চলাফেরা করে কিনা সেটা জানার জন্য আনেকডোটের থেকে সার্ভে বেশি কার্যকরী হবে । কারণ নইলে এরকম যে করে সেই পাল্টা আনেকডোটের নেহাত অভাব পড়বেনা।
    আর হ্যা।কোন মেয়ে যদি নাও করে আর প্রতিবাফ করে তাকে দ্বিচারী ন্যাকা ভীতু কোন্ক্টাই বলব বা ভাবব না। ঠিক যেমন কারাটে করে নিজের আত্মরক্ষা না করতে পারলেও ভাবব না। কারণ এই ব্যক্তিগত কাজগুলো কেউ করলে ভাল কিন্তু না করলে তাকে দোষ দেওয় যায়না কারণ সমাজব্যবস্থা মূলত দোষী আর প্রত্যেকের ব্য়্ক্তিগত সাহসিকতাকে সমাধানও বলা যায়না।

    অনেকে মিলে রাত অব্দি বাইরে থাকা যদিও প্রতিবাদের পথ হিসেবে আমার ভাল লেগেছে ও কার্যকরী হতে পারে মনে হয়েছে। এটাকেই স্বাভাবিক বলে দেখিয়ে লোকজন্কে এতে অভ্য়্স্ত করে তোলার জন্য। কিন্ত্য সেটা কার্যকরী হলেই অন্য কোন প্রতিবাদ নিজের আখের গোছানো মাত্র হয়ে যায়না এটাও মনে করি।
  • Ekak | 53.224.129.61 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:৪০722075
  • মার্শাল আর্ট শিখলে আত্মরক্ষার ক্ষমতা -কনফিডেন্স দুটোই বিল্ড আপ হয় এটা ট্রুথ , কিন্তু ইমিটেবল ট্রুথ নয় । সমতলের অধিকাংশ মেয়ে একটু জোরে হাঁটলে হাঁপায় , মার্শাল আর্ট শিখবে কী । যা ইমিটেবল নয় তাকে সমাধান বলা যায়না ।
  • pi | 127.226.234.250 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:৪৯722076
  • একটা শারীরিক বা মানদিক ভাবে অসুস্থ মেয়ে ইমিটেট করতে পারবেনা। একটি বাছা মেয়ে পারবেনা। একজন প্রৌঢ়া পারবেন না। কোন গর্ভবতী মা বা সদ্যপ্রসূতি পারবেনা। অথচ এরা যে ধর্ষণ বা হেনস্থার শিকার হয়না এমন না।
    আর করলেও অপরাধী পাল্টা কারাটে শিখে কি অস্ত্র শস্ত্র নিয়ে এসে এই রক্ষা বানচাল করে দিতে পারে।লজিক্যালি ভাবলে।
    এখানে দয়া করে নানা ব্যক্তিক্রমী ঘটনা বা পারাঅলিম্পিয়ানদের উদা তুলে ফালতু ঘেটে দেবেন্না।

    কিন্তু সবাই ইমিটেট করতে পারার মত হসিপোথেটিকাল সিচুয়েশন হলেও সমাধান মনে করতাম না। কারণ এই সুরক্ষাটা দেওয়া রাষ্ট্রের দায়িত্বও মনে করি। আর তার থেকেও বড় কথা এটার দায় কোন ইন্ডিভিজ্যুয়ালের নয় মনে করি।
  • avi | 113.24.86.157 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:৫৪722077
  • "আর করলেও অপরাধী পাল্টা কারাটে শিখে কি অস্ত্র শস্ত্র নিয়ে এসে এই রক্ষা বানচাল করে দিতে পারে।লজিক্যালি ভাবলে।" এই যে,
  • Ekak | 53.224.129.61 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০০:৫৮722078
  • "আর করলেও অপরাধী পাল্টা কারাটে শিখে কি অস্ত্র শস্ত্র নিয়ে এসে এই রক্ষা বানচাল করে দিতে পারে।লজিক্যালি ভাবলে।"

    এটা নিয়ে আগেও কথা হয়েছে । অবসসই অপরাধী ও কম্ব্যাট ট্রেইন্ড হতে পারে । একশো ভাগ সম্ভাবনা আছে । বরং সেটাই কাঙ্খিত ।

    আসলে লজিক টা কখনো এইবাহেব বিল্ড হয়না যে কে ভিকটিম কে অপরাধী । লজিক হলো , এমন একটা সিস্টেম আকাঙ্খিত যেখানে ট্রাবলস হ্যাভ মোর ভিসিবিলিটি । এবার যে অভিযোগ করছে যে ভিকটিম না উল্টোদিক ভিকটিম টা দেখার জন্যে তো জুডিশিয়ারি আছে । দেখা যাচ্ছে , কম্ব্যাট ট্রেনিং যেখানে থাকে সেখানে ডোমেস্টিক ট্রাবলস এর ভিসিবিলিটি বাড়ে । এই ভুটান -কোরিয়া এসব দেশে ডোমেস্টিক ভায়োলেনস সল্ভ হয়ে গেছে নাকি ? মোটেই না । কিন্তু হাই ভিসিবিলিটি কারণ ফিজিক্যাল ট্রেনিং থাকায় ব্যাপারটা ঘরের কোণে পিষে মারে সীমাবহধ্য থাকে না ,ভিসিবল মারপিট লেগে যায় । এইটাই আকাঙ্খিত । যে ভিসিবিলিটি বাড়লেই এড্রেস বাড়বে । এড্রেস বাড়লে বিচার ও শাস্তি ।

    কিন্তু এটা সমতলের মানসিকতা -বেড়ে ওঠা বা শারীরিক ক্ষমতার সঙ্গে যায়না ।

    আর রাষ্ট্রকে তো তার কাজ করতেই হবে । গাঁটের পয়সা খরচ করে দামড়া একখান রাষ্ট্র কি মুখ দেখতে আছে নাকি ।
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৫:৩২722079
  • "গাঁটের পয়সা খরচ করে দামড়া একখান রাষ্ট্র কি মুখ দেখতে আছে নাকি"?
    ---- এই বাক্যটি রচনার জন্যে একককে একটা বাকার্ডি রাম দেব বলে কথা দিলাম।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৫:৩৮722080
  • আহা গো,আপনাদের সেই পরম কল্যাণময় অ্যানার্কির কী হবে গো তাইলে?
    তার জন্যও রাম নাকি মোমবাতি?
    ;-)
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৫:৪৪722082
  • চমস্কি স্যারের সঙ্গে বসে রাম খাবো ও ম্যাডিসন স্কোয়ারে মোমবাতি জ্বালাব।ঃ))
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল মতামত দিন।