এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাপাঙ্গুল | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০২:৪৯529232
  • সরি একটু ভুল বলেছি। প্রথমবার দেখা হয়েছিল আইওয়া যাবার আগেই। 
     
     
    আমি বলতে চেয়েছিলাম উদ্বুদ্ধ জিনিসটা একতরফা হয়। এক্ষেত্রে ভাবনাচিন্তার আদানপ্রদান হয়েছিল। প্রথমবার কলকাতায় কাটানো শেষ রাত নিয়ে গিন্সবার্গ একটা কবিতাও লিখেছিলেন। 
     
  • Ranjan Roy | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০২:৩৬529231
  • অ্যান্ডর,
     
    সমরেশ বসুর প্রথম দিকের দারুণ দুটো উপন্যাস বলছি -- উত্তরণ আর জগদ্দল। সিক্যুয়েল।
    গঙ্গার পারে স্কটিশ সাহেবদের হাতে চটকল গড়ে ওঠা এবং কৃষকসমাজে ভাঙন, ওদের চটকলের শ্রমিক হওয়া এবং সামাজিক রীতিনীতি সংস্কৃতি ধীরে ধীরে পালটে যাওয়া। 
    তারপর 'গঙ্গা'। সাগরপাড়ি দেয়া মাছ ধরা জেলেদের জীবন নিয়ে অসামান্য লেখা। 
     
    এরপর 'বিটি রোডের ধারে'। জবরদখল কলোনি গড়ে ওঠা এবং উচ্ছেদ।
    লাস্ট লাইনটা আজও আমাকে নাড়া দেয়--একটু মেলোড্রামা হলেও। 
    গল্পের নায়কের মৃতদেহে হাত বোলাতে বোলাতে এক মা বলে-- 'তোকে যম বলেছিলাম সোনার বাছা!তোর যম যেন কোনদিন শান্তি না পায়'!
     
    আর একটা অসাধারণ উপন্যাস 'ভানুমতীর নবরঙ্গ'। দেড়শ বছর আগে যে নৌকো করে গঙ্গা পদ্মা বেয়ে গ্রামে গিয়ে বিয়ের জন্য মেয়ে বিক্রি হত --সেই কাহিনী। আমার বাবার মুখে শুনেছি এগুলো সত্যি ঘটনা, বিশেষ করে পূর্ববঙ্গে। 
     
    আর স্বাধীনতার সময়ে কমিউনিস্টদের ট্র্যাজেডি নিয়ে 'যুগ যুগ জীয়ে' যা ওনার ব্যক্তিগত জীবনের অভিজ্ঞতাসঞ্জাত। নকশাল সময়ের দুটো উ;পন্যাস "মহাকালের রথের ঘোড়া', যার মূল চরিত্র রুইতন কুর্মি , বলা হয়, জঙ্গল সাঁওতালের ট্র্যাজেডি নিয়ে লেখা।
     
    এরপর শেষ ভালো উপন্যাস- 'শেকল ছেঁড়া হাতের খোঁজে'। ক্ষমতার লোভে বাম ট্রেড ইউনিয়নের করাপশন ও অধঃপতনের গল্প। 
    তীর্থংকর চন্দ চমৎকার নাটক করেছেন, অ্যাকাডেমিতে দেখেছিলাম। 
     
    এছাড়া আছে একগাদা চমৎকার সব ছোটগল্প।
    এক্ষুণি বেশি মনে করতে পারছি না।
    তবে দেশভাগের প্রেক্ষিতে আদাব, অনেক পরে লেখা 'নেই তাই', ;মানুষ রতন', 'পাতিহাঁস'।
     
    ১৯৬৪ এবং ৬৭  সালে দুটো উপন্যাস ' বিবর' এবং 'প্রজাপতি' নিয়ে ভারি হৈচৈ হয়েছিল। অশ্লীলতার দায়ে কোরট-কাছারি।
    কিন্তু আজ পড়লে পানসে লাগে,  ভালো ডিটেক্টিভ কাহিনীর বেশি কিছু মনে হয় না। 
  • অরিন | 119.224.61.73 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০২:২৭529230
  • পাপাঙ্গুল, তাই হবে নিশ্চয়ই। ঠিক বলেছেন।
  • Guru | 2409:4060:211e:4715:b3fd:3cdf:2405:74d6 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০২:২১529229
  • @NRO,                                                                             AIPAC সাপোর্টার্স আপনারা প্রায় সবাই গাজাতে জেনোসাইড এর  সমর্থক l এইরকম লোকের একটা নাম আছে , হাসবারা l যে লোকটা নিজে তৃতীয় বিশ্বের মানুষ হয়েও জেনোসাইড সমর্থন করে তারা সবাই অমানুষ l
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০২:১২529228
  • ডট, বৌদ্ধধর্ম ব্যাপারটা খুবই দুর্গম দুর্গম জায়্গায় ছড়িয়ে পড়েছিল সেই কতকাল আগেই। বেশ আশ্চর্য না? হয়ত ডেডিকেটেড সন্ন্যাসী পরিব্রাজকেরা ছিলেন বলে।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৫৪529227
  • সমসাময়িক কালের যে বানিজ্য পথ বা "সিল্ক রুট", সেটাও মঙ্গোলিয়ার বুক চিরে চলে গেছে।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৫২529226
  • অ্যান্ডর
    চিন বলতে মনে পড়ে গেল মঙ্গোলিয়া। ওই দেশে পশম যে কী পরিমান নরম এবং সূক্ষ্ণ তা চোখে না দেখলে বিশ্বাস করা যায় না। ওদেরও রেশম আছে, তবে কম।
    কিন্তু সারা দেশটাই যেহেতু ভেড়া ঘোড়া ইয়াক দিয়ে ভর্তি, ভেড়ার পশম যে কী অদ্ভূত ভালো, অমন জিনিস দুনিয়ায় আর কোত্থাও নেই।
    সেই সঙ্গে তান্ত্রিক বৌদ্ধ ধর্ম এবং মহাকাল নামক এক ভয়ানক দেবতা। টোটাল।
  • পাপাঙ্গুল | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৪৩529225
  • আয়ওয়ার অধ্যাপক ভদ্রলোকের সঙ্গে সুনীলের কলকাতার একটা মেলার মাঠে দেখা হয়েছিল
  • পাপাঙ্গুল | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৪২529224
  • সুনীলের আয়ওয়া যাবার পিছনে গিন্সবার্গের হাত ছিল না। অর্ধেক জীবনে অন্য রকম পড়েছিলাম। সেখানে গিয়েই সুনীল আধুনিকতা ব্যাপারটা জানতে পারেন। তখনো গিন্সবার্গ ভারতে আসেননি। দেশে ফেরার পর গিন্সবার্গের সঙ্গে দেখা হয়েছিল। সুনীল ছাড়া বাকিদের কবিতায় আধুনিকতার কোনো প্রভাব পড়েনি। 
     
    সমীর বা মলয় রায়চৌধুরীর মত হাংরিরা বরং বিটদের থেকে প্রভাবিত হয়েছিলেন। কৃত্তিবাসের লেখকগোষ্ঠী নন। 
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৪০529223
  • এখানে মানে এই সাইটে তিব্বত আর চীন নিয়ে একটা বৌদ্ধধর্ম ভিত্তিক লেখা ধারাবাহিক বের হচ্ছিল, সেটা কি শেষ হয়েছিল? খুব ভালো লেখাটা ছিল। সেখানেই পদ্মসম্ভবের গল্পও ছিল।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৪০529222
  • কাগজও চিনের
     
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৯529221
  • গুপ্তি কাকে বলে সেটাও বলে দিই।
    আগের যুগে তো পরিব্রাজকেরা পায়ে হেঁটেই কিংবা আংশিকভাবে গোরুর গাড়ি বা অন্য চতুষ্পদের বাহন ব্যবহার করে দেশে দেশে ঘুরতেন। সবচেয়ে ভয়ানক প্রাণীর (মানুষ) উৎপাত থেকে, যেমন ডাকাতি, ইত্যাদির থেকে বাঁচার জন্য সহজ অস্ত্র ছিল গুপ্তি। দেখতে লাঠির মত। তবে ফাঁপা। তার এক প্রান্তে লুকোনো থাকত ধারালো ছোরা। আত্মরক্ষার জন্য।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৭529220
  • সিল্ক একেবারে চীনাদের, রেশমে মনোপলি রাখার জন্যই সব গোপণ রাখত সম্ভবত। ব্যব্সা বাণিজ্যের ব্যাপার। চীনামাটির বাসনপত্রও।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৪529219
  • কো তো
  • kk | 172.58.244.82 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৪529218
  • সাকোনতাল :-)
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৪529217
  • কাশীর চিনি কো ব্রাউন শুগার। ( নেশার বস্তু না)
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৩529216
  • প্রথমে আয়ওয়ার সেই কবিতার ওয়ার্কশপে তো সুনীল গেলেন, সেইখানেই তো সেই মার্গারেট ম্যাথিউর সঙ্গে দেখা। সে শকুন্তলার গল্প শুনতে চাইল।
  • kk | 172.58.244.82 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৩529215
  • ও হ্যাঁ ঠিক তো। বোনচার মিশিয়ে চিনি রিফাইন করার কথা শুনেছিলাম বটে।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩৩529214
  • কথিত আছে, যে রেশমের গুটিপোকাকে কয়েকজন পরিব্রাজক গুপ্তির মধ্যে লুকিয়ে ভারতে স্মাগল করে এনেছিলেন। তার অনেক পরে ভারতে গুটিপোকার চাষ শুরু হয়, যেটাকে সেরিকালচার বলে। রেশমবস্ত্র আনা যেত, কিন্তু গুটিপোকা আনতে দিত না চিনেরা।
    সিল্করুট ব্যাপারটা তো চিন থেকেই শুরু।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:৩১529213
  • কাশীর চিনি বলে একরকম লাল চিনি পাওয়া যেত, সেগুলো সম্ভবতঃ গ্রহণযোগ্য ছিল।
  • অরিন | 119.224.61.73 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:২৯529212
  • "একসঙ্গে বসে নেশাভাং করাকে উদ্বুদ্ধ করা বলে , এই এক নতুন"
    পাপাঙ্গুল, আমি সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় (ব্যক্তিগত পরিচয় সূত্রে) এবং বিভিন্ন লেখায় যতটুকু পড়েছি, অরলভসকি, গিনসবার্গ, করসোরা শুধুই শক্তি  সুনীলদের সঙ্গে নেশাভাং করত না, এদের বাংলায় একটা সাহিত্যের জাঁর তৈরীর পেছনেও অবদান ছিল। সত্যি বলতে কি, বহু বাঙালী সাহিত্যিক সেই সময়ে আইওয়ায় পড়তে যেতেন, তার পেছনে এই বীটনিক কবিদের অবদান কিছু কম ছিল না।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:২৭529211
  • "চিনি বেচারা আবার কী দোষ করলো?
    সাদা চিনি তৈরি করতে সম্ভবত হাড় ব্যবহার করা হতো। সেই জন্য হিন্দু বিধবাদের জন্য চিনি নিষিদ্ধ ছিল। গুড়ে কোনও দোষ নেই।
  • . | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:২২529210
  • ছাগল চরানো হয়ে গেল।
    হ্যাঁ কেকেদা, এত মারামারি করে প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা দিয়ে ডাক্তারিতে যারা ঢোকে, তারা সকলেই ভাল ডাক্তার হতে পারে না। হয়ত কেউ কেউ ঐ প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় তেড়ে উত্তর করতে পারে নি, সময়ের চাপে অথবা সব কিছু হুলিয়ে মুখস্থ করা হয় নি, কিন্তু তারা যদি সুযোগ পেত, হয়ত ভাল ডাক্তার হতে পারত। আসলে আসন সংখ্যা কম থাকে কি না, সেই সঙ্গে ডাক্তারি শিক্ষা লাভ করলে আয়ের পথটাও নিশ্চিত, সেই সব কারণেও অনেকে ডাক্তারির পরীক্ষায় যায়। হয়ত সে ইতিহাস কিংবা ছবি আঁকা শিখতে চেয়েছিল, যদি সুযোগ পেত, সাপোর্ট পেত।
  • পাপাঙ্গুল | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:২০529209
  • উদ্বুদ্ধ নয় , ভাবনা চিন্তার আদান প্রদান 
  • অরিন | 119.224.61.73 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:২০529208
  • তথাগত সাত্ত্বিক বিহার করতেন, না কি, উদ্যমী হয়ে দীর্ঘ পথ পদব্রজে সশিষ্য যেভাবে পাড়ি দিতেন, তাকে রাজসিক বিহার বলা চলে। এই খাবার দাবার নিয়ে বাছবিচার সত্যি কতটা যুক্তিযুক্ত? সাত্ত্বিক, তামসিক, ইত্যাদি কি আহারের ক্ষেত্রে সত্যিই প্রযোজ্য?
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:১১529207
  • না না শুধু নেশা না, অনেক স্পিরিচুয়াল আলোচনাও... ভারত মানেই তো স্পিরিচুয়াল ব্যাপার, ভারতের নিজস্ব বলতে তো ওটাই। এমনিতে আধুনিক শিক্ষা বা প্রযুক্তি ট্রযুক্তি সবই তো আমদানিকৃত। মৌলিক মালিকানা ওই স্পি ...
  • NRO | 165.124.84.35 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:১০529206
  • অরিন That was then this is now. Pt. Nehru চীনাদের ওই sweet talk এ বিশ্বাস করে ডুবেছিলেন। Chances are bright that প্রবীণ চীনা অধ্যাপক যা বলেছিলেন তা CCP- approved. চীনাদের  ভারতকে ঘৃণা করার একটা কারণ হচ্ছে Opium war এর সময় British ভারতীয় সৈন্যদের ব্যবহার করেছিল to defeat Chinese. In fact Indian soldiers were present in China for many years as occupying force. Chinese never forgot it. 
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:০৭529205
  • সেই অত হাজার বছর আগে চীনারা ভারতে রেশম আনতেন, ভারতে তাই রেশমের কাপড়ের নাম ছিল চীনাংশুক।
  • পাপাঙ্গুল | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:০৬529204
  • একসঙ্গে বসে নেশাভাং করাকে উদ্বুদ্ধ করা বলে ,  এই এক নতুন laughlaugh
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ আগস্ট ২০২৪ ০১:০৪529203
  • অরিন, অনেক ধন্যবাদ। তারাপদ রায়ের ছেলে ওঁকে গীন্সবার্গ কাকু বলতেন শুনেছি। ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত