এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • রাণা আলম | 59.136.173.15 | ১১ জুন ২০১৩ ১৮:২২614553
  • কামদুনি...একটি প্রান্তিক উপাখ্যান

    কামদুনি গ্রামে একটি বছর ঊনিশের মেয়ে’কে গণধর্ষণ করে খুন করা হয়েছে।ঘটনার পর শাসক বিরোধী তরজা শুরু হয়েছে।আমাদের ‘মানবিক মুখ্যমন্ত্রী’ এখনও ঘটনার কোনো তাত্বিক ব্যখ্যা দেন নি(যেহেতু প্রাথমিকভাবে শাসকদলের নাম জড়িয়েছে,অতএব ধর্ষণকারীরা উত্তর কোরিয়া কি মঙ্গল গ্রহ থেকে এসেছিল,এ ধরণের থিওরি শুনতে হতে পারে)।
    কামদুনি গ্রামের ঘটনা নিয়ে টিভি চ্যানেলে কিছু প্রথামাফিক প্রতিবাদী আসর বসলেও মহানগরে কোনো আলোড়ন ঘটেনি।দিল্লীতে ধর্ষিতা মেয়েটি যখন মৃত্যুর সাথে লড়ছিল ঠিক সেই সময় একটি প্রান্তিক আদিবাসী মেয়েকে ধর্ষণ করে খুন করা হয়।খবরের কাগজের এক কোণে খবরটা বেরিয়েছিল।তার জন্য একটি মোমবাতিও জ্বলেনি।
    আমার এক সুহৃদ যিনি দীর্ঘকাল ধরে প্রান্তিক মানুষদের অধিকার অর্জনের লড়াইতে যুক্ত তিনি খুব রাগের সাথে বলেছিলেন যে আদিবাসী মেয়েটা জিন্স পরলে আর মুখে ফেস পাউডার ঘষলে ওর নামটাও শহুরে সোস্যালাইটদের প্রতিবাদী লিস্টে উঠতো।
    আমাদের মিডিয়া-প্রশাসন সবই তো তথাকথিত সভ্যতা মুখী,এক কথায় মহানগর-কেন্দ্রিক,তাদের কাছে কি প্রান্তিক মানুষজনের ঘটনা আদৌ গুরুত্ব পায়?বাংলা সাহিত্যে এককালে আদিবাসী মানুষজনদের কাজের লোক ছাড়া আর কোনো ভূমিকা ছিল না।মানুষ হিসেবে তারাও যে সমমর্যাদা’র অধিকারী,এ বোধ কি এখনও আমাদের হয়েছে?
    প্রান্তিক মানে শুধু প্রান্তিক এলাকার বাসিন্দা নয়,অর্থনৈতিক শ্রেণীবিভাজনের প্রান্তভাগে যারা বাস করেন,তাদেরকেও একই অচ্ছুত করে রেখেছি আমরা।সাউথের লাইনে একটি লোকাল ট্রেনের লোকমুখে নাম ‘ঝি-লোকাল’,কারণটা হল গ্রামের গরীব মহিলারা ওই ট্রেনে করে শহরের বাড়িতে কাজ করতে আসেন।যত মজা করেই নামটা দেওয়া হোক না কেন,আদতে আমরা একদল মানুষের পেশাগত পরিচয়’টাকে মুখ্য করে তাদের ছোট করে দেখছি।কই,আমরাতো কখনই নটার আশেপাশের কলকাতামুখী লোকালগুলোকে চাকর-লোকাল বলিনা।
    প্রান্তিক মানুষদের আমরা কি চোখে দেখি,তার জন্য আরেকটা উদাহরণ দিই।দার্জিলিং সংলগ্ন পাহাড়ি অঞ্চলের বাসিন্দা মাত্রেই আমাদের কাছে ‘বাহাদুর’(সিনেমা এবং সাহিত্যে),তাদের প্রধান কাজ দারোয়ানগিরি করা।আমি অনুবাদে কিছু নেপালি সাহিত্য পড়েছি,অনেকেই পড়েছেন আশা করি এবং অনেকেই নেপালি ফোক এর ভক্ত আমার মত।এই পাহাড়ি মানুষদের সমমর্যাদা দিলে আজকের এই পাহাড়-সমতল চাপান উতোর তৈরী হতনা।
    প্রান্তিক মানুষদের অচ্ছুত করে রাখার প্রবণতা একদিন শহুরে সভ্যতাকে ভোগাবে।মাঝারি মানের বলিউডি অভিনেত্রী আত্মহত্যা করলে টিভিতে তা প্রাইম নিউজ হয়,বড়লোকের বখাটে ছেলে অস্ত্র রাখার দায়ে জেলে গেলে তা নিয়ে নাকি কান্না শুরু হয়,প্রান্তিক ভারতবর্ষে প্রতিমুহুর্তে অসংখ্য মহিলা মানসিক বা শারীরিক নির্যাতনের শিকার হচ্ছে,তাদের খবর কে বলবে?
    একটা কুইজ করা যেতে পারে যে ঠিক কতজন সোনি সোরি’র নাম জানে।আমি আমার পরিচিত শিক্ষিত এবং চাকুরিজীবি ও ছাত্র মিলিয়ে মোট কুড়ি জনকে জিজ্ঞেস করেছিলাম।এই কুড়ি জনকে বেছে নেওয়ার কারন এরা নিয়মিত ফেসবুকে দেশ ও সমকালীন রাজনীতি নিয়ে পোস্ট করে থাকেন।ফলাফলটা এই রকম,যে একজন জানালেন যে তিনি নামটা শুনেছেন,এই অব্দি।আমি নিশ্চিত যে আমি যদি বিজেপি’র কর্ম-সমিতি’র বৈঠকে’র লেটেস্ট খবরটা জিজ্ঞেস করতাম,এরা অধিকাংশই তার উত্তর দিতেন।এখানেই শেষ নয়,দিল্লী ধর্ষণকান্ডে ধর্ষিতা মেয়েটির জন্য ফেসবুকে এবং চায়ের দোকানে গলা ফাটাচ্ছিলেন,এমন জনাতিরিশেক মানুষ কে আমরা সোনি সোরি’র কথা জিজ্ঞেস করেছিলাম।পজিটিভ রিপ্লাই এর সংখ্যা চার।
    আমার জেলা মুর্শিদাবাদে প্রতিবছর প্রচুর মেয়ে দেহব্যবসা’র জন্য পাচার হয়।তাদের পাঠানো টাকা পরিবারগুলো নেয়,কিন্তু মেয়েকে আর ফেরত নেয় না।পরিবারের সদস্যদের হাতে কত মেয়ে শারীরিকভাবে ধর্ষিত হয়,তার ইয়ত্তা নেই।এরা ভয়ে মুখ খুলতে পারেনা,মুখ খুললেও বাড়ি থেকে চুপ করিয়ে দেওয়া হয়।আমি একটি মেয়েকে চিনতাম।মেয়েটি তার খুড়তূতো দাদা’র কাছে বয়ঃসন্ধি’র গোড়া থেকে ধর্ষিতা হত।একদিন মেয়েটি মুখ খুললো।বাড়ি থেকে প্রথমে মেয়েটি’র উপর শারীরিক অত্যাচার শুরু হল।সেই ‘দাদা’কে কেউ কিছু বললো না।মেয়েটি’র স্কুল যাওয়া বন্ধ হল।কিছুদিন আটকে থাকার পর মেয়েটি গলায় দড়ি দিয়ে ঝুলে পড়লো।গ্রামের দিকে এই নিদর্শন অনেক।আর যারা মরতে পারেনা,তাদের বিয়ে হয়,এক ধর্ষকের কাছ থেকে আরেক ধর্ষকের কাছে আইনসম্মতভাবে ট্রান্সফার করা হয়।
    এদের থেকেও প্রান্তিক যারা,তারা ধর্ষিত হয় সভ্যতার রক্ষকদের কাছে।মাওবাদী দমনের নামে ভারত রাষ্ট্রের সভ্য প্রহরীরা প্রান্তিক অঞ্চলের মহিলাদের উপর কি পরিমাণ অত্যাচার চালায় তার জ্বলন্ত উদাহরণ সোনি সোরি।আমার এক পরিচিত দিদি’র কাশ্মীরে বিয়ে হয়েছিল।তার মুখে শুনেছি ভারতীয় সেনাবাহিণী কি করে জোয়ান মদ্দ দের রাত বিরেতে তুলে নিয়ে যায়,পরে তাদের আর হদিশ মেলেনা,শুধু তাই নয়,জঙ্গিদমনের নামে প্রচুর মহিলা ‘সভ্য সেনা বাহিনীর’ লালসা’এ শিকার হয়।তাদের খবর কোনো মিডিয়াতেই বেরোয় না।
    কাশ্মীর,মণিপুর,ঝাড়খন্ড সমেত সব জায়গাতে তথাকথিত সন্ত্রাস দমনের জন্য রাষ্ট্ররক্ষকরা প্রান্তিক মহিলাদের তাদের ভোগের শিকার করে। শহুরে মিডিয়া তখন নতুন ব্র্যান্ডের কসমেটিক্সের পাতাজোড়া বিজ্ঞাপন ছাপায়।
    এই ফর্মূলা মেনেই কামদুনি’র মেয়েটি’র জন্য আমাদের শহুরে মিডিয়া’র নাকি কান্না’র মেয়াদ খুব বেশী হলে দিন পাঁচেক।তার মধ্যেই আরেকটা হাতে গরম টপিক পেয়ে যাব নিশ্চয়।
    আর আমাদের মধ্যমেধার শহুরে সভ্যতা ডুবে আছে ক্লিশে মুখোশের আড়ালে হিসেবী রঙ মাখার লাইনে,প্রগতি’র চড়া আলো আর উন্নয়নের জোরালো ফিরিস্তিতে চাপা পড়ে যাচ্ছে প্রান্তিক মানুষদের আর্তনাদ।
    প্রান্তিক এলাকার মহিলাদের নিয়ে কর্মরত আমার এক সুহৃদ যিনি বর্তমানে ঝাড়খন্ডে আছেন,তিনি কামদুনি’র ঘটনা নিয়ে আমাকে একটি মেল পাঠিয়েছিলেন,তার কটা লাইন এখানে কোট করে লেখাটা শেষ করছি,
    “কামদুনি’র ঊনিশ বছরের শিপ্রা,তুমি জেনে রাখো,তোমার ধর্ষণের খবরে আমরা,পুরুষতান্ত্রিক সভ্যতার প্রতিনিধিরা সমান ধর্ষসুখ উপভোগ করেছি।রসিয়ে রসিয়ে অনুভব করেছি ধর্ষণের না লেখা শাব্দিক বিবরণ।
    মেয়ে হয়ে জন্মাবার পর তুমি যে ধর্ষিত হবে তা তোমার জন্মমুহুর্তেই ঠিক ছিল।শহরে জন্মালে,দু একটা মোমবাতি বাড়তি জ্বলতো...এই যা...”
  • maximin | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ১৮:৫১614564
  • টিভি চ্যানেলে কিছু প্রথম দিনের আলোচনা অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ছিল। একজন প্যানেলিস্ট শুধু একটাই কথা বারে বারে বলেছিলেন, মুখ্যমন্ত্রী আগে যে সাধারণভাবে ঘোষনা করেছিলেন compensation দেওয়া হবে, সেটা ইন্সেন্সিটিভ ও অপমানজনক। পিতৃতন্ত্র নিয়ে আলোচনা অনেক হয়েছে। শুনেছি বারাসতের ঐ এলাকায় এমন কিছু ব্যাপার আছে যা আমরা আলোচনা করতে চাই না।
  • সে | 203.108.233.65 | ১১ জুন ২০১৩ ১৯:১৩614575
  • "শুনেছি বারাসতের ঐ এলাকায় এমন কিছু ব্যাপার আছে যা আমরা আলোচনা করতে চাই না।" -মানে? কী সেগুলো?
  • cb | 202.193.116.137 | ১১ জুন ২০১৩ ১৯:৪১614586
  • মিনিদি কি কোনভাবে রিলিজিয়াস কিছু মিন করলেন?
  • maximin | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ১৯:৪৭614597
  • ধর্ষনের আগে ঐ এলাকায় মেয়েরা যাদেরকে ভয় করত তারা 'কমিউনাল অ্যারোগ্যান্স' দেখাত বলে শুনেছি। বলা হয় এরা antisocials। antisocial রা দলবদ্ধ হয়ে 'কমিউনাল অ্যারোগ্যান্স' দেখাতে পারে। এই কেসে তেমন ঘটেছে কিনা যাচাই করা দরকার। প্রশাসন দাঙ্গা আটকাতে পারবে। কিন্তু বিদ্বেষ আটকাতে পারবে না। বিদ্বেষ তলায় তলায় সঞ্চিত হবে।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:০৯614607
  • মূল পোস্টে প্রচুর পরিমানে generalization দেখলাম।
  • দ | 24.97.52.220 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩০614608
  • নামটা দিয়েছেন কেন রাণা? নামটা না দিলে হত না? টেলিগ্রাফে নাম দিয়েছে দেখেছি। আবার 'এই সময়' এ দেয় নি সেটাও দেখেছি। কাগজে বেরোন সবকিছু কি আমরা সমর্থন করি? এনডোর্স করি? তাহলে এক্ষেত্রে কাগজে দিয়েছে বলেই আমরাও দেব কেন?
    এইটুকু সেন্সিটিভিটি তো আমরা দেখাতে পারি!
  • 4z | 152.176.84.188 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩২614609
  • মিনিদি, কোনগুলো? সোনি সোরির নাম না শোনা না রাষ্ট্রীয় বাহিনীর কার্যকলাপ?
  • 4z | 152.176.84.188 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩৩614554
  • ওহ দ'দি বলে দিয়েছে। ক
  • 4z | 152.176.84.188 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩৩614610
  • আর নামটা ব্যবহার না করলেই কী নয়? এটা বেআইনিও তো।
  • ranjan roy | 24.99.247.74 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩৮614556
  • রাণা আলম,
    হ্যাঁ, ঝি-লোক্যাল বহু আগেই শুনেছি।
    প্রান্তিক মানুষ আমরা আমাদের উন্নয়ন মডেলের বাইরে রেখেছি। কখনো কখনো অস্বস্তি বোধ করি। পারলে কেটে বাদ দিই অ্যাপেন্ডিক্সের মত।

    (ঠিক যেমন খুড়তুতো দাদার হাতে ধর্ষিতা হওয়া মেয়েটি মুখ খুললে আমাদের অস্বস্তি হয়!)
    তাই আজ জরুরী অব্স্থার অন্যতম নায়ক(!) বিদ্যাচরণ শুক্লা মারা গেলে চ্যানেলে বড় বড় মানুষদের শোক উথলে ওঠে। কিন্তু ওঁর ওপর হামলার ঠিক দশদিন আগে যে নিরীহ আদিবাসী মেয়েরা ও বাচ্চাগুলো মরেছিল তাদের নিয়ে কোন দুঃখপ্রকাশের প্রশ্ন ওঠে না!
    ওরা যে আমাদের অ্যাপেন্ডিক্স, প্রান্তিক মানুষ। তাই ধামাচাপা দাও। মাওবাদী লেবেল লাগাও। না পারলে টাকা দিয়ে মুখ বন্ধ করার কথা বল। যেমন ঘটেছে বারাসতের মেয়েটির ঘটনায়। ওঁর নাম যে শিপ্রা তাই আজ জানলাম।

    এর পরের স্টেজ হল প্রান্তিক মানুষদের নিয়ে কথা বলার আপনি কে? আপনি কি প্রান্তিক? ওদের বলতে দিন। ওরা কি চায় বলার আপনি কে?
    যেন ওরা মঙ্গল গ্রহ থেকে এসেছে।
    এই চিন্তার পেছনে লুকিয়ে আছে ওদের ভুলে থাকার মানসিকতা, ওদের অস্বস্তিকর প্রশ্নগুলো সামনে যাতে না উঠে আসে।
    যেন ওদের আমরা মুখ খোলার জন্যে ফোরাম, ফেসবুক, চ্যানেল, খবরের কাগজ দিয়ে রেখেছি।
    তাই যখন দমচাপা কথা ফুটে বেরোয় বিক্ষোভে, আমরা ওদের রাষ্ট্রবিরোধী, বাইরের উস্কানিতে করছে ইত্যাদি,
    আসলে ওরা অ্যাপেন্ডিক্স, কেটে বাদ দাও।

    ওদের নিয়ে কথা কে বলবে? ওরা? নিশ্চয়ই বলবে, যেদিন ভরসা পাবে যে শোনার লোক রয়েছে।
    নইলে? অন্য কেউ বলবে না? ভুল হোক, ঠিক হোক, অসম্পূর্ণ হোক--অন্যেরা বলবে না?

    আমার মনে হয় "আংকল টম'স কেবিন' এর লেখিকা মিসেস হ্যারিয়েট বীচার স্টো নিশ্চয়ই মিথ্যে কথা লিখেছিলেন। কারণ, উনি তো নিগ্রো ছিলেন না।
    মার্ক্স-এংগেলস্‌ এর ম্যানিফেস্টো?
    --একেবারে ফালতু! ভদ্দরলোকি ন্যাকামি। কুলীন পরিবারের জামাই, দর্শনের ডক্টরেট, কথা বলছে শ্রমিকদের নিয়ে। ও শ্রমিকদের লাইফের কি জানে? এংগেলস ভদ্রলোক তো আরও এক কাঠি। নিজে ফ্যাক্টরির শেয়ার হোল্ডার। মানে ডিভিডেন্ড এর রূপে সারপ্লাস ভ্যালুর অংশ নিয়ে পকেটে পোরেন, তায় আবার--।

    তবু ভরসা রাখি, একদিন সত্যিকারের প্রান্তিক মানুষদের স্বর আমাদের কানে তালা লাগিয়ে দেবে। আমাদের মুখোশ খুলবে।
  • aranya | 154.160.226.53 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৪৩614557
  • প্রান্তিক মানুষদের নিয়ে এই গুরুচন্ডালীর মত সাইটে কিছু লেখালেখি হয়, তার খুব রিমোট কিছু ইমপ্যাক্ট কোথাও হয়্ত পড়ে, খুবই সামান্য। মেন স্ট্রীম কাগজে কালে কস্মিনে দু একটা আর্টিকল, যেমন আবাপ-তে কিছুদিন আগে একটা দেখেছিলাম মহেন্দ্র কর্মা এবং সালোয়া জুড়ুমের কাজকর্মের সমালোচনা করে।
    এর বাইরে কি করা যায় - মানুষের সচেতনতা কিভাবে আরও বাড়ানো যায়, জানি না।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৪৭614558
  • ফোর্জি, 'মেয়ে হয়ে জন্মাবার পর তুমি যে ধর্ষিত হবে তা তোমার জন্মমুহুর্তেই ঠিক ছিল।' এটা generalization লেগেছে। আর এই মেয়েটিকে প্রান্তিক বলাটাও। বাবার পেশাকে ছোট করা হয়েছে।
  • aranya | 154.160.226.53 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৫৪614560
  • শহুরে, সো কলড শিক্ষিত, স্বচ্ছল মানুষের কাছে একজন রাজমিস্ত্রী তো প্রান্তিক-ই।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৫৪614559
  • প্রান্তিক মানে যদ্দূর বুঝি অন দি ভার্জ অফ বিইং এলিমিনেটেড। এই মেয়েটি, তার পরিবার ও যাদের সে পড়াত সকলে মিলে আপওয়ার্ডলি মোবাইল।
  • aranya | 154.160.226.53 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৫৬614561
  • প্রান্তিক মানে শুধু 'এনডেঞ্জারড' -এমন নয় বোধ্হয়।
  • rabaahuta | 172.136.192.1 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:১৫614562
  • প্রান্তিক = মার্জিনাল, তাই তো?
  • 4z | 152.176.84.188 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:২০614565
  • *প্রান্তিকই
  • 4z | 152.176.84.188 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:২০614563
  • সরি মিনিদি, আই বেগ টু ডিফার হিয়ার। কলকাতার মানুষের কাছে এরা প্রন্তিকই। আর এখন আমাদের দেশের পরিপ্রেক্ষিতে ও বর্তমান পরিস্থিতিতে এটাও মনে হয় খুব একটা জেনারালাইজড স্টেটমেন্ট নয় যে 'তুমি যে ধর্ষিত হবে তা তোমার জন্মমুহুর্তেই ঠিক ছিল'।
  • cm | 37.63.56.135 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:২৫614566
  • আমার মনে হয় এর একটা কম্পোনেন্ট আপওয়ার্ডলি মোবাইলদের সাথে নট সো আপওয়ার্ডলি মোবাইলদের দ্বন্দ।
  • a x | 138.249.1.194 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:২৮614567
  • রঞ্জনদাকে অনেকগুলো ক।
  • ranjan roy | 24.99.247.74 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:৪৪614568
  • ম্যাক্সিমিন,
    ওই পরিবারটি আপওয়ার্ডলি মোবাইল? আমার একটু মতভেদ আছে।
    ওর বাবা কোনদিন মেয়েটিকে ডিম কিনে দিতে পারে না বলে নিজে কাজের জায়গায় পেলে মেয়ের জন্যে নিয়ে আসে। বাড়িতে বিজলী নেই। এককামরার ঘরে ওরা পাঁচজন থাকে। বড়ছেলেকে ঠিকমত পড়ানো যায় নি। ( গতকাল ২৪ ঘন্টায় ওই ঘরটা দেখাচ্ছিল)।

    আর ধর্ষিত হওয়া? কি জানি! ছেলে হয়ে হয়তো মেয়েদের কথা বলা ঠিক না। কিন্তু নিজের চেনাজানা চারদিকে কথা বলে জেনেছি, ছোটথেকে বড় হওয়ার সময় কাজিন/ বড়/পাড়ার কেউ/ বাবা-মার গুরুদেব দের লোভের হাত "ইচ্ছের বিরুদ্ধে" বুকে বা অঙ্গপ্রত্যঙ্গে ঘোরাফেরা করেছে এমন মেয়েদের সংখ্যা খুব কম নয়।
    অন্যদিকে আদরের অজুহাতে বা "আয়, তোর মাথার থেকে পোকা বের করে দি" ঢংয়ে জোর করে শরীর চটকানো হয়েছে এমন ছেলেদের সংখ্যা খুবই কম।

    ধর্ষণের আইনি-সংজ্ঞা নয়, ইচ্ছের বিরুদ্ধে যৌনকামনায় শরীর চটাকানো আমার চোখে ধর্ষণ।
  • maximin | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:৫১614569
  • প্রান্তিক কি একটা শ্রেণী? মার্ক্সীয় অর্থে ক্লাস?
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.253.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:৫৩614570
  • হ্যাঁ রবাহূত, প্রান্তিক মানে মার্জিনাল জানতাম।
  • pi | 78.48.231.217 | ১১ জুন ২০১৩ ২১:৫৮614571
  • নাম দেওয়া নিয়ে আপত্তির কারণগুলো ঠিক কী কী ?
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১১ জুন ২০১৩ ২৩:৩৩614572
  • নাম দেওয়া নিয়ে দুটো অ্যাঙ্গল আছে। একটা চোখে দেখা যায়। নাম দিলে আইডেন্টিফাই করে দেওয়া হয়, এই যে ইনিই ধর্ষিতা। অতঃপর লোকে আঙুল ওঁচাবে, চোখ নাচাবে, জিনা হারাম করে দেবে। ব্যক্তিগত লাঞ্ছনা পাবলিক হয়ে উঠবে। ইত্যাদি।

    কিন্তু অন্য দিকটা চোখে পড়েনা। কেন লোকে আঙুল তুলবে? কেন চোখ নাচাবে? আমরা তো কারো ছিনতাই হলে ভুরু তুলিনা। ডাকাতে কারো হাত-পা কেটে নিয়ে গেলেও কখনও বাঁকা হাসি হাসিনা। গুজগুজ তো করিইনা। আসলে কোথাও একটা "ধর্ষণ" অন্য অপরাধের চেয়ে আলাদা এই ধারণা বাসা বেঁধে আছে। ধর্ষণে যা যায়, তা হল "সম্মান", আরও ক্রুডলি বললে, যা যায়, তা হল "সতীত্ব"। সে আর ফেরেনা।

    এই সতীত্ব নামক ধারণাটি বড়ো বিপজ্জনক। যে মেয়েটি ধর্ষিত হচ্ছে তার মধ্যেও এটা ঢুকে যাচ্ছে। ট্রমা হয়ে। সামহাউ, এটায় সামাজিক ভাবে জোর দেওয়া উচিত, যে, তুমি জাস্ট একটা অপরাধের শিকার। গুরুতর অপরাধ। কিন্তু তার চেয়ে বেশি কিছু না। ধর্ষিত হয়ে তুমি কিচ্ছু হারাওনি।
  • :wq! | 132.177.233.102 | ১১ জুন ২০১৩ ২৩:৪১614573
  • ইশানকে ক। ধর্ষিতার নাম প্রকাশ করা যায় না, এটাও একটা সানি। তবে ঐ আর কি, বর্তমান সামাজিক অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে এই সানিটা মেনে চললেই ভালো হয়, যতদিন না গ্রস লেভেলে মানসিকতার পরিবর্তন হচ্ছে।

    (প্ররাচৌ শুনলে কী খুশিই না হতেন)
  • pi | 78.48.231.217 | ১১ জুন ২০১৩ ২৩:৫২614574
  • সেটাই বলছিলাম। নাম নিয়ে আপত্তি তুল্লে তো একরকম করে মেনে নেওয়া হল যে লোকে আঙুল ওঁচাবে, চোখ নাচাবে, জিনা হারাম করে দেবে। আপত্তিটা সেইখানে ওঠা উচিত। ধর্ষিতা তাঁর নাম সহ সসম্মানে থাকুন।
  • কৃশানু | 213.147.88.10 | ১১ জুন ২০১৩ ২৩:৫৩614576
  • এই নাম এর ব্যাপারটা আমি গুরুর ফেবু গ্রুপে লিখেছিলাম সকালের দিকে। জানি না খিস্তি খেয়েছি কিনা, লিখেই আনফলো করে দিয়েছি।
    ব্যাপারটা বেশ সেনসিটিভ। ইশেন্দাকে ওপর ওপর ক, আমিও তাই ভাবি। কিন্তু চারিদিক তো আর পারফেক্ট নয়।
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল প্রতিক্রিয়া দিন।