নেতাজী পরিবারের ঘনিষ্ঠ কোন অভিজাত মানুষ যদি থাকতেন গুরুতে, আহা আমরা কত কথাই না জানতে পারতাম!

প্লেনের দরজা খোলা থিওরি শুনেছিলাম যে গুরুতে। সেই পেপার বেরিয়ে গেছে ?

"আমি একাই একশো কোটি "

বিষম খেয়ে আরেকটু হলেই অক্কা পাচ্ছিলাম

ভাই শান্তিগোপাল, এটা শ্যাম্পেন হলোনা, বালিগঞ্জ স্টেশন এর বৌদির ঠেক এর চুল্লু, ২ টাকা ৭০ পয়সা গেলাস

আজ শুয়ে পড়ুন, আমরা তো পালিয়ে যাচ্ছিনা, কাল আবার কথা হবে, কেমন ?

আমাকে যে মারতে আসবে সে আগে আমার হাতে মরবে।

উরিশ্লা ! কি ডায়লগ ! হিরো আলম তো পুরো

গুরু র বুড্ঢা লোগ তালিয়াঁ

শ্যাম্পেন এর বোতল ছুঁড়ে মারবে নাকি ? এইটা হেব্বি খিল্লি মেটেরিয়াল পাওয়া গ্যাছে তো, উইকেন্ড টা দিব্যি কাটবে

ওরে বাবা
এনার গায়ে তো ভীষণ বল
ইনিই কি সত্যিকারের সেই তৃতীয় পান্ডব ?
বুকে কাঁপুনি ধরিয়ে দিলে তো
যাই দু পাত্তর তাড়ি খেয়ে ধাতস্থ হই

শ্যাম্পেন খেয়ে কি কি উৎপাটন করেছেন সেই লিস্টি টা অবশ্য পেন্ডিং রইলো

আমাকে যে মারতে আসবে সে আগে আমার হাতে মরবে।

আমি ঠিক এরকমই।

@%%

আপনাদের সদলে চলতে হয়। একা ঠিক পেরে ওঠেন না। কি আর করবেন ! পায়ে, হাতে বল কম তো বড্ড।

আমি একাই একশো কোটি।

সারা রাত চালিয়ে যেতে পারেন। কাল পড়ে মজা পাবো।

আপনারা না থাকলে ঠিকঠাক এন্টারটেনমেন্টও হয় না অবশ্যি।

@অরণ্য-দা, প্রাচীন ভারত নিয়ে রমিলা থাপার সারা জীবন গবেষণা করেছেন। অজস্র লিখেছেন। কিন্তু প্রাচীন ভারত নিয়ে লেখা বা গবেষণার সেটা ফুল স্টপ নয়। সম্প্রতি উপিন্দর সিং, নয়নজ্যোত লাহিড়ীরা ওই সময় নিয়ে কিছু বই ও গবেষণা পত্র লিখেছেন যেসব থেকে অনেক তথ্য এবং তত্ত্বও উঠে আসছে প্রাচীন ভারতের সমাজ ও রাজনীতি প্রসঙ্গে ।

আর্কিওলজিক্যাল এক্সকাভেশন, পুরনো পুঁথি, বিলুপ্ত ভাষার শিলালিপি এসব আবিষ্কার হতেই থাকে।

ইন্ডিয়ান হিস্টোরিওগ্র্যাফির ওপর খুব দুর্দান্ত একটি বই হল

'An Introduction to the study of Indian history'- D D Kosambi

দামোদর কোসাম্বী আবার বিজ্ঞানেরই মানুষ। ডাকসাইটে ম্যাথামেটিশিয়ান, রাশী বিজ্ঞানী। আপনার পড়ে ভাল লাগতে পারে।

আমি কি হতে পারিনি বা কে কি হতে পারেনি তার সম্যক ধারণা সম্বন্ধে জ্ঞানলাভ করে যারপরনাই অভিভূত হলেম

আপনি ছ্যার কি করিয়া কি হইয়াছেন অনুগ্রহ করিয়া জানাইয়া অধম জনগণকে সামান্য শিক্ষিত করিবার গুরুদায়িত্ব নিতে ইচ্ছুক কি ?

চণ্ডাল জনের আস্পদ্দা মার্জনীয়

আমাদের ছোট পানু চলে আঁকেবাঁকে/ বৈশাখীদির হাত শোভনের টাকে।

@%%

ডিফারেন্সটা কথায় জানেন তো ? কেউ তাড়ি বা শ্যাম্পেন খায় বমি করবার জন্যে আর কেউ তা খেয়ে তার জীবনের সেরা কবিতা বা গানের সুর সৃষ্টি করে।

নীমতলায় গিটার হাতে টুংটাং করে মাল গিলে খিস্তি করলেও শক্তি বা ঋত্বিক হতে পারবেন না।

তাদের মত পোজ দিয়ে বসেছিলেম ভেবে এক্তু শান্তি পাবেন এই আর কি!

যাক, এইবার অর্জুন বাবু মাচায় জায়গা পেয়েছেন। মাচা ছ্যাঁদা হয়ে গেছে সে বোধকরি খ্যাল নাই।

কিকরে পৌঁছবে, পানু কি কোনোদিনও এরোটিকা হতে পারতো ?

কলকাতায় অ্যালেন গিন্সবার্গ এসেছিলেন। সুনীল, শক্তি, তারাপদ। সন্দীপন, জ্যোতি দত্তের সঙ্গে শ্মশান, ঘাট, চোষে বেড়িয়েছেন। নিশ্চয় তাড়িও খেয়েছেন ওদের সঙ্গে।

শক্তি তো শ্যাম্পেন খেতেন তা গিন্সবার্গকে দিয়ে তাড়িটা প্রমোট করাতে পারলেন না ? আজ তাড়ি কথায় পৌঁছে যেত !

@এলিটবাবু

যা বলেছেন, পানুর অসম্মান সহ্য হয়না মাইরি

আপাতত শ্যাম্পেন ছেড়ে হিউম্যানিটি র পিন্ডি চটকাচ্ছেন এটাই রক্ষে

তাড়ি বেঁচে গ্যালো এযাত্রা

খিক খিক

'নাঃ সায়েন্স মানেই এক্সপেরিমেন্টাল নয়। থিয়োয়িরিটিকাল ম্যাথ, থিয়োয়িরিটিকাল কম্পিউটার সায়েন্স, থিয়োয়িরিটিকাল ফিজিক্স ইঃ আছে'

হ্যাঁ। কিন্তু সেটায় ম্যাথামেটিক্যাল ইকুয়েশন থাকে। মানে অঙ্কের ওপর ভিত্তি করে।

এখানে সে ব্যাপারটার জায়গা নেই।

হিউম্যানিটিজে বেশ অনেককাল আর্কাইভস নিয়েও প্রশ্ন উঠেছে বিশেষ করে সাব অলটার্ন স্টাডিজ চর্চা থেকে।

ও কিচু না। উনি মাঝেমধ্যে গুনগুন করে শুনিয়ে যেতে ভালবাসেন যে উনি শ্যাম্পেন খান, নিউইয়র্কের ফ্যাশন ফলো করেন। গুরু ছাড়া কোতাই বা বলবেন। দুনিয়ার খোরাক এইহানে জুটেচে।

আসলে মৌলিক কি মৌলিক নয় ব্যাপারটাই খুব ঘাঁটা নাক-উঁচু মানসিকতার সঙ্গে জড়িয়ে। খেয়াল করলে দেখা যাবে মানবিকিবিদ্যায় এই যে এত নতুন নতুন গবেষণা হচ্ছে সেখানে লেখকরা একটা ২৫ পাতার প্রবন্ধে প্রায় ১০০টা রেফারেন্সের উল্লেখ করছেন। এর একটাও লেখকের নিজের নয়। তাহলে তিনি কি পাতি কপি-পেস্ট করছেন? ওসব গুরুর কিছু পোঙ্গা পণ্ডিত ছাড়া আর কেউ বলার কথাই ভাবতে পারে না।

আসল মৌলিকতা লুকিয়ে আছে দৃষ্টিভঙ্গীতে, তথ্যের বিন্যাসে এবং যুক্তির পারম্পর্যে। বিজ্ঞানের ব্যাপারটা বলতে পারব না যেহেতু বিজ্ঞানের ছাত্র নই। তবে সেসব যদি এতই মৌলিক হত তাহলে ভারতের তো বিজ্ঞানে সাড়া ফেলে দেওয়ার কথা আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে। সোশ্যাল সাইন্সে প্রচুর আন্তর্জাতিক মানের কাজ করা ভারতীয় আছেন। বিজ্ঞানে বোধহয় সংখ্যাটা দশ ছাড়াবে না কি না সন্দেহ।

সাইটে নতুন ছেলেমেয়েরা আসবে না। কারণ প্রত্যেকের এলেবেলে কিংবা অর্জুনের মতো ক্ষমতা নেই এখানকার পুরনো বাস্তুঘুঘুদের সঙ্গে পাল্টা ঠ্যাঁটাগিরি চালিয়ে যাওয়ার।

হিউম্যানিটিজে ডেফিনিটিভ কিছু হয় না। সেটা সম্ভবও নয়। মোহনদাস গান্ধী কি রেসিস্ট ছিলেন ? না রিফর্মর ? না শান্তির দূত ? তিন গবেষক তিন রকম প্রমাণ করতে পারেন কিন্তু সম্পূর্ণভাবে তথ্যের ভিত্তিতে। সমস্ত তথ্য থেকে একটা তত্ত্ব তৈরি করে গবেষকরা। সেটা কারো কাছে ডিসমিসিভ হতে পারে, কারো কাছে একসেপ্টেবল।

এই ডিসিপ্লিনটার ব্যাপ্তি এখানেই।