এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • এলেবেলে | ২৩ মার্চ ২০২২ ২১:০৫498497
    • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৮498481
    • আম্বেদকর যথার্থ ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন। সেজন্য uniform civil code চেয়েছিলেন, কাশ্মীরের জন্য পৃথক আইনের বিরোধিতা করেন, পূর্বপাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর নির্যাতনের প্রতিবাদে সরব হন! 
    অতঃপর যাহা রুমাল ছিল তাহা বিড়ালে পরিণত হইল! তাহার উত্তরও যথা সময়ে দেওয়া হইবে।
  • দীপ | 2401:4900:3a20:fdb2:4f17:19b8:742f:1458 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২১:০৪498496
  • কলকাতায় কোন নামীদামী ‌স্কুলে বোরখার অনুমতি আছে জানলে খুশি‌ হব! 
     
    আর বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কথা বললে যারা বিদ্বেষ খুঁজে পায়, তাদের বজ্জাত মনে করি!
  • | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৫৯498495
  • এই দীপ লোকটা যে একটা পোস্টে গুছিয়ে নিজের বক্তব্য লিখতে পারে না পুচুৎ পুচুৎ করে পোস্টায়, নিজের  বিদ্বেষ প্রচারের জন্য বিভিন্ন অপ্রাসঙ্গিক টই খুঁজে খুঁজে তলায় সেই বিদ্বেষের চাদর বিছিয়ে আসে সে আইটেম আমাকে বজ্জাতি আর ধান্দাবাজি বলছে। laughlaugh
    পুরো লুদুর লুদুউর কেস তো। 
     তো ধান্দাবাজির নমুনা হল শুধু হিজাব পল্লে সমিস্যে কিন্তু শাঁখা সিঁদুর পাগড়ি মঙ্গলসুত্র কপালে তৃপুন্ড্রক স অ ব একজন দম ঠিকঠাক ঠাক কুনো সমিস্যে নাই। 
     
    ও হ্যাঁ কামাল পাশা তো শাঁখা পাগড়ি কিছুই ব্যান করে নাই। ঠিক কিনা? 
  • একক | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৪৮498494
  • কামাল পাশা নজরুল কে কী বলেছিলেন করেছিলেন তা এখানে সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক।  হিজাবের দুটো পয়েন্ট।  এক, তা রিগ্রেসিভ কিনা। সেটা কালেক্টিভ মরালিটির এরিয়া।  রাস্ট্রের নয়। পরিবর্তন আনতে সামাজিক আন্দলোন চলুক।
     
    দ্বিতীয় পয়েন্ট হিজাব আদৌ চয়েস কিনা। হ্যাঁ, চয়েস। ওরকম লিবেড়ালপোষী, চারপাশের প্রভাবমুক্ত আইডিয়াল চয়েস বলে কিচু হয়না।  ওটা থিওরিতেও  হয়না। গুলিয়ে দেওয়ার জন্যে পাব্লিক স্ফিয়ারে চয়েসের অমন সংজ্ঞা চালান হয় যাতে লোকে ফাঁদে পা দেয়। ভুল বাছার অধিকার ই অধিকার। আমি তোমাকে বোঝাতে পারি, পড়াতে পারি, দেখাতে পারি, কিন্তু চয়েস কে শ্রদ্ধা করা মানে,তোমার ব্যক্তিগত ব্যাপারে যা আমার টোটাল ভুলভাল মনে হচ্চে সেটাকেও স্পেস দেওয়া।  যদি না তুমি নিজে অভিযোগ আনো। আমি তোমার মাথা খাওয়ার চেষ্টা করব আমার "প্রোগ্রেসিভ " থিওরি দিয়ে। কিন্তু দিনের শেষে কেনাকাটা ব্যক্তিগত ব্যাপার ঃ)) ইহাই চয়েস। 
     
    গোবর চয়েস,  বেদে প্রচুর বেদো জিনিস থাকার পরেও মেয়েদের বেদপাঠ চয়েস, মেয়েদের টপ্লেস ঘুরে বেড়ান চয়েস আবার দাক্ষিণাত্যে যে মেয়েটি বুক ঢেকে রাখার অধিকার পেতে গিয়ে প্রতিবাদে প্রাণ দিয়েছিলেন সেটাও চয়েস। তাহলে কি বুক ঢাকা রিগ্রেসিভ না প্রগ্রেসিভ??  
     
    প্রশ্নটাই ভুল। প্রোগ্রেসিভনেস বুকে নাই। গোষ্টী যখন ব্যক্তির অধিকারকে,  উদবর্তনের মধ্যে দিয়ে না গিয়ে, শুধু জোর খাটিয়ে খর্ব করতে চায়,  সেটাই রিগ্রেসিভ। এইক্ষেত্রে কে কবে কী সিদ্ধ অসিদ্ধ নিষিদ্ধ করেছিলেন তার কুনো স্থান নাই। আধুনিক সমাজ আধুনিক চিন্তা ধরে চলবে। ইশ্বরবাবু তখনকার মরালিটি বুঝে যা করেচিলেন করেচিলেন। সে ইশ্বর ও নাই তাঁর সাধের বেন্থাম মিল ও নাই। রেফারেন্স অমূলক।
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৪৩498493
  • আচ্ছা, বাংলাভাগ করার সময় গণভোট নেওয়া হয়েছিল? নাকি তারা মনুষ্যপদবাচ্য নয়?
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৪১498492
  • আর ধান্দাবাজি তো কম দেখলাম না! বাংলাদেশের নির্যাতিত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কথা বলায় বিদ্বেষ খুঁজে পেতেও দেখেছি!
    বজ্জাতি নিজের কাছে রাখাই ভালো!
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৩৮498491
  • আম্বেদকরের সঙ্গে নেহেরুর একাধিক বিষয়ে মতভেদ হয়েছিল। আর ১৯৪৯ সালে "The Hindu" পত্রিকায় আম্বেদকরের অসম্মতির কথা স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে! 
    প্রসঙ্গত, ১৯৫২ সালে আম্বেদকর সংসদে বক্তৃতায় বৌদ্ধপ্রধান লাদাখ ও হিন্দুপ্রধান জম্মুকে কাশ্মীর থেকে আলাদা করে পৃথক প্রদেশ হিসেবে গড়ে তোলার প্রস্তাব দেন! তিনি আরো বলেন, নাহলে হিন্দু ও বৌদ্ধরা পূর্ব পাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মতো নির্যাতিত হতে পারে! সংসদে এই বক্তৃতা লিপিবদ্ধ আছে! 
    মূলত এগুলো নিয়েই তাঁর সঙ্গে ক্যাবিনেটের মতবিরোধ হতে থাকে।‌ অবশেষে তিনি পদত্যাগ করেন! 
    আর "হিন্দু" বিজেপির কাগজ নয়!
  • dc | 122.174.120.85 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৩৭498490
  • আচ্ছা অনেকদিন পর এলেবেলেকে দেখলাম বলে এই গানটা দিয়ে গেলাম 
     
  • এলেবেলে | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:৩০498489
  • ৩৭০ বাতিল করার সময় মোটা শাহ আম্বেদকর ও প্যাটেলের বিরোধিতার কথা উচ্চারণ করেন, যেটা আদ্যোপান্ত মিথ্যা প্রোপাগান্ডা। বিজেপি যেটায় সিদ্ধহস্ত আর কি।
  • এলেবেলে | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২৭498488
  • আমি পিটিস্যারকে চিনি না, সামান্যতম আলাপও নেই। কাজেই ...
     
    ৩৭০ ধারাটি কেবল কাশ্মীরের জন্য প্রযোজ্য ছিল না। আর আম্বেদকর আদৌ তার বিরোধিতা করেননি। যেমন করেননি প্যাটেলও। কিন্তু কাশ্মীরের গণভোট মানে যে শর্তে কাশ্মীর ভারতের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল, সে ব্যাপারে আম্বেদকর আজীবন নীরব রইলেন কেন?
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২৬498487
  • আম্বেদকরের কথা মানলে আজ বিজেপির কোনো অস্তিত্বই থাকত না! 
    আর এখানে কম মিথ্যা প্রচার দেখিনি! হুদুড়দুর্গা থেকে শুরু করে অজস্র মিথ্যা প্রচার দেখেছি! তখন প্রমাণ চাইলে গালাগালি শুনেছি!
  • | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২৬498486
  • হেঁ হেঁ
     
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::b:3b07 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২১498485
  • দীপবাবু, তুরষ্কে মুসলিমরা মেজরিটি, ইন্ডিয়ায় মাইনরিটি। এই পার্থক্যটা বোঝা খুব প্রয়োজনীয়।
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২০498484
  • আর আমি গোসন্তানদের যেমন চিনি, পশ্চিমবঙ্গের মহাবিপ্লবীদেরো তেমন চিনি!
     
    সব রঙের রাজনৈতিক উল্লুকদের খুব ভালোভাবেই চিনি, জ্ঞান দিয়ে লাভ নেই!
  • dc | 122.174.120.85 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:২০498483
  • আমিও কাটাই। কাজ করি গিয়ে। 
  • dc | 122.174.120.85 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৮498482
  • দীপবাবু, আমাদের দেশে কিন্তু প্রায় প্রথম থেকেই, মানে কনস্টিটিউশান লেখার সময় থেকেই, ধর্মনিরপেক্ষতা মানে ধর্মের অ্যাবসেন্স না, বরং সব ধর্মের সমান গুরুত্ব। এখন বিজেপি / আরেসেস যেটা করছে সেটা হলো একটা বিশেষ ধর্মকে টার্গেট করে তাদের সেকেন্ড ক্লাস বানানোর প্রসেস। হিজাব ব্যানও এই কনটেক্সটে দেখা উচিত, তাহলেই এর উদ্দেশ্য পরিষ্কার হয়ে যায়। 
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৮498481
  • আম্বেদকর যথার্থ ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন। সেজন্য uniform civil code চেয়েছিলেন, কাশ্মীরের জন্য পৃথক আইনের বিরোধিতা করেন, পূর্বপাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর নির্যাতনের প্রতিবাদে সরব হন! 
     
    নিশ্চয়‌ই বিজেপির সমর্থক ছিলেন!
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৮498480
  • আম্বেদকর যথার্থ ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন। সেজন্য uniform civil code চেয়েছিলেন, কাশ্মীরের জন্য পৃথক আইনের বিরোধিতা করেন, পূর্বপাকিস্তানের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর নির্যাতনের প্রতিবাদে সরব হন! 
     
    নিশ্চয়‌ই বিজেপির সমর্থক ছিলেন!
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::10:58d6 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৭498479
  • কিন্তু বিজেপি শুধু একটা বিশেষ কমিউনিটির মহিলাদের স্বাধীনতা দিতে এতো উৎসাহী কেন? আগে হল তিন তালাক। ভালো কথা। এখন হিজাব। একসময় শুনেছিলাম যে এইসব ৩৭০ রদের ফলে নাকি হিন্দু ছেলেরা সুন্দরী কাশ্মিরী মহিলাদের বিয়ে করতে পারবে। বেচারি, তারা সেই কবে থেকে হিন্দু ছেলেদের সাথে বিয়ে করবে বলে বসে আছে। এদিকে লাভ জিহাদ হলে যোগিজীর গুন্ডারা ছেলেটিকে কুপিয়ে খুন করে। মিসোজিনি আর কমিউনালিজমের সঠিক অনুপাতে মিশ্রন।
  • r2h | 134.238.18.211 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৬498478
  • দূর, এঅসব হ্যাজ অর্থহীন। কাটাই।

    আমার পদ্য তো আপনারা পড়েন না, সেখানে একটা লাইন আছে ঘুনসি সামলে চাড্ডি ঘোরায় লাঠি। আমি সমাজসচেতন কবিতাও লিখি, হুঁহুঁ।
  • r2h | 134.238.18.211 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৩498477
  • স্কুটিতে (বা মোটরবাইকে, বা স্কুটারে) দিল্লি এনসিআরে সর্দারদের হেলমেট ওয়েভার আছে।
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১৩498476
  • না, কামাল পাশা ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতির আদর্শ মেনে চলতেন। তুরস্ককে সেভাবেই গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন! 
    আমাদের দেশের নেতারা যদি সত্যিই ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শে বিশ্বাসী হতেন, তাহলে আজ বিজেপি উঠে আসত না!
  • r2h | 134.238.18.211 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১২498475
  • একশো বছর আগের সঙ্গে এখনকার বাস্তবতার তফাত আছে। একশো বছর আগে এর ফলে কী হতো জানি না, আজকের দিনে অনেক মেয়ের পড়াশুনো, বাইরে বেরুনো, চাকরি করা বন্ধ হবে। একশো বছর আগে পৃথিবী হয়তো আরেকটু অনাধুনিক ছিল, তবে এখনকার তুলনায় তখন হারানোর কী কী ছিল সেটা দেখতে হবে।

    আর কামাল পাশা নিজের সমাজের সংস্কার করার জন্যে যা করেছেন, সেটা একপাল হনুমানের উপদ্রবে করতে হলে পারস্পেকটিভটা পাল্টে যায়। কতগুলি লোক একটি মেয়েকে স্লোগান দিয়ে ধাওয়া করেছে আর সেসব দেখে সরকার হিজাব ব্যান করলো, তার সঙ্গে কামাল পাশার তুলনাটা গোলমেলে।

    বোরখাতে কেন অসুবিধে বলুন তো? একটু আগে তো হিজাবে ছিল?

    বোঝেন তো সবই। কেন বেকার... সরাসরি এজেন্ডায় এলেই হয়ঃ)
  • dc | 122.174.120.85 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১২498474
  • দীপবাবু কি সত্যিই বিশ্বাস করেব বিজেপি সরকার ভারি সরলমনে স্কুল ছাত্রদের হিতার্থে হিজাব ব্যানের পদক্ষেপ নিয়েছে? জানিনা, কেউ কেউ আবার কাশ্মীর ফাইলসকে সিনেমাও বলে। 
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১০498473
  • আর স্কুটিতে হেলমেট ছাড়া চড়া বেআইনি। এটা সবার জন্যই প্রযোজ্য!
  • kc | 188.236.202.36 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:১০498472
  • আজকে কিন্তু কর্ণাটক হাইকোর্ট যুগান্তকারী রায় দিয়েছেন। অবশেষে শুরু হল। সিম্পলি স্যালুট।
  • | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:০৯498471
  • ঐ তো বড়েসও লিখেছে পুণের কথা। পুণেতে বহু বহুউকাল ধরে মাথামুখ ঢেকে শুধু চোখ খোলা রেখে বা চোখেও সানগ্লাস পরে চলে। আমার ওরকম ​​​​​​​বোধহয় ​​​​​​​ছবিও ​​​​​​​আছে, ​​​​​​​খুঁজে ​​​​​​​পেলে ​​​​​​​দিচ্ছি। ​​​​​​​
     
  • dc | 122.174.120.85 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:০৯498470
  • কামাল পাশা কি সারা জীবন ধরে একটা বিশেষ কমিউনিটিকে সেকেন্ড ক্লাস সিটিজেন বানানোর চেষ্টা করে গেছিলেন? আজকে যে সরকার হিজাব ব্যান করার আইন আনলো তাদের ট্র‌্যাক রেকর্ড কি একই? অ্যাজেন্ডা না বুঝলে তো মুশকিল। 
  • দীপ | 42.110.145.15 | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:০৯498469
  • বললাম তো, কামাল পাশা ও বিজেপির সমর্থক ছিলেন! কামাল পাশাকে অভিনন্দন জানিয়ে নজরুল কবিতা লেখেন! নজরুল‌ও বিজেপির সমর্থক ছিলেন!
  • | ২৩ মার্চ ২০২২ ২০:০৫498468
  • হে হে ঐ সিকিউরিটি রিলেটেড কথাবার্তাই কি ল্যাঞ্জা দেখায় না? পাগড়িতে আইডেন্টিফিকেশানে অসুবিধে হয় না হিজাবে হয় - এই বক্তব্যেই  তো চিন্তার গতিমুখ পোস্কার একদম। 
     
    আরে শুধু ব্যাঙ্গালোর কেন পুণেতে ট্র‌্যাডিশনালি মেয়েরা মাথামুখ স্কার্ফে জড়িয়ে চলে। এদিকে স্কুটি চালাচ্ছে ওদিকে হেলমেটের বালাই নেই কিন্তু মাথামুখ বাহারি স্কার্ফে পেঁচানো।  এক বয়স্কা মহিলা আমাকে বলেওছিলেন আরে বেটা এসব হেলমেট টেলমেট আজকের ফ্যাশান আমরা চিরকাল দোপাট্টা দিয়ে মাথামুখ জড়িয়েই বেরিয়েছি। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত