এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অভিধান | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৫14848
  • "আসল আমির" খোঁজ পাওয়া গেল তাহলে। লালন অনেক খুঁজেছিলেন। খবর দিয়ে আসি।
  • aami | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৫14849
  • 'কাজ' অনেক অর্থে হৈতে পারে
  • a x | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৫14850
  • কোন বাড়িটা আসল বাড়ি? আপনি পূর্ণবয়ষ্ক হবার আগে অবধি আপনার বাবা-মার বাড়ি না এখন আপনার পার্টনার, সন্তান ইত্যাদি মিলিয়ে যে বাড়ি সেটা আসল বাড়ি? ছেলেদের ক্ষেত্রে বেশির ভাগ সময় ব্যপারটা এক যদিও।
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৫14851
  • সমাজে পাযুমৈথুন, sex toys, BDSM ইত্যাদি স্বীকার করে না, মানে ভারতীয় সমাজ, সেগুলো কে তাই আমরা বিকৃত বলি। কিন্তু প্রাচীন ভারতীয় সমাজে বা ইজিপ্টে, ভাই বোনে বিয়ে দেওয়া হত, যেটা সেখানের সমাজে প্রচলিত প্রথা, যাতে সেই গোষ্ঠির রক্ত বাইরে মিশে না যায়। বায়োলজিকালি সেটা স্বাস্থ্যকর বা বিবর্তন বিরোধী হলে ও, সেটা কিন্তু সেই সমাজে বিকৃত বলে মানা হত না।
  • aka | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৪14845
  • স্যাম, মানে রেপ হল সমাজে স্বীকৃত না হওয়া যৌনতা? বিকৃত নয়?
  • aami | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৪14846
  • অনেকে পরিবারের থেকে কাজকে অধিক মুল্য দিয়া থাকেন
  • aami | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২৩14844
  • ইহা সর্বদা সত্য নয়
  • kc | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২২14842
  • তিমি, ফাই, জগৎটা ডকটর জেকিল অ্যান্ড মিস্টার হাইডের নয়।
    বাড়ির আমিটাই আসল আমি। আমার খারাপ ভাল থাকা নিয়ে তারাই সবথেকে বেশী চিন্তা ও আনন্দ করেন। তাদেরই কারোর থাকা না থাকা নিয়ে আমার জীবন উথালপাতাল হয়ে চলে। সেখানেই আমার সমস্ত আবদার, অনুযোগ, অত্যাচার। সেখানকার আমিই আসল আমি।
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২২14843
  • বিকৃত যৌনতা বলে কিছু হয় না, বলুন সমাজে স্বীকার না করা যৌনতা।
  • riddhi | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২১14839
  • ইশান লিখেই দিয়েছেন। ওটা কে কে -র উদ্দেশ্যে ছিল।
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২১14840
  • তাহলে জে ইউ র এরিনা তে ইলেক্ট্রিকাল মেকানিকাল ম্যাচ এর সময় তো বমি র বন্যা ছুটবে।
  • riddhi | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২১14841
  • সমাজে অবাধ যৌনত ট্যাবু হবার একটা অন্যতম কারণ ফ্যামিলি কে টিকিয়ে রখা। ফ্যামিলি কে পূজো করার উদ্দেশ্য প্রাইভেট প্রপার্টি কে টিকিয়ে রাখা। আদিম সমাজে যৌনতা এই লেভেলের ট্যাবু ছিল না
  • aka | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২০14837
  • ঐ খিস্তি ছিল বিকৃত যৌনতা।
  • aami | ১৫ জুন ২০১২ ২২:২০14838
  • ইয়ে, আমার আমি বলে একটা চমত্কার টই খুল্লে হয় না?
  • aka | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৯14833
  • স্যাম আমার আদৌ ভালো লাগে নি। বন্ধুর মুখে বোকা** না শুনলে ভালো লাগে না। কিন্তু ঐসব খিস্তি শুনে বমি পেয়েছিল। বিরক্ত হয়েছিলাম।
  • সায়ন | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৯14834
  • হুম! "ভাষা - ঘরে বাইরে" থেকে আলোচনা অনেকক্ষণই আচার আচরণ ব্যবহার ইত্যাদি বৃহত্তর ব্যাপারে ডাইগ্রেস করেছে। আজকের জ্ঞান - সফল স্মার্ট সাহিত্য সৃষ্টির জন্য, বিপ্লব আনিবার জন্য, গুডি বয় ইমেজ দূর হঠানোর জন্য উত্তাল খিস্তান।

    চরম!
  • অভিধান | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৯14835
  • গণ্ড থেকে গাঁড়। বাণ্ড থেকে বাঁড়া। রণ্ডা থেকে রাঁড়। ফারসী খানগি থেকে খানকি। পালি মতুগাম থেকে মাগী।
  • Ishan | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৯14836
  • যৌনতা ট্যাবু না হলে গোটা সমাজব্যবস্থাই ভেঙে পড়বে তো। কারণ যৌনতার সঙ্গে সন্তান উৎপাদন এবং সম্পত্তির উত্তরাধিকার সরাসরি ভাবে জড়িত। "আমার যৌনতা" যদি গোপন এবং ব্যক্তিগত না হয়, তা হলে "আমার সন্তান"কে চিহ্নিত করা যাবেনা। আর তা না হলেই "ব্যক্তি", "সম্পত্তি", সবকিছুরই দফারফা। গোটা সমাজব্যবস্থাই ভেঙে পড়বে।

    অতএব যৌনতা গোপন। প্রেম একান্ত এবং ব্যক্তিগত। সন্তানকে সবকিছু দিয়ে যাবার বাসনা হল পবিত্র। ইত্যাদি।
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৮14831
  • না না, জাস্টিফাই করলাম তো।
  • kk | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৮14832
  • অক্ষ, টিম, বুঝলাম।

    স্যাম, 'ধেরানোর' কোনো দরকার নেই। সবাই নিজের মতামত বলছেন, তাই আমিও নিজের দু একটা প্রশ্ন করলাম, এই মাত্র।
  • Tim | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৭14829
  • শালা হহপাখি
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৭14830
  • আহা, সেসব খিস্তি শিল্প, শিল্পী রা বানাত, যেমন সোমনাথ দা।
  • aka | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৬14827
  • শালা খিস্তি? অনেক ক্ষেত্রে খিস্তি একটু পারভার্টও বটে। পলিটেকনিক কলেজের কিছু খিস্তি শুনে কেমন ব্যোমকে গিয়েছিলাম। পারভারসনের ইমাজিনেশনে সে সব মহান। আমি বলতাম ৭-x খিস্তি, ৭-x পানুর মতন।
  • a x | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৬14828
  • কেকে কারণ বেশির ভাগ খিস্তিই প্যাট্রিআর্কিয়াল খিস্তি তাই। এবং পেনেট্রেশন অ্যাস আ ফর্ম অফ ডমিনেশন ব্যবহৃত। এবার তার অপভ্রংশ বহু রকম ভাবে।
  • Sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৫14824
  • এখনো আমরা বাড়িতে বলি হাগতে যাচ্ছি বা নাম্বার টু করতে যাচ্ছি ইত্যাদি। কেউ কি শোবার আগে বলি চুদতে যাচ্ছি বা ভালভাষায় রমন করতে যাচ্ছি?
  • অভিধান | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৫14825
  • বিশেষতঃ বাংলা প্রবাদ খিস্তির অগাধ ভাণ্ডার।

    একে রাঁড়ের ভাত, তায় মুসুরির ডাল।
    খানকি, তার মান কি।
    দোজবরে ভাতারের ছাগ, চতুর্দশীর চোদ্দো শাক।
    ফচ্‌কে রাঁড়ে চুলবুলানি, জোয়ান রাঁড়ের ছাতা
    বুড়ো রাঁড়ের পুরানা কথা আধবয়সীর মাথা।
    বুড়ো হাগে মরতে, ছেলে হাগে তরতে।
    পুতের মুতে কড়ি, মেয়ের গলায় দড়ি।
    হাগুন্তির লাজ নাই দেখুন্তির লাজ।
  • Tim | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৫14826
  • কলিদি,
    খিস্তির টইতে এই পয়েনটা পড়েছিলাম, এবং পছন্দ হয়েছিলো। উদাহরণ হিসেবে শালা শব্দটা নিয়ে কাটাছেঁড়া হয়েছিলো। সেখানে যৌনতা আছে, পুরুষতন্ত্র আছে, ডমিন্যান্স আছে। বুঝলে?
  • sam | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৩14821
  • যৌনতা যে ট্যাবু সেটা তো নোন ফ্যাক্ট, ওটা নিয়ে ধেরিয়ে লাভ আছে?
  • pi | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৩14822
  • দিনের শেষে বাড়ির আমিই যে কেবল আসল আমি কেন হবে বা হতে হবে, বুঝি নাই।
  • Tim | ১৫ জুন ২০১২ ২২:১৩14823
  • কেসিদা, কোনটাই নকল কেন হবে? প্রত্যেকের একাধিক জগৎ থাকে। এক জগতের সাথে অন্য জগতের চরিত্র খাপ না খেলে সেই ইন্ডিভিজুয়াল তুমিগুলো নকল হয়ে যায়্না। সবই আসলে তুমি। ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত