এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৪২166080
  • মনে হয় বোঝাতে ভুল হচ্ছে। পূণ্যব্রত গুনের লেখায় সমস্যা হল ইমপ্র্যাক্টিকাল।

    আর ইশান ইত্যাদিদের বক্তব্য থেকে মনে হচ্ছে হরিয়াণার ঘটনায় পথে না নেমে কি ভয়ংকর অপরাধ করেছি। আমার মনে হচ্ছে ব্যক্তিগত সমস্যা আর ইশান্দের মনে হচ্ছে শাইনিং ইন্ডিয়ার বিলাস।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৪১166079
  • নানা। যা আছে ঠিক আছে ভাবলে বিকল্পের প্রয়োজন নেই। স্লাইট মতপার্থক্য হবে, এই পর্যন্ত। :)
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩৮166078
  • তাইলে মোট দুটো প্রশ্ন দাঁড়াল।
    ১। বিলাস ব্যসন কোথায় বলা হল?
    ২। ইম্প্র্যাকটিকাল কিকরে জানা গেল?
  • kc | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩৭166077
  • বুঝলাম। কিন্তু প্রায়োরিটিটা তো এক একজনের কাছে এক একরকম। কারুর কাছে শুধু মানুষের কল্যাণ আর কারুর কাছে বিকল্প ধারণা।

    আর এত বিকল্প বিকল্প করে কিই বা হয়? এই ভাবনাটাও আমার ব্যক্তিগত প্রায়োরিটি।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩৫166076
  • আর আমি জানতে সত্যিই আগ্রহী পুণ্যব্রত গুণের ওই লেখায় আকার সমস্যাকে কিভাবে বিলাসব্যসন ভাবা হল?
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩৪166075
  • ঐ লেখা যদি একটা পুরও প্র্যাকটিসের অংশ হয় তাহলে বলতে হবে পুরো প্র্যাকটিশটাই প্রশ্নযোগ্য। যদিও পুরো প্র্যাকটিশটাই প্রশ্নযোগ্য। এই বক্তব্য যদিও ইশানেত কথার পরিপ্রেক্ষিতে। আপাতত আমি প্রশ্ন করছি সমস্ত জীবন্দায়ী ওষুধ থেকে প্রতিযোগীতা তোলা নিয়ে। ইম্প্র্যাকটিকাল পলিটিকাল পশ্চারিং।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩২166074
  • কেসি তফাত আছে। শুধু মানুষের কল্যাণের জন্য একটা হাসপাতাল চালানো হলে আমি আলাদা করে শ্রমজীবির কথা বলতাম না। স্বাস্থ্য সম্পর্কে একটা বিকল্প ধারণা তৈরি করার জন্য একটা প্রোটোটাইপ হিসেবে এটিকে চালানো হচ্ছে। সে থেকে কিছু ধারণাও উঠে আসছে। এইটাই তফাত।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:৩০166073
  • বুঝবনা কেন। ওই লেখাটা একটা গোটা প্র্যাকটিসের অংশ। সেটা বোঝার প্রয়োজন আছে তো।
  • kc | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:২৮166072
  • ঈশান, শ্রমজীবি হাসপাতালের মত চিকিৎসা কেন্দ্র অনেক জায়গাতেই চলে। বিভিন্ন ধর্মীয় সংগঠনও চালায়। তাতে কি?
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:২৭166071
  • না যে পকিটিক্স মনে করে আমার সমস্যা আসলে এক ধরণের বিলাস ব্যসন, সমাজ সম্বন্ধে আমার প্রোটেস্টও আসলে এক ধরণের বিলাসিতা বা আইডেন্টিফিকেশন সেই পলিটিক্স।
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:২৫166070
  • আমি শ্রমজীবি হাসপাতালের কথা বলি জি তো। বলেছি সমস্ত জীবন্দায়ী ওষুধের থেকে প্রতিযোগীতা তোলার প্রোপোজাল থেকে।

    না বুঝে বা ভুল বুঝে আক্রমণ পিপিটি পড়ে বোঝার থেকেও খারাপ।
  • a x | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:২৩166069
  • ব্যাক্তি হিসেবে ইগনোর বুঝলাম না - পুন্যদার লেখার পরিপ্রেক্ষিতে।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:২২166068
  • ইন্টেশন নয় আকা। শ্রমজীবি হাসপাতাল দীর্ঘদিন ধরে সাকসেসফুলি চলছে। সমালোচনা করতে গেলে গোটা মডেলটা জেনে, তার সমালোচনা করাই ভালো। নচেৎ সমালোচনায় ডিউ ডিলিজেন্সের অভাব আছে বলে মনে হবে। দুটো পিপিটি পড়ে একটা গোটা জিনিস বুঝে ফেলার মতো।
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১৮166066
  • যে পলিটিক্স ব্যক্তি হিসেবে আমার সমস্যাকে ইগনোর করে সেই পলিটিক্স আমার কাছে এক ধরণের ইওটোপিয়া।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১৮166067
  • হ্যাঁ, কবিতা আর পুণ্যব্রত গুণ আলাদা রাখাই ভালো।
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১৬166065
  • ইশানের তা মনে হয় আমার তা মনে হয় না। একটা উদাহরণ দিয়ে বলি পুণ্যব্রত গুনের ইন্টেন্শন যতই ঠিক হোক সম্প্রতি ওষুধ নিয়ে যে প্রবন্ধ লিখেছেন তার প্রস্তাবনার মধ্যে যথেষ্ট ডিউ ডিলিজেন্সের অভাব রয়েছে। আমার তো মনে হয় এই ধরণের দাবীগুলো, সাধারণ লোকের সমস্যা টমস্যা কে শাইনিং ইন্ডিয়ার শখ বলে ভাবাটাই রিলেব্পলিটিক্স থেকে দুরে সরে থাকা।
  • a x | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১৫166064
  • কবিতা কৃষ্ণানের সাথে বাকিদের নাম আসে কী করে আসল ঠিক বুঝলাম না। কবিতা একটা রেজিমেন্টেড রাজনৈতিক দলের সদস্য। পুণ্যদারা মাস-অর্গানাইজেশন চালায় অন্যদিকে, দুটো একেবারে ভিন্ন পদ্ধতিতে চলে।
  • a x | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১২166063
  • কাটায়ে দ্যান কেসি।
  • Az | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১০166061
  • এই লোকটা, যে বলছে "মেয়েগুলোকে আটকাতে পারেন্না? আমার মেয়ে হলে জ্যান্ত পোড়াতাম যদি বেটী বয়ফ্রেন্ডের সঙ্গে রাতবিরেতে ঘুরতো", এই লোককে হয়তো সম্বর্ধনা দিয়ে মেডেল পরিয়ে দেবে সভা ডেকে। ঃ-( ভারতে বিরাট গোষ্ঠী এই ধরণের মতই তো মানে ও গ্রহণ করে।
  • Ishan | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:১০166062
  • ধুর আর তত্ত্ব কষতে ভাল্লাগছে না। বাংলা কথা হল, মোটামুটি একটা চলনসই গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের পক্ষে থাকা লোকজন বেশ কম। বেশ কম না, খুব খুব খুব কম। যদ্দিন না সেটা একটা সামাজিক শক্তিতে পরিণত হবে, তদ্দিন কিছু হওয়া বেশ চাপ।

    এদিক ওদিকে বেশ কিছু স্পার্ক দেখা যাচ্ছে। চেনাজানার মধ্যে পুণ্যব্রত গুণরা এই আইডিয়া আর রিয়েলপলিটিকের মধ্যে দূরত্ব ঘোচানোর একটা চেষ্টা করছেন। ওপাশে দুর্বাররা খানিক করছে। কবিতা কৃষ্ণানদের কথা আগেই লিখেছি। এই স্পার্কগুলোর এক জায়গায় আসা জরুরি। সেটার জন্য যতটা লেগেপড়ে থাকা যায় ততটাই ভালো। নইলে কবে একটা চলনসই রাজনীতি আসবে, তবে আমি রাজা হব, এ শবরীর প্রতীক্ষা হয়ে যাবে।
  • Az | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:০৫166060
  • খুবই সাংঘাতিক ব্যাপার হলো এই এই ধরণের লোকের অর্থাৎ যারা বলে, "মেয়েকে জ্যান্ত পুড়িয়ে মারতাম যদি সে বিয়ের আগে প্রেম করে বেড়াতো", এদের সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা আছে। মেরা ভারত মহান এর বিপুল জনতা এইধরনের লোকের মত মেনে নেয়, নিজেরাও অনুসরণ করার চেষ্টা করে।
    এমনকি সামাজিক আলোচনাতেও দেখা যায় বৌকে চাকরি করতে পাঠাতে বাধা দিয়ে আনায়াসে "নষ্ট-মেয়ে" বলে তাকে অত্যাচার করে আটকে রাখে, চারপাশে লোকে মাথা দুলিয়ে দুলিয়ে বলে, "ঠিক করেছে। আহা ভদ্রলোক ঠিক কাজ করেছে।"
    বহুকাল পরে অবস্থা বদল হলেও বদল হয় না, তখনও ঐ ধরনের "ভদ্রলোক" দের আড়াল করার জন্য বহুলোক ভুজুঁ ভাজাঁ দিতে থাকে।
    এসব জিনিস পত্র সব তো বিচ্ছিন্ন কিছু না, একটা আরেকটার সঙ্গে লিংকড।
  • kc | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:০৩166059
  • প্লাঞ্জ? কিসে? একটু ডিটেলে বলা যায়? @ অক্ষদা।
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৮:০২166058
  • না, আমার তা মনে হয় না। যারা করার তারা করে যেমন বর্ণালী আর যারা করে না কিন্তু সেই নিয়ে একগাদা গিল্টে ভোগে তারা হতাশ।
  • a x | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫৮166057
  • আকা এটা নিয়ে তো এইরকম দুলাইনে আলোচনা করা যায়না। আর করতে গেলে বহু ব্যক্তিগত কথা চলে আসবে। তবে আমার মনে হয় সাম টেক দ্য প্লাঞ্জ, সাম ডু নট। সমস্ত কনস্ট্রেন্ট মাথায় রেখেও।
  • a x | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫৬166055
  • স্চ - এটা নিয়ে কয়ক পাতা আগে কথা হয়েছে, দেখুন। হ্যাঁ এই লোকটাকে বেশিক্ষণ শোনাও যায়না। আর সিরিয়াসলি একে অ্যারেস্ট করা বা এর লাইন্সেন্স রিভোক করা উচিৎ।
  • aka | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫৬166056
  • নিজের ওপরে হতাশ কেন? আমার তো মনে হয় সেটাও একধরণের সাঃনিঃ। নিজেকে মসীহা মনে করার কারণ আছে কি? সারাদিন কি বিলাস ব্যসনে কাটাচ্ছেন? আমি তো কাটাই না। উদয়াস্ত পরিশ্রম করতে হয়। চমস্কি খুব ভালোভাবে পয়েন্ট আউট করেছেন কাউকে ব্যক্তিগত দোষারোপ না করে যে এটাই মূল সমস্যা প্রত্যেকের নিজস্ব সমস্যা আছে আর তা বড় সামাজিক সমস্যার থেকে কম কিছু না।
  • sch | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫৩166054
  • একটা বড়ো অংশের কাছে রেপটা কিন্তু একটা ওয়েপন ফর অপ্রেসিং আ ফেমাল - এই লোকটিও কিন্তু সেই দলের - এরা কাম তাড়িত না - এরা আরো দেঞ্জারাস
  • sch | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫১166053
  • "But what outraged the media and the people was his unsympathetic statement on Nirbhaya and his sharp remarks on her personal life. A tweet by India today says,"Why don't people first control their daughters? I'd burn my daughter alive if she was having pre-marital sex,roaming around with her boyfriend at night".

    http://news.oneindia.in/feature/why-dont-people-first-control-their-daughters-defence-lawyer-ap-singh-1305215.html

    এ বিষয়ে আপনাদের মতামত জানতে খুব ইচ্ছে করছে। ইনি কিন্তু রেপিস্ট নন - কিন্তু আমার মনে হয় সুযোগ পেলে ইনিও অই দলেই যাবেন। এর রেক্টীফিকেশান কিভাবে করা যায়
  • kc | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৫০166052
  • নানা ঈশানের লেখায় অন্তত নিজের উপরেও হতাশাটা কিন্তু খুব স্পষ্ট। কিন্তু কথা হল রিয়েল কিছু করতে গেলে ওরা আমাদের মানে শাইনিংদের খেলতে নেবেনা। রিয়েল কিছু করার ক্ষেত্রে আমরা এক মুর্তিমান ল্যালা।
  • Az | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩ ০৭:৪৯166051
  • কেসি, এখানে সোস্যাল-অ্যাকটিভিস্ট কারা? ওরে বাবা, লিস্টটা জানলেই দৌড় দেবো, কোন্‌দিকে সেটা আপনারাই বুঝে নিন। ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত