এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • গোর্খাল্যান্ড ???

    Ananyo
    অন্যান্য | ০৪ আগস্ট ২০১৩ | ২৮৫৯০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 86.31.217.192 | ১৩ আগস্ট ২০১৩ ২১:০৮616576
  • জাতিসত্ত্বা মনে ন্যাশানালিটি। এগুলো সবই ন্যাশানিলিস্টিক আন্দোলন। ঐজন্য আপনাদের গোড়া থেকে বলছি নেশন, জাতি এগুলোর ডেফিনিশন আগে জানা দরকার, নৈলে আপনাদের উদাহরণ গুলো সল্লেক থেকে ব্যায়লার মধ্যে ঘুরবে।
  • a x | 86.31.217.192 | ১৩ আগস্ট ২০১৩ ২১:০৯616577
  • এবং হ্যাঁ, একটি রাজ্যের ভৌগলিক সীমারেখার মধ্যে একাধিক "নেশন" থাকতে পারে।
  • aka | 78.119.48.29 | ১৩ আগস্ট ২০১৩ ২১:১০616578
  • সেইজন্যই প্রথম থেকে বলছি ন্যাশনালিস্টিক মুভমেন্ট খুব বেশি প্রাধান্য দিলে মহারাষ্ট্র শুধু মারাঠাদের রাজ ঠ্যাকারে আন্দোলন হবে।
  • a x | 86.31.217.192 | ১৩ আগস্ট ২০১৩ ২১:১৮616579
  • আন্দোলন তো হতেই পারে, সবারই রাইট আছে সেল্ফ-ডিটার্মিনেশনের আন্দোলনের। UN কর্তৃক স্বীকৃত রাইট।

    সব ডেফিনিশন হ্যানত্যান বাদ দিয়েও, করতে দিলেই করতে চাইবে এটা ভাবার কোনো মানে নেই। আলাদা রাজ্য হলে পলিটিকালি ইকনমিকালি আরো খারাপ হতে পারে, ভালো হবার বদলে।
  • Ishan | 80.194.134.97 | ১৩ আগস্ট ২০১৩ ২১:২০616580
  • ওরে বাবা একবেলা হাজিরা দিইনি তাতেই কত। কিন্তু এখনও টাইম নাই। আমার মূল্যবান মতামতের জন্য আপনাদের আরও ধৈর্য্য ধরতে হবে।
  • ranjan roy | 24.99.168.107 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ০২:২৮616581
  • স্তালিনের সম্ভবতঃ অন ন্যাশনালিস্ট কোশ্চেন্স্‌ এ নেশন ও ন্যাশনালিটি-- খায় না মাথায় দেয় আর দুটোর মধ্যে তফাৎ কী, কখন একটি ন্যাশনালিটি নেশন হয়ে উঠবে, আর তার পূর্বশর্তগুলো, যেমন অখন্ড ভূভাগ( যার জইন্য পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তান কেমনে একই রাষ্ট্র অদ্ভূত লাগত), ভাষা, ধর্ম ই ইত্যাদি ইউনিফায়িং ফ্যাক্টর্স এবং সর্বোপরি এক আলাদা আইডেনটিটির আবেগ --- এই নিয়ে পোলেমিক্যাল লেখা আছে।

    আর লেনিন ও রোজা লুক্সেম্বার্গের বিখ্যাত বিতর্ক!

    তবে মজার ব্যাপার হল ইস্টার্ন রাশিয়ায় ওই তুর্কমেনিস্থান-কিরঘিজিস্তান-ইত্যাদি এলাকায় জাতিসত্ত্বাদের স্বতন্ত্র হওয়ার আন্দোলন দেখতে নবীন রুশ সরকারের পক্ষ থেকে কমরেড স্তালিন ও ফেলিক্স জেরজিনস্কিকে পাঠানো হয়েছিল। ওঁরা দুজনে গিয়ে আলাপ-আলোচনা ছেড়ে সোজা ডান্ডা চালিয়েছিলেন, খানিকটা আজকের দিদির কায়দায়।
    লেনিন খাপ্পা হয়ে ওদের ফিরিয়ে এনে নোটস দিলেন যে এঁরা এই আবেগ বুঝতে পারেন নি। এই পদ্ধতি বেকার। ( ইস্টার্ন কোশ্চেন্স এর ওপর লেনিনের লেখার সংকলন দেখুন, যাতে কমিন্টার্নে গৃহীত বিখ্যাত রয়-লেনিন থিসিস রয়েছে।)

    [ জেরজিনস্কি চেকার চিফ ছিলেন, বেশ বদনাম হয়েছিলেন , পরবর্তী কালের লাভরেন্তি বেরিয়ার মত। দেখুন, জেরজিন্স্কির পত্রাবলীতে নিজের বোনকে লেখা চিঠি, যাতে উনি দুঃখপ্রকাশ করে বলছেন তোমরা আমাকে রক্তপিপাসু দানব ভাবো।
    আর অস্ত্রোভস্কির সেই হাউ দ্য স্টিল ওয়াজ টেম্পারড এ কসাক নাচের সঙ্গে গানএর কলিগুলো দেখুঅনঃ
    Ekh, little apple withers away,
    Got taken by Cheka and that's where you stay.]

    আর সোভিয়েত সাধারণতন্ত্রের সংবিধানের ফেডারেল স্ট্রাকচারে সমস্ত জাতিসত্ত্বার স্বতন্ত্র হওয়ার অধিকার বা রাইট টু সেসেশন স্বীকৃত। জাতিসংঘের চার্টারে দুই দশক পরে এসেছে, সম্ভবতঃ সোভিয়েৎ সংবিধানের প্রভাবে।

    বোর হয়ে টই হাইজ্যাক করার ব্যর্থ চেষ্টা করলাম, প্রভাবিত হবেন না।ঃ)))
  • Sibu | 84.125.59.177 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ০৩:২৫616582
  • রঞ্জনদা কি স্তালিনের জাতি ও জাতিসত্ত্বার ডেফিনিশনকে ঠিক বলে ধরে নিচ্ছেন? তাইলে আমাদের জন্যে একটু সামারি করে দিন। সকলের তো সবটা পড়ার সময় থাকে না।
  • kiki | 69.93.192.91 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৪১616583
  • হুম্ম! পুরোটা পড়া হলো না, ব্যায়লাল্যান্ডে আমি দেকে সাপোট দিলুম। আর পিনাকি প্রভৃতি বুর্জোয়াদের কালো পতাকা।
  • pinaki | 227.211.165.102 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৩৮616584
  • আজকের আবাপ -

    http://www.anandabazar.com/14edit3.html

    জাতিসত্ত্বা কি কেন - এর উপরও দু-চারলাইন আছে।
  • j | 230.227.106.153 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৭:০৩616586
  • এটা তো কাকাবাবুই মনে হচ্ছে
  • dd | 69.92.128.150 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৭:১৯616587
  • এই যে নকু, মাকু সব হরেক কিসিমের লালুরা সেই আবাপের নিউস আবাপের লিং এইসব কোট করে নিজেদের মতাদর্শ আরো জোরালো করছেন তারা কি একবারও ভাবছেন এই সাবেকী ঐতিহ্যশালী জুজুটির কি ক্ষতি তারা করছেন?

    আমি শিউড়ে শিউড়ে উঠি।
  • ranjan roy | 24.99.139.19 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:৫৭616588
  • শিবু,
    প্রথম যৌবনে পড়া। হাতের কাছে বই নেই। কি বলতে কি বলে বসবো ভয় আছে।বই থাকলে শিওর চেষ্টা করতাম।
    এটুকু মনে আছে তখন চীন-রাশিয়া মহাবিতর্কে মাওয়ের স্ট্যান্ড ছিল যে বিশ্বের চারটি মুখ্য কন্ট্রাডিকশনের মধ্যে প্রধান হল বিশ্ব সাম্রাজ্যবাদের সঙ্গে মুক্তিকামী নয়া ঔপনিবেশিক দেশগুলোর মধ্যে দ্বন্দ্ব; ফলে বিপ্লবের এপিসেন্টার ইউরোপ থেকে সরে এসে তৃতীয় বিশ্বে। আর লিবারেশন স্ট্রাগল (ধরুন ভিয়েতনাম, বার্মা, মালয়, কাম্বোডিয়া, সাউথ আফ্রিকা ইত্যাদি) হল চালিকা শক্তি।

    সেসব বুঝতে গিয়ে দেখলাম মার্ক্স-এংগেলস একশ বছর আগে বলতেন-- সব আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের সংগ্রাম per se সমর্থন যোগ্য নয়। দেখতে হবে কোনটি বিশ্ববিপ্লবের অংশ আর কোনটি বিশ্ব প্রতিবিপ্লবের অংশ। অর্থাৎ স্পেসিফিক স্ট্রাগলটি বিশ্বে প্রগতিশীল শিবিরের হাত শক্ত করছে নাকি উল্টোটা?

    এর পর স্তালিনের লেখাগুলো অন্ততঃ প্রাইমারি পাঠ হিসেবে জাতি ও জাতিসত্ত্বার ডেফিনিশন এবং পার্থক্য বেশ কিলিয়ার করেছিল এটুকু মনে আছে।
    কিন্তু লেনিন তৃতীয় আন্তর্জাতিকে এম এন রায়ের সংশোধনী প্রস্তাবকে গ্রহণ করে রয়-লেনিন থিসিস পাশ করালেন। আর জর্জিয়ান স্তালিন ও পোলিশ জেরজিনস্কির ইস্টার্ন রাশিয়ায় দমনের সমালোচনা করলেন।

    তারপর রোজা লুক্সেম্বার্গ লেনিনের সঙ্গে এই জাতিসত্ত্বার ব্যাপারটা নিয়ে তর্কে নেমে বেশ অন্য ডাইমেনশন আনলেন। পরে মার্কসবাদী সাহিত্যে সেটাই রোজার শ্রেষ্ঠ অবদান বলে ধরা হয়। আর পরবর্তী মার্ক্সিস্ট লেখকরা সম্ভবতঃ এ ব্যাপারে রোজার ব্যাখ্যাকেই সর্বোচ্চ বলে মানেন। তাই আজ বোধহয় রোজার থেকেই শুরু করা উচিৎ।

    কিন্তু দুঃখের বিষয় আগের পোস্টে যা লিখেছি তার বেশি মনে নেই। কোথাও নেটে পওয়া যায়। সেভ করে রেখেছিলাম। হার্ড ডিস্ক ক্র্যাশ করায় সব গেছে।
    সরি!ঃ(((
  • ranjan roy | 24.99.139.19 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৯:০৪616589
  • অসীমের প্রবন্ধটি পড়েছি।
    এই যে অভিন্ন ভাষা, অভিন্ন বাসভূমি, অভিন্ন অর্থনৈতিক জীবন ও অভিন্ন মানসিকতার কথা বলা হয়েছে --- এটা একদম স্তালিনের থেকে কপি-পেস্ট, এটুকু বলতে পারি।

    কিন্তু কি অবস্থায় একটি জাতিসত্ত্বা একটি পরিপূর্ণ জাতি হয়ে ওঠে সেটা নিয়ে স্তালিনের বক্তব্য ভুলে মেরে দিয়েছি।
  • a x | 138.249.1.206 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ১৯:১৬616590
  • http://www.marxists.org/reference/archive/stalin/works/1913/03a.htm

    A nation is a historically constituted, stable community of people, formed on the basis of a common language, territory, economic life, and psychological make-up manifested in a common culture.

    ...
    It is only when all these characteristics are present together that we have a nation.
  • pi | 118.22.237.164 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৩616591
  • এই টইয়ে গোর্খাল্যাণ্ডের পক্ষে যা যা কথা নানাভাবে এসেছে, তার অনেককিছুই অসীম চট্টোপাধ্যায়ের লেখায় গুছিয়ে আছে। তাই ওখান থেকেই কিছু কথা আবার তুলি।

    এই পয়েন্টগুলোর কাউণ্টার কী কী ?

    ১।' গোর্খাল্যান্ডের দাবি কোনও হঠাৎ গজিয়ে ওঠা উটকো দাবি নয়। ঘটনা হল, দার্জিলিঙের বাংলাভুক্তির আগেই ১৯০৭ সালে দার্জিলিঙের জন্য পৃথক প্রশাসনিক ব্যবস্থার দাবি করে ‘মর্লে-মিন্টো রিফর্মস’-এর কাছে প্রথম দাবিপত্র পেশ করে।... '
    যাঁরা বলছেন, আজ তেলেঙ্গানা হবার পরেই এই দাবি মাথা চাড়া দিয়ে উঠলো , তাঁরা এই নিয়ে কী বলেন ?

    ২।'অথচ কমিউনিস্টরা এতাবৎ নতুন-পুরনো, বৃহৎ ও ক্ষুদ্র সফল জাতির সমানাধিকারের কথা বলে এসেছে। আক্ষেপ এই যে, সি পি আই এম জাতি-প্রশ্ন নয়, অঞ্চলের আয়তনকেই নির্ধারক ভাবছে! অথচ ১৯৪৬ সালে কমিউনিস্ট পার্টিই গোর্খালিস্থান-এর দাবি তুলেছিল।'
    এই গোর্খালিস্থানের দাবি নিয়ে কী মত ? সেটা তোলা ভুল হয়েছিল। বিশেষ করে সিপিএম সমর্থকদের কাছে এই প্রশ্ন রইলো।

    ৩।'এত ছোট অঞ্চল নিয়ে কি আলাদা রাজ্য সম্ভব? সম্ভব নয় কেন? সিকিম বা গোয়া হাতের কাছেই আছে। আর, রাজ্য কেন, এর থেকে ছোট রাষ্ট্রই দুনিয়ায় রয়েছে। ১৯২৯ সালে গঠিত ভ্যাটিকান সিটি আজও বহাল তবিয়তে বিরাজমান। যার আয়তন ১১০০ একর, জনসংখ্যা ৮৩০। আছে সিঙ্গাপুর বা মোনাকো। আছে আরও নানা ছোট ছোট সার্বভৌম দেশ। '
    ছোট অঞ্চল নিয়েও অনেকে তর্ক করেছেন। এই উদাঃ গুলো নিয়ে তাঁদের কী বক্তব্য ?

    ৪।'ঐতিহাসিক ভাবে উদ্ভূত স্থায়ী জনগোষ্ঠী, যাদের অভিন্ন ভাষা, অভিন্ন বাসভূমি, অভিন্ন অর্থনৈতিক জীবন ও অভিন্ন মানসিক গঠন রয়েছে, তারাই স্বতন্ত্র জাতি হিসেবে চিহ্নিত। এই হিসেবেই গোর্খারা এক স্বতন্ত্র জাতি। সেই কারণেই তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার অর্থাৎ নিজেদের ভাগ্য নিজেরাই নির্ধারণ করার অধিকার রয়েছে। '
    এটাকেই কি ঐ 'পুঁজরক্ত' বলা হচ্ছে ?

    ৫। আর ভাষাভিত্তিক রাজ্যগঠন নিয়েই যাঁদের আপত্তি, তাঁদের প্রশ্ন করেছিলাম, পঃবঙ্গ নিয়ে আপত্তি আছে কিনা। উত্তর পাই নাই ঃ)
  • aka | 76.190.160.230 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২১:০৮616592
  • জাতিসত্ত্বা ও নেশনের এই ডেফিনিশনই একটু অন্য দেশে নিয়ে গিয়ে সেখানকার অবস্থান ব্যাখ্যা করতে গেলে কিন্তু ধাক্কা লাগবে।

    A nation is a historically constituted, stable community of people, formed on the basis of a common language, territory, economic life, and psychological make-up manifested in a common culture.

    হাতের কাছে আমেরিকা। ভাষা হল আম্রিকান ইংরিজি, সীমানা ভেরি ওয়েল ডিফাইন্ড, ইকনমিক লাইফ হল - আম্রিগান ড্রিম, কালচার - কমন আম্রিগান টিনএজার ইত্যাদি (ক্যাট)।

    এবারে তাহলে এই নেশনের ডেফিনিশন অনুযায়ী আম্রিগায় ইল্লিগালি আসা মেক্সিকানদের কিভাবে ফিট করাবেন?
  • pinaki | 227.211.165.102 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২১:৩৫616593
  • তাদের তো নিজেদের দেশ অলরেডি আছে। ইল্লিগ্যাল ইমিগ্র্যান্ট কেন জাতিসত্ত্বা হতে যাবে? দ্বিতীয়তঃ তারা কি ইউএসএ তে একটা নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলে হিস্টোরিকালি বসবাস করে আসছে?
  • aka | 76.190.160.230 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২১:৩৯616594
  • ঠিক। তাদের আলাদা জাতিসত্ত্বা, তাদের আলাদা দেশ, অন্য জাতিসত্ত্বার অন্য দেশে এসে ইল্লিগালি থাকার অধিকার আছে কি? নাকি তাদের নিজের দেশে ফেরত পাঠানো উচিত?
  • Norwegian Ridgeback | 127.194.236.98 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২১:৪৫616595
  • কোশ্চেনগুলো তো ভালো, কিন্তু এইটা বাদ্দিলে হবে? অ্যাঁ?

    "এত কথা বলার পর এটাও কিন্তু বলতেই হয় যে, গোর্খাল্যান্ড গোর্খা জনগণের মৌলিক সমস্যার সমাধান করবে না, বরং বিমল গুরুঙ্গদের দুর্বলতা ও দেউলিয়াপনাকেই উন্মোচিত করবে। ঘটনা হল, ঝাড়খণ্ডে শিবু সোরেন একদা যে বীরপূজা পেতেন, তাঁর সেই ঐশ্বরিক মহিমা আজ লুপ্তপ্রায়। তাই বলা যায় যে, গোর্খাল্যান্ড কোনও সমাধান নয়। দার্জিলিঙের পশ্চিমবঙ্গের সঙ্গে থাকা বা না থাকার বিষয়টি এই পরিপ্রেক্ষিতে আলোচিত হওয়া উচিত। ভজিয়ে-ভাজিয়ে কোনও রকমে দার্জিলিংকে রাজ্যভুক্ত রাখার প্রয়াস বাদ দিয়ে, গোর্খা জনসাধারণকে উপযুক্ত মর্যাদা দিয়ে তাঁদের আস্থা অর্জন করেই পাহাড়ের সঙ্গে সমতলের সুসম্পর্ক রচিত হতে পারে।"
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:১২616597
  • এটাতে একমত না হবার কী হল? গোর্খাল্যান্ড হলে সবাই দুধেভাতে থাকবে কে কইল? যাঁরা ব্যায়লাল্যান্ড চান তাঁরা ভেবে থাকতে পারেন, সে জানিনা। :)

    "ভজিয়ে-ভাজিয়ে কোনও রকমে দার্জিলিংকে রাজ্যভুক্ত রাখার প্রয়াস বাদ দিয়ে, গোর্খা জনসাধারণকে উপযুক্ত মর্যাদা দিয়ে তাঁদের আস্থা অর্জন করেই পাহাড়ের সঙ্গে সমতলের সুসম্পর্ক রচিত হতে পারে।" -- এমন তো আমিও বললাম। এইটইয়েই। যে, আগে স্বীকৃতি দিন, তারাপ্র আলোচনা করুন, কেউই অবুঝ না, সমাধান বেরোবেই।
  • cm | 233.187.123.104 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:১৫616599
  • যাক কাকাবাবু তাহলে আমাদের সাথে একমত।
  • pinaki | 227.211.165.102 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:১৫616598
  • ইল্লিগালি কোথাও ই কারুর গিয়ে থাকা উচিত নয়। কিন্তু ওরা তো রয়েছে ইউএসের চীপ লেবারের প্রয়োজন আছে বলেই। নইলে যে দেশ গোটা দুনিয়ার হেঁসেলের খবর রাখছে তারা কি চাইলে এই ইমিগ্র্যান্টদের উপর একশন নিতে পারে না? এখন রাতারাতি যদি কাউকে বলা হয় কুড়ি বছর তোমাকে আমরা ভুল করে থাকতে দিয়েছে, কাল তুমি চলে যাও - সেটাও অমানবিক। যে কারণে হকার উচ্ছেদের বিরোধিতা করা হয়। যখন তোমার দরকার ছিল তখন তুমি ইল্লিগালি কাজ করাকে উৎসাহ দিয়েছ। আজ হঠাৎ করে সাধু সাজলে চলবে কেন? কিন্তু আম্রিকা যদি ঠিক করে যে নতুন করে কোনো ইল্লিগাল ইমিগ্রান্ট ঢুকতে দেবে না - ফাইন। সমস্যা কিসের?

    আর গোর্খাল্যন্ড হলেই গোর্খাদের সমস্যার সমাধান হয়ে যাবে না - এটা তো কাকা ঠিকই বলেছে। বিশেষতঃ এই অপর্চুনিস্ট লীডারশিপ এর হাতে। কিন্তু গোর্খাল্যান্ড এর দাবীটাকে অযৌক্তিক বলে উড়িয়ে দেয় নি। এই স্ট্যান্ডটা ভ্যালিড স্ট্যান্ড বলে মনে করি।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:১৭616600
  • যা যা বলেছি, একটা রিক্যাপ।

    ১। জাতিসত্ত্বা ফুসকুড়ির মতো একদিনে গজিয়ে ওঠেনা। গোর্খাল্যান্ড হলেও লোকে ব্যায়লাল্যান্ড কিংবা চার্নকল্যান্ড চাইবে, এর কোনো ভিত্তি নেই।

    ২। "উন্নয়ন"ই আসল, ভাষা-টাষা জাতি-টাতি কিছু নয়, এসব অতো ভুলভাল কথা। একবার গোটা ইউরোপকে চৌকো চৌকো বাক্সে ভেঙে ফেলার কথা ভেবে দেখতে পারেন। ইউরোপিয়ানরা তো শুনলে মারতে আসবেই, কিন্তু অত পর্যন্ত যাবার দরকার নেই, আপনিও আঁতকে উঠবেন।

    ৩। জাতিসত্ত্বার অন্দোলনগুলিকে সম্মান দিন। "ওসব ফালতু ঢপেচ্চপ" কিংবা "অসাম্যজনিত পচা-গলা পুঁজরক্ত" বলে ট্রিভিয়ালাইজ করবেন্না। স্বীকৃতি দিন, তারপর আলোচনা করুন। সমাধান বেরোবেই।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:২০616601
  • ওহো জাতিসত্ত্বা বস্তুটা অনেকে জানেন না বলে দাবী করেছেন। জনগোষ্ঠীর নিজস্ব ভাষা বা সংস্কৃতি ব্যাপারটা তাঁরা জানেন তো? এই ধরুন, বাংলা ভাষা কাকে বলে টলে? বাংলা ভাষা কাকে বলে বুঝিয়ে বললেই আমিও জাতিসত্ত্বা কারে কয় বলতে পারব।
  • Norwegian Ridgeback | 127.194.236.98 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:২১616602
  • আসল লাইনটা বাদ দিচ্ছেন স্যার।

    "তাই বলা যায় যে, গোর্খাল্যান্ড কোনও সমাধান নয়"

    এখানে একটা "শুধু" থাকলে (মানে "শুধু গোর্খাল্যান্ড" হলে) আপনারা যা বলছেন সেটা দাঁড়াতো। আপাতত অস্টিওপোরোসিস;-)
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:২৪616604
  • ওহো ওইরকম মানে হলে ওই জায়গাটায় একমত নই। "কোনো সমাধান নয়" এটা বলার আমি বা কাকা বা হরিপদ কেরানি কেউ না। আমরা বড়োজোর সমস্যাগুলো পয়েন্ট আউট করতে পারি।

    জীবেশ সরকারের বক্তব্যও বেশ সেন্সিবল লাগল। অন্ততঃ উনি ব্যায়্লল্যান্ডের কথা তোলেননি। আর জাতিসত্ত্বা খায় না মাথায় দেয়, এ কথাও বলেননি।
  • Norwegian Ridgeback | 127.194.236.98 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:২৮616605
  • ডিঃ - এই বিষয়ে আমি আপাততঃ (০,০) কো-অর্ডিনেটে। জাতিসত্ত্বা/আত্মনিয়ন্ত্রন ইঃ থিওরেটিক্যালি মেনে নিলেও, প্র্যাক্টিক্যালি ভেবে দেখার দরকার আছে। কেটে আলাদা করার পর ফেল মেরে গেলে জুড়তে অনেক বেশি ঝামেলা হবে। ডবল খরচ, ডবল এফর্ট, ডবল সবকিছু।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.215.20 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:৩৬616606
  • 1.
    “I saw people from different communities at the meeting venue (Chowk Bazar). I wanted to put across a broader perspective as some of us, too, are stuck with the word identity. Being able to govern in a given territory will instantly stop people from raising questions about our identity. This is why Gorkhaland, as a state, is about territory and better governance and not just about identity,”

    2.
    “I don’t think creation of Telangana is as simple as the opposition parties in the hills are making it out to be. We are, however, ready to start an agitation if the report is favourable towards the bifurcation of Andhra Pradesh,”

    3. কাজেই দাবি আবার উঠেছে তেলেঙ্গানা হবার পরে।
  • a x | 138.249.1.194 | ১৪ আগস্ট ২০১৩ ২২:৩৯616609
  • যেকোনো আইডেন্টিটি বেসড আন্দোলনের এই ক্রিটিসিজমটা থাকে যে যারা খারাপ ছিল তারা এখনও খারাপ থাকবে ইত্যাদি ইত্যাদি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন।