এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কমিউনিষ্ট পুরুষ তান্ত্রিকতাতে আক্রান্ত

    সুশান্ত
    অন্যান্য | ০২ মে ২০১২ | ১৭২৪♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • সুশান্ত | 127.198.55.168 | ০২ মে ২০১২ ০০:৩৭542192
  • "'কমিউনিষ্ট' পুরুষতান্রিকতায় আক্রান্ত........."
    by Nandita Bhattacharjee on Monday, 14 March 2011 at 09:58 ·

    ‍".................. সোভিয়েত কমিউনিষ্ট পার্টির সর্বোচ্চ নেতৃত্বে মহিলা কোথায়?কেউ নাম জানেন?আমরা স্কুপস্কায়ার নাম শুনিয়াছি লেনিনের বান্ধবী হিসাবে।কিউবান পার্টির নেতৃত্বের কোন মহিলার কেউ শুনিয়াছেন কি?কিউবা ত্যাগ করিয়া বলিভিয়ায় চে প্রেমে,সশস্ত্র বিপ্লবে এবং মরনে ছিলেন তানিয়ার সঙ্গে ,ব্যস এইটুকুই ।একমাত্র চীনের কমিউনিষ্ট পার্টিতে ১৯৬৫ হইতে অন্তত পাঁচটা বছর মাও ৎসে তুঙ্গের স্ত্রী মাদান চিয়াং হইয়া উঠিয়াছিলেন সর্বেসর্বা' সাংস্কৃতিক বিপ্লবের প্রধান।তারপর তেং শিয়াও পিংয়ের উত্থান ,১৯৮৬ সালে মাওয়ের মৃত্যু এবং অতঃপর 'গ্যাং অফ ফোর '-এর চাদরে চির আবৃত হইলেন মাদাম চিয়াং।ঠিক এমনটাই হইয়াছিল রোজা লুক্সেমবার্গের ক্ষেত্রেও।নানা দেশে এত যে সফল এবং বিফল কমিউনিষ্ট বিপ্লব হইয়াছে তাহার মধ্যে লেনিনের প্রায় সমবয়সি রোজা লুক্সমবার্গই একমাত্র মহিলা যিনি ১৯১৯ সালের জার্মানির ব্যর্থ কমিউনিষ্ট অভ্যুত্থানের নেতৃত্ত দিয়াছিলেন লিবনেকটের সঙ্গে।অবশ্য তারা সকলেই ধরা পড়েন ও নির্মমভাবে খুন হন।কিন্তু ১৯১৯ এই অভ্যুত্থানের ডাক রোজা অনুমোদিত ছিল না।তাহাকে না জানাইয়া লিবনেকট্ বিপ্লবের ডাক দিয়াছিলেন। এবং এই ভুলের পরিণামে রোজা এবং লিবনেকট্সহ গোটা'দি রেড ফ্লাগ,দলটি নিশ্চিহ্ন হইয়া যায়।সম্ভবত।রোজা মহিলা হওয়ার কারণেই এত বড় মাপের নেত্রীর অগোচরে এমন একটি কান্ড মার্কসবাদী লিবনেকট্ ঘটাইয়াছিলেন।একদা লেনিনের বন্ধু রোজা পরবর্তী কালে ছিলেন বলশেভিক বিপ্লবের সমালোচক।

    রুশ বিপ্লব পরবর্তী রাশিয়ায় 'গনতান্ত্রিক' বাতাবরণের পটভূমিকায় রোজা লুক্সেমবার্গ যা লিখিয়াছিলেন এই রাজ্যের ক্ষেত্রেও প্রাণধাণযোগ্য-'সরকারের সমর্থকদের জন্য স্বাধীনতা বা পার্র্টির সদস্যদের জন্য স্বাধীনতা -তারা সংখ্যায় যতই হোক না কেন,আসলে কোন স্বাধীনতাই নয়। প্রতিবাদীদের স্বাধীনতাই আসল স্বাধীনতা'।Freedom is always the freedom of the dissenter........................"-পাচু রায়,সংবাদ প্রতিদিন।১৩/৩/২০১১।
    Like · · Unfollow post · Share

    Jayanta Saikia likes this.
    1 share
    Nandita Bhattacharjee ata akta paper extract!
    14 March 2011 at 14:57 · Like
    Jayanta Saikia I feel in the social-political structure all the institution from religion to family patriarchal psyche plays the role in dominance, so same with state.And its also to by sex someone may be female but by mentally she to profess and adocate patriarchy only like happened in 'saach bahu' serials.
    14 March 2011 at 18:26 · Like
    Nandita Bhattacharjee o moi uporote anekua eta bishoir oprot moth dichu chaba.on ekta kapur seriel and all regional language es are following it.
    14 March 2011 at 18:43 · Like · 1
    Jayanta Saikia wer?I hav not seen it.Amar mot bohu porimane mile except reservation.ha ha ha.............
    14 March 2011 at 20:03 · Like
    Nandita Bhattacharjee u hv to change it ultimate ly.
    15 March 2011 at 00:14 · Like
    Nandita Bhattacharjee only economically backward he backward aru nu ki lage.tate e to gute e kita humai jai.
    15 March 2011 at 00:17 · Like
    Sushanta Kar Considering all this, the proletarian woman’s lack of political rights is a vile injustice, and the more so for being by now at least half a lie. After all, masses of women take an active part in political life. However, Social Democracy does not use the argument of “injustice.” This is the basic difference between us and the earlier sentimental, utopian socialism. We do not depend on the justice of the ruling classes, but solely on the revolutionary power of the working masses and on the course of social development which prepares the ground for this power. Thus, injustice by itself is certainly not an argument with which to overthrow reactionary institutions. If, however, there is a feeling of injustice in large segments of society – says Friedrich Engels, the co-founder of scientific socialism – it is always a sure sign that the economic bases of the society have shifted considerably, that the present conditions contradict the march of development. The present forceful movement of millions of proletarian women who consider their lack of political rights a crying wrong is such an infallible sign, a sign that the social bases of the reigning system are rotten and that its days are numbered.http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1912/05/12.htm
    Rosa Luxemburg: Women's Suffrage and Class Struggle (1912)

    Rosa Luxemburg: Women's Suffrage and Class Struggle (1912)
    5 minutes ago · Like ·
    Sushanta Kar http://www.marxists.org/archive/luxemburg/index.htm
    Rosa Luxemburg Library

    Collected works of Rosa Luxemburg
    5 minutes ago · Like ·
    Sushanta Kar Most important political question raised by Rosa were:http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1909/national-question/index.htm
    Rosa Luxemburg: The National Question (1907)

    Rosa Luxemburg: The National Question (1907)
    4 minutes ago · Like ·
    Sushanta Kar http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1915/junius/index.htm
    Rosa Luxemburg: The Junius Pamphlet (1915)

    Rosa Luxemburg: The Crisis of German Social Democracy - The Junius Pamphlet (1915)
    4 minutes ago · Like ·
    Ipsita Pal site e bishoyta anun na :)
    3 minutes ago · Like
    Sushanta Kar Limiting her difference with party and leaders just to a gender issue is real defamation to her stature. Real feminist injustice to a great revolutionary of all time!
    A few seconds ago · Like
    Write a comment...
  • সুশান্ত | 127.198.55.168 | ০২ মে ২০১২ ০০:৪০542203
  • মার্ক্স থেকে শুরু করে আজ অব্দি প্রায় কোনো সত্যিকার মার্ক্সবাদী নেতাকে জানি না, যিনি আপাত দৃষ্টিতে নিজেদের নারীর প্রতি সুবিচার করতে পেরেছেন। ( অবশ্যি অপপ্রচার প্রচুর রয়েছে ) পারি কি কেউ? আমি কি পারি? সে যে কী গ্লানী! যদি পারতাম, তবে এই ব্যক্তিগত স্তরে চেতনার উত্তরণের বাণী ছড়িয়ে কাজ হয়ে যেত, বলা যেত আমি পারি তুমি পারো না কেন? আমার মা বোন স্ত্রীর কি আমার বিরুদ্ধে ক্ষোভ নেই? নিশ্চয়া আছে, অনেকতাই সংগত, অনেকটাই অসংগত কেননা, সে ক্ষোভের ভাগিদার সেই ব্যবস্থা যে আমাকে / আমাদের অন্যভাবে জীবন যাপন করতে দেয় না। সেই জন্যেই লিখেছি, কবিতাটা মানতে রাজী আছি। আমার কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু একে নিয়ে সামাজিক তত্ব গড়া হবে তো বিভ্রান্তি ছাড়া কিছুই হবে না। আমি , সে বিশ্বাসও করিনা যে সমাজতন্ত্রে সব সমাধান বেরিয়ে যাবে। সম্ভবত সত্যিকার সমাজতন্ত্রিদের কেউ করে না। নিশ্চয়ই আমাদের নিরন্তর ছোত বড় অজস্র লড়াইয়ের মধ্যে দিয়ে যেতে হবে, নিশ্চয়ই আমাদের বহু লড়াই পার করে আসতে হয়েছে, নিজেদের ভুল আর বিভ্রান্তির বিরুদ্ধেও। কিন্তু তাই বলে, মোদ্দা কথাটা যে মার্ক্স লিখে গেছেন সেটি অস্বীকার করি কি করে? গৃহশ্রম যে দাসত্ব এই সত্যের পাঠতো মার্ক্সবাদেই পাওয়া। কিন্তু পাঁচু রায় যখন এভাবে লেখেন প্রথমে লেনিনের বন্ধু পরে বলসেভিকদের কঠোর সমালোচক তাতে এক চমক আছে। রোজা লেনিনের বন্ধু ছিলেন এবং শ্রদ্ধা আকর্ষণ করতে পেরেইছিলেন এর জন্যে যে লেনিনের বৌদ্ধিক উচ্চতাকে কম্যুনিষ্ট আন্তর্জাতিকতার প্রতি সমস্ত আনুগত্য নিয়ে আর কেউ প্রত্যাহ্বান জানাতে পারেন নি কখনোই। সেটি কোনো নারী অবস্থান থেকে নয়, আন্তর্জাতিক শ্রমিক আন্দোলনের নেত্রী হিসেবেই। পাঁচু রায় যেটি লেখেন নি তা হলো রোজার রাজনৈতিক বিরোধ গুলোর বিষয় গুলো কী ছিল? তার মধ্যে অন্যতম ছিল জাতীয় আত্মনিয়ন্ত্রণের প্রশ্ন। যখন গোটা ইউরোপের সাম্যবাদীরা পোলিশ স্বাধীন রাষ্ট্রের আত্মনিয়ন্ত্রণের পক্ষে দাঁড়াচ্ছে, মনে করছে যে তাতে রুশ জার তন্ত্র দুর্ব্ল হয়ে যাবে , ইনি নিজে পোলিশ হয়েও রীতিমত গবেষণা সমৃদ্ধ দলিল উপস্থিত করিয়ে দেখাচ্ছেন তাতে আন্তর্জাতিক শ্রমিক ঐক্য দুর্বল হবে মাত্র। পাঁচু রায় এটি উল্লেখ করেন নি, করলে তিনি বহু নারিবাদীর সমর্থণও পাবেন না। কারণ, খুব কম নারীবাদী রয়েছেন যারা আবার ভারতীয় বা বাঙালি জাতীয়তাবাদী নন। জার্মাণ এস ডি পি দলটি এক সময় রুশ কমিউনিষ্ট দল থেকেও বড় ছিল। তিনি সেই দলে সদস্য ছিলেন, কিন্তু শুরু থেকেই এর ভেতরে তিনি আন্তর্দলীয় সংগ্রাম চালিয়ে গেছিলেন। এবং এদের রাজনৈতিক অবস্থানের জন্যেই তিনি এদের ঘেন্না করতেন। এদের তিনি মার্ক্সবাদী বলেই মনে করতেন না। এবং তাঁর রাজনৈতিক জীবন দেখলে দেখা যাবে, তাঁকে বাদ দিলে সম্ভবত আর কাউকেই পাওয়া যাবে না, যাকে 'মার্স্কবাদে' নিবেদিত প্রাণ বলে সম্মান জানানো যাবে। প্রচুর গোষ্ঠী ছিল যেমন জার্মানীতে তেমনি রাশিয়াতেও। লেইবনেখটের সঙ্গে তাঁর সমঝোতা খুবই সাময়িক ছিল। একটি নতুন দলের ভ্রূণ গড়ে তুলবার প্রয়াস ছিল। তাদের বিরোধকে নারীপুরুষের ভেদ বলছি কিসের জোরে? আসল নেতাতো তিনিই ছিলেন। লেইবনেখট সেই পথ স্পষ্টতই ত্যাগ করেছিলেন। পাঁচু রায় যে লিখলেন, "রোজা মহিলা হওয়ার কারণেই এত বড় মাপের নেত্রীর অগোচরে এমন একটি কান্ড মার্কসবাদী লিবনেকট্ ঘটাইয়াছিলেন" এতে প্রমাণ তিনি মার্ক্সবাদী দলের কর্ম পদ্ধতি জেনেও না জানবার ভান করছেন। বিপ্লবের ডাক দিয়েছেন, অথচ নেত্রী জানেন না! অধঃপতিত যে সিপিএম ( আমি মনে করি যেহেতু তাই লিখছি ) সেও স্রেফ একটা ভারত বন্ধের ডাক দেবেনা তার পলিটব্যুরো না বসিয়ে! আর এখানেতো রীতিমত বিপ্লব! খুবই ছোট্ট দল ছিল সেটি। সাময়িক ভাবে রোজার অভিমত সংখ্যালঘুতে পরিণত হয়েছিল। কারণ দুটো, আমাই যেটুকু বুঝেছি পুরো জার্মানী তখন উগ্রজাতীয়তাবাদের জোয়ারে ভাসছে, তাতে রোজার পুরোনো দল এস ডি পি -ও যোগ দিয়েছে। আর রোজা সমস্ত রকম জাতীয়তাবাদের বিরোধী ছিলেন। অন্য দিকে রুশ বিপ্লবরে প্রচণ্ড ঝড়। অনেকেরই তর সইছিল না। একে যদি নারী-পুরুষের বিতর্ক বলে ভাবি, তবে চারু মজুমদার আর কানু স্যান্যাল বা মাও-ৎসে -তুনগ এবং লিও বিয়াও ( মাও বাদ আসলে যার তত্ব) বিরোধকে কী নাম দেবো? রোজার লেখা লেখি এখানে আছেঃ দেখুন, তিনি যেকোনো নারীবাদীর থেকে অনেক বড় মাপের নেত্রী ছিলেন, আর ছিলেন বলেই আন্তর্জাতিক শ্রমিক আন্দোলন এখনো তাঁকে ভুলেনি। কোন এক লেবনেক্ট, যিনি নিজেও বন্দি এবং মারা গেছিলেন কি করলেন তাতে কীই আসে যায়http://www.marxists.org/archive/luxemburg/index.htm
  • Biplab Pal | 78.33.140.55 | ০২ মে ২০১২ ০৮:৪৬542214
  • এই একই ব্যাপারে আমি ৩ বছর আগে অর্কুটে একটা টই খুলেছিলাম। সুশান্ত বাবু আমার পেটেন্টটা মেরে দিলেন কিন্ত!!!

    সামন্ততান্ত্রিক পার্টিগুলিতে তাও যাও বা কন্যা সন্তানের দেখা মেলে, কমিনিউস্ট পার্টিতে একেবারেই নাই। বর্তমানের পলিটবুরোতে একমাত্র বুড়ি বৃন্দা কারাত যিনি গুঁতোগুতি করে ঢুকেছেন। সিপিএমের আগের মন্ত্রীসভাতে কোন গুরুত্বপূর্ন নারী মুখ ছিল না- পার্টতেও ছিল না। কংগ্রেসে বা তৃনমুলে ্যেখানে শব্দ করলেই ১০ জন জ্বালাময়ী নেত্রী পুলিশ পেটাতে বেড়িয়ে যাবে, সিপিএমে মুখ দেখানোর মতঞ কেও নেই। কি লজ্জা! এরাই আবার লিঙ্গ সাম্যের কথা বলে!!!

    কমিনিউজমের ইতিহাসেও রোজা ছাড়া আর কোন বলবার মত নারী নেই যিনি কিছু তাত্ত্বিক এবং ব্যাবহারিক অবদান রেখেছেন। লেনিনের স্ত্রীকে জি এস করার চেষ্টা করে স্টালিনকে ল্যাং মারার চেষ্টা করেছিলেন ট্রটস্কি এবং কেমেঙ্কভ। ফল হল এই যে ট্রটস্কি নির্বাসিত এবং লেনিনজায়াকে ১৯৩৪ সালে স্লোপয়জন করে মারা হবে। এ রাজ্যে বহু নকসাল নেত্রী এসেছেন-এবং যথা সময়ে বিয়ে চাকরি করে টিকে আছেন। বলবার মতন কেও উঠে আসে নি।
  • lcm | 79.236.161.105 | ০২ মে ২০১২ ১১:৩৮542225
  • নারীর প্রতি কুবিচার কম্যুনিস্টরা আবার কবে করল?
    সত্তর-আশির দশকে কলকাতায় লেফট পার্টির মিটিংএ আমি কিন্তু অনেক মহিলা দেখেছি.। এসইউসিআই-র সমাবেশেও মহিলা উপস্থিতি ছিল লক্ষনীয় ।
  • kallol | 129.226.79.139 | ০২ মে ২০১২ ১১:৪৯542236
  • নেতৃত্বে মহিলা (মহিলা সংগঠন বাদ দিয়ে) নাম লিখুন তো। সব কটা বাম দলের। রাজ্য কমিটি থেকে সর্বোচ্চ পর্যায়ে।
  • vst | 132.248.183.1 | ০২ মে ২০১২ ১২:৪২542239
  • এই নেতৃত্বের যুক্তিটা একটু বিচিত্র। এই যুক্তিতে ভারতের নারীরা সবথেকে ক্ষমতাশালী কারণ আমাদের দেশে নারী রাষ্ট্রপতি, নারী প্রধানমন্ত্রী, নারী মুখ্যমন্ত্রী, নারী রাজ্যপালেরা ছিলেন বা আছেন। অন্যদিকে আমেরিকায় নারীরা কেউ কোনোদিন রাষ্ট্রপতি হন নি বলে ওখানে নারীরা আমাদের নারীদের থেকে অনেক কম এমপাওয়ার্ড।
  • PT | 213.110.246.230 | ০২ মে ২০১২ ১৪:৩৪542240
  • সব দেশের উচ্চশিক্ষার জগতে ফিসিক্সে মেয়েদের সংখ্যা খুব কম আর বায়ো-সম্পর্কিত বিষয়ে মেয়েদের সংখ্যা অনেক বেশী। কেউ কি জানে কেন?

    আর তথাকথিত ""উন্নত"" দেশগুলোর পার্লামেন্টে মহিলাদের উপস্থিতি ২৫%-ও হবেনা।

    কেউ কি জানে কেন?
  • DiDi | 120.234.159.216 | ০২ মে ২০১২ ১৫:২৮542241
  • তারপরে দেখুন দিগবিদিগের নামকরা শেফদের মধ্যে মহিলা খুব কম। অ্যান্ড আর্টিস্ট(চিত্রকর)দের মধ্যেও - অস্বাভাবিক কম।

    কিছু একটা কারন আছে।

    ডিডি
  • PT | 213.110.246.230 | ০২ মে ২০১২ ১৫:৩৮542242
  • ঠিক! তাই ভাবছি যে এই সব trend-গুলোকে উল্লেখ না করে হঠাৎ শুধু বাম দল বা কম্যুনিস্টদের নিয়ে কেন আলোচনা হচ্ছে কে জানে?!
  • ডিডি | 120.234.159.216 | ০২ মে ২০১২ ১৫:৪৭542194
  • কারন যতেক রাজ্যের পোলিটিক্যাল পার্টী (সবাই এক্ষেপ্টিং লালু যাদোব বোধয়) এই "মহিলা সংরক্ষন বিল" নিয়ে মাঝে মাঝেই সোরগোল তোলে - অথচ নিজের দলেই কোনো মহিলা নেই।

    ও, কোশ্চেনটা ছিলো শুধু বেছে বেছে কমুনিসদেরই বা গালি দেওয়া হচ্ছে ক্যানো। তাইতো? উত্তরটাও সোজা।
  • kallol | 129.226.79.139 | ০২ মে ২০১২ ১৫:৪৭542193
  • কথা হচ্ছিলো বাম দলগুলোয় নারীদের অবস্থান নিয়ে। নেতৃত্বে কজন মহিলা আছেন?
    যে সব উদাহরণ দিলেন তারা কেউ বাম দলের নন।
  • kallol | 129.226.79.139 | ০২ মে ২০১২ ১৫:৫২542195
  • কারন, মেয়েদের উচ্চশিক্ষায় যেতে দেওয়া হয় কোই? তার আগেই তো ঝাপাঝপ কাচ্চা-বাচ্চা-হেঁসেল। আজকাল শহরে সামান্য পাল্টাচ্ছে।
    বামেরা সাম্য চান কিনা, তাই বামেদের কথা হচ্ছে। সনিয়া, মমতা, জয়ললিতা, মায়াবতী কেউই বাম দলের নয়। তবে কি যোগ্য মহিলারা বাম দলে যেতে চান না?
  • vst | 132.248.183.1 | ০২ মে ২০১২ ১৬:০৯542196
  • বাম দল পুরুষতান্ত্রিকতা আছেই। কিন্তু পুরুষতান্ত্রিকতার এই হাস্যকর মাপটা মনে হয় প্রথম আবাপ চালু করে। লজিকের কোনো মাথামুণ্ডু নেই।
  • ভ্যা | 132.248.183.1 | ০২ মে ২০১২ ১৬:২৬542197
  • এই পাঁচুফাঁচু খুব বেশি ইতিহাসও পড়ে নি নিশ্চয়ই। মনে হয় না আলেক্জান্দ্রা কোলোন্তাই, ক্লারা জেটকিন বা সিলভিয়া প্যাঙ্কহার্স্টের নাম শুনেছে। সেই ক্রুপস্কায়া আর রোজা আর মাদাম চিয়াং নিয়ে পাতি ভ্যানর ভ্যানর।
  • biplab pal | 78.33.140.55 | ০২ মে ২০১২ ১৭:৫৪542198
  • আর তথাকথিত ""উন্নত"" দেশগুলোর পার্লামেন্টে মহিলাদের উপস্থিতি ২৫%-ও হবেনা

    ।।।।।।।।___________
    এই সব আজগুবি মন গড়া কথা না লিখলেই না? সিপিএমে মহিলা নেত্রী উঠে আসে নি পুরুষদয়ের ক্ষমতা লিপ্সায় এটা মানতে খুব কষ্ট না?? তাই এসব আজগুবি কথার অবতারনা?

    কিছু কিছু উন্নত দেশে মহিলা রাজনীতিবিদের সংখ্যা ৪০-5০% বেশী-তারা মূলত ওয়েলফেয়ার ইকন্মিক্সের দেশ!
    http://www.norway.org/aboutnorway/society/Equal-Opportunities/gender/politics/

    http://www.cbc.ca/news/interactives/map-world-womenpolitics/

    এই লিঙ্কে সব আছে। দেখা যাবে যে মূলত স্ক্যান্দেনেভিয়া এবং স্প্যানিশ দেশ গুলিতে মহিলা দের প্র্তিনিধিত্ব বেশি। ইংরেজি কলনি গুলিতে ২০% এর কাছাকাছি। রাশিয়া তে একদম কম ১০% এর নিচে। কারণ ওটা কমিনিউস্ট কালচার থেকে এসেছে কিনা।
  • PT | 213.110.246.230 | ০২ মে ২০১২ ১৯:৫৯542199
  • বিপ-র পাণ্ডিত্যের সঙ্গে পাল্লা দিতে পারে এমন পুরুষ তো বটেই মহিলাও জন্মায় নি এই বিশ্বে। এবং দুচারটি সংখ্যা দেখিয়ে সাধারণীকরণের ক্ষমতাও তাঁর সর্বজনবিদিত। তাঁর "গোঁফ দিয়ে যায় চেনা" তত্বের ভিত্তিতে একথা বলাই যায় (নিচে দেখুন), যে USA, Sri Lanka, Russia, India, japan সব দেশগুলো-ই কম্যুনিস্ট শাসনে ছিল তাই মহিলাদের উপস্থিতি এত কম!!!!! আর cuba, nikaragua-তে কোন কালেই কম্যুনিস্টরা ছিল না তাই সেখানে মহিলাদের উপস্থিতি বেশী!!!!!! আর france-এর কম্যুনিস্ট শাসকেরা, china-র কম্যুনিস্টদের থেকেও খারাপ তাই তাদের দেশে মহিলাদের উপস্থিতি এত কম!!!!

    ঐতিহাসিক কি আর গাছে ফলে? এই বঙ্গদেশই একমাত্র জায়গা তাদের জন্যে!!!

    Rwanda 2008 56.3%
    Cuba 2008 45.2%
    Sweden 2010 44.7%
    Nicaragua 2011 40.2%
    Germany 2009 32.9%
    Switzerland 2011 28.5%
    Austria 2008 27.9%
    Pakistan 2008 22.5%

    China 2008 21.3%
    France 2007 18.9%

    USA 2010 16.8%
    Russian Federation 2011 13.6%
    India 4 2009 545 60 11.0%
    Japan 8 2009 480 52 10.8%
    Sri Lanka 2010 5.8%

    http://www.ipu.org/wmn-e/classif.htm
  • PT | 213.110.246.230 | ০২ মে ২০১২ ২০:০২542200
  • kallol
    ফিসিক্স এবং বায়ো-সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে যা বলেছি সেটা সারা বিশ্ব সম্পর্কে।
  • > | 24.99.220.112 | ০২ মে ২০১২ ২১:০০542201
  • বায়ো পড়তে গেলে কাচ্চাবাচ্চা সামলাতে হয় না বা সামলানো সহজ হয় আর ফিজিক্সে উল্টো!? :-O
    এরম বক্তব্যের পেছনে র‌্যাশনেলটা কী?
  • সুশান্ত | 127.198.53.34 | ০২ মে ২০১২ ২১:১৩542202
  • কমিউনিষ্টদের মধ্যে পুরুষতান্ত্রিক নিশ্চয়ই আছে। কিন্তু সাম্প্রদায়িক, ব্রাহ্মণ্যবাদী, উগ্রজাতীয়তাবাদী, সামন্তবাদী, এবং পূঁজিবাদী নেই কী? তবে কি সিদ্ধান্ত নিতে হবে মার্ক্সবাদ খুবই বাজে দর্শন? এই সমস্ত 'বাদ'কে সে রক্ষা করে, সমর্থণ দেয়! কোন কমিউনিষ্ট দলের নেতৃত্বে কতজন শ্রমিক কৃষকই বা আছেন। তবে কি আর তার বলা উচিত নয়, দুনিয়ার শ্রমিক এক হও! বেশ তবে, আমরা যারা নেটে সময় ব্যয় করবার মতো অবসর এবং আয়োজন কিনতে পারি, আমাদের উচিতই নয়, সেই আয়োজনের বঞ্চিত জনের হয়ে কথা বলা! কারণ আমরা কেউ আমাদের এই অবসর এবং আয়োজন কেনার সামর্থ্য ত্যাগ করতে যাচ্ছি না! তবে আর দাঁড়ালো কি? নাড়ির কথা নারীই বলুক ( যেমন বলেন, মমতা, সোনিয়া, হাসিনা, জিয়া, হিলারি ক্লিন্টন!) , শ্রমিকের গান শ্রমিক গাউক, কৃষকের হাহাকার কৃষকই করুক! দলিতের ভাগ্য দলিত জানে! মার্ক্সবাদ যখন প্রলেতারিয়েত নেতৃত্বের কথা বলে, তখন শ্রেণি হিসেবে একটা সামাজিক উল্লম্ফনে নেতৃত্ব দেবার কথা বলে। ব্যক্তি হিসেবে নয়। নয়, কারণ, সেটি বাস্তবে সম্ভব হলে ভালো ছিল, হয় না। এর মধ্যে ল্যাঙ মারামারি বিশ্বাসঘাতকতা ইত্যাদি নিশ্চয়ই আছে। সেগুলোকে হিসেব থেকে বাদ দিয়েও হয় না। নীতি হিসেবে হয় না , তা নয়, বাস্তবতাও হতে দেয় না। নকশাল আমলের নারী নেত্রীরা এখন ঘর কান্না করছেন। গুরুতেওতো আড্ডা দিতে আসছেন না তেমন, কারণ ব্যবস্থা বলে, আমরা পুরুষেরা যখন এখানে চণ্ডালী করছি, তখন তিনি যত বরই বিপ্লবী প্রাক্তন বা বর্তমান হৌন তাঁকে রান্নাঘরে তেল ঘাটাতে হচ্ছে। কারণ, রান্নাঘরের বাস্তবতাকে পাল্টাবার কথা অনেকেই আমরা এখনো কল্পনাতেই বাস্তব কারণেই আনতে পারিনি! পাঁচু রায় রোজাকে নিয়ে যাই বলুন, রোজার নিজের ব্যাখ্যা আছে,নারীর নেতৃত্বে উঠে আসবার সমস্যা নিয়ে। উপরে লিঙ্ক ছিল, আবার দিয়ে দিলাম:http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1912/05/12.htm
  • সুশান্ত | 127.198.53.34 | ০২ মে ২০১২ ২১:১৭542204
  • এই নিয়ে রোজার কথা তুলে ধরবার লোভ হচ্ছে, ইনি কিন্তু নারীবাদী ছিলেন না সেই অর্থে। রীতিমত এক সাম্যবাদী দলের প্রতিষ্ঠাত্রীঃEconomically and socially, the women of the exploiting classes are not an independent segment of the population.. Their only social function is to be tools of the natural propagation of the ruling classes. By contrast, the women of the proletariat are economically independent. They are productive for society like the men. By this I do not mean their bringing up children or their housework which helps men support their families on scanty wages. This kind of work is not productive in the sense of the present capitalist economy no matter how enormous an achievement the sacrifices and energy spent, the thousand little efforts add up to. This is but the private affair of the worker, his happiness and blessing, and for this reason nonexistent for our present society. As long as capitalism and the wage system rule, only that kind of work is considered productive which produces surplus value, which creates capitalist profit. From this point of view, the music-hall dancer whose legs sweep profit into her employer’s pocket is a productive worker, whereas all the toil of the proletarian women and mothers in the four walls of their homes is considered unproductive. This sounds brutal and insane, but corresponds exactly to the brutality and insanity of our present capitalist economy. And seeing this brutal reality clearly and sharply is the proletarian woman’s first task.http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1912/05/12.htm
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.241.62 | ০২ মে ২০১২ ২১:৩৮542205
  • সুশান্তবাবুর প্রথম লেখাটা বেস কমিক রিলিফ লাগল। কাজ করে ক্লান্ত মাথায় বসন্তের সুবাতাস।

    রোজা মেয়ে হবার জন্য তার কথা অমান্য হয়েছিল। জিও। :P

    আচ্ছা, ইন্দিরা গান্ধী-ও নিশ্চয় মেয়ে হবার জন্য-ই খুন হয়েছিলেন?

    আর বিপ্লব পালের তুলনা আমি খু^জিনি কখনো, বহু ব্যবহার করা কোনো উপমায়।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.241.62 | ০২ মে ২০১২ ২১:৪৩542206
  • ও হরি! সুশান্তবাবু না, এটা পাঁচু রায়ের লেখা! উনি তো আরেক বিপ্লব পাল !

    যাজ্ঞে, সুশান্তবাবুর জন্য কুইজ। নারীজাতি বিষয়ে প্রশ্ন করলে প্রত্যেক কমিউনিস্টের ভেতর থেকে বেরিয়ে আসবে এক একজন দানব। কথাটা কে কাকে বলেছিলেন? .
  • সিকি | 132.177.16.128 | ০২ মে ২০১২ ২২:১৬542207
  • কারেকাশান। পাঁচু নয়, উনি পাচু রায়। কলকাতা ৫৫।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.241.62 | ০২ মে ২০১২ ২২:১৯542208
  • ঠিক। পাচু। ইনি একসময় আজকাল পত্রিকার বিপ্লব পাল ছিলেন।
  • riddhi | 216.76.110.251 | ০২ মে ২০১২ ২৩:১৬542209
  • পিটি, সায়েন্স বলতে ফিজিক্স ম্যাথে মেয়েরা কম আসে, আগে আমি জানতাম এটা ওরা মাথায় খাটো বলে । এই তত্ত্ব যদিও এক্ষুনি একেবারেই রুল আউট করা যাছে না, তবে নতুন রিসার্চ বলছে, মেয়ে রা আসলে অনেক কিছু পারে, হাতে ওপ্শান বেশি, খামোখা ঘাড় গুজে অনক করতে যাবে কেন। যেমন কিছু সারভে তে টপ লেভেলের ম্যাথ স্কিল ওয়ালা ছেলে মেয়ে দের নিয়ে দেখা গেল, ঐ সেটের ছেলেদের মধ্যে ভারবাল স্কিল বেশ কম। ওদিকে ঐ একি সেটের মেয়েদের মধ্যে ভারবাল আর কোয়ানত্সের বিশেষ ফারাক নেই। এখন ছেলেটার কথা ভাবুন। যদি কথাই না বলতে পারি, হাতে কি ওপ্শান আছে কম্পাস ছাড়া। মেয়েরা অনেক কিছুতে ভাল, তাই একটার পেছনে পড়ে না থেকে নেচে গেয়ে হরেক রকম কুসুমে চরণচিন্হো রেখে সমাজ টাকে জমিয়ে রাখে।

    একি ব্যাপার পার্টির ক্ষেত্রেও। ছেলেদেরো মাঝে মাঝে ইচ্ছে করে একটু সবাইকে ভালবাসি মোলায়েম হই। কিন্তু একবগ্গা হয়ে ঘাড় গুজে কি সেটা করা যাই? তাই যেটা সবছেয়ে ভালো পারি, সেই abstraction এর পথ নি। একা একা বই পড়ে দাত কিড়মিড় করে বলি 'লাগাও বিপ্লব' । ওদিকে দেখুন আপনার আত্মীয়ারা অনেক বেশি এলিগ্যান্টলি সমাজে মধু ছড়িয়ে বেরাচ্ছেন। তাদের সমব্যথী হওআর প্রয়োজন আরামসে মিটে যায়। আপনি পার্বেন এক হাতে পাশের বাড়ির হেগো ছেলেকে কোলে তুলে তার পেদো ভইকে চুমু খেয়ে, তাদের মায়ের আমাশা নিয়ে স্মল টক চালাতে? যে করছে সে বলে বলে এক লাখ কমিউনিস্ট পার্টির সুখ কামিয়ে নিচ্ছে কিন্তু।
    আপনার একদম ভেতরে মধুর ভান্ডার আছে, সে নিয়ে কোন প্রশ্নই নেই, কিন্তু সুন্দর ভাবে ছড়াতে পারবেন না। বড়জোর অন্যদিকে তাকিয়ে রাগী রাগী মুখ করে 'ইনকিলাব জিন্দাবাদ' বলে এক মগ ঢেলে বেরিয়ে যাবেন। আপনার একমাত্র পথ ঐ পার্টির ধাচা । আপনি বলছি বলে রাগ করবেন না, ইফ ইট হেল্প্স, আমিও।
    তাই আমাদের, মানে ছেলেদের পার্টি টাইপ বিপ্লব ছাড়া নিজেদের বিস্তৃত করার সিরিয়াস্লি কোন ওপশান নেই, মেয়েদের আছে।
  • pi | 138.231.237.4 | ০২ মে ২০১২ ২৩:২৭542210
  • :D
  • Tim | 138.173.39.31 | ০২ মে ২০১২ ২৩:৪২542211
  • :-)))
  • ranjan roy | 69.161.27.119 | ০২ মে ২০১২ ২৩:৪৮542212
  • কাম অন, রিদ্ধি! ব্যাপক।
  • তাতিন | 127.197.66.194 | ০২ মে ২০১২ ২৩:৪৯542213
  • নারীর মোক্ষলাভ অনেক ইজি, জাস্ট স্বামী সন্তানের সেবা করলেই হল
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.32.147 | ০২ মে ২০১২ ২৩:৫৫542215
  • বেসিকালি খিল্লি করা ছাড়া আর কিছু করার নেই এসব লেখায়। ইন ফ্যাক্ট, সুশান্তবাবুর রিবিউটালকেও।

    কথা নেই বার্তা নেই, দুম করে সিপিএমকে অধঃপতিত বলে দিলেন। কোনো সিরিয়াস আলোচনায় এরকম র‍্যান্ট হলে সেটা খোরাক হবেই। এর সাথে বিপ্লব পালের রামকৃষ্ণকে রুগী বলে আলোচনা শুরু করার কোনো তফাত নেই। বিতর্কিত মন্তব্য করে বাজার গরম করার চেষ্টা।

    আমি রামকৃষ্ণ ভক্ত নই, আর সিপিএম-ও ধোয়া তুলসিপাতা না। কিন্তু যদি আলোচনা চালাতে হয়, মিনিমাম ডিগনিটির লেভেলটুকু রাখা উচিত। কাউকে প্রথমেই দাগিয়ে দিলে সেটা আর সিরিয়াস থাকে না, ওই সব মমতার ভাইপো আর বুদ্ধদেবের মেয়ের পোসশা কুকুরের মৃত্যুর মত ফালতু ইস্যু হয়ে যায়।

    সেটা করতে চাইলে বলে দিন, এই টইতে ঢুকবই না। বা ঢুকলেও বিপ্লব পালের মত ট্রিটমেন্ট পাবেন।
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে প্রতিক্রিয়া দিন।