এর পরের প্রশ্ন হলো, কোন জিনিষটা এনেফটি? এটাও সোজা। যেকোন ডিজিটাল আর্টিফ্যাক্ট কে এনেফটির রূপ দেওয়া যায়। ধরা যাক কেউ একটা জিফ বানালো, সোনালী রং এর গাধা লালচে ঘাস খাচ্ছে। বা গরু গাছে চড়ছে। এগুলো  দিয়ে এনেফটি বানানো যায়। বা কেউ অট্টহাসি হেসে বা খুব জোরে কেঁদে সেই হাসি বা কান্নার একটা রেকর্ডিং করলো। সেটা দিয়ে এনেফটি বানানো যায়। বা কেউ পাদ ছেড়ে বোতলে ভরে গন্ধমিটারে তার স্ট্রেংথ মাপলো। সেই মাপটা একটা এক্সেল শিটে দিয়ে এক্সেলের এনেফটি বানানো যায়। আর সেই এনেফটি বিক্রি করা যায়। 

 

কিন্তু এইবার এলসিএমদা প্রশ্ন করবে, এগুলো সরাসরি কেনাবেচা না করে এনেফটি কেন? গাছে চড়া গরুর ছবি সরাসরি বেচলেই তো হয়! বা যে মেয়েটি শিশিতে করে পাদ বিক্রি করছিল সে এনফটি কেন বানাতে যাবে? 

 

এর উত্তর পেতে হলে এনেফটির দ্বিতীয় ডেফিনিশান দেখুন। সরাসরি ছবি কেনাবেচা ইজ সো ওল্ড স্কুল বেবি! এখন আমরা এনেফটি বিক্রি করি। সেটা কিভাবে করে? 

 

এনেফটি কিভাবে বিক্রি করে? কয়েকটা ধাপ আছে। প্রথম হলো, একটা ক্রিপ্টো ওয়ালেট বানাতে হবে, যেখানে আপনি ক্রিপ্টোকারেন্সি রাখবেন। এই ওয়ালেট থেকে আপনি ফিস পে করবেন, আর এনেফটি বেচে যে ক্রিপ্টো পাবেন সেটাও জমা করবেন। এই ওয়ালেটে ডেবিট বা ক্রেডিট কার্ড বা ব্যাংক অ্যাকাউন্ট লিংক থাকতে হবে, যাতে করে ক্রিপ্টো কিনতে পারেন বা আপনি যে ক্রিপ্টো পেলেন সেটা ডলারে কনভার্ট করতে পারেন। ইন্ডিয়াতে থাকলে সেই ডলার টাকায় কনভার্ট হয়ে অ্যাকাউন্টে আসবে। 

 

এখন দুরকম ক্রিপ্টোতে এনেফটি কেনাবেচা হচ্ছে, Eth আর Solana. Solana এক্কেবারে রিসেন্টলি চালু হয়েছে, এতে মাইনিং অনেক তাড়াতাড়ি হয় আর গ্যাস ফি খুব কম। অবশ্য Ethereum 2 প্ল্যাটফর্ম রিলিজ হবে শোনা যাচ্ছে, তাতে এই অসুবিধেগুলো চলে যাবার কথা। আর Eth এর ক্ষেত্রে একটা ব্রিজ বা র‌্যাপার আছে, পলিগন বলে, সেটাও ব্যবহার করা যায়। তো ওয়ালেট হলে আপনি এনেফটি কেনাবেচার প্ল্যাটফর্মে সেই ওয়ালেট কানেক্ট করতে পারবেন। ওপেনসি এখন সবচেয়ে জনপ্রিয় প্ল্যাটফর্ম, এখানের ক্রিপ্টোকারেন্সি হলো Eth. Solanaa তে ট্রানসাক্ট করতে চাইলে SolSea তে যেতে পারেন। 

 

তবে ওপেনসি বা সলসি তে অ্যাকাউন্ট খোলা আর সেটাকে ওয়ালেটের সাথে কানেক্ট করা হলো প্রথম ধাপ। এর পরের ধাপ হলো পোর্টফোলিও বানানো আর তারপর মুর্গি ধরা, তার জন্য ডিসকর্ড সার্ভারে কানেক্ট করতে হবে। সেসব পরে লিখবো, এখন কাজ করি গে। 

ঠিকই ধরেছ, ওই ফিল্ডে  সিঙ্গল কোট এস্কেপ করা হয় নি, করতে হবে। 

তাই তো ?

অভিনব তরজা : নিউজিল্যান্ডে প্রটেস্টেরদের তাড়ানোর জন্য গান শোনালো গভর্নমেন্ট, প্রটেস্টেররাও পাল্টা গান চালালো

 

Authorities in New Zealand have been playing Barry Manilow's greatest hits in an attempt to dislodge protesters camped outside the parliament building.

...

The demonstrators, who are angry at Covid-19 vaccine mandates, responded by playing songs such as Twisted Sister's We're Not Gonna Take It.

...

...

Public polls have shown increasing dissatisfaction with Jacinda Ardern's government, and there has been an increase in protest activity in recent months.

 

ইয়েস, গ্রুপটির নাম 'আত্মসাক্ষী'। [বুড়ো হয়েছি, সহজেই নামপদ ভুলে যাই। (কিন্তু খিস্তি-খেউড়-স্ল্যাং ঠিক মনে থাকেঃ))]।

অপু,

  অবশ্যই স্যাম্পল রিপ্রেজেন্টেটিভ হতে হবে।

   ওনাকে ইন্টারভিউ করার সময় হোস্ট ভদ্রলোক বেশ কিছু প্রশ্ন করেছিলেন--স্যাম্পল নিয়ে, তার ডিস্ট্রিবিউশন ও রিপ্রেজেন্টেটিভ ক্যারেক্টার ও ২০/২২টা কোশ্চেন নিয়ে। প্রফেশনাল টিম, আশা করা যায় কাজে সেই রিগার দেখিয়েছে। 

আমার কাজ হয়ে গেছে। এই উপলক্ষে আড্ডা, নানান অভিমত উঠে এসেছে--সেটাই নগদ লাভ।

 

অভ্যুর সেমিনারের প্রশ্ন করার চার্ট ও যদুবাবুর আইন-এডিংটন বেশ লেগেছে।

আজকে ৪র্থ পর্ব। বিজেপির দুর্গ অবধ ক্ষেত্র। সবার চোখ দুটো এলাকায়-- রাজধানী লক্ষ্ণৌ ও লখিমপুর খেরি। 

১ কেন লক্ষ্ণৌ? যারাই ওখানে বেড়াতে গেছেন তাঁরা জানেন ওখানে খুব বড় মুসলিম পপুলেশন, বিশেষ করে হজরতগঞ্জ, আমিনাবাদ, চৌক এলাকায়। রেখা ও মীনাকুমারীর বিখ্যাত ফিল্মগুলোর সীনগুলো মনে করুন। কিন্তু গত দু'দশকের বেশি সময় ধরে এটা বিজেপির সীট। কেন? মুসলিম ভোট কংগ্রেস , বহুজন ও সমাজবাদীর মধ্যে বিভক্ত ছিল। এবার কিন্তু ওদের পিঠ দেয়ালে, তাই গোটা ইউপিতে পাখির চোখ করে দেখছে --'কে আগে কাড়বে যুথীর গন্ধ, কার হাতে বড় নখ'? এখানে ৫টি সীট।

তাই এবার অঘটন ঘটলে অবাক হবেন না। 

২ লখিমপুর -খেরিতে চারজন শিখ কৃষকের গাড়িচাপা দিয়ে হত্যার থেকেও বড় ইস্যু -- অ্যান্টি ইনকাম্বেন্সি। ৫টি সীট। দেখা যাক।

এখনতো 'ডিগ্রোথ' খুবই ভাল টপিক ইকোনমিকসের মধ্যে। এই ইয়োর্গোস ক্যালিস লোকটা আগামী দশ বছরের মধ্যে নোবেল পেয়ে যেতে পারেন।

সোনাঝুরি-কে একাধিক মানুষ সোনাঝুড়ি কেন যে লেখেন তার কারণ জানিনা। আজকে একটি শান্তিনিকেতন কেন্দ্রিক গ্রুপের পোস্টে দেখলুম সোনাঝুরির হাটে ঘোড়া আমদানি করা হয়েছে ট্যুরিস্টরা চড়বেন বলে। ভালোই লাগলো দেখে।

 দিন তিনেক আগে আমার এক বন্ধু নিজের ছবি পাঠালেন হোয়াটসঅ্যাপে,  বনেরপুকুর ডাঙ্গার আদিবাসী মেয়েদের সঙ্গে তিনি নাচছেন। ওই ঘোড়ায় চড়া এবং আদিবাসীদের সঙ্গে নাচের মূল্য নিশ্চয়ই ধার্য্য  করা রয়েছে। 'ফ্যালো কড়ি মাখো তেল' গোছের ব্যাপার, এবং কেউ কারুর পর নয়। সত্যজিৎবাবুর ছবিতেও সাঁওতাল নাচানো দেখেছি। অবশ্যই হাঁড়িয়া এবং  মূল্যের বিনিময়ে।

২০০৬ খ্রিস্টাব্দে শান্তিনিকেতনে 'খোয়াই বাঁচাও আন্দোলন' খুব জোরদারভাবে চলছিল। শুনলুম, রতনপল্লীর মাঠে অ্যাক্টিভিস্ট মেধা পাটেকর-কে আনা হয়েছে বক্তব্য রাখবার জন্য। অনুষ্ঠানের শুরু থেকেই মাঠের ধারে নিমগাছের তলায় একদল সাঁওতালকে মোতায়েন রাখা হয়েছিল, যাঁরা নতুন কাপড় পরে খোঁপায় ফুল গুঁজে মাদলের তালে তালে মেধাজী-কে নাচ দেখাবেন। বলাবাহুল্য, 'খোয়াই বাঁচাও আন্দোলন' একটি সুবিধাবাদী মধ্যবিত্ত বাঙ্গালীদের আন্দোলন ছিল। এবং ফাঁকিবাজিটা মেধা পাটেকর ধরেও ফেলেছিলেন চট করে। তাই বক্তব্য রাখতে গিয়ে প্রথমেই বললেন, তিনি নর্মদা বাঁচাও আন্দোলনে অনেক অনেক আদিবাসীদের ঘরে আশ্রয় পেয়েছেন, তাঁদের বাড়িতে খাওয়াদাওয়া করেছেন, কিন্তু সেখানে আদিবাসীদের এমন পণ্যদ্রব্যের মত ব্যবহার করা হয় নি! মেধাজীর এই শ্লেষ ক'জন বুঝেছিলেন তা অবশ্য আমার জানা নেই।

এইসব ন্যাকাচণ্ডীদের আন্দোলনের ঠিক এক বৎসর পূর্বে 'আশ্রম কন্যা' অমিতা সেন দেহ রাখলেন ২০০৫ খ্রিস্টাব্দে। খবর পেয়ে 'প্রতীচী' বাড়িতে গিয়েছিলাম। দেখলাম তাঁর মৃতদেহ একতলার একটি ঘরে‌র মেঝেতে  উত্তরশিয়রে শোয়ানো রয়েছে। শুনলুম, পরের দিন ক্যানেল পাড়ে চাঁদের শ্মশানে সৎকারের জন্য নিয়ে যাওয়া হবে। শবানুগমনে উপস্থিত ছিলাম। সেখানে দেখি  মৃতদেহের সঙ্গে নতুন জামাকাপড় পরে দলে দলে সাঁওতাল নারী-পুরুষ দ্রিম দ্রিম শব্দে বাজনা বাজাতে বাজাতে  চলেছেন।

এইসব পর্যবেক্ষণ থেকে একটা বিরক্তিকর ধারণা মাথার মধ্যে গজিয়ে ওঠে। বর্ণহিন্দুরা আজও আদিবাসীদের যেন পণ্যদ্রব্যের মতোই নিজেদের প্রয়োজনে ব্যবহার করেন। প্রয়োজন মিটে গেলে আদিবাসীরা পরিত্যাজ্য। টুথপেস্ট শেষ হয়ে গেলে কেইবা খালি টিউবকে যত্ন করে বলুনতো!