এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  গুরুচন্ডা৯

  • হরিদাসের বুলবুলভাজা

    Guruchandali
    গুরুচন্ডা৯ | ১৫ নভেম্বর ২০০৯ | ৫০৭৩৪ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 143.111.108.132 | ২৬ মার্চ ২০১০ ২৩:২৭430702
  • পতিতাপল্লীকে বাদ দেব কেন?

    অ্যাভারেজ একজন মহিলা'র কজন করে পুরুষ ক্লায়েন্টকে এন্টার্টেন করতে হয়, তার স্ট্যাটও দেখি?

    মেয়ে কমে গেছে বলে কোনো পুরুষ যৌনসঙ্গী পাচ্ছেনা, এই গল্পটা এখনও মনে হয় বাজারে নামেনি। এর সাথে একটা রিপ্রেসিভ সোসাইটি হবার জন্য একজনের নিজের যৌনতাকে দমন করে রাখা কি ভাবে এক করা হল সেটাও বুঝলাম না।

    ঋতুপর্ণকে কাটানো হোক। ঋতুপর্ণ এমন জায়গায় যেখানে কি পরছে, কি বলছে, কিভাবে বলছে সেটা নিয়ে তাকে খিল্লি করলেও তার রোজগার করতে, সমাজে মুখ দেখাতে অসুবিধে হবেনা। তাকে কেউ পিটিয়ে মারবেও না ঐ স্ট্যাটাসের জন্য। নন-সেলিব্রিটি ক্রস-ড্রেসারদের নিয়ে কথা হোক।
  • Du | 65.124.26.7 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:১৬430703
  • আমিও মতামতে বুরবুর করছি কবে থেকে, লিখেই ফেলি আজকে। সেই সঞ্জয়া এসেছিল আমেরিকান আইডোলে । বেচারা মৃণালকান্তি বাঙালী তরুন - মুশকো আমিরিকানদের তুলনায় -'মেয়েলি'। সুতরাং প্রচুর হাসাহাসি।
    সেইরকম মাইকেলকে নিয়েও ছিল। মাইকেল হয়তো ডায়ানা রস হতে চেয়ে সচেতনে মেয়েলি হয়েছেন - তাও যদি হয় - সঞ্জয়ারটা তো একেবারেই স্বভাবজ। আমাদের দেশীয় সংস্কৃতিতে ছেলেরা অত কিছু ছেলেলি হয়ও না সবাই। কিন্তু এখন এই সময় যেন ভীষণই খোপ করে দিয়েছে - ফেমিনিন আর ম্যাসকুলিনের - বিজ্ঞাপনের স্ট্যান্ডার্ডে , জীবনের স্ট্যান্ডার্ডে ন।
    তো, যেইটা বলার - সেটা হল - যে শরীরে জন্মেছেন - সেইটাতেই নিজের অন্যরকম হওয়ার -- নানারকম হওয়ার স্বাধীনতা পাবার জন্য যে লড়াই সেটাতে আছি সমস্ত মন থেকে।
    কিন্তু সেইজন্য শরীর বদলানোর মধ্যে কসমেটিক বাদ দিলে কি দার্শনিক দিক থাকে? ব্যক্তি অধিকার তো বটেই। তবে আলাদা করে অন্য যৌনতার কোন আন্দোলন কি আছে এতে? চামড়া বদলে সাদা হয়েই কি রোসা পার্কের বাসের সীটটা পেতে হত? ফেয়ার অ্যান্ড লাভলি মাখার মধ্যেই বা তাহলে কি দুর্বলতা।
    ডি: এইটা পত্রিকার কাছে প্রশ্ন। বাকি ওনার জীবনে উনি কি করলেন আমার বিচার্য্য নয় কখনোই অনুসন্ধিৎসারও বিষয় নয়।
  • a x | 143.111.108.132 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:২১430704
  • পত্রিকা কে?
  • Du | 65.124.26.7 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:২৫430705
  • আরে হরিদাসের বুলবুলভাজা - পত্রিকাই তো।
  • a x | 143.111.108.132 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:৩৪430706
  • শরীর বদলানো মানে চামড়ার রং বদলানো না যৌনাঙ্গ বদলানো? দুটো তো আলাদা।
  • 0 | 62.193.245.233 | ২৮ মার্চ ২০১০ ২০:৪৬430707
  • "রং নে বাসন্তি'কে বুলবুলভাজা থেকে সরিয়ে পুজো ইস্পেশালের বকেয়া কিস্তি হিসেবে দেখানো হলে ভালো হয়।
  • Guruchandali | 59.164.191.146 | ২৯ মার্চ ২০১০ ২০:০৩430708
  • এসে পৌঁছলো ২০০৯ পুজো ইস্পেশালের বকেয়া কিস্তি।

    একটি জরুরী লুটিস : অনিবার্য কারণবশত: লেখাগুলি পুজো ইস্পেশাল বিভাগে প্রকাশ করা সম্ভব না হওয়ায় বুলবুলভাজা হিসেবেই প্রকাশিত হল। ভবিষ্যতে পুজো ইস্পেশাল বিভাগে স্থানান্তরিত করা হবে।
  • byaang | 122.172.108.228 | ২৯ মার্চ ২০১০ ২০:২৩430709
  • লামার তুলি দিয়ে আঁকা আমার পুজো খুব খুব ভালো লাগলো। বাকিগুলো এখনো পড়ে উঠি নি। আমার পুজোটাই তারিয়ে তারিয়ে বারবার পড়ছি।

    আরেকটা কথা, (অনেক দেরি করলাম লিখতে) ভিকির সিনে সিনেমাটাও খুব ভালো লেগেছিলো। কিন্তু সেটা এখানে লিখতে ভুলে গেছিলাম।
  • Guruchandali | 59.164.188.35 | ০৬ এপ্রিল ২০১০ ২২:০০430710
  • অসময়ে পুজো ইস্পেশাল, সেই সাথে অসময়ের পুজোর ছুটি। এ সপ্তাহে কোন বুলবুলভাজা প্রকাশিত হবে না।
  • Nina | 66.240.33.43 | ০৬ এপ্রিল ২০১০ ২৩:৫২430712
  • শঙ্খর "আমার পুজো" খু সুন্দর লেখা--খুব মন ভাল করে দেওয়া লেখা।

    তীর্থর রাবন্দার পুজো ও খুব এনজয় করলাম। আমাদের এখানকার উইকএন্ডের পূজোর সঙ্গে বেশ তাল মেলানো-- আর শাড়ী গয়নার বেশ খোঁজখবর রাখে দেখছি :-))

  • Guruchandali | 128.231.22.138 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৩৪430713
  • নববর্ষে খাওয়া দাওয়া আর গাল গপ্পো।
    সঙ্গে থাকুন।

    ----------------------------------------------------------
    টুকরো খাবার : একের মধ্যে বৈচিত্র্য কিম্বা মিলমিশের ১লা বৈশাখ
    ---------------------------------------------------------
  • Guruchandali | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:০৩430714
  • ---------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল আরও দুটি লেখা :
    ১। একটি দ্বিপ্রাহরিক ভাট
    ২। একলা বৈশাখ
    ---------------------------------------------------------------------------
  • Lama | 117.194.226.109 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:০৭430715
  • শমীকের লেখাটা যথারীতি জম্পেশ।

    আশ্চর্য্য, তুষ্টুরও গোটা পনের বেস্ট ফ্রেন্ড, আর সবচেয়ে বেস্টের নাম আরিয়ান। তবে সিং নয়, ঝা ।
  • Samik | 122.162.75.115 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:১৭430716
  • এসো লামা, আমরা পরস্পরের পিঠ চুলকে দিই। :-)
  • Samik | 122.162.75.115 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:৩১430717
  • আর ইয়ে, কলিকে,

    এটা কেমন হল? বচ্ছরকার দিনে এক চিমটে মন-খারাপ না-দিলেই নয়?

    যাক, ভালো থাকুক সবার একলা বৈশাখ।
  • sinfaut | 203.91.193.7 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৪:৪৬430718
  • ডিমের কথায় মনে পড়ল, আমাদের বাড়িতে ডিম দিয়ে একটা অদ্ভুত কিন্তু ভীষন সুস্বাদু রান্না হয়। তার মোটামুটি ডিটেলটা দিই, ভুল হলে রাতে আবার শুধরে দেব।

    ১। আমের আচার লাগবে। তাই গরমকালে খাওয়ার প্ল্যান করলে শীতের আগে থেকে প্ল্যান করে আমের আচার শুকোতে দিতে হবে। আচার মানে সেই কাঁচা আমের ফালির শুকনো আমসি টাইপ। নুন, কাঁচা সর্ষের তেল, কাঁচা লঙ্কা বাটা দেওয়া।

    ২। নারকেলের দুধ লাগবে।

    ৩। উপরের দুটো জোগাড় হয়ে গেলে, আর কিছুই চিন্তা নেই। এবার পেঁয়াজ লঙ্কা দিয়ে যেমন ওমলেট বানায় তেমন বানিয়ে নিন।

    ৪। নারকেলের দুধ আর আমসি দিয়ে একটা ঝোল পাকিয়ে তুলুন, নুন মিষ্টি দেবেন, কারন এটি ডিমের অম্বল। ব্যাস, এবার ওমলেটগুলোকে ঝোলে চুবিয়ে দিন। হয়ে গেল।

    ** ডিডিদা, একবার ট্রাই করে দেখবে নাকি?
  • dipu | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:১০430719
  • ডিমের জিনিসপত্রের মধ্যে সবচে ভাল খেতে ফুয়োং। আমার বাড়ির কাছে মিক্সড ফুয়োং নামের একটা ব্যাপার বিক্কিরি করে, ভেতরে গাছপালা, মুরগি, চিংড়ি এইসব দেওয়া - অমৃত।
  • Samik | 219.64.11.35 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:১৯430720
  • ডিমের মধ্যে মুরগি? :-P
  • de | 59.163.30.6 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:২০430721
  • শমীক, লামা, কলি তিনজনের লেখাই অদ্ভুত সুন্দর হয়েছে!! আর হ্যাঁ, কাল পুরানো টই ঘেঁটে দেখতে গিয়ে সাঁঝের বাজনা আর তুষ্টুর কেনাকাটা দেখলাম, মিস করে গেছিলাম কোনভাবে! কি ভীষণ মিষ্টি এই ছোট্টগুলো!!
  • dipu | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:৩১430723
  • হুঁ। চার লেয়ার ডিমভাজা।
  • Du | 65.124.26.7 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ২১:৪২430724
  • এই মেয়েটাকে ভাগ্যি কেউ কৃষ্ণকলি নাম দিয়েছিল! যা খুশি একটা নাম দিলে কি আর মানাতো?
  • Shuchismita | 71.201.25.54 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:০৩430725
  • পয়লা বৈশাখের বুলবুলভাজার সবকটা লেখাই ভারী উপাদেয় হয়েছে। বিশেষ করে কলির লেখাটা পড়ে তো এখন আমারো একটু কিচুমিচু বানিয়ে একলা বৈশাখকে দূরে সরিয়ে দিতে ইচ্ছে করছে :)
  • Nina | 74.209.30.85 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:০৫430726
  • কলি আর লামা দুটি লেখায় পয়লা বৈশাখে যেন বেশ ঢেঁই কুরকুর খেলা---মনের আবেগের দুটি দিক ই খেল দোলা---আজকের এই প্রথম দিনে ১৪১৭ র, পেটে বেশ একটি অ্যাপল্টিনির আমেজ নিয়ে--খুব ভাল লাগল।নতুন বছর যেন এমনই কাটে হাসিকান্নায় হীরাপান্নায়!
  • NIna | 74.209.30.85 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:২০430727
  • হা হা হা হা শমীকের লেখা পড়ে ১৪১৭ র প্রথম নির্ভেজাল হাসিটা হেসে নিলুম :-))

  • sumeru | 117.194.96.16 | ১৮ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৪০430728
  • বৈশাখের চারটে লেখাই পড়লাম। দিব্যি প্যান্ডেলে পেরেক ঠোকার আওয়াজ পেলাম। শঙ্খের ডিস্টিবিউশন ভাল, রিলেশন খুব উইক। কেকে"র ফর্ম নিয়ে ভাবা উচিত। ক্রমাগত সংলাপ রচনা কোন সলিউশন হতে পারে না।
  • Guruchandali | 128.231.22.89 | ১৯ এপ্রিল ২০১০ ২২:০৬430729
  • ---------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :

    বুলবুলভাজা: "শহীদ স্মরণে"
    খবর্নয় ? রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের আদি বাসিন্দা
    আলোচনা: প্রিয় বইয়ের সাথে আলাপ
    ---------------------------------------------------------
  • anirban | 192.17.135.222 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০০:০৫430730
  • শহীদ স্মরণে লেখাটি পড়লাম। লেখাটির শেষ অংশের সাথে একমত। কিন্তু কয়েকটা কথা না বলে পারছি না। জীবনকে নিজের কাছে মিনিংফুল করার কি এই একটিই উপায়? এই উপায়ে কিন্তু "অন্যের' মৃত্যুও (পুলিশের চর বলে বা অন্য সংগঠনের সাথে যুক্ত বলে হত্যা, কিছুক্ষেত্রে প্রাকহত্যা-অত্যাচার, গণ-আদালত বসিয়ে মৃত্যুদন্ড ইত্যাদি) নিজের/নিজের সংগঠনের কাছে মিনিংফুল (অত্যাচারী ও অত্যাচারিতের মানবাধিকার আলাদা ইত্যাদি) হয়। নিজেকে 'ডেডিকেট" করার ধক কিন্তু তেলেঙ্গানার কলেজ-ছাত্রও দেখাচ্ছে। মন্ডল কমিশনের সময় কিছু ব্রাহ্মণ ছাত্রও নিজেদের "ডেডিকেট' করেছে। তাহলে সেই গুলো নিয়ে তুমি কি বলো সুমন্ত? কাজেই নিজেকে ডেডিকেট করারও রকমফের হয়, আর হাতে বন্দুক নিয়ে বিপ্লবীর তুলনায় যে অন্য পেশার সঙ্গে জড়িত মানুষের জীবন "অক্ষম' তা কি সত্যি? যেকোনো পেশা থেকেই তো গণ-আন্দোলনের সাথে যুক্ত হওয়া যায়, সক্রিয় অংশগ্রহন করা যায়। প্রসঙ্গত: আমি কিন্তু যেকোনরকম রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাস ও গ্রীণ হান্টের বিরোধী।
  • sumanta | 203.110.243.22 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:০৯430731
  • একটা ভূল হয়ে গেছে, লেখাটার নামে শুধু "শহীদ'টা কোটের ভেতর ছিলো, ঐটাকে হাইলাইট করতে চেয়েছিলাম। এখন যে ভাবে লোকে ক্যাজুয়ালি শব্দটাকে ব্যবহার করে, সেই অর্থেই।
    যাই হোক, আমি মোটেই এটা বলতে চাইনি যে এটাই একমাত্র জীবনের মানে খুঁজে পাওয়ার উপায়। নিজের আদর্শগত দায়বদ্ধতার থেকে তোমার-আমার চেনাজানা অনেকেই এমন জীবন বেছে নেন/নিয়েছেন, যেটা তাঁদের নিজেদের কাছে নিজের জীবনকে অর্থবহ করে তুলতে পারে। আমরা অনেকেই সেটা পারিনা/পারিনি। যেকোনোরকম পেশা থেকেই গণ আন্দোলনে যুক্ত হওয়া যায়, কিন্তু যাঁরা গণ আন্দোলনটাকেই নিজেদের "পেশা' করে নিয়েছেন, তাঁদের প্রতি একটু বেশিই সম্ভ্রম আছে আমার। আইরম শর্মিলা আর পেবম চিত্তরঞ্জন - এঁরা, আর এঁদের মতন বাকিরা, বাকিদের থেকে আলাদা করেই উল্লেখের যোগ্যতা রাখেন, অন্তত আমার কাছে। এইটাই আমার বলার ছিলো।
    আর, শুধু হাতে বন্দুক নিয়ে বিপ্লব করা নয়, যে জায়গায় যে সময়ের যা দাবী, সেটা উপলব্ধি করেও সেই ফর্মে এবং সেই ইনটেনসিটিতে কেউ সেই চাহিদা না মেটাতে পারলে/চাইলে সেটা নি:সন্দেহেই তার লিমিটেশন, অর্থভেদে, অক্ষমতা।
  • a x | 143.111.22.23 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:১৩430734
  • মন্ডল কমিশনের সময়ের গায়ে আগুন লাগানো ব্রাহ্মণ ছাত্র আর অভিষেকরা এক হয়ে যায় যদি প্রচন্ড অরাজনৈতিক দৃষ্টি থেকে দেখা হয়। এবং যারা মরছে তাদের রাজনীতিটা একেবারেই গৌণ হয়ে যায় আর শুধু অন্তিম ঘটনার নিরিখেই দেখা হয় - কিসের জন্য মরছে সেটা দেখার দরকার নেই।
    এছাড়া গায়ে আগুন দেওয়া যার সাথে সুইসাইডের সাথে কি তফাৎ জানিনা, তার সাথে রাষ্ট্রের সাথে লড়াই করতে গিয়ে মরা কি করে এক হয় জানিনা। প্রথমটাকে কি যদি শুধু "প্রোটেস্ট" হিসেবেও দেখি, সেখানে তো কোনো লড়াই দেখছিনা!

    সুমন্ত এটা কবে লিখেছে জানিনা, পড়ে মনে হল লেখক জানেনা শেষ কোথায় হয়েছে। কিষেনজির স্টেটমেন্ট'এ অভিষেকের "এনকাউন্টার ডেথ" কনফার্ম করা হয়েছিল।

    "রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের আদি বাসিন্দা" - সব লিংক ঘেঁটে আছে।
  • rokeyaa | 203.110.243.22 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:১৩430732
  • অনির্বাণবাবুর শেষ লাইনের ডিসক্লেইমারটা বেশ! :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন