এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 2401:4900:1cd1:994a:e089:f2dc:b84:a662 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৮:৩৪507755
  • অভ্যুর পোস্ট পড়ে মনে হলো, এক বেচারা হয়তো দুঃখী মুখ করে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, হঠাত তাকে পাকড়াও করে তার হাতে একটা সাদা কাগজ ধরিয়ে দিলাম। সেও ওমনি গেয়ে উঠল, মেরা জীবন কোরা কাগজ কোরা হি রহ গয়া। 
  • kk | 174.53.251.123 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৮:০৭507754
  • অরণ্যদা অনেকদিন পরে এলেন। ভালো আছেন তো? আপনার জন্য একটা প্রাইজ তুলে রেখেছিলাম। 'সবচেয়ে শান্ত ভাটুরে'র প্রাইজ। এই নিন।

    অভ্যুর হাত থেকে গুড় খেয়ে লাল গরু কী করলো সেই গল্প শুনিতে আগ্রহী।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৭:০৫507753
  • ইতিহাস জিনিসটাকেও খানিকটা ফিক্শন বলে মনে হয়। সমস্ত ডিটেল তো মেলে না। বাস্তবে কল্পনায় মেশানো জিনিস। তবু মেনে নিতেই তো হয়, স্বীকৃত ইতিহাস বলে কথা!
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৭:০১507752
  • হুঁ, ইতিবৃত্ত-আশ্রিত ফিকশন হিসেবে সত্যি মনে হয়। যেমন হোমারের ইলিয়াড বা ওডিসি। সুদূর অতীতে ঘটা এক যুদ্ধের ও অভিযানের কাহিনি যা চারণকবিরা গান গেয়ে শোনাতেন।
  • Amit | 121.200.237.26 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৬:৫৩507751
  • পয়েন্ট টা সেটা নয়। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের বর্ণনা গুলোকে আপনার সত্যি মনে হয় ? না কল্পনা ?
     
    আমার এগুলোকে কাল্পনিক মনে হয়। কারণগুলো আগেই দিয়েছি। 
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৬:৪৭507750
  • ইতিহাস ছেড়ে দিন, এই যে বর্তমানে যা চলছে, এইসব বড় বড় কুখ্যাত বা বিখ্যাত নেতাদের নাম উঠে আসছে, এইগুলোর মধ্যে ঝাড়পিট হয়ে কিছু টিঁকে যাবে। সে কুখ্যাত বা বিখ্যাত যাই হোক। এর বাইরে অসংখ্য লোকজন, তারা সংখ্যামাত্র। হয়তো তারা কোনো না ভূমিকা রাখছে, ভালো বা মন্দ, কিন্তু তারা ঐ কুরুক্ষেত্রের সাধারণ সৈন্যদের মতন। তাদের নাম কেউ জানবে না, জানলেও ম্যাটার করবে না।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৬:৪১507749
  • তবে দেখুন, ইতিহাসেও প্রায় তাই। এই যে পাণিপথের যুদ্ধ। বড় বড় রাজাগজাগোছের লোকগুলোর নামটাম পাওয়া যায়। বাকী সাধারণ সৈন্যরা? কারা তারা?
    পলাশীর যুদ্ধটাই দেখুন না। সিরাজ,মীরমদন, মোহনলাল --এই কয়েকটা নাম পাওয়া যায়। মীরজাফরের সৈন্যদল দাঁড়িয়ে রইল, এই জানা যায়। উল্টোদিকে ক্লাইভ ও সৈন্যরা। এই সৈন্যরা কারা? কিছুই কি পাওয়া যায়? পাওয়া গেলেও আদৌ ম্যাটার করে?
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৬:৩৭507748
  • সাধারণ কোনো সেপাইয়ের নামটুকু পর্যন্ত পাওয়া গেল কোথাও? তারা যেন সংখ্যা, যেন রোবট। এল, যুদ্ধ করল, মরল। খেল খতম।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:682b:460b:4b6e:6717 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৬:০৬507747
  • একটা যুদ্ধেও একটাও কোনো রাজা গজা কোন সাধারণ সেপাই দের হাতে মরলো না -? বা নিদেনপক্ষে ইনজুরি হলোনা ? - গুড পয়েন্ট 
  • Amit | 121.200.237.26 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:৫৬507746
  • যতই গোষ্ঠি যুদ্ধ হোক , একটা যুদ্ধেও একটাও কোনো রাজা গজা কোন সাধারণ সেপাই দের হাতে মরলো না -? বা নিদেনপক্ষে ইনজুরি হলোনা ? পাড়াতে মারপিট হলেও  তো ছোড়া ইট বা বোতলে অনেক সময় গুন্ডা সর্দার এর মাথা ফাটে। ওসব কল্পনার ব্রম্মাস্ত্র ফস্ত্র তো ছেড়েই  দ্যান , যুদ্ধের বর্ণনা য়  এই বেসিক জিনিসগুলো কতটা বিশ্বাসযোগ্য ? 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:682b:460b:4b6e:6717 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:৪৯507745
  • শাস্ত্রী কাকু জ্যোতিষ চর্চা করতেন বটে 
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:৩৯507744
  • হ্যাঁ, অমিত, এইসব কাহিনিতে যুদ্ধগুলোই তো পরস্পর প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠীদের। গোষ্ঠীগুলো বেশিরভাগ তথাকথিত আর্যগোষ্ঠী। কুরু, পাঞ্চাল, সোমক, চেদী, যাদব ইত্যাদি। কিরাত, নিষাদ, শবরদের যুদ্ধ তো নয় এগুলো!
    মনে হয় তথাকথিত আর্যবেষ্টনীর বাইরে এরা নিজেদের মতন স্বাধীন ছিল। এদের নিজস্ব শাসনব্যবস্থাও ছিল।
  • Abhyu | 97.81.101.181 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:২৮507743
  • আর ব্রাউন গরুকে লাল গরু বলে কেন কেউ জানেন?
  • Abhyu | 97.81.101.181 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:২৭507742
  • বিশেষ কিছু জ্যোতিষ টোটকা রয়েছে, যা মেনে চলতে পারলে জীবনে পুরনো প্রেম আবার ফিরে আসতে পারে।
     
     > অর্থাৎ কিনা, না ফিরলে দোষ দেবেন না। 
     
    প্রেমে পরলে জীবনের সব কিছুই যেন সুন্দর মনে হয়।
     
     > জামা কাপড়ের মত প্রেমও পরবেন - তাতে "যেন" সুন্দর মনে হবে। 
     
    ২) পুরনো সঙ্গীকে ফিরে পেতে দু’টি শুকনো অশ্বত্থ গাছের পাতা নিয়ে, তাতে চন্দন দিয়ে প্রেমিক বা প্রেমিকার নাম লিখুন। এর মধ্যে একটি পাতা অশ্বত্থ গাছের নীচে কিছু চাপা দিয়ে রেখে আসুন। অন্য পাতাটি বাড়ির যে কোনও জায়গায় বা ছাদে কিছু চাপা দিয়ে রেখে দিন। এ ছাড়া, প্রতি দিন অশ্বত্থ গাছে জল নিবেদন করুন।
     
    > বাড়ির ছাদের ফাটলে গজানো অশ্বত্থ গাছ হলে সুবিধে না? অবশ্য বলে নি যে একই গাছে জল দিতে হবে। 
     
    ৪) কালো এবং লাল রঙের গরুর সেবা করলে পুরনো প্রেম ফিরে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, গরুকে সবজি বা রুটি বা জল খাওয়ান।
     
    > মানে সাদা গরুকে খাওয়ালেও চলবে? জাবনা খাওয়ালে কি গোমাতা রাগ করবেন? আমাকে ছোটোবেলায় চন্দ্রনাথ শাস্ত্রী (অরণ্যদা চিনবে) লাল গরুকে হাতে করে গুড় খাওয়াতে বলেছিলেন। সে এক কেলেঙ্কারী ব্যাপার! 
     
    ৭) প্রেম জীবনে নতুন করে ফিরে পেতে যে কোনও সাদা জিনিস গরিব-দুঃখীদের মধ্যে দান করুন।
     
     > এইটে পছন্দ হল। সাদা কাগজ বিলিয়ে বেড়ান। 
  • Amit | 121.200.237.26 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:২৪507741
  • সেটাই তো বক্তব্য। এইগুলো যদি পোয়েটিকাল হিস্টোরি ই হয় তাহলে শুধু  সেগুলোর ওপর ভিত্তি  করে কারা ধনুর্বিদ্যা শিখতো আর কেন নিষাদ, শবর, কিরাত দের সুযোগ দেওয়া হতোনা - এরকম প্রশ্ন বা সিদ্ধান্তে আসা যায়কি ? 
     
    ব্যক্তিগত ভাবে আমার মনে হয় আদিবাসীদের মূল সমাজ থেকে সবরকম ভাবে বিচ্ছিন্ন করে রাখা হয়েছিল। আরিয়ান কাস্ট সিস্টেমে এঁদের স্থান ছিল সক্কলের নিচে। সুতরাং রামায়ণ মহাভারত সেই কাস্ট হায়ারারকি মাথায় রেখেই লেখা হয়েছিল। 
     
    আর তীর ছুড়ে শিকার করা আর যুদ্ধের জন্যে তীর চালানোর স্কিলসেট কিছুটা সিমিলার হলেও অনেক ডিফারেন্স আছে।এখন যেমন যারা শুটিং কে স্পোর্টস হিসেবে নেন , তারা সবাই যুদ্ধে যান না। ব্যতিক্রম ও আছে - যেমন রাজ্যবর্ধন রাঠোর। কিন্তু ব্যতিক্রমই। উঁচু জাতের লোকজন শুধু তীর বা গদা চালাতে নিশ্চয় শিখতেন না। দ্রোণের স্কুলগুলোতে নিশ্চয় যুদ্ধের স্ট্রাটেজি বা লিডারশিপ এগুলোও শেখানো হতো। ওগুলোতে নিচু জাতের লোকজনকে যে ঢুকতে দেওয়া হতোনা সেটা বলাই যায়। আর খুব কম যুদ্ধেই রাজারা নিজে সামনে থেকে লড়াই করে। তারা নিরাপদ এ পেছনে বসে গোটা যুদ্ধটা ডাইরেক্ট করে। সামনে এগোতে হলে সেই আর্টিলারি বা ইনফ্যান্ট্রি র সাধারণ সেপাইরা। 
     
    মহাভারোতের যুদ্ধই যদি দেখা যায় - রাজা রা শুধু রাজাদের সাথেই যুদ্ধ করছে - সাধারণ সেপাইদের পালে পালে মরা ছাড়া আর কোনো রোলই নেই। গোটা কুরুক্ষেত্রে একটাও কেস আছে যেখানে একটা মেন্ ক্যারেক্টার সাধারণ সেপাইদের হাতে মারা গেছে ? গোটা যুদ্ধগুলোই পরিষ্কার কাস্ট বেসড। 
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৫:০৬507740
  • আরে পোয়েটিকাল হিস্টোরি অব ম্যানকাইন্ড কি ওরকম "ধর্মাবতার, হলফ নিয়ে বলছি এই ঘটেছিল" হয় নাকি? এই দেখুন, এইমাত্র এক বন্ধুর সঙ্গে আলাপ হচ্ছিল। সে তেতাল্লিশের আকাল(দুর্ভিক্ষ), তারপরে নানা ঝঞ্ঝাট, দেশভাগ ও স্বাধীনতা, এই সময়ের একটা গল্প লিখছে। তার পরিবারের আত্মীয়দের অভিজ্ঞতা বেসড। সে তো নিজে তখন ছিল না। সে শুনেছে তার বৃদ্ধ বৃদ্ধা আত্মীয়দের কাছে। লিখতে গিয়ে সে দেখছে, যা শুনেছে সেগুলো হাওয়ায় ওড়া সুতোর মতন, কাহিনি বুনতে গেলে সেগুলোকে ধরে ধরে কাপড়ের উপরে সেলাই করে নকশাটা ফোটাতে হবে। তাতে তার কিছু কল্পনা মিশবে, হয়তো তার ধ্যানের মধ্যে সে সেই সময়টাকে দেখতে চেষ্টা করবে, সেই চেষ্টাও মিশবে। তবেই ওটা কাহিনি হবে। নাহলে তো ওটা রিপোর্ট ধরনের কিছু হবে। অমুকে অমুক দিন অমুক কথা বলেছিল। কাহিনি তো তা নয়, সেটা যত ক্ষুদ্রই হোক, বিরাট মানবসংসারের ব্যাকগ্রাউন্ডের উপরে ছাড়া তো ফুটবে না।
  • :|: | 174.251.168.164 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৪:৫৪507738
  • গণতন্ত্রে এক নির্বাচিত প্রতিনিধির সঙ্গে সম্পর্কিত এমন একজনের ঘর ভর্তি টাকা হাজার পাঁচেক বছর পর 100% ঐতিহাসিক ভাবে সত্যি কিনা সে প্রশ্ন উঠতে পারে বৈকী। আর উত্তরটা যে আমাদের দেখার সঙ্গে মিলবে না সেকথাও তো জানা! 
  • Amit | 121.200.237.26 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৪:৪৪507737
  • আবার জিগাই - রামায়ণ মহাভারত কি ১০০-% ঐতিহাসিক ভাবে সত্যি ?  নাকি অনেকটাই ফিক্শন ?
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৪:৩৬507736
  • এইসব কুরু, পাঞ্চাল, যাদব, চেদি---এরা ধনুর্বিদ্যাকে এত গুরুত্ব দিতই বা কেন? নিষাদ, শবর, কিরাত ইত্যাদিরা জীবনধারণের জন্য বহুকাল থেকে ধনুক দিয়ে তীর ছোঁড়া ও লক্ষ্যভেদ করে আসছে, এরা তো আরো ভালো তীরন্দাজ হবার কথা! অথচ ---
    ব্যাপারটা বেশ জটিল। ভীষ্ম শোনা যায় পরশুরামের কাছে শিখেছিলেন ধনুর্বেদ, দ্রোণও তাই। দ্রোণ শেখালেন অর্জুন, অশ্বত্থামা ইত্যাদিদের। কর্ণ শিখলেন পরশুরামের আশ্রমে গিয়ে। কিন্তু অন্য এত যোদ্ধা, এরা কেউ পারতেন না? কৃষ্ণ নিজেও তো কোথাও তীরন্দাজি করেছিলেন বলে শোনা যায় না তেমন। খান্ডব দাহনের সময় তো অর্জুন ছিলেন, কৃষ্ণ হয়তো মরাল সাপোর্ট দিয়ে যাচ্ছিলেন। (তাহলে কি ধনুর্বিদ্যা নয়, আসলে অন্য কিছু? একেবারে গুরুমুখী টাইপের জিনিস যেন! )
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৪:২৫507735
  • গাছেও ফলবে। উঠে পেড়ে নিলেই হল। ঃ-)
  • Amit | 121.200.237.26 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৩:৫৮507734
  • টাকা মাটি - মাটি টাকা। বাওবাব বাগান এ মাটি খুঁড়লেই টাকা বেরোবে। 
    :) :) 
  • :|: | 174.251.168.164 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৩:৪৮507733
  • ওঃ ২টো ৩৬-ই ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন। ভাবলুম বাওবাব বাগান বাবদ মানি-র কথাটা কলম ফস্কে বেরিয়ে গ্যাছে। 
  • :|: | 174.251.168.164 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৩:৪৫507732
  • ২৩:১৫ -- খবরটা দাগা দেবার মতোই বটে!  
    ০০:৩৩ -- মহাকাব্যের না, মহাভারতের প্রতিনায়ক।
    ০২:৩৫ -- আচমকা লাস্টে ব্র্যাকেটে (মানি) লেখার অর্থ কী? ফ্রয়েডিয়ান স্লিপ? ফ্ল্যাটের বন্ধ ঘরে খোকারা সব ঘুমিয়ে আছে? :)
  • kk | 2601:448:c400:9fe0:8850:4683:cdab:4481 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৩:২৪507731
  • ঐ জ্যাঠতুতো ভাই আর হিরণ্যধনুর তাকে তুলে নিয়ে গিয়ে অ্যাডপ্ট করার কথা আমিও পড়েছি।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০৩:০২507730
  • ওদিকে আবার আর এক লেখক কোথায় যেন আর এক কাহিনি ফেঁদেছেন। ওই যে বৃদ্ধ অর্জুন যাদব মহিলাদের রক্ষা করতে পারলেন না, গান্ডীব তুলতেই পারলেন না, তখন নাকি নিষাদরা ছিল উল্টোদিকে। তারাই যাদব মহিলাদের হরণ করে নিয়ে গেল। ওরা নাকি একলব্যের উপরে হওয়া অত্যাচারের শোধ নিতে এমন করেছিল। ( এ গপ্পো যে কোন বই থেকে ইনি পেলেন কেজানে! হয়তো কোনো পুরাণ থেকে। অথবা হয়তো মনগড়া। )
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০২:৫৭507729
  • কর্ণকে আর একলব্যকে দু'জনকেই জলে ভাসা ছেলে বানিয়ে ছেড়ে দিয়েছে। কর্ণ তো আগেই তাই ছিল, একলব্যকেও তাই করে দিয়েছে।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০২:৫২507728
  • শকুন্তলার মূল গল্প তো মহাভারতে ছিল। সেখানে ভদ্রমহিলা খুব তেজস্বিনী ও রীতিমতন রাগী ছিলেন। দুষ্মন্ত যখন অস্বীকার করল, তখন বলেছিলেন, অ্যাই ব্যাটা শয়তান, মিথ্যে কথা কইছিস কেন? আর তোর ঐ চটকস্য মাংস রাজ্য না হলেও আমার সর্বদমনের চলবে। সে একাই তোদের সবকটাকে পিটিয়ে সব রাজ্য জয় করে আসমুদ্রহিমাচলে সম্রাট হবে। স্বীকার না করলি তো বয়েই গেল। আমরা চললুম।
    তখন দুষ্মন্ত সব স্বীকার করে রেখে দেন ওদের। এই গল্পে মারীচ মুনির আশ্রমে যাবার ও সেখানে সর্বদমনের জন্মানোর কাহিনি নেই। শকুন্তলা নিজেই বছর পাঁচেক বয়সের সর্বদমনকে নিয়ে রাজপ্রাসাদে এসেছিলেন।
    কালিদাসের কাহিনি এই মূলের উপরে কালিদাসের নিজের কবিত্ব টবিত্ব দিয়ে তৈরী আর এক কাহিনি। লোকগুলো এরাই, কিন্তু চরিত্রের রঙ অন্য হয়ে গেছে। অন্য সব ছোটো বড় ইভেন্ট ঢুকে পড়েছে, যেমন হতে হয়।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০২:৪৩507727
  • কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে যদুবংশীরা তো মনে হয় যোগ সেভাবে দেয় নি।কারণ পরে তো এরা মুষলপর্বে মরল, বহু পরে। জরাসন্ধের ছেলেপিলে নাতিপুতিরা কোন দিকে লড়েছিল? নাকি যোগ দেয় নি?
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ আগস্ট ২০২২ ০২:৩৯507726
  • কেকে, দীপ, এলসিএম, অনেক ধন্যবাদ। আমি একটা ধারাবাহিকে পড়ছিলাম একলব্য আঙুল হারিয়ে মগধে জরাসন্ধের কাছে চলে গেলেন। তারপরে খোঁজ নিয়ে দেখি ও হরি, মহাভারতে সে গপ্পো নেই, আছে 'হরিবংশ' বলে অন্য একটি গ্রন্থে। সেখানে আছে একলব্য আসলে নাকি কৃষ্ণের জ্যাঠতুতো ভাই। জ্যাঠমশাই ছেলেকে ছোট্টোবেলা জলে ভাসিয়ে দেন, কারণ নাকি দৈববাণী হয়েছিল যদুবংশের কেউ এই ছেলেকে হত্যা করবে। সেই ছেলে ভাসতে ভাসতে নিষাদরাজ্যে পৌঁছয়, নিষাদরাজ হিরণ্যধনু তাকে তুলে নিয়ে পুত্রবৎ পালন করেন। মানে ভাবুন একবার! ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত