এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • পদবীর ইতিহাস

    Bratin
    বইপত্তর | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ | ৩০৭৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা :
  • Apu | 237812.68.454512.228 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০১:৪৯729164
  • এ বিষয় টি নিয়ে আমার অনেক দিনের অরহ।

    কিছু কিছু থাম্ব রুলে যেমন জোড়া পদবী মানে
    ও দেশীয়।

    উদাহরন

    সেন রায়
    বসু রায়

    ইত্যাদি
  • Atoz | 236712.158.788912.66 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০১:৫৪729175
  • বসু মল্লিক
    রায় চৌধুরী
    ঘোষ দস্তিদার
    কর মহাপাত্র
    সাহা রায়
  • Apu | 236712.158.9005612.51 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০২:০২729186
  • এই বার বিশেষ পদবী নিলাম

    ধর যাক ঘোষ

    কোথা থেকে এলো?

    ঘোষক থেকে
    ঘোষ ।

    কিন্তু
    ঘোষক
    মানে যারা রাস্তায়
    রাস্তায় জিনিশ
    বিক্রি করে যেমন দুধ ওয়ালা
  • kar | 237812.69.3467.140 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০২:৪২729188
  • কর পদবী কি থেকে আসছে? কিছু না কিছু তো সবই করছে!
    তবে কি সর্কারি ট্যাক্সওয়লাদের কথা বলা হচ্ছে? কিন্তু এ তো মহায় খুপি ফো্কাসড গ্রুপ!
  • Apu | 237812.69.453412.38 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৪:৫৮729189
  • আটোজ
    রায় চো্ধুর‌্য
    বাদে

    মানে খেয়াল করে সেখো
    " দয়া
    করো মোরে
    রায় বাহদুর "
    শ্রীমান পৃথ্বীরাজের উতপল দত্ত র সেই
    এমাকেতি আসলে
    সেই সময় র
    জমিদ্লর প্রতিভু
  • Apu | 237812.69.453412.128 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৫:০৬729190
  • দেখুন এই টা নিয়ে এদিক ওদিক পড়াশোনার পরে মানে বাম তে
    যাকে বলে
    " বিটিম
    আরউন্ড দ্য
    বুশ "
    করার পরে
    পরে লোকেশ্বর
    বসু র লেখা পদবীর ইতিহাস বৈ
    টি টা আমার হস্তগত হয়।
    তারপরে ...
  • Apu | 236712.158.786712.13 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৫:১৬729191
  • কিন্তু তার মাত্র ৭ পাতা অবধি পড়তে পেরেছি

    এখানে আপ্রোজ টা হলো একটা পদবী নিল
    সেট্প ১

    স্টেপ ২ সেটা কোথা থেকে এসেছে (মানে শব্দটা)

    স্টেপ ৩ সেই শব্দ টা কীব্বে সমজে কেতু বিশেষ সম্রদায়ের সাথে যুক্ত সেটা বার কর যথেস্ট লজিক দিয়ে

    লি্খছি
  • Apu | 237812.68.674512.211 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৫:৩৬729192
  • ও আটোজ ও দ অনুস্বার কামনে লেখে??

    হট কী টা কী তা বলো? কাল নতুন ফোনে কাল নতুন ফোনে কিনেছি
    এখন
    রিদিমিক নেই।
  • b | 236712.158.676712.156 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৬:৫৭729193
  • এটা পর্বে পর্বে কবিতায় দিয়ে দিন। বড় ভালো হচ্ছে।
  • Apu | 237812.68.674512.73 | ০৬ ডিসেম্বর ২০১৯ ১১:০০729166
  • এট জাস্ট যাতা দিয়েছে
  • অর্জুন | 237812.69.453412.8 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ০০:৪৫729167
  • পদবীও ঔপনিবেশিক সংস্কৃতি। ভারতবর্ষে পদবী ব্যবহারের প্রচলন ছিল না। পদবী ব্যবহার হচ্ছে সপ্তদশ শতকের শেষ ও অষ্টাদশ শতকের শুরু থেকে। আমাদের পুরাণ ও মহাকাব্যে পদবী ব্যাপারটাই ছিল না। এক একটা রাজ পরিবারের ডিনেস্টিক নেম হত।

    বিদ্যাসাগর চিঠিতে সই করতেন 'ঈশ্বরচন্দ্র শর্মণ' । 'বন্দ্যোপাধ্যায়' ব্যবহার করতেন না।
  • Amit | 236712.158.23.211 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৭:৪৩729168
  • পদবী ঔপনিবেশিক সংস্কৃতি হলে তার আগের কালে লোকে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, শুদ্র এমন সব ভেদাভেদ করতো কেমন করে ? এক গ্রামে থাকলে নাহয় তখনকার দিনে সবাই সবাইকে চেনে হয়তো, খুব বেশি পপুলেশন নয়। সেই জানার সূত্রে কে কার ঘরে জল খায়, কার ছায়া মাড়ায় না - এসব ঠিক করতো। কিন্তু লোকে এক জায়গা থেকে আর এক জায়গায় গেলে তখন কি হতো - ?

    সেসব ভেদাভেদ তো আর ঔপনিবেশিক নয়, তার বহুকাল আগের থেকেই দিব্যি গড়গড়িয়ে চলছে।
  • অর্জুন | 236712.158.566712.213 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ১১:১৭729169
  • কাস্ট সিস্টেমের সঙ্গে পদবী ব্যবহারের কোনো সম্পর্ক নেই। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র গলাগলি করে এক পাড়ায় থাকত না। ব্রাহ্মণ পণ্ডিতরা যারা পাণ্ডিত্যের জন্যে নানা উপাধি পেতেন যেমন 'তর্কালঙ্কার' 'তর্কবাগীশ' এবং অনেকেই 'শর্মা' ব্যবহার করতেন। এই পদবী অবশ্য হেরিডিটরি নয়।

    সেভেন্টিন্থ সেঞ্চ্যুরিতে ব্রিটিশ শাসকদল সব ভারতীয়ের পদবী ব্যবহার করা বাধ্যতামূলক করে। পার্সিরা যারা গুজরাতের নানা কোস্টাল অঞ্চল থেকে বোম্বাই শহরে এসেছিল তাদেরও পদবী ব্যবহারের প্রচলন ছিল না। রাতারাতি পদবীর জন্যে তারা তাদের গ্রাম ও প্রফেশনকে পদবী হিসেবে ব্যবহার করে যার জন্যে পার্সিদের মধ্যে পাওয়া যায় দারুয়ালা, ভেন্ডিয়ালা, পুনায়ালা, পেট্রলষ্টেশনয়ালা এইরকম ইত্যকার 'য়ালা'র উদ্ভব হয়। পার্সিরা নিজেদের মধ্যেই এই নিয়ে রসিকতা করে।
  • অর্জুন | 236712.158.566712.173 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ১১:৩৭729170
  • সেভেনটিন্থ নয়, এইটিন্থ সেঞ্চ্যুরি তে।
  • Amit | 236712.158.676712.158 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ১২:৪৬729171
  • লোকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় গেলে তখন তাদের জাতপাত ভেরিফাই করতো কি করে?
  • besh | 236712.158.566712.213 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৬:৩১729172
  • দারুওয়ালা, সোডাবোতলওয়ালা, মাল আর খান একসাথে থাকলেই মহাশান্তি
  • Atoz | 236712.158.788912.86 | ০৯ ডিসেম্বর ২০১৯ ২২:২০729173
  • বল্লালসেনের আমলে তাহলে ঘোষ বোস গুহ মিত্র দত্ত --এসব ছিল কেমন করে? চট্টো গঙ্গো বন্দ্যো ভট্টা এসব নাহয় ধরেই নিলাম ছিল, যখন এঁদেরই রাজা কনৌজ থেকে আনালেন।
  • র২হ | 236712.158.566712.213 | ১০ ডিসেম্বর ২০১৯ ১০:২০729174
  • বল্লাল সেনের সময় ঘোষ বোস গুহ মিত্র এসব ছিল?
    বসু মিত্র দত্ত এসব পদবীর সঙ্গে কি একটা নাকি জৈন কানেকশন আছে।

    আবার পদবীর সঙ্গে জাতপাতের সম্পর্কটাও ঠিক অত সরল নয়। আলাদা জাত/ বর্ণ ইত্যাদিতে এক পদবী হয়। পুরনো বাংলা গল্প উপন্যাসেও দেখা যায় লোকজন পদবী/ পুরো নাম না, সোজা জাত জিজ্ঞেস করছে।

    আমাদের বংশলতিকায় দেখেছি সাত না আট নম্বরে গিয়ে আর কোন পদবী নেই।
  • | 237812.69.453412.8 | ১০ ডিসেম্বর ২০১৯ ১০:৩৫729176
  • মানুষ দিনে দিনেই আরো আরো দেওয়াল তুলে তুলে খোপ বাড়াচ্ছে তো। কাজেই ...
  • Apu | 236712.158.786712.115 | ১০ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৩:২৩729177
  • এই জাত পাত আর প্রকট দক্ষিন ভারতে

    কোন একটা বিশেষ সম্প্রদায়ের গলায় নাকি ঘন্টা বাধা থাকতো যাতে সে কোথাও গেলে সতর্ক হয়ে যায় উচ্চ জাতির লোক এ আর সেই নীচু জাতির
    মুখ দর্শন না করতে হয়
  • Atoz | 236712.158.678912.17 | ১০ ডিসেম্বর ২০১৯ ২৩:৩৬729178
  • হুতো, বল্লালসেনের আমলেই তো ! কিছুদিন আগেই তো কুলীনের গল্প শুনলাম। ঘোষ বোস মিত্র আর দত্তকে মন্ত্রী না কী যেন পদে নেওয়া হচ্ছিল, কৌলীন্য দেওয়া হচ্ছিল। দত্ত রেগে কইলেন "দত্ত কারো ভৃত্য নয়, সঙ্গে এসেছে শুধু।" অমনি চাকরি ও কৌলীন্য থেকে সরিয়ে গুহকে নেওয়া হল। এসব তো পদবী ছাড়া এমনি এমনি হতে পারে না। পারে কি?
  • অর্জুন | 236712.158.676712.104 | ১১ ডিসেম্বর ২০১৯ ০০:৪৭729179
  • আমিই বলেছিলাম। গল্পটার ঐতিহাসিক সত্যতা নিয়ে সন্দেহ আছে। @এলেবেলে বললেন 'সধবার একাদশী' থেকে নেওয়া এটি। 'ঘোষ, বোস, গুহ, মিত্র, দত্ত ইত্যাদি আদেও পদবী কিনা সে নিয়ে ঐতিহাসিক বিতর্ক আছে। জাত এবং পদবী দুটি পৃথক আইডেন্টিটি।

    এইটিন্থ সেঞ্চুরিতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসক পদবী ব্যবহার বাধ্যতামূলক করেছিল।

    আমাদের পুরাণে পদবী পাওয়া যায় ? ভারতবর্ষের বেশ কিছু রাজ পরিবারের পদবী নেই যেমন কোচবিহার রাজপরিবারের ।
  • Atoz | 236712.158.678912.149 | ১১ ডিসেম্বর ২০১৯ ০১:০৯729180
  • চট্টো বন্দ্যো মুখো গঙ্গো ভট্টাচার্য চক্রবর্তী ইত্যাদি ইত্যাদি পদবীগুলো কিন্তু ঔপনিবেশিক আমলের আগেরই বলে মনে হয়। আয়ার আয়েঙ্গার নায়ার রেড্ডি ---এসবই বা কোন আমলের?
  • অর্জুন | 236712.158.676712.158 | ১১ ডিসেম্বর ২০১৯ ০১:১৫729181
  • আয়েঙ্গার ও নায়ার probably ethnoreligious names। দক্ষিণ ভারতে পদবী খুব কমপ্লিকেটেড ব্যাপার।

    পুরুষেরা বাবার নাম পদবীর আকারে লাস্ট নেম হিসেবে ব্যবহার করে আর মহিলারা বিবাহের পরে স্বামীর ।
  • Atoz | 890112.162.783423.87 | ১১ ডিসেম্বর ২০১৯ ০১:২২729182
  • এদিকে মুসলিমদের পদবী নেই। সহোদর তিন ভাই এর একজনের লাস্ট নেম আহমেদ, আর একজনের লাস্ট নেম ইকবাল, আর একজনের লাস্ট নেম আজাদ।
  • Apu | 237812.68.674512.121 | ১১ ডিসেম্বর ২০১৯ ২৩:৩৪729183
  • আমার ইন্সিটিউটে তেলুগু প্রসাদ র পুরো নাম ছিল

    কোডুকুল্লা ভেন্কট নরসিঙ্গহ কামেশ্বর কৃষ্ণ প্রসাদ ।

    ওর পদবী হল কোডুকোল্লা ।

    নিন এবার কী করবেন !!
  • Apu | 237812.69.563412.93 | ২২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৬:১৯729184
  • পুষিলাল
    মতিলাল
    কুন্দলাল
    কান্জিলাল

    এই পদবী
    গুলো চেনা লাগছে?

    শুনতে একটু অবাক লাগলেও এগুলো কিন্তু
    Bramhin পদবী।
  • Apu | 237812.68.674512.235 | ২২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৬:৩২729185
  • তারপরে ধরুন আলু, পটল?

    পটল এসেছে হিন্দুযুগের পট্টকিল উপাধি থেকে , দেশের অন্য জায়গায় এটা বদলে প্যাটেল বা পাতিল হয়ে গেলে ও এ প্রান্তে এসে উহা পটল হয়ে গেছে। কী চাপ জীবনে!!

    আলু এসেছে আলাপী থেকে অর্ত্থাত গল্প বলিয়ে। তখন কার দিনে রাজা রা মহিলা গাল্পিক নিয়োগ করতেন। অর্থাবান রাও এটা করে থাকতেন । তা এই মহিলা গাল্পিক দের বলা হত "আলাপনী" গল্প বলার বৃত্তি থেকে বা অর্থবান আড্ডায় বেতনভুক আলাপী থেকে ই আলু।
  • Apu | 236712.158.676712.252 | ২২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৮:২০729187
  • তারপরে ধরুন বসাক , বস মানে বস্ত্র থেকে।

    ঘোড়ুই বা ঘড়াই মনে করা হচ্ছে ঘরামি বৃত্তি থেকে

    দলুই এসেছে দলপতি থেকে।

    সাবুই বা সাঁপুই মনে করা হচ্ছে একই। সাক্ষীসাবুদ থেকে সাবুদ এসেছে।

    বাঁশুলি পদবী এসেছে যেখানে বাশুলী পুজো হয় সেখানের অধিবাসী হিসাবে।

    পাইক ও বৃত্তি জাত পদবী
  • পাতা :
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন