এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ঠিক কতোটা মধ্যবিত্ত আমরা?

    Z
    অন্যান্য | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ | ৯৩৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • Z | 192.9.200.65, 203.193.130.206 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ১২:২৮386463
  • অর্থে যতনা, মননে আরও, দিনে দিনে মধ্যবিত্ত থেকে আরও মধ্যবিত্ত হয়ে যাচ্ছি না কি? চারপাশ থেকে ঘিরে ধরা commitment এর বোঝা, আমদের চারপাশে কোনো গন্ডী কেটে দিচ্ছে না কি? মননকে আরো কুকড়ে দিচ্ছে না? দিনে দিনে আমরা commitmentএ জর্জরিত। তাড়াতাড়ি বাড়ি ফেরার commitment, গায়ে কাদা না লাগার commitment, লিপ্সটিকের দাগ না লাগার commitment...

    commitment আর commitment এই জীবনে চেপে ধরে এক মধ্যবিত্ত মানসিকতা।
  • vikram | 134.226.1.229 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ১৬:৪৪386474
  • খুব বেশি করে।

    বিক্রম
  • b | 125.18.104.1 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ১৬:৫৮386485
  • মাল খাওয়া ছাড়া আনন্দ প্রায় নাই:-)
  • r | 61.95.167.91 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ১৭:৩০386489
  • বেশি করে না। এই এইদিকে একটু আর ঐ ওদিকে একটু। মধ্যবিত্ত কিচ্ছু বেশি বেশি করে না, আমাশা আর ডাইবিটিস না হলে।
  • LCM | 24.4.0.122 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২০:২৮386490
  • মধ্যবিত্তের মধ্যিখানে থাকার commitment জোরালো। center of gravity একটু বাম বা ডানদিকে হয়ে যাচ্ছে মনে হলে, সাথে সাথে adjust। প্রতিবাদ-এর কন্ঠ একটু জোরালো হয়ে যাচ্ছে মনে হলে, পরের বাক্য প্রায় ফিসফিসিয়ে।
  • tan | 131.95.121.129 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২০:৩৫386491
  • ঢালাও বিছানা পড়তো ওদের হোস্টেলে,ভুতের ভয়ে ধারের দিকে কেউ শুতে চাইতো না,সবাই ভেতরের দিকে শুতে চাইতো,যাতে ডাইনে বাঁয়ে কেউ না কেউ থাকে।
    বুঝুন।মধ্যবিত্তের এমন হাতে নাতে প্রমাণ আর দেখেছেন?

  • bozo | 129.7.152.112 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২০:৪৭386492
  • মধ্যবিত্ত মাল খাবার সময়েও ব্র্যান্ড দেখে নেয়:))
    সেই মত নেশা করে।
  • Z | 61.2.7.139 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২১:২৭386493
  • হ্যাঁ, তবে মধ্যবিত্ত থাকতে থাকতে react করার খ্যাম্‌তাও নষ্ট হয়ে যায়।

    একটা ছোট্ট উদাহরণ দিই:

    সেদিন কেষ্টনগর লোকালে চেপেছি, ব্যারাক্‌পুর স্টেশনে ভারা বেঁধে কাজ হচ্ছিল , সেই ভার থেকে একজন শ্রমিক পড়ে গেলেন নিচে। ভাগ্যিস নিচে একটা কাদা ভর্তি ড্রেনে পড়েছিলেন, তাই সারা গায়ে কাদা লেগে গেলেও মরেননি। তা সেই লোকটার মাথায় কী যাদু খেলেছিল কে জানে! ঐ অবস্থায় কাউকে কিছু না বলে চেপে পড়লেন ট্রেনে। ব্যথায় ভালো করে হাঁটতে পারছেননা, ট্রেনে কোনোরকমে একটু জায়্‌গা করে নেওয়ার চেষ্টা করছেন। আর ট্রেনের অন্যান্য লোকদের অভিব্যক্তি দেখুন! লোকটার কতটা লাগলো সে খোঁজে দরকার নেই। ঐ লোকটার থেকে নিজের জামায় কাদা লাগলো কিনা সেই চিন্তায় অস্থির। কেউ কেউ আবার উল্টে লোকটাকেই গালাগাল দিচ্ছেন আর লোকটা মাল খেয়েছে কি না সেই নিয়ে গবেষণা করছেন। কয়েকজন অবশ্য সহানুভূতিশীল। একটু সরে (নাকি সিঁটিয়ে) দাঁড়ালেন যাতে ট্রেনের মেঝেতেই একটু বসতে পারে। সবার একটাই চিন্তা, ড্রেনের কাদা যেন গায়ে না লাগে। কয়েকজনের মহাফুর্তি, দাঁত কেলিয়ে কেলিয়ে বকতে লাগলেন, "গুরু, মালটা মরেনি কেন বল তো!'

    কিন্তু আমি? একপাশে সরে গিয়ে তেএঁটে ভাবা ছাড়া কিছু করতে পেরেছি কি? ঠিক স্টেশন আসলে নেমে গেছি নিয়ম মত। বাড়ী যাওয়ার পথে মোড়ের মাথার দোকানটা থেকে মনে করে কিনে নিয়েছি দুটাকার Surf Excel.
  • kd | 72.229.130.144 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২২:০১386494
  • 'মধ্যবিত্ত' মানে কি? literally মানে তো ধনীলোক ও গরীবলোকের মাঝখানে

    কিন্তু ধনী কে, মানে exactly কত সম্পত্তি থাকলে সে নিজেকে ধনী বলতে পারে - একজনের definition মনে পড়ছে - তিনি বলেছিলেন, যখন তুমি জানবে না তোমার কত আছে, তখনই তুমি নিজেকে ধনী বলতে পারো।

    এবার গরীব কে? ঐ ভদ্রলোক বলেছিলেন, তুমি যা চাও, তা যদি তোমার না থাকে তুমি গরীব।

    ঐ ভদ্রলোকের boundary মেনে নিলে 'মধ্যবিত্ত' হলো যে জানে তার কত আছে কিন্তু যা চায় তা পেয়ে গেছে।

    অবিস্যি, মধ্যবিত্তের literal মানে ছাড়া অন্য মানে হলে নিশ্চয়ই আলাদা definition থাকবে।

    কেউ বলে দেবে?
  • tan | 131.95.121.129 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২২:০৯386464
  • শুধু তাই না,কাবলিদা,ব্যাপারটা আরো জটিল হোয়ে গেছে।এসে পড়েছে এইধরনের ফ্রেজ-উচ্চমধ্যবিত্ত, নিম্নমধ্যবিত্ত।কবে দেখবেন এসে গেছে মধ্যমধ্যবিত্ত।:-)))
    তবেই বুঝুন।
  • Z | 61.2.3.14 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২৩:৩৪386465
  • আমার মনে হয় গন্ডীতে আটকে গেলেই মধ্যবিত্ত।
    মধ্যবিত্ত শুধু টাকায় কেন হবে? অনেকে থাকতে পারেন যে অনেক টাকা কিন্তু চিন্তাধারায় মধ্যবিত্ত।
  • Paramita | 143.127.3.10 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২৩:৪৫386466
  • মধ্যবিত্ততার সঙ্গে বিত্তের সম্পর্কের কথাই প্রথম মনে আসে। চিন্তাধারার মধ্যবিত্ততা ঐ "চিন্তাধারা" শব্দটা দিয়ে কোয়ালিফাই করতে হচ্ছে। মিডিওক্রিটির জুৎসই বাংলা কি? মধ্যমান?
  • tan | 131.95.121.129 | ০৫ এপ্রিল ২০০৭ ২৩:৫৮386467
  • মধ্যমেধা বলে শুনি মাঝে মাঝে নানা খবরের কাগজে।কে জানে জুৎসই কিনা।
  • Z | 61.2.3.14 | ০৬ এপ্রিল ২০০৭ ০০:০৫386468
  • মধ্যমেধা হবে না। ওটা শুনলে মাধ্যমিকের কথা মোনে পড়ে যায়। (স্যারেরা ঐ বলে গাল দিত)
  • S B | 141.213.240.90 | ০৬ এপ্রিল ২০০৭ ০৫:৩০386469
  • হঠাৎ বিত্ত লাভের ফলে শরীরের মধ্যেখানে যাদের একটা ছোট্ট ,সুড়্‌সুড়ি দেওয়ার উপযুক্ত, ভুঁড়ি গজিয়ে ওঠে, তাদেরই মধ্যবিত্ত বলা হয়।
  • Santanu | 172.22.0.11, 127.0.0.12, 62.68.68.230 | ০৬ এপ্রিল ২০০৭ ১৭:৫১386470
  • ঠিক কতোটা বলা ভারী মুশকিল, আজ অব্দি সামনা সামনি একটাও উচ্চবিত্ত দেখলাম না যে তুলনা করব।
  • Z | 61.2.3.193 | ০৬ এপ্রিল ২০০৭ ১৯:৪০386471
  • তা অবিশ্যি ঠিক, ঠিক কতটা পয়্‌সা থাকলে যে উচ্চবিত্ত বলে তা কে জানে!

    স্বামীজীর কটা লাইন উদ্ধৃত করি... (আগের প্যারার সঙ্গে কোন সম্পর্ক নেই)

    So, we find men who in the freshness of their lives have been forgiving, kind, simple, and guileless, become in old age lying masks of men.
    Their minds are a mass of intricacy. There may be a good deal of external policy, possibly. They are not hot-headed, they do not speak, but it would be better for them to do so; their hearts are dead and, therefore, they do not speak. They do not curse, not become angry; but it would be better for them to be able to be angry, a thousand times better, to be able to curse. They cannot. There is death in the heart, for cold hands have seized upon it, and it can no more act,even to utter a curse, even to use a harsh word.
  • tan | 131.95.121.129 | ০৬ এপ্রিল ২০০৭ ২২:৫৩386472
  • তারচেয়েও সাংঘাতিক ব্যাপার Z,চাওয়াগুলোও কী অল্প কী সংকীর্ণ কী ক্ষুদ্র কি ভিজাভিজা দেখুন!
    কি চাওয়া? না, সময়ে না বাড়ী ফিরতে হওয়া,জামায় যথেষ্ট লিপিস্টিকের দাগ লাগাতে পারা,গায়ে কাদা লাগাতে পারা...
    ছি ছি,এইটুকু মাত্র?
    কই সেই পৃথিবীজয়ের স্বপ্ন? কোথায় কালজয়ের আকাংক্ষা? কোথায় ভালোবাসার মহাসমুদ্রে ডুব ডুব ডুব তিনডুব দিয়ে আসার ইচ্ছা...
    ইচ্ছাগুলো স্বপ্নগুলো বড়ো না করতে পারলে মধ্যবিত্ততা বা মধ্যচিত্ততা থেকে বেরুনো কিকরে হবে?
    চীনের বুড়ো কনফুসিয়াস কয়েছিলেন না,মানুষ তার স্বপ্নের সমান বড়ো?

  • Z | 61.0.136.150 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ০০:২৫386473
  • Tan দি, আমি তো কই নাই যে স্বপ্নের শেষ লিপ্সটিকের দাগে। ওটাতো ছিল খুচরো উপমা।
    আসলে এই যে জীবন যাপনে গন্ডী কেটে নেওয়া। 'এইটা করতে পারবা না', 'ঐটা করলে ও বকবে' এইখানেই আমার আপত্তি। লিপ্সটিকের কেস হলে ট্রেনের কথা আর বিবেকানন্দ আনতুম না।

    কাল জয় আর পৃথিবী জয়ের আগে তো নিজের চারপাশটা জয় করতে হবে। তাই না?
  • tan | 131.95.121.129 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ০১:০৩386475
  • হুম।নিজের চারপাশ।(চারিদিকে একবার তাকিয়ে নিলুম ভালোকরে):-)))
    এই চারপাশ কি পৃথিবী আর কালের বাইরে?
  • Z | 61.2.2.93 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ০১:৩৮386476
  • না। বাইরে নয়। ঠিক যেমন ম্যারাথন দৌড়ের প্রথম ১০০০ মি., ৪২.১৯৫ কিমি এর বাইরে নয়।
  • tan | 131.95.121.129 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ০১:৪১386477
  • একদম ঠিক।
    "বিন্দু বিন্দু বালুকণা বিন্দু বিন্দু জল
    গড়ে তোলে মহাদেশ,সাগর অতল।""
    :-))))
  • byaas | 24.60.249.125 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ০৭:০১386478
  • যাচ্চলে সবাই মধ্যবিত্তের উপর খচা কেনো ? কার হাস চুরি করলো সে ? এই যে এতো বড়ো দেশ অম্রিকা পুরো তো মধ্যবিত্তর উপর চলছে। আমার মতে এইটা অরেকটা সাব-অল্টার্ন মানসিকতা, মধ্যবিত্ত ব্যশিঙ্গ। এবং easy target পেলে সাব-অল্টার্নরাই ধেই ধেই নিত্ত করে।
  • LCM | 24.4.0.122 | ০৭ এপ্রিল ২০০৭ ১৪:০৬386479
  • byaas,
    পশ্চিমের সাথে আমাদের মধ্যবিত্ত-র একটু তফাৎ আছে বোধহয়।
    এই যেমন ধর, শোনা যায় আমাদের দেশে লোকজন প্রফেশনাল নয়। একটু ভেবে দেখলে দেখা যাবে যে উচ্চবিত্ত আর নিম্নবিত্ত-র জনগন কিন্তু বেশ প্রফেশনাল।
    ঝড় বা বৃষ্টি বা বিশ্বকাপে ব্রাজিল-এর ম্যাচ বা ওয়ান-ডে ক্রিকেট যাই থাকুক না কেন, একজন খবরের কাগজওয়ালা ভোর চারটেয় উঠে কাজ শুরু করেন, একজন রিক্সাচালক গাড়ী বের করেন, একজন সবজিবিক্রেতা ভোরের ট্রেন ধরেন। আর উচ্চবিত্তরা তো প্রফেশনাল - সঞ্জীব গোয়েংকা থেকে অমিতাভ বচ্চন।

    তাহলে কি দাঁড়াল। গন্ডগোলটা মধ্যিখানে। কিন্তু তবে কি মধ্যবিত্ত ফালতু। কথায় বলে middle class mentality। সেটা কি? সেটা ঐ মধ্যিখানে থাকবার বাসনা। by nature, মধ্যবিত্ত সুবিধাবাদী, সুবিধাটা মধ্যিখানে থাকার (যার অসুবিধেও আছে)।
    মধ্যবিত্তর সবথেকে বেশী সমালোচনা করে মধ্যবিত্তই। এই সমালোচনাটাই মধ্যবিত্তর শক্তি, আবার ডোজ বেশী হয়ে গেলে দুর্বলতা, তখন মধ্যবিত্তর সংঘবদ্ধ লড়াই মনে হয় সোনার পাথরবাটি। ভারতীয় মধ্যবিত্ত (বিশেষ করে বাঙালীদের) এই ডোজটা বড় বেশী। বাঙালী একাই একশো, কিন্তু একশো বাঙালী এক হল না - এটা মধ্যবিত্ত বাঙালী-কে উদ্দেশ্য করে বলা।
    আসলে মধ্যবিত্ত মানসিকতা খারাপ কিছু নয়। কিন্তু মধ্যবিত্তরা আত্মসমালোচনা আর আত্মশুদ্ধি গুলিয়ে ফেলে। সমালোচনাকে এক ধরনের obsession-এর পর্যায়ে নিয়ে ফেলে।

  • Z | 61.0.137.4 | ০৮ এপ্রিল ২০০৭ ১০:২৬386480
  • ব্যাস, রাগ তো মধ্যবিত্ততার বিরুদ্ধে নয়; মধ্যচিত্ততার সীমাবদ্ধতার বিরুদ্ধে।

    আমার মনে হয়, আমাদের অনেক বেশী instinctive হতে হবে। বেসিক কিনা জানিনে তবে যখন যেটা করা দরকার বলে মনে হবে, সেটা করতে হবে। আগা-পাশ-তলা implications এর কথা ভাবতে গিয়ে আসল কাজটাই করা হয় না।

    আরও একটা ঘটনার উদা: দি...

    সেদিন শেয়াল্‌দা স্টেশনে একটা ট্রেনের মধ্যে বসে আছি, পাশের প্ল্যাটফর্মে এক বৃদ্ধা, সম্ভবত: সহায়সম্বলহীন, বসে ফ্যালফ্যাল করে চেয়ে আছেন। শেয়াল্‌দায় যেমন থাকেন আরকি। বেশীরভাগ পাব্লিক যথারীতি তাঁকে দেখতে পাচ্ছেন না। যারা পাচ্ছেন তারা সন্তর্পণে এড়িয়ে চলছেন, গায়ের সঙ্গে যেন না ঠেকে যায়। আর স্বল্প কিছু লোক টিটকিরি মারছে।

    বৃদ্ধার সম্বল বলতে একটা জীর্ণ পোটলা আর একটা জলের বোতল। বৃদ্ধা অশীতিপর। উঠে দাঁড়াতে পারেন না। কোন সহৃদয় হয়তো তাঁকে ঐ জলটুকু এনে দিয়েছেন। সারা দিন হয়তো তাঁকে ঐ জলের সম্বলেই চলতে হবে। বৃদ্ধা মাঝে মাঝে একটু একটু জল খাচ্ছেন আর বোতলটা পাশে রেখে আবার ফ্যালফ্যাল করে চেয়ে থাকছেন।

    একটা সময়ে বোতলটা রাখতে গিয়ে উল্টে গেল। তারপর আস্তে আস্তে গড়াতে লাগলো। আমি প্রথমটায় ভাবলাম, যাই, গিয়ে বোতলটা ধরি, গড়িয়ে যাতে পড়ে না যায়। তারপরই মনে পড়ল, আমি তো সুপারম্যান নই। বোতলটা যথারীতি গড়াতে গড়াতে একসময়ে প্ল্যাটফর্মের নিচে পড়ে গেল।

    বৃদ্ধার সেদিকে কোন খেয়ালই নেই। আপন বেখেয়ালে কী যেন চিন্তা করছেন। তারপর আবার জল খাওয়ার দরকার হলে যখন বোতলটাকে দেখতে পেলেন না, তখন অসহায়ের মত হাত্‌ড়াতে থাকলেন চারপাশ। একটা সময়ে হাল ছেড়ে আবার ফ্যালফ্যাল করে চেয়ে থাকলেন। কেউ দেখলনা। বা দেখেও দেখলনা।

    আমার মনে হল, মানে instinct বলল আরকি, যাই আমার নিজের জলের বোতলটা ওঁকে দিয়ে আসি। আমার চেয়ে ওঁর প্রয়োজন বেশী। আর তারপরই আবার নানা ফাল্‌তু implications নিয়ে ভাবতে আরম্ভ করলাম। বাড়ী গিয়ে কি কি কৈফিয়ৎ দিতে হবে, ঠিক কিভাবে হ্যাজাতে হবে ইত্যাদি ইত্যাদি। ভাবতেই থাকলাম। ট্রেন ছেড়ে দিল। আমার জলের বোতল আমার কাছেই রয়ে গেল। ব্যাগ থেকে বার করে এক ঢোঁক জল খেয়ে নিলাম............
  • Santanu | 198.36.34.57 | ০৮ এপ্রিল ২০০৭ ১১:৫১386481
  • একে মধ্যচিত্ত আবার তার ওপর তার দংশন, গোদের ওপর বিষফোড়া।
  • newbie | 71.166.122.246 | ০৮ এপ্রিল ২০০৭ ২১:৩৩386482
  • মধ্যচিত্ত/মধ্যবিত্তদেরি তো দংশন হয়।উচ্চবিত্তদের বোধহয় হয় না। Z,আমার মনের কথাটা সুন্দর করে গুছিয়ে বলে দেওয়ার জন্যে ধন্যবাদ।
  • DM | 81.204.138.143 | ০৯ এপ্রিল ২০০৭ ০০:৫২386483
  • বিত্তের মধ্যে যিনি তিনি ই মধ্যবিত্ত। বুইলেন মহাশয়গন?
  • ulpu sen | 59.93.196.83 | ০৯ এপ্রিল ২০০৭ ২২:৪৮386484
  • ধন্যবাদ। সতেজ এক টা প্রসঙ্গ আনার জন্য।
    অনেকে যখন বুঝ লো "পৃথিবী টা কার?'- ঠিক তখন থেকে মাপামাপি শুরু হয়ে গেলো, "এই ব্যাটা, তুই তো পাল্লার এক দিকে ঝুঁকে পড়েছিস। তাড়াতাড়ি নেমে পড়। লাইনে অনেক দাঁড়িয়ে। চুরি করে, ডাকাতি করে, প্রমোটারি করে,খাবারে ভেজাল দিয়ে, ওষুধে বিষ মিশিয়ে, নেতাদের মোসাহেবি করে, কাঠ, কয়্‌লা, জরু-গরু পাচার করে মাল কামিয়ে আন। তোকে আবার পাল্লায় তুল বো '।

    তাহলে এখানেই হয়ে গেলো দুটো ভাগ।

    আর এক্‌দল, সংখ্যায় তারা অনেক ভারি,রাতের অন্ধকারে, দুর মেঠো পথে বা আলের উপর দাঁড়িয়ে, মশার কামড় খেতে খেতে তারা দেখ লো "বেড়ালের বিস্কুট ভাগ হতিছে'।

    শেষের দলের দুজন প্রতিনিধি কে z দেখ তে পেয়েছে কৃষ্ণনগর আর শিয়াল্‌দার প্ল্যাট্‌ফর্মে।
  • newbie | 128.220.251.100 | ১০ এপ্রিল ২০০৭ ০১:০৬386486
  • আমরাও শেষের দলের-ই প্রতিনিধি, "বেড়ালের বিস্কুট ভাগ" দেখছি।
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু মতামত দিন।