এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • পরকীয়া কি শরীর মনের জন্যে ভাল?

    Biplab Pal
    অন্যান্য | ২৩ অক্টোবর ২০১১ | ১৮৩০৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • abastab | 61.95.189.252 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:১৮492678
  • অপরের কান টানার প্রতি যে সহজাত আকর্ষণ তাকেই বলে পরকীয়া প্রেম।
  • kallol | 119.226.79.139 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:২০492679
  • কারন বিয়েটা যখন হয়েছিলো, তখন তার অন্য কোন সম্পর্ক ছিলো না। অন্য কোন সম্পর্ক যে হতেও পারে তার ধারনাও ছিলো না।
  • T | 14.139.128.11 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:২৪492680
  • আত্মাকে ভাগ ভাগ করে এট্টু এট্টূ করে সবাইকে দেওয়াই যায়, খালি ঐ ছয়ের বেশী ভাগ না করলেই হল। উদাহরণ ভলডেমর্ট।
  • Jhiki | 182.253.0.99 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:২৮492681
  • সেক্ষেত্রে আগে চুক্তিটি ভাঙা দরকার, তারপর প্রথমা সিদ্ধান্ত নেবেন তিনি দ্বিতীয়া/তৃতীয়া দের সাথে একসারিতে বসবেন বা বসবেন না।
  • kallol | 119.226.79.139 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:৪১492682
  • কিন্তু প্রথম/প্রথমা চুক্তি ভাঙ্গতে রাজি নন। কারন তিনি মনে করেন তাঁর সাথে সম্পর্কটাই আসল।
  • Jhiki | 182.253.0.99 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:৪৬492683
  • এর জবাব আমার কাছে নেই, হাত তুলে দিলাম।
    এটুকু বলতে পারি যে আমদের জীবনে এরকম কিছু ঘটলে চুক্তি ভাঙতে কোনপক্ষেরই আপত্তি থাকত না.....
  • kallol | 119.226.79.139 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৫:৫৬492684
  • সেই তো। জবাব তো আমার কাছেও নেই।
  • PM | 86.96.228.84 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৬:০৩492685
  • এখানে একটা প্রাকৃতিক অসাম্য আছে। পরকিয়াফিলিক (বাংলায় যাকে পরস্ত্রীকাতর বলে :)) ছেলেরা সাধারনত: ( ব্যতিক্রম আছে) পরকিয়াটা শুরু করে ৪০+ থেকে। বয়সের এন্ড লিমিট নেই। ৩৫-৪০ পরয্যন্ত মোটামুটি বৌ নিয়েই সন্তুষ্ট থাকে।

    এবার সমস্যা হচ্ছে ৪০+ থেকে মেয়েদের ঐ বিষয়ে আগ্রহ কমতে থাকে। কারন প্রকৃতি তাদের তৈরী-ই করেছে ঐ ভাবে।

    এই প্রাকৃতিক অসাম্য দুর করতে মেয়েদের বিয়ের পর থেকেই মেয়েদের পরকীয়ার সুযোগ দিতে হবে।

    গুরুর মেয়েরা কি বলেন?
  • Jhiki | 182.253.0.99 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৬:১৪492686
  • বিয়ের পর বৌরাও বর নিয়েই সন্তুষ্ট থাকে..... তবে সেটা কতদিন পর্যন্ত তা নির্ভর করে বরের পারফর্মেন্সের ওপর :):)

    ডি: আমি কোন বাজে ইঙ্গিত করি নি!
  • maximin | 59.93.210.179 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৭:২৩492688
  • এমনও দেখা যায় যে যিনি পরকীয়া করছেন না, তিনি বলছেন পরকীয়াকারী তুমি কেটে পড়ো, আমাকে আমার মত থাকতে দাও। কিন্তু পরকীয়াকারী ছাড়তে রাজি না। তখন কি হবে?
  • Nina | 12.149.39.84 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ১৯:৪১492689
  • এই পুরো ব্যাপারটা পু উ রো সাবজেক্টিভ----একেবারে ডিপেন্ড করে " দুজন-ইন্ডিভিজুঅলের" ওপর--এটাতে জেনারলাইজ মতামত দেয়া আমার মনে হয় অসম্ভব!

    (তাইজয়ই কি এত এত গল্প, উপন্যাস--সাহিত্য হয়--হ্‌ম্‌ম্‌ম---ভাবছি তাই!!)
  • rimi | 168.26.205.13 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২০:৪৫492690
  • এত থিওরি আলোচনা করে কি লাভ? কিছু প্র্যাক্টিকাল করলে হয় না?

    বিপদা, সিকি ইত্যাদি যাদের প্র্যাক্টিকালের অভিজ্ঞতা আছে, তারা কেসস্টাডি লিখুন না, অনভিজ্ঞ লোকেরা কিছু শিখতে পারবে।
    যদি "পরকীয়া ফর ডামিস" সিরিজ বের করেন, তাইলে তো আরো ভালো। আমাদেরও উপকার হয়, আর আপনাদের কোটিপতি হওয়াও কেউ ঠেকাতে পারে না।

    আর যদি "পরকীয়া কোচিং সেন্টার" খোলেন, তাহলে সবচেয়ে ভালো। টাকাও আসবে, আবার মেয়ে স্টুডেন্ট এলে রোজ রোজ প্র্যাক্টিকাল করে শরীর মন ভালো রাখতেও পারবেন।
    বিপদাকেও আর আমেরিকায় থেকে অফিস এবং নিজের কাজ সবই নিজে করে দু:খে কালাতিপাত করতে হবে না। ভারতেই দিব্বি রাজার হালে থাকতে পারবেন।
  • siki | 122.177.181.116 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২১:০৫492691
  • পুউরো কঙ্কাল কেস !!! আমার প্র্যাক্টিকাল অভিজ্ঞতা আছে???????

    ভেউ ভেউ।
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২১:৫৮492692
  • ঈস, রিমির সব রচনাই দেখি গোরু বিষয়ক।

    আরে পরকীয়া এমন এক ব্যাপার যাতে একটি পরস্ত্রী ও আরেকটি পরপুরুষ আছে, এটিকে কোনো ভাবেই পুরুষতান্ত্রিক অনাচার বলে চালানো যায় না।

    পরকীয়া কোচিন' সেন্টারে ছাত্রী ও ছাত্র দুজনেরই প্রয়োজন।
  • rimi | 75.76.118.96 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:০৭492693
  • অ ডিডিদা, তাতো বটেই। কোচিং সেন্টার অবশ্যই কো-এড :-) কিন্তু বিপদা যদি টিচার হন তাহলে মেয়েদের সঙ্গে প্র্যাক্টিকাল করলে তবেই ওঁর শরীর মন ভালো থাকবে। ছেলেদের প্র্যাক্টিকাল শেখানোর জন্যে ওঁকে অভিজ্ঞ এবং শিক্ষিত মহিলা টিচার হায়ার করতে হবে অবিশ্যি, নইলে ছাত্ররা আসবেই বা কেন (যদি না তারা গে হয়)।

    আর সিকি, বাচ্চাদের মতন কেঁদো না। অভিজ্ঞতা নেই তো কি হয়েছে? করে নাও, নিয়ে তাপ্পর বই লেখ, তাপ্পর বড়লোক হও।
  • Tim | 198.82.20.65 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:২২492694
  • আম-জনতা মানে কি? যারা আমগাছে হয়? এরকম জামজনতাও হয় নিশ্চই। পেয়ারা জনতা যে হয় সে আমরা অলরেডি ব্রতীনদার পোস্টে জেনেছি। যাই হোক, টার্মগুলো ঠিকঠাক ডিফাইন করা হোক। মধ্যশিক্ষা পর্ষদে যাকে উদাহরণসহ সংজ্ঞা দেওয়া বলে।
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:২৬492695
  • আরে পরকীয়া তঙ্কÄ হিন্দু ইশপেশালি বৈষ্ণব ধর্মের একটি অংগ। অস্বীকার করার কোনো চান্সই নেই।
    "সই, কেমনে রাখিবো হিয়া, আমারি বঁধুয়া আন বাড়ী যায় আমারই আঙিনা দিয়া।"

    এটি আমাদের ঐতিহ্য। মন,শরীর ভালো না রাখলেও মানতে হবে। রাসলীলা মাথায় রাখতে হবে। নইলে ধর্মো কিসের ?
  • Bratin | 117.194.99.20 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:২৭492696
  • ও হে, তুমি কেন ? তোমার তো এখনও নিজ-কীয়া ই হয় নি তো পরকীয়া? :-))
  • biplab pal | 63.118.38.200 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:৩৮492697
  • পরকীয়ার জন্যে কোচিং লাগে না। পরকীয়া আমাদের বিবর্তন সঞ্জাত অধিকার। একাধিক নারী বা পুরুষকে ভাল লাগা বা তাদের সাথে ফস্টিনষ্টি করাটাই আমাদের স্বাভাবিক জৈবিক চরিত্র। কিন্ত আমরা সেটাকে আটকে রেখে একটা সামাজিক চরিত্র তৈরী করার চেষ্টা করি। কারন , সামাজিক একটা মূল্যায়ন বা স্যোশাল ইউটিলিটি ভ্যালুটা আমাদের সামাজিক জীবনে দরকার।

    ধরা যাক আমাদের কারুর কোন সামাজিক জীবন-পিতা, মাতা, সহোদর বন্ধু, প্রতিবেশী নেই। সবাই পরকিয়আ করবে তখন কারন, সেই সামাজিক বাধাটা থাকবে না। আমাদের স্বাভাবিক প্রকৃতিটা বেড়িয়ে আসবে।

    এই জন্যে গুরু রজনীশ বলেছিলেন-কি এক অদ্ভুত জীবন আমাদের। ভাল লাগে অন্য একজনকে, তার কথায় ভাবি সর্বক্ষন আর থাকতে হয় অন্য একজনের সাথে!

    গুরু অশো অবশ্য এর সমাধান যা দিয়েছিলেন তা আত্মহত্যারই সামিল-এবং সেটাই হয়েছিল। আমার ধারনা এর সমাধান হালকা করে আমাদের প্রকৃতির ডাকে সারা দেওয়া। প্রস্বাব পায়খানা পেলে যেমন আটকে রাখা ঠিক না-পরকীয়ার ডাক ও তাই। হালকা করে সাড়া দেওয়া উচিত। তবে, সেটাও সেই "হয়ে" গেলে, আবার ঘরে ছেলের ঘরে ফেরাই ভাল
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২২:৫৯492699
  • পৌরাণিক যুগেও - বিয়েটা এসেছে বেশ পরে।
    আদিতে গোধর্ম পালন ই দস্তুর ছিলো। পরে (এখন আর রেফারেন্স চেক করতে পারছি না) গৌতম মুনি (বোধয়, যদ্দুর মনে পরছে) বিয়ের ঐতিহ্য শুরু করেন।

    তাইলে?
  • Sibu | 66.102.14.1 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:০১492700
  • সেই যে মাকে পরপুরুষের সাথে যেতে দেখে যাঁর প্রানে ব্যাথা লেগেছিল, সেই মুনি?
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:০৪492701
  • ইয়েস। ইয়েস।
  • pipi | 129.74.191.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:১৬492702
  • এই রে! আমি তো জানতাম উদ্দালক (অথবা শ্বেতকেতু?)!
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:২৩492703
  • উদ্দালক নয়তো শ্বেতকেতু? এ সব ক্ষি- হে পিপি?
    রবীন্দ্রনাথ নয়তো উৎপল দত্ত?
    বলছি না, এট্টু সবুর করো। এখন গহীন রাত, কাল সকালেই ঠিক নাম দিয়ে দেবো।
  • aka | 117.194.10.104 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:২৭492704
  • তাইলে দাও ফিরে সে মুনি ঋষি নাও ফিরে এঅই আধুনিকতা।
  • Tim | 198.82.20.65 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:৩২492705
  • ছন্দ মিলাতে চাইলে বলতে হবে
    নাও ফিরে এই মাসি পিসি
  • pipi | 129.74.191.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:৩৩492706
  • আরে উদ্দালক পুত্র শ্বেতকেতু না শ্বেতকেতু পুত্র উদ্দালক এইটা গুলিয়ে গেছে বলেই অমনি লেখা।
  • pipi | 129.74.191.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:৩৭492707
  • যাক গে, উদ্দালক পুত্র শ্বেতকেতু - এইটা কাকু কনফার্ম কল্ল।
    বাকীটা ডিডিদা কনফার্ম করুক।
  • dd | 122.167.0.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:৪২492708
  • পিপি ঠিক।(জার্মানরা সবসময়েই তাই)

    উদ্দালকের ছানা হচ্ছে শেতকেতু। শেতকেতুই নরনারীর দাম্পত্য জীবন শুরু করেন।

    এই রেতের ব্যালায় খাটের তলার থেকে বই টানতে হোলো। উফ।
  • pipi | 129.74.191.152 | ২৪ অক্টোবর ২০১১ ২৩:৫৬492710
  • হালার শ্বেতকেতু! কি অপকম্মটাই না কল্লে!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে প্রতিক্রিয়া দিন।