এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • উমা পোদ্দার ও উইচ হান্টিং

    চাণক্য
    অন্যান্য | ১০ জুলাই ২০১২ | ১১০৭৭♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • riddhi | 118.218.136.234 | ২১ জুলাই ২০১২ ০২:৫৮552840
  • আপনি বলতে চান, হিসি চাটানোর জন্য জোর করাও হয়নি? মানে কিছুই হয়নি, উমা দেবী একতা টোটকা সাগেস্ট করেছিলেন, সেট রিজেক্ট হবার পর নিজ কাজে চলে যান?
  • ম | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৩:০২552841
  • উনি কেন হিসি খেতে বলেছিলেন-তার পিছনে ১০০ টা যুক্তি আছে
    হিসি খেতে বলে তেমন অন্যায় করেন নি বোঝাবার জন্যে আরো ১০০ খানা!!
    অবশ্য,নিঃশর্ত ভাবে ক্ষমা চাইতে গেলে নিজের অন্যায় সম্পর্কে সচেতন হতে হয়। যে অন্যায় করে ''বুঝতেই'' পারে না,সেটা আদৌ অন্যায় কিনা- তার নিঃশর্ত হবার তো প্রশ্নই আসে না।উমাদেবীর সারল্যকে কুর্ণিশ করা ছাড়া উপায় নেই, অবশ্য রং জানা থাকলে লাল সেলাম ও দেওয়া যেতে পারে।

    যাই,মাথায় বিল্বপত্র দিয়ে শুয়ে পড়িগে।
  • Abhyu | 222.201.75.56 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৩:০৪552842
  • তাহলে হাতে রইল মামুর পোস্টঃ

    যদি কিছুই না হয়ে থাকে, তবে কারোরই কিছু হওয়া উচিত নয়। এ আর বলার কি আছে?

    :)
  • aranya | 154.160.5.25 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৩:১১552843
  • উমা যদি শুধু হিসি চাটতে বলে থাকেন, সেটাও অন্যায় তো বটেই। সেই অন্যায়ের প্রতিবিধান-টা কি সেটাই তর্কসাপেক্ষ -কাউন্সেলিং থেকে জেল ইঃ।
    মামলা হলে ওয়ার্ডেন হিসেবে উমা-র পাস্ট রেকর্ড ও দেখা হবে আশা করি, শাস্তি ঘোষণার আগে।
  • aranya | 154.160.5.25 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৩:১৪552844
  • তদন্তে কি বেরোবে কেই বা বলতে পারে, তবে মনমোহনের যে কাউন্সেলিং থেকে জেল কিছুই হবে না, এটা নিশ্চিত ঃ-)
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৭:৪১552845
  • হ্যাঁ, কেউ টোটকা হিসেবে কিছু করতে বলা আর জোর করে চাটানোর মধ্যে তো তফাত আছে মনে করিই।
    কান মুলে দেওয়া আর মারতে মারতে মেরে ফেলার মধ্যেও তফাত আছে মনে করি। এই ঘটনার সাথে বুক চিরে ফেলা কি ছাদ থেকে ঝাঁপ দিতে বলা কি ডাইনি বলে কাউকে পুড়িয়ে মারারও তফাত আছে বলে মনে করি। এই এক্সট্রীম উদাঃ গুলো নিতান্ত বালখিল্য, স্রেফ তর্কের জন্য আনা মনে হল।
    মাত্রা বলে একটা জিনিস হয়। অপরাধ আর শাস্তি , দুটোরই।
    অপরাধের বিচার যখন হয়, সেটা অপরাধ হিসেবে স্বীকৃত হলেও অপরাধীর ইন্টেশন ও বিচার প্রক্রিয়ায় বিবেচ্য হয়, আর তার উপর নির্ভর করে শাস্তির মাত্রাও নির্ধারিত হয়। ইন্টেশন ভাল থাকলে সাত খুন মাফ হয় না, অন্যায় আর অন্যায় থাকে না, এমনও নয়।
    টোটকা ভেবে করতে বল্লে সেটা অন্যায় হয় নি একথা বলেছি বলে তো মনে পড়ে না, বলে থাকলে পোস্ট দেখিয়ে দিলে ভাল হয়।
    টোটকা ভেবে করে থাকতে বল্লে এবং চাটানো যদি না হয়, সেক্ষেত্রে চাকরি যাওয়া কি জেল হওয়া ( এটা চাণক্য বলেছেন বলে ধরলাম, এই ধারায় জেল হয় কিনা জানা নেই), সেটা হলেও একরকম করে ভুলই হবে বলে মনে করি।

    চাণক্যর বলার ভঙ্গি শুরু থেকেই আক্রমণাত্মক, সেটা আমার অকারণ মনে হয়েছে,আর উনি 'গুরু' কে ওঁর প্রতিপক্ষ ঠাউরে নিয়েছেন কেন তাও জানিনা, গুরুকে এরকম একটা সমসত্ব সত্তাই বা ধরে নিলেন কেন বুঝিনি, কিন্তু ওঁর অনেক বক্তব্যে সহমত না হয়েও ওঁর তোলা এই ইনটেনশনের প্রশ্নটাও ভাবা দরকার মনে করেছি। ইন্টেনশন ভাল থাকলে এটা ঠিক হয়ে যায়, এরকম যুক্তি ওঁর লেখার চেয়ে ওঁর বিরোধীদের প্রতিযুক্তির পাঞ্চিং ব্যাগ হিসেবেই বেশি আসতে দেখেছি। আমার আপত্তিটা এইখানে।
    এবং শুদ্ধদা ও আর কারো লেখায় যেহেতু অন্য কিছু ভার্শনও এসেছে (যেগুলো ঠিক বলে ওঁরাও কিন্তু দাবি করছেন না), সেখানে একটা কিন্তুর অবকাশ থেকে যাচ্ছে, এটাই বক্তব্য।

    আর এই ইন্টেন্শন ও ভার্শন সংক্রান্ত কিন্তু র জন্যই মাত্রার প্রসঙ্গ এনেছি।

    আর হ্যাঁ, এটা করতে বলা একটা মাত্রায় অন্যায় মনে করি, কারণ উনি একজন কেন্দ্রীয় সরকারের চাকুরে। এমন একটা জায়গার ভারপ্রাপ্ত, যেখানে নানা জায়গার ছাত্রছাত্রীরা আসছেন। চাণক্য ও আর কারো কারো কথা অনুযায়ী এটা যেখানকার লোকাল প্র্যাকটিশ, তাঁদের জন্য 'কমন' হলেও , যাঁদের জন্য নয়, তাঁদের জন্য অত্যন্ত শকিং। ভালো করতে চাইলেও তাই একটা কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারপ্রাপ্ত আধিকারির হয়ে এটা করতে যাওয়া তাঁর অন্যায়। ওঁর সেই কোনটা কমন, কোনটা নয়, একটা গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকেও তা নিয়ে 'কমন' পারসেপশন নেই বলে অন্যায়।

    গাইডলাইনে তো এই লাইনেই বানানো যায়। এরকম এত বাচ্ছাদের রাখার দায়িত্ব নেওয়া কোন প্রতিষ্ঠানে তো থাকাই উচিত। যে, নিজস্ব কোন দাওয়াই , কেউ নিজে যত কার্যকর ই মনে করুক না কেন, তা কোনোভাবে প্রয়োগ করা চলবে না। কোনোরকম শারীরিক সমস্যা হলে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যেতে হবে। যদিও জানিনা, এখানে এটাকে আদৌ শারীরিক না মানসিক সমস্যা হিসেবে দেখা হয়। মানসিক সমস্যা আছে মনে হলেও কাউন্সেলর বা ডাক্তারের কাছে রিপোর্ট করা মাস্ট, এমন নিয়ম তো করাই যায়।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৭:৫৬552846
  • ঠিক। যদি "লোকাল প্র্যাকটিস"ও হয় তাতেও এটা অপরাধই। কিন্তু প্রশ্নটা যদি অপরাধের মাত্রা আর শাস্তির মাত্রার সামঞ্জস্যের হয়, তবে তাতে কোনো আপত্তিই নাই। এমনকি এতে বিশ্বভারতীরও কিছু দায় আছে তাতেও না।
  • aranya | 154.160.5.25 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:১৪552847
  • পাই ভাল লিখেছে, বেশ জোরাল ও লিখেছে - ' বিরোধীদের প্রতিযুক্তির পাঞ্চিং ব্যাগ ' :-) ।
    মামলা হলে ইন্টেশন অব্শ্যই দেখা হবে, যে কোন অপরাধের ক্ষেত্রেই দেখা হয়। যে জজ ঐ পেডোফিলিয়া-র ধারা অ্যাপ্লাই করতে বলেছেন, তিনি না দেখলেও অন্য জজ দেখবেন বলেই মনে হয়, এতদিন ধরে অন্য বাচ্চাদের সাথে উমা কেমন ব্যবহার করে এসেছেন সেসবও দেখা হবে ইন্টেশন কি ছিল তা এস্টাব্লিশ করতে।
    শাস্তির উদ্দেশ্য তো অপরাধীকে যন্ত্রণা দেওয়া নয়, তাকে সংশোধন করা। এক্ষেত্রে কাউন্সেলিং-এর মাধ্যমে সেটা খুব ভালই করা যেতে পারে, imho।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:১৬552848
  • একটা লাইন বাদ গেছে। উমাদেবীর ঘটনাটা অন্যায় হলেও তার মাত্রা কতটা, তাই নিয়ে প্রশ্ন তুল্লেও ওটাকে অন্যায়ও আবার মনে করি ঐ একটা মাত্রা ছাড়ানোর জন্যেই।
    লোকজন অনেক টোটকাপত্তরের কথাই তুলেছে। উমাদেবী বা আর কেউ সেগুলো করলে কি অন্যায় হত ? কৃমি হয়েছে বলে মধু মাখতে বল্লে কি আনারস খেতে বল্লে ? লোকাল প্র্যাকটিস হিসেবে এগুলোও করা 'উচিত' নয় হয়তো, এগুলোর জন্য জোর করলে তো অন্যায়ই , তবে এটার মত নয়।

    এদিকে এগুলো লিখতে গিয়ে ক'টা কূট প্রশ্ন পেয়ে গেল। কূট প্রশ্ন হিসেবেই ট্রিট করলে খিশি হব , অর্থাৎ এই প্রশ্নগুলো তোলার মানে আমি উমাদেবীর হিসি খাওয়ানোর পিছনে যুক্তি সাজাচ্ছি জাতীয় যুক্তি (?) না এলেই ভাল ঃ)

    ১।যদি এটি এরকম সরকারি প্রতিষ্ঠান না হয়ে কোন স্থানীয় স্কুল টুল হত, যেখানে কিনা এটা 'কমন' প্র্যাকটিস, অর্থাৎ সেখানকার 'কমন পারসেপশন' এটাকে শকিং ব্যাপার বলে গণ্য করেনা, সেখানকার কেউ এটা করালে ( হয়তো করানো হয়ও ) ব্যাপারটা কীভাবে দেখা হবে ? ছাত্র ছাত্রী যেখানে বাড়িতেও এটা হতে দেখে, এবং তাই নিয়ে সেজন্য তাদের আপত্তি নাই ?

    ২। মামুর ঐ মা বাবা চাইলে সেটা অপরাধ হবে না প্রসঙ্গে এই প্রশ্ন। নরওয়ে বিতর্কের সময় পড়েছিলাম, বা বুঝেছিলাম, ছেলে মেয়েদের মারা কে বিদেশে যেরকম অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয়, তুমি সেটার পক্ষে। তাহলে কোন মা বাবার এইধরণের উইশ, যেগুলো আমাদের কমন পারসেপশনে শকিং , সেগুলোকে মা বাবার অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হবে না কেন ?

    ৩। এই প্রশ্নটা এই হিসি খাওয়ানোর টোটকা স্পেসিফিক নয়। ( বোল্ড ও আন্ডারলাইন)। ঐ রানারা টইতেও যেতে পারতো, যেখানে এনিয়ে আলোচনা হচ্ছিল।
    আগের পোস্টে লিখলাম, ডাক্তার কি মনোবিদের কাছে নিয়ে যাবার কথা। অর্থাৎ যা কিছু অ্যাপ্রুভড। বৈজ্ঞানিকভাবে। তাই তো ? এবার অন্য টইতে ক'দিন আগেই আলোচনা হচ্ছিল, অন্যান্য লোকাল প্র্যাকটিশকে মূল ধারায় আনার কথা।এবার মূল ধারায় তখনই আনা উচিত, যখন সেটা নিয়ে সিস্টেমেটিক, 'বৈজ্ঞানিক' স্টাডি হয়ে প্রমাণিত হচ্ছে, তাই তো ? তার আগে অব্দি এই প্র্যাকটিস গুলো চলা নিয়ে কী স্ট্যাণ্ড হওয়া উচিত ?
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:২৯552850
  • আমার উত্তর এরকমঃ

    ১। মাসাইদের ইশকুলে হয়তো রোজ এক গ্লাস রক্ত খাওয়া লোকাল প্র্যাকটিস (এটা শুধুই উদাহরণ, লিটারালি নিবেন না) । সেরকম কোনো কমিউনিটিও থাকতে পারে, থিয়োরিটিকালি, যেখানে হিসি খাওয়া কমন প্র্যকটিস। সেখানে রক্তই খাক বা হিসি, আমার কোনো অসুবিধে নেই।

    ২। আমি বাচ্চাকাচ্চাকে মারা বা হিসি খাওয়ানো -- দুটোকেই অপরাধ মনে করি (আমাদের টা হিসিখেলো কমিউনিটি নয় ধরে নিয়ে)। কিন্তু মারতে ইচ্ছে হওয়া, বা হিসি খাওয়াতে ইচ্ছে হওয়া, কোনোটাই ঠিক "অপরাধ" নয়। যেমন ধর্ষণ অপরাধ, কিন্তু ধর্ষণ ফ্যান্টাসাইজ করা কোনো "অপরাধ" নয়।

    ৩। "বিজ্ঞান"কে সমস্ত লোকাল কালচারকেই খোলা মনে দেখা উচিত। তাদের থেকে শিখব, এই মানসিকতাও থাকা উচিত। কিন্তু তার পরেও কিছু জিনিসকে বাদই দিতে হবে। "হিসি খাওয়ানো" নামক কিছু লোকাল কালচার যদি থেকে থাকে, থিয়োরিটিকালি, সেটাও বাদ যাবে। যেমন চিনেরা আকুপাংচার নিয়েছে, কিন্তু মেয়েদের পা বেঁধে রাখাটা বাদ দিয়েছে।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৩১552851
  • আরেকটা ডিসক্লেইমার দিয়ে যাই। এই গুরুতে কিছুজনের পোস্ট দেখার আগে আমার কোন ধারণাই ছিল না, এটা কিছু অঞ্চলে কমন টোটকা বা সেটা হওয়া সম্ভব।
    জানার পর সেটাকে সত্যি ধরে নিয়ে প্রথম প্রশ্নটা করেছি।
  • a x | 109.54.170.204 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৩২552852
  • এরকম অবস্থান নিরপেক্ষ কোন তর্ক হয়না। স্ব স্ব সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থান থেকে আমরা সবাই বলছি। হিন্দুদের শুভকাজে গরুর হাগু হিসি চাটা আমাদের শকিং লাগেনা। কেটে গেলে অল্প থুতু লাগানো শকিং লাগেনা। কিন্তু মাত্র কইঞ্চি ওপাশে গেলেই শকিং লাগে। লাগতেই পারে। কিন্তু এই লাগাটা যে অবস্থান নিরপেক্ষ যে নয়, সেটাও মনে রাখা দরকার।

    কেসটা যদি এমন হয়, উমা মেয়েটিকে বলেছিলেন টোটকা হিসেবে হিসি চাটতে মেয়েটি না করাতে উনি জোর করেন নি। ঘটনাটা এইরকম ঘটলে কি আপত্তিকর লাগছে? বেসিকালি আমি এই হিসিচাটা থেকে শক ভ্যালুটা বাদ দিলে যেটা পরে থাকে সেটা নিয়ে আপত্তি কিনা জানতে চাইছি।
  • sch | 69.93.245.173 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৩৮552853
  • বিভিন্ন অনুসন্ধানী মানুষের এখানে পরিবেশিত তথ্য থেকে জানা যাচ্ছে যে উমা পোদ্দার অত্যন্ত কর্তব্যনিষ্ঠ মহিলা ছলেন। তিনি ছাত্রীটির ভালো করার জন্যেই টোটকা প্রয়োগ করেছিলেন। যারা ওনাকে দোষী মনে করছেন তারা "ডাইনী শিকার" করেছে। কারণ উমাদেবী মূলত এই কাজ করেছেন অজ্ঞানতা থেকে।
    ডাইনী শিকারকারীদের উচিত ছিল বিশ্বভারতীর সিস্টেমের ভেতর যে গোলমাল সেই বিষয়ে মনোযোগী হওয়া। এবং আরো বেশি দরকার ছিল সমাজে প্রকৃত শিক্ষা আহরণে যে নৈরাজ্য সৃষ্টি হয়েছে সেই নিয়ে মনোযোগী হওয়াতে

    একটা ব্যাপার মাথায় ঢুকছে না যে বিশ্বভারতীর হোস্টেলে কেউ অসুস্থ হলে ওয়ার্ডেন কি করেন? টোটকা প্রয়োগ করেন না ডাক্তার ডাকেন? এই বাচ্ছাটি যখন বারবার ঘটনাটি ঘটিয়ে ফেলছিল - উনি কি ওনার উর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে জানিয়েছিলেন (আশা করি ওয়ার্ডেনের ঠিক উপরেই বিশ্বভারতীর উপাধ্যক্ষ বা PMO নয়) অথবা হোস্টেলের সংশ্লিষ্ট ডাক্তারের সাথে কথা বলেছিলেন? তাঁরা কি বলেছিলেন যে এই ঘটনার কোনো ওষূধ নেই, উনি যা পারেন করুন? তা যদি হয়ে থাকে তাহলে ওনার কোনো দোষ নেই। কিন্তু উনি কি সেটা করেছিলেন?
    বাচ্ছাটির মা আর উমা দেবীর কথোপকথন যেমন নাটকের সংলাপের (টেকনিকটা দারুন কনভিন্সিং) মতো লেখা হয়েছে সেরকম ভাবে এই সংলাপগুলি কিন্তু কেউ লেখেন নি।

    উমাদেবী ইতিমধ্যেই বরখাস্ত হয়েছেন। সেটা কিন্তু একটা অনুসন্ধান কমিটির রিপোর্টের উপর ভিত্তি করে। সত্যান্বেষী মানুষেরা সেই রিপোর্টে কি কারণে উমা দেবীকে বরখাস্ত করা হয়েছে সেটা গুরুর পাঠকদের জানালে অনেক যুক্তিপূর্ণ আলোচনা হতে পারত। কমিটি নিশ্চয়ই কর্তব্যে গাফিলতি বা এই রকম কোনো clause এর ভিত্তিতে বরখাস্ত করেছেন। শুধু পাবলিক demand এ বরখাস্ত করা হল বলে নি নিশ্চয়। সেখানে যদি কোনো ফাঁক থাকে উমা দেবী আইনের সাহায্য নিতেই পারেন। আর তার শুভানুধ্যায়ীর সংখ্যা যত, তার সেই সাহায্য পেতে কোনো অসুবিধেও দেখি না।

    একজন কম যোগ্যতা সম্পন্ন নার্স যদি আজকে ভুল করে ওষুধের বদলে acid এর বোতল দিয়ে দেন বা ভুল ওষুধ দেন - এবং তাতে রোগীর প্রাণ সংশয় হয়, তাহলে কিন্তু নার্সকে বরখাস্ত করা হবে - বিচার করা হবে না তিনি আগে কতজনকে প্রাণপাত সেবা করেছেন। এর মধ্যে কোনো "ডাইনী শিকার" নেই। এটা রুল। উমাদেবী অনেক ছাত্রীকে প্রচুর সাহায্য করেছেন - এটা অবশ্যই সত্যি, কিন্তু এক্ষেত্রে তিনি ভুল করেছেন এটাও সত্যি। এবং তার শাস্তি হিসেবে তার চাকরী গেছে।

    নিঃসন্দেহে মিডিয়া বিষয়টিকে sensitise করেছে।ডাইনী শিকার কিন্তু করতে চেষ্টা করেছে মিডীয়া। এটি অবশ্যই একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা, রোজ এরকম হয় না। ঘটনাটি একটা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের নিজস্ব আভ্যন্তরীন ব্যাপার, তারা অনুসন্ধান করে নিজেরাই যা করার করত - কিন্তু আমার ধারণা গোটা সমস্যাটা জটিল হয়েছে বাচ্ছাটির বাবা মা কে প্রথমদিন arrest করানোতে। মিডিয়া ঘটনাটি জানতে পেরে গেছে।

    তাই এখানে গুরুর পাঠকদের উদ্দেশে বিষোদ্গার না করে বা সমাজে মানুষের মনস্তত্ব নিয়ে মাথা না ঘামিয়ে মিডিয়ার ভূমিকা নিয়ে লেখালাখি করলে হয়তো যুক্তিপূর্ণ হত।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৪১552854
  • মা বাবা হিসি চাটানো টোটকা হিসেবে প্রয়োজন মনে করে সেটা চাটতে 'বল্লে' "অপরাধ" বলে গণ্য হওয়া উচিত ?
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৪৬552855
  • অবস্থান নিরপেক্ষ নিশ্চয়ই নয়। কিন্তু তার পরেও এটা মনে রাখতে হবে, যে, গোবর বা গোমূত্র খাওয়া কিন্তু আদতে প্রায়শ্চিত্তের অংশ। মানে, অপরাধের শাস্তি। সিম্পল আচার নয়। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাতেও আমি কোনো হিন্দু দেখিনি, যে, ধর্মীয় কন্ডিশনিং এর পরেও আনন্দ করে ঢকঢক করে গোমূত্র খাচ্ছে। সকলেই ওটা ছিছি করেই খায়।

    এই নুন দিয়ে হিসি চাটাটা, আমার ধারণা, সেটা যদি আদৌ কোনো লোকাচারের অংশও হয়, সেটাও শাস্তি হিসেবেই আসে। আসে, এইরকম মানসিকতা থেকে, যে, একবার চাটালে পরের বার আর ভয়ে বিছানায় হিসি করবেনা।

    ফলে বড়ো স্কেলেও, এমন কোনো জনগোষ্ঠী আছে বলে মনে হয়না, যারা মূত্র ও বিষ্ঠা পান বা ভক্ষণ একটি করণীয় আচার হিসেবে পালন করে। অন্ততঃ হিন্সুদের ক্ষেত্রে ওটা শাস্তি হিসেবেই আসে। এবং শকটা শাস্তিরই অঙ্গ।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৪৭552856
  • মেয়েকে চাটতে বললে নিশ্চয়ই অপরাধ।
  • a x | 109.54.170.204 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৩552857
  • আমি জানি প্রায়শ্চিত্তর অংশ হিসেবে না, শুদ্ধিকরণ জাতীয়, অর্থাৎ ক্লিন্সিং এজেন্ট হিসেবে গরুর বর্জ্যপদার্থ আচারে আসে। যদি ধরেও নিই শাস্তি রূপে ব্যবহৃত, তাহলেও সেটা লোকাচারের অংশ হিসেবে বিনা প্রশ্নেই বেশিরভাগ লোকজন করে থাকেন। শকড তো তখনই হই যখন আমার অ্যাক্সেপ্টিবিলিটির বাইরে যায় জিনিসটা।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৫552858
  • মূত্র পান আমাদের দেশে অনেক ব্যক্তিই করে থাকেন বোধহয়। গোষ্ঠী হিসেবে জানিনা।

    তবে ঢকঢক করে মূত্রপান , নাকি ওষুধ হিসেবে ওটা চাটা এই দুইয়ের মধ্যেও তফাত আছে। ঃ)

    আচ্ছা, বীর্য্যপান নিয়ে কী হওয়া উচিত ? অনেক বৈজ্ঞানিক স্টাডি দেখিয়েছে, ওর অনেক হেল্থ রিস্ক আছে কিন্তু। এমনি তো ছেড়েই দিলাম, অনেক কালচারেই বয়স্ক পুরুষদের পুরুষের বীর্য্যপানের রীতি ও আছে।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৬552859
  • হ্যাঁ, কিন্তু শুদ্ধিকরণে খেতে হয়না তো। নাকি শুদ্ধিকরণেও খেতে হয়?
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৭552861
  • এখানে যে বলা হল, পৈতের সময় খেতে হত, সেটা কেন ? জানতে চাইছি, এনিয়ে কোন আইডিয়া নাই।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৯552862
  • বীজ্জোপান নিয়ে কোচ্চেন টা কি আমাকে? কে খায়, কেন খায়, কিজন্য খায়, কোনো হেল্থ রিস্ক আছে কিনা, আমি কিচ্ছু জানিনা।:)
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০০552864
  • মামু , মূত্রপান প্র্যাক্টিসে নাই ?

    উইকি বলছে ঃ
    Alternative medicine
    Main article: Urine therapy

    The consumption and topical application of urine for health or cosmetic purposes originated in several ancient cultures, including those of India (cow urine being sacred) and China. In Western culture, these practices are referred to as urine therapy..
    The Koryak people of Siberia are reported to have used the psychoactive Amanita muscaria mushroom, commonly known as fly agaric, as a ceremonial entheogen.[13] The active alkaloids are unchanged as they pass through the human body, allowing the urine to retain the intoxicating effects of the mushroom: those who drank the urine of those using the mushroom would experience the psychoactive effects, themselves. Tribesmen who could not afford the mushrooms drank the urine of those who could; tribesmen drank their own urine in order to prolong the experience; and tribesmen on trips carried their own urine with them. They sometimes concentrated their urine by partially freezing it and ingesting the unfrozen liquid.[citation needed] R. Gordon Wasson has theorized that the mythological soma of the Vedic religion was also Amanita muscaria.
    [edit] Execution

    Pathan women in the North-West Frontier Province (1901–1955) of Pakistan during the Anglo-Afghan Wars used a method of execution involving urine, Pathan women urinated into prisoner's mouths.[14] Captured British soldiers were spread out on the ground and fastened with restraints to the ground, then a stick or a piece of wood was used to keep their mouth open to prevent swallowing. Pathan women, taking turns one at a time, then squatted and urinated directly into the mouth of the man until he drowned in the urine.[15][16][17][18][19][20][21][22] This method of execution was reported to have been practiced specifically by the women of the Afridi tribe of the Pashtuns.[23][24]

    http://en.wikipedia.org/wiki/Urophagia
  • a x | 109.54.170.204 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০০552863
  • একটাও সৎ বামুন নেই যে ঠিকঠাক উত্তর দিতে পারবে, যত দুনম্বরী বামুন।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০২552866
  • সবচে বড় হেল্থ রিস্ক তো এইডস !
  • aka | 85.76.118.96 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০২552865
  • ওসব নিয়মে আছে, গোবর, গোচনা আরও কি জানি দিয়ে নারায়ণ শুদ্ধি করতে হয়। খেতেও বোধহয় হত, এখন নিয়ম রক্ষে হয়ে দাঁড়িয়েছে। ঐ কোনরকমে মুখে ছোঁয়ায় কি ছোঁয়ায় না।

    আবারও বলি একজনকে নিজের মূত্র চাটার মধ্যে যে হিউমিলিয়েশন, ডমিনেশন ইত্যাদি আছে তার সাথে নিয়ম রক্ষের গোবর, গোচোনার শুদ্ধিকরণ প্রসেসের তুলনা চলে না।

    ঊমাদেবীকে হেলথ রিস্কের কেস দিয়েছে বোধহয় অ্যাবিউজের কোনো কেস নেই বলে।
  • ব্যাং | 132.178.250.114 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০৩552867
  • হ্যাঁ, হওয়া উচিৎ। সেই বাবা-মারওএমন শাস্তি হওয়া উচিৎ। যা দেখে অন্য বাবা-মা-রাও ছেলেমেয়েকে বাপের সম্পত্তি ভাবা বন্ধ করে, সম্পূর্ণ মানুষের মর্যাদা দেওয়া শুরু করেন।
  • a x | 109.54.170.204 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০৪552869
  • আরে যেই সেটা তোমার ট্র্যাডিশনের অঙ্গ সেখানে সেটা শুদ্ধিকরণের প্রসেস, আর অন্যের ট্র্যাডিশন হলে সেটা তোমার কাছে হিউমিলিয়েশন এটাই তো বলছি রে বাবা!!

    হ্যাঁ হেল্থ রিস্কের কেস দিয়েছেন, কাজেই সেখানেও ঐসব ডমিনেশন ইত্যাদির কথা নেই।
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০৪552868
  • প্রণব মুখুজ্জে কে জিগানো উচিত। আজ আবাপ তে নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণের যা ভূয়সী প্রশংসা শুনলুম !
  • a x | 109.54.170.204 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০৭552870
  • এইডস্‌ এল কোদ্দিয়ে আবার?
  • pi | 138.231.237.5 | ২১ জুলাই ২০১২ ০৯:০৮552872
  • মামু বল্লো অন্যের বীজ্জোপানের হেল্থ রিস্ক জানেনা। এইডস ছাড়াও আরো অনেক কিছু আছে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে প্রতিক্রিয়া দিন।