এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অর্জুন | 162.158.118.165 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:৪৭431850
  • যোধাবাঈ সম্পর্কে

    'Daughter of a Hindu prince' বলা হলেও এই হিন্দু প্রিন্স বা রাজা কে সেটির উল্লেখ নেই। ফুটনোটে 'আকবরবনামা'র রেফারেন্স দেওয়া রয়েছে।
  • অর্জুন | 162.158.118.165 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:৪৪431849
  • ইতিহাস নিয়ে খুব  ভাল আলোচনা হচ্ছে। কিন্তু আজ আমি খুব ব্যস্ত।

    রাজপুতানা, মরাঠা ও মুঘল ইতিহাস নিয়ে colloborative কাজ করেছেন যদুনাথ সরকার, গোবিন্দ সখারাম সরদেশাই এবং রঘুবীর সিং। এই ত্রৈয়ীর ইতিহাসচর্চা নিয়ে এবারের বইমেলায় একটি বই দেখলাম। 

  • g | 162.158.118.133 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:৩৫431848
  • মেডিয়েভ্যাল (আমি পড়ি মডার্ন টার্ম তা বেশি পছন্দ করি, সপ্তদশ শতাব্দী anoyaarDs) বসুধা ডালমিয়া এবং ব্রজ দুলাল চট্টোপাধ্যায় এই বই গুলি দেখা যেতে পারে।

    বসুধা

    The Nationalization of Hindu ট্রেডিশন্স -
    Hindu Pasts : Women, Religion, হিস্টোরিস
    Religious Interactions in Mughal ইন্ডিয়া

    ব্রজদুলাল
    The Concept Of Bharatavarsha And Other এসেস
    The Making of Early Medieval India (Oxford India Perennials)

    এতেই বাকি রেফারেন্স গুলো পাবা যাবে।

    শরদিন্দু শহর বুঝতেন, আন্ডারক্লাসেস বুঝতেন, ইতিহাস এ খুব ভালো কিছু অবজার্ভেশান থাগলেও, নিজে খুব বারো শার্প ইন্টেলেকচুয়াল হলেও, আনকনটেস্টেড গপ্প দিতে পছন্দ করতেন। অবিন ঠাকুর বিরাট শিল্পী, ভাষার জাদুকর , নিজ হাতে ছবিতে ভারতীয় আধুনিকতা কি হবে বুঝলেও, ইতিহাসে সাহেব কর্নেল এর টুকে মেরেছেন, এবং হ্যাস ডান লটস অফ ডিস্ সার্ভিস উইথ রাজকাহিনী টু দ্যকোজ অফ রেশনাল হিস্টোরি।

    লোকে ভূদেব মুখোপাধ্যায় অব্দি পরে না। সারল্য ebong "আমাদের ছোটবেলায় বরাবর দেখেছি' - এর দায় আর কত সহ্য করবো মাইরি, দেশ তো ন্যাশনালিস্ট দের কব্জায়, যারা ব্যক্তিগত ভাবে সাম্প্রদায়িক না, তারা কেন ন্যাশনালিস্ট হিস্টোরি শুধু পড়বে বুঝি না।

    দিনের পর দিন, মূলত উচ্চবর্ণের জাতি নির্মাণ উদ্দেশ্যে লেখা ইতিহাস কে, সামাজিক রিগ্রেসিভ মরালিটির ভারে ন্যুব্জ এপিক রিডিং কে এর , কেন ইতিহাস আলোচনা সহ্য করতে হবে মাইরি।

    বুক অফ বার্ডস ইন বেঙ্গল পরে কেউ অর্নিথোলজি র ডিবেট আলোচনা করতে পারে ? ল্যাব বা কম্পিউটেশান ওরিয়েন্টেড বি জ`নান চর্চায় যে মিনিমাম প্রস্তুতি আশা করা যাবে, ইতিহাস আলোচনা সেটা যাবে না কেন? আমি ভালো , তুমি ভালো র ইস্যু না, ও খারাপ , বোধি আত্মভারীর ইস্যু না, এরকম চর্বিত chorbone দেশের ইনসুলারিটির প্রতিফলন হচ্ছে এটা বোঝা দরকার। ইতিহাস বাজে বোগাস পড় আ নো হয়, আকাডেমিক ইতিহাস এর সীমাবদ্ধতা আছে। জেনেরাল হিস্টোরি নেই। সঞ্জয় লীলা বনসালি অকারণে হিস্টোরিকাল সোয়াশ বাকালার বানায়। এগুলো সমস্যা। কিন্তু যে রিসার্চ তা আছে, বস্তুনিষ্ষ্ঠা গোদা করে লেখা বই পত্র যা আছে, সেটা না পরহে শুধু না, পরার দরকার নেই, খোঁজের দরকার নেই এসব ভেবে, উচ্চ শিক্সিত লোকেরা ভাবে আহা সংস্কৃতিবান আলোচনা হচ্ছে, আহা সিপিএম টি এম সি র থেকে কত অন্য রকম, এই আরাম টা থেকে বেরোনো র দরকার আছে। আই আমি নট সরি। ন্যাশনালিস্ট ইতিহাস , ভবিষ্যাতের উগ্র ন্যাশনালিস্ট রাষ্ট্রের জাস্টিফিকেশন মাত্রা, সমস্কৃতিক আলু চানা না, সেটা কে কম্ব্যাট করবো বলেই ইতিহাস পড়ার চেষ্টা করি। সেটা এলিট / অহংকারী ইত্যাদি বলে থামানো যাবে না।
    বই পরার ইচ্ছে না থাকলে ওয়ার, স্ক্রল ইত্যাদি তে কন্ট্রোভার্সিয়াল বিষয়ে রিজনেবল ফ্যাক্ট চেকিং টি অন্তত দেখে ভাট বকা ভালো।
  • অর্জুন | 162.158.118.133 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:৩০431847
  • আমার কালেকশনে একটি বই আছে নাম 'The Magnificent Mughals'। দিল্লীর ব্রিটিশ কাউন্সিলে ওল্ড বুক সেল থেকে কিনেছিলাম মাত্র ১০০ টাকায়। বইটি একটি সংকলন। মেডিভেল হিস্টোরিয়ানদের বিভিন্ন পিরিয়েডের ওপর প্রবন্ধ।

    সেখানে যোধাবাঈ ওরফে মারিয়াম জুমানি সম্পর্কে লেখা

    'Daughter of a Hindu prince, wife of Akbar and mother of Jehangir. she and Akbar were unable to produce an heir for some time. Journeying to the tomb of Khwaja Muinuddin Chisti, and his Hindu wife were on the look out for the dwelling of a develish named Shaikh Salim who lived on a hill near Sikri, one of the villages around Agra. Finding him, they were told that Akbar would have three sons, at which Akbar vowed to dedicate the first to the holy man. At the birth of his first son, Akbar called him Salim and proceeded to build a grand and neautiful city, Fatehpur Sikri, in the vicinity of the dervish's home. Maryam Zamani, as she would later be called, was a loyal, devoted abd beloved wife and mother, but she was most noted for her involvement in international trade, an effort encouraged by Jahangir for women of his harem. Maryam Zamani's most famous ship, the Rahimi ran in international waters carrying a variety of goods primarily cottons and indigo and repeatedly had trouble with other powers on the open sea, notably the Portuguese. The importance of her ventures, however, is not the details of the ship's history but that Maryam Zamani was one of the earliest and most enterprising women to move into overseas trade. Her death in 1623 was noted in due course by Jahangir, but it did not receive the full lavish details given to other 'mothers' as her son was himself too far gone into opium and drink to give them. ' -  'The lives and contributions of Mughal women' - Ellison B. Findly

  • ন্যাড়া | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:১২431846
  • আমি আইন-ই-আকবরি, তুজুক-ই-জাহাঙ্গিরি ইত্যাদি অরিজিনালে পড়ব বলে ফার্সি শিখব ভাবছি। বোধি কি আমার দলে যোগ দেবে? প্রাইমারি সোর্স নিয়ে তার এই হাহুতাশ আর চোখে দেখা যাচ্ছে না।
  • S | 162.158.107.114 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:১০431845
  • সবথেকে সমস্যা হচ্ছে প্রোগ্রেসিভ ক্যাপিটালিজম নিয়ে। নোবেল পুরষ্কার পাওয়া ইকনমিস্ট মনে করেন যে প্রাইভেট কোম্পানিরা থাকবে, মার্কেটও থাকবে। কিন্তু সেইসব কোম্পানিদের মূল লক্ষ্য ম্যাক্সিমাইজিং শেয়ারহোল্ডার্স ওয়েল্থ হবেনা। এইটা যে কি করে কেউ বলে, আমি বুঝিনা। বিজনেস স্টাডিজ শুরুই করা হয় এইখান থেকে। ক্লাসে প্রথম যেটা পড়ানো হয় সেটাই এইটা। কারণ তার পরে সবকিছুই এইটাকে ফলো করে এসেছে।
  • S | 162.158.107.114 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:০৪431844
  • বোধিদা, ইন্টারভিউটা দেখলাম। তিনি ট্রাম্প আর ব্লুমবার্গের মধ্যেও প্রচুর পার্থক্য দেখতে পাচ্ছেন। আমি ব্যাপারটা নিয়ে খুবেকটা শিওর নই। তবে একটা কথা স্বীকার করে নিলেন যে বার্ণী আর ওয়ারেণের মধ্যে পার্থক্য তেমন কিছুই নেই। সেটা আমিও মনে করি।

    পলিটিক্সে মিথ্যা কথা সবসময়ই ছিল। এখন মোদির আমলে বা ট্রাম্পের আমলে যেসব কথা বলা হচ্ছে, এগুলো আগেও বলা হয়েছে। এখন সোশাল মিডিয়া এসে সেটাকে আরো ছড়াতে সুবিধে হচ্ছে। দুনিয়ার সব শুওররা এক হওয়ার সুযোগ পেয়েছে।

    শেষ পার্ট যেখানে আমেরিকান ড্রিম নিয়ে বললেন সেটা খুব ইন্টারেস্টিং লাগলো।
  • PM | 162.158.119.4 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১১:৪৫431843
  • রাজাস্থান ঘোরার সময় কেনা আর্কিওলজিকাল সোসাইটির একটা বই এর লেখা পড়েছিলাম --- বাংলাদেশ দখলের সময় মানসিংয়ের সাথে আকবরের এই মর্মে চুক্তি ছিল যে লুঠের মাল যা পাওয়া যাবে সব মানসিংহের আর অধিকৃত জমি , শাষণ ভাৰ, কর আদায়ের অধিকার থাকবে মুঘল দের হাতে .

    রাজপুতানার বেশিরভাগ প্রাসাদ আর অনেক বড় দুর্গ যা দেখে টুরিস্ট হিসেবে আমরা উলুত পুলুত হই , সব তৈরী হয়েছে ওই চুক্তির পরে . মানে বাংলাদেশ লুঠের টাকায় . এটা ভুলবেন না . ওই প্রাসাদ গুলোতে আজ ও যা ডিসপ্লে তে আছে তার অনেক কিছু বাংলাদেশের বলে চিনতে কোনো অসুবিধা হয় না. একটা গোটা কালি মূর্ত্তি ও তার মধ্যে আছে

    ষাট এর দশকে অবিভক্ত পাকিস্তানের সময়. . নতুন রাজধানী ইসলামাবাদ তৈরী হচ্ছে. দ্রুত গতিতে . . ওই সময় পাকিস্তানের সবথেকে বড় বিদেশী মুদ্রা যায় হাত পাট রপ্তানি থেকে . আর পূর্ব পাকিস্তানের ট্যাক্সের পয়সা খরচ হত পশ্চিম পাকিস্তানে . সেই সময়ে এক পূর্ব পাকিস্তানি বাঙ্গালী যুবক পড়াশোনার জন্য গেছিলেন লাহোরে , পরে উনি এক বড় বুদ্ধিজীবী হয়েছিলেন . উনি লিখেছিলেন . ইসলামাবাদের এই গগন চুম্বি প্রাসাদের থেকে পাটের সুবাস আর বাঙালির রক্তের গন্ধ বেরোচ্ছে

    রাজ্যস্থানী প্রাসাদের সামনে দাঁড়ালে আমার একই কথা মানে হয়
  • একলহমা | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১১:৪১431842
  • @অপু
    আপনার মন খারাপ-এর কারণটা ধরতে পারিনি। অরিন-এর মত আমিও বলি মন খারাপ না করে আপনার মত করে আপনার চিন্তাগুলোকে তুলে ধরতে। সমস্ত উপাদান-গুলোকেই ত হিসেবে আনতে লাগে। কোনটা এককভাবে কোন সিদ্ধান্ত নেবার পক্ষে যথেষ্ট না হবার সম্ভাবনটাই বেশী, তাই না?
  • অরিন | 198.41.238.119 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১১:২১431841
  • অপু, খারাপ পেও না :-), আমার অন্তত তোমার রাজস্থানের ইতিহাসের লেখাটা বেশ ইন্টারেস্টিং লেগেছে ।

    ওদের বলে দিও অনেক সময়েই লোকমুখে বয়ে চলা লোককথা থেকে ইতিহাসের গল্প তৈরী, নির্মাণ, হয়। যারা তোমার ভুল ধরছে তাদের বোলো , আলেকজাণ্ডার কানিংহাম লোককথায় গুরুত্ব না দিলে আমরা হয়ত কোনদিন ভারতবর্ষে বুদ্ধদেবের ইতিহাস জানতেও পারতাম না, :-), যতই এ জগতের এডওয়ার্ড সঈদরা ওনাদের মত ওরিয়েন্টালিস্টদের রেয়াত করুন কি না করুন।

    ;-), তোমার সমালোচকদের, মারা মিথ আর ইতিহাস নিয়ে চিন্তিত, তাদের বর়ং বেশী বেশী করে পিটার হিস, রোলান্ড বার্থেস পড়তে দিয়ে হৈ হৈ করে চালিয়ে যাও, :-)
  • ইত্যাদি | 162.158.119.20 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:৫৪431840
  • ১৭৫ টাকা তো মাত্র। ১০৫ পাতার বই। ফার্মা কে এল এম তো? JAYANTA KUMAR রায় Email : [email protected]/ [email protected] কথা বললে পাওয়া যাবে না? বা [email protected]
    বা
    STATE CENTRAL LIBRARY [Call number: 364.3 D229g]
    KOLKATA METROPOLITAN LIBRARY [Call number: 364.1 DAS/g]
    Central Library - Vidyasagar Universit [Call number: 305.906927 DAS/G
  • অপু | 172.69.135.105 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:২৩431839
  • 1।রাজপুতানা র ইতিহাস কোথা থেকে জানা যাবে? :))

    যতোই বায়াস থাক শেষ অবধি ওই ই গুলোই সম্বল। আর বায়াসের কথা আমি 8:35 এ " বোধহয়" স্পষ্ট করেই লিখেছি।

    2। আমি 15 দিনের ছুটি তে রাজস্হান ঘুরেছিলাম 2007 সালে। তখনো " যোধা-আকবর" সিনেমা টা তৈরী হ য় নি। কাজেই "সেই সময়ের " প্রেক্ষিতে যোধা কে ঘৃণা করার সঠিক কারণ আমার অজানা।

    3। আমি যা উত্তর পেয়েছি সেটাই লিখেছি। হয়তো একজন রাজপুত নারীর মোঘল সম্রাটের ঘরণী হওয়া টা ওদের কাছে হ য়তো বেশী অগৌরবের
    মানসি ংহের আকবরের সেনাপতি হবার থেকে।

    4। এই আনকারেকটাস্টিক কমেন্টের জন্যেই আমি গুরু তে " পারতপক্ষে " কিছু লিখি না। নেহাত মহাভারত প্রসঙ্গে পৃথ্বীরাজের প্রসঙ্গ এসে পড়লো তাই।

    ভবিষ্যতে সতর্ক থাকবো ।:))))
  • সে | 162.158.150.29 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:১৪431838
  • জারমানিতে এরকম হয় মাঝে মাঝে। আমি তো পাশের দেশে। আমাদেরও যে কোনওদিন হতে পারে এমন অবস্থা। জারমানি এরপর কট্টর দক্ষিণপন্থীরা ক্ষমতায় আসবে আশা করা যাচ্ছে, যার আঁচ আমাদের এখানেও পড়বে।
    এসব ঘটনাকে বিক্ষিপ্ত ঘটনা বলে চালিয়ে দেবারই রীতি ইয়োরোপে। নিউজিল্যান্ডের রাষ্ট্রপ্রধান সাহেবার বুকের পাটা আছে যখন একরম ঘটনাকে তিনি বিক্ষিপ্ত বলে উড়িয়ে দেন নি।
    ইয়োরোপে স্থানীয় ভূমিসন্তানেরা হিংসাত্মক ঘটনা ঘটালে তাকে পাগোল বলে চিহ্নিত করা হয়, সন্ত্রাসবাদী নয়। এই হচ্ছে ঘটনা।
  • অরিন | 198.41.238.119 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:০২431837
  • @সে, কালকের রেসিস্ট আক্রমণের  ঘটনার পরে কি অবস্থা? শুনে খুব খারাপ লাগল, কারোর যেন এ অবস্থা না হয়। 

  • সে | 162.158.150.31 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:৪৮431836
  • ও অরিন থ্যাংকিউ।
  • avi | 162.158.166.58 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:২৭431835
  • যোধাবাইকে ঘৃণা করা সবচেয়ে সহজ আর যুগোপযোগী। খোঁজ নিয়ে দেখবেন, মানসিংহ কি ভগবানদাস কি জয়সিংহের ওপরেও তেনারা অনুরূপ ঘৃণা দেখান কি না। আর টড রাজপুতানার প্রামাণ্য বই - এটা শুনলে পুরো চিড়িয়াখানা একসঙ্গে অট্ট হাসবে।
  • | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:৫৬431834
  • এই বোধি,
    ম্যালা বকবক না করে দেখো তো সুরঞ্জন দাস এর The Goondas' বইটা যোগাড় করতে পার নাকি। প্রায় এক বছর ধরে চেষ্টা করে যাচ্ছি যোগাড়ের কিছুতেই পচ্ছি না। বেজায় দাম হার্ড কপির।
  • অপু | 172.69.134.116 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:৫০431833
  • বাংলা ভাষা দিবসের শুভেচ্ছা সবাইকে
  • অপু | 162.158.166.110 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:৩৭431832
  • ভারতবর্ষ 122/5
  • অপু | 162.158.166.110 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:৩৫431831
  • সে হিসাবে ধরতে গেলে ইতিহাস ঠিকঠাক জানা খুব ই মুশকিল। দ্রি যেমন বললেন। টডের তিন খন্ডে প্রকাশিত Janes Tod আর William Crooke র Annals and Antiquities of Rajasthan আমার সংগ্রহে আছে। কিন্তু ইংরেজী হবার কারণে এখনো প ড়া হয় নি। :))) রাজপুতানা নিয়ে একে প্রামান্য গ্রন্থ ধরা হয়। কিন্তু দ্রি যেমন বললেন এতে হয়তো ইংরেজ টেনে খেলানো হয়েছে। সে সম্ভাবনা তো থেকেই যায় । ধরুন মেগাস্হিনিসের "ইন্ডিকা" কি একেবারে পক্ষপাতশূণ্য বর্ণনা? ফা হিয়েন? বাণভট্টের "হর্ষচরিত" ? এর মধ্যে কলহণের "রাজতরঙ্গনী" কে ধরা হয় মোটামুটি ঠিকঠাক। কিন্তু জলের পরিমাণ বোঝা সত্যিই মুশকিল। যদুনাথ সরকারের রচনাবলী পুরোটা পড়েছি তাতে নৈর্ব্যক্তিক ভাবে জিনিস গুলোর বর্ণনা দেবার একটা চেষ্টা হ য়েছে। কিন্তু তিনিও মূল উপাদান সংগ্রহ করেছেন ওই আগের গ্রন্হ গুলো থেকেই। তাহলে? ইতিহাসে একটা গ্রে এরিয়া সব সময় থেকেই যায় ।

    রাজস্হান ঘুরতে যাবার সময় বহু স্হানীয় লোক কে আমি প্রশ্ন করেছিলাম। ওরা রাণাপ্রতাপ কে ওদের শ্রেষ্ঠ বীর বলে মানে। আর ঘেন্না করে যোধাকে। কয়েক জন বলেই দিল আমরা আমাদের মেয়ের নাম কখনো যোধা রাখি না। ভাবুন এত দিন পরেও যোধপুরের রাজার মোগল দের সাথে হাত মেলানো তারা ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখতে পারে নি। আরেক টু আগে গেলে রাণা সঙ্গের সাথে বাবরের যুদ্ধ হয়েছিল খানুয়ায় (1527, পানিপথের প্রথম যুদ্ধের একবছর পরে) সেখানে কিন্তু রাণা সঙ্গের নেতৃত্বে মূলত হিন্দু রাজা রাই ছিল। দিল্লীর সম্রাট ইব্রাহিম লোদী অত্যন্ত অকর্মণ্য সম্রাট ছিলেন। কাজেই খানুয়ার যুদ্ধ বাবরের কাছে ছিল
    " আসিড টেস্ট"। রাণার বাহিনীতে অনেক রাজা ছিলেন তাদের কারো কারো বিশ্বাসঘাতকতায় আর খানিক টা কৌশলগত কারণে সঙ্গ হেরে যান। ভারতে মোঘল সাম্রাজ্য স্হাপনের পথ পরিষ্কার হয়
  • | 162.158.165.233 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:১২431830
  • *মোদী জির
  • একলহমা | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:১২431829
  • @ আতোজ
    ধন্যবাদ তোমায়! সন্ধ্যেটায় প্রিয় কবির কবিতায় ভাসছি। বু ব-র সেরা কবিতাগুলি বেশীরভাগ-ই দীর্ঘ কবিতা। আর নির্জনে বসে উপভোগের। যিনি জানতেন যাহা ব্যক্তিগত তাহাই (একমাত্র তাহাই) পবিত্র, তাঁর কবিতার উপভোগ অবশ্য এভাবেই করার! :-)
  • | 162.158.165.233 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:১১431828
  • মোদী ছিল আমলে হিস্টরি রাইটিং আপাতত চারটে মেন চ্যালেঞ্জ। এক হল, বোগাস ট্রাডিশনালিস্ট দের বাইরে মেটেরিয়ালিস্ট হিস্টরিয়ান রা মেটেরিয়ালিজম আর ক্ষমতা র ইতিহাস করতে গিয়ে, কালচারাল ইতিহাস টা ইগনোরড হয়েছে, বা আরও ইম্প্যটানটলি কালচার কে সাধারণ ইতিহাস এর সোর্স হিসেবে ইউজ কম করা হয়েছে, ভেগোলজি এড়াতে গিয়ে এলাকা ছাড়া হয়ে গেছে। দুই, স্বাধীনতা র আগে মূল কনটেস্টে ড ইতিহাস ছিল প্রি মডার্ন, কারণ প্রথমত কলোনির অভিঘাত, দ্বিতীয় ত দ্বিজাতিতত্ত্বের এটাই মূল প্লাঙ্ক। এখন এন আরসি র বাজারে, আর কংগ্রেস শাসনের কন্ট্রাস্ট হিসেবে মূলতঃ স্বাধীনতা র অল্প আগে থেকে পার্টি শন, স্টেট ফরমেশন নিয়ে কথা বলতে গিয়ে, কনটেস্টে টা আধুনিক বা সমসায়য়িকে নেমে এসেছে বটে, তবে সামাজিক ঘৃণা বা উত্তর ভারতীয় ভাইচারা দূটোর বেস প্রিমডারন ইতিহাস , এটার নতুন রিসার্চ ফান্ডিং দরকার, না আসলে কলোনিয়াল হিস্টরি থেকে ন্যাশনালিস্ট হিস্টরি থেকে মুক্তি নেই। তিন, ৬০ দশকের পর থেকে সামাজিক ইতিহাস করতে গিয়ে ধরে নেয়া হয়েছে , সোশিওশজিকাল বা আন্থ্রোপোলজিকাল এম্ফাসিস দরকার, সামাজিক শান্তি থাকবে , কিন্তু তাতে আবার এনালিসিসে জোর দিতে গিয়ে তারিখ বেসিক ঘটনার সিকোয়েন্স, প্রাইমারি সোর্সের উল্লেখ , আর সবচেয়ে ঝাড় হল, মধ্যযুগীয় ইতিহাসে পার্সিয়ান বা দেশী ভাষা র সোর্স কম লিস্টিং হয়েছে। এমনকি সেই সময়ের প্রোপাগান্ডা র জন্য লেখা ডকুমেন্ট তার বাংলা লিস্টিং টাও আকাদেমিক ইতিহাস এ রয়ে গেছে, প্রাইমারি সোর্স এ মানুষের আগ্রহ হচ্ছে না। চার, পার্টিশনের পরে তৈরি রাষ্ট্র র বাউন্ডারি কে ধরে সিরিয়াস জাতীয় ইন্সটিটিউশনাল ইতিহাস লেখার সময় এখন চলে গেছে, সামাজিক ইতিহাস এর ধারাতেই বর্ডার পেরোনো জরুরি, নইলে ফরেন পলিসি র হাত থেকে আকাদেমিক বা পপুলার কোন ইতিহাস বাঁচানো যাবেনা। এ মানে খুব সিরিয়াস সমস্যা।
  • একলহমা | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:০৪431827
  • কবিতার অঙ্গগঠন নিয়ে বুদ্ধদেব বসু অত্যন্ত হিসেবী আর খুঁতখুঁতে ছিলেন। এই ফর্ম্যাট নষ্ট হয়ে যাওয়া উপস্থাপন দেখলে উনি নিশ্চিত অপছন্দ করতেন। কিন্তু কি করব! ফর্ম্যাট ঠিক রাখাটা আমার আয়ত্ত্বের বাইরে।

    প্রতি চরণে প্রথম শব্দটির পরে খানিকটা ফাঁক রেখে দ্বিতীয় শব্দটি আসবে। সব চরণের দ্বিতীয় শব্দ পাতার এক-ই উল্লম্ব অবস্থান থেকে শুরু হবে। এই কবিতার জন্য এই অত্যন্ত দরকারি কাঠামো বিন্যাসটাই রাখা গেল না।

    ফর্ম্যাট নিয়ে একসময়ের ঝড়-ঝঞ্ঝাগুলোকে মনে রাখলে এই ফর্ম্যাট নষ্ট হয়ে যাওয়াটা বেশ দুঃখের। কি আর করব!

    জোনাকি

    বুদ্ধদেব বসু

    এ কী
    জোনাকি!
    তুইকখন
    এলিবল তো!
    একলা
    এই বাদলায়
    কেনকলকা-
    তায়এলি তুই?
    (এইসারারাত জ্বলা চিরদ্বীপমালা দেয়ালি-আলোয়!)
    তোরসঙ্গী
    সবপাড়াগাঁর
    পথেসারা-রাত
    ঘনঅন্ধ-
    কারেজ্বলছে।
    কোনসরকার?
    দর-কারে তার
    এইশহরে
    তোকে সফরে
    আজ পাঠালো।
    (এইচাঁদ-তারা-ঝরা ছায়া-ছেঁড়া চির-দেয়ালি-আলোয়!)
    এ যেকলকা-
    তারফুটপাত
    নেইফাঁকা মাঠ
    নেইঝোপঝাড়
    নেইজঙ্গল,
    তুইফিরে যা
    তোরপাড়াগাঁর
    পচাপুকুরের
    পাড়েথমথমে
    কালোরাত্তিরে
    করঝলমল -
    (জ্বলচঞ্চল ত্বরা তারা-ভরা কালো আকাশ-তলে।)
    এইকলকা-
    তায়রাত নেই,
    নেইচুপচাপ,
    তারাতাড়ানোয়
    ঘুমকাড়ানোয়
    ভরাসারারাত।
    তুইএ-ঘরে
    কোনবিঘোরে
    এলিদেয়ালে
    ছাদেজানালায়
    খাটেআলনায়
    ঘুরেমরতে!
    (এইআসবাব-ঠাসা হাশফাঁশ-করা গুমোট ঘরে!)
    আমিএকলা
    এইবাদলায়
    শুয়ে দেখছি
    তোরঝিকমিক
    জ্বলেমশারির
    কোণেচিকচিক,
    ঘুমআসে না।
    ভাবি,ঘুটঘুট
    ঘোররাত্তিরে
    তোরসঙ্গীরা
    তোকেডাকছে,
    তুইফিরে যা -
    (তোরামাঠ ভ’রে ফোটা সবুজ তারার দেয়ালি জ্বলা।)
    যাফিরে যা
    তোরপাড়াগাঁয় -
    না, না,যাসনে
    তুইএক্ষুনি
    আরএকটু
    থাক,চক্ষু
    ভ’রেদেখে নিই -
    (এইদেয়ালি আলোয় চঞ্চল কোলকাতার রাতে!)
    তবুএটুকুই
    বলিভাগ্য
    আজএলি তুই
    এইরাত্রে –
    চোখেঘুম নেই।
    সারাশহরে
    আমিএকলা
    শুধুদেখলুম
    তোরপাখনার
    আলোঝিলমিল
    যেনোছোট্ট
    তারাফুটলো,
    যেনোস্বপ্নে
    দিলিক্ষণিকের
    সুখসঙ্গ -
    তুইজোনাকি!
  • একলহমা | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৭:২১431826
  • @গ
    "সত্যিই আগ্রহ থাকলে ছোটবেলা র ইতিহাস স়ংক্রান্ত ইমপ্রেসন এর থেকে বেরোনো দরকার। আর মিথোলোজির ইন্টারপ্রিটেশন এও প্রচুর সিরিয়াস কাজ হয়েছে সেগুলো দেখা যায়।"
    পূর্ণ সহমত। গুছিয়ে বসলাম।
  • | 172.68.146.91 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৬:৩৩431825
  • অভি, দ্রি বিনয় টা ছাড়ো মাইরি। এই মোদিজির আমলে মধ্য যুগীয় ইতিহাস প্রসঙ্গে অন্তত আর আমতা আমতা সিভিলিটি কোর না মাইরি, ভাল্লাগে না।
  • | 172.68.146.91 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৬:২৮431824
  • **অত্যাচার সহ্য হয়না।
  • | 172.68.146.91 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৬:২৬431823
  • রাজপুত বীরত্ব, মারাঠি মিলিটান্সি, শিখ বা আফগান পৌরুষ, এবং তার তুলনা মূলক গালগল্প এই গুলো প্রতিটি একেক ধরনের কলোনিয়াল হিস্টোরিওগ্রাফি প্রসূত ন্যাশনালিস্ট প্রোজেক্ট গুলো র বকোয়াজির একশেষ। আমাদের স্কুল ইতিহাস, বাড়িতে শোনা প্রবচন ও তাই। যুদ্ধ বিগ্রহ ছাড়েন, বাংলা ভাষা র ইতিহাসে ও জাতি নির্মাণ প্রকল্পের শেষ নেই। ই়়ংরেজের বানানো পিরিয়ডাইজেশন স্ট্রাকচার আর এসেস সারাজীবন খেলে গেল। সিরিয়াস হিস্টরিকাল রিডিং এ বিন্দু মাত্র লোকের আগ্রহ নেই, টড, শরদিন্দু , অমর চিত্র কথা, আর পার্সি সোয়াশবাকলার নাটক প্রভাবিত ৪০স থেকে চলে আসা মারাঠি , হিন্দি ফিল্ম এও সেই একই ট্র্যাডিশন। শিক্ষিত লোকের এই এর বাইরে গিয়ে সিরিয়াস হিস্টরি রিডিং এর কোন অভ্যাস তো নেই ই, উল্টে তার ঠোঁট ফোলানো আর এসেস প্রভাবিত জাস্টিফিকেশন হয়েছে , আমাদের ইতিহাস এলিটিজম এর বাইরে ইত্যাদি। এই ভাটের লেটেস্ট আলোচনা , বিশেষ করে কিছু পোস্টগুলো হাফ সিরিয়াস ইয়ার্কি নাকি নতুন ব্রেভহার্ট সিনেমার ড্রাফ্ট স্ক্রিপ্ট বোঝা মুশকিল। রাজপুত গুঁফো ক্ষত্রিয় সমিতির প্রচার পুস্তিকা র কোয়ালিটি র সত্যসন্ধান। প্রকৃত কিউরিসিটি স্থান বিশেষ নেই। বিবলিওগ্রাফি দিয়ে লাভ নেই কেউ পড়ে না, অতি উচ্চশিক্ষিত দের ই এই অবস্থা। রাডিকাল সোশাল হিস্টরি র দরকার নেই একদম হনারস কোর্সে প্রেসক্রাইবড সেনসিবল টেক্সট পড়লে ও হয়। বা কলোনিয়াল বা কেমব্রিজ হিস্টরি টাও ঠিকঠাক পড়লে হয় , এলফিনস্টোন পড়লে অন্তত রেভিনিউ সিস্টেম টা জানা হয় । প্রিয়জনের মধ্যে এই চর্বি ত চর্বন দেখলে খারাপ লাগলেও অবাক লাগেনা। কি খারাপ স্কুল টেক্সট সেটা বোঝা যায়। এটা বলা খুব সোজা কংগ্রেসি হিস্টরি রাইটিং দিল্লির ইতিহাসে কনসেনট্রেট করতে গিয়ে, প্রভিনসিয়াল ইতিহাস নানা অস্মিতা পন্থী দের হাতে ছেড়ে দিতে গিয়ে পোলিটিকাল এক্সিজেন্সি তে তৈরি ইতিহাস টাই স্ট্যান্ডার্ড হয়েগেছে , এব়ং ফেডেরালিজম এর বিচিত্র পাওয়া র শেয়ারিংয়ের ফলে এটা পোলিটিকালি এনডোর্সড ও হয়েছে। খুব ফ্রাসট্রেটি়ং। ভালো ন্যাশনালিস্ট হতে গেলে ও তো একটা অবজেকটিভিটি লাগে মাইরি। ইরফান হাবিব এর একটা গল্প আছে, রমেশচন্দ্র র শিক্ষা নবিশ হিসেবে কাজ করার সময়। কোন জনসংঘি নেতৃত্ব নাকি সিলেবাস লেখার সময় কিছু নাট পাঠিয়ে ছিলেন, তাতে মেসেঞ্জারের উপরে ই ভদ্রলোক ঝড় বইয়ে দেন।
    সত্যিই আগ্রহ থাকলে ছোটবেলা র ইতিহাস স়ংক্রান্ত ইমপ্রেসন এর থেকে বেরোনো দরকার। আর মিথোলোজির ইন্টারপ্রিটেশন এও প্রচুর সিরিয়াস কাজ হয়েছে সেগুলো দেখা যায়। আর তো ঐ অত্যাচার হয়না। বছর পনের হল।
  • Atoz | 162.158.187.190 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৫৮431822
  • দেখুন না ছোটোবেলা কবিতা বানিয়ে, বড় হয়ে বোমা বানিয়ে কী কান্ডই না করেছিল। শেষে কেঁদেকেটে একশা। তাতেই বা কী? "সে সকল দিন সেও চলে যায়/ সে অসহ শোক, চিহ্ন কোথায়?/ যায় নি তো এঁকে ধরণীর গায়ে অসীম দগ্ধরেখা।"
    কালের স্রোতে সব ধুয়েমুছে একাকার। ধরণী নতুন হয়ে অপেক্ষা করে আছে তার ভবিষ্য সন্তানদের জন্য, উজ্জলতর সুন্দরতর মহত্তর সন্তানদের জন্য।
  • Atoz | 162.158.187.154 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৫২431821
  • হ্যাঁ হ্যাঁ, "দিন তো গেল সন্ধ্যে হল" অবস্থা হলে আরো ভালো করে বোঝা যাবে। ঃ-)
    কোন বিখ্যাত বইয়ে যেন আছে শুনেছি, "যা হয়েছে ভালোই হয়েছে, যা হচ্ছে ভালোই হচ্ছে, যা হবে ভালোই হবে।"
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত