এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ১২:১৬524206
  • আইন মানা আর টাকাপয়সার কনসেপ্টকে দেশমাতৃকা আর বন্দেমাতরমের কনসেপ্টের সাথে তুলনা করা হচ্ছে। এটা সত্যি খুব সুন্দর ব্যাপার :-)
  • অরিত্র | ১৩ মে ২০২৪ ১২:০৮524205
  • &/, "দেশের আইনকানুন  দেশের পতাকা দেশের নির্বাচন পদ্ধতি  ---এইসব যে কারণে মানব সেই কারণেই ।দেশ আইডিয়াটার উপরেই এগুলো দাঁড়ানো"
    - রাষ্ট্রের বিষয়, রাষ্ট্রের আইডিয়ার ওপর দাঁড়ানো। দেশ নয়।
     
    "এই যে ধরুন টাকা। এটাও তো আসলে একটা আইডিয়া । তাই নয়?"
    - এটার উত্তর যদুবাবু দিয়েছেন, আমিও ওটাই বলতে গেছিলাম। টাকার পারপাসটা সবার কাছেই পরিষ্কার এবং গৃহীত। দেশমাতৃকার বা দেশাত্ববোধের তেমন কোনো সর্বজনগৃহীত প্রয়োজনীয়তা উপযোগিতা নেই।
  • অরিত্র | ১৩ মে ২০২৪ ১১:৫৬524204
  • আজ কিন্তু ভারতের বড় অংশের ভোট শেষ, দক্ষিণ পশ্চিম মধ্যে উত্তর-পূর্ব। ইউপি আর পূর্বের খুচরো অংশ আর একেবারে ঘোর উত্তরের পাঞ্জাব, হিমাচল, হরিয়ানা, লাদাখ বাকি থাকবে। প্রচারে বদল আসবে, ফোকাসড হবে, প্রচারের বিষয় হিসেবে ধর্মীয় মেরুকরণ কমার কথা।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ১১:২২524203
  • আমারও মনে হচ্ছে বিজেপি যতোটা আশা করছিল অতোটা বোধায় হবে না। দেখা যাক। 
  • সিএস  | 103.99.156.98 | ১৩ মে ২০২৪ ১১:১৬524202
  • উত্তর ভারতে বদলটা ঠিক কতখানি হবে, সেটাই দেখার। এইগুলো বেশ আশার ব্যাপারঃ

    https://www.thecitizen.in/india/amethi-the-road-becomes-bumpy-for-smriti-irani-1029638

    আমার ব্যক্তিগত ধারণা, ইউপি আর বিহারে ভাজপা সুইপ করতে পারবে না, এমপি - ছত্তিশগড়ে করবে, রাজস্থানে বেশীর দিকেই থাকবে।
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:682e | ১৩ মে ২০২৪ ১১:১০524201
  • কোন কনসেপ্টে সবাইকে সাবস্ক্রাইব করতে হবেনা এরকম ব্ল্যাংকেট আইডিয়া খুব মুশকিলের। ধরুন আইন মেনে চলতে হবে এরকম একটা কনসেপ্ট আছে। কেউ যদি সেই কনসেপ্ট না মানে তো স্টেট তাকে বাধ্য করবে মানতে, কথায় না হোক কাজে।
     
    স্টেট সেটা করলে কি অন্যায় করল?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:৫০524199
  • পেটানোর কথা যখন এলোই, তখন আমাদের সবার আবেগ বন্দে মাতরম না গাইলে কি হয় তাও আমরা জানি :-)
     
     
    Nearly 1.5 years after a shocking video emerged showing policemen forcing injured men to sing the national anthem during the communal violence in North-East Delhi, three of the policemen involved have reportedly been identified. According to the Indian Express, a lie-detector test is likely to be performed on the three policemen. None of them have been arrested so far.
    The video of 23-year-old Faizan, along with other Muslim men, being forced to sing the national anthem as they lay injured on the road on February 24, 2020 became viral during the riots. On February 26, 2020, Faizan passed away soon after his release, with his mother telling The Wire that her son had died because the police denied him medical treatment.
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ১০:৪১524198
  • কোথায় গৃহীত? ওগুলো তো উপাধি। সে তো সর্বপল্লি জাতীয় শিক্ষক। ওসব তো যে কেউ নাম দিতেই পারে। কেউ যদি বলে আমি মনে করি না উনি জাতীয় শিক্ষক হওয়ার যোগ্য বা আমি মনে করি না জাতীয় শিক্ষক ব্যাপারটার আদৌ কোনো দরকার আছে, তাকে কি কেউ ধরে পেটাবে? অবশ্য আপনাদের বিশ্বাস নেই। :) 
     
    তবে, n বারের মত বলি, এসব নিয়ে তো কথা হচ্ছিল না। প্লাস এগুলো ফলস এনালজি। :) 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:২১524197
  • জাতীয় স্তোত্র হিসেবে যা নেওয়া হয়েছে সে তো 'সবার' অবশ্যই 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:১৮524196
  • এই যে এই ব্যাপারগুলো, দেশবন্ধু রাষ্ট্রগুরু জাতির জনক বিশ্বকবি এইসব আইডিয়াগুলো সংখ্যাগুরুর মত বলেই তো এগুলো 'সবার' বলে গৃহীত। তাবলে কি এগুলো সবার? বিরোধীও তো থাকতে পারে কেউ কেউ। তাতে কী?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:১২524195
  • গান্ধী নাকি জাতির জনক laugh
     
    ডাইভার্শান এর চেষ্টাটাও দেখার মতো laugh
  • দ | ১৩ মে ২০২৪ ১০:১০524194
  • এবং জাতির জনক নাকি পিতা (হ্যা হ্যা)
     
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০৯524193
  • ঘুমোতে যাই, কালকে সকালে আবার হবে। তার পরের দিন আবার। :) 

    এই 'আর্জ টু হ্যাভ দি লাস্ট ওয়ার্ড' আমি বুঝি, আমার-ও খুব আছে। আবার সমানে এক কথা বলে বলে আশা করা যে এক সময় তো ক্লান্ত হয়ে অন্য পক্ষ রণে ভঙ্গ দেবে, সে-ও বুঝি। বুঝেই বলছি, এই রাইট উইং ইম্পোজিশনকে আমি জায়গা ছাড়বো না। আমি স্প্যাম করবো না, নেম-কল করবো না, ট্রোল-ও না। কিন্তু সমানে বলে যাবো যে আমি "সংখ্যাগুরুর মতটা 'সবার' মত বলে প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা"-র বিপক্ষে। :) 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০৮524192
  • বলেন কি মশাই ? গান্ধীজীকে জাতির জনক মানেন না ?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০৬524191
  • জাতির জনক আইডিয়াটা তো আমিই মানিনা! আপনার জাতির জনক আমার ওপর চাপিয়ে দিলে তো আমিই আগে আপত্তি করবো। 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০৫524190
  • হ্যাঁ ধরুন 'জাতির জনক' আইডিয়াটা মানিনা বললেন একদল, গ্রাহ্য হবে কি?
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০২524189
  • না, এক না। বললাম তো অন্য কিছুর অ্যানালজি চাচ্ছি না। ওগুলোর পার্পাস আছে, তর্কযোগ্য হতে পারে, কিন্তু আছে। 
    আপনি শুধু এই দেশ-হোয়াটেভারের লাইনে স্টিক করুন। কেন মানবো? স্পেসিফিক্যালি বলুন। 
     
    ঐটা মানে তাই এটাও মানতে হয় এসব বলবেম না। তাহলে আগে প্রমাণ করতে হবে দুটো আইডেন্টিক্যাল, একদম এক, ফিজীক্যালি এক, সংজ্ঞা এক। কিন্তু তা তো নয়। টাকার জায়গায় বাজারে গিয়ে তো দেশ-হোয়াটেভারের আবেগ দিয়ে আলু কেনা যাচ্ছে না। বা রাস্তায় পুলিশ ধরলে ছাড়াও পাওয়া যাচ্ছে না (নাকি যাচ্ছে?)। যদি আইনে বা সংবিধানে লেখা থাকে, তাহলে সেই ক্লজ়-টা দেখান যে সব্বাইকে দেশ-হোয়াটেভার মানতেই হবে। 

    আমাকে শুধু ঐ দেশ-হোয়াটেভারের কনসেপ্টে কেন সব্বাইকে সাবস্ক্রাইব করতেই হবে, না করলে কেন চাপাচাপি করে যাওয়া হবে, শুধু সেইটে পয়েন্ট করে বলুন। আমি মানবো না বললে মানতেই হবে বলছেন কেন বলুন। 
  • দ | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০০524188
  • এই নেন মাতৃশক্তি নারকেলের তক্তি ইত্যাদি
     
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ১০:০০524187
  • 'জাতির জনক' আইডিয়াটা যেমন। মানছি সবাই। আপত্তি হয়তো কিছু লোকের থাকতেও পারে, তাতে কি কেউ কান দেবে বা কোনোভাবে গ্রাহ্য করবে?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:৫৮524186
  • "দেশের আইনকানুন  দেশের পতাকা দেশের নির্বাচন পদ্ধতি" - এগুলোর সাথে বন্দে মাতরম, দেশমাতৃকা - একেবারে ক্লাসিক স্লিপারি স্লোপ। এই পথে আরেকটু এগোলেই অপেক্ষা করছে গৌমাতা আর ভারত মাতা কি জ্যায় :-)
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:৪৮524185
  • দেশের আইনকানুন  দেশের পতাকা দেশের নির্বাচন পদ্ধতি  ---এইসব যে কারণে মানব সেই কারণেই ।দেশ আইডিয়াটার উপরেই এগুলো দাঁড়ানো 
  • b | 14.139.196.230 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:৪২524184
  • অ্যান্ডারসন রিটায়ার করলো।
    ( ইদিকে গুগল পদ্ধতিতে অ্যান্ডারসন লিখতে গেলে ত্যাঁদড়াসন হয়ে যাচ্ছে। কে  জানে এরকম কোনো যোগব্যায়াম আছে কি না। )
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:৩২524183
  • এই অ্যানলজি-টা প্রথমত খারাপ, দ্বিতীয়ত, অ্যাণ্ডর যেটা করছেন সেটার নাম স্লিপারি স্লোপ।  একটা ফলস অ্যানালজি তৈরী করে সেটাকে ডিফেণ্ড করতে বলা হবে। করবো না।

    ঐ দেশ-মাতৃকা না দেশ-হোয়াটেভার না কি বেশ এখানে আলোচ্য বিষয়, ঐ নিয়েই বলুন। সেরকম একটা বৃহৎ হোয়াটেভারের আইডিয়া কেন সব্বাইকে মানতেই হবে? না মানলেই বা? 

    হ্যাঁ, টাকাও একটা 'আইডিয়া', পুরো সিভিলাইজেশন-ই 'একটা আইডিয়া', দেশের আইন-কানুনও একটা আইডিয়া। এরকম স্লিপারি স্লোপ করে গেলে তো অনেকদূর যাওয়া যাবে। আইন-কানুন কেন থাকতে হয়, কোত্থেকে এলো সেসব, না থাকলে কী হোতো সেই নিয়ে তো অনেক দিস্তে দিস্তে পড়তে হয়। তার নিশ্চয়ই পার্পাস আছে। সেইরকম পার্পাস এই দেশ-হোয়াটেভারের আছে বলে মনে হয় না আমার। আপনার অবশ্যই হয়। আপনি আর আমি তাই আলাদা। আপনি মনে করুন না যা করার। আমার উপর ইম্পোজ় করার দুর্বুদ্ধি কেন?

    (এগেইন, ঐ টাকা/আইন/ইত্যাদি ইম্পোজ়িশনের কথা না, ঐ দেশ-হোয়াটেভার ইম্পোজ়িশনের কথা বলছি। কেন করবেন?) 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:১৩524182
  • টাকা ট্রিভিয়াল জিনিস না। দুনিয়ার মারাত্মক মারাত্মক বহু ঘটনা টাকার জন্য ঘটে।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:০৯524181
  • ব্যাপারটা এতোটা ট্রিভিয়ালাইজ করার মতোও না। যখন কোন মুসলমানকে বন্দে মাতরম বলতে বাধ্য করানো হয়, নাহলে তাকে পিটিয়ে মারা হয়, গোরুকে মা না বলতে চাওয়ার জন্য যখন কাউকে পিটিয়ে মেরে ফেলা হয়, তখন এরকম ট্রিভিয়ালাইজেশান একটু অমানবিক মনে হয়। 
  • &/ | 107.77.232.197 | ১৩ মে ২০২৪ ০৯:০২524180
  • এই যে ধরুন টাকা। এটাও তো আসলে একটা আইডিয়া । তাই নয়?  সবাই মানছে মানে বাধ্য হয়েই মানছে বলেই ব্যাপারটা চলছে . এই আইডিয়া যিনি মানতে চান মানবেন মানতে না চান না মানবেন --এরকম হলে ...
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:f202 | ১৩ মে ২০২৪ ০৮:৩৭524179
  • "আমি কেউ না, কথা হচ্ছে যার মানতে ইচ্ছে করছে না, সে মানবে না। তাকে কেউ জোর-ও করবে না যে এই ব্যাটা তুই মান। সেই যে কে যেন বলেছিল, আফ্রিকায় সেউফলের চাষ হয় অথবা হয় না, যদি না হয়ে থাকে, আপনি বললেও হবে না।"
     
    এটাই তো বহু চেষ্টা করেও বোঝানো যাচ্ছে না! :-) আমার মা আমার বাবা আমার আবেগ সবই খুব ভালো, সবই আমার কাছে বৃহত্তর সত্তা ইত্যাদি ইত্যাদি, সে নিয়ে কোন আপত্তিই নেই। কিন্তু আমার আবেগ আমি অন্যের ওপর চাপাতে পারি না, আমার মা কে অন্য কেউ মা না বলতে চাইলে জোর করতে পারি না, সবারই নিজের নিজের মতে সাবস্ক্রাইব করার অধিকার আছে, এইটা আর বোঝানো যাচ্ছে না। 
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ০৮:৩৫524178
  • ডিসি, অরিন দুজনকেই থ্যাংক ইউ। 
     
    আমি নিজেও একটু পড়াশুনো করবো এই নিয়ে সামারে। মূল লক্ষ্য যে এইসব জিনিষ থেকে কিছু সহজ করে যদি শেখানোর মত উপযুক্ত কিছু বানানো যায়। সবারই কাজে লাগবে। 
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ০৮:৩৩524177
  • বাঃ, এই তো! কাজের জিনিষ। এটা ঘাঁটি এখন একটু বসে বসে। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত