এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মায়ের কর্তব্য ভিন্ন কিছু নাই

    Yashodhara Raychaudhuri লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৬ | ৬৭৭৯০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৫:৪৬722083
  • পাগলা ষাঁড়ের স্কোয়ারে হলে আরো অ্যাপ্ট হয়। ;-)
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৫:৫৬722084
  • অ্যানার্কিজমের ব্যাপারে আমি চমস্কি স্যারের হাবা ছাত্র।

    উনি লিবার্তারিয়ান অ্যানার্কিস্ট, কিন্তু যতদিন--- যতদিন না সেই শুভ মুহুর্তের জন্যে অনুকুল পরিস্থিতি ( সৎসঙ্গ নিয়ে কোন এয়ার্কি করছি না) তৈরি হচ্ছে) ততদিন-- ততদিন মনোপলি ক্যাপিটালের দাদাগিরি ঠেকাতে ব্যক্তি প্লেবিয়ানদের স্বার্থরক্ষায় রাষ্ট্রকে (তাহার সীমিত ক্ষমতা সত্ত্বেও) তাহার দায়িত্ব পালনে বাধ্য করিতে হইবে।
    ইহাই অ্যানার্কিস্টদের চমস্কি নির্ধারিত অল্পকালীন রণনীতি !

    আহা গো! আমাদের কেউ বুঝল না। না মার্ক্স, না মনু, না পুঁটির মা। ঃ((((
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৬:০১722085
  • চমস্কি ও তো চুমু খাইলো না আপনাদের । আহা রে ।
    ঃ-)
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৬:০৯722086
  • খেয়েছে খেয়েছে!

    zআনতে পারেন নি। ওঁর "অন অ্যানার্কিজম" দেখুন। স্পষ্ট প্রমাণ পাবেন।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৬:১১722087
  • আপনারাও খাইলেন? সাপের মুখে, ব্যাঙের মুখে আর ওঝার মুখে?
    ;-)
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৬:২১722088
  • ধ্যাৎ!
    বলছি তো চমস্কি আমার গুরু। গুরুনিন্দা শুনতে নেই।
    যদ্যপি আমার গুরু শুঁড়িবাড়ি যায়,
    তথাপি আমার গুরু নিত্যানন্দ রায়।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৬:২৯722089
  • গুরু!!!!
    সামান্য গুরুতে কী হবে ?
    পুতুলনাচের সুতো ধরে আছেন যিনি, তিনি আর শুধুই গুরু?

    " নাচায় পুতুল যথা দক্ষ বাজিকর। "

    ;-)
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৭:৩৯722090
  • কান মূলছি।
    এবার আপনি ঘুমোতে যান; আমি জিমে যাই।ঃ))
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৭:৪৩722091
  • নাচ কিন্তু ভালো এক্সারসাইজ।
    ;-)
  • :-) | 89.141.163.15 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৮:৩১722093
  • হল তো। অ্যাসহোল/পোঁদের ফুটো আবার ছিপি খুলে গেছে। ভড়ভড়িয়ে হড়হড়িয়ে দুর্গন্ধো গু বেরিয়ে এসেছে। বিষাক্ত সাপের দাতে বিষ জমে গেলে পাথরে ফনা আছড়ে বিষ নামায়।
  • kc | 198.70.48.139 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৮:৩৯722094
  • ^^ দুর্গন্ধ আপাতত আপনার কমেন্ট থেকেই আসছে। পারেন কী করে এত অসভ্যতা করতে?
  • h | 212.142.90.238 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৯:০৯722095
  • রন্জন দাকে চাট্টি ব্যান্টার করি, আর করব না লোক জন সেটা মানুষ্টাকে যা খুশি বলার লাইসেন্স হিসেবে ধরে নিচ্ছে। সরি রন্জন্দা ।সিন্সিয়ার অ্যাপোলোজিস।
  • h | 212.142.90.238 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৯:১৪722096
  • ঈপসিতা আমি তোর বক্তব্য পড়েছি। কি কেন মনে হয়েছে বলছি।
  • d | 144.159.168.72 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৯:৩৭722097
  • :-O এগুলো কী?? এবং কেন??

    ১) রঞ্জনদার তো অলরেডি গাংচিল থেকে বই প্রকাশিত। যশোধরা বা গুরুচন্ডা৯ কারো সাথে পিআর ব্যতিরেকেই।

    ২) হনুও লেখাটাকে বাজেই বলছে, যেটায় আমরা অনেকেই একমত নই।
  • h | 212.142.90.238 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৯:৪০722098
  • এই জে স্মাইলি দিয়ে নোঙ্গ্রা কথা বলে পোস্ট টা কে করলো কেনই বা করলো। মানে আমি তো কন্টেক্স্ট ই বুঝ্লাম না এতো মানে কোনো ভাবেই মানা যায় না।কেউ তো এরকম কিসু বলে নি যে এরকম কিসু বলতে হবে রিয়েলি ডিসগাস্টিঙ্গ।
  • Ekak | 53.224.129.61 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ০৯:৪২722099
  • বেনামি পোস্টকে টোটালি ইগনোর করুন প্লীজ । যেকোনো তর্কাতর্কি -ঝামেলার সময় এরকম কিছু পোস্ট আসে । এদের এতেই আনন্দ ।
  • ranjan roy | 132.162.177.26 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১০:২৬722100
  • হনু,
    তুমি আমাকে ব্যান্টারের যোগ্যও মনে কর না ? এ দুঃখ কোথায় রাখি্‌((।
    দেখ, আমি এই ভূমিকায় অভ্যস্ত; এতে কিচ্ছু মনে করি না, এনজয় করি।
    সারাদিন আমাকে নিয়ে স্ত্রী ও মেয়ে মিলে এই করতে থাকে; এটা একধরণের মিনিময়।ঃ))
    কাজেই কোন ডিঃ দেবার দরকার নেই। চালিয়ে যাও। আমি ময়দানে আছি, দুধভাত করে দিও না। ঃ))
  • বাংলা | 119.236.90.209 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১০:৩৫722101
  • "শিক্ষিত স্বামী হবার নাতে, স্ত্রীর সঙ্গে বসে ক্যালেন্ডার দেখে সংসর্গ ঠিক করেছে। "

    'নাতে' আবার কি ? বাংলায় অসুবিধে হলে সোজাসুজি হিন্দি লিখলেই হত তো ।
    এই এক শুরু হয়েছে হিন্দি ভাষায় বাংলা লেখা - নাতে, কেন কি, সহমত, আতঙ্কবাদ - ধুরধুর । বাংলায় ছত্তিশগড় আনতে হলে সেই অভিজ্ঞতা লাগে, রঞ্জনবাবু পারেন । এই টিভি থেকে বাংলা শেখা দেখলে মনে হয় দিই কানের গোড়ায় ।
  • সিকি | 165.136.80.173 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৬:১০722102
  • :)

    "নাতে"-টা আমারও চোখে লেগেছে, তবে যশোধরাদি বোধ হয় টিভি দেখে বাংলা শেখেন নি। কানের গোড়া টোড়া দিতে যাবার আগে একটু ব্যাকগ্রাউন্ড চেক করে নিন মশায়।

    অপছন্দটা অন্যভাবেও তো বলা যেত।
  • h | 213.132.214.88 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৭:২০722104
  • ইপসিতা র একটা ছবি আমি মানসচক্ষে দেখতে পাচ্ছি, সুদূর ইন্দোনেশিয়া থেকে ইপশিতা চিঁ চিঁ করে বলছে, হানুমেশো তুমি এই সব ভাট ফর্মাট কনটেন্ট সাহসিকতা উদ্যোগ আন্দোলন ক্লাস জেন্ডার ইত্যাদি এরকম করকে সম্পর্কে বোল নাহি সকতা, আর গোটা ত্রিপুরা, বর্মা বাংলাদেশের চট্টগ্রামের পাহাড়ে ও থাইলান্ডে সে ধ্বনি ঠিকরে ফিরছে, তা তা তা ইত্যাদি, এবং যাবতীয় মশা কোন বেটারে বলে বালি সমুদ্রের দিকে দৌড়ে যাচ্ছে, এতে সাউন্ড ওয়েভ নিয়ে একটা অসম্ভব সাইবার পাংক ব্যাপার আছে, তবে সেটা মৃত্যুর আগে বোঝা যাবে না ইত্যাদি ;-)

    আমি যশোধরার লেখাটাতে ডিসাপয়েন্টেড হয়েছিলাম কয়েকটা কারণে

    ক - এটাতে একটা অযত্ন ছিল বলে মনে হয়েছিল। মেনস্ট্রীম কে এনগেজ করতে গিয়ে, অনেক কে ডিবেটে আনতে গিয়ে, একটা স্টোরি খাড়া করা হয়েছে, যেটাকে সম্পূর্ণ লেখা হিসেবে ভাবলে উনি এভাবে ভাবতেন না। এটা আমার গুরুচন্ডালির ফ্রি ফর্মাট আনএডিটেড লেখার সুবিধে টাকে কাজে লাগিয়ে পাঠকদের প্রতি ডিসরেস্পেকটফুল বলে মনে হয়েছিল। এই ইয়ার্কি টা নেট ছাড়া কোথাও মারা যেত না, এবং বড় পত্রিকা তে করা যেত না। অবশ্য আমি নিজেকে সন্দেহের ঊর্ধে রাখিনি, এই লেখাটা কে যদি ইন্ডিপেন্ডেন্ট লেখা বলে ধরেও নি, তাহলেও আমার মনে হয়েছিল, এটা এমন একটা ডিজিটাল টাইপের ফর্মাট যেটার ক্ষেত্রে সেল্ফ পাবলিকেশন ছাড়া গতি নেই, সে কথা আমি উল্লেখ করেছি। এটা আমি দমুকে কি একটা প্রশ্নের উত্তরে বলেছি।
    খ - লেখাটার একটা চরিত্র গুলোর ডেপ্থ এর অভাব, প্রত্যেকে যেন একটা কার্ড বোর্ড ফাঁকশন পালন করতে এসছে, যেখানে সামাজিক স্থান অনুযায়ী প্রত্যেকের ভূমিকা নির্দিষ্ট। যশোধরা , অন নর্মাল সারকামস্টান্সেস এই সব বোগাস চরিত্রায়ন এর লোক নন, তো আই অ্যাম কনফিউজ্ড কেস টা কি?
    তো আমি আমার কনফিউশন এর কথা বলেছি।

    একটা একস্ট্রীম উদা দিছি, দস্তয়েভস্কি, মরাল ক্রাইসিস ই যাঁর বিষয়, সেটা পড়তে গেলে কি তোর মনে হয়, একটা সিচুয়েশন একটা কাজ ই একটা চরিত্র একটাই দিকে যেতে পারে। এ মানে লক্ষ্মনের শট সিলেকশনের মত, যে কোন বলকে অন্তত কুড়ি রকম ভাবে খেলার ক্ষমতা অন বাউন্সি পিচেস, তো এই সম্ভাবনা কে যদি ব্যক্তির থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়, তাইলে টেক্স্টে আর কিসু থাকে না। এনলাইটেনমেন্ট ও বিফলে যায়। হিস্টরিকালি। কালজয়ী উপন্যাস এর অংশ আর টিজার এ পার্থক্য থাকবে, কিন্তু সেটা উল্লেখ ও তো করতে হবে, বিশেষ করে দ্য অ্যাটাক অফ অ্যাম্নেশিয়া অন গুড স্টাফ ইন স্মল ম্যাগস ইজ নট লাইট, লোকের কুড়ি বসর আগে কি পড়েছি বললে নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী কৃত টিন টিন ছাড়া কিসু মনে পড়ছে না, এটা তো স্মল ম্যাগ্স এর একটা ফেলিঅর। এটা তোদের হোক আমি চাই না।

    গ - ফর্মাট, বহুবার বলেছি, যদিও, যে ফর্মাট শুধু ভ্যালু জাজমেন্ট দাবী করে আমার কাছে সেটা লিখিত ফর্মাট এর পক্ষে অনুপযুক্ত। বিশেষত উদ্দেশ্য যখন সোশাল স্টাডি। অথবা অনুমতি না নেওয়া সাইকোলোজি এক্সপেরিমেন্ট ;-) একটা উদা বলছি, যদি এটা পড়ে শিক্ষিত পুরুষেরা হয় রেগে যান বা কনফেসন করেন, বা মহিলা রা আজকাল কার মেয়েদের যত ন্যাকামো বলেন, এবং শুধুই ঐ সিংগল ডাইমেনশনাল ক্যারেকটার গুলো র ভূমিকাকে তার নিজের কনটেক্স্ট এর সম্ভাবনার গভীরী না গিয়ে, বিচার করেন তাইলে তো এক্সপেরিএমেন্ট এর উদ্দেশ্য সফল কি করে হয় সেটা একটা প্রশ্ন। প্রোটাগোনিস্ট মেয়েটি যে জীবনে, শুধু সংসার বা মাতৃত্ত্ব বিবাহ বা যৌনতা এই জায়গা গুলো ছাড়াও
    নানা জায়গায় যুদ্ধ চালাচ্ছে(সেটা তোকে এক্সপ্ল্যানেটারি নোট দিয়ে বলতে হচ্ছে, লেখায় থাকলেও হাইলাইটেড না), সেটা টীজারে কোথাও নাই। এখন একটা মৌহিক কনভারসেশনাল ফর্মে এটা অস্বাভাবিক না, অ্যানালিস্ট এর কাউচেও না, একজন পাঠক জানে, তার ভ্যালু সিস্টেম কে পরীক্ষায় ফ্যালার জনয়ি এই স্টোরি সিচুয়েশন তৈরী, এবং ইন বেস্ট অফ টাইম্স, সব পার্টিসিপান্ট এর মধ্যে একটা ট্রাস্ট রিলেশনশিপ, ইট মাইট বি আ ওয়ার্কশপ ফি, সেটা গৃহিত/এস্টাবলিশ্ড। কিন্তু এখানে সেই গ্রহণযোগ্যতা পেতে গেলে, আলোচনা টার সেকুলার (নন জাজমেন্টাল অর্থে) ক্যারকটার রাখতে গেলে, আরো পরিশ্রম জরুরী। তোর বা মমুর পত্রিকার ভূমিকা যদি এই আলোচনার অর্গানাইজার হয়, তার পক্ষেও জরুরী। 'পাঠক চাইলে' ইজ ফাইন, বাট ইউ গট টু ডিসাইড হোয়েদার ভ্যালু জাজমেন্ট ইন অ্যান এনভায়রন্মেন্ট হোয়ার ট্রাস্ট ইজ নট অটোমেটিক, ইস রাইট অর নট কোয়াইট। কন্ট্রোভার্সি শুধু চাশ এটা এখনো মনে হয় না বলেই বলছি।
    আরেকটা জিনিস শোন, আকাদেমিক/বই পত্তরের রেফারেন্স নিয়ে আমি প্রচুর প্যাঁক খাই, মেন প্যাঁক টা হল, হনুমেশো পাওয়ার স্ট্রাকচার করছে বাল, আকাডেমিক বনাম জীবন অভিজ্ঞ ইত্যাদি, তো এটা মেনলি ব্যান্টার, অথবা আকাডেমিয়া র সঙ্গে বাকি পৃথিবীর একটা আরোপিত ডিসকানেক্ট এটার জন্য আমি পুরোটা দায়ী না, দায়ী কিছুটা সিলেবাস, আরেকটা হল চিন্তাহীনতা কে , অভিজ্ঞতা কে সামাজিক জ্ঞানে ট্রান্সফার করার সাধারণ সমস্যা জড়িয়ে। কিন্তু ভেবে দেখ এই যে যশোধরার ডকুমেন্ট, যেটাকে দমু বলছে টিজার, সেটা যদি কনফেসনাল বা ভ্যালু জাজমেন্ট অয়্ট্রাক্ট করে, তাইলে সেটা কি একটা পাওয়ার স্ট্রাকচার না? মানে আমি কনফেসনাল করছে বলে ভ্যাটিকান কে গাল দেব, পুরোহিত কে দিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করানো কে মধ্যযুগীয় বলে প্যাঁক দেব, কিন্তু ভাটুরে দের ভ্যালু জাজমেন্ট করার বিশ্বনাথের কলে ফেলবো এটা কোন কাজের কথা না, হয়তো উদ্দেশ্য তা না, কিন্তু এই ডিসটরশন স্বাভবিক, ফর্মাটের জন্যই। এটা ভেবে দেখতে অনুরোধ করবো। গুরুচন্ডালির রোল টা কি হবে আমি জানি না, জেনেরালি যে কোনো সেকুলার কনভারসেশানে ইকুআলিটি টা মিনিমাল শর্ত। এবার অর্পণ থাকলে বলতো , হানুদা কি সুইট, এত ভাবার পরেও বলছে, বেঞ্চে নেই, আমি বলবো, কোনো কিছুকেই টুকড়ো হিসেবে দেখা আমার অভ্যাস না, কারণ ডিসকানেকশন টাও একটা মতাদর্শগত শত্রুপক্ষ ;-) তো এই সব কথা। তুই আর ব্যস্ত হোশ না, এ সব অনেকটাই একটা প্রিন্ট কালচার সম্পর্কে বেশি আদেকলামোর ফল, এ মানে বেশি ইম্পর্টান্ট কিসু না। যশোধরা কি আমাদের রিয়াকশন ভেবে লিখবেন নাকি, প্রাণে যা চায় তাই লিখবেন কোন বাধা সৃষ্টি করা টা উদ্দেশ্য না।
  • h | 213.132.214.88 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৭:২৯722105
  • **চিন্তাহীনতাকে প্রোমোট করার একটা এনটারটেনমেন্ট ইন্ডাস্ট্রি
  • h | 213.132.214.86 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৮:৫৪722106
  • *বিশ্বনাথের কল একটি মিউজিকাল যেখানে একটা গ্রামীন মেলায় একটা কল এসেছে, যেখানে ধুকলেই লোকে নানা জিনিস কনফেস করছে, আর বিচিত্র সব কেস হচ্ছে, এক জামাই বৌ কে বলছে তোমার বাবা কবে মরবে বল তো, নইলে সম্পত্তির জন্য আর কত ওয়েট করবো ইত্যাদি। অসীম চট্টরাজের লেখা।
  • ছোটোলোক | 198.155.168.109 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৯:৪৫722107
  • আশির দশকের গোড়ায় সিলসিলা বলে একটা হিন্দি বই খুব হিট হয়েছিল। অমিতাভ-জয়া-রেখা-সঞ্জীবকুমার-শশীকাপুর অভিনীত জমজমাট মুভি। সেখানে জয়ার একটা নাতিদীর্ঘ মনোলগ ছিল যেটায় "নাতে" শব্দটা ব্যবহার হয়। নাতা থাকে নাতে। যেসব টিনেজাররা তখন সিলসিলা দেখে ফেলেছে তাদের "নাতে" শব্দটা ব্যবহার করবার প্রবণতা ছিল কিছুটা।
  • Sayantani | 126.203.164.137 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ১৯:৫২722108
  • দামড়া স্টেট্ কে দুষলে শুধু হবে? গেরামভারী সমাজের কি কিস্সু করার নেই?
  • সিকি | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:০০722109
  • একেই কি টানেল ভিউ বলে?
  • ranjan roy | 132.162.175.132 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:০৬722110
  • ১) 'নাতা (Noun)'= রিলেশন, বহুবচনে' নাতে' , যেমন 'রিস্তে-নাতে'= আত্মীয়-স্বজন (অমিতাভর পুরনো ফিলিম)।
    আর
    ২) নাতে (conjunction)= বিকজ, জন্যে, কারণ।
    যেমন, লড়কী হোনে কে নাতে।
  • aranya | 154.160.5.104 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:১৮722111
  • কুমড়ো, হনু-র পোস্ট্গুলো মন দিয়ে পড়লাম। আপনার মুখে কথা বসানো হয় নি, আপনার বক্তব্যের ওপর ভিত্তি করে হনু কিছু প্রশ্ন করেছে - যেমন ওয়ার্ক স্পেসে সংগঠিত আন্দোলন ছাড়া ব্যক্তিগত উদ্যোগে বিবিধ জেন্ডার ডিসক্রিমিনেশন-এর বিরুদ্ধে কতটা কী অ্যাচিভ করা সম্ভব ইঃ। যে ভাবে লিখছে সেটাই ওর স্টাইল, অনতিঅতীতে আমার সাথে গোটা দুই দীর্ঘ তর্ক হয়েছে, তাতেও এই স্টাইল হয়ত খেয়াল করে থাকবেন।
    অতীতে কী হয়েছে জানি না, তবে এই টই-এর পোস্টে আপনার সম্বন্ধে অবজ্ঞা, ব্যক্তিগত বিদ্বেষ - আমি অন্তত কিছু দেখতে পাচ্ছি না - এটা খুব আন্তরিক ভাবেই বলছি, ভদ্রলোকের জন্য ভদ্রলোকের সাপোর্ট - এরকম কোন ব্যাপার নেই
  • h | 213.132.214.88 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:৩০722112
  • বাই দ্য ওয়ে আমার বলা হয় নি, সায়ন্তনি র বলা 'বিবাহের প্রতিশ্রুতি দিয়ে সহবাস' যেটা ক্রাইম রিপোর্টে অতি ব্যবহৃত একটা টার্ম সেটার লজিকাল আর প্রো চয়েস পার্সপেক্টিভ থেকে রিসেপশনের সমস্যাটা শোনার পরে ভালো লেগেছে। এটা সলিড শেখার আছে।
  • aranya | 154.160.5.104 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:৪১722113
  • যশোধরা-র মূল লেখাতে মেয়েটির ওপর মাতৃত্ব জনিত চাপ অনেকটাই আসছে পরিবারের লোকজনের কাছ থেকে - সংগঠিত প্রতিবাদ, বিশেষতঃ কোন রাজনৈতিক দলের ব্যানারে - সেখানে তেমন কোন কাজে আসবে না। এটা একটা চেতনার ব্যাপার, সামাজিক ইস্যু - লেখালেখি, সিনেমা, নাটক এসবের দ্বারাও হয়ত তেমন কিছু হচ্ছে না, কিন্তু এর বাইরে কী ই বা করার আছে ..

    নির্ভয়া প্রসঙ্গে, শহরের বহু মেয়ে রাতের রাস্তায় বেরোনোটা বেশ ভাল আইডিয়া, তবে সেটাও কিন্তু অর্গানাইজ করতে হবে, ব্যক্তিগত ভাবে একজন দুজন বেরোলে লাভ নেই। মাস মোবিলাইজেশন অর্গানাইজেশন ছাড়া সম্ভব না
  • ranjan roy | 132.162.175.132 | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ ২০:৪৯722115
  • মনে হচ্ছে অরণ্য ও সায়ন্তনীর বক্তব্য একজায়গায় মিলছে।
    যশোধরার লেখাটি মেয়েদের পথেঘাটে অসুরক্ষা, অপমান এটা নিয়ে নয়-- (এককের স্টেটের কাজ কমে গেলঃ))।
    বরং পারিবারিক সামাজিক চাপ নিয়ে- যা অনেক ক্ষেত্রেই আপাত স্নেহশীল ওয়েল মিনিং সদস্যদের কাছ থেকেই ভালবাসা বা স্নেহের রূপ ধরে আসে।
    এটাকে লড়তে হবে নিজের নিজের চেতনা দিয়ে, সায়ন্তনী শুনছেন? সামাজিক ও পারিবারিক স্তরে স্ট্যান্ড নিয়ে, অপ্রীতিকর হলেও তার রিস্ক নিয়ে। তথাকথিত ভাল মেয়ে, ভাল বউ হওয়ার স্টিরিওটাইপের সিকিউরিটি থেকে বেরিয়ে আসতে হবে, রিস্ক নিয়েও।
    এই অর্থে লেখাটি আমার কাছে তাৎপর্যপূর্ণ, এ নিয়ে আগে অনেক লেখা হলেও।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। না ঘাবড়ে প্রতিক্রিয়া দিন।