এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  গান

  • পাশ্চাত্য ধ্রুপদী সঙ্গীতের কেলাস

    r
    গান | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ | ৬২৯৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • nyara | 67.88.241.3 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০০391317
  • যে rendition-টা "ঘুমভাঙার গান"-এ আছে? বহুদিন শুনিনি, সময় করে শুনে কিছু ঠাহর করতে পারলে বলব। সলিল চৌধুরীর গানের হার্মনি বের করতে আমার পেন্টুলুন ঢলঢলে হয়ে যায় - বিশেষত: শেষেরদিকের arrangement-গুলোর। "ঘুমভাঙার গান"-এ তো ফাটিয়ে arrange করেছিলেন, যা শুনে সুমন (তখনও চাটুজ্জে, তখনও sane) বলেছিলেন, ঐ cassete-টা শুনে মনে হয় একদল ছেলেমেয়ে পিকনিক করতে যাচ্ছে - arrangement-এর দোষে গানগুলো তৈরীর যে উদ্দেশ্য, সেসব মায়ের ভোগে।
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০৩391319
  • হ্যাঁ, "ঘুমভাঙার গানে"। আই পি টি এ-র গাওয়া এই গানের রেকর্ডিং পাই নি। মনে হয় না হয়েছিল।
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০৫391320
  • ধুর শুধু আরোহণ অবরোহণ দেখলে হবে?

    স ঋ জ্ঞ র জ্ঞ স ঋ স -- এ হল একটি বিশুদ্ধ ভৈরবীয় চলন। জ্ঞ র জ্ঞ টার নিচে মীড় থাকবে।
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০৬391321
  • "তখনও চাটুজ্জে, তখনও sane" - বেড়ে বলেছেন! :-)
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০৮391322
  • ঈশেন কি কইল বুঝলুম না। বিশুদ্ধ ভৈরবীয় চলন মানে কি?
  • nyara | 67.88.241.3 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:০৯391323
  • ঈশান আমারও তাই ফান্ডা যে ভৈরবীতে 'রে' কোমল। 'রে' শুদ্ধ হলে ওটা 'সিন্ধু ভৈরবী' হয়ে আশাবরী ঠাটে চলে গেল।
  • Paramita | 216.10.193.20 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:১০391324
  • ভৈরবে আরো দুখান কোমল লাগালে ভৈরবী অর্থাৎ র, গ, দ, ন কোমল। ভৈরবে শুধু র, ধ কোমল

    আরোহ : স ঋ জ্ঞ ম প দ ণ স'
    অবরোহ : স' ণ দ প ম জ্ঞ ঋ স

    ইন্টারনেট দেখে নাও - সঅব লেখা আছে।
  • Paramita | 216.10.193.20 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:১১391325
  • দুচ্ছাই লিখে তিন মিনিট পর পোস্ট করলে এই হয়।
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:১৫391093
  • দ্যাখেন দাদারা এখানে তক্কো করবেন না, কেলাস নিন। :-)

    ভৈরবীতে অবশ্যই কোমল রে লাগে। সেটাই মূল রে। কিন্তু শুদ্ধ রে ও ভরপুর লাগে ।ছুঁয়ে ছুঁয়ে যায়। এবার ঐ যে সরগমটা দিলাম একটু গেয়ে দেখলেই বোঝা যাবে। নইলে একপিস গান শুনুন। পাগলা রে এ এ এ এ এ মনটা রে তুই বাঁধ। প্রথম "রে এ এ এ এ' টা তে শুদ্ধ রে লাগছে।

    খেয়াল টেয়ালেও উদাহরণ আছে। র এট্টু খুঁজে বার করে দাও। আম্মো খেয়ে আসি।
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:১৫391092
  • পড়েটড়ে যা বুঝলুম ভৈরবী ঠাটেই শুদ্ধ ঋষভের ব্যবহার নেই। বিলাসখানি টোড়ি, ভূপাল টোড়ি, ভৈরবী এবং কোমল ঋষভ আশাবরী- সবেতেই কোমল ঋষভ। আর মালকোষে ঋষভ লাগছে না।
  • Paramita | 216.10.193.20 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:১৯391094
  • অতুলপ্রসাদী পাগলা মনটারে তুই বাঁধ? রে আবার কোত্থেকে এলো?
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:২৫391095
  • মামু zআতা শুরু করসে। "পাগলা রেএএএ" বলে আবার কি গান শুরু হল?
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:২৮391096
  • মামু এত গুলিয়ে দিচ্ছে যে কণিকার গলায় প্রথম লাইনটা শুনে সিওর হয়ে নিলুম।
  • Paramita | 216.10.193.20 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৩০391097
  • বই খুললাম। অতুলপ্রসাদ সেনের "গীতিকুঞ্জ"য় আছে পাগলা মনটারে ভৈরবী-বেসড। আর "পাগলা"র শেষের টানটায় শুদ্ধ রে লাগছে মনে হয়(বাজিয়ে মনে হোলো)। কিন্তু রাগের ডকুমেন্টেশানে তা নেই।
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৩২391098
  • হ্যাঁ অতুলপ্রসাদীই। রে কোত্থেকে এলো আবার কি কথা?

    আরেকপিস গান মনে পড়ছে। নজরুলগীতি। ""জগতের নাথ কর পার হে/জগতের "নাথ' কর পার''।

    এই দুনম্বর নাথ, যেটায় কোট মারা আছে, সেটা হল "জ্ঞ র জ্ঞ'।

    আমার আর কোনো গান মনে পড়ছেনা। নিজেরাই দেখো না খুঁজে। শুদ্ধ রে লাগছেনা, এরকম গান ভৈরবীতে খুঁজে বার করা মোটামুটি অসম্ভব।
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৩৪391099
  • এ মাইরি মামু না! লোকে রাগ থেকে গানে যায়, সেইখানে মামু গান থেকে রাগ ডিফাইন কচ্চে!! ;-))
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৩৫391100
  • কি জ্বালা আমি তো আর আপিসে গেয়ে গেয়ে দেখছি না। স্বরলিপিও নেই, লিরিকও নেই। পাগলার শেষে মনে হচ্ছিল, একটা রে আছে। হোয়াটেভার। রে না থাকলে পাগলাতেই শুদ্ধ রে লাগছে :-)
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৩৭391101
  • আরে ক্লাসিকাল পোচ্চুর উদাহরণ মনে আছে। কিন্তু আলাপের মধ্যে শুদ্ধ রে লাগছে দেখাবো কিকরে? অগত্যা গান ধরেই এগোতে হচ্ছে :-)

    একপিস ভৈরবী খেয়াল কি ঠুংরি নেটে যোগাড় করো। লিংক দাও। বলছি।
  • nyara | 67.88.241.3 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৪১391103
  • আর বই-য়ে কি রাগের নাম লেখা আছে সেসব শিরোধার্য ভাবার কারণ নেই - বাংলা সব লঘুসঙ্গীতই মিশ্র। বিশ্বাস না হয়, অনাদি দস্তিদারের রবীন্দ্রসঙ্গীতের বই দেখে নিন - সেখানে রাগের নাম আছে "স্কচ-ভূপালী', "স্কচ-ভৈরবী" - এমন।
  • r | 59.162.191.115 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৪৮391105
  • প্রথমটায় শুদ্ধ রে পাবে। ;-)

    কিন্তু তার মানে এই নয় ভৈরবীর চলনে শুদ্ধ রে থাকে।
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৫৮391106
  • দিল তো দিল একটা রিয়েল মিডিয়া দিল। খুলতেই পারিনি। মেশিনে রিয়েল প্লেয়ার নেই।

    একটু পরে আসছি। এসে ট্রাবল শুট করে গান শুনে জানাচ্ছি। ইন দি মিন টাইম অন্য কিছু থাকলে দিয়ো। যা উইন্ডোজ মিডিয়ায় শোনা যাবে।
  • Ishan | 130.36.62.139 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২৩:৫৯391107
  • ভৈরবী তে ভরপুর শুদ্ধ রে থাকে। বললাম তো শুদ্ধ রে ছাড়া এক পিস ভৈরবী খুঁজে বার করা এ পৃথিবীর কঠিনতম কাজগুলোর মধ্যে একটা।

    একটু পরে আসছি। সঙ্গে থাকুন :-)
  • r | 59.162.191.115 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০০:০৭391108
  • মামু ১০০% পোমো! কিন্তু এই করতে গিয়ে কেলাস বন্ধ হয়ে গ্যালো। আবার শুরু হোক।
  • nyara | 67.88.241.3 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০১:৫৬391109
  • অসভ্য, কিন্তু ফান্ডাবাজ, রজন পরিকর-এর লেখা থেকে:

    "Although Bhairavi is a major league Raga, it stands apart from other Ragas of like stature in one important way: its use of all 12 swaras, a signal feature of the Bhairavi praxis. The five vivAdi swaras that are not members of the original set are implemented judiciously, without injury to the basic Raga-swaroopa. In this latter form the melody so instantiated is often termed "Mishra Bhairavi." Dhrupad and Dhamar compositions abound in Bhairavi. Khayal treatment is usually dispensed through druta compositions. Bhairavi finds extensive application in auxiliary genres such as Tarana, Tappa and Thumri. Vilambit Khayal presentations are extremely rare although such compositions have been conceived (eg. S.N. Ratanjankar). Outside the Classical realm proper, it is well-nigh impossible to tread without frequent run-ins with Bhairavi: it thickly inhabits every conceivable Indian musical form - Bhajan, Geet, Ghazal, Qawwali, Natyasangeet, Rabby Shongeet and so on."

    যারা ভালো গান শুনতে এবং তার সঙ্গে সঙ্গে ফান্ডা করতে চান (এবং এই সাইটের খোঁজ জানেন না), রজনের সাইটে চলে যান - আগামী বছর দুয়েকের রসদ পেয়ে যাবেন :

    http://www.parrikar.org/

    আর শুধু গান শুনতে চাইলে যান:

    http://www.sawf.org/library/

    এই শেষের link থেকে article-গুলো-ও পাবেন, SWAF repository লিঙ্ক-এ।
  • Ishan | 130.36.62.142 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০২:০৭391110
  • আসি গিলা।

    অনেক হ্যাপা পুইয়ে রঙ্গনের লিংক দুটো শুনলাম। কিন্তু এদুটো তো বোধহয় জাস্ট পরিচিতির জন্য। এনিওয়ে, তাতেও, প্রথমটা তে "পকড়' বলার পরেই "জ্ঞ র জ্ঞ' লাগানো হচ্ছে। সূক্ষভাবে। দ্বিতীয়টাতে অবশ্য শুদ্ধ রে টা এড়িয়ে গেছে বেশ কায়দা করে :-)

    কিন্তু সেটা কথা নয়। ন্যাড়া খাঁটি কথাই কয়েছেন। ভৈরবীতে বারোখানা স্বরই লাগে। শুদ্ধ রে টা একটু বেশি লাগে। আর একটি মাত্র ভারতীয় রাগে বারোটি স্বর লাগে। সেটি হল পীলু।

    এখন বাড় খেয়ে যমুনা কি তীর শুনছি। শুদ্ধ রে না লাগাতে দিলে গানটার যে কি হাল হত, ভাবতেই হৃদকম্প হয় :-)
  • r | 59.162.191.115 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১০:২৫391111
  • লাগে না, লাগানো যায়। শুদ্ধ ভৈরবীতে স্রেফ কোমল রে লাগে, মিশ্র ভৈরবীতে রাগরূপ অক্ষুণ্ন রেখে বারোটা স্বর লাগানো যায়, যার মধ্যে শুদ্ধ রে আছে। যে লিঙ্কটা দিলাম তার প্রথমটা মিশ্র ভৈরবী, দ্বিতীয়টা শুদ্ধ ভৈরবী।

    উফ!
  • Ishan | 130.36.62.142 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২০:৫৮391112
  • কি আশ্চর্য, কালকে দেখিনি, রঙ্গনের প্রথম গানের লিংকেই এটা লেখা আছে:

    Improvised forms of Bhairavi use some or all of the remaining five notes, in addition to the seven used in Shuddha Bhairavi. This composition makes use of the notes Shuddha Re & Shuddha Dha as additional variants to the notes otherwise used: Sa, Komal Re, Komal Ga, Shuddha Ma, Pa, Komal Dha & Komal Ni।

    লাগের জায়গায় লাগানো যায় বললেই যদি ল্যাটা চুকে যায়, তো লাগানো যায়ই সই। এবার কেলাস শুরু হোক।

    হ্যাঁ, যা বলছিলাম, মাইনর স্কেলের চলনের সঙ্গে "ইমপ্রোভাইজড' ভৈরবীর চলন মিলে যায়। এবার ন্যাড়া শুরু করুন।
  • nyara | 67.88.241.3 | ১৫ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০০:৩২391114
  • না ভাই, আমায় আজ আর গাইতে বোলোনা।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি মতামত দিন।