এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • আধুনিক কবিতা আর আম জনতা

    shyamal
    অন্যান্য | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৯ | ১৭৬৭৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • arindam | 202.56.207.56 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১১:৫০421922
  • সহবাস - সম্পর্ক নয়! সুমনের অনেক গান, কবিতা মানলাম। কিন্তু গানের মধ্যে কবিতা - এইসব কথায় স্মার্টনেস থাকে। বুঝিয়ে বললে ক্ষাতি কী? রবীন্দ্রনাথের গানের মধ্যে ব্যবহৃত শব্দের মধ্যে সম্পর্ক নেই। সম্পর্কবিহীন!!!!
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১১:৫১421923
  • হঠাৎ কি খেয়ালে
    মুতে দিলাম দেয়ালে

    কেন কবিতা নয়?
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১১:৫৬421924
  • এইরে দাদুর গানের কথা তো বলিই নাই।

    আর ব্যাপার হল বুঝিয়ে বলতে গেলে যে ক্যালি লাগবে সেটা আমার থাকলে তো কবেই মিটে যেত। যারা এগুলো বুঝিয়ে বলতে পারে তারা বাংলায় বিরাশি পায়, আমি পঞ্চান্ন পাওয়া লোক;-) তবে একই ধাঁচের টপিক নিয়ে সুমনের গান আর শিলাজিত ইত্যাদিদের গান পাশাপাশি শুনলে হয়তো ধরতে পারবেন।
  • tkn | 122.173.182.54 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:০৫421925
  • তোমার ঠোঁটে ক্রিমের গন্ধ
    ভাতের কাঙাল আমার জিভ
    না দিতে চাও না দাও পাত্তা
    মিথ্যে তোমায় ঘা মারছি।

    বসলে বলছ শান্তশিষ্ট
    খেললে বলছ অবাধ্য
    ধুলো কাদায় এত ঘেন্না,
    রক্ত লাগলে কবার ধোও?

    রক্ত কোথায়? কোথায় রক্ত?
    ওই তো, ঘরে, বারান্দায়
    টাটকা লালের দারুন জেল্লা
    হয়তো তোমায় আরাম দেয়

    বালিশ চাদর জাপটাজাপটি
    বিছানাময় রজ:স্রোত
    সাদায় লালের গরম নকশা
    'মৃতের সংখ্যা অজস্র'

    তোমার চুলে রঙিন যুদ্ধ
    ঘুমের কাঙাল আমার চোখ
    যাও খুঁজে নাও নিজের রাস্তা -
    মিথ্যে আমায় ঘা মারছ।

    শ্রীজাত

    পুরোটা লিখলাম যাতে মানেটা বুঝতে সুবিধা হয়।

    এটা ঠিক যে এখন বেশিরভাগ লোককেই বলতে শুনি কবিতা বুঝিনা ঠিক, পড়িওনা। সেটা পাঠকের বোঝার অক্ষমতা না লেখকের বোঝানোর তা নিয়ে অনেক আলোচনা চলতেই পারে। কিন্তু তাতে কবিতার গ্রহণযোগ্যতা বাড়ে না খুব একটা। আমি নিজে কাউকে কবিতার বই গিফট দেওয়ার মত খুঁজেই পাইনি বহুকাল। নিজের কবিতা কোথাও বেরোলেও আত্মীয়স্বজনকেও বলিনা, কারণ ঐ একই। "আধুনিক কবিতা দুর্বোধ্য" এ বক্তব্য বেশিরভাগ মানুষের এবং তারা যখন "আধুনিক" খাবার খাচ্ছেন, "আধুনিক" পোষাক পড়ছেন "আধুনিক" দৃশ্য দেখছেন সিনেমায়, সিরিয়ালে তখন এটা বুঝতে অসুবিধা হয় না যে তাদের "আধুনিকতায়" সমস্যা নেই। সমস্যাটা কবিতায়। তার জন্য তাদের দায় যতটা লেখকের দায়ও ততটাই।
    এখানে অনায়াসে আমরা বলতে পারি যে আমার যেমন লিখতে ইচ্ছা করে তেমন আমি লিখব, তাতে পাঠক পড়ল কি পড়ল তা নিয়ে আমার ইয়ে গেল। কিন্তু সত্যিই কি তাই? তাহলে সে লেখা পণ্য হচ্ছে কেন? কেন সাদা কাগজে পোস্টারের মত করে কবিতা লিখে দেওয়ালে সেঁটে দেওয়া হচ্ছে না?
    আমি একবার একজন বিখ্যাত কবির কবিতার বইয়ের একটা সিরিজ একজনকে উপহার দিতে তিনি বিরস মুখে বললেন "এবাবা, আমি এসব বুঝিটুঝি না। আচ্ছা, থাক, পড়ে দেখব"... পড়েছিলেন, আমার নির্লজ্জ পুছতাছের থেকে বাঁচতেই পড়েছিলেন শেষ অবধি, এবং পড়েও বলেছিলেন "না:, আমি বড্ড বেরসিক, বুঝিনি তেমন.."
    এই যে অসহায় মুখে নিজেকে বেরসিক বলা, এটা কেন হয়? কেন পাঠক না বোঝার দায় নিজের ঘাড়ে নেন বার বার?

  • arindam | 202.56.207.56 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:০৭421926
  • অরিজিৎ
    বাংলায় বিরাশি পেলেই হবেনা। দাদুতো স্কুলেই যায়নি কোনদিন। জয় গোস্বামী খুব আহমরি স্টুডেন্ট নয়। কবিতা নিয়ে ওদের বক্তব্য মন দিয়ে পড়া উচিৎ। গানে সুরটাও খুব গুরুত্বপূর্ণ। গানের মধ্যে কবিতা খুঁজতে হবে কেন?
    সুমন নচিকেতা শিলাজিৎ-এর লেখার মধ্যে ভাষার ব্যবহার আলাদা তাই আবেদন আলাদা হবে, এটাইতো স্বাভাবিক।
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:০৮421927
  • অরিজিৎ,
    আপনি কি শিলাজিৎ-এর গান সত্যিই শুনেছেন?
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১১421928
  • এখানে একটা ব্যাপার আছে - বোঝা এবং সেই বোঝাটাকে এক্সপ্রেস করা। এই যেমন ধরো শ্রীজাতের কবিতাগুলো খুব একটা ভালো লাগলো না - কিন্তু কেন লাগলো না, বা কেন আমার শঙ্খ ঘোষ, বীরেন চাটুজ্জে ভালো লাগে - সেটা আমি কোনোদিন কাউকে বোঝাতে পারবো না। কে জানে কেন।
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১৩421930
  • তাতিন - হ্যাঁ শুনেছি, অল্প হলেও। এবং যা শুনেছি তাতে ভালো লাগেনি। আপনি শিলাজিত ভক্ত হলে দু:খিত - কথা, সুর, এবং উচ্চারণ - সব মিলিয়ে আমি gun বলতে রাজি আছি।
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১৩421929
  • অবিশ্যি পাব্লিক কবিতা বোঝেনা - এটা একদম ভুলভাল দাবী, পুরন্দর ভাটের কবিতা পড়তে দিন, কজন মুখ ঘুরিয়ে নেবে দেখবো।

    মহায়নের শ্লোকগুলির কাব্যমূল্য নেই নাকি?
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১৫421932
  • ওমনাথ মারতে এলো বলে।
  • tkn | 122.173.182.54 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১৭421933
  • আমি নিজে এখনকার অর্ধেক কবিতাই মনে রাখতে পারি না, ভাবটা মনে থাকে কেবল। অথচ

    ঝকঝক কলসীর
    বকবক শোন গো
    ঘোমটায় ফাঁক বয়
    মন উন্মন গো

    তিনদাঁড় ছিপখান
    মন্থর যাচ্ছে
    তিনজন মাল্লায়
    কোন গান গাচ্ছে....

    ... ময়নামতীর জুটি
    ওর নামই টগরী
    ওর পায়ে ঢেউ ভেঙে
    জল হল গোখরী

    ডাক পাখী ওর লাগি
    ডাক ডেকে হদ্দ
    ওর তরে সোঁত জলে
    ফুল ফোটে পদ্ম

    --- সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত কেমন টুংটাং ছন্দে আর কথায় মনের মধ্যে দিব্যি গেড়ে বসে আছেন। এটা হয়ত ছন্দ জনিত ভালোলাগার কারণেই হয়। এটা যত ভালো মনে আছে তত ভালো কি মনে আছে সুনীলের লেখা "না পাঠানো চিঠি"
    - মা তুমি কেমন আছ? ফোনে মাকে এটা বলার পরেই মনে আসে "আমার পোষা বেড়াল খুনচু, সে কেমন আছে?" পর পর বলতে পারি আরো কিছু লাইন, কিন্তু ওখানেই শেষ। বাকি পুরো ভাবটাই ধরা আছে মনে, অথচ কথাগুলো হুবহু ঠোঁটে আসবে না যদি না বসে বার বার পড়ি। তার কারণ হয়ত ওটাই। ঐ ছন্দ হাতুড়ি এফেক্ট। সেই বন্ধুকে আমি এর পরে সুনীলের ঐ কবিতাটি পড়তে "বাধ্য" করি :-))) এবং তিনি সেটা পড়ে "বা:, সত্যি, কি সুন্দর লেখা, না?" বলেন। অথচ এর পরেও তিনি কোনো কবিতার বই কেনেননি। জিগালে বলেছেন ধুর, ওরকম কবিতা আর কটা? বেশিরভাগই দুর্বোধ্য।
    দুর্বোধ্যতা আছে, নইলে এ নিয়ে খোলা টই এত ফুটেজ পেত না গুরুর। দুর্বোধ্যতা আছে নইলে বেশিরভাগ বাঙালীর মধ্যে "বাংলা কবিতা" নিয়ে এত অনীহা দেখাও যেত না। আর দুর্বোধ্যটা আছে বলেই অনেক সুবোধ্য লেখাও পড়ে পড়ে মার খাচ্ছে কারণ পাঠক তাদের দিকেও তাকাচ্ছেন না....
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:১৮421934
  • অরিজিৎ,
    সে gun বলুন, কিন্তু তারমধ্যে কাব্যিগুণ নাই এমনটা মনে হয় না, দুচারটে আরও শুনে দেখবেন, চূর্ণী, ঝিন্টি, লালমাটির শরাণে, ফিস্ফিস ইত্যাদি।
    আর, 'এসো আমার ঘরে এসো' যদি কাব্যভাষায় বলা যায়, 'দূর বাল, এখান থেকে ফোট' কেন কাব্য করে বলা যাবেনা?
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:২২421935
  • ওই ঝিন্টি (X=প্রেম তো?) শুনেই তো ধারণাটা আরো বদ্ধমূল হল - পাট্টিকুলারলি ওই গান/gun-টার কথাই তো লোকজন বলেছিলো;-)
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:২৬421936
  • চলুন আপনাকে একটা শিলাজিৎ শোনাই, বাংলাগানে এরম কবিতা আমি কম-ই পেয়েছি: http://www.youtube.com/watch?v=5s6P3ppxJz0

    অবিশ্যি আমার শুধু সেই কবিতাই ভালো লাগে যার সঙ্গে আইডেন্টিফাই করতে পারি :P
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:২৮421938
  • ইউটিউব:-( সেদিন খুলছিলো, আজ খুললো না। যাকগে পরে শুনবো। তবে তক্কোটার মোড় ঘুরে গেলো। বরং কবিতা নিয়েই চলুক।
  • arindam | 202.56.207.56 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:২৮421937
  • অরিজিৎ - এর এই ভালো না-লাগা বক্তব্যের সঙ্গে আমি সহমত। ভালো না লাগতেই পারে। এটা রসস্বাদনের অনুভূতি। কিন্তু আঙ্গিকের বিচার নিয়ে বলতে গেলে তখন দায় থাকবে।
  • tkn | 122.173.182.54 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩১421939
  • কবিতার ক্ষেত্রে আর একটা সমস্যাও হয়। লেখক যা লিখছেন তা কেন লিখছেন সেটা বলা থাকে না তাতে। হয়ত তাৎক্ষনিক কোনো ভাবনা থেকে লিখছেন, হয়ত রাস্তা দিয়ে হেলে দুলে পার হতে হতে ঘাবড়ে যাওয়া সল্টলেকিয় গরু দেখে লিখলেন বা খবরের কাগজে লেখা একটা ছোট্টো কোনসুটি (কোনে বসা গুটিসুটি- জানি অভিধানে নেই) খবর দেখে লিখলেন বা ঘুম থেকে উঠে ব্রাশ করতে গিয়ে নিজের না কামানো গাল দেখে বিরক্ত হয়ে লিখলেন বা রাতের পর রাত টিভি দেখতে দেখতে বোর হয়ে লিখলেন.. কেন কোনটা কে লিখলেন সেটা পাঠক জানছে না। সে ঘটনা ঘটে যাওয়ার ২৫ মাস বাদে হয়ত সে কবিতা ছাপা হয়ে বেরোলো বাজারে। সেক্ষেত্রে রিলেট করাটাও তো একটা সমস্যা। কবিরা লিখছেন, কিন্তু পাঠক পড়ছেন না বুঝছেন না বলেই। আজ যে কবির বয়স ৩০ সে কিন্তু ৩০-এর পাঠক পাচ্ছেও কম। প্র্যাকটিক্যালি, আমাদের পরের জেনারেশন তো আরো আরো কম কবিতা পড়ে। তারা রবীন্দ্রনাথ বা সত্যেন দত্ততে রিলেট করতেই পারে না তেমন। ছোটোবেলায় মা বাবা "বিচিত্র সাধ" বা "লিচুচোর" মুখস্ত করিয়ে দিচ্ছে তাই করছে। ভবানীপ্রসাদও পড়ছে।
    গিরিশ জানা তিরিশখানা চশমা ভাঙে দশমাসে
    রাত্তিরে রোজ ঘুমোয় নাকি লাগিয়ে চোখে চশমা সে - এটা পড়তে গিয়ে মজা পাচ্ছে, কারণ এটাতে রিলেট করছে নাক থেকে নেমে আসা চম্মাটাকে তুলে...

    আর তারপরে আস্তে আস্তে সরে যাচ্ছে কবিতা থেকে। কজনই বা কথোপকথন পড়ছে বড় হয়ে? অথচ কজন আছে যে কথোপকথনে রিলেট করতে পারবে না? বুঝবে না? আদৌ আছে কি তেমন কেউ? তবু, আমাদের মত "পড়বই পড়ব" টাইপ লোকজন ছাড়া কেউ ওদেরকে চান্সই দিচ্ছে না..
  • lcm | 69.236.160.74 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩২421940
  • কবিতা কিন্তু চিরকালই সাহিত্যের জগৎ-এ মার্জিনাল আর্ট। কবিতা ভালো লাগে, কবিতা পড়ে আনন্দ পান, এক এর পর এক কবিতার বই পড়ে যান -- এরকম মানুষের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে কম। থাকলেও, তারা অনেকেই নিজেরা কবিতা লেখেন বা আবৃত্তি চর্চা করেন। কম বলতে, বলতে চাইছি, গল্প/উপন্যাস/প্রবন্ধের পাঠকের চেয়ে কম। জীবনে কোনোদিন গল্প/উপন্যাস/প্রবন্ধ লেখেননি, কিন্তু প্রচুর পড়েছেন, যা হাতের কাছে পান পড়ে যান - এরকম গল্প/উপন্যাস/প্রবন্ধ-এর একনিষ্ঠ পাঠক অনেক আছেন। কবিতায় তুলনামূলক ভাবে কম।
    কবিতা এবং কবিরা চিরকালই প্রয়োজনের অতিরিক্ত সমালোচিত এবং সমাদৃত দুই হন। খানিকটা পেইন্টিং-এর মতন। কারণ, কবিতা-কে অনেকেই অ্যাবস্ট্র্যাক্ট আর্ট এর ফর্মে ভাবেন। যার জন্যে "কবিতা' বা "ছবি' - এই শব্দগুলো ক্যাচি বিশেষণ হিসেবে জনপ্রিয়। যেমন, ঋত্বিকের সিনেমা পুরো "কবিতা', বা, মারাদোনা বাঁ পায়ে মাঠে যেন "ছবি' আঁকলেন....। ঋতুপর্ণ-র সিনেমা যেন "প্রবন্ধ' - এরকম শোনা যায় না।
  • Arpan | 65.194.243.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩৪421941
  • ১৯৩০ সালের আগে কবিতায় অ্যাম্বিগুইটি ছিল না!

    মির্জা গালিব কবেকার লোক? পরে সময় পেলে কিছু গালিব কোট করব।

    অথবা লালন শাহের এই গানটি -

    "এমন সৌভাগ্য আমার কবে হবে
    দয়াল চাঁদ আসিয়ে আমাকে পার করাবে।'

    চাঁদ আবার কাউকে পারটার করায় নাকি। সে তো জড় আলোকউৎসবিহীন একটি বস্তুপিন্ড। যত্তসব!

    সে যাক। লেখা হয়েছিল কিন্তু ঐ ১৯৩০-এর আগে। :-)
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩৫421943
  • 'কবিতা কিন্তু চিরকালই সাহিত্যের জগত-এ মার্জিনাল আর্ট।'

    তাই কী? যদ্দূর জানতুম আদিতে সাহিত্য মানেই কবিতা ছিলো।
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩৭421945
  • অর্পণ,
    চর্যাপদ চর্যাপদ
  • lcm | 69.236.160.74 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩৭421944
  • তাতিন - ঠিক ধরেছ। আমার একটু ভুল হয়েছে। "আধুনিক কবিতা' হবে।

    অনেক অনেক আগে, যখন লিখিত গদ্য বলে কিছু ছিল না, তখন ছন্দময় পদ্যই ছিল সাহিত্যের এক্সপ্রেশন - রামায়ণ থেকে গীতগোবিন্দ ।
  • Arpan | 65.194.243.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৩৯421946
  • চর্যাপদের কথা ইচ্ছে করেই বলিনি। কোটেশন মনে নেই। :)
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৪২421947
  • কে না বাঁশি বাঞ বড়াই
    কালিন্দী নই কূলে
    কে না বাঁশি বাঞ বড়াই
    এ গোঠ গোকূলে
    আকূল পরাণ মোর
    বেয়াকুল মন
    বাঁশির শবদে মোর
    আউলাইলো রন্ধন...
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৪৬421948
  • এক সো পদমা চৌসুডি পাখুড়ি
    তে চড়ি নাচএ ডোম্বী বাপুড়ি
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৪৮421949
  • কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল
    চঞ্চল চীএ পইঠো কাল
    দিঢ় করিঅ মহাসুহ পরিমাণ
    লুই ভণই গুরু পুচ্ছিঅ জাণ
    সঅল সমাহিঅ কাহি করিঅই
    সুখ দুখেতেঁ নিচিত মরিঅই।

    - লুইপাদ
  • Arpan | 216.52.215.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫০421950
  • (এই পেলাম। ইন্টারনেটে কী নেই!)

    কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল।
    চঞ্চল চীএ পইঠো কাল।।

    কায়া তরুবর, পাঁচই ডাল।
    চঞ্চল চিত্তে প্রবিষ্ট কাল।।
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫১421951
  • প্রথমটা সম্ভবত শ্রীকৃষ্ণকীর্তন - মনে হচ্ছে ছড়িয়েছি। তবে ওই প্রি-১৯৩০-ই হল।
  • Arpan | 216.52.215.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৪421955
  • বড়ু চণ্ডীদাস কি?
  • d | 144.160.5.25 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৪421954
  • গত ৬০০০ বছর ধরে যা লেখা হয়েছে, সব একদম জলের মত বুঝে ফেলা যায়! কোন অ্যাম্বিগুইটি নেই! শ্যামল বলেন কি!!

    এই কেউ একটু বেদ থেকে কটা সুক্ত লিখে দাও না প্লীজ। ঋকবেদের শুরুর দিকেরগুলো। তারপর শ্যামল বলুন উনি কি মানে বুঝছেন, তাখন বাকী সেট অব মানেগুলো দেওয়া যাবেখনে।

    আর হ্যাঁ কোন একটা টইয়ে শ্যামল লিখেছিলেন, ওঁর ড্রাইভার নাকি "চতুরঙ্গ' বোঝে নি। তো, সেটা আরেন্টি স্যারের ব্যর্থতা নয় কেন? শ্যামল নিজে বুঝেছেন বলে? কিন্তু উনি কেন স্ট্যান্ডার্ড হবেন? কেনই বা ওঁর ড্রাইভার নয়? আমি তো মনে করছি এটা আরেন্টির ব্যর্থতা।

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যুদ্ধ চেয়ে মতামত দিন