এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ধুস্তুরী মায়া | 165.225.8.83 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৭:৪৬452448
  • ঠিক ঠিক। বানাম্টা ভুল হচ্ছে সন্দো হচ্ছিল! তবে আর অরিন বুঝবেন কোদ্দিয়ে!
    লিং এর জন্য ধন্যবাদ!

    প্রচারের এই স্কেলটা একটা খুবই আধুনিক ব্যাপার বটে! এযুগের লিডারকেও তার স্কেলের জন্য লড়তে হবে! হয়্ত সত্য-মিথ্যার ডেফিনিশান অবধি খতিয়ে দেখতে হবে! আর, বিগ্গান তো, আপনি বেটার জানেন, খুনি বা সাধু - কারোর জন্য আলাদা করে কিছু বানাচ্ছে না! তো, এযুগের লিডার হতে গেলে এযুগের উপাদানগুলো ব্যবহার করেই তো জিততে হবে! তার মাঝখানে অহিংসাকে কিভাবে রাখতে পারবে, মনকে কত বাসনাশূন্য রাখতে পারবে - তা দিয়ে ভাবীকাল সেই লিডারের মার্কশীট দেবে।
    আর ট্যাক্টিকালি বা অপারেসানালি কি করে সে সব করতে হবে বলতে পার্লে আমি কিনা বিস্তর ট্যাকা করে ফেল্তুম! এবং আমি আপাতত বাসনামুক্ত হলেও টাকা বানাবার পর কি হবে গ্র‌্যান্টি দিতে পারি না!
  • মামুর বক্তব্য | 194.28.84.109 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৭:৩২452447
  • Atoz | 151.141.85.8 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৫:৪০452445
  • "ধুস্তরি মায়া" দিয়ে সার্চ দিলেই হবে। পাওয়া যাচ্ছে।
  • Atoz | 151.141.85.8 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৫:৩৮452444
  • কিন্তু বুদ্ধের সময় ছিল রাজার রাজত্ব, রাজা ও তার প্রজাগণ। ষোড়শ মহাজনপদ। কাশী কোশল বত্স্য মত্স্য মগধ ইত্যাদি। প্রচার ব্যবস্থা বলতে রাজার সভার কবি, ভাট ইত্যাদিরা ও গ্রামের চারণকবিরা। এখন তো অবস্থা তা নয়। এখন তো প্রচার ব্যবস্থা রাক্ষুসে, দৈত্যাকার। মুহুর্তের মধ্যে মিথ্যাকে সত্য ও সত্যকে মিথ্যা বানিয়ে তুমুল ছড়িয়ে দিচ্ছে দুনিয়াময়। রাজা প্রজা ব্যাপারটাও নেই। কিছু কিছু গণতান্ত্রিক ব্যাপার মোটামুটি আছে, যদিও নলচের আড়ালে ঐ গোষ্ঠীতন্ত্রই চলছে।
  • সমাধান | 165.225.38.27 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৫:২৮452443
  • এ সব কোন কিছুরই চূড়ান্ত সমাধান বলে কিছু হয় না! অহিংসা কদ্দূর যেতে পারবে নির্ভর করবে পলিটিকাল লিডার কত স্কিলফুল ও ইন্ফ্লুয়েন্সিয়াল - তার ওপর!
    বুদ্ধ নিজে উনার রাজনৈতিক স্কিল দিয়ে কিছু যুদ্ধ আটকেছেন! তাই বলে কি সর্বত্র সফল? এমন কি বিম্বিসার হত্যাও আটকাতে পারেন নি!

    তো সেই আর কি!

    কিন্তু ধুস্তরি মায়া লিং দিয়ে কে বোঝাতে পারে অরিনকে? আমি তো ছাই গপ্পের নামও ভুলেছি!
  • Atoz | 151.141.85.8 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৪:৩৩452442
  • "মেদিনী" হবে। টাইপো ছিল।
  • Atoz | 151.141.85.8 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৪:৩২452441
  • অরিন, আপনাকেই একটা প্রশ্ন করি। এখানে সম্ভবতঃ বুদ্ধের অহিংসার মতবাদের সবচয়ে কাছাকাছি প্রত্যক্ষভাবে আপনিই গিয়েছেন।
    প্রশ্নটা হল, একটা দেশের মধ্যে ধরুন শখানেক বিভিন্ন ভাষাগোষ্ঠী (সেই ভাষাভিত্তিক সংস্কৃতির মনুষ্যগোষ্ঠী) আছে, তাদের মধ্যে দশখানা বড় বড় গোষ্ঠী। এদের মধ্যে একটি গোষ্ঠী সবাইকে দমিয়ে নিজেরা আধিপত্য নিতে চাইছে। এই অবস্থায় গৃহযুদ্ধের মতন পরিস্থিতি দেখা দিচ্ছে। দিন দিন অবস্থা ঘোরালো হয়ে পড়ছে।
    এই অবস্থাটাকে অহিংসা নীতি দিয়ে কি কোনোভাবে সমাধান করা সম্ভব? যুযুধান গোষ্ঠীরা কিন্তু "বিনা যুদ্ধে নাহি দিব সূচ্যগ্র মেদিনি" অবস্থায় আছে।
  • অরিন | 161.65.237.26 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০৩:০৩452439
  • "যাগ্গে, সবই মায়া! ধুস্তোরি মায়া!"

    এ কথাটার কি মানে?

  • বিপাসনা | 151.197.225.87 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০২:৪৫452438
  • হ্ণ্যা ঐ শরীর মন চেতনাকেন্দ্রিক ধ্যানের ব্যাপারটাই কতটা বুদ্ধের তা বোঝার চেষ্টা করছিলাম। মন চেতনা এসব নিয়ে আগের আগের ধ্যানবৈগ্গানিকদেরও ভাল কাজ ছিল বোধায়। কিন্তু তাদের সম্ভবতঃ একটা ফান্ডামেন্টাল গোলোযোগ হচ্ছিল!
    যাগ্গে, সবই মায়া! ধুস্তোরি মায়া!
  • অরিন | 161.65.237.26 | ১৮ আগস্ট ২০২০ ০১:৩৬452437
  • "আমার মূল প্রশ্ন ছিল বৈদিক ধ্যান টেকনিকের থেকে বুদ্ধ নতুন কি করলেন যাতে করে উনি মোক্ষের অভিমুখটাই পাল্টে দিলেন"

    আমি যতটুকু বুঝেছি বা পড়েছি, বুদ্ধদেব "insight meditation" প্রবর্তন করেন - যার আরেক নাম বিপস্যনা (?বিপাসনা) বলা যেতে পারে। সেখানে শরীর শুধুমাত্র গোড়ার কথা। তারপর অনুভূতি, মন, চেতনা, সব কিছুকে নিয়ে বুদ্ধদেবের ধ্যান। শুধুমাত্র শরীরকেন্দ্রিক নয়। 

  • সরল জটিল ব্যাপার | 151.197.225.87 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ২২:১৫452434
  • অরিন - এই যে শরীর, মন যে ধ্যানের মুখ্য বিষয় হওয়া এবঙ্গ তার ফলে যা যা জান্তে পারা যাবে - তার রোডম্যাপ দেওয়া - এ কি বুদ্ধ ই প্রথম বল্লেন?
    আমার মূল প্রশ্ন ছিল বৈদিক ধ্যান টেকনিকের থেকে বুদ্ধ নতুন কি করলেন যাতে করে উনি মোক্ষের অভিমুখটাই পাল্টে দিলেন? বৈদিক ধ্যান টেকনিকগুলো তো উনি ও মাষ্টার করেছিলেন!
  • :-) | 2405:8100:8000:5ca1::69a:b38a | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১৪:৩৮452433
  • যাদের ফেসবুক অ্যাকাউন নেই তারা ফেসবুকের কোন গ্রুপই দেখতে পাবে না। পাবা উচিতই নয়।
  • অরিন | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১৩:০৩452431
  • "এই প্রশ্নোত্তরটুকুই পাওনা।"

    সেটাই । ওইটাই পাওনা! 

  • S | 2405:8100:8000:5ca1::698:3e87 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১২:৫০452430
  • অরিন, পারলে কেটি পর্টারের সঙ্গে প্রশ্নোত্তরটা দেখবেন। একসময় এলিজাবেথ ওয়ারেণ বড় ব্যান্কগুলোর সিইওদের পুরো ধুলোয় মিশিয়ে দিত। তবে এইসব বিলিয়নেয়াররা কিস্যু পাত্তা দেয়্না। এরা জানে যে এদেরকে ছোঁয়ার ক্ষমতা স্বয়ং আমেরিকার সরকারেরও নেই। এই প্রশ্নোত্তরটুকুই পাওনা।
  • অরিন | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১২:০৯452429
  • ফেসবুকের কথায় মনে পড়ল, জুকারবার্গের হিয়ারিং

    এর মুখের অবস্থাটা দেখবার মতন। ভিজে বেড়াল!

  • S | 2405:8100:8000:5ca1::61b:84e8 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১১:৫০452428
  • যাদের ফেসবুকের অ্যাকাউন্ট নেই, তারা কি গুরু ফেসবুক অ্যাক্সেস করতে পারেনা? মানে অন্তত কমেন্ট ইত্যাদি পড়ার জন্য।
  • অরিন | ১৭ আগস্ট ২০২০ ১১:১২452427
  • "মনের ফোকাস কোন বাহ্যিক দৃশ্য বা মূর্তিতে না রেখে নিজের শরীরে রেখে ধ্যান করা। কিন্তু নিশ্চিত নৈ ব্যপার এমোন সরল কি না!"

    ব্যাপারটা কি জানি সরল/জটিলের নয় মনে হয়।

    তবে বুদ্ধদেবের  নিজের শরীরে মনোনিবেশ করে ধ্যান করার বিষয়টি অনস্বীকার্য  | এবং শুধু শরীরে (বিশেষ করে নি:শ্বাসপ্রশ্বাসে মনোনিবেশ করেই নয়;  এর সঙ্গে, "বেদনা" (মানে সূক্ষ্ম অনুভূতি, ভালো লাগছে, ভালো লাগছে না, না ভালো লাগা, না অন্য কিছু, neutral) | পর পর "চেতনা"র ধ্যান (মন মনকে দেখছে, মনের গভীরে লোভ, ঘৃণা, ভুল বোঝা - greed/hatred/delusion - কে "দেখতে পাওয়া" ), ও ধর্মের (Phenomenon) -এর ধ্যান, সতীপথ্থন (সতী + উপাথ্থন = স্মৃতি উপাসনা) এর এইটাই বক্তব্য ।  

    কালক্রমে, দ্বাদশ "আয়তন" (চেোখ + দেখা, কান + শোনা, নাক + ঘ্রাণ, জিভ + স্বাদ, ত্বক + স্পর্শ, বোধ + ধারণা), পঞ্চ স্কন্ধ (নাম-রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার, "বিজ্ঞান") এবং দ্বাদশ  নির্দান চক্র সম্বন্ধে একটা বোধ জন্মায়। 

    :-)

  • dc | 103.195.203.211 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৯:১৪452426
  • আমার তো বাড়িটা বেশ পছন্দ হলো। ওপরের পার্টটা জেলখানা না হোক, বিডিএসএম সিন হিসেবে ব্যবহার করা যাবে। ম্যাপে দেখলাম পাশেই হাওয়ার্ড কাউন্টি জেল। সব মিলিয়ে দিব্যি ব্যবস্থা।
  • T | 146.196.45.13 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৮:৪৩452425
  • ব্যবসা নয়, একক আসলে গল্পের আইডিয়া পেয়েচে। :) লিখে দিয়ে গ্যালো।

  • Du | 47.184.29.20 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৬:০৮452424
  • ফেসবুকটা সন্দেহ তো করতামই আজকে পুরোপুরি প্রমান দেখে প্লাস কমলা হ্যারিসকে নিয়ে টানাটানি দেখে খুবই মুষড়ে পড়ছি। আবার ইউটুবের মোস্ট ডিসলাইক্ড। এই ম্যামথ হেটওয়াগনকে কিভাবে ঠেকানো সম্ভব তাই ভাবি। জার্মানি তো একটা ছোট দেশ ছিলো।
  • Du | 47.184.29.20 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৬:০২452423
  • আমি দেখলাম রাত আকেলি হায়।
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::615:1dc2 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৫:৩৪452422
  • টিনেজ বাউন্টি হান্টার্স দেখছি নেটফ্লিক্সে। হাইস্কুল ড্রামা টাইপের। কিন্তু প্রথম তিনটে এপিসোডে সাদার্ণ হেরিটেজকে বেশ চালাকি করে একহাত নিয়েছে।
  • Tim | 2607:fcc8:ec45:b800:900:aa0b:b785:404e | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৫:১৯452421
  • ঃ-))
  • একক | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৪:৩৪452420
  • আম্রুদেশ তো বড়লোকের দেহাত | ওখানে আমরা ব্যবসা ফাঁদব ক্যামনে :(( বরং হাতের কাছে গরিবের দেহাত ইন্ডিয়াতেই কিচু দেকতে হবে এরকম !
  • Tim | 2607:fcc8:ec45:b800:e4c0:19c4:f70e:2a38 | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৪:২৯452419
  • তুমি এসে ব্যবসা ফেঁদে ডেকো, নিশ্চয় আসবে :)
  • একক | ১৭ আগস্ট ২০২০ ০৪:১৫452418
  • সেতো তুমি দুর্ভাগাদের কথা বলচ হলুদ বাদামি বা কালো চামড়া | কিন্তু সাদা চামড়া দু -দশটা টেক্সান কি রাজি হবেনা এডভেঞ্চারে ? ! :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত