এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বিকল্প লেখাপত্তর, কি লিখব কেন লিখব

    Ishan
    অন্যান্য | ০৪ সেপ্টেম্বর ২০০৯ | ১১৩০৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • h | 117.201.100.155 | ০৫ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৫২422937
  • lcm নিজেকে বৃথাই আলাদা করছেন। ডিবেটে পার্টিসিপেট করবেন কিনা আপনার ব্যাপার, আমার অন্তত: আপত্তি নেই। পপুলিজম বনাম এলিট আর্ট বিতর্ক ঠিক এটা নয়। মানে এখনো অন্তত: হয়ে ওঠেনি। যেটা নানা ভাবে উঠে আসছে, সেটা হল যে নিজের লেখাকে এস্থেটিক বা রাজনৈতিক ভাবে বিকল্প বলে দাবী করছে, সে বিষয়ের দিক থেকে আদৌ নতুন কিছু ভাবছে কিনা আর ভাবলে তার প্রায়োরিটি কি হওয়ার সম্ভাবনা। ইত্যাদি।

    পপুলার মানেই ওঁছা এই কথা বলার যৌক্তিকতা অনেক দিন-ই হয়তো চলে গেছে। কিন্তু শুধু জনপ্রিয়তাই অর্থবহ বিষয় নিশ্চিত করবে এবং বাকি সব-ই অবিবেচ্য , এ ভাবে ভেবে বা বলে থাকেন, ক্ষমতাশালীরা বা যাঁর জনপ্রিয়তাকে প্রশ্নহীনতার আবহ নির্মাণে ব্যবহার করেন তাঁরা। নতুন করে বলার কিছু নেই, এতে আমার মত নেই।

    বাকি ডিবেটে কিসু বলর ছিল, আপতত: এই বিচিত্র কম্পিউটারে বসে আর কিছুই বলা সম্ভব নয়।

    জাস্ট একটা কথা সৈকত(দ্বিতীয়) কে হাঁক দিয়ে ডেকে , ইন্দো কে হাঁক দিয়ে ডেকে এই ডিবেটে পার্টিসিপেট করানো যায় না? মানে তারা তো অর গুরু পড়ে না, হয়তো খেয়াল ই করবো না।
  • arindam | 59.93.197.95 | ০৫ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২২:০৭422948
  • হোয়াট ইজ লিটারেচার, বইটার মলাটে মস্ত একটা প্রশ্ন চিহ্ন ছিল। সত্যি কি লিখি, কেন লিখি রোজই ভাবি
  • DD | 117.194.234.167 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:০৬422951
  • ছোটবেলায় - তখন আমি খুবই ছোট - আমি আর দাদা দুজনে মিলে একটা খেলা খেলতাম। দাদা পৃথিবীর চেয়ারম্যান আর আমি তার সুযোগ্য সহকারি। দুজনে খুউউব সিরিয়াসলি আলোচোনা করতাম যে শুক্র এট্যাক করলে আমরা পৃথিবীকে বাঁচাবো কি করে। প্রচুর পরিকল্পনা ....প্রচুর স্ট্র্যাটেজি.... তখন নিজেদেরকে খুব ইম্পোর্ট্যান্ট মনে হত। পৃথিবীর চাপ মাথায়। আমরা না বাঁচালে কি হবে? কত দায়ীঙ্কÄ। খুব ভালো লাগত। খুবই। :)

    ঈশানের লেখাটা পড়ে আমার সেই সময়ের কথা মনে পড়ে গেলো। কত কি লেখা....কত গম্ভীর লেখা..... কত চাপ নিয়ে লেখা..... আর কত অর্থহীন....

    ডিসক্লেমার: লেখাটা আমি অনেক চেষ্টা করেও শেষ অবধি পড়তে পারিনি। হয়তো সেই জন্যেই সঠিক মুল্যায়ন করতে পারিনি।

    FYI - GCতে প্রথম পদার্পন। আর বাংলার বাইরে পড়শোনা বলে ভাষার ওপর আয়ত্ত কম। তাই ভুলভাল বানান ইত্যাদি ক্ষমা ঘেন্না করে নেবেন।
  • Samik | 8.4.8.12 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:১৪422952
  • স্বাগত। একটাও বানান ভুল হয় নি। :-)

    তবে dd নামে অন্য একজন লেখেন এখানে। গুলিয়ে যাবার চান্স প্রচন্ড। অন্য একটা নাম নেওয়া যাবে?
  • dd | 122.167.13.17 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:১৭422953
  • এখন আমি বড়ো বেলায়। বেশ বড়ো। পোচুর।
    একটা সনির্বন্ধ অনুরোধ। অনুরোধ।

    আর কোনো নাম নিতে পারেন না? নিতান্তই না ? না? দেখুন না।

    তা প্রায় বছর পাঁচেক ঐ একই নামে মানে ডিডি= dd নামে লিখি আসছি এ পাতায়।
    কনফিউসন হয়ে যাবে। দুটো ডিডি থাকলে।

    গ্লোবাল ওয়ার্মিং এর কথা ভেবে আরেট্টা নাম নিন না। য্যামন ওয়াই ওয়াই yy ?

    ওয়াই নট?
  • yknot | 117.194.229.233 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:২৪422954
  • না জেনে নাম মাড়িয়ে দিয়েছি বলে অশেষ দু:খিত। যাহা হইয়াছে মনোযোগের অভাবে হইয়াছে। আর হইবেনা বট্যেক।

  • dd | 122.167.13.17 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:৩১422956
  • ওয়াই নট
    বা: বা:। থ্যাংকু।

    এইবারে হাত খুলে ল্যাখেন না, ক্যানো ঈশেনের ল্যাখাটা ভাল্লাগ্লো না। গুছিয়ে ল্যাখেন। বানাম নিয়ে চাপ নিয়েন না।

    আমি ঈশেনের হয়েই ফোঁপরদালালী করে কয়েই দিলাম,ওর মনপসন্দ কথা না কইলেও ও ঠোঁট ফুলায় না, অভিমান করে না।

    জমিয়ে ল্যাখেন।
  • tkn | 122.161.164.150 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:৩১422955
  • দায়ীত্ব বানানটা? ভুল হয় নি? দায়িত্ব না?
    আর মূল্যায়ন? নাকি মুল্যায়ন? এই রে। হামি ভুল জানি :-( ?
  • Sayantan | 115.108.25.26 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:৩৩422957
  • ওয়াই নট কে উল্টে "টঙ্কি'টাও বেশ শুনতে।
    মানে ওড়িয়া টঙ্কা (স্ত্রী:)
  • yknot | 117.194.229.233 | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০০:৫৮422959
  • টিকেন - আপনি 'হামি' ভুল জানেন বোলে দু:খের কছু নহি। আমি নিশ্চীত আছি যে ওটার সময় ও শিক্ষকের/শিক্ষীকার ওভাব হোবে না।

    আর বানান নিয়ে কেন বিনয় করছেন - আপনার গপ্পটা শেষ না হওয়া অবধি আমরা ঘাঁটাবো না আপনাকে। বানানের মত তুচ্ছ ব্যাপারে তো নয়ই। যা বলবেন, অভিধান ফেলে, তাই মেনে নেব :)

    এমনিও পৃথিবীতে এত প্রবলেম - আজকাল ই/ঈ নিয়ে আর কেউ মাথা ঘামাচ্ছেনা। একটা হলেই হল। :)
  • lcm | 69.236.160.74 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০৪:২৪422960
  • "কি লিখব, কেন লিখব' - এ নিয়ে বিতর্ক বা আলোচনার সময় এখানে এখনই হয়েছে বলে আমার মনে হয় না।

    এ প্রসঙ্গে আরেন্টি স্যার-এর লেখা থেকে ---

    "কেহ কেহ বলেন, যাঁহাদের সঙ্গে মতের মিল নাই, প্রতি কথায় যুক্তির লাঠালাঠি চলে, তর্কবিতর্ক না করিয়া যাঁহারা এক পা অগ্রসর হইতে দেন না, তাঁহাদের সহবাসে উপকার আছে। তাঁহাদের উৎপাতে কাঁচা কথা বলিবার যো থাকে না, দুর্ব্বল মত ত্রাহি ত্রাহি করিতে থাকে, খুব খাঁটি মত না হইলে টিঁকিতে পারে না। বুদ্ধিরাজ্যে Survival of the Fittest নিয়ম খুব ভালরূপে বজায় থাকে। এ কথাটা আমার ঠিক মনে হয় না।
    আমাদের কোন ভাব অহিরাবণের মত একেবারে জন্মিয়াই কিছু যুদ্ধ আরম্ভ করিতে পারে না। কিছু দিন ধরিয়া প্রশংসা, বন্ধুদিগের মমতা ও অনুকুল যুক্তির লঘুপাক ও পুষ্টিকর খাদ্য তাহাকে রীতিমত সেবন করানো আবশ্যক। যখন সে পায়ের উপর দাঁড়াইতে পারিবে, তখন বরঞ্চ, মাঝে মাঝে হোঁচট খাওয়া, মাথা ঠোকা, পড়িয়া যাওয়া মন্দ নহে। কিন্তু যেমনি আমার ভাবটি জন্মগ্রহণ করিল, অমনি যদি আমার নৈয়ায়িক কুস্তিওয়ালা খ্যাঁক করিয়া তাহার গলা চাপিয়া ধরেন তবে তো তাহার আর বাঁচিবার সম্ভাবনা থাকে না।'

    গুরুচন্ডালি-র এখনো এই বন্ধুদিগের পুষ্টিকর খদ্য সেবনের সময় চলছে। আবাপ-র লেখার কোয়ালিটি নিয়ে সমালোচনার ঝড় বইয়ে দিই, আমরা এখানে লেখার খারাপ সমালোচনা করতে চাই না। (গুরুচন্ডালি-র) "কি পড়ব, কেন পড়ব' - এই প্রশ্ন আসবে, পাঠকরাই করবেন।
  • shyamal | 24.117.233.39 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০৪:৪১422961
  • বা: এল সি এম ভাল লিখেছ।

    ছোটবেলায় সন্দেশ পত্রিকা আসত। তাতে বাচ্চা গ্রাহকদের লেখার সুযোগ ছিল একটি অংশে। তাকে বলা হত, হাত পাকাবার আসর।
    আমার মনে হয় ঈশান, দময়ন্তীরা এখানে বড়োদের একটা হাত পাকাবার আসর করেছে। না লিখলে তো হাত পাকবেনা। কাঁচা থেকেই পাকবে।
    অপরপক্ষে, কাঁচা লেখাকে কেউ কাঁচা বললে সে ব্যাপারে আমার পুরো সমর্থন আছে।
  • h | 61.95.144.10 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০৮:০১422962
  • এটা ঠিক-ই, কাঁচা লেখা কে কাঁচা বলা হবে তাতে আপত্তি থাকার কথা নয়। তবে গুরুচন্ডালি তে বলা হয় না, এটা স্লাইট ওভারসিম্লিফিকেশন। মানে আমি এইখানেই পোচুর গাল খেয়েছি, প্যাঁক রেগুলার খাই ও খেয়ে থাকি। শুনলে আশ্বস্ত হবেন :-)
  • arjo | 24.42.203.194 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০৮:৪৯422963
  • ধরে নিলাম এই টই ল্যালা ম্যানিফেস্টোর রিভিউ টই। তো, সেক্ষেত্রে বলার যে এই ল্যালা ম্যানিফেস্টোর থিসিস ইনকমপ্লিট। এতে কি ভাবে বা কি ফর্মে লিখব বলা আছে। মূলত লেখকের কথা। কিন্তু তার পিছনের অর্থনীতি নিয়ে কিছু বলা নেই। মানে কি উদ্দেশ্য, কে পড়বে, কেন পড়বে, কত টাকা দিয়ে পড়বে এসব নিয়ে কিছু বলা নেই। সেসব না বললে বোঝা যাচ্ছে না আমার ফর্মের লেখা আমি নিজেই বা কতদিন ছাপতে পারব। অ্যানারকিস্ট শেফ হয়ে 'সহজিয়া পোলাও' বউকে খাওয়ানো যায় কিন্তু রেস্টোরেন্ট চলে না। আর যদি সত্যি রেস্টোরেন্ট চলে তাহলে তা ডেফিনেশন অনুযায়ী আর অ্যানার্কিস্ট রেসিপি নয়।

    আমার মতে পৃথিবীতে দুই ধরণের বিকল্প হয় এক, আজকের মেইনস্ট্রীমের বিরোধী, কিন্তু পরে নিজেরাই মেইনস্ট্রীম হয়ে ওঠার ইচ্ছে রাখে, দুই আদর্শগত ভাবে মেইনস্ট্রীম বিরোধী। দ্বিতীয় শ্রেণীরা কোনদিনও মেইনস্ট্রীম হবে না। এদের রাজনৈতিক চরিত্র বামপন্থী (ডানপন্থী অলটারনেট মিডিয়া এখনও দেখি নি)। আর প্রথম শ্রেণী কিছুটা নির্বিকল্প যেমন এনপিআর। কি চাইছি সেটাই ইম্পর্ট্যান্ট, কেমন করে সেটা পরের প্রশ্ন।
  • h | 203.99.212.224 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ০৯:৪২422964
  • আচ্ছা, জাস্ট একটা পোস্নো, পর্ন ইন্ডাস্ট্রি কে কী দক্ষিনপন্থী অলটারনেটিভ মিডিয়া বলা যেতে পারে? বা ইভানজেলিক টেলি কে? বা ধরেন বিভিন্ন সন্ত্রাসবাদীদের টেলিকাস্টিং কে ;-)
  • vikram | 193.120.76.238 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৫:১১422965
  • পড়ে ফেলা গেল, কি লম্বা।
    যাই হোক, কথাটা হচ্ছে যেটা বোঝা গেল, যে ঈশেন গু চ এর ভবিষ্যৎ নিয়ে খুব আপবীট ও আবেগটুলটুল। খুবই ভালো কথা। কিন্তু ম্যানিফেস্টো টা এক পাতায় একেবারে জলের মতো করে লেখা উচিত ছিলো, যাতে অন্য লোকে পড়লে বুঝতে পারে। দুই হলো কে কেন লিখবে সেইটা ছেড়ে দেওয়া হোক, যে লিখছে তার নিশ্চয় কোনও কারণ আছে, সেইটা তার কাছে থাক, আমরা পড়ি।

    তবে লেখালেখি করার অহ্বান টা ভালো। সব রকমের ভালো ভালো লেখা আসবে তবেই যখন কিনা কি নিয়ে বা কেন লেখা হবে তা নিয়ে কোনও চাপ থাকবে না (ব্যক্তিগত মত, এমন বলছি না যে চাপ আছে, কিন্তু পলিটিকাল ঘেঁষা তো আছেই)। মানে, ধরা যাক, - কবিতা - সেটা গুচ এর সবচেয়ে ঝাড় খাওয়া সেকশান। কিন্তু ঐ যে ঈশানীয় আবেগ, তাইতে গাড়ি চলবে ঠিক।

    গুচ কাগজে করে একটা ভালো হয়েছে যে বোধ হয় বেশ বেছেবুছে জিনিসপত্র বেরুচ্ছে, যাই কোয়ালিটি হোক, একবার চোলাই এর পরে বেরোচ্ছে। কেউ কেউ পড়ে আনন্দ পেলে ভালো।

    একটাই কথা মনে রাখার, যে মালটা চলতে গেলে লেখা আসতে হবে। আর বেছেবুছে মিলিয়ে কতদিনের আর বস্তু আছে?

    এইবারে আমার দুটো কথা -

    ১) তথাকথিত মেনস্ট্রীমের কোনও লেখক এইখানে পাতি মস্তি করতে লেখে না, এটা বেশ বাজে ব্যাপার। তবে খুব একটা নয়, কারণ সেইরকম টেকনিকাল বা সামাজিক হয়তো সিচুয়েশানই নেই। আর এইটা বললে পুরো ভাট হবে যে সেসব লেখক তো সিস্টেমের দাসসকল, তারা কি জানে অর্গলহীন কমিউনিটি কি।
    ২) আমাগো মধ্যে লোকজনের অন্য অন্য জায়গায় লিখতে পারলে ভালো হতো। বা একটা ডেফিনিট কমিটেড প্রজেক্ট নিয়ে সেটা শেষ করতে পারলে। উইশফুল থিংকিং। তাইলে আমরা এই গুচ এর ন্যারো পার্সপেক্টিভের বাইরে নানান বস্তু পেতাম। আর একঅটু বই ফই নিয়ে আলোচনা, কি কার কি মত+অমত এইসব বেশ উৎসাহ সহকারে হইলে ভালো হতো। তবে যা পাওয়া যাচ্ছে তাই অনেক - কারণ চাকরি বাকরি করে এইসব করায় ঝাড় আছে।

    মূল যেটা আশার বাণী সেইটা হলো, যে গুচ চলিতেছে, মরে নাই। এইটা খুব ভালো কথা।
  • h | 203.99.212.224 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৬:২৫422966
  • এই ব্যাপারে আমি কিছু ভেবেছি।

    ১। অনেকেই অন্য অনেক জায়গায় লেখেন। তাতে গু চর কি লাভ আমার কাছে পরিষ্কার নয়। মানে অন্য জায়গায় নাম হলে, কিছু হিট বাড়বে। এটা ছাড়া? তবে 'বন্ধু' সাইটদের কাছে লেখার আব্দার রাখা যায়। তাঁরা পাত্তা না দিলে নিজেদেরি লিখতে হবে।

    ২। রিভিউ এর ব্যাপারে কিছু ভেবেছি। বড় দের সঙ্গে কথা বলে জেনেরাল নোটিফিকেশন করছি ;-)
  • vikram | 193.120.76.238 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৭:০০422967
  • গু চ র লাভ টা এই - যে কারণে লোকে নানান জায়গায় মেশে বা ঘুরে বেড়ায়। নানান খানে লিখলে তাদের আব্দার মতো বা সোজা কথা নানান ধরণের লোককে খুশি করার ক্যপাসিটি বাড়ে। গু চ এর ক্ষীণ ক্রস সেকশানটির বাইরের টেস্টের সাথে একটু মেলামেশা হয়।

    এইবারে তুমি বলবে যে ১) কাউকে খুশি করে লাভ কি ২) টেস্ট পরিবর্তন করতে গেলে বই পড়লেই হয়। লিখবো কেনো?

    কিন্তু আমার পার্সোনাল ভিউ হলো, যে লিখছো যখন, আর লোককে পড়াচ্ছো যখন , তখন নানান লোককে খুশি করা বা আনন্দ দেওয়াটা তোমার কাছে মেন। তার সাথে তাকে তুমি কি দিতে চাইছো, পলিটিক্স না প্রেম, তার তো বিরোধ নেই। আর নানান খানে লিখলে লোকজনের সাথে মেলামেশা বাড়ে, মানে মানুষের টেস্ট ইত্যাদি। তারপরে সেই টেস্ট তুমি বদলাবে, না রাখবে না কি করবে সেইটা তোমার ওপর। লোকের পছন্দ হলে তবে তো পড়বে, তারপর মেসেজ।

  • a x | 76.240.62.136 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৭:৫৪422968
  • আচ্ছা এই যে মেনস্ট্রীম লেখক/লেখিকারা, এনাদের কত পার্সেন্ট মোটামুটি প্রফেশনল? মানে লেখাই এদের জীবিকা? আর কিছু করেন না। কেউ জানে?
  • pinaki | 131.151.102.250 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ১৯:৪১422970
  • খুব বিখ্যাত কেউ কেউ হয়তো শুধুই লেখেন। যেমন তসলিমা। বাকীরা সাধারণত: আবাপ তে চাকরি করেন। :-)

  • vikram | 193.120.76.238 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৩৫422971
  • আর কেউ কি লেখার বিনিময়ে পয়সা দেবে? তাই অনেকেই চাকরি করেন। আমরা কি যে যা করতে পছন্দ করি সেইরকম চাকরি করি? মোট কথা সব সেই একই কেস। এর মধ্যে ভালো ভালো লেখা পেলে ফুর্তি। নইলে সাড়ে পাঁচটায় আপিস থেকে গনগনাগন।
  • tkn | 122.162.42.156 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৪৮422972
  • বিখ্যাত না হওয়া অবধি আবাপ একটা গল্পে ১৫০০ আর একটা কবিতায় ৪০০ দেয়। অন্যরা আরো কম দেয় বোধহয়। অনেকে তো দেয়ও না। এটাই প্রফেশন হলে ব্রাশ করার পর থেকে ব্রাশ করার আগে পর্য্যন্ত বসে পড়তে কলম পিসনা পড়েগা। তবে বিখ্যাত হয়ে চাকরী ছেড়েছেন বোধহয় কেউ কেউ। নাকি চাকরী ছেড়ে বিখ্যাত হয়েছেন? (আমি সদাই কনফু দেখি :-( )
  • vikram | 193.120.76.238 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৫২422973
  • রেডিওতে, কলিকাতা ক, একটা কবিতা কেস হয়, তাতে পাঁচ মিনিটে পাঁশশো টাকা। কিন্তু কারুরে বেশিক্ষণ দেয় না।

    কিন্তু, তাইলে, বিখ্যাত হতে কতো টাইম লাগে?
    সেইটাই তাহলে অ্যাভারেজ চাকুরিজীবন হবে।
  • tkn | 122.162.42.156 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৫৬422974
  • বিক্রমের পাঁচটার পোস্টের থার্ডপ্যারায় ডিটো।
    এবং
    অনেক সময়েই তো লেখকরা বইয়ের কাটতি বাড়ায়। কোনো বিশেষ লেখকের লেখা পড়তে ভালো লাগে বলেই কোনো কোনো ম্যাগ বাড়িতে বছরের পর বছর র‌্যাকে জমতে থাকে। অথচ হয়ত সে ম্যাগের বাকি লেখাগুলো হয়ত পড়াই হয় না
  • tkn | 122.162.42.156 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২০:৫৮422975
  • এবং তারপরে ঐ লেখা বা কবিতা পড়াটাই চাকুরী হবে। তখন তিনি আদ্যন্ত প্রোফেশনাল রাইটার বা হোয়াটেভার হবেন
  • vikram | 193.120.76.238 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২১:০৩422976
  • তারপর সেই হিট গায়কদের যেমন এক গান বার বার গাইতে বলে, তেমন এদেরকে একই প্যারা বার বার পড়তে বলবে।

    মানে ধরি আমাগো মামু ফেমাস হইলো একদিন, সে ছুল্লু দাড়ি নিয়ে, হাতে গু চ প্রথম এডিশান (ঈষৎ হলদে), পায়ে নষ্টার জুতো ও পরণে বারমুন্ডা পরে বললো এইযে আমার বিকল্প পোতিষ্ঠান, তার থেকে আপনারা নূতন কী চান (দীর্ঘ ঈ কার দেখুন)? আর জনতা সমস্বরে বলছে সেই যে আপনি লেখেছিলেন এইখানে সরোজিনী শুয়ে আছে, সেইটা একটু আবৃত্তি করবেন? আর মামু এক বইয়ের দোকান থেকে অন্য দোকানে, সান্ধ্য আড্ডায়, রেডিওতে, টিভিতে, খালি সরোজিনী আর গরু রচনা পড়ে চলেছে। জবরদস্ত।
  • d | 117.195.39.165 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২১:২৩422977
  • বিক্রমের এই নানারকম সেট অব মানুষের কাছে লেখা পৌঁছনোর চেষ্টা করার কথাটার সাথে আমি একমত। তবে প্রিন টে হলে পাঠকের সাথে ইন্ট্যার‌্যাকশান হয় না, সেটা একটা সমস্যা। নেটে সেই সুবিধেটা আছে। কিন্তু তাতে আবার একটা অসুবিধে হল যে নেটে বেশীরভাগ লোকই অনেক বড় লেখা পড়তে চায় না, আর একটা তাৎক্ষণিক চমক চায়। সেইটায় আবার ওভারঅল লেখার কোয়ালিটি খারাপ হয় বলে আমার মনে হয়।

    তো, লেখক কতটুকু প্রভাবিত হবে, সেটা তার ব্যপার।
  • tkn | 122.162.42.156 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২২:০৬422978
  • হ্যাঁ। প্রিন্টে লেখা বেরোলে সে লেখার গ্রহণযোগ্যতা বোঝা খুব মুশকিল। নেট সেদিক দিয়ে লেখার জন্য অনেক ভালো প্ল্যাটফর্ম। পাঠকের বক্তব্য পছন্দ অপছন্দ সব বোঝা যায় ঠিকঠাক এবং স্পোর্টিংলি নিতে পারলে তা থেকে নিজের খানিক উপকারই হয়। নেট সেদিক দিয়ে অনেকটা অন গোয়িং ওয়ার্কশপের মতো। আর যেহেতু নেটে লেখা দিলে সেগুলো প্রফেশনালি দেওয়া হচ্ছে না মানে তার থেকে কোনো টাকা আয় হচ্ছে না, তাই ঐ একই লেখা পাঠকের পছন্দের কথা ভেবে আবার রিরাইট করে অনায়াসে বই হিসেবে বার করাও যায়।
  • a x | 143.111.22.23 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২২:১০422979
  • তাইলে এইযে বিক্কং লিখিল "তথাকথিত মেনস্ট্রীমের কেউ এখানে পাতি মস্তি করতে লেখেন না, এটা বেশ বাজে ব্যাপার।"

    তো মেনস্ট্রীমের কেউ মানে সে মোটামুটি সফল বাণিজ্যিক ভাবে যদি ধরে নিই, সে এখানে লিখবে কেন? মানে পাতি মস্তি করতে লেখা বলতে কি বোঝানো হচ্ছে? লেখা যদি শার্প আর ক্রিয়েটিভ হয়, তাইলে পাতি মস্তি করে লিখলেও তাই থাকবে। লেখক টাকাও পাবেন আর মোটামুটি বড়দারা ছাপাবেন বলেই মনে হয়। উদাহরণ হিসেবে কি নবারুণ কে বলা যায়? এবার গু চ কে এমন এক জায়গায় যেতে হবে যেখানে লেখা মানে যাস্ট টু বিলং টু দ্য কম্যুনিটি একটা মস্তির ব্যাপার এই মানে কি? গু চ তে লেখার ইনসেন্টিভ কি হতে পারে মেনস্ট্রীমের এস্টাব্লিশড লেখককূলের?
  • h | 61.95.144.10 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ২৩:১০422981
  • কে কী লিখবে, সেটা ঠিক করে দেওয়া যেমন আমার কাজ নয়, কে কী পড়বে ঠিক করে দেওয়াও আমার কাজ নয়। ফাক পাব্লিক টেস্ট। মানুষের উপরে বিশ্বাস হারানো পাপ এই ম্যাক্সিমের সঙ্গে এর কোনো বিরোধ নেই, কারণ যে আমার লেখা প্রথম বার কষ্ট করে পড়বে, সে দ্বিতীয়বার -ও পড়বে। কোন সন্দেহ আমার নেই।

    বিষয়টা এগুলো আদৌ নয়, তুই গোটা ব্যাপারটাই দেখছিস, সম্ভাব্য রিডারশিপ তথা পপুলারিটি, তথা ক্রিয়েটিভিটির বহুমাত্রিকতা র দিক থেকে। আমার সংশোধনী হল, সৃজনের বহুমাত্রিকতা আর বিস্তৃত রিডারশিপ একার্থক নাও হতে পারে, এই বাজারে, উইদাউট এনি ডিসরেস্পেক্ট টুয়ার্ডস এনি রিডার।

    মূল বক্তব্য হল, কেন লিখবো র উপরে কী লিখবো টা অনেক সময়ে নির্ভর করে। সে সব ক্ষেত্রে, কে কী পড়লো, পড়ে কী বল্লো, আদৌ পড়লো কিনা, এগুলো নিয়ে বেশি মাথা ঘামালে চলে না। তুই বড় লেখক কিনা সেটা তো বলবে তোর বেটা বেটির জেনেরেশন, সেটা নিয়া ভাইবা লাভ কি? তোর মেন প্রবলেম হল, যে কোনো সিরিয়াস বিষয় বা লেখনভঙ্গীকেই তুই সন্দেহের চোখে দেখিস। ফাইন। কিন্তু লিউইস ক্যারোল বাজারে করে খেয়েছেন বলে মিখাইল বাখতিন মারা গেছেন তা নয়, আবার রাবলে মস্তি মেরেছেন বলে কাফকা পাত্তা পাননি তাও নয়। যে যা মনে করে, সেটা নিয়ে লিখবে, সেটা দিয়েই বহুমাত্রিকতা তৈরী হবে। লাগে ছাপা দেবে ইশান সেন। আপাতত:। লেখ না রে ভাই, জমিয়ে, কিন্তু তার মানে এই নয় যে কারো মেনস্ট্রীমের বিরুদ্ধে প্রশ্ন থাকলেই, মেনস্ট্রীমের একমাত্রিকতার বিরুদ্ধে কারো এসে্‌ঠটিক বা রাজনৈতিক বক্তব্য আছে, তার মানেই সে -হাস্যাস্পদ অথবা মাওবাদী।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে মতামত দিন