এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বর্ণভিত্তিক সংরক্ষণ না আর্থিক সংরক্ষণ ?

    Ananyo
    অন্যান্য | ৩০ জুলাই ২০১২ | ৩৪৫৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sp | 217.239.86.106 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৪৫565464
  • VB কে ক্ক। মামা, কাকা সিস্টেম কোনোদিন বন্ধ হবে কি ? নেভার । এটা সারা পৃথিবীতেই কমবেশি সবজায়্গায় আছে।
  • একক | 24.99.49.198 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৪৬565465
  • শ্রী সদা

    এতো আম্রিকা নয় যে স্টেট ধরে ধরে আলাদা রুল হবে। ভারতের সাংবিধানিক কাঠামো তে সেটা সম্ভব নয় ।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৪৯565466
  • কেন? ভারতও তো যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো।
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৫৪565467
  • না এসপি ইউনিভার্সাল এডুকেশন দেখে ইউনিভার্সাল পিডিএস মনে পড়ল আরকি। ফুড সিকিয়োরিটি বিলের বিরোধিতায় ইউনিভার্সাল পিডিএসের সুপারিশ করেছে বামদলেরা। ইউনিভার্সাল পাবলিক ডিস্ট্রিবিউশন সিস্টেম।
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৫৫565468
  • More unitary than federal Ishan.
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৫৬565469
  • সংবিধানে যা কিছু লিস্টেড নেই, বাই ডিফ্লট কেন্দ্রের এখতিয়ার।
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২২:৫৯565470
  • কথাটা সাধারণভাবে বললাম, বর্তমান প্রসঙ্গে নয়।
  • শ্রী সদা | 127.194.193.25 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:০৯565471
  • মামা - কাকা ধরে আই আই টি পাওয়া যায় ? সরকারী চাগ্রী ?

    কোটার সুযোগে বার্ক এর মতো জায়গাতে এমন কম্পু ইঞ্জিনিয়ারকে পেতে দেখেছি যে চার লাইন সি প্রোগ্রাম ঠিকঠাক লিখতে পারেনা (আমার জুনিয়র + ছাত্র ছিল)। কোটার সব লোকজন অবশ্যই এরকম নয়, কিন্তু এই ছাগলগুলো কি রিসার্চ করবে আর পাবলিকের ট্যাক্সের টাকায় কেনই বা মাইনে পাবে ?
  • sp | 217.239.86.106 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:১০565472
  • বাই দ্য ওয়ে, মামা, কাকা প্রসঙ্গে - আমাদের দোকানে কিছুদিন আগেই একটা কম্পালসারি এমপ্লয়ি সার্ভে হয়েছে সেখানে জিগায়েছে - তোমার কোনো রিলেটিভ এই দোকানে কাজ করে কিনা "হ্যাঁ" বা "না" তে জানাও। সার্ভে ডেটা দিয়ে কি করবে ভগাই জানে। হয়্ত কিছু নতুন পলিসি আসতে পারে ।
  • শ্রী সদা | 127.194.193.25 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:১২565474
  • হুম টিসিএস এর ক্যাম্পাসিং এর সময় জিগিয়েছিল বটে। তবে মনে হয় না ঠিকঠাক ফান্ডা ছাড়া ঐ চেনাজানার ভিত্তিতে চাগ্রী দেয়।
  • VB | 161.141.84.239 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:১৫565475
  • শ্রী সদা, বামুন বদ্যিদের মধ্যে বুঝি কোনো "ছাগল" দ্যাখেন্নি এখনো? আমি অনেক দেখেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আবার শুদ্দুর চাঁড়াল দেখলেই তাদের লম্পট স্ট্যাম্প দিয়ে দিতো তাদের সম্পর্কে আর কিছু জানার আগেই।
  • শ্রী সদা | 127.194.193.25 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:১৯565476
  • প্রচুর দেখেছি। ঐ ব্যানার্জিবাবুর মতো। দেখলেই জুতো খুলে ক্যালাতে ইচ্ছে করে।
    তবে তারা এরকম ফান্ডা নিয়ে বার্ক বা আই আই টিতে পায় না।
  • VB | 161.141.84.239 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:২২565477
  • "বড়দা" মামাবাবুর পেয়ারের ভাগ্নে হলে পেয়েও যেতে পারে, সব খবর কি আর বাইরের লোকে পায়? কতটুকু ট্রাসপারেন্সি আছে এইসব অ্যাডমিন কাজকর্মের? কতটুকু "আসল" খবর বাইরে আসে?
  • a x | 138.249.1.194 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:২৪565478
  • কি অদ্ভূত দাবী। যে বলেছে, বা যা বক্তব্য, সেটা একটা সোশ্যালি উদ্গাণ্ডু, রিগ্রেসিভ বক্তব্য। এর সাথে বার্ক বা আইআইটির কি সম্পর্ক?
  • a x | 138.249.1.202 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:২৫565479
  • অ্যাস ইফ এলিট স্কুলে পড়লেই "শিক্ষিত" হয়ে যায়!
  • শ্রী সদা | 127.194.193.25 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:২৯565480
  • কি মুশকিল - সেটাতো দুর্নীতির সমস্যা। সো কল্ড নীচুজাতের লোকজন উপরে বড়বাবু হয়ে বসলেও তো এই নেপটিজম চলতেই থাকবে। কোটা অর নো কোটা, বেকার ভাই-ভাগ্নে কি কম পড়েছে ?
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৪০565481
  • আমার অভিজ্ঞতা যা বলে, বর্ণভিত্তিক সংরক্ষণ সকলে অ্যাভেইল করে না, যারা করে তারা একবার করে না, বারবার অ্যাভেইল করে। কলেজে ভর্তি হওয়ার সময় একবার, লেকচারার হওয়ার সময় আবার (সংরক্ষিত পোস্টে) ইত্যাদি এবং পুত্রকন্যার জন্য আবারও।
  • VB | 161.141.84.239 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৪২565482
  • সেটাই। এই দুর্নীতির "সমস্যা" আমাদের দেশে ও সমাজে চলছে হাজার হাজার বছর, এটাকে দুর্নীতি বলে পয়েন্ট আউটই কোনোদিন করা হয় না। এটা একটা সোশাল নর্মের মতন, একদম লোক "প্রিভিলেজ" পায়, শুধু সবসময় উঁচুতে তার প্রত্যক্ষ কেউ না থাকলেও, কেবলমাত্র পদবীটাই অনেকসময় বিরাট প্রিভিলেজ, কারণ বাকী "উঁচু পজিশনের" সেই পদবীধারী অন্যেরা তাকে কোনো না কোনোভাবে নিজের লোক বলে আইডেন্টিফাই করে নেয়।
    আর এই এলিট সব স্কুল ----কী যে কাজকর্ম হচ্ছে তা ভগাই জানেন, দেখতে দেখতে তো এসব ঢাকঢোলডগর বাজিয়ে প্রতিষ্ঠার পরে কেটে গেল ছয় সাত দশক, কী এমন "বিশ্বকাঁপানো" কাজ কোথায় হোলো? সবই তো প্লাস্টার-মারা টাইপ কাজ।
  • VB | 161.141.84.239 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৪৩565483
  • একদম না, একদল লোক হবে। টাইপো ছিলো।
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৫১565485
  • আজ নিশি আর আমি উল্টোদিকে বলছি। ভাবছি ফ্লোর ক্রস করব কিনা।
  • nina | 22.149.39.84 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৫৫565486
  • যে যাবে লঙ্কায় সেই হবে রাবণ ঃ-) হবেই কিছু করার নেই
  • VB | 161.141.84.239 | ০৬ আগস্ট ২০১২ ২৩:৫৬565487
  • ম্যাক্সিমিন্দি, ফ্লোর ক্রস করলেও ধাক্কা খাবো না, দূর দিয়ে নেমে যাবে বা উঠে যাবে যাবে লিফট। এত বেশী ডাইমেনশনের কত সুবিধা!!! ঃ-)
  • maximin | 69.93.193.56 | ০৭ আগস্ট ২০১২ ০০:০১565488
  • নিনা একেবারে হক কথাটা কয়ে দিলে।
  • VB | 161.141.84.239 | ০৭ আগস্ট ২০১২ ২৩:৪৮565489
  • পাই, নতুন কিছু মুভমেন্ট এর খবর শুনলে? এইসব সংরক্ষণ এর বিরূদ্ধে বা সমর্থনে?
    আচ্ছা, অনেক বছর আগে প্রতিবাদে গায়ে আগুন দিয়েছিলো তরুণরা, সেটা কী মুভমেন্ট ছিলো, সংরক্ষণবিরোধী? সেই আন্দোলনের কী হোলো? ওদের যুক্তি ই বা কী ছিলো?
  • pi | 138.231.237.5 | ০৮ আগস্ট ২০১২ ০৬:০৬565490
  • VB, নতুন মুভমেন্ট বলতে কি youth for equality , নাকি এখন যেগুলো দেখি ? বর্ণভিত্তিক সংরক্ষণের বিরুদ্ধে তো অনেকেই সক্রিয়। এরা কী বলছে টলছে দেখতে চাইলে ফেসবুক গ্রুপে যেতে পারো। ওরা নিয়মিত ওদের পোস্টার ইত্যাদি দিয়ে যায়। ব্রোধ নিয়ে লেখাপত্তর। যুক্তিগুলো মূলতঃ ওগুলোই, যা এখানে উঠে এসেছে।

    তবে youth for equality মূলত ঃ ঐ obc দের সংরক্ষণের বিরুদ্ধে। এখন পেজে সেরকমই লেখা। কিন্তু ঐ ২০০৪-৫ (নাকি ৬ ? ) নাগাদ যখন খুব হইচই হলো, তখন ওদের অ্যাজেন্ডায় এরকম ভাগ সেভাবে দেখিনি। ইন ফ্যাক্ট আমাদের ইন্স্টিটিউশনে এদের খুব সক্রিয় গোষ্ঠী ছিল, যাদের মধ্যে অনেকেরই sc, st নিয়ে রীতিমতন ছুঁৎমার্গ ছিল। মনে আছে, ঐ YFE র মিছিলে আমাদের ইন্স্টিটিউশনের যাওয়া আটকানো নিয়ে সে প্রচুর বাওয়াল হয়েছিল। তবে অনেকদিন বাদে আবার YFE র সাইট দেখলাম, ওদের স্ট্যান্ড কিছুটা বদলেছে মনে হল। দেখলাম, RTE নিয়েও প্রচুর অ্যাডভোকেসি করছে।
    প্রতাপভানু মেহেতার ঐ সময়ের কিছু লেখা নিয়ে তখন ওদের সাথে বেশ তর্ক হত, এখন দেখলাম সাইটে ওঁর এই লেখাটা দিয়ে রেখেছে।
    http://www.youthforequality.com/opinion-editorials/opinion-details.aspx?OpinionId=401

    এনিওয়ে, এই লেখাটা নিয়ে এখানকার লোকজনের কী মতামত, সেটাও জানার ইচ্ছে রইলো।
  • debu | 69.97.128.25 | ১৮ আগস্ট ২০১২ ২০:১১565492
  • aboshyoi arthik dike pichiye pora gorib manusher kotha vaba uchit.. tobe seta ki sudhu matro sangrokhhon kore sambhov??
    je samoy SC/ST der jonno sangrokhhon suru hoy tara takhon anek pichiye chilo but aaj abosthar poribarton hoyeche.. reservation korte hole jara groib sei sob family er cheleder free te ba kom khorchay poranor bybostha kora jete pare.. esob na kore sudhu matro caste dekhe "BABA ESO TOMAR JONNO SEAT RAKHA ACHE" bypar ta thik lage na..
  • debu | 69.97.128.25 | ১৮ আগস্ট ২০১২ ২০:১১565491
  • aboshyoi arthik dike pichiye pora gorib manusher kotha vaba uchit.. tobe seta ki sudhu matro sangrokhhon kore sambhov??
    je samoy SC/ST der jonno sangrokhhon suru hoy tara takhon anek pichiye chilo but aaj abosthar poribarton hoyeche.. reservation korte hole jara groib sei sob family er cheleder free te ba kom khorchay poranor bybostha kora jete pare.. esob na kore sudhu matro caste dekhe "BABA ESO TOMAR JONNO SEAT RAKHA ACHE" bypar ta thik lage na..
  • pi | 82.83.82.13 | ২৫ আগস্ট ২০১২ ১৯:২৩565493
  • যারা পিছিয়ে ছিল, তারা আর পিছিয়ে নেই, এটা কীসের ভিত্তিতে বলা হচ্ছে, দেবু ?

    ফেবু তে এই নিয়ে অনেক আলোচনা চলে, বেশিরভাগই হারিয়ে যায়, এটা এখনো চলছে বলে দিলাম। তবে এখন আলোচনাটা কিছুটা অন্যদিকে ঘুরে গেছে। ভারত -বাংলাদেশ-পাকিস্তান ইত্যাদি ঃ)

    http://www.facebook.com/groups/guruchandali/471093866241898/?comment_id=472719199412698¬if_t=group_comment_reply
  • সুশান্ত কর | 127.203.165.101 | ২৮ আগস্ট ২০১২ ০১:১৯565496
  • ভবর যুক্তিগুলো ভালো লাগল। কিন্তু ভারতের বর্ণব্যবস্থা নিয়ে কথা বললেই আমরা যে সংরক্ষণ নিয়ে কথা বলি তার কারণ ওগুলো আসলে বর্ণহিন্দু মধ্যবিত্ত অঞ্চল যেখানে দলিত, অবিসিরা প্রবেশ করতে চাইছে। তাতেই ইউথ ফর ইকুয়ালিটির মটো ভণ্ড সাম্যবাদী বা তাদ্র সমর্থকেদের গায়ের জ্বালা। অন্যথা ভারতের সমস্ত কায়িক শ্রমের যায়গাতে আসলে যুগ যুগান্ত ধরে দলিত , সংখ্যালঘু এবং আদিবাসিদের একচেটিয়া দখলে আছে। কেউ বলেনা যে ওখানেও আমাদের বর্ণহিন্দুদের জায়গা করে দিতে হবে। নিদের পক্ষে আর্থিক ভাবে দরিদ্র বর্ণহিন্দুদের। বলবে কি, লজ্জায় মরে যাবে। ভারতের পুরো শ্রেণি ব্যবস্থাটাই জাত পাত মেনে চলে। আপনারা ভূমি হীন কৃষকের বর্ণ দেখুন। মোটে মজুরের শ্রেণি দেখুন। আমার মনে হয় না আজকাল বিহারি দলিত ছাড়া আর কেউ গোটা ভারতে মোটের কাজ করে। আমাদের অসমে পাথর ভাঙ্গা, পথ তৈরি, দালান তৈরি তে সমস্ত কায়িক শ্রমের কাজ করেন হয় 'বাংলাদেশী' মুসলমানেরা ( যাদের তাড়াবার কথা হচ্ছে) ,নতুবা বিহারি দলিত ( যাদের প্রায়ি খুন করে তাড়ানো হয়), কিম্বা আদিবাসি ঝাড়খন্ডিরা ( যাদের উপর বেলতলা কান্ড হয়েছিল ক'বছর আগে)। পশ্চিম বাংলাতে দার্জিলিঙের চা বাগানে নেপালি যারা শ্রমিকের কাজ করেন তাদ্রে জাত কী আমি জানি না, বর্ণহিন্দু হবেন না। বাকি তো সেই ঝাড়খণ্ডী শ্রমিক। অসমেও তাই? কাজ না পেলে কোনো বামুন কায়েত বাদ দিন, বডো, মিসিংও ওখানে যাবে না। তার মানে দুনিয়ার শ্রমিক এক হও নীটি এতো সহজে এখানে কাজ করে না। আর শ্রমিককে সস্তা দরে কাজ করানো যায় কেন না, ওর জাত সম্পর্কে কিছু বাযে কথা রোজ শুনিয়ে ওকে মানসিক ভাবে পর্যুদস্ত করে রাখা হয়েছে। যেটি বড় করে দেখা গেছে সম্প্রতি মারুতি উদ্যোগে। আর শ্রমিকেরাও জানে বিদ্রোহ করলে প্রতিবেশি সম্প্রদায়গুলোকে সহজেই মালিক পক্ষ নিজের দিকে টেনে নেবে, মায় ওদের সবচে গরীব লোকটিকে সহ। আর তাই এরা সব্বাই অন্তত সংরক্ষণের মধ্য দিয়ে ক্ষমতায়নের পক্ষে দাঁড়ায়। অন্তন্ত এভাবে যদি ক্ষমতার অলিন্দে নিজেদের লোকের কিছু বাড় বাড়ন্ত হয়। হ্যা, সে লোকটিও দুর্নীতিবাজ হতেই পারে। কিন্তু তাকেও তো সেখানে জাতিবিদ্বেষ সহ্য করতে হয়। সুতরাং নিজের সম্প্রদায়ের উত্থান তার সামাজিক সম্মান বৃদ্ধি ইত্যাদির কথা তাকে ঘুরিয়ে ফিরিয়ে ভাবতেই হয়। জাত পাতের জটিলতা এড়িয়ে গিয়ে ভারতে বামপন্থাও এক মধ্যবিত্ত নিরাপদ ফ্যাসন হয়ে উঠতে বাধ্য। এবং তাই হয়ে আছে।
  • সুশান্ত কর | 127.203.165.101 | ২৮ আগস্ট ২০১২ ০১:১৯565494
  • ভবর যুক্তিগুলো ভালো লাগল। কিন্তু ভারতের বর্ণব্যবস্থা নিয়ে কথা বললেই আমরা যে সংরক্ষণ নিয়ে কথা বলি তার কারণ ওগুলো আসলে বর্ণহিন্দু মধ্যবিত্ত অঞ্চল যেখানে দলিত, অবিসিরা প্রবেশ করতে চাইছে। তাতেই ইউথ ফর ইকুয়ালিটির মটো ভণ্ড সাম্যবাদী বা তাদ্র সমর্থকেদের গায়ের জ্বালা। অন্যথা ভারতের সমস্ত কায়িক শ্রমের যায়গাতে আসলে যুগ যুগান্ত ধরে দলিত , সংখ্যালঘু এবং আদিবাসিদের একচেটিয়া দখলে আছে। কেউ বলেনা যে ওখানেও আমাদের বর্ণহিন্দুদের জায়গা করে দিতে হবে। নিদের পক্ষে আর্থিক ভাবে দরিদ্র বর্ণহিন্দুদের। বলবে কি, লজ্জায় মরে যাবে। ভারতের পুরো শ্রেণি ব্যবস্থাটাই জাত পাত মেনে চলে। আপনারা ভূমি হীন কৃষকের বর্ণ দেখুন। মোটে মজুরের শ্রেণি দেখুন। আমার মনে হয় না আজকাল বিহারি দলিত ছাড়া আর কেউ গোটা ভারতে মোটের কাজ করে। আমাদের অসমে পাথর ভাঙ্গা, পথ তৈরি, দালান তৈরি তে সমস্ত কায়িক শ্রমের কাজ করেন হয় 'বাংলাদেশী' মুসলমানেরা ( যাদের তাড়াবার কথা হচ্ছে) ,নতুবা বিহারি দলিত ( যাদের প্রায়ি খুন করে তাড়ানো হয়), কিম্বা আদিবাসি ঝাড়খন্ডিরা ( যাদের উপর বেলতলা কান্ড হয়েছিল ক'বছর আগে)। পশ্চিম বাংলাতে দার্জিলিঙের চা বাগানে নেপালি যারা শ্রমিকের কাজ করেন তাদ্রে জাত কী আমি জানি না, বর্ণহিন্দু হবেন না। বাকি তো সেই ঝাড়খণ্ডী শ্রমিক। অসমেও তাই? কাজ না পেলে কোনো বামুন কায়েত বাদ দিন, বডো, মিসিংও ওখানে যাবে না। তার মানে দুনিয়ার শ্রমিক এক হও নীটি এতো সহজে এখানে কাজ করে না। আর শ্রমিককে সস্তা দরে কাজ করানো যায় কেন না, ওর জাত সম্পর্কে কিছু বাযে কথা রোজ শুনিয়ে ওকে মানসিক ভাবে পর্যুদস্ত করে রাখা হয়েছে। যেটি বড় করে দেখা গেছে সম্প্রতি মারুতি উদ্যোগে। আর শ্রমিকেরাও জানে বিদ্রোহ করলে প্রতিবেশি সম্প্রদায়গুলোকে সহজেই মালিক পক্ষ নিজের দিকে টেনে নেবে, মায় ওদের সবচে গরীব লোকটিকে সহ। আর তাই এরা সব্বাই অন্তত সংরক্ষণের মধ্য দিয়ে ক্ষমতায়নের পক্ষে দাঁড়ায়। অন্তন্ত এভাবে যদি ক্ষমতার অলিন্দে নিজেদের লোকের কিছু বাড় বাড়ন্ত হয়। হ্যা, সে লোকটিও দুর্নীতিবাজ হতেই পারে। কিন্তু তাকেও তো সেখানে জাতিবিদ্বেষ সহ্য করতে হয়। সুতরাং নিজের সম্প্রদায়ের উত্থান তার সামাজিক সম্মান বৃদ্ধি ইত্যাদির কথা তাকে ঘুরিয়ে ফিরিয়ে ভাবতেই হয়। জাত পাতের জটিলতা এড়িয়ে গিয়ে ভারতে বামপন্থাও এক মধ্যবিত্ত নিরাপদ ফ্যাসন হয়ে উঠতে বাধ্য। এবং তাই হয়ে আছে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন।