এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • হরিদাস পাল  ব্লগ

  • হিন্দী আগ্রাসনের প্রেক্ষিতঃ দেশ, রাষ্ট্র ও ভাষা

    Samrat Amin লেখকের গ্রাহক হোন
    ব্লগ | ০২ জুন ২০১৯ | ১৯৩৩০ বার পঠিত
  • ফেব্রুয়ারী মাস প্রেমের মাস, ভাষারও মাস । শুধুই প্রেমের কুহুতান নয়, "অমর একুশে" ডাক দেয় এ মাসেই । আমার ভায়ের রক্তে রেঙে লাল হয়েছে ঢাকার রাজপথ, অমর একুশেই । হোক না পদ্মার ওপারের গল্প, তবুও বরকতরা তো আমারই ভাই, আমারই রক্ত । যে ভাষার জন্য তাদের আন্দোলন সেটা আমারই মায়ের ভাষা, যে সংস্কৃতির জন্য তাদের লড়াই সেটা আমারই সংস্কৃতি । অনেক লম্বা সে প্রেক্ষাপট । স্বাধীনতা-উত্তর দূর্বল রাষ্ট্রীয় কাঠামো নিয়ে গঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র (পশ্চিম পাকিস্তান) চেয়েছিল "পূর্ব পাকিস্তানের" উপর সাংস্কৃতিক আধিপত্য বজায় রাখতে । উর্দু ভাষা ও উর্দু কেন্দ্রিক সংস্কৃতি বাংলা ও বাঙালী সমাজজীবনে চাপিয়ে দিতে চেয়েছিল ক্ষমতালোলুপ পাকিস্তান রাষ্ট্র । রাষ্ট্রভাষা হিসাবে উর্দুকে মেনে নেয় নি বরকত রফিকের মতো স্বাধীনচেতা নির্ভিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন তরতাজা যুককেরা । সাংস্কৃতিক প্রতিরোধ গড়ে তুলেছে রক্ত দিয়ে । সেদিনের প্রতিরোধ যদি ঢাল হয়ে রুখে না দাঁড়াত তাহলে উর্দু ভাষা ও সাংস্কৃতির খোলসে রাষ্ট্রীয় থাবা বাংলাদেশকে পিষে দিত ।

    রাষ্ট্রের (State) সঙ্গে দেশের (Nation) এ লড়াই চিরন্তন । এমন হাজারো লড়াইয়ের সাক্ষ্য বহন করে ইতিহাস । আন্তর্জাতিক রাজনীতির ইতিহাস ভূগোল ঘাঁটলে ছত্রে ছত্রে পাবেন দৃষ্টান্ত । এমনকি মানচিত্র থেকে আমাদের ভারত নামক রাষ্ট্রও বাদ নেই । যখন বলা হয় "বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য", তখন ভারতবর্ষের মধ্যেই অজস্র খন্ড ভারতের জাতিগত ও সাংস্কৃতিক অস্তিত্ব স্বীকার করে নেওয়া হয় । বহু ভাষাভাষীর মিলনমেলা এই ভারতবর্ষ, যা কোনভাবেই একমাত্রিক বা একস্তরীয় নয় । যেমন বাংলা, তামিল, মারাঠী বা অন্য জাতি রাষ্ট্রীয় অখন্ডতার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে ঐকান্তিকভাবে নিজ নিজ জাতিগত ও সাংস্কৃতিক পরিচিতি নিয়ে আত্মনিয়ন্ত্রণ বজায় রাখবে, ভারতবর্ষের নীতিগত দর্শন এটাই । কিন্তু বহুমাত্রিক ভারতবর্ষকে যদি একটি বিশেষ ভাষা ও সংস্কৃতির ছাঁচে ঢেলে একবগগা দেশ হিসাবে গড়ে তুলতে চাই ক্ষমতাবান রাষ্ট্র, তখনই নেমে আসে বিপদ, জাতির অস্তিত্বের সংকট ।

    বাঙালী হিসাবে আমরা এই বিপদের সম্মুখীন । আর বিপদের অভিসম্পাত যদি রাষ্ট্রীয় মদতে নেমে আসে তবে আরও চিন্তার বিষয় । তাই সময়ের দাবি রাষ্ট্রীয় মদতপুষ্ট হিন্দি আগ্রাসন রুখে দেওয়ার । আপনি যখন দেখছেন যে আপনার এলাকার রাস্তার মাইলষ্টোনের লেখা গুলো হঠাৎ বাংলা থেকে হিন্দিতে বদলে যাচ্ছে, যখন দেখছেন নোটবন্দীর পর ৫০০ টাকার নোটে হঠাৎ দেবনাগরি হরফের ব্যবহার শুর হচ্ছে, যখন দেখছেন আপনার এলাকার কেন্দ্রীয় সরকারী দপ্তর বা ব্যাঙ্কিং সেক্টরে হিন্দীভাষীদের দাপাদাপি শুরু হচ্ছে, যখন দেখছেন "জয় মা কালী"র থেকে "জয় শ্রীরাম" বেশি বার উচ্চারিত হচ্ছে, যখন দেখছেন শাক্তদেবির আরাধনার বদলে "রাম নবমী" নিয়ে বেশি হইচই হচ্ছে, যখন দেখছেন সুফীবাদের উদার আধ্যাত্মিকতা পিষে যাচ্ছে ওয়াহাবি-সালাফি কট্টরপন্থায়, যখন দেখছেন কেন্দ্রীয় সরকারী চাকরির পরীক্ষায় ইংরেজীর সঙ্গে হিন্দি ভাষায় প্রশ্নপত্র প্রদানের রীতি শুরু হচ্ছে, যখন দেখছেন বাংলার শহর কোলকাতা বা আসানসোলে হিন্দি ভাষায় কথোপকথনের একমাত্র মাধ্যম হয়ে উঠছে, যখন দেখছেন আপনার এলাকার কেন্দ্রীয় বিদ্যালয়ে হিন্দি আছে কিন্তু আপনার ভাষা বাংলা নেই, তখন বুঝে নিতে অসুবিধা হয় না অন্য একটি ভাষাকেন্দ্রিক সংস্কৃতি মানে হিন্দি বাংলার ঘাড়ের উপর নিঃশ্বাস ফেলছে ।

    চোখ কান খোলা থাকলে হিন্দি আগ্রাসনের পদচিহ্ন ঠাওর করা যায় । অনেকে ভাবতে পারেন, হিন্দি তো ভারতের "রাষ্ট্রভাষা" তাই এগুলো নিয়ে আপত্তি তোলার কিছু নেই । এই ভুল ভাবনাটা একটা বড় অংশের বাঙালীর মাথায় আছে । হিন্দি কোনকালেই ভারতের রাষ্ট্রভাষা ছিল না, আজও নেই। তাহলে এই ভাষাটিকে আমরা "রাষ্ট্রভাষা" জ্ঞান করতে লাগলাম কবে থেকে ? হ্যাঁ, ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট অবশ্যই আছে । স্বাধীনতার পূর্বে হিন্দিভাষী নেতানেতৃরা হিন্দিকে রাষ্ট্রভাষা বানানোর জন্য উঠেপড়ে লেগেছিলেন, পারেন নি । কারন এর বিপরীতে যুযুধান ছিল উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা বানানোর ভাষ্য । প্রসঙ্গত উল্লেখ্য হিন্দি হিন্দুদের ভাষা ও উর্দু মুসলিমদের ভাষা এই বিভেদবোধ ইংরেজরাই তৈরি করেছিল । ফোর্ট উইলিয়ম কলেজে হিন্দু ছাত্রদের দেবনাগরী হরফে হিন্দি ভাষায় আর মুসলিম ছাত্রদের ফারসী হরফে উর্দু ভাষায় রিডিং মেটেরিয়ালস দেওয়া হত । কারনটা খুবই স্পষ্ট, বিভেদের প্রাচীর তৈরি করা । যাই হোক, দ্বন্দ নিস্পত্তির জন্য কিছু ধর্মনিরপেক্ষ জাতীয়তাবাদী নেতা এই দুই ভাষার মিশ্রণে "হিন্দুস্তানী" নামক এক ভাষাকে "রাষ্টভাষা" হিসাবে প্রমোট করার চেষ্টা করেন । এই ভাষায় বোম্বে ফিল্ম ইন্ডাষ্ট্রিতে দু-তিনটে সিনেমাও রয়েছে বলে শোনা যায় । কিন্তু বলিউডকে ব্যবহার করেও ভাষাটি কল্কে পায় নি । এর অন্য একটি কারন হল দেশ ভাগের পর উর্দুকে পাকিস্তান রাষ্ট্র হাইজ্যাক করে নিয়ে চলে গেল, হিন্দীর জন্য পড়ে রইল ফাঁকা মাঠ । অপ্রাসঙ্গিক হয়ে গেল হিন্দুস্তানী ।
    ভারত স্বাধীন হওয়ার পর হিন্দিভাষী নেতানেতৃরা ভেবেছিলেন অনায়াসেই হিন্দিকে অহিন্দিভাষীদের উপর চাপিয়ে দিতে পারবেন । দেশের সংবিধান রচিত হওয়ার পর হিন্দিকে রাষ্ট্রভাষা বানানোর তোড়জোড় শুরু হল । কিন্তু কয়েকটা মাত্র রাজ্যের প্রাদেশিক ভাষাকে "রাষ্ট্রভাষা" বানাতে গেলে গোটা দেশের নিরিখে সমাজ ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে ব্যবহৃত ভাষা হতে হবে, কিন্তু উত্তর ভারত ছাড়া হিন্দির ব্যবহার ছিল না । তাছাড়া দক্ষিন ভারতের দ্রাবিড়ীয় ভাষাগোষ্ঠীর মানুষদের প্রতিবাদের ভাষ্য ছিল যথেষ্ট কড়া । তাঁরা নিজস্ব ভাষার পাশাপাশি ইংরাজিতে সড়গড় ছিল, কিন্তু হিন্দি তাদের অপছন্দের ভাষা । এমতাবস্থায় দরকার ছিল ভারতের বিভিন্ন জাতি ভাষা পরিচিতির মানুষদের সমাজ ও ব্যবহারিক জীবনে হিন্দিকে ছড়িয়ে দেওয়া। অলিখিতভাবে হিন্দিকে ভারতের "লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা" বানানোর উদ্যোগ নেওয়া হল, তার জন্য নির্ধারিত হল ১৫ বছর সময়।

    পাকিস্তান রাষ্ট্র বলপূর্বক বাংলাদেশের উপর উর্দু চাপানোর চেষ্টা করেছিল, কিন্ত ভারত রাষ্ট্র সেই একই কাজ শুরু করেছিল জনসাধারনের অনুমতিক্রমে এবং এই অনুমুতি ছিল আইডিওলজিক্যাল এবং ম্যানিপুলেটেড । মানে চয়েস দেওয়া হয়েছে ঠিকই, কিন্তু অপশন একটাই, এরকম একটা ব্যপার । রাষ্ট্র জানত যে জোরপূর্বক অহিন্দিভাষীদের হিন্দি গেলানো যাবে না, আদর করে মাথায় হাত বুলিয়ে গেলাতে হবে । পপুলার মিডিয়া হিসাবে বোম্বে ফিল্ম বিনোদন জগতকে তোল্লায় দেওয়ার কাজ শুরু হল। ১৯৪০ থেকে ১৯৬০ এই সময়টা বোম্বে ফিল্ম জগতের স্বর্ণযুগ । মারাঠাদের রাজ্যে মারাঠাদের শহর বোম্বেতে একটি হিন্দিভাষাকেন্দ্রিক বিনোদন জগৎ এভাবে ফুলেফেঁপে উঠল কাদের পৃষ্ঠপোষকতায় এটা আমাদের অনেক আগেই ভাবা উচিৎ ছিল । এটা ঠিক যে এসম্পর্কীয় কোন প্রমানস্বরুপ তথ্য নেই কিন্তু ব্যক ক্যালকুলেশন করলে অঙ্কটা খাপে খাপ মিলে যায় ।

    অল ইন্ডিয়া রেডিওতে হিন্দি ভাষায় সম্প্রচার, প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতির হিন্দিতে দেওয়া বয়ান, কেবল হিন্দিতে লেখা দেশাত্মবোধক গানগুলো জাতীয় ক্ষেত্রে প্রমোট করা, হিন্দিতে জাতীয় ধ্বনী, বাংলায় লেখা জাতীয় সঙ্গীতের হিন্দিকরন সবই হিন্দিকে "লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা" বানানোর যে রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা তারই অঙ্গ । "কেন্দ্রীয় বিদ্যালয় সংগঠন" গঠনের প্রসঙ্গটাও আনা যায় । এখন দেশের বিভিন্ন প্রান্তে হাজারের উপর কেন্দ্রীয় বিদ্যালয়, মাধ্যম ইংরাজি, এবং দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে কেবল হিন্দি, অন্য ভাষার জায়গা নেই । মানে কেন্দ্রীয় বিদ্যালয়টা আপনার নিজের এলাকায় হলেও বাংলা ভাষা চর্চা সেখানে নাজায়েজ । কিন্তু এতসব কিছু করেও রাষ্ট্র সংবিধান প্রণয়নের ১৫ বছর হতে চললেও অভিষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছতে পারে নি । তড়িঘড়ি ১৯৬৩ তে সংসদে "অফিসিয়াল ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যাক্ট" পাস হয় । হিন্দি এবং ইংরাজীকে দাপ্তরিক ভাষার স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং সরকারিভাবে নীতি গৃহিত হয় যে বিদেশী ভাষা ইংরেজির ব্যবহার ধীরে ধীরে কমিয়ে পুরোপুরিভাবে হিন্দি কায়েম করা হবে । এই দাপ্তরিক ভাষা হিসাবে হিন্দির স্বীকৃতিটাই আমাদের ভ্রান্ত ধারনায় জারিত হয়ে "রাষ্ট্রভাষা" হয়ে গেছে । ১৯৬৫ তে এই আইন লাগু হলে উদ্বিগ্ন হয়ে প্রতিবাদে ফেটে পড়ে তামিল নাড়ুর কলেজপড়ুয়ারা, অনেকে আত্মাহুতি দেন । হিন্দির দালালি তারা মেনে নেয় নি। এমন নাছোড়বান্দা আন্দোলন তাদের ভাষিক জাতীয়তাবাদী চেতনার বহিঃপ্রকাশ ।

    এহেন প্রতিবাদের জেরে কিছুটা পিছু হটে রাষ্ট্র । তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী লালবাহাদুর শাস্ত্রী ঘোষনা দেন যে ভারতের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগন যতদিন চাইবে ততদিন ইংরাজি দাপ্তরিক ভাষা হিসাবে টিকে থাকবে । কিন্তু আদতে পর্দার আড়ালে অহিন্দিভাষীদের উপর হিন্দি চাপানোর নীতি থেকে সরেনি রাষ্ট্র । তার জলন্ত প্রমান ১৯৬৮ সালের "ত্রিভাষা সুত্র" নীতি । এই নীতি অনুযায়ী বিদ্যালয় পরিসরে আঞ্চলিক ক্ষেত্রে নিজ ভাষা, জাতীয় ক্ষেত্রে হিন্দি এবং আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে ইংরাজি ভাষা, সর্বমোট তিনটি ভাষা শেখা বাধ্যতামূলক । এই নীতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদস্বরুপ ব্যঙ্গ করে তামিল নাড়ুর তৎকালীন মূখ্যমন্ত্রী সিএন আন্নাদুরাই বললেন --- " জাতীয় ও আন্তর্জাতিক স্তরে দুটি আলাদা আলাদা ভাষার জন্য তদবির করার অর্থ হল দেওয়ালে বেড়াল বার করার জন্য একটা বড় ফুটো রাখা আছে, তবুও আবার ইঁদুরের জন্য আর একটা ছোট ফুটো করা হল, কিন্তু বেড়ালের জন্য রাখা বড় ফুটোতেই তো দুটো কাজ হয়, তাহলে আবার ছোট ফুটো করা কেন ?" ত্রিভাষা সুত্রকে এভাবেই তামিল ও তেলেগু মানুষজন ফুৎকারে উড়িয়ে দিয়েছিল ।

    অনেকে প্রশ্ন করতে পারেন দেশীয় ভাষা হিন্দির থেকেও কি বিদেশী ভাষা ইংরাজী আপন যে তার জন্য ওকালতি করতে হবে ? কিন্তু প্রশ্নটা "আপন-পর" এর নয়, যৌক্তিক বুদ্ধির । কেউ মানুক আর না মানুক, ইংরাজি এখন গ্লোবাল ল্যাঙ্গুয়েজ, আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে বিরুদ্ধশূন্য অপ্রতিদ্বন্দ্বী "লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা" । এটা বিগত দুই শতকের প্রায় বিশ্বজোড়া ঔপোনিবেশিক ইংরেজ শাসনের ফসল । তাই বাস্তববোধ বলে ভারতের কোন ভাষাকেই এই পর্যায়ে উন্নীত করা প্রায় অসম্ভব । ইংরাজী ভাষা ও সাহিত্য বহগুনে সমৃদ্ধ, বিশ্বজোড়া কদর । কম্পিউটার ইন্টারনেটের যুগে ভাষাটি না শিখতে চাওয়া মানে প্রভূত সাহিত্যরস এবং বিজ্ঞানভিত্তিক ও সমাজতাত্ত্বিক বৃহৎ জ্ঞানভান্ডার থেকে নিজেকে বঞ্চিত রাখা । কিন্তু হিন্দির সেই লেভেলের ষ্টেটাস নেই, তুলনায় বাংলা ভাষার মাধূর্য এবং শব্দনির্মান ক্ষমতা ও গঠন কাঠামো হিন্দির থেকে উন্নত । বাংলা সাহিত্যেও হিন্দি সাহিত্যের থেকে কয়েক যোজন এগিয়ে । আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে ইংরাজি শেখাটা যখন আবশ্যিকতা, তখন জাতীয় স্তরে ভাষাটি থেকে গেলে অতিরিক্ত একটি অপ্রয়োজনীয় ভাষা শিক্ষার চাপ থাকে না। অন্যদিকে জাতির জাতীয় ও সাংস্কৃতিক সত্ত্বাকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য তার নিজের মায়ের ভাষা তো থাকছেই ।

    পরিশেষে একটা কথা বলার । কোন ব্যাক্তিবিশেষ হিন্দিভাষীর বিরুদ্ধে বিষোদ্গারের জায়গা থেকে নয়, বরং হিন্দি আগ্রাসন সম্পর্কিত বাঙালী জাতির সচেতনতা ও সেটাকে শুধু ঠেকানোর কথা বলেছি । হিন্দিও একটা জনগোষ্ঠীর মায়ের ভাষা, হিন্দিকে ঘিরেও একটা অংশের মানুষের আবেগ জড়িয়ে আছে । এই জায়গাতে ভাষার চরিত্রটি নিরীহ । কিন্তু সাংস্কৃতিক আধিপত্য কায়েমের জন্য রাজনৈতিকভাবে ব্যবহৃত হলে সেই নিরীহ ভাষাটিই হিংস্র হয়ে যায় । যাকে তাত্ত্বিকরা "ভাষাসন্ত্রাস" বলেন । ভাষা নদীর মতো । সময়ের সাথে সাথে নিজের চলার পথে অনেক কিছুকে নিজের করে নেয় । কিন্তু জোর করে সে নদীর গতিপথ পরিবর্তন করতে চাইলে ফল মারাত্মক । তেমনি ভাষা একটি জাতির সংস্কৃতির আধার । ভাষার উপর কোপ পড়লে সাংস্কৃতিক শোষনের পথ প্রশস্থ হয় । শোষিত হতে হতে একসময় দেখা যাবে বাংলা ও বাঙালীয়ানার অস্তিত্বই বিলীন হয়ে যাবে । বিশ্ব-সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলে বাংলার কোন জায়গায় থাকবে না । বহির্দেশের মানুষ "ভারত" বলতে শুধু বুঝবে হিন্দি ভাষা, হিন্দি সাহিত্যে আর গো-বলয়ী চালচলন । বাংলা আর বাংলার সংস্কৃতি এভাবে খাবি খাবে, আর আমরা চোখের সামনে দেখব ? মেনে নেব ? এটা মেনে নেওয়া যায় ?
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • ব্লগ | ০২ জুন ২০১৯ | ১৯৩৩০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ishan | 2312.106.9002323.218 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০১:৪৮48900
  • "জাতীয়তাবাদী নেতা এই দুই ভাষার মিশ্রণে "হিন্দুস্তানী" নামক এক ভাষাকে "রাষ্টভাষা" হিসাবে প্রমোট করার চেষ্টা করেন ।"

    হেজিমনির কিন্তু এইখান থেকেই শুরু। ভাষাটির নাম গোড়া থেকেই হিন্দুস্তানি। হিন্দি, উর্দু, হিন্দুস্তানি, এগুলি প্রায় প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হত। কখনও একটু বেশি 'অভিজাত' লব্জকে উর্দু বলা হত, কখনও হতনা।

    " ১৯৪০ থেকে ১৯৬০ এই সময়টা বোম্বে ফিল্ম জগতের স্বর্ণযুগ । মারাঠাদের রাজ্যে মারাঠাদের শহর বোম্বেতে একটি হিন্দিভাষাকেন্দ্রিক বিনোদন জগৎ এভাবে ফুলেফেঁপে উঠল কাদের পৃষ্ঠপোষকতায় এটা আমাদের অনেক আগেই ভাবা উচিৎ ছিল । এটা ঠিক যে এসম্পর্কীয় কোন প্রমানস্বরুপ তথ্য নেই কিন্তু ব্যক ক্যালকুলেশন করলে অঙ্কটা খাপে খাপ মিলে যায় ।"

    ব্যাক ক্যালকুলেশনের কোনো দরকার নেই। ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার হিন্দি সিনেমার প্রচার এবং প্রসারে খুবই উদ্যোগী ছিলেন। এ হল জানা সত্য। নেহরু ব্যক্তিগতভাবে উদ্যোগী হয়েছিলেন। রাশিয়ায় সরকারি উদ্যোগে হিন্দি পপুলার সিনেমা পাঠানো হত। নেহরু দেব আনন্দ আর রাজকাপুরকে নিয়ে ইন্টারন্যাশানাল টুর করেছিলেন সিনেমা বিস্তারের জন্য। আপনারা দেব কে নিয়ে মমতার আদিখ্যেতার জন্য খিল্লি করেন। ভেবে দেখুন, মমতা দেবকে নিয়ে রাশিয়া গেছেন দেবের সিনেমা প্রোমোট করার জন্য। তাহলে কতটা খ্যাখ্যা করবেন। নেহরু অনেক বড়ো স্কেলে এই একই কান্ড ঘটিয়েছিলেন। অনেক বড় স্কেলে কথাটা ভুলবেন না।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:০২48901
  • "পপুলার মিডিয়া হিসাবে বোম্বে ফিল্ম বিনোদন জগতকে তোল্লায় দেওয়ার কাজ শুরু হল। ১৯৪০ থেকে ১৯৬০ এই সময়টা বোম্বে ফিল্ম জগতের স্বর্ণযুগ"

    তা হতে পারে, তবে গানের দিক থেকে দেখলে এই স্বর্ণযুগ প্রায় আশি দশকের শেষ অবধি চলেছি। কিশোর কুমার আশা ভোঁসলে লতা মঙ্গেশকর আর ডি বর্মন - এনারা আশির দশক অবধি যেসব গান সৃষ্টি করে গেছে তার কোন তুলনা নেই। যতোদিন মানুষ বেঁচে থাকবে ততোদিন এইসব গান শুনবে। প্রকৃতপক্ষে এভারগ্রিন গান।
  • S | 458912.167.34.76 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:১৫48902
  • বেশিরভাগই চুরি করা সুর।
  • T | 342323.191.6756.152 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:২২48903
  • ঃ)
  • sm | 2345.110.344512.32 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৩০48904
  • শচীন দেব বর্মন,নৌসাদ, রৌশন, মদনমোহন এদের কতো পার্সেন্ট সুর চুরি করা?
    সুরের অরিজিনালিটি,অনুপ্রাণিত হওয়া আর চুরি করা-এই তিনটের মধ্যে বিস্তর পার্থক্য।
    জানি, জানি আর ডি,বাপ্পি,লক্ষ্মী -পেয়ারের নাম আসবে।
    সলিল চৌধুরী,সুধীন দাশগুপ্ত এঁরা, বিদেশি সংগীতের ওস্তাদ ভক্ত ছিলেন।তাঁদের সুরে প্রচুর বিদেশি সুরের মিল খুঁজে পাওয়া যাবে।কিন্তু ওনারা কোন অর্থেই চোর নন।
    তেমন দেখতে গেলে পপুলার ওয়েস্টার্ন সং ও অনেক ফোক বা আফ্রিকান মিউজিক থেকে চুরি করা হয়েছে।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৩৯48905
  • হ্যাঁ চুরি করা সুর তো বটেই। গোল্ডেন কালেকশান।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৪১48906
  • এই গানটা বোধায় অ্যাপ্ট, কোনদিন এটা পুরনো হবে নাঃ

  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৪২48907
  • sm | 2345.110.344512.32 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৪৩48908
  • হিন্দি কে দ ভারতে বেশি জোর করে চাপাতে গেলে ,হাম্পু হয়ে যাবে।
  • Ishan | 2312.106.9002323.218 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৪৭48909
  • পয়েন্টটা সুর চুরি করা বা ধার নেওয়া নিয়ে নয়ই। এমনকি ভালো সুর না মন্দ সুর তা নিয়েও না। যদিও ওগুলো মেনলি কুচ্ছিত গান হয়েছে, কিন্তু সেই বিতর্ক এটা নয়। এটা অনেকটা "নতুন দিল্লি কী সুন্দর শহর, কলকাতা কী কুচ্ছিত" বলার মতো। নতুন দিল্লি সুন্দরতর হতেও পারে, নাও পারে, প্রশ্নটা হল ঐশ্বর্যশালী কীকরে হল? দিল্লির লোকেদের বেশি পয়সা? তারা দানছত্র করে বানিয়েছে? তা না, কেন্দ্রীয় সরকার পয়সা ঢেলে বানিয়েছে।

    একই কথা হিন্দি সিনেমা নিয়েও। সে দারুন হতে পারে, অতি কুচ্ছিত হতে পারে। কিন্তু বাংলার লোকেদের মাথা খেল কীকরে? কারণ কেন্দ্রীয় সরকার ঠেকনা দিয়েছে।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৪:৫১48910
  • "পয়েন্টটা সুর চুরি করা বা ধার নেওয়া নিয়ে নয়ই। এমনকি ভালো সুর না মন্দ সুর তা নিয়েও না"

    একদম। আশা কিশোর আর ডি লতা, এদের গান শুধু শুনতে হয়। ভারতবাসী জেনারেশানের পর জেনারেশন এই গান শুনেছে আর হয়তো শুনবে। সব সমালোচনা থেমে গেলে শুধু এই গানগুলোই শুনতে হয়, প্রাণ ভরে শুনতে হয়।
  • sm | 2345.110.344512.32 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:০৪48911
  • গুড় ঢাললেই যে মিষ্টি হবে এমন তো নয়।তিন হাজার কোটি টাকা দিয়ে বিশাল মূর্তি বানানো যায় বা পাঁচ হাজার কোটি টাকা দিয়ে একটি বাড়ি বানানো যায়।বানালেই সেটা কে জগৎ শুদ্ধু লোক তারিফ করবে এমন টা নয়।
    হিন্দি সিনেমা ও গান ফেনোমেনন।ওটা জাস্ট ক্লিক করে গেছে।এই এশিয়া মহাদেশে জাপানি,চাইনিজ,পাকিস্তানি,বাংলাদেশি কোন মুভি বা মিউজিক ইন্ডাস্ট্রি বলিউডের কাছা কাছি আসেনা ,অন্তত জনপ্রিয়তায়।এটা জাস্ট হয়ে গিয়েছে।
    ভাষা হুড়ুম তাল না হলে তামিল বা তেলুগু মুভি বা মিউজিক ইন্ডাস্ট্রি কিন্তু বাজিমাত করতে পারতো বা পারার ক্ষমতা রাখে।
  • Ekak | 340112.124.566712.246 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:১১48912
  • না , "ভারতবাসী " জেনেশোনের পর জেনারেশন ধরে এদের গান শোনেনা :)) আশা -লতা এনাদের সময়ের গান সুর চুরি হোক যাই হোক , সুরের চলনে কিছু কমপ্লেক্সিটি ছিল যা চাইলেই যে কেও নকল করে গাইতে পারতো না । এই "অসুবিধে " টা মাথায় রেখেই প্রমোট করা হয় কুমার শানু -অলকা এনাদের । সারা দেশ অর্থে যদি হিমাচলের জিপি ড্রাইভার থেকে পাটনার টেম্পো ওলা এই রেঞ্জ ধরা হয় ----এনারা হেঁ এ এ এ করে টেনে টেনে শানু গেয়ে দিতে পারেন যে কোনো দিন । আশা বা কিশোর পারেন না , শোনেন ও না তেমন ।

    আর তারপর তো এসেছে হানি সিং জেনারেশন । এক হানির গান কজন শোনে সেটা বড় ব্যাপার না , ওটা একটা ধরণের গান যে সিডি প্রতি মাসে রিয়েলিজ হয়ে চলেছে জলন্ধর থেকে পাটনা থেকে মুম্বাই সর্বত্র জুড়ে । লোকে ধেই ধেই করে শুনছে ।

    ও হ্যা , আশার এবং লতার কিছু গানের সুরকে বেলুনি দিয়ে বেলে ( আরও ) ফ্ল্যাট করে নিয়ে আর ধর্মীয় লিরিক বসিয়ে খুব জন্যপ্রিয় । জাগরণে গাওয়া হয় । সিডি পাওয়া যায় গত গোবলয় জুড়ে । ভারতবাসীরা খুব শোনে :))

    একচুয়ালি , হিন্দি সংস্কৃতির সাম্রাজ্যবাদ আত্মলিঙ্গম এর কিনারে দাঁড়িয়েছে এসে । আপনারা প্রবন্ধ না লিখলেও গুলুগুলু টিল ডেথ কেও আটকাতে পারবেনা ।
  • Ekak | 340112.124.566712.246 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:১৯48913
  • কিছু লোক আছে ওই সময়ের গানের শ্রোতা । তারাই ঘুরে ফিরে শোনে । তা শুনুক । মন্দ কি। তবে ক্রেজ মোটেই অক্ষুন্ন নয় ।
  • | 2345.108.893423.30 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:২৩48914
  • যাক এযাত্রাও তামিলনাড়ু আমাদের হয়ে লড়ে ঠেকিয়ে দিয়েছে।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:২৭48915
  • কিন্তু একক, আমি অনেক সময়ে দেখেছি অনেক ছোট শহরে, অনেক ছোট দোকানে কেউ হয়তো কিশোর কুমারের একটা গান শুনছে। লং ড্রাইভে বেরিয়েছি, কোথাও একটা সুর ভেসে এসেছে। একেবারে খোদ সাউথ ইন্ডিয়ায়।

    তবে এনিওয়ে, ঈশান যা বলেছে, এসব গান নিয়ে বিতর্কের কোন মানে হয় না। সারাদিন তর্ক করার পর এন্ড অফ দ্য ডে একটা কিশোর, একটা আর ডি চালিয়ে দিলে মনপ্রাণ ভরে ওঠে।
  • এলেবেলে | 230123.142.67900.244 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৪৩48916
  • হিন্দি আগ্রাসন খুব খারাপ জিনিস, আরও খারাপ ভাষা সাম্রাজ্যবাদ। কিন্তু আমার গুটিকয়েক কোশ্নো আছে।

    ১. যাঁরা হিন্দি আগ্রাসন নিয়ে সতত সরব (হওয়া অত্যন্ত বাঞ্ছনীয়) তাঁরা বাংলা আগ্রাসন নিয়ে নীরব থাকেন কেন? সমস্ত পাঠ্যপুস্তকে যে মান্য বাংলার চল আছে সে ভাষা ক'জনের মুখের ভাষা সারা বাংলায়? পুরুলিয়া-কোচবিহার-মেদিনীপুর-দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা পশ্চিমবঙ্গের অন্তর্ভুক্ত নাকি বাংলার সমস্ত মানুষ সুনীতি চাটুজ্যে কথিত নবদ্বীপ-শান্তিপুরের ভাষায় কথা বলেন?
    ২. এই যে অসংখ্য মানুষ যাঁদের মান্য বাংলাটা প্রায় দ্বিতীয় ভাষার সমতুল তাঁদের কী হবে? তাঁরা তো আসলে তিনটে এবং সপ্তম-অষ্টমে চারটে ভাষা শিখতে বাধ্য হন। এই ন্যারেটিভটা অনালোচিত থাকে কেন?
    ৩. ভাষার সঙ্গেই জড়িয়ে আছে ভাষা সম্প্রদায়। কেন পাঠ্যপুস্তকগুলোতে একটি মাত্র সম্প্রদায়ের রমরমা (লেখক থেকে ব্যক্তিনাম সব কিছু) এবং বাংলার বাকি সম্প্রদায়ের মানুষ প্রায় অচ্ছুত?
    ৪. বাংলায় বাংলা মাধ্যম স্কুল ছাড়াও আছে হিন্দি-উর্দু-নেপালি-সাঁওতালি মাধ্যম স্কুল যেখানে দ্বিতীয় ভাষা হিসেবে বাংলা নেওয়ার কোনও সুযোগই নেই সরকারিভাবে। তা অনালোচিত থাকে কেন? সেটা ভাষা আগ্রাসন নয়? সেই আগ্রাসনের জন্য রাজ্য সরকার দায়ী নয়?
    ৫. এ ছাড়াও বাংলায় মাতৃভাষা হিসেবে বেছে নেওয়ার সুযোগ আছে তামিল, উড়িয়া, অসমিয়া ইত্যাদি ভাষার। খড়গপুর এলাকার কসমোপলিটান ভাষাচিত্র কেন উপেক্ষিত? কেন তাকে আমরা আমাদের ভাষা আগ্রাসন হিসেবে চিহ্নিত করব না?

    কেন্দ্র অবশ্যই দোষী, কিন্তু অভিযোগের তর্জনী অন্যের দিকে তুলতে গেলে মধ্যমা-অনামিকা-কনিষ্ঠার অভিমুখ তো নিজের দিকেই থাকে। তার কী হবে?
  • lcm | 9006712.229.0112.212 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৪৪48917
  • হিন্দি গান ভাল। হিন্দি সিনেমাও ভাল। সব ভাল না, কিছু কিছু ভাল। স্কুলে হিন্দি ভাষা শেখার সুযোগ থাকাও ভাল। কিন্তু স্কুলে হিন্দি শেখা 'বাধ্যতামূলক' - এটা ঠিক না, সম্পূর্ণ ভুল। এটার সবথেকে বড় কারণ - ইংরেজি। ইংরেজিকে হিন্দি দিয়ে রিপ্লেস করা যাবে না এখন। সেটি হবে নিজের পায়ে নিজে কুড়ুল মারা। কারণ - গ্লোবালাইজেশন। চাকরি-বাকরি, রুটি-রুজি ।
  • Ishan | 2312.106.9002323.218 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৪৫48918
  • আমি মোটেও বলিনি প্রাণ ভরে ওঠে। :-)। আমি বলেছি ও নিয়ে তর্ক বৃথা। অনেকের স্মরণজিৎ পড়লেও প্রাণ ভরে ওঠে। অনেকের জয় শ্রীরাম বললেও। অনেকের ভীমসেন যোশী শুনলে। তর্ক করে এগুলো বদলায়না। এক্সপোজার, পরিবেশ, ইত্যাদি নানা ব্যাপার আছে। আর ভারতবর্ষে এগুলোর দখল সত্তর বছর ধরেই একটু একটু করে হিন্দি বলিউডি গান নিয়ে নিয়েছে। যেমন গত দশ বছর ধরে রাজনৈতিক স্পেস দখল নিয়েছে হিন্দুওয়ালারা। এখন এগুলো শুনলেই যে অনেকের প্রাণ ভরে উঠবে,এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তাঁরা সেটা বানিয়ে বলেন এমনও না। আমি অনেককে চিনি "এঁক লেঁড়কিকোঁ দেঁখা তোঁ" ই তাদের কৈশোর। এইটা "খারাপ" হয়ে গেলে তো আস্ত কৈশোরটাই খারাপ হয়ে যায়। ফলে ওটা ভাবাই অসম্ভব।
  • dc | 232312.174.017812.238 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৫০48919
  • ও হ্যাঁ এটা ক্লিয়ার করে দেওয়া উচিত ছিলো। এই গানগুলো শুনলে আমার প্রাণ ভরে ওঠে ঃ-)
  • lcm | 9006712.229.0112.212 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৫৭48921
  • * স্কুলে তিনটি ভাষা শেখা "বাধ্যতামূলক", নইলে স্কুল ডিগ্রি/ডিপ্লোমা দেওয়া হয় না - এমন কোনো দেশ আছে কিনা জানা নেই।
  • lcm | 9006712.229.0112.212 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৫:৫৭48920
  • স্কুলে তিনটি ভাষা না শিখলে "বাধ্যতামূলক", নইলে স্কুল ডিগ্রি/ডিপ্লোমা দেওয়া হয় না - এমন কোনো দেশ আছে কিনা জানা নেই।
  • এলেবেলে | 230123.142.67900.244 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৬:১৫48922
  • এলসিএম

    পশ্চিমবঙ্গের প্রতিটি সরকারি স্কুলে সেভন ও এইটে বাংলা মাধ্যমের তিনটে ভাষা শিখতেই হয় --- প্রথম ভাষা বাংলা, দ্বিতীয় ইংরেজি, তৃতীয় সংস্কৃত। হিন্দি মাধ্যমে - হিন্দি, ইংরেজি, 'সম্ভবত' সংস্কৃত, উর্দু মাধ্যমে -উর্দু, ইংরেজি, আরবি। পশ্চিমবঙ্গ এখনও অবধি এ দেশেই অবস্থিত।
  • এলেবেলে | 230123.142.67900.244 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৬:১৬48923
  • * বাংলা মাধ্যমে
  • sm | 2345.110.344512.32 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৬:১৮48924
  • ইংলিশ হলো কাজের ভাষা,আধিপত্যের ভাষা,চাকরির ভাষা। বর্তমান আর্থ সামাজিক পরিস্থিতিতে,ইংলিশ না শেখা, টু বি প্রিসাইজ, ইংলিশ মিডিয়ামে নিজের সন্তান কে ভর্তি না করানো হলো, মুর্খতা।
    হিন্দি সিনেমা ও গান হচ্ছে আমার বিনোদন।মনোরঞ্জনের জিনিষ।ও জিনিষ ছাড়বো কেন?আমি উত্তম সুচিত্রা ও দেখবো আবার গোবিন্দাও দেখবো।আম ও খাবো,আমসত্ত্ব ও খাবো।
    তাবলে,ব্যাংকের ফর্ম, ট্রেন এর রিজার্ভেশনের ফর্ম ,হিন্দিতে কদাপি ফিল আপ করবো না।
    আশা,লতা, কিশোর ,রফি যুগযুগ ধরে লোকে শুনবে।নতুন জেনেরেশন রিমিক্স করেও শুনবে।
    হানি সিং ফানি সিং কিছুদিন পর হুশ হয়ে যাবে।
    তার কারণ লিরিক্স ও সুরে দম নেই।
    ভালো সুর কিঞ্চিৎ জটিল হলে ও গায়ক কিঞ্চিৎ টুইষ্ট করে গাইলে,শ্রোতা কে বেশি আকৃষ্ট করে।শ্রোতা,বার বার গেয়ে নতুন স্বাদ পায়।
    যেমন মান্না দের গাওয়া জিন্দেগি ক্যায়সী হ্যায় পেহেলি, মুকেশ এর দুনিয়া বানানে ওয়ালে, রফির দিওয়ানা মুঝসা নেহি ,কিশোরের চিঙ্গারি কোই, বা ইয়ে জো মোহাব্বত,আশার পিয়া তু, লতার ইয়ে জিন্দেগি উসিকি,পুরোপুরি নকল করতে না পারলেও লোকে গুনগুনাবে।এসব অমর সৃষ্টি।
  • lcm | 2390012.31.560112.245 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৬:২৬48925
  • এলেবেলে,
    ঠিক। ক্লাস সেভেন-এইট --- এই দুই বছর তিনটে ভাষা পড়া "বাধ্যতামূলক" পশ্চিমবঙ্গে--- এইটা আমার খেয়াল ছিল না।
    আমি মূলত ভাবছিলাম হাইস্কুল এক্সিট এক্সাম - সেকেন্ডারি, হায়ার সেকেন্ডারি, আইসিএসই, সিবিএসইডিগ্রি -- এই সব।
  • এলেবেলে | 230123.142.67900.244 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৭:৩৭48926
  • ইংলিশ হলো কাজের ভাষা,আধিপত্যের ভাষা,চাকরির ভাষা। বর্তমান আর্থ সামাজিক পরিস্থিতিতে,ইংলিশ না শেখা, টু বি প্রিসাইজ, ইংলিশ মিডিয়ামে নিজের সন্তান কে ভর্তি না করানো হলো, মুর্খতা।
    হিন্দি সিনেমা ও গান হচ্ছে আমার বিনোদন।মনোরঞ্জনের জিনিষ।ও জিনিষ ছাড়বো কেন?আমি উত্তম সুচিত্রা ও দেখবো আবার গোবিন্দাও দেখবো।আম ও খাবো,আমসত্ত্ব ও খাবো।
    তাবলে,ব্যাংকের ফর্ম, ট্রেন এর রিজার্ভেশনের ফর্ম ,হিন্দিতে কদাপি ফিল আপ করবো না।

    হা হা হা। এই হচ্ছে টিপিক্যাল পাশ্চাত্যম্মন্য দাস মনোবৃত্তির প্রকৃত প্রতিফলন। যাঁরা সমাজের এক বিশাল অংশকে শুধু ভাষার দৌলতে প্রায় ২৫০ বছর ধরে নিজেদের পায়ের তলায় দলেছেন আর প্রিভিলেজড ক্লাস হিসেবে পরিগণিত হয়েছেন। এঁদের মনে, মননে, চিন্তায়, ভাবনায় এমনকি স্বপ্নের ত্রিসীমানায় সেই 'ছোটলোকেরা' নেই যাঁরা তাঁদের মাতৃভাষা ছাড়া আর কিছু বলতে জানেন না। লিখতে পারেন না।

    তাই উচ্চতর গবেষণা করব ইংরেজিতে, পারলে বিদেশে, সন্তানকে ভর্তি করব ইংরেজি মাধ্যমে, বাংলা ভুল উচ্চারণ করলে, ভুল বানানে লিখলে গর্ব করব, ইংরেজির ক্ষেত্রে হ্যাটা আর প্রায়শ্চিত্ত করব সেখানে বসে 'আমি বাংলায় গান গাই আমি বাংলার গান গাই' বলে।
  • S | 2390012.156.561223.1 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৭:৫৪48927
  • লোকে আশা, লতা, কিশোর, রফির যে গান গুলো বারবার শোনে, রিমিক্স করে শোনে সেগুলোর বেশিরভাগই চুরি করা সুর। কন্সেপ্ট, আইডিয়া, সুর চুরি করা ব্যাপারটা আমাদের দেশে অনেকেই বোঝেনা। সেটা হতেই পারে। আমাদের দেশে কপিরাইট নিয়ে, বিশেষত আগের প্রজন্মের, তেমন কোনও হেলদোল ছিলোনা। বুঝতো তো নাই, জানতেও পারতো না। ইন্টারেনেট এসে সব পুরোনো চোরেরা ধরা পরে যাচ্ছে।

    প্রজন্মের পর প্রজন্ম বহুলোক শুনছে মানেই কোনও জিনিস দারুন কিছু ভালো হয়ে যায়নি। ইংল্যন্ডের জনগণ তাদের বিস্বাদ খাবার কয়েক সহস্রাব্দি ধরে খেয়ে চলেছে - তাতে তাদের খাবার খুব ভালো বলে কেউ কখনও দাবী করেননি। কিউঁকি সাস ভি কভি বহু থী ৮ বছর চলেছিলো ১৮০০+ টা এপিসোডে। কয়েক কোটি জনগন রোজ মন দিয়ে দেখতো।

    একটা অদ্ভুত জিনিস দেখলাম এখানে কয়েকজনের লেখায়। তারা লতা-আশা-কিশোর-রফির সঙ্গে হানি সিং কে তুলনা করলেন। বেশ সুবিধে হয় কনক্লুশান টানতে। অরিজিত সিং-আতিফ আসলাম-সোনু নিগম-শ্রেয়া ঘোষাল-সুনিধী চৌহান-অংকিত তিয়োয়ারি-মোহিত চৌহান-পাপন-কেকের নাম এলোনা। আমাদের দেশে এমনিতেও পুরোনো জিনিসের দাম বেশি। কারণ ছোটোবেলা থেকে শিখিয়েছে যে গুরুজনদের সদ্ধা করতে হয়। আর আগের জেনারেশন এমনিতেও বলে যে উফ্ফ সেসব কি গান, আহা, অতেব সেটাই শ্রেষ্ঠ। বাই দ্য ওয়ে, কুমার শানুকে নিয়েও সেরকম অলরেডি শুরু হয়ে গেছে। ৯০এর গানও রিমিক্স হচ্ছে এখন। সেসব শুনেও লোকে বলছে যে আগের সেই ফিলিন্গ্সটা ঠিক পেলাম না রে।
  • S | 2390012.156.561223.1 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৭:৫৫48928
  • তবে আমি তো ইংলিশ মিডিয়ামে পড়িনি। তাই হয়তো তেমন বেশি কিছু জানিনা।
  • S | 2390012.156.561223.1 (*) | ০৩ জুন ২০১৯ ০৮:০৬48929
  • আপাব দেখছি আজকাল নিয়মিত "বাতাবরন" শব্দটা ব্যবহার করছে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আদরবাসামূলক মতামত দিন