এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • হিজি-বিজ-বিজ | 149.142.103.12 | ৩০ জুন ২০২৩ ০৩:০২515265
  • &/ কে ক দিলুম 
  • &/ | 151.141.85.8 | ৩০ জুন ২০২৩ ০২:৫৭515264
  • ডলার কামিয়ে কামিয়ে কামিয়ে কামিয়ে--- কী বোলবো মশাই এরা একেবারে নিজ্জলা হুইস্কি হয়ে যায়। তাই সন্দেবেলা সাঁঝের ঝোঁকে বাংলা নিয়ে বসে। আপনিই বলুন, দুনিয়ায় এরম মদ আর পাবেন? ভাষার নামে মদ আর দেকেচেন? ঃ-)
  • &/ | 151.141.85.8 | ৩০ জুন ২০২৩ ০২:৩৮515263
  • আহা আহা, বিউটি বিউটি ঃ-)
  • hmm | 37.235.49.61 | ৩০ জুন ২০২৩ ০২:৩৫515262
  • আপনারা ত আম্রিগায় থাকেন। সারাদিন ডলার কামিয়ে গুরুর পাতায় বাংলা লিখতে আপনাদের ভাল্লাগে। আর যারা পশ্চিমবঙ্গে থাকে, তারা জানে ওসব বাংলা-ফাংলায় কোনো টাকা নেই। ইংরিজির দুনিয়ায় হাজাররকম সুবিধে। ফলে আপনাদের ওই ফঙবেনে বাংলাপ্রীতি পকোটে রাখুন মশাই।
  • &/ | 151.141.85.8 | ৩০ জুন ২০২৩ ০২:৩৩515261
  • সৃজিতবাবু ইংরেজ হয়ে গেলেন? আহা, আহা, আহা। ঃ-)
  • lcm | ৩০ জুন ২০২৩ ০২:২২515260
  • বোঝো ! 
    সঞ্চালিকা ভদ্রমহিলা যখন সৃজিত মুখার্জিকে বাংলায় বলতে অনুরোধ করলেন - "বাংলায় প্লিজ স্যর"। 
    তখন সৃজিত - "বাংলায়, ঠিক আছে", এই  বলে আবার ইংরেজিতে বললেন।
    মনে হচ্ছে, ফেলুদা স্ট্রিমিং সিরিজটা ইংরেজিতে বানিয়েছেন, ইংরেজি প্রোডাকশন নিয়ে বাংলায় কিছু বলতে চান না হয়ত।
  • ন্যাংটা | 213.165.184.92 | ৩০ জুন ২০২৩ ০১:১২515259
  • ভিখিরিদের কে-ই বা পুঁছবে? বাঙালি জাতি ন্যাংটা হয়ে গিয়েছে।
  • :(( | 110.224.109.222 | ৩০ জুন ২০২৩ ০১:০৭515258
  • তবে বলিহারি সঞ্চালিকার স্ক্রিপ্টও বটে, ফেলুদাকে ওটিটিতে আনাও নাকি 'বিরল কৃতিত্ব'!!
    এরাই নাকি আমাদের সমোস্ক্রিতির ঢাক তেরেকেটে তাক তাক করছেন!  এদেরই নাকি আবার পাশে দাঁড়াতে হবে!  পিছুনে গিয়ে ক্যাত করে লাথ মারা উচিত! 
  • :(( | 110.224.109.222 | ৩০ জুন ২০২৩ ০১:০০515257
  •  একে তো চাড্ডি চ্যানেলে গদগদ হয়ে গেছে, প্রদীপ্ত ভট্টার মত পাটাটুকুও নেই চ্যানেলের চাড্ডিপনা নিয়ে বলার, তারপরে আবার স্টেজে উঠে ইংরেজিতে ফড়ফড়াচ্চে!  মালটাকে বাংলায় বলতেও বলতে হয়,  আর বলার পরেও যেটা বলল,  তার মানে একটাই হয়। 
    বাংলার ফাস্টবয় বাংলাটায়াও ইঞ্জিরিতে বলেন!  :((
     
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:8a79:247:b00d:ca54 | ২৯ জুন ২০২৩ ২১:০৫515256
  • উন্নয়ন ও কর্মসংস্থান
     
  • pm | 2405:8100:8000:5ca1::15f:216f | ২৯ জুন ২০২৩ ০৯:১৮515255
  • গুলি করে বা পুড়িয়ে মারাটারাগুলো বাদই দিন, চন্দন বসুর ব্যক্তিগত সততা বা সঞ্চয়িতা চিট ফান্ডও যখন স্মৃতির মায়াকাজলে মোহময় দেখায়, তখন ভরসা জাগে ভবিষ্যতে তৃণমূল জমানাকেও স্মৃতির আলোয় সত্যসুন্দর মনে হবে।
    আগে কি সোন্দর দিন কাটাইতাম।
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:1101:20ff:15b0:bd69 | ২৯ জুন ২০২৩ ০৫:৪৪515254
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০৫:০৬515253
  • যাঁরা সেই আমলে সাধারণ সচেতন নাগরিক হিসেবে নানা কাজকর্মে জড়িত ছিলেন সক্রিয় রাজনীতি না করেও, তাঁরা ভালো বলতে পারবেন। তাঁদের বায়াসও কম, সরাসরি রাজনীতিতে ছিলেন না বলে।
  • r2h | 192.139.20.199 | ২৯ জুন ২০২৩ ০৪:০৪515252
  • এটা নিয়ে অবশ্য আমি খুব একটা নিশ্চিত নই, কারন স্বাধীন ভারতে তো সর্বত্রই অবৈতনিক বা কম খরচের স্কুল চালু ছিল। স্কুল হাসপাতাল সবই ছিল, লোকজন যেতও। নবোদয় বিদ্যালয় একটা প্রচন্ড ভালো ভিশন ছিল, গ্রামে পাহাড়ে অনেক ছাত্রছাত্রী উপকৃতও হয়েছে। যদিও সেরকম্ভাবে আর ফ্লারিশ করার সুযোগ হল না, বিশ্বায়ন টিশ্বায়ন হয়ে গেল। পবতে যা হচ্ছে তা একা পবর লক্ষন না।
    বামেদের উল্লেখযোগ্য ও যুগান্তকারী কাজ ভূমিসংস্কার, যদিও আখেরে কোঅপারেটিভ ধরনের যৌথতায় না যাওয়াতে জমি টমি কমে গিয়ে গোলমাল হল বোধহয়। সে যাই হোক, উদ্দেশ্য মহত ছিল তাতে সন্দেহ নেই।

    জাত পাত ধর্ম বর্ণ ইত্যাদির ব্যাপারে বাঙালীরা গো বলয় ইত্যাদির তুলনায় মন্দের ভালো, আগেও ছিল, এখনও তেমন কোন দীর্ঘমেয়াদী উন্নতি হয়নি, তাও দেখাই যাচ্ছে।

    বাম পবতে আর কী কী ভালো ভালো কাজ হয়েছে যা বাম এক্সক্লুসিভ তার একটা লিস্টি করলে হয়। শিল্প সাহিত্য হয়েছে, মোটের ওপর সরকারপন্থী লোক ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞানসচেতন হবে এমন একটা ইমেজ ছিল, নেতাদের ব্যক্তিগত সততা প্রশ্নাতীত ছিল - এসব হয়েছে। পন্ডিত ও যোগ্য লোকেদের কদর ছিল মোটের ওপর। তার মধ্যে কিছু কলঙ্কের দাগও আছে যেমন ডক্টর সুভাষ মুখোপাধ্যায়ের আত্মহত্যা। তো ঐ আরকি হরেদরে।
    আজকাল চারদিকে এমন চোর এবং চাড্ডির উপদ্রব, তার থেকে ভালো ছিল সন্দেহ নেই।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০২:১৪515251
  • দেখুন, কেউ না আবার ভেবে বসে লালেদের হয়ে নকুলদানা নিয়ে লিখছি। ঃ-)
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০২:০৭515250
  • কড়া হাতে পড়লে তো সেই ইস্পাত মানবদের মতনই পদবী বিলোপ করা দিয়ে শুরু করে শ্রমশিবিরে বিপ্লব করতে পাঠানো, সবই হত। তো, সেসব দেশেও তো রাখতে পারে নি, অন্য কারণে ভেঙেছে।
    আমাদের সামান্য ক্ষুদ্র রাজ্য, ক্ষুদ্র প্রচেষ্টা, খুবই সফট ফ্লেক্সিবল নীতি টিতি। তথাপি যে অন্ততঃ অতি অল্প খরচে পড়াশোনা ইত্যাদি করার সুযোগটা ছিল, প্রথমদিকে পরীক্ষার রেজাল্ট ইত্যাদিগুলোও বিশ্বাসযোগ্যই ছিল(পরের দিকে দুর্নীতি ঢুকেছিল জানা যায়), সেটাই তো অনেক। নানারকম কুসংস্কারবিরোধী আন্দোলন, বিজ্ঞানসচেতনতা প্রোজেক্ট ---সেসব তো বাড়তি।
  • r2h | 192.139.20.199 | ২৯ জুন ২০২৩ ০১:৫৫515249
    • &/ | ২৯ জুন ২০২৩ ০০:৪৮
    • ...মনে হত ওটা স্রেফ একটা সরকার ছিল না, ছিল একটা অন্যরকম সার্বিক জীবনাদর্শ।
    ওরকম মনে হয়ঃ)

    তবে হাসির কথা না, নিবেদিতপ্রাণ বামপন্থী তো হতেন মানুষ, সত্যিই সাম্য ও মৈত্রীতে বিশ্বাস করতেন। নিবেদিতপ্রাণ গান্ধীবাদী কংগ্রেসিও হতেন। খাদির ধুতি কুর্তা, সামান্য জীবন যাপন, স্কুল খোলা, ঐ প্রজন্মের অবশেষও দেখেছি এদিক ওদিক। লোভনীয় ক্যারিয়ার ছেড়ে পার্টির হোল টাইমার কী আর আমরা দেখিনি। নৃপেন চক্রবর্তী এমএলএ হস্টেলে সারা জীবন কাটিয়ে দিলেন, পার্টি থেকে বহিষ্কৃত হবার পরেও আর কোন বাসস্থানই ছিল না, এত দিনের মুখ্যমন্ত্রী। মৃত্যুর পরে পার্টি তাঁর সদস্যপদ ফিরিয়ে দিল।
     
    কিন্তু মানবধর্ম ও রাজধর্ম যেহেতু এক নয়, সুতরাংঃ)

    আসলে ধর্ম, ধর্মসংক্রান্ত আচার, সংস্কার ও কুসংস্কার এসবের শিকড় এতই গভীর যে পরিবর্তনগুলি অর্গ্যানিক না হলে জোর করে সরানো মুশকিল। সেই যে যেবার পূর্ণগ্রাস সূর্যগ্রহণ হল, তখন বোধয় সদ্য কং জোট সরকার গিয়ে বাম ফিরেছে, চিলড্রেনস পার্কে গ্রহণের সময় খিচুড়ি খাওয়ানো হল, উদ্যোগে বোধহয় অনিল সরকার। সেসব হচ্ছিল। জাতি উপজাতি সম্প্রীতি নিয়েও অনেক উদ্যোগ হয়েছে। কিন্তু তারপর তো আবার সেই।

    আর পব। বাম আমলের ভরা কোটালের কালেও কলকাতা শহরে ধর্ম পরিচয়ের কারনে লোকজন বাড়ি ভাড়া পেত না, ধর্মের কারনে বাম সমর্থক প্রোমোটার পোটেনশিয়াল ক্রেতাকে ফ্ল্যাট বেচেনি, এমনও এক্কেবারে স্বচক্ষে দেখা!
    আর শেষকালে তো অন্যতম হেভিওয়েট নেতা নিজের ধর্ম এবং বর্ণ পরিচয় প্রাইমারি বলে ঘোষনা করে দিলেন! ততদিনে অবশ্য হারানোর কিছু আর বাকি ছিল না।

    আমরা বলতাম, কবির কী সুন্দর কল্পনা, সাম্যবাদ। তো কবির কল্পনা ছিল, তা অতি মনোরমও ছিল। কিন্তু বাকিটা শ্যামলাল জানে।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০০:৫২515248
  • গোত্র গণ আগে শুনেছি, কিন্তু মাঙ্গলিক ব্যাপারটা এই ফেবুযুগে শুনলাম। কতকিছুই যে আছে জ্ঞানের জগতে। ঃ-) কারুর কোষ্ঠীতে সে মাঙ্গলিক এই জিনিস থাকলে নাকি গাছের সঙ্গে বিয়ে দিয়ে ফাঁড়া কাটিয়ে নিয়ে তবেই মানুষের সঙ্গে বিয়ে দেওয়া যায়। (লোকে এত চালাক, কলা হয়ে যাওয়া কলাগাছের সঙ্গে বিয়ে দেয়, কারণ ও গাছ এমনিতেই কেটে ফেলে ভাড়ালি খেয়ে নেওয়া হত। এই তালে মাঙ্গলিকের সঙ্গে বিয়েও হয়ে গেল। উইন উইন। ঃ-) )
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০০:৪৮515247
  • যদিও
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৯ জুন ২০২৩ ০০:৪৮515246
  • আমার মায়াঞ্জন আজও আছে যদি। কেন যেন মনে হত ওটা স্রেফ একটা সরকার ছিল না, ছিল একটা অন্যরকম সার্বিক জীবনাদর্শ। এতটাই, যে অতি সাধারণ লোকও তার ভাগ পেয়েছিল। তারপরে খেয়োখেয়ি গুন্ডাগুন্ডি হ্যানো ত্যানো করে সব নষ্ট হল তো ঠিকই, কিন্তু ওই যে আভাসটুকু পাওয়া গিয়েছিল যে মানুষ নিজের সৎ চেষ্টায় স্কিল অর্জন করতে পারবে, জাত পাত অর্থ ধর্ম ইত্যাদি বিষয়গুলো নিরপেক্ষভাবে---সেটাই বা কম কী? আদর্শ দুনিয়া কোথাও নেই, সর্বত্রই টাকা দিয়ে প্রভাব দিয়ে চুক্কি দিয়ে গুন্ডামি দিয়ে হ্যানো দিয়ে ত্যানো নিরন্তর দখলের দাবাখেলা চলছে, সে সকলেই জানে। তবু তার মধ্যেও একটুখানি অন্যরকম কিছু যে দেখা গিয়েছিল তাই বা কম কী?
  • r2h | 192.139.20.199 | ২৮ জুন ২০২৩ ২৩:২৩515245
  • হ্যাঁ, পশুবাক, ছোটবেলায় পড়েছিলাম, খুবই মর্মস্পর্শী গল্প।

    "এইসব কারণেই তো বন্ধ করা হয়েছিল এগুলো বাম আমলে।" - আমার অবশ্য বাম আমল নিয়ে এত মায়াঞ্জন নেইঃ)
    তবে পব'র বাম আমলের যতটুকু নিজের চোখে দেখেছি তা নেহাৎ ডেকাডেন্ট শেষভাগ।

    বাম আমলে অনেক কিছু ভালো ভালো ব্যাপার হয়েছে। তবে ত্রিপুরার লোক এটাও মনে রাখে যে ত্রিপুরার একমাত্র জাতিদাঙ্গাটি বাম আমলেই হয়েছিল। আজকাল বামপন্থীরা লালুর 'সরকার না চাহি তো দাঙ্গা না হৈ' খুব কোট করে, তবে উত্তর পূর্বকে ভুলে থাকা দক্ষিন বাম সবার জন্যেই কন্ভেনিয়েন্টঃ)

    আর বাঙালী সমাজের মূলধারা কখনোই এসবের ঊর্দ্ধে উঠতে পেরেছিল বলে বিশ্বাস করি না, না হলে এক আধ দশকের সরকার পরিবর্তনে হওয়ার মত অধঃপতন এ নয়। এক পার্টির সরকার আজ আছে কাল যাবে, তাতেই যদি একটা জনগোষ্ঠীর এই হাল হয় তার মানে গোলমাল আরো অনেক গভীরে।
     
    বিটিডাব্লিউ, খুবই বীভৎস ব্যাপার। ইস্কনের রথ নাকি।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৮ জুন ২০২৩ ২৩:০৩515244
  • হরিহর অপুকে শ্রুতিলিখন দিতেন, " ওই ভুত,  বাপ রে " :-)
  • kk | 2601:14a:502:e060:9469:f04c:f07b:8776 | ২৮ জুন ২০২৩ ২২:৫৩515243
  • "এইসব কারণেই তো বন্ধ করা হয়েছিল এগুলো বাম আমলে। অথচ ফেবুযুগে এসে রে রে করে বের হল সব। "
     
    অ্যান্ডরের এই কথাটা শুনে, মানে রিগ্রেশনের কথা শুনে একটা কথা মনে হলো। ছোটবেলায় যত ভুতের সিনেমা দেখতাম, ভয় পেলেই মনে করতাম "যাক গে ভয়ের কী আছে? এ তো আর সত্যি ভুত নয়? শেষ অব্দি তো দেখাই যাবে যে কোনো দুষ্টু লোক ভুত সেজে এইসব করছে।" সেটাই হতো সব সিনেমায়। অথ্চ আজকাল সিনেমা গুলোয় দেখি সব বিকট সত্যি সত্যি ভুত। তাদের আবার হনুমান চালিসা আউড়ে কিম্বা ওঝা ডেকে দিব্যি তাড়ানোও যায়!

    আজ আমার কী হয়েছে, খালি ভুতের কথাই এনে ফেলছি দেখছি!
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৮ জুন ২০২৩ ২২:৪১515242
  • হুতেন্দ্র, ক'দিন আগে মলাট গ্রুপে 'পশুবাক' গল্পটা পেলাম। পড়লাম। ভালো গল্প।
  • &/ | 151.141.85.8 | ২৮ জুন ২০২৩ ২২:২৩515241
  • মুখুজ্জের পো, চাট্টুজ্জের পো তে অসুবিধে তো নেই, বরং আরেক গাঙ্গুলির বা ভচ্চাজ্জির পো এই সম্বোধন করছেন ধরে নিয়ে বেরাদরহুড প্রতিষ্ঠাও হয়ে যায়। কিন্তু শুঁড়ির পো তেলির পো মালের পো তে ঠিক উল্টোটা। শব্দগুলো দিয়েই দাবিয়ে দেওয়া গেল লোকটাকে। এইসব কারণেই তো বন্ধ করা হয়েছিল এগুলো বাম আমলে। অথচ ফেবুযুগে এসে রে রে করে বের হল সব। কে বামুন, কে নমশূদ্র, কে কায়েৎ, কে কুলীন কায়েৎ, ঘোষ বোস গুহ মিত্তির কিনা, এসব নিয়ে ধুয়ান্ধার লেগেছে। আজকাল তো শুনি ডেডিকেটেড সাইট ও হয়ে গেছে এইসবের, যোটক বের করে দেবার। জাতি গোত্র গণ ইত্যাদি তো বটেই মাঙ্গলিক টাঙ্গলিক কিনা সেই ইনফো ও নাকি দিতে হয়।
  • r2h | 192.139.20.199 | ২৮ জুন ২০২৩ ২০:৩০515239
  • হুঁ (@&/), এইটা একটা কালচারাল তফাৎ, যদিও ব্যাপারটা উল্টো হলে অস্বাভাবিক হত না, কলকাতা যেহেতু ভারী শহর ইত্যাদি।

    খুবই জটিল ব্যাপার এগুলো। পারিপার্শ্বিকের কন্ডিশনিঙের কারনে এগুলো চট করে ধরা মুশকিল হয়, যে মন্ডল আর মজুমদারে কোন পার্সেপ্টিভ পার্থক্য থাকতে পারে। একসময় মনে হত এইগুলো বিষয়ে সচেতন না থাকাটা ভালো কিন্তু চারদিকে যখন এসব আছে তখন আসলে সচেতনতার অভাবটা নাইভিটি।
    আবার অন্যদিকে দেখতে গেলে, মন্ডলের পো সম্বোধনটা অত্যন্ত আপত্তিকর মনে হলেও, যদি সচেতন থাকতাম তাহলে কী এই বিষয়ে কথা না বলে অপেক্ষা করতাম, যে কতক্ষনে কেউ কাউকে মজুমদারের পো বলে?
    খুবই জটিল জিনিস।

    তবে এটা না বললে মন্দ হত না, ঐ থ্রেডে আবার ক্যাও বাঁধতে পারে। সেও অবশ্য খারাপ কিছু না।

    প্রিয়তমাসু আবার এও বলেছেন যে উনি গ্রাম্য টাইপ লেখাকে 'লজ্জাজনক' মনে করেন না। সে ভালো কথা, লজ্জার কী আছে। তবে গ্রাম্যতার সঙ্গে সঙ্কীর্নতা ব্যাপারটা জড়িত। অন্যদিকে গ্রামীন শব্দটা উদার ও মুক্ত।
  • Napier | 2601:5c0:c280:d900:fd8c:b0c2:44b6:9f7e | ২৮ জুন ২০২৩ ১৮:২৭515238
  • একক | ২৮ জুন ২০২৩ ১১:২৯515237
  • লগ টেবল ডিসকভারি ই হবে। আনকোরা  নতুন কোন থিওরি ত নয়। লগ মেন্টেন করেছে কষে কষে। 
  • &/ | 107.77.232.23 | ২৮ জুন ২০২৩ ০৭:১৭515236
  • হুঁ, আমাদেরও ছিন্নমূল মানুষের কলোনি, বাম আমলে আশির দশকে সেখানেও বেশ একটা উদার সাম্যবাদী আবহাওয়া দেখেছি, স্কুলে, খেলার মাঠে, বিজ্ঞান পরিষদে সোশাল স্কোয়াডে . ভেতরে ভেতরে জাতপাত ছিল, কিন্তু সে বিয়ে ইত্যাদির ব্যাপারে . আজ ফেবু যুগে এসে দেখি ওরে বাবা প্যান্ডোরার 
     বাক্স খুলে গেছে  প্রাণ খুলে লোকে জাতপাত বিচার করছে .
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত