এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:২০451755

  • "বুদ্ধদেবের কাছে আসা রাবণ হয়তো অন্য রাবণ। "

    হতে পারে। তবে কুম্ভকর্ণ, ইত্যাদির কথাও বলছেন কি না! 

    “Ravana shouted joyfully, “I will go and invite the Bhagavan to Lanka for the lasting happiness and welfare of humans and devas!”
    King Ravana then mounted his flower-decked chariot and with his royal retinue went to see the Buddha. Upon arriving, they all dismounted and walked around the Bhagavan three times from left to right. Meanwhile, the king’s musicians strummed lutes inlaid with aquamarine using picks of the bluest sapphire.

    ... (তারপর নানারকমের প্রার্থনা করলেন, সেগুলো সব এই নম্বর দিয়ে আইটেমাইজড)

    “15. Yaksha boys and girls as well / thirst to hear the Mahayana / to the city of Lanka on Mount Malaya / Bhagavan, come be our teacher
    16. Kumbhakarna and his rakshasas / they also dwell in this city / devotees of the Mahayana / they too would learn about self–realization
    17. Having honored buddhas with devotion in the past / they hope to do so again / out of compassion, please come / come with these sons of victors to Lanka
    18. Mahamuni, accept my palace / together with its apsara host / my crown and necklaces too / and my delightful ashoka groves”

    Red Pine তাঁর “The Lankavatara Sutra: Translation and Commentary.” নামে বইতে লিখেছেন। একই কথা আপনি সুজুকির অনুবাদেও পাবেন, তবে রেড পাইনের অনুবাদটাই আমার সবচেয়ে ভাল লাগে।  

  • dc | 103.195.203.130 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:২০451754
  • কবে যে সব ঠিক হবে, আবা ঘুরতে বেরবো কে জানে। আমার মনে হয় সামনের বছর ম্যাসিভ টুরিজম আপটিক হবে, অন্তত তিন চার বছরের মোট ভল্যুম সামনের বছর ছাড়িয়ে যাবে।
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::4f2:82ed | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:১৪451753
  • পাঁঠার মাংসে পটল? সেই কাসুন্দি দিয়ে রসগোল্লা খাওয়ার কথা মনে পড়ে গেল।
  • রৌহিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:০৯451752

  • @আতোজ সেটা বলছি না। বাল্মীকি রামায়ণ তো লিখিত নয়, শ্রুতি। লেখা হয়েছে গুপ্তযুগে, যা শুনি। এবং সেই সময়ের কবিরাও যে যার মত বাল্মীকি হয়েছেন। সেইজন্যই জানতে চাওয়া - 

  • b | 14.139.196.11 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:০৭451751
  • হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্যের রামায়ণে কিন্তু উল্টো ব্যাপরটা দেখছি। শান্তা ছিলেন অঙ্গরাজ লোমপাদের (কি নাম মাইরি) মেয়ে। কচি ঋষ্যশৃঙ্গ মুনিকে ভুলিয়ে ভালিয়ে এনে (এটা নিয়ে সুনীলের একটা কুসুম কুসুম গরম উপন্যাস আছে) শান্তার সাথে বিয়ে দেওয়া হয়। পুত্রেষ্টি যজ্ঞের সময় রাজা লোমপাদ "পুত্র কলত্র সম্পন্ন মহাঋষি ঋষ্যশৃঙ্গকে তাঁহার (দশরথের) হস্তে সমর্পণ করিয়াছিলেন"। শান্তা, ঋষ্যশৃঙ্গ মুনি এনারা অযোধ্যায় এসে থাকতে লাগলেন।

    আর অঙ্গ হল এখনকার ভাগলপুর অঞ্চল।
  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১৩:০০451750
  • এলেবেলেকে বিদ্যাসাগর নিয়ে নানা জিজ্ঞাস্য ছিল। বিশেষ করে সাম্প্রতিক যা সব চলছে ফেবুতে বিদ্যাসাগরকে নিয়ে, সেই প্রসঙ্গেই প্রশ্ন ছিল। কিন্তু এলেবেলে তো নিপাত্তা! দেখতে পাই না আজকাল!
  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:৫৪451749
  • শান্তার কথা মূল বাল্মিকী রামায়ণে আছে বলেই তো দেখি বলছে নানা সোর্সে। কৃত্তিবাস ওখান থেকেই নির্ঘাৎ -
  • দ | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:৫২451748
  • পাঁঠায় পটোল??
    পাঁঠাটা বেঁচে থাকতে থাকতে পটোলগুলো খাইয়ে দিলে হত তো। মাংসটার টেস্ট বাড়ত হয়ত।
  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:৪৯451746
  • অরিন,
    বুদ্ধদেবের কাছে আসা রাবণ হয়তো অন্য রাবণ। কারণ শিবস্তোত্রম বলে একটা স্তোত্র ও রাবণের রচিত বলা হয়। সেই জিনিস তো বহুকাল আগের ব্যাপার। সেই যে যখন কৈলাসে গিয়ে পাহাড় তুলতে গিয়েছিলেন রাবণ, সেই আমলের। তুলনায় বুদ্ধ(শাক্যসিংহ) তো সেইদিনের লোক, বিম্বিসারের আমলের। ইতিহাসের ব্যক্তি।
  • '/' | 150.129.8.82 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:৩১451745

  • পাঁঠায় মাঠা দেয়া যেতে পারে।

  • রৌহিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:৩০451744

  • শান্তা মূল রামায়ণে আছেন নাকি পরে কেউ ঢুকিয়েছেন (মাহবুব লীলেনের ভাষায় "পোঙাপাকা টুলো বামুনগো কাম") সেটা কী করে বোঝা যাবে? কৃত্তিবাস কোথা থেকে পেয়েছিলেন শান্তার কথা?

  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:২৭451743

  • Atoz:"অথচ এই গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রটিকে অনেক রামায়ণে উল্লেখই করা হয় নি, রাজশেখরের অনুবাদে নেই শান্তা। ভাগ্যিস কৃত্তিবাসে আছে উল্লেখ, নাহলে তো সহজে জানার পথই ছিল না।"

    সত্যি, কতকিছু যে না লেখা থেকে যায়। রাবণ যে বুদ্ধদেবের কাছে এসে ধর্মের শিক্ষা নিয়ে গিয়েছিলেন, সে কথাই বা কোথায় কে লিখেছেন বলুন? অথচ লঙ্কাবতার সূত্র দেখুন!

  • π | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:২০451742
  • এক কাজ করলে হয়। পাঁঠা পটল আলাদা রেঁধে কিছুটা সেই পাঁঠাররান্নার আলিকট করে তুলে তার মধ্যে রান্না পটল মিশিয়ে দেখলে হয়। নিদেনপক্ষে পটলভাজা করে মাংসের বাটিতে সেটা কুচিয়ে মিশিয়ে দেখলে হয়।
  • dc | 103.195.203.130 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:১৬451741
  • পাঁঠার মাংসে পটোল? ঃ-(( তার চেয়ে সরাসরি পটোল তোলা ভালো।
  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১২:০১451740
  • হ্যাঁ অরিন, শান্তাকে তো মনে হয় জন্মের পর পরই দশরথ দত্তক দিয়ে দিয়েছিলেন অঙ্গরাজ লোমপাদকে(অঙ্গ তো বঙ্গের পাশেই, অঙ্গ বঙ্গ কলিঙ্গ বলা হত না? সেই হিসেবে খানিকটা শান্তাকে বাঙালিও বলা যায় ঃ-) )। পরে এই শান্তার সঙ্গেই ঋষ্যশৃঙ্গ মুনির বিবাহ হয়, এই সেই একই মুনি যিনি পুত্রেষ্টি যজ্ঞ করে রামেদের আগমনের ব্যবস্থা করেন।
    অথচ এই গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রটিকে অনেক রামায়ণে উল্লেখই করা হয় নি, রাজশেখরের অনুবাদে নেই শান্তা। ভাগ্যিস কৃত্তিবাসে আছে উল্লেখ, নাহলে তো সহজে জানার পথই ছিল না।
  • π | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:৫৫451739
  • অরণ্যদা, আচ্ছা। মেট্রো চলছে অথচ কেস বেশি বাড়েনি আর, এটা তো ভাল।

    আচ্ছা, পাঁঠার মাংংংসে পটল দেওয়া যায়?
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:৫২451738

  • Atoz, ঠিকই বলেছেন। অবশ্য এও আছে যে দশরথ শান্তাকে  অঙ্গরাজ রোমপাদের কাছে রেখে দেন, রোমপাদ শান্তার পালক পিতা ছিলেন। সেটা একটা কারণ হতে পারে অবশ্য, তাহলেও |

  • aranya | 162.115.44.103 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:২২451737
  • পাই, ডাক্তার-রা টেলি মেডিসিন করছেন, বেশির ভাগ ক্ষেত্রে। তবে সরাসরি রোগী দেখাও শুরু হয়েছে
    নিউ ইয়র্কে পাব্লিক ট্রান্সপোর্ট চালু আছে
  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:২০451736
  • অরিন, শান্তা দিদি। রাম লক্ষ্মণ ইত্যাদিদের অনেক আগে দশরথের একটি কন্যা হয়, তবে কন্যার মা এই কৌশল্যা কৈকেয়ী সুমিত্রা ইত্যাদি প্রধানা রাণীদের কেউ নন। দশরথের আরও অনেক অপ্রধান রাণী ছিলেন, তাদেরই একজন শান্তার মা।
  • π | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:০৬451735
  • একি, পোস্ট কই গেল!
    অরণ্যদাকে জিগেশ করছিলাম, ওদিকের অবস্থাগতিক কীরকম? এম্নি ডাক্তাররা বসেন? মানে অন্য রোগভোগ হলে লোকজন দেখাতে পারছেন? আর নিউইয়্ররক ডিসিতে মেট্রো চালু হয়ে গেছে?
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১১:০২451734

  • ... তারপর রামের বোন শান্তা কে নিয়ে একটা কথাও নেই কারো মুখে। তিনিও তো দশরথ, কৌশল্যারই মেয়ে, না কি।  অথচ, অযোধ্যায় প্রোমোটাররা ভিতপুজো করলে লক্ষণ, ভরত, শত্রুঘ্ন, শান্তা সকলেরই তো অন্তত একটা করে ফ্ল্যাট , ইয়ে, মন্দির, প্রাপ্তি হয়। অথচ, যত দাপাদাপি সেই রামকে নিয়ে। 

  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১০:৫৩451733
  • রাম নিয়ে একটা কথা কি কেউ ভেবে দেখেছেন? রামের মামাবাড়ির কথা কিছু শোনা যায় না কেন? ভরত দিব্যি মামাবাড়ি যান শত্রুঘ্নকে সঙ্গে নিয়ে, অথচ রাম কোনোদিন মামাবাড়ি গিয়েছেন বলে শোনা যায় না! পালেপার্বনেও কি তিনি মামাবাড়ি যেতেন না? ওঁর দাদু, দিদা, মামা, মাসী এঁরাই বা কারা?
  • aranya | 162.115.44.103 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১০:৫১451732
  • হুম, সরল মানুষ আমি বিশ্বাস করেই ফেলেছিলেম ঃ-(
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১০:৪২451731

  • ডেভিড অ্যাটেনবরোর গলায় ট্রামপ বর্ণনা:

    <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8x1-CVsoEBU" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

  • aranya | 162.115.44.103 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ১০:১৪451729
  • এদিকে নিউ ইয়র্কে বিলবোর্ডে নাকি রামের ছবি - উইথ তীর-ধনুক
    পৃথিবী-ময় হিন্দু উথ্থান
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ০৯:৫৭451728

  • আহা, ওটা গণিতেশ হবে। 

    আম্মো ভুল লিখেছি। 

  • Atoz | 151.141.85.8 | ০৮ আগস্ট ২০২০ ০৯:৫০451727
  • তাড়াতাড়িচ্চোটে পড়লাম গণিতকেশ। ঃ-)
  • অরিন | ০৮ আগস্ট ২০২০ ০৯:২৬451726

  • "কম্পিউটরের বাংলা গনিতেশ।"

    গনিতেকশ? আমি তো জানতাম খগেনবাবু । এক পিস ছিল বিড়লা মিউজিয়ামে। বহুকাল আগের কথা। 

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত