এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  সিনেমা

  • রাজকাহিনী- রিভ্যু, রিভ্যুর রিভ্যু ইত্যাদি

    pi
    সিনেমা | ২২ অক্টোবর ২০১৫ | ২১৮৪♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • lcm | 118.91.116.131 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ১২:৪৬686336
  • যে সব সিনিমার রিভিউ পড়ি, সেগুলি দেখার তাগিদ নাই।
    আর যে সব সিনিমা দেইখ্যা ফেলি, সেগুলির রিভিউ পড়িবার ধৈর্য্য নাই।

    সুজয়ের কাহিনি দ্যাখসিলাম, রিভিউ পড়ি নাই।
    সৃজিতের রাজকাহিনির দুইখান রিভিউ পড়সি, সিনিমা দেখি নাই।

    ----

    ১ - ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস (সুখ্যাত করে নাই)

    Srijit Mukherji’s ‘Rajkahini’, a Bengali film that can be best described as a partition period drama, opened to rousing critical acclaim last Friday. After Rituparno Ghosh passed away a few years ago, middle-of-the-road cinema in Bengal needed a new poster boy, and Mukherji was the best possible fit. He has delivered five hits in five years, is articulate, well-informed and has knack of choosing unusual subjects. Which means that ‘Rajkahini’, a film that he himself calls his magnum opus in many interviews, will have middle-class Bengalis, who seem to revel in mediocrity these days, queuing up in front of multiplexes in all their puja finery this year.

    It has an ensemble cast of Bengali cinema’s most prominent female actors playing inmates of a brothel of a provincial town, which means this host of actors will get to do what has won countless Indian actors accolades before them-not wear make up and deliver expletives. But does ‘Rajkahini’ really lives up to its promise? Unfortunately for Bengali cinema, it doesn’t. Here is why.

    1) Mandi meets Mirch Masala

    Evidently, Srijit Mukherji is doffing his hat at two of Indian cinema’s most celebrated women-centric films in Rajkahini. Shyam Benegal’s Mandi (1983), had a similar premise with Shabana Azmi as a madam reigning over gaggle of sex workers, Ketan Mehta’s Mirch Masala (1987) had the same dramatic impetus. It documented the plight of a group of women spice grounders, led by Smita Patil, who stand up against the atrocities of a lecherous subedar, played by Naseeruddin Shah. ‘Rajkahini’, which does manage to establish a sense of camaraderie between the women in the brothel (a la Mandi), fails to create the dramatic tension that was needed to justify the crescendo of a finale. Probably because it doesn’t do a very good job of armouring its lead players with strong motives. Why would a group of practical sex workers, led by a madam who keeps harping on the need to attract business, refuse to desert a contentious property knowing fully well that business might dry up once the exodus starts?

    2) It just doesn’t live up to the scale that the subject demands

    If you are talking about an event which led 40,00000 citizens homeless, you need to show more people in frames to drive in that point. There are riot and rally scenes in the film which don’t have more than twenty people in the frame. The brothel in question sits unyieldingly right in the middle of the Radcliffe line that divides the two countries. In one particular scene, which is meant to leave the unrelenting sex-workers of the brothel awestruck, we see a dribble of men, women and children walk past the structure. It almost seems comical, the way they gape at a few men and women walking past them.

    3) May we offer you some cough syrup, Rituparna?

    Rituparna Sengupta, who is probably one of the very few female actors in Bengal who has roles written for her, plays the madam of a large, crumbling brothel in the middle of nowhere. It’s a role of a lifetime, screams features pages of Bengal over and over again. Yes, she does everything the Bollywood stereotype of a madam does, wear her perfectly crinkled hair open, orders about a Muslim muscleman and smokes hookah with a considerable amount of conviction. She also growls about a bit and gets to manhandle a few cast members. But her hamartia is the gruff, sandpapery baritone that comes across as so strained at times that you want to hand her a bottle of Corex.

    4) Stagey dialogue delivery

    There are moments in ‘Rajkahini’, where two important characters played by veterans of Bengali cinema (Saswata Chatterjee and Kaushik Sen playing Hindu and Muslim political leaders) actually pause for effect in between an intense exchange of dialogues. It’s almost as if they are waiting for the audience applause to die down before they continue. To add to it, both of them are shot in halves, through table lamps and statues, probably to convey that they are two sides of the same coin.

    5) Firangs in ill-fitting coats

    You know, Mr Mukherji, Tom Alter is still alive. Why then did you have to fall back on a Bengali bhadralok to play the fresh-off-the-ship Cyril Radcliffe (who decided on the boundaries of India and Pakistan in 1947)? An extra coat of foundation really doesn’t help, trust us, even Manmohan Desi gave up on that by 1985. The other white man in the film, thankfully there is just one, is a stiff non-actor who is saddled with a coat and a dialogue sheet one size too big for him.

    (Indian Express)

    ---

    ২ - টাইম্‌স অফ্‌ ইন্ডিয়া (সুখ্যাত করসে)

    When the agents of Partition threaten to tear down Begum Jaan's brothel, she and the other prostitutes retaliate with all they have, earning the respect of the very men who see them as nothing more than objects of pleasure.

    Rajkahini is one of those films that demands a standing ovation -- despite some obvious flaws. And the reasons are many — right from the splendid visuals, which flood the senses and bring a dark phase of India's history back to life, to the many emotions that define and redefine the numerous characters. Each frame is pregnant with some emotion, each emotion rooted in some form of injustice, each injustice ultimately linked to a man-dominated world.

    And in a world where men rule and call the shots, Begum Jaan (Rituparna) holds her own. The enigma of a courtesan, who courts everything, from the local Nawab to death, with the same death-defying bravado, rules a barren oasis with her small following of subjects — a handful of women who earn their bread satiating the urges of men. Rituparna, with her curly locks and slit-eyed gaze, manages to create quite an interesting character of a woman who has seen the dark side of life intimately. But, there are gaps. She's good but fails to perfect that rough and rustic sketch of a village prostitute, appearing too suave and polished at times. One feels there could have been a lot more to the character, though this one will certainly go down as one of the actress' finest performances to date. The other girls in the gang hardly get enough screen time. There are no back stories -- another script weakness -- though Jaya shines in a rather intimate yet emotionally charged scene with Rudranil. Ridhima, too, does a really good job of playing a girl struggling with deep mental and physical trauma.

    As for the male characters — be it Saswata or Kaushik, who play two friends who find themselves on opposite sides of the border, the small-town cop played by Kanchan, the pimp with a heart played by Rudranil or the ruthless contract killer played by Jisshu — all shine in their well etched-out roles. Saswata and Kaushik have shown the turmoil brewing inside two friends who have seen the worst of Hindu-Muslim riots and are faced with the task of uprooting Begum Jaan from her tiny queen-dom. Even Kanchan has managed to nail it as a vengeful cop. But the show-stealer by all means is Jisshu. It's not just his physical transformation for the role, but the way he has gone about changing his entire persona — right from minute gestures to the murderous glint in the eye. Speaking of murderous glints, all would have come to naught had it not been for the excellent camera work. Every frame seems to speak for itself — be it the ones capturing the minute emotions on Saswata and Kaushik's faces as they walk back through the horrors of the riots, or the expressions of boredom on the women while satisfying clients. Towards the end, the smoke rising from the smoldering building adds to the touching climax.

    The music blends perfectly with the storytelling, especially the closing Jana gana mana track. Even the background score goes beautifully with the narrative. But like many things of great beauty, Rajkahini has its share of obvious flaws. For one, continuity errors. In a scene when Sir Cyril Radcliffe meets Lord Mountbatten in Delhi, the latter is first shown in uniform and then in a suit, though the scene apparently doesn't involve a time-jump. Then there's the glaring geographical error. The area that houses Begum Jaan's brothel is shown in an arid, low-rain area. It is so obviously Purulia-Jharkhand-West Midnapore. But the entire stretch of the Bengal-Bangladesh border from Cooch Behar to South Bengal receives too much rainfall to look so arid. True, it gives the brothel and its surroundings a Wild West feel, but that doesn't match the geographical or historical characteristics of the region. Then comes the graphics. That used in the climactic fire scene is pathetic. It's apparent that the flames licking the wood in the crumbling building are not real, but computer generated. In today's time and age, that's unacceptable. And speaking of the fire, it seemed really too far-fetched for someone as old and frail as Thamma ( Lily Chakraborty) to keep reading out Abanindranath Tagore's Rajkahini amid the roaring flames without dying of asphyxiation first.

    But Rajkahini's flaws don't take away from the beauty of the concept or its execution. It still remains a must watch for you this Puja.

    (Times of India)
  • pi | 192.66.61.208 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ১৪:৫২686347
  • ই এক্সপ্রেসেরটা পড়েছিলাম। কিছু কিছু পয়েন্ট বালার সাথে মিলে যায়।
  • ঈশান | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২০:৫৭686357
  • খুব খারাপ প্রিন্টে সিনেমা আমি দেখিনা। কিন্তু আপনাদের চাপে পড়ে দেখে ফেল্লাম। পচা প্রিন্ট, তাও শেষ পাঁচ মিনিট নেই। তবু একটু ছোটো করে সামারি দিয়ে দি।

    ১। সিনেমটার প্রথম আধঘন্টা দেখতে বেশ কষ্ট হয়। কিন্তু তারপরে অ্যাকশন-সাসপেন্স থ্রিলার ধরণের, ফলে দেখে ফেলতে পারবেন।

    ২। পিরিয়ডটা ঠিকঠাক ফোটেনি। সে বিষয়ে যে যা সমালোচনা করেছেন সব সইত্য। স্ক্রিপ্টের পিছনে যথেষ্ট রিসার্চ নেই, স্লাইট এলোমেলোও। মান্টোর গপ্পো, মির্চ মসালা, মন্দ মেয়ের উপাখ্যান, মাডি, শতরঞ্জ কি খিলাড়ি, এমনকি পথের পাঁচালিরও নানা কম্পোজিশনের প্রবল প্রভাব। কিন্তু সেগুলো ঠিক টোকা নয়, রেফারেন্স হিসেবেই ব্যবহার করার চেষ্টা হয়েছে। কিন্তু ক্যানভাসটা বড্ডো বড়ো, ফলে রেফারেন্সগুলি স্লাইট খাপছাড়া। আগেই বলেছি, পিরিয়ডটা ফোটেনি। ক্যানভাসটা আয়ত্ত্বের বাইরে চলে গেছে।

    ৩। সব মিলেয়ে কেমন? 'চাঁদের পাহাড়' এর চেয়ে অনেক ভালো। 'রং দে বাসন্তী'র চেয়ে স্লাইট খারাপ। 'বজরঙ্গী ভাইজান' যে এক্সপেক্টেশন নিয়ে দেখতে যান, সেটা নিয়ে দেখতে গেলে সিনেআটা বেশ ভালই লাগবে। ইন ফ্যাক্ট হিন্দিতে বানালে সুপারহিট হবার সম্ভাবনা প্রবল।

    এই হল আপনাদের জন্য আমার চার পয়সা। জনহিতার্থে মানুষ কী না করতে পারে। দেখে শিখুন।

    পুঃ সিনেমার শেষকালে কী হল আমি ঠিক জানিনা। দুষ্টের দান শিষ্টের পালন, নাকি তীব্র ট্র্যাজেডি। ধরণ দেখে মনে হয় ট্র্যাজেডিতেই শেষ। কিন্তু যাই হোক, ওটা এই চার পয়সার আওতার বাইরে।
  • Tim | 140.126.225.237 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২১:০৩686358
  • এই মামুর রিভ্যুটাই সবচে কাজের হয়েছে।
  • ঈশান | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২১:০৪686359
  • ওহো আরেকটা পয়েন্ট। দেশভাগ নিয়ে সুস্পষ্ট পলিটিকাল স্টেটমেন্ট আছে। ধর্মীয় বিভাজন নিয়েও। কখনও কখনও বেশ মোটা দাগের, কিন্তু আছে। কোনো লুকোছাপা নেই।

    ফলে লোকে গাঁতিয়ে দেখলে এবং হলে হাততালি পড়লে আমি আনন্দই পাব।
  • বন মালী | 11.39.137.61 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২১:৫২686360
  • অ তাহলে তো ক দেওয়ার যোগ্য উপাদান ও আছে।
  • s | 60.158.184.196 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২৩:৩৩686361
  • Then comes the graphics. That used in the climactic fire scene is pathetic. It's apparent that the flames licking the wood in the crumbling building are not real, but computer generated. In today's time and age, that's unacceptable.
    কথাটা বোধহয় ঠিক নয়। কেননা সৃজিত সেদিন সারেগামাপা-তে এসে বলল যে সত্যিকারের আগুন লাগানো হয়েছিল এবং তার মধ্যেই শুটিং হচ্ছিল। আর তাতে বেশ কিছু অভিনেতা/নেত্রীর রোম পুড়ে গেছে, নিশ্বাস নিতে সমস্যা হয়েছে, কে একজন অজ্ঞান হয়েও গেছিলেন।

    পরিচালকের যেমন রিসার্চ দরকার তেমনি রিভিউয়ারেরও দরকার। নয়ত ঐ উটের পাকস্থলী কেস হয়ে যায়।
  • s | 60.158.184.196 | ২২ অক্টোবর ২০১৫ ২৩:৪১686362
  • আর একটা কথা স্পষ্ট করে বলি, রিভ্যু যেমন হোক, আমি আন্তরিক ভবে চাই, পুজোর এই ৪ টে সিনেমাই যেন ভালো চলে। বাংলা সিনেমার ইন্ডস্ট্রির বেঁচে থাকার জন্যই সিনেমাগুলোর চলার দরকার। সেটা সৃজিত হোক বা অঞ্জন বা বিরসা বা কৌশিক।
    ভালো চললে প্রযোজক টাকা ঢালবে, আরও পরীক্ষা নীরিক্ষা করার সাহস পাওয়া যাবে।
    না হলে, সিনেমাই না হলে, রিভ্যু হবে কিসের?
  • Tim | 140.126.225.237 | ২৩ অক্টোবর ২০১৫ ০০:০০686326
  • এতদিনে রোম আর নিরোর বেউলোর একটা অল্টারনেটিভ ভার্সন পাওয়া যাচ্ছে ;-)
  • ব | 24.96.101.188 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০০:১০686328
  • দেখো বাবা আমি যাকে বাংলায় বলে ম্যাঙ্গো পাবলিক।আমার রিভুয়্যু "আঁতেল" গুরু জনের পছন্দ না ই হতে পারে কিন্তু আমার বক্তব্য আমি লিখবো ই।

    অনেক দিন পরে মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে একটা সিনেমা দেখলাম লাস্ট এই রকম সিনেমা বোধহয় দেখেছি আমীর -নন্দিতার আর্থ।

    এখানে দেশভাগের সময় "ও ই বাড়ি টা" বোধহয় হিন্দু মুসলিম কষ্ট যন্ত্রনার প্রতিভূ। পরিচালক এখানে অনেক গুলো নাটকীয় মোমেন্টস তৈরী করেছেন ঃ

    একদা ঘনিষ্ঠ বন্ধু ,সহকর্মী ,বর্তমানে যথাক্রমে ভারত আর পাকিস্তানের উচ্চ পদস্থ রাজ কর্মচারী শ্বাশত আর কৌশিকের কথা বলতে বলতে ; শ্বাশতের "কাটার বাচ্ছা" গুলো উচ্চারণ করে থমকে যাওয়া আর হতবাক কৌশিকের আর পরের স্বগোতক্তি কিংবা অসংখ্য লোকের সাথে এক প্রভুভক্ত পাঠন আর অসহায়া কত গুলো মেয়ে দের জীবন পণ করে লড়ে হেরে যাবার পরে আগুনে প্রায় ভস্মীভুত বাড়ি টার মধ্যে পাঁচ টা মেয়ে ঢুকে দরজা বন্ধ করে দেওয়া র আগে শেষ বারের মতো তাদের সেই অসহয়তা , ঘৃণা আর অনুকম্পা মাখানো সেই মুখ গুলো। কিংবা সেই মেয়ে গুলো আগুন লাগানো বড়িতে তিল তিল করে পুড়ে মরে যাবার সময় লিলি চক্রবর্তী র অবনীন্দ্র নাথ ঠাকুরের রাজকাহিনী থেকে পদ্মিনী এবং তার সাথে ১২,০০০ রাজপুত নারীর সহমরণের গল্প পাঠে এমন কত অদ্ভুত মোমেন্টের সৃষ্টি করেছেন।

    ঋতুপর্ণা অসাধারণ অভিনয় করেছেন । শুধু চোখ দিয়ে অনেক না বলা কথা বলেছেন। পাল্লা দিয়ে শ্বাশত আর কৌশিক। এক আপাততুচ্ছ নেগেটিভ রোলে যীশু জাস্ট টু গুড। তবে রজতাভ আর আবীর কে আমার তত ভালো লাগে নি।

    পরিচালক কে আমার আভূমি কুর্নিশ!!
  • apps | 11.39.36.30 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০১:০০686329
  • ছবিটা ভালো খারাপ কিছু না. ছবিটা আদতে কিসুই না. সিনেমা হল থেকে পাঁচ মিনিট হেঁটে আসতে আসতে বিলকুল ভুলে মেরে দেওয়া যায়. এবং সেজন্য কোনও দুঃখবোধও হয়না.
  • apps | 11.39.36.30 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০১:১৪686330
  • অবিশ্যি এক্সপেক্টেশনও বিশেষ ছিল না. তবে গেলুম কেন? পুজোর বিকেলে ঠাকুর দেখি না তাই. হেহে.
    কাস্টিং জমজমাট. কিন্তু তারকা দিয়ে তো আর সমগ্র ছবির গুণমান নির্ধারিত হয়না. লাগান-এর মতো গ্র্য়ান্জারের বাহ্যিক প্রলেপ আছে. ঋতুপর্ণা নিয়ন্ত্রিত যৌনকর্মীদের ঠেক দেখে মাধুরীর গুলাব গ্যাং মনে পড়ে. জনগণ গানটা গানের জন্য গান, ছবির স্বার্থে নয়.
    আর এর বেশি লিখলে অহেতুক পাত্তা দেওয়া হয়ে যাবে যা ছবিটা ডিজার্ভ করে না.
  • ব | 24.96.101.188 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০১:১৬686331
  • লেট আস এগ্রি টু ডিসেগ্রি।
  • PP | 174.67.157.63 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০৩:১৮686332
  • ব্রতিন দা আর্থ এর সাথে তুলনা টা একটু বাডবারি হোলো না?
  • কল্লোল | 125.242.134.64 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০৭:৫১686333
  • হুম। এবার কি ২০১৬তে বিজেপি সংখ্যায় বাড়বে!!
    সৃজিতটা শেষে বিজেপি হব্বে? তা, ছিরিকান্তের মারফৎ মা৩ হয়েছে যখন এটাও হতে পারে।
    জনগনমন আর জহরব্রত সেদিকেই আঙ্গুল তুলছে।
    আমি সিনিমাটি দেখি নাই। তবে দেখার ইচ্ছে আছে।
  • Ishan | 183.17.193.253 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ০৮:১৩686334
  • নানা একটুও বিজেপি না। সিনেমাটা নিয়ে নেগেটিভ হাইপ বড্ডো বেশি হচ্ছে।
  • তাপস | 126.203.142.112 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ১৫:১৫686335
  • লেট আস এগ্রি টু ডিসএগ্রি পয়েন্টে অ্যাড করার- ঋতুপর্ণার চেয়ে খারাপ আর কিছু হতে পারত না, বিভিন্ন সিরিয়াস জায়গায় কুলকুল করে হাসি পেয়ে যায়।

    সিনেমাটা ওভার হাইপড।

    সিনেমাতে সতীদাহ গ্লোরিফাই করা হয়েছে বলে নানা মহল থেকে কথা উঠেছে, সেটা ঠিক বলা হচ্ছে না।

    দুটো সিরিয়াস ডিসকাশনের জায়গা আছে, কিন্তু সেগুলো বললে যারা দেখেনি, তার ক্ষার খেয়ে যাবে।
  • Anxus | 125.250.238.36 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ১৬:০১686337
  • রাজকাহিনীর সাফল্য কি খালি থিম বেশ্যালয়ের ওপরই দাঁড়িয়ে? পার্টিশনের সময়কার ভায়োলেন্স, ৪৬ এর কোলকাতা-নোয়াখালির দাঙ্গা থেকে শুরু করে একেবারে ৭১এর মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত প্রত্যেকটা ক্ষেত্রেই ধর্ষণ, মুন্ডচ্ছেদ, শিশ্নচ্ছেদ ইত্যাদি পৈশাচিক কাহিনী নতুন কিছু না। সাথে হিন্দু-মুসলিম রায়ট বা বাঙালি-পাকি অসম যুদ্ধ।
    প্রচুর সিনেমা এইসব নিয়ে হয়েছে। এপার আর ওপার বাংলা উভয়েই। পটভূমি কিন্তু খুবই পুরনো। এবারে যে বিষয়টাকে আলাদাভাবে দেখানো হল, তা হল পার্টিশনের কাঁটাতারে অযাচিতভাবে পড়ে যাওয়া এক বেশ্যালয়। সেখানকার বাসিন্দাদের অস্থিত্ব রক্ষার লড়াই। মানে ওই যেমন সিপাহী বিদ্রোহের সময় বিভিন্ন এলাকায় বিভিন্ন স্বার্থের লড়াই হয়েছিল। তাদের বেঁচে থাকার তাগিদেও সেলিমের নেতৃত্বে অস্ত্র প্রশিক্ষণ নেওয়া। শুধু তফাৎ একটাই।
    এখানে যারা অস্ত্র তুলে নিল তারা পতিতা। বেশ্যা। চিতোরের রাণীর পরিপ্রেক্ষিতে অবন ঠাকুরের হাত ধরে "রাজকাহিনী"তে প্রবেশ খুবই সহানুভূতিশীল,প্যাথেটিক দৃশ্য। এছাড়া যেহেতু বেশ্যালয় নিয়েই মূল সিনেমা,তাই ওসব সিন না থাকাটাই আশ্চর্যের বিষয়। সেটা কথা না। কিন্তু যদি বেগমজানের কোঠা ছাড়া অন্য কোনো থিম রাখা যেত, তাহলে কি সিনেমা এতটা হিট হত, নাকি নির্বাকের মতই সৃজিতের কাজ নিয়ে সমালোচনা হত, সেটাই ব্যাপার।
    আমি সৃজিতের খুব বড় ফ্যান, সেই সুবাদে সিনেমায় টুইস্ট ব্যাপারটা আশা করি বরাবর। সেটা সবসময় সম্ভব না। আর পার্টিশনে টুইস্ট আসেনা। তবুও যেন কিছু এক্সপেকটেশন থেকে গেল।!! দশমীতে দেখলাম তো। তাই হয়তো বিজয়ার একটা এক্সপেকটেশন, আর কিছুনা। :p
  • Bratin | 11.39.36.215 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ১৭:৫৬686338
  • লেট আস এগ্রি টু ডিসেগ্রি র বাংলা মানে হল " এ ব্যাপারে তোমার সাথে আলোচনা করার ইচ্ছা/সময়/ ধৈর্য্য কোন টাই নেই। তোমার মত টা তোমার ; আমার মত না আমার
    । ফুরিয়ে গেল।

    কেউ মনে করতে পরে ডেভিড গাওয়ার র মতো স্টাইলিশ বাঁ হাতি আর আসে নি কেউ বলবে সৌরভ অনেক বেটার।

    এই তর্কের শেষ নেই। তাছাড়া কবি বলেছেন " ও রে অবোধ তো ওপরে নেই ভুবনের ভার" ঃ))
  • তাপস | 11.39.37.132 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ২২:৩১686339
  • আহ, বোতিন একটুও রাগ করেনি কিন্তু।
  • Bratin | 11.39.36.215 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ২৩:৫৫686340
  • ঃ)))
  • Arpan | 192.156.69.232 | ২৪ অক্টোবর ২০১৫ ২৩:৫৭686341
  • ভুবনের ভার ছিল তার মাসির ওপর।
  • Tim | 140.126.225.237 | ২৫ অক্টোবর ২০১৫ ০০:৪৬686342
  • মাসিই কি ফিরাঙ্গি মেম?

    রাঃকাঃ দেখার ইচ্ছে আছে। তার আগে কেউ স্পয়লার দিলে ভাটে বলে দেবেন
  • পাই | 126.202.215.234 | ২৬ অক্টোবর ২০১৫ ০৩:০৯686343
  • রিভ্যু হিসেবে বালার রিভ্যু র যতই সমস্যা থাক, দেখতে গিয়ে যে ক'টা জায়গায় বড়সড় হোঁচট খেয়েছি, পরে ফিরে এসে রিভ্যু পড়ে দেখ্লাম তার দু তিনটের উল্লেখ আছে।
    সত্যিই ছেচল্লিশ সাতচল্লিশের রবীন্দ্র নজরুল সন্ধে পালিত হত নাকি ?
    রাত্তিরবেলায় সারে সারে শুনশান কশাইয়ের দোকানে লাইন দিয়ে কাটা মাংস ঝুলছে, এও কি বাস্তব ? যদি কশাইয়ের মত হত্যার সিম্বলিসমের জন্য এই অবাস্তব সেট বানানো হয়, তাহলে বলতে বাধ্য হচ্ছি, অতীব গোদা সিম্বলিসম। আর দুঃখের বিষয় এরকম গোদা গোদা ব্যাপারে সিনিমাটা ভর্তি, যা পুরো বিরক্ত করে দেয়।
    আন্ডারলাইন দিয়ে চেষ্টাকৃত আঁতলামি একরকমের বিরক্তি আনে, তার সাথে ডিটেলিং এ ভুল, অবাস্তব জিনিসপত্তর দেখানো আরেক প্রস্থ বিরক্তি।
    বাস্তব হতেই হবে এমন দাবি নেই, কিন্তু তার ট্রিটমেন্ট তো আলাদা রকাম হয়। একদিকে বাস্তবতার দাবি, অন্যদিকে সেখানে ঘোরতর বিচ্যুতি, কোথাও রূপক এনে অন্য মাত্রা দেবার চেষ্টা কিন্তু করতে গিয়ে জা হয়েছে, তা কোনোকিছুই মিলমিশ না খাওয়া, সব আলাদা করে চেয়ে চেয়ে থাকা।
    কিছু পলিটিক্যালি কারেক্ট স্টেটমেন্ট গুঁজে গুঁজে দেওয়া, তাও যদি এত সুপারফিশিয়ালি না দিয়ে একটু গভীরে যাওয়া হত ! এ নাকি অনেক রিসার্চ ক'রে কাজ !

    আচ্ছা, এটা কেউ দেখলে একটু কনফার্ম করবেন তো, ওটা কি বেগমজানের পৈতৃক বাড়ি ছিল বলে বলা হয়েছিল ? তো, সেক্ষেত্রে সেটা এরকম জনমনিষ্যিহীন জায়গায় ছিল কেন ? কোঠা বাড়ি নাকি জনপদ থেকে দূরে হত বলে বলা হচ্ছিল, যদিও এরকম তেপান্তরের মাঠে সেসব হত কিনা জানা নেই আর পৈতৃক বাড়ি হলে তো আরোই প্রশ্ন থেকে যায়।
    এখনি দেখলাম কোথায় প্রশ্ন তোলা হয়েছে, ওরকম একটা রুক্ষ শুষ্ক পাথুরে টাইপ জায়গা ভারত বাংলাদেশ সীমান্তে কোথায় আছে ? নাকি সবটাই ঐ লখনৌ এর কোঠাবাড়িকে সীমান্তে উড়িয়ে এনে জুড়িয়ে বসানোর জন্য জরুরি ছিল ? অথচ এখানেও সেই জুড়ে বসার কাজটা ঠিকঠাক হয়নি। চেয়ে চেয়ে থাকে। বেগমজানের উর্দু, ঐ লখনৌ আম্বিয়েন্স , সব কেমন জোর ক'রে নিয়ে আসা মনে হয়। মনে হয়, শুধু সিনেম্যাটিক হবে বলে নিয়ে আসা।
    আর এই সিনেমাটোগ্রাফি .. ওয়েল এটা হয়তো আমারই সমস্যা হয়। এই প্রচণ্ড পরিমাণে পিকচার পারফেক্ট শট একের পর এক দেখে যেতে লাগলে। নিখুঁত করে ব্যাকগ্রাউন্ড ব্লার, প্রতি শটেই ফ্রেমিং এর পর ফ্রেমিং , গোল্ডেন রুল অপ্লাই করা, তারপর আধখানা ক'রে মুখ দেখিয়ে পার্টিশন নিয়ে বার্তা দেওয়া হোক কি ঐ কসাইখানার মাংসের সারির ফ্রেমের মধ্যে শট দিয়ে হত্যার মেসেজ সংক্রান্ত সিম্বলিজমের কাজে ফোটোপ্গ্রাফিকে ব্যবহার করা .. এগুলো আজকাল কীরকম একটা অস্বস্তিতে ফেলে। ঐ সে, আন্ডারলাইন দিয়ে সূক্ষ্ণতা আনতে চাইলে যেরকম দেখনদারির অস্বস্তি লাগে, কিছুটা সেটা , কিছুটা একে আর সিনেমা না মনে হয় ফোটোগ্রাফির প্রদর্শনী মনে হওয়া। হয়তো এই শেষের ভাগটা আমারই অস্বস্তি। কিন্তু ইদানিংকালের অনেক বাংলা সিনেমা দেখতে বসলে বিশেষ করে এটা হচ্ছে। এর থেকে খারাপ ক্যামেরার কাজ দেখলেও এরকম লাগতো না।
    ভালো ফোটোগ্রাফির চোটে বাস্তবের ধুলো , ময়লা , নোংরা এগুলোও আর্টি আর্টি ব্যাপারস্যাপার হয়ে গেলে, ঐ আর কি , মনে হয় সব ক্যালেন্ডারের ফোটোশুট। কোঠার বেশিরভাগ নারীচরিত্রকেও যেমন লাগে। তাদের মেকাপ, লুক সহ।
    ঋতুপর্ণার কণ্ঠের মতই বড্ড বেশি আরোপিত, চাপিয়ে দেওয়া আর সব কিছু আলাদা ক'রে ক'রে চেয়ে থাকা।
    বেশি এক্সপেক্টেশন না নিয়ে গিয়েও হতাশ হয়েছি।
    তবে হ্যাঁ, খুব খারাপ কী ? না, ভাল না লাগলেও সেটা বলবো না। তবে কী কী ভাল লেগেছে, সেও এখন বলতে ইচ্ছে করছে না ঃ)

    ।
  • pi | 126.202.215.234 | ২৬ অক্টোবর ২০১৫ ০৩:১৪686344
  • মানে, আরো কী কী বাজে লেগেছে, সেও তো সব বলিনি ;)
  • ব | 213.99.211.18 | ২৬ অক্টোবর ২০১৫ ১৩:৪২686345
  • বোঝো!!! ঃ))))
  • san | 113.240.239.195 | ০৭ নভেম্বর ২০১৫ ২৩:৫৮686346
  • এ কি সিনেমা না আন্ডারলাইন করা মানেবই ? কিছু উচ্চমার্গীয় ফিলোজফি ওয়ালা বাক্যাংশ পরপর রিডিং পড়ে গেলে যা হয় তাই হয়েছে। ওদিকে এক ধাক্কায় মান্টো থেকে মণিপুর পুরোটা কভার করে ফেলেছে , বললে হবে না। খালি সাটলটি নামক কোনো কনসেপ্টের বালাই নাই। এত চিৎকৃত সংবেদনশীলতা নেওয়া রিয়েলি চাপ।

    আর যারা ঋতুপর্ণাকে দেখতে হবে বলে ভয় পাচ্ছেন , তাদের একটুও সাহস দিতে পারলাম না :-( ভয় পেতে থাকুন , ভয়াবহ অভিনয়।
  • pipi | 77.175.190.90 | ০৮ নভেম্বর ২০১৫ ০০:৪২686348
  • স্যান তো তবু শেষ অবধি দেখেছ। আমি তাও পারি নাইঃ-) মানে, আর নেওয়া গেল না।
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আদরবাসামূলক প্রতিক্রিয়া দিন।