এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • আধুনিক কবিতা আর আম জনতা

    shyamal
    অন্যান্য | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৯ | ১৭৬০৯ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • b | 203.199.255.110 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৪421952
  • অরিজিৎ-এর ১২:৪২ এর পোস্ট-টা শ্রীকৃষ্ণকীর্ত্তন না?
  • b | 203.199.255.110 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৫421956
  • উপস। ধুত্তোর আমার টাইপিং স্পীড!
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৭421958
  • বাতকর্মের কত নাম;-)
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১২:৫৭421959
  • হ্যাঁ, বড়ু চণ্ডীদাস, শ্রীকৃষ্ণকীর্তন।
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:০৫421961
  • সাঁইয়াঁ বাঁইয়াঁ ছোড় নঁই
    কচ্চি কঁলিয়াঁ তোড় নঁই

    - এটাও বোধহয় চর্যাপদ, তাই না?
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:০৫421960
  • #২৪৬৮;#২৪৯৯;#২৪৬৮;#২৪৯৬;#২৫২৭;#২৪৭৪;#২৪৯৪;#২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৮০; #২৪৮৬;#২৫০৩;#২৪৮৭;#২৫০৩; #২৪৮৬;#২৪৯৭;#২৪৭১;#২৪৯৭; #২৪৬৮;#২৫০৭;#২৪৮০; #২৪৭২;#২৪৯৪;#২৪৭৮; #২৪৮২;#২৪৯৫;#২৪৫৪;#২৫০৩; #২৪৬৯;#২৪৯৪;#২৪৭৮;#২৪৯৫;#২৪০৪;

    #২৪৭২;#২৪৯৫;#২৪৮০;#২৫০৯;#২৪৬০;#২৪৭২; #২৪৭৬;#২৪৯৪;#২৪৮২;#২৪৯৭;#২৪৫৮;#২৪৮০;#২৫০৩; #২৪৩৮;#২৪৭৮;#২৪৯৪;#২৪৫৩;#২৫০৩; #২৪৬৮;#২৪৭৪;#২৫০৯;#২৪৬৮; #২৪৭৫;#২৫০৩;#২৪৮২;#২৫০৩; #২৪৮০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৫০৩;
    #২৪৬৮;#২৪৯৭;#২৪৩৯; #২৪৫৮;#২৪৮২;#২৫০৩; #২৪৫৫;#২৪৯৫;#২৫২৭;#২৫০৩;#২৪৫৯;#২৪৯৫;#২৪৮২;#২৪৯৫; #২৪৭৪;#২৪৭০;#২৪৫৮;#২৪৯৫;#২৪৮৯;#২৫০৯;#২৪৭২; #২৪৭১;#২৪৮০;#২৫০৩;, #২৪৪৭;#২৪৩৩;#২৪৫৩;#২৫০৩; #২৪৭৬;#২৫০৩;#২৪৩৩;#২৪৫৩;#২৫০৩;
    #২৪৩৮;#২৪৬০; #২৪৮৮;#২৪৭৬; #২৪৮০;#২৪৯৪;#২৪৬৮;#২৫০৯;#২৪৮০;#২৪৯৫; #২৪৩৯; #২৪৭৪;#২৪৯৪;#২৪৭৪;#২৫০৩;#২৪৮০; #২৪৫৫;#২৪৮৯;#২৪৯৬;#২৪৭২;#২৫০৩; #২৪৪৭;#২৪৮৮;#২৫০৩; #২৪৬৪;#২৫০৩;#২৪৫৩;#২৫০৩;,
    #২৪৬৮;#২৪৯৪;#২৪৩৯;, #২৪৭৯;#২৫০৩; #২৪৭৪;#২৪৯৪;#২৪৭০;#২৫০৩; #২৪৫৫;#২৪৭২;#২৫০৯;#২৪৭১; #২৪৩৮;#২৪৮৮;#২৫০৩;, #২৪৬৮;#২৫০৭;#২৪৫৩;#২৫০৩; #২৪৭৭;#২৫০৩;#২৪৭৬;#২৫০৩; #২৪৬৮;#২৪৯৪;#২৪৫৩;#২৫০৩; #২৪৩৮;#২৪৭২;#২৪৯৫; #২৪৩৮;#২৪৭৮;#২৪৯৫;

  • tkn | 122.173.182.54 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:০৭421962
  • এগুলো কি?
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:০৯421963
  • তৃতীয়পাদের শেষে শুধু তোর-ই নাম লিখে থামি

    নির্জন বালুচরে আমাকে তপ্ত ফেলে রেখে
    তুই চলে গিয়েছিলি পদচিহ্ন ধরে এঁকেবেঁকে
    আজ সমস্ত রাত্রিই পাপের গহীনে এসে ঠেকে

    তাই, যে পাদে গন্ধ আসে, তোকে ভেবে তাকে আনি আমি
  • tkn | 122.173.182.54 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:০৯421670
  • মানে পিনাকীর পোস্টের ওপরের লেখাগুলো, কি?
  • dipu | 207.179.11.216 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:১১421671
  • গাণিতিক কবিতা। আধুনিক। অন্ত্যমিল নেই। একই লাইনে অনেক শব্দ। মানেও বুঝতে পারছি না।
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:১২421673
  • উফ্‌ফ্‌ফ!!! গন্দ!!!!অ্যা:!!!জঘইন্য।
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:১২421672
  • unicodenakorepostkorefelechhilam
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:১৪421674
  • প্রথমে তো লুইপাদ, ভুসুকুপাদ, এসব হচ্ছিল। শেষে পাদ দিয়ে বিরহকে নিউট্রালাইজ করা হল। নেওয়া যাচ্ছে না মাইরি।:-(
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২০421675
  • pinakida,
    যৌন অ আন্ত্রিক উভয়প্রকার ক্ষিদেকেই প্রশমিত করতে পাদের ভূমিকা অনস্বীকার্য
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২২421677
  • শ্যামল সম্ভবত: পোস্ট-বাংলা রেনেসাঁ লেখাপত্তরের কথা বলছেন - মানে যবে থেকে কথ্য বাংলায় লেখা শুরু হল আর কি - সেই সময় থেকে ১৯৩০ - অর্থাৎ বিদ্যাসাগর, মাইকেল, রবীন্দ্রনাথ - এই ফেজের লেখা বুঝতে ওঁর অসুবিধা হয় না। তার পর, মানে কল্লোল অনওয়ার্ডস হয়। তার একটা অন্য কারণও থাকতে পারে;-)
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২২421676
  • কিন্তু আমি যে চর্যাপদটা লিখেছি ওটা কার লেখা বলতো?
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২৪421678
  • অন্ত্যে সুভাষপাদ?
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২৭421679
  • বিদ্যাসাগর বোঝা হেভি চাপ!
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:২৯421681
  • উঁহু, ওটা 'বেটা' সিনেমার 'ধকধক করনে লাগা' গানটার দুটো লাইন। আমাদের বেলায় এইচ এস এ চর্যাপদের উদহরণ হিসেবে একটা ছেলে লিখেছিল। ;-)
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:৩০421682
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৩:৩৮421683
  • আমার একটা বন্ধু একবার একটা কবিতার বই নিয়ে তার প্রতি পাতার শেষ লাইনগুলোকে আরবিট জুড়ে দিয়ে একটা কবিতা বানিয়েছিল। জাস্ট মজা করার জন্যে। বিদগ্‌ধ আধুনিক কবিরা সেটাকে উচ্চ প্রশংসাও করেছিল। বক্তব্য হল - এই ব্যাপারটাও আছে। অর্থাৎ যেকোনও কিছু বুঝতে গেলে তার একটা মিনিমাম ট্রেনিং লাগে। সেটা না থাকাটা দুর্বোধ্য লাগার একটা কারণ। আর একটা কারণ কিছু লোকের পিয়ার প্রেসারে পড়ে ইচ্ছে করে দুর্বোধ্য লিখতে চাওয়া। এরকম হাবিজাবি 'কবিতা'র সংখ্যাও কম নয়।
  • Arpan | 65.194.243.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৪:২১421684
  • কারো কাছে সুনীলের "সুন্দরের মন খারাপ, মাধুর্যের জ্বর' নামে কবিতার বইটা আছে? ওখানে একটা ইন্টারেস্টিং লেখা ছিল কীভাবে কবির মনে কবিতার মনে কবিতার লাইনগুলি পরপর এসে ধরা দেয়।

    অনেক প্রয়োজনীয় জিনিসের মত, হায়, সেইটিও কলকাতার বাড়িতে রয়ে গেছে।
  • Arpan | 65.194.243.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৪:২৩421685
  • এছাড়াও ওপেন দাবি রইল। অমিয় চক্রবর্তীর "গাছ'। ক্লাস টেনের সহায়ক পাঠে ছিল। কী দুর্বোধ্য কবিতা লেগেছিল সেদিন। কেউ কি এখানে তুলে দিতে পারবে? দিতে পারলে খাওয়া পাওনা রইল।
  • Arpan | 65.194.243.232 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৪:২৪421686
  • * কবির মনে কবিতার লাইনগুলি
  • Samik | 219.64.11.35 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৪:৩৫421687
  • গাছ এ জীবনেও ভুলতে পারবো না।

    মানে কবিতাটার কনটেন্ট নয়। নামটা।
  • Souva | 203.141.92.14 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৪:৪১421688
  • এখানে রঞ্জনবাবু যে অসীম ধৈর্যসহকারে কবিতার ক্লাস নিলেন সেটার জন্যে তাঁকে হাজার কুর্নিশ। এখন কেউ কেউ প্রশ্ন তুলতেই পারেন যে কোনো মানুষের পক্ষে হাজারবার কুর্নিশ করা কি বাস্তবে সম্ভব? কিন্তু এ ধরণের প্রশ্ন ও তজ্জনিত সন্দেহে আমার বাল ছেঁড়া যায়। আমার লিখতে ইচ্ছে হয়েছে, তাই লিখেছি।

    এই থ্রেডে লেখার বিশেষ ইচ্ছে ছিল না। পরে মনে হল, শ্যামলবাবুর উত্থাপিত অন্তত দুটো কোশ্চেন য়্যাটেম্পট করাটা উচিত। সেই জন্যেই লেখা---

    প্র: ১। ৩০-এর দশকের পর কবিতা হঠাৎ করে জটিল হয়ে উঠল কেন?

    উ: সম্ভবত শ্যামলবাবু কেবল বাংলা কবিতার প্রেক্ষিতে প্রশ্নটা রেখেছেন। যদি বিশ্বসাহিত্যের দিকে একটু ফোকাস মারা যায়, তাহলে দেখব যে সেই কবে থেকেই র‌্যাঁবো, বদল্যের তথাকথিত দুর্বোধ্য লেখালিখি করে আসছেন। শ্যামলবাবুর মাপকাঠিতে গোটা ফরাসি সিম্বলিজমের ঘরানাটাই তো অনর্থক দুর্বোধ্য ও জটিল।
    কিন্তু আমি যে ব্যাপারটা বুঝলাম না সেটা এই যে শ্যামলবাবু হঠাৎ কবিতার দিকেই বা এই তোপটি দাগলেন কেন? আমি তো মশাই প্রচুর উপন্যাস ও গল্পও পড়ে বুঝতে পারিনি।এই যেমন ধরুন, জয়েসের "ইউলিসিস' আমি অনেকটাই বুঝিনি। "ফিনেগানস ওয়েক' তো দূর-অস্ত। তারপর ধরুন বেকেটের "মোলয়', বুঝেছি কি? তারপর কোর্তাজারের "হপস্কচ', পড়ে উত্তাল আমোদ পেলেও বুঝেছিলাম কি পুরোপুরি? কমলকুমারের "সুহাসিনীর পমেটম' বা অমিয়ভূষণের "ফ্রাইডে আইল্যান্ড'? এরকম নামাবলী অন্তহীন। তাহলে বেচারা কবিতা কী দোষ করল?

    আসলে, ১৯শ শতকের শেষ দিক থেকেই শিল্প ও সাহিত্য তাদের প্রথাগত গন্ডিকে অস্বীকার করতে চাইছিল। নিছক বাস্তবমুখী বিবরণে আটকে থাকতে চাইছিল না। বরং, বাস্তবকে ছাপিয়ে ব্যক্তিগত অনুভূতির চালচিত্র হয়ে ওঠার প্রয়াস ছিল। যে কাজ গখ ব গগ্যাঁ চিত্রকলার ক্ষেত্রে করেন, ঠিক সেই একই কাজ র‌্যাঁবো বা বদল্যের করেন কবিতায়। যেখানে ব্যক্তিগত অনুভূতি ও পর্যবেক্ষণকে সার্বজনীন করে তোলা হয়। ফুটে ওঠে একটা গোটা সময়ের আশা ও আশাভঙ্গের ছবি। এটাই "ফ্লাওয়ার অফ ইভিল' বা "আ সিজন ইন হেল'-এর নির্মাণের প্রস্থানভূমি। যেহেতু বস্তুগত বর্ণনাকে অস্বীকার করার চেষ্টা ছিল, তাই কবিতা হয়ে ওঠে প্রতীকি, সংকেত ও চিহ্নমুখী। কারণ কবিতা য্‌খন অন্তর্মুখী, সমষ্টির অবচেতনকে ধারণ করার দিকে এগোয়, তখন তার বলার ধরণও পাল্টাবে স্বাভাবিকভাবেই। তাছাড়া, শিল্পসম্বন্ধীয় মধ্যবিত্ত চেতনাকে নাড়া দেওয়ার প্রয়োজনও ছিল।
    প্রথম ও দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের পর এই ব্যাপারটা আরো প্রকট হয়। ব্যক্তিগত আশাভঙ্গের সঙ্গে রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটও যুক্ত হয়। একইসাথে, ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণ শিল্পের ক্ষেত্রেও একটা বিরাট বদল আনে। এটা কবিতার ক্ষেত্রে যতটা সত্যি, ততটাই অন্য যে কোনো মাধ্যমের ক্ষেত্রেও। অর্থাৎ যত দিন গড়িয়েছে, শিল্প সম্বন্ধে মানুষের ধারণা যত পরিণত হয়েছে, ততই শিল্পের গন্ডিকে প্রসারিত করা দরকারি হয়ে উঠেছে। আর সেখান থেকেই ফর্ম-কন্টেন্ট নিয়ে নিরীক্ষার শুরু। শ্যামলবাবু-কথিত দুর্বোধ্যতারও।
  • Souva | 203.141.92.14 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৫:০০421689
  • প্র: ২। কবিতায় ব্যক্তিগত অনুভূতির বা বিবরণের আধিক্য কেন?

    উ: এটার আংশিক উত্তর আগের উত্তরেই রয়েছে। আর এটাও কিন্তু শুধু কবিতার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, অন্য মাধ্যমের ক্ষেত্রেও সমান প্রযোজ্য। যেমন চিত্রকলা, বা ধ্রুপদী সঙ্গীত। আসলে, যখন ব্যক্তিগত অনুভূতির একটা সার্বজনীন আবেদন থাকে, তখনই সেটা শিল্প। কাফ্‌কার "মেটামরফোসিস' শুধু ব্যক্তিবিশেষের কাহিনী (বা দু:স্বপ্ন) কি? না কি সেই প্রতীকের আড়ালে আরো অনেক মানুষের প্যারানইয়া লুকিয়ে থাকে? কবিতাও ঠিক একই কাজ করে। আমার প্রেম, আমার যৌনতা, আমার ভয় যখন একটা গোটা সমাজের অস্তিত্বের অন্তর্গত রাজনীতিকে ছুঁয়ে যায়, তখনই তা শিল্প (কবিতা, উপন্যাস, ছবি যা খুশি) হয়ে ওঠার দাবীদার হয়। "সেক্সাস', "প্লেক্সাস', "নেক্সাস' এই কারণে কেবল হেনরি মিলারের অকপট যৌনাচারের খুল্লমখুল্লা গসিপ নয়, সেটা শিল্প। সুনীলের নীরা শুধু তার প্রেমিকা নয়, সেটা একটা গোটা প্রজন্মের আশা-নিরাশার প্রতীক। হিমেনেথের "প্লাতেরো' শুধু একটা গাধার সঙ্গে ফালতু বকোয়াস নয়, সেটা এক শিল্পীর বিশ্ববীক্ষা।
  • omnath | 117.194.194.20 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৭:৩৯421690
  • তাতিন,
    খোকা, রিমঝিম অ্যালবামে রিমঝিম ছাড়া সব গান ই তো কিংশুকের লেখা। তারপরে মধুছন্দাদি গানটার সুর জয় সরকারের, যেমন কেষ্ট গানটারও। নেশা আর বাতাস গান দুটো রূপঙ্করের সুর।

    ইনলে কার্ড পড়ে লিংক দাও বাবা।

    অজ্জিতদার সাথে শিলাজিৎ নিয়ে তক্কো জমে না। প্রথমে বলে লেখা ভালো না, কবিতা নেই। ভালো লেখা দেখিয়ে দিলে বলে ওগুলো কি সুর হয়েছে? ব্যাপক কম্পোজিশন দেখিয়ে দিলে বলে, ধুর ধুর উচ্চারণটাই জঘন্য। শুনলে কান জ্বালা করে। তো, কি বলব? সেদিন রূপঙ্করের একটা গান শুনে বলল কি জঘন্য! শিলাজিতের নিশ্চই। ওদিকে রূপঙ্কর বাজে গায়, বা উচ্চারণ খারাপ একথা ঘোরতর গানবিরোধীরাও বলবে না। হ্যাঁ রূপঙ্কর কিছু গান বাজে লিখেছে, বা বাজে সুর দিয়েছে।

    এ নিয়ে বাজারে চালু কনসেনশাসটা আওড়াই, ও গান অজ্জিতদার ভালো লাগবে কি করে? ওগুনো যে জোন বয়েজ গায় নি।
  • Arijit | 61.95.144.123 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৭:৪৬421692
  • ওইটে রূপঙ্করের জানতুম না - কিন্তু যারই হোক, "চাঁদ তোর বান্ধবীদের সঙ্গে যাবো, ফুচকা খাবো' না কি যেন - কথাগুনোও যেমন, সুরও তেমন, উচ্চারণও তেমন। ধুৎ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঝপাঝপ প্রতিক্রিয়া দিন