এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • জ্যোতি বসু - একটি অন্তহীন অধ্যায়

    eshhaa
    অন্যান্য | ১৭ জানুয়ারি ২০১০ | ১০৬৫৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১২436509
  • তো, এইসব নিয়েই জ্যোতিবাবু। রেলাটা আমার হেবি লাগে। ভদ্রভাবে প্রত্যেককে নিজের প্রাপ্য মিটিয়ে দেওয়াটাও। আর যা খারাপ লাগে তা তো লাগেই।

    তা, জাজমেন্টাল হবার কোনো দরকার নেই। হয়ে লাভটাই বা কি? আসল কথাটা হচ্ছে, নীল রক্তের যুগ শেষ হল। আগেই হয়েছিল, এখন শুধু আপিশিয়াল ছাপ্পা পড়ল। এখন শুধু দেশি জমিদারদের রাজত্ব। সায়েবদের আর দেখা মিলবেনা। বদ ও সদগুণ সহ।
  • debu | 72.130.151.116 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১৪436510
  • গৌতমের ডকু টা জ্যোতী বাবুর ওপর এবার রিলিস করবে
  • tatin | 130.39.149.5 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১৮436511
  • @ishan
    কিন্তু 'আমি জানিনা' কথাটা তো এই সময়ে দাঁড়িয়ে একটা মিথ্যে কথা- তুমি জানোনা মানে তুমি গুগ্লাতে পারো না! ফলে না জানাটা স্রেফ একটা অক্ষমতা; এবং সেইখানে দাঁড়িয়ে জানিনা মানে যে আসলে জানতে চাইও না বলার বুকের পাটা রাখাটা আরও একটু কঠিন
  • Ishan | 173.26.17.106 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৮:১৪436512
  • "এই সময়' তো আলাদা কিছু না। আগেও লাইব্রেরি ছিল। ন্যাশানাল ব্রিটিশ এবং অ্যামেরিকান। "না জানা' টা অক্ষমতা হলে তখনও ছিল। এখন এক্সট্রা বলতে শুধু দুটো জিনিস। ১। লাইব্রেরি যাবার হ্যাপাটা নিতে হয়না, আর ২। কি ওয়ার্ড সার্চের সুবন্দোবস্তো আছে। এ ছাড়া বাকি সব এফর্ট একই আছে।

    আসলে "জানা' একটা সামাজিক চাপ। কনটেম্পোরারি থাকার চাপ। "সমসাময়িকতা' একটি ক্ষমতার অভিব্যক্তি। সমসাময়িক থাকতে হবে, এটা একটা চাপ। বাংলায় যাকে পিয়ার প্রেশার বলে।

    এটা ক্ষমতার অভিব্যক্তি এই কারণে, যে, যা কিছু কালের বিচারে "সমসাময়িক', তাই "সমসাময়িক' নয়। যেমন, হরনাথ চক্কোত্তির নতুন ফিল্ম, আর ঋতুপর্ণ ঘোষের নতুন দুটোই যদি একই দিনে রিলিজ করে, তবে মোটামুটি এই আমাদের বৃত্তে ঋতুপর্ণর সিনেমাটা "সমসাময়িক'। সেটা সম্পর্কে জানা জরুরি। অন্যটা কাটিয়ে দিলেও হয়। সেটা কালগতভাবে এই সময়ের হলেও "সমসাময়িক' না।

    ফলে "সমসাময়িকতা' কিছু জিনিসকে ইনক্লুড এবং কিছু জিনিসকে এক্সক্লুড করে। এবং এই ইনক্লুশন আর এক্সক্লুশনের পদ্ধতিটা আমাদের নাগালের বাইরে। ওটা জলপুলিশ, মানে ক্ষমতার আন্ডারে। :)
  • tatin | 70.177.57.163 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৮:৩১436513
  • এটা বোধ হয় অন্য আলোচনা, কিন্তু 'কি ওয়ার্ড সার্চের সুবন্দোবস্তো আছে' এইটাই বোধহয় ইনফরমেশন অ্যাকোয়ারিং প্রসেসটাকে পুরো ওলোটপালোট করে দিয়েছে- মানে আগে আফ্রিকান হাতির অ্যাভারেজ আই কিউ জানতে গেলে, আই কিউ, হাতি, আফ্রিকা প্রভৃতি জিনিস নিয়ে সিরিয়াসলি পড়াশুনো করে তবে সূত্রটা বের করা যেত। এখন ঐ ধাপে ধাপে জানার জায়গাটাই আর নেই-
  • dukhe | 122.160.114.84 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:২১436514
  • মরার দিন আর বিয়ের দিন (কেউ হয়তো বলবেন একই ব্যাপার) সকলকেই কিঞ্চিৎ লাই দেওয়া হয় । দোষ নেই । তোল্লাইদান পর্ব শেষ হলে বানতলা বা মরিচঝাঁপির কথা মনে পড়তে পারে । তবে নিতান্ত বিজেপি বা তিনোমুল না হলে কি আর মনে পড়বে ? মরুকগে । এরকম তো কতই হয় ।
  • dukhe | 122.160.114.84 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৩৭436515
  • জ্যোতিবাবুর আগে কি এই রাজ্যে সরকারি ইস্কুলে পড়া কি ব্যয়বহুল ছিল ?
  • dd | 122.167.41.115 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪২436516
  • জ্যোতিবাবুর র‌্যালাএ তুলনা নেই।

    আমি বলছি আশীর দশকের কথা। প্রতিদিন,প্রায় প্রতিদিন স্নেহাংশ আচাজ্জীর সাথে ক্যালকাটা ক্লাবে ,তার ফেবারীট চেয়ারে বসে মদ্য পান করতেন। কোনো রাখ ঢাকের ব্যাপার ই নেই। নিউ ইয়ার্স ইভে স্বচ্ছন্দে ক্লাব হপিং করতেন,গ্রেট ঈস্টার্ন হোটেল ক্যাবারে ডান্সারের পাশে দাঁড়িয়ে ছবি তুলতেও আপত্তি ছিলো না।

    আর ভয়ানক আশ্চজ্জির কথা - তিনি যতো এম্নি কর্তেন ততই তিনি আরো পপুলার হতেন। কোনো কাগজেই তার মদ্যপানের ছবি ছেপে তাকে বিব্রত করতে পারতো না।

    পরে নব্বইএর দশকে সপরিবারে অ্যাম্রিকা যাচ্ছেন, সাংবাদিকরা জিগালো,"এই সফরে ক্যানো যাচ্ছেন"? জ্যোতি বসু বল্লেন "বেড়াতে" এবং গট গট করে চলে গ্যালেন।

    এই র‌্যালাবাজী ,দেশের সব পোলিটিক্যাল ইকোয়েশনের বাইরে। তখন তো বটেই, এমনকি অ্যাখোনো।

    আমাদের ঈশেন বা র বাবু হয়তো এর সামাজতাঙ্কিÄক ব্যাখ্যা দিতে পারবেন। কিন্তু এটি একটি বিরাট ধাঁধা।
  • Samik | 122.162.75.191 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪৩436517
  • কোনও মন্তব্য নয়, নো কোয়েশ্চেন, কোনও মন্তব্য নয়। :-)

    পড়তে ভালো লাগছে।

    ইশানের দেওয়া সেই কোটটা, "ওসব ছবি টবি আমি বুঝি না, এই বুদ্ধরাই জানে-টানে' ... এই উদ্ধৃতিটা রুদ্ধসংগীত নাটকে বাত্তো বসু টুকে দিয়েছেন। জ্যোতি বসুর চরিত্রেই। লাইনটা বোধ হয় এ রকম ছিল, "ও-সব কালচার-ফালচার আমি বুঝি-টুঝি না'।
  • Arpan | 204.138.240.254 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:১০436519
  • সবই তো বুঝলাম। কিন্তু ওই উঙ্কÄল জ্যোতিষ্কের মুখনি:সৃত নানা তঙ্কÄ, তাঁর দেখানো জীবন দর্শন ইত্যাদি নিয়ে আলুচানা হবে না?

    বসে আছি পথ চেয়ে।
  • XX | 24.42.203.194 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:১১436520
  • সবই বুঝলাম। কিন্তু জ্যোতিবাবুর মৃত্যুতে প:বঙ্গে দুদিন ছুটি কেন? র‌্যালাবাজীর পরিসমাপ্তির শোকে? আবার একদিন মিছিল যাবে, ঐদিনও শুনছি সব বন্ধ। জ্যোতিবাবু যে এমন মহান জননেতা ছিলেন উনি বেঁচে থাকাকালীন জানতেও পারি নি।
  • Manish | 117.241.228.226 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:১৪436521
  • @Ishan
    অভিজাত বিলেত ফেরত লিস্টে একটা নাম বাদ গেছে এবং তিনি সশরীরে বেঁচে আছেন। তিনি আমাদের মানুদা।

  • XX | 24.42.203.194 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:২৮436522
  • মোটামুটি সুশাসন ধরে রাখা দলটির অসামান্য অবদান:
    http://www.anandabazar.com/19swasth3.htm
    :-)))

  • quark | 202.141.148.99 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৩৯436523
  • @ tatin :

    সিরিয়াসলি বলছেন, গুগ্লানো আর জানা/বোঝা একই জিনিস?
  • de | 59.163.30.2 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৪৬436524
  • ঈশান,
    মাঝরাত্তিরের লেখা বটে (!), কিন্তু দারুণ লাগলো, আমি বলবো অহেতুক আহা-উহু ছাড়া ঝরঝরে একটা লেখা। জ্যোতিবাবুর দোষ ধরে বা অযথা গ্লোরিফাই করে তো অনেক কথাই বলা যায়, কিন্তু তাতে তো অনেক অ্যানালিসিস বাদ পড়ে যাবে। একজন সোজাসাপটা বিলিতি (?) র‌্যালাবাজি করা মানুষ কি রসায়নে গ্রামে-গঞ্জে মাঠের পর মাঠ ভরিয়ে দিতেন, চটকদার ছড়া না বলে, ব্যক্তিগত আক্রমণে না গিয়ে, অযথা না চিল্লিয়ে--- সেইটা জানা বাকি রয়ে যবে! জ্যোতিবাবুর পরের প্রজন্ম যে ধরণের রাজনীতি করছেন তার সাথে এই ডিগনিফায়েড রাজনীতির আকাশপাতাল তফাত। অহেতুক বাঁকা কথা না ছুঁড়ে এই ধরণের অনুসন্ধানে অনেক কিছুই পাওয়ার আছে-- পতাকার রং যাই হোক না কেন-- সব্বায়েরই আছে!
  • Manish | 117.241.228.226 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৫০436525
  • জোট রাজনীতির রসায়নটা উনি খুব ভালো বুঝতেন।
  • santanu | 82.112.6.2 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৫২436526
  • @ Tuli

    "গরীব মানুষের ঘরে......... এতটা পথ পার হয়ে আসতে পেরেছি।"

    আরে, আপনি এতটা পথ পার হয়ে আসতে পারার সমস্ত নিজের কৃতীত্বটা জ্যোতিবাবুকে দিয়ে দিলেন!!!

    যদি এই বাংলার মোটামুটি সবাই (৭৫%) গরীব মানুষের ঘরে জন্মে আপনার মতো এতটা পথ পার হয়ে আসতে পারতো - তাহলে কৃতীত্বটা জ্যোতিবাবুকে দেওয়া যেত।

    কিন্তু তা তো নয়, লাখ লাখ লোক বিনা পয়্‌সায় হলেও বারো কেলাস তো দুর ছ কেলাস ও যেতে পারে না, ডালভাত তো দুর, সুদুভাত ও প্রতিদিন জোটাতে পারে না, আর এই করে বড়ো হয়ে পথের শেষে, বেকারী ।

    তাইলে আর জ্যোতিবাবু কি করিলেন!!!!
  • Arpan | 204.138.240.254 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৫৬436527
  • ব্যক্তিগত আক্রমণে যেতেন না? তবে কালই যে পড়লাম উনি প্রদেশ কংগ্রেসকে একবার বলেছিলেন "গরু ছাগলের দল' আর বিরোধী নেত্রীর সম্বন্ধে সংক্ষিপ্ত মূল্যায়ন "বাজে মেয়ে'। অযথা গ্লোরিফাই করে লাভ আছে?

    ডি: এই রকম কথাবার্তা সবাই বলে থাকেন। জ্যোতিবাবু মাঠে ময়দানে অপোনেন্টদের আক্রমণ করেও দিনের শেষে তাদের সাথে সুসম্পর্ক রাখতে জানতেন। সেই গুণটি আজকের দিনে প্রায় দুর্লভ হয়ে উঠেছে।
  • PT | 203.110.246.23 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১১:১২436528
  • লিখতে বা বলতে ট্যাক্সো লাগেনা। কিছু জানারও দরকার হয়না। প্রেক্ষাপট তো নয়ই। সব চাইতে বড় কথা বাঙালীর অতি প্রিয় নেশা-আকাশের দিকে মুখ করে থুতু ছোঁড়া!! যা এই টইতেও বিরাজমান। অর্থাৎ যারা পাঁচ-ছবার ভোটে জিতে ক্ষমতায় ফিরে এল, তাদের যারা ভোট দিল সেই বাঙালীরা নিশ্চয় গর্দভ বিশেষ। এই ভোট দেওয়াটা ব্যাখ্যা করতে না পারলে, দিদির শেখানো scientific rigging তো আছে। তাতেও যদি না হয়, তাহলে উত্তর-ভারতের শিখ-নিধনকারী বা গুজরাতের মুসলমান-নিধনকারীদের পরম সমর্থক সাংবাদিকদের লেখা থেকে quote করা তো যেতেই পারে!!
  • de | 59.163.30.2 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১১:২১436530
  • একটা ব্যাপার অবাক হওয়ার, আজ মমতা যখন জিতছেন তখন রিগিং এর কথা শোনাও যাচ্ছে না!

    অর্পণ,
    ওরকম দুটো-চাট্টে উদা: হলো এক্সেপশান :)
    সোজা কথায়, জ্যোতিবাবু যে স্টেবিলিটি এনেছিলেন তাতে স্ট্যাগন্যান্ট হওয়ার দোষ থাকা সঙ্কেÄও, আজকের অরাজকতা ছিলো না, যেটা তাঁর উত্তরসুরীরা রাখতে পারেননি!
  • Arpan | 216.52.215.232 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১১:৩৯436531
  • বাঙালিদের আরেকটি প্রিয় নেশা ব্যক্তিকে ঈশ্বরজ্ঞানে পূজা করা!! যা এই টইতেও বিরাজমান। :)
  • Samik | 219.64.11.35 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১২:১৮436532
  • আমি এই কথাটাই বলব কিনা ভাবছিলাম। কমিউনিস্টরা জানতাম ব্যক্তিপূজা করে না। এই কদিনে কত পূজো-জাতির-পিতা-গ্লোরিফিকেশনই যে দেখছি।

    ভক্তি আর বিশ্বাসের তলায় সর্বদাই অবিশ্বাস আর কূটকচালি চাপা পড়ে যায়। সে সাঁইবাবাই হোক বা জ্যোতি বসু।
  • de | 59.163.30.2 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১২:২২436533
  • বাঙালীদের আরো কিছু নেশা --
    ১) ক্রেজ অফ দ্য টাইম কে অন্ধভাবে অনুকরণ, খুব একটা চিন্তাভাবনার দ্বারস্থ না হয়ে :) কদ্দিন আগেও ক্রেজ ছিলো বামপন্থা, এখন বামবিরোধী-টাই ক্রেজ -- ওটাই বাজারে চলছে এখন, তাই বেশীর ভাগ সোশ্যাল নেটওয়ার্কে মোটামুটি একই ধরণের কথা শুনতে পাওয়া যায়, চটক বা ঠাট বদলালেও -- কথাগুলো একই থাকে!

    ২) ব্যক্তিপূজার এই কথাটাও ক্রেজ -- আরো ভালো করে বল্লে আবাপ-ক্রেজ :)

    একটা সোজা কথা আমার কাছে এইটাই -- নিজের ক্ষমতায় একটা মানুষ যে জায়গায় পৌঁছেছিলেন, সেই background analysis করার মধ্যে শেখার চেষ্টাই আছে শুধু -- আলোচনা হোক না তাঁর নানা ভুল-ভ্রান্তি, চাওয়া-পাওয়া নিয়ে -- শুধু শুধু কাদা ছিটিয়ে কি লাভ। এতোগুলো বছর যিনি ক্ষমতায় ছিলেন, না চাইলেও ক্লেদ তো সিংহাসনে জমবেই -- ফল্ট তো আছেই, কিন্তু ভালো-দিকটাও তো দেখতেই চাই!

  • bb | 80.101.239.218 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১২:৩৭436534
  • @de বাংলার এক বিরাট অংশের মানুষ কিন্তু চিরকালই বাম বিরোধী। '৮০ এর দশকেও কিন্তু ৪২ শতাংশ মানুষ কংগ্রেসকে ভোট দিতেন। সুতরাং আজ বিভিন্ন জায়গায় এই যে বাম বিরোধী মন্তব্য পড়ছেন এতে আশ্চর্য হবার কোন কারণ নেই।

  • PT | 203.110.243.21 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:০৬436535
  • ব্যক্তি বিশেষকে খিস্তি (র‌্যালাবাজী ইত্যাদি) আর তার কাজের সমালোচনা করা, এই দুটোর মধ্যে আকাশ-পাতাল তফাৎ আছে।
  • PT | 203.110.243.21 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:১৩436536
  • আগের পোস্টিংটি শুধুমাত্র জ্যোতি বসুর উদ্দেশ্য লেখা নয়। না পড়ে থাকলে, ""নবীন রবি ও কালো মেঘের দল"" বইটি পড়ে নেবেন। বাঙলীর আকাশের দিকে মুখ করে থুতু ছোঁড়ার সনাতন অভ্যাসের কিছু নিদর্শন পাবেন।
  • dukhe | 122.160.114.84 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:২৬436537
  • আম্মো শুনিচি নেতাজিকে তোজোর কুকুর বলেছিল কারা যেন । পরে আবার থুতু চেটেও নিয়েছে ।
  • dd | 122.167.41.49 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:৩৪436538
  • এয়েছে! এয়েছে!

    "তোজোর কুকুরের" কথা এয়েছে !! বাববা! যা ভয় পে' গেছিলাম, এই মহামন্ত্রটি অ্যাতোক্ষন উচ্চারিত হয় নি বলে। অথচ টই কদ্দুর এগোলো।

    বিশ্বাস ফিরে এলো, এই হিজল ছায়ায় চাঁদে......
  • de | 59.163.30.2 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:৪০436539
  • উফ! dd- দা :)
  • Bratin | 125.18.17.16 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:৪২436541
  • দীপ্তেন দা, আপনার কথা বুঝতে পারলাম না। মানে এই কথা সে সময় বলা তে আপনি দ:খিত নাকি উল্লসিত। যদি এ ব্যাপারে আপনা র ব্যক্তব্য একটু স্পষ্ট করে বলেন । অহেতুক ধোঁয়াশা না রেখে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খেলতে খেলতে মতামত দিন