এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • sভ্যতা Rsংস্কৃতি

    tay ei katha
    বইপত্তর | ৩১ আগস্ট ২০০৭ | ১৭০০৫ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • d | 59.162.93.89 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১২:৪৬392089
  • ও হ্যাঁ আমার পোস্টটাকে "দাদাগিরি' বা যা খুশী বলতে পারেন। আমার "ল্যাজ কাটবার' চেষ্টাও করতে পারেন। কিচ্ছু বলব না। আপনার আলোচনার বিষয় সম্পর্কে কখনও আগ্রহ বোধ করলে তবেই মতামত দেব।
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১২:৫৩392090
  • কে আবার হৃদয় খুঁড়ে বেদনা জাগাতে ভালোবাসে?
    কিন্তু এঁরা যা মাটি খুঁড়ছে মাইরি।এতদিন জামান,বৃটিশরা খুঁড়েছে,এখন আবার রুশ,জাপানীরা।
    হায় জাপান,হায় জার্মান।
    এবার ক্ষান্ত দে,হার মান।
    রাশিয়ার আর জাপানে নাকি আর্য নগরী খুঁজে পেয়েছে।দেখেশুনে আমাদের প্রিয়তম wikipedia তার article ধুয়ে-মুছে লিখতে তৈরি হচ্ছে।অবশ্য wikipedia-য় ভাল করে লেখা আছে কেন নাজিরা অমন আর্যাক্রমণ তঙ্কÄ তৈরি করেছিলো আর কেন কিছু লোক এখনও ঐ তঙ্কÄ মেনে চলে।
    আর্যাক্রমণ তঙ্কÄ কেন ভেঙে পড়লো জানতে নিচের link-গুলো দেখতে পারেন,অসংখ্য linkরে ভাই-
    1.
    2.
    3.
    4.
    5.india_resource.tripod.com/aryan-old.html

  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৩:১০392091
  • প্রিয় দ,
    কোথায় সূত্রের উল্লেখ বুঝলাম না,রোমিলা থাপারের শুধু নামটুকু বললে অসুবিধে হয়।কারণ উনি বেশ কয়েকটা বই লিখেছেন।আমি বিদেশী ঐতিহাসিকদের কথা কেন বলেছিলাম,তা আগের লেখাটায় লিখেছি।
    আর ল্যাজ মানে তথ্যসুত্র ওগুলোকে মাটিতে নামাতে বলছি।
    সোমনাথদা,
    বেদ বা উপনিষদ থেকে উদ্ধৃত করতে হলে আমি সূত্র আর অর্থসহ উদ্ধৃত করবো।আপনি একটু সাহায্য করতে পারেন যদি তন্ত্র বা কোরান বা আভেস্তা থেকে কিছু উদ্ধৃত করেন।তাহলে এই ছোটভাইটার লিখতে একটু সুবিধে হয়।
  • Blank | 74.138.157.69 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৩:২৬392092
  • রোমিলা থাপারের কথা গুলো JNU তে দেয়া লেকচারের অংশ (১৯৯৯)। নেটে পাওয়া যায়।

    এই David Frawley ভদ্রলোক টি কে?
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৪:৩২392093
  • প্রিয় blank-দা,
    রোমিলা থাপরের বক্তৃতা কিন্তুgoogle,wikipedia,webcrawler,altavistaদিয়েও searchকরে পেলাম না।মানে তুমি যে বিশেষ বিষয়টা বলছো তার ওপর বক্তৃতা।এমনকি,vivisimoতে cluster searchকরেও কিছু মিললো না।দয়া করে সাইটটা দাও।
    তবে শ্রদ্ধেয় রোমিলা থাপার আবার মাঝেমধ্যেই পাল্টি মারেন।যেমন ধরো নিচের সাইটটায়।সে রকম কিছু আবার দিও না।
    http://varnam.org/blog/archives/2004/03/romila_thapar_no_aryan_invasio_1.php

    আর David Frawleyসম্পর্কে wikipediaবা google-এ ঢের তথ্য পাবে।
  • Arijit | 77.98.196.117 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২০:৪৬392094
  • সরি দমু - আমার পোস্টগুলো উত্তর দেওয়ার জন্যে - নইলে ট্যান অনেক মানে বের করছিলো কিনা - মানে যা করে থাকে আর কি - অনেক ঘুরিয়ে - রাত্তির জেগে কাজ করার সময় ওই ধরণের খোঁচা দেখলে অত্যন্ত বিরক্ত লাগে। তবে এই ডিট্টো পোস্টের উত্তরের প্রত্যুত্তর আমি দেখে এসেছি কিনা, তাই একটা পচা গন্ধও পাচ্ছিলাম - না, আমার কোন উত্তর সেখানে ছিলোই না, অন্যদের উত্তর আর তার প্রত্যুত্তর...

    যাকগে...

    পার্সোনালি এই ধরণের ডিবেটে আমি অত্যন্ত বোরড। ওক্কুটে দেখতে পাবে - কিছু কিছু কম্যুনিটিতে হয়েই চলেছে, হয়েই চলেছে...এই একই কথাগুলো...এন্থুও আছে, আর স্বার্থও। চলুক - আমার আর কি।
  • Arijit | 77.98.196.117 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২০:৪৭392095
  • আর রেফারেন্স সাইটের যা নমুনা দেখা যাচ্ছে...
  • Blank | 74.138.157.69 | ০১ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২২:৩৭392096
  • খুজে পাওয়া না গেলে ওটা আর নেটে নেই। সেক্ষেত্রে Academic Staff College, JNU র সাইট ঘাঁটো বা ওদের কে মেল করো। ওরা হেল্প করতে পারবে।

    David Frawley সমন্ধে খালি পেলাম যে, এনার বর্তমান নাম হলো বামদেব শাস্ত্রী। যিনি যোগা, আয়ুর্বেদ এবং হিন্দুইসম বিশেষজ্ঞ।
    এনার এক ইন্সটিটিউট আছে যেখানে ইনি যোগ এবং জ্যোতিষ শেখান। নেটে কোথাও পেলাম না যে ইতিহাসের ব্যপারে এনার কি ডিগ্রী আছে?
  • Blank | 74.138.157.69 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০০:২৩392097
  • আর tay ei katha র দেয়া লিংকে আমি এমন কিছু পেলাম না যাতে মনে হয় থাপার 'পাল্টি' মেরেছেন। উনি তো ওনার মাইগ্রেশান থিওরি নিয়েই বলেছেন (বই টা পড়লে পুরো টা ক্লীয়ার হবে)।
  • tan | 131.95.121.132 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০৪:০৫392099
  • তয়,
    গুছিয়ে নিজের বক্তব্য বলে যান,একেবারে অবজেকটিভলি বলে যান। যা যা খুঁজে পাচ্ছেন যা যা নিজের সংগ্রহে আছে যেখানে যা দেখেছেন শুনেছেন সব নিয়ে।অন্যের কথায় বিচলিতে হবেন না।
    আমরা প্রায় সকলেই ছোটো ছোটো বাক্সের মধ্যে থাকি,নাম দেখে রং দেখে দল দেখে ইত্যাদি দেখে বিচার করি।এই করতে গিয়ে আসল কথাগুলো হারিয়ে যায়। আমাদের ওপরচালাকি খুব বেশী,পরছিদ্রান্বেষণ আর নিঢা নি পে ও খুব বেশী। এদিকে কাজের বেলায় প্রায় সকলেই "আপনি কপনি" র বাইরে বেরুতে পারিনা।
    আপনি এগিয়ে চলুন বক্তব্য অভিজ্ঞতা ইত্যাদি নিয়ে। কবীর কে ভুলবেন না।ওনার দোঁহা আছে না এইধরনের ব্যাপার নিয়ে?
    এইটুকুই।এই সাইটের একেবারে গোড়া থেকে আছি বলে এইটুকু বলা দরকার মনে হলো, তাই বললাম।এটা কোনো "দাদাগিরি" নয়।
    আসি এবারে। ধন্যবাদ।

  • Blank | 74.138.157.69 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১০:৫২392101
  • উপোরোক্ত লিংক দুটি তে ঠাকুমা একটা বিশেষ নদী খাতের কথা বলেছেন যেটা প্রাচীন (ব্যপার টা এখনো under obervation , এবং এর প্রাচীনত্ব নিয়ে পরে ভাববো আমরা)। আপত্তি টা হলো যে বিশেষ কিছু ব্যক্তি এই নদী টি কেই ঋক বেদের বর্নিত সরস্বতী বলে দাবী করেন, যার কোনো প্রমান নেই।
    তকাই দেখলাম মধ্যে রামায়নের রেফারেন্স টেনেছে। রামায়নের রেফারেন্স টানলে দেখা যাবে যে আফগানিস্তানের দানিয়ুব নদী হয় সরস্বতী নদী(রামায়নে যমুনা কে পাহাড় ঘেরা উপত্যকায় বইতে দেখা গেছে)।
    বর্তমনা ঐতিহাসিক রা, রোমিলা থাপার, হাবিব, বা বিপান চন্দ্র এরা সবাই 'মাই গ্রেশান' থিওরি তে বিশ্বাস করেন। এর একটা পার্ট হলো নদী বা পাহাড় এর মাইগ্রেশান। ব্যপার টা উদাহরন দি।
    আমি এখন থাকি লুইভিল, কেন্টাকি তে। ঘন্টা খানেক ড্রাইভ করলে যে সব জায়গা গুলো পাওয়া যায়, তা হলো, লন্ডন, মেম্ফিস, নিউ ক্যাসল, প্যারিস etc. । অর্থাৎ যে মানুষ গুলো প্রথম এই সব জায়গায় এসে বাসা বেধেছিল তারা তাদের চেনা নাম গুলো দিয়ে এই জায়গা গুলোর নাম রেখেছিল। একেই বলে জায়গার নামের মাইগ্রেশান।
    ঋক বেদে বর্নিত সরস্বতী যে নদী যে কি তা আদৌ খুব পরিষ্কার না (আমি পাঞ্চজন্যে প্রকাশিত লেখা গুলোর কথা বাদ দিলাম)। এমন কি ঋক বেদের ভাষা যাকে এতদিন আদি সংস্কৃত বলা হতো, তাতে দ্রাবিড়িয় ভাষার প্রভাব দেখা যাচ্ছে আজকাল (এই টই এর লেখক নিজেই কিছু উদাহরন দিয়েছেন)।
    তাই প্রথম প্রশ্ন থাকে সরস্বতী নদী বলতে যার কথা আজকাল কিছু বিশেষ মানুষ বলে থাকেন, সেটাই আদৌ বেদে বর্নিত সরস্বতী কিনা?
    দ্বিতীয় প্রশ্ন আসে যে সরস্বতী নদী আদৌ বেদের লেখক রা নিজেরা দেখেছেন কিনা? কারন খু শীঘ্র ই বেদে সরস্বতী নদীর মহানতা নষ্ট হয়ে গেছে। উঠে এসেছে অন্য রা।
    যদি সেটা কে মনে করা হয় যে সরস্বতী নদীর নাব্যতা কমে যাওয়া, তবে তার প্রমান কি? যারা বেদ লিখেছিলেন, তারা যদি মাইগ্রেট করতে করতে অনেক টা এগিয়ে যান, তবে একদিন তারা অন্য নদীর দেশে পৌছোবেন, এবং সেই নতুন নদীর গান গাইবেন এটাই স্বাভাবিক।

    রেফারেন্স : ১) People’s History of India Part 2 : The Indus Civilization
    ২) A People's History of India Vol. 3 : The Vedic Age
    ৩) A History of India, রোমিলা থাপার।

    এর সাথে আছে বিদ্যাসাগর বিশ্ববিদ্যালয়ে দেয়া হাবিব এর লেকচার (JTSOR এ পাওয়া যায়)।
    এবং JNUberkley তে দেয়া থাপারের লেকচার (২০০২)।

  • m_s | 202.78.233.31 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৫:২২392102
  • ** আফগানিস্তানের হেলমন্দ নদী... যার প্রাচীন নাম "হরহোতি/আরাকোতি', যার থেকে অঞ্চলের নাম "আরাকোসিয়া'।
  • Blank | 74.138.157.69 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৮:০৬392103
  • ******** ঠিক ই MS, ওটা হেলমন্দ হবে। *********

  • Blank | 74.138.157.69 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৮:১৭392104
  • কাল কি খেয়ে লিখেচি কে জানে! মেদিনীপুর এর টাই তো বিদ্যাসাগর ইউনিভারসিটি? নইলে ওটাও আর কি ... :)
  • dd | 202.122.20.242 | ০২ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ২১:১৩392105
  • তকাই
    রামায়নে কোথায় মেরুজ্যোতির বর্ননা রয়েছে ? জান্তে চাই।
  • ® | 172.18.18.170 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ০৯:৪৫392106
  • ব্ল্যাংকুউউউউউউউ,
    তোকে দু চার খান পোসনো ছিলো।পছন্দ না হলে ধরে নে পোসেনজিত মার্কা বাংলা সিনেমার ডায়লগ :-))
    এই টই এর বক্তব্য নিয়ে স্বঘোষিত বামপন্থীরা এত ইনসিকিউরিটি তে ভুগছে কেন? যদি ইরফান হাবিব বা রোমিলা থাপার ভুল প্রমাণ হয়ে যায়? ওরা মাকর্সীয় ঐতিহাসিক তাই? যেখানে বিজ্ঞানের সব প্রতিষ্ঠিত থিওরিকেও নতুন করে প্রশ্নবাণে জর্জরিত করা হচ্ছে সেখানে ইতিহাসের কোন পার্টিকুলার মতবাদ কে ছাড় দেবার যুক্তি কি? ভয় পাস ওরা ভুল প্রমাণ হলে যদি আর এস এস মাইলেজ তোলে? কেন মাঠে নেমে মোকাবিলা করতে পারবি না? নাকি প ব কেরল আর ত্রিপুরা ছাড়া সংগঠন নেই বলে মাঠে নাবার আগেই হেরে যাবি?
    তুই ফের , খাওয়া তো পাওনা আছেই।খেতে খেতে আরো তক্ক করব :-)
  • r | 59.162.191.115 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১০:১৬392107
  • সোজাসুজি কয়েকটা কথা বলি। এখানে আর এস এস কি বলল বা বামপন্থী ঐতিহাসিকেরা কি বলল প্রশ্নটাই অবান্তর। প্রশ্নটা প্রাসঙ্গিক হত যদি দীপ্তেনদার দেওয়া ইরফান হাবিবের রেফারেন্সের মত রেফারেন্স নিয়ে আলোচনা হত। এখন পুরোটাই চাঁদে বনাম পোঁদে দাঁড়িয়েছে। একদিকে রোমিলা থাপার, ইরফান হাবিবের মত ডাকসাইটে পেশাদারী ঐতিহাসিকেরা (এদের অ্যাকাডেমিক ক্রেডেনশিয়াল নিয়ে নিতান্ত মূর্খ না হলে কেউ খোঁচা মারবে না), অন্যদিকে Stephen Knapp, David Frawley, Koenraad Elst, Francois Gautier গোছের ঠকবাজ একদল গন্ডমূর্খ রামপাঁঠা। ভারতবর্ষে অসম্ভব ভালো অ-বামপন্থী ঐতিহাসিকের অভাব নেই, যাদের দুই একজনের ক্লাসে বসার সৌভাগ্যও হয়েছে। কিন্তু তাদের কথা হেথা কেহ তো বলে না। ক্রেডেনশিয়াল দেখুন স্যার, ক্রেডেনশিয়াল দেখুন। নইলে চাঁদের পেছনে পোঁদ লাগিয়ে কি আর প্রমাণ হবে?
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:০০392108
  • r-এর পুরোটা কি red কিনা জানিনা।আপনি মাত্র যেদুজন ঐতিহাসিকের নাম বলেছেন তাঁরা স্বঘোষিত বামপন্থী।আমি এইজন্যই সাইটের নাম দিচ্ছি যাতে আপনারা নিজে দেখে নিতে পারেন তাতে কি যুক্তি আছে।আপনারা যুক্তি না দেখে যখন ব্যক্তি নাম দেখেন তখন বুঝতে অসুবিধা হয় না যে আপনাদের মগজ ধোলাই হয়ে গেছে।নতুন refআপনারা এইজন্যই জোগাড় করতে পারেন না যে তা আদৌ নেই।বিজ্ঞানসম্মত ব্যাপারগুলো যত পরিস্কার হচ্ছে ততই আপনাদের রাজনৈতিক অন্ধকারের মুখোশ খুলে পড়ছে।astronomy নিয়ে যে প্রশ্নগুলো উঠছে তার বিরুদ্ধ যুক্তি দিতে পারবেন।অক্ষম মানুষের গালাগাল ভিন্ন আর রাস্তা থাকে না।তা আপনার লেখাটা পড়ে বোঝা যায়।
  • r | 59.162.191.115 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:১৭392110
  • ভায়া ঋতবান, মাক্কালীর দিব্যি এই সব ঢপ সাইটের রেফারেন্স দিয়ে ঢপ তক্কো করার উৎসাহ নেই। মাথা ঘামিয়ে যুক্তি দেবো, তার তো একটা খর্চা আছে রে ভাই? রাস্তাঘাটে আলফাল লোকের সাথে বাজে বকার কোনো মানেই হয় না। আর ইতিহাস শিখেছিলাম ধর্ম কুমার, সঞ্জয় সুব্ব্রম্যনিয়মের, ওম প্রকাশের মত নামকরা স্ব-ঘোষিত অ-বামপন্থী ঐতিহাসিকদের কাছে। ভাগ্যক্রমে তাঁরা চাঁদ ও পোঁদের তফাৎ করাটাও শিখিয়েছিলেন। তবে আর এস এস-এর লোক দেখলেই উদুম ক্যালাবার ইচ্ছা যদি মগজধোলাই বা অক্ষমতা হয়, আমি সহস্রজন্ম ধরে অক্ষম থেকে যেতে রাজি আছি, লক্ষজন্ম ধরে মগজটাকে ধোলাই করাতে রাজি আছি। ;-)
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:১৯392111
  • blankদা,
    বিনীত প্রশ্ন ইতিহাসে তোমার কি ডিগ্রি আছে?এ প্রশ্ন করতাম না,যেহেতু তুমি ব্যক্তিগত প্রশ্ন তুলতে ভালোবাসো তাই করলাম।তুমি ASI,GSI,wikipedia মানবে না,astronomy,geology baa genealogy-এর যুক্তি বুঝবে না।বাকি রইলো JNUযাদের ref খুঁজে পাচ্ছোনা,দেখো পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে নাকি।রাজদন্ডের তালে ওরা আবার নাচে তো।তোমার মতামতগুলো naziআদর্শের সাথে ভালো মেলে।তবে সাথে খানিকটা লালের মিশেল আছে।তাই তোমার ভাবাদর্শটাকেpost structural nazismআর paradoxical communism-এর ভালো মিশেল বলা যায়।এখানে তার ভালো followerও আছে-অরিজিত ,র -এঁরা আবার যুক্তিহীন্‌ব্‌হাবে follow করেন।
  • r | 59.162.191.115 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:২৬392112
  • ঋতবান,

    আর একটা কথাও বলে রাখি- এই সব সময়ে আমার যুক্তি দিতে ভালো লাগে না, "দাদাগিরি" করতে ভালো লাগে, ব্যক্তিগত আঁচড়কামড়ের সুযোগ পেলে তো কথাই নেই। কাজেই দমু বা ওমনাথেরা তোমাকে ভদ্রভাবে বোঝাবার চেষ্টা করবে, ব্ল্যাঙ্কি এটা ওটা বিরুদ্ধযুক্তি দেবে, দীপ্তেনদা কিছু দামী কথা বলবেন, কিন্তু আমি স্রেফ খিস্তি দেব।
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৩৪392113
  • র-দা,
    আপনার লেখা পড়ে জানা গেলো-আপনি ধর্মকুমার,সঞ্জয় সুব্রহন্যম প্রভৃতি ঐতিহাসিকের ছাত্র।আবশ্য আপনার মুখের ভাষা শুনে মনে হচ্ছিল না।জাই হোক,এঁরা মুলত অর্থনৈতিক ইতিহাস নিয়ে চর্চা করেছেন।আপনার সম্ভবত বুঝতে একটু ভুল হয়েছে যে এ পাতায় আপনার মুখ খোলাটা উচিৎ হয় নি।কারণ-astronomy ,geology,genealogy বিষয়গুলি আপনার কাছে চাঁদের(কিম্বা ***)মতই দুরবর্তী।
  • r | 59.162.191.115 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৩৭392114
  • ঠিক। আমি তোমার সাথে তক্কো করার জন্যও মুখ খুলি নি ভাইটু, খিস্তি মারার জন্য খুলেছি। এখনও বোঝো নি?
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৩৯392115
  • r দা,
    এইজন্যই,শুধু এইজন্যই আপনাকে আমার ভাল লাগছে।দেখুন,আমরা শিম্পাঞ্জীর সাথে ৯৬% জিন শেয়ার করি -এই কথাটাই এঁরা বোঝেন না।খালি বলেন- আঁচড়ানো -কামড়ানো বন্ধ করো।এসব অনুরোধ রুঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করা উচিৎ।কি বলেন?
  • r | 59.162.191.115 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৪২392116
  • আমার জিন আবার শিম্পাঞ্জির বলে ভুল কোরো না। আমার জিনের ১০০% পাগলা কুত্তার।
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৪৩392117
  • r-দা,
    হ্যাঁ মারুন তো।তেড়ে খিস্তি মারুন এবার।ধর্ম কুমার,অধর্মকুমার,সুব্রহ্মণ্যম,অব্রাহ্মণ্যম-যা যা শিখিয়েছে,সব ঝাড়ুন।

  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৪৫392118
  • r-দা,
    কুকুরেও খিস্তি মারে।কিস্তিতে কিস্তিতে।ছান্দোগ্য উপনিষদে আছে।সোমনাথদা referenceদিয়ে দেবে ।

  • d | 192.85.47.2 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১১:৪৬392119
  • যদিও ব্ল্যাংক ট্যাঁ ফোঁর (এই নামেই আগে লিখতেন তো!) ডিগ্রী জানতে চায় নি, ডেভিড বাবুর দিগ্রী জানতে চেয়েছে, তবু দেখা যাচ্ছে ডেভিড বাবুর ডিগ্রী জানতে গেলে আগে নিজেরটা জানাতে হয়।

    তা আমারটা জানিয়ে রাখি। আমি ক্লাস এইট পাস। এবার শুনি ডেভিড বাবুর ইতিহাসে কি ডিগ্রী আছে? অ্যাকাডেমিক পাড়াশুনো ইতিহাস নিয়ে কদ্দূর?
  • tay ei katha | 203.193.153.39 | ০৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ ১৩:১৩392121
  • d-দা,
    ব্যক্তিগত আক্রমণ ,বক্তার ডিগ্রি ইত্যাদি বিষয়ে প্রশ্ন তোলার যে খেলাটি blank-দার সৌজন্যে শুরু হল,তাতে আলোচনার মূল বিষয়টি বিঘ্নিত হবে সন্দেহ নেই,তবে blank-দা অন্তত referenceটুকু দেয়,যদিও পরে তাদের খুঁজে পাওয়া যায় না,তবু ref তো।নমো করো ,নমো করো।যা ডিগ্রি ভাই- ল্যাজের ঘায়ে নাৎসি জার্মানিও কাত হয়ে যাবে।

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় প্রতিক্রিয়া দিন