এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ranjan roy | 14.97.36.173 | ০৯ মার্চ ২০১২ ১৭:০৩536132
  • b,
    আপনার কথা একশ' পার্সেন্ট সত্যি। যেকোন লোক, এমনকি আমিও, কোন ব্যাপারে প্রাথমিক ভাবে কোনো ফিল্ডে যাকে এক্স[পার্ট ভাববো,আগে তার কথাই শুনবো।
    ধরুন, একজন যে উকিলের কোন ফিল্ডে প্র্যাকটিস বেশি, বা যে ডাক্তারের, ইত্যাদি ইত্যাদি।
    তেমনি রাজনীতির ক্ষেত্রে যিনি তাঁর ত্যাগ ও ডেডিকেশন দিয়ে নিজের কমিটমেন্ট প্রমাণিত করেছেন তাঁকে বিশেষ গুরুত্ব দেব। এ নিয়ে কোন কথা হবে না।
    ক্রিকেটের ব্যাপারে শচীন-সৌরভ কিছু বল্লে তা অন্য মাত্রা পাবে।
    তার মানে কি একজন ক্রিকেটপ্রেমী বা ফুটবলপ্রেমী, যার খেলাধূলো নিয়ে বাস্তব অভিজ্ঞতা স্কুল-কলেজের বেশি নয়, বা তার থেকেও কম, তার একথা বলার বা লেখার অধিকার নেই যে আজকাল শচীন বাজে খেলছে, বসে যাওয়া উচিত। বা ধোনির ডিসিশনগুলো টেকনিক্যালি ভুল?
    এমনকি এই শৌখিন ক্রীড়ারসিকের বক্তব্য আগাগোড়া ভুল হতে পারে, কিন্তু তা বলে তাকে কি বলবেন -- ফোট শালা! শচীন-ধোনি নিয়ে কথা বলার তুই কে রে! হরিদাস পাল? যা, আগে অন্তত: রণজি খেলে আয়, তারপর তোর কথা শুনবো!
    মানে মাতলামির কুফল নিয়ে বলার আগে আমাকে একবার মদ খেয়ে মাতাল হয়ে সার্টিফিকেট নিতে হবে?
    এখন আসছে দ্বিতীয় উপপাদ্য।
    -- রঞ্জন, এই সব শৌখিন বুলি কপচানোর মজা আপনি নেবেন আর অন্যেরা ভুগবে! যদি এর ফলাফল আপনিও ভুগতে রাজি থাকেন, তাহলে কথা বলুন। নইলে আপনার নৈতিক অধিকার নেই।
    আবার আমি প্রথম উপপাদ্যে ফিরে যাবো।
    যেহেতু, আমার শৌখিনতা স্পষ্ট, ফলে আমার গ্রহণযোগ্যতা নেই। তাই এটা আশা করাই বাতুলতা যে আমার শৌখিন ক্রিটিসিজম পড়ে বা বাকতাল্লা শুনে কেউ ভুল পথে চলে লোকসান করবে।
    আমার কমেন্ট শুনে ক্রিকেট বোর্ড টিম বদলাবে না, বা ক্লাসিক্যাল গান শুনে আমার কমেন্ট নিয়ে রবিশংকর নিজের বাজনায় কোন পরিবর্তন আনবেন না।
    এটা অনেকে ভাবেন যে কিছু বুদ্ধিজীবীর লেখা বা পদযাত্রায় সিপিএম হেরেছে। এটা একেবারে বাজে কথা, জনগণের নিজস্ব অভিজ্‌ঞ্‌তা না হলে কিস্যু হত্নাঅ। এত খিস্তি শুনেও মোদিকে কেউ টলাতে পেরেছে।
    তো আমার মত হরিদাস পালকে হোঁয়া ঢেকুর তুলে আম্রিগা-মোদী-মনমোহম-মমতা-বুদ্ধকে খিস্তি দেবার অধিকার কেন কেড়ে নিতে চান, যখন আমার কোন গ্রহণযোগ্যতাই নেই!
    মনে হয় শ্রীযুক্ত সেন এটাই বলতে চাইছিলেন,-- বিশেষজে্‌ঞ্‌দর দাদাগিরি।:)))))
  • b | 125.20.82.165 | ০৯ মার্চ ২০১২ ১৮:৪১536133
  • রঞ্জনদা,

    আমি কিন্তু অধিকারহীনতা-র কথা বলি নি। (এখানে পিএম-এর সাথে দ্বিমত আছে)। আপনার অধিকার থাকতেই পারে, বলতেই পারেন, সে লড়াই ছোটো কি বড়, শৌখিন না পেশাদরী সে নিয়ে কূটকচালিতে যাচ্ছি না। আপনার কোনো অধিকার-ই এই হরিদাস পালের ছোটোভাই কেড়ে নিতে চায় না।

    তবু, তবু , ধরুন ব্ল্যাক লেবেল আর কাবাব খেতে খেতে ( এমনটাই সৌভাগ্য হয়েছিলো একবার) গৃহহারা চাষী-দের উদ্দেশ্যে অশ্রুমোচন একটু মেকি লাগে, কোনো বারণ করে নি কেউ অবিশ্যি। রবিশংকরের গানের বাজনায় কোথায় কখন কোন মীড় লাগেনি, তা চলতেই পরে। দুটো ইস্যুর মধ্যে কোয়ালিটেটিভ তফাৎ কোথাও আছে নিশ্চয়।

    এটুকুই। আসলে নিজের মধ্যে স্থির জমির অভাব। সংশয়ে ভুগি। সেনমহাশয়কে অ থেকে বিসর্গ জানিয়েও চন্দ্রবিন্দুতে আটকে যাই।

  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ০৯ মার্চ ২০১২ ২২:৩৬536134
  • হ্যাঁ, কাজের প্রতি ডেডিকেটেড থেকে একজন মধ্য পঞ্চাশে গিয়ে একটা নতুন ভাষা শিখছেন, এটা ইন্টারেস্টিং।

    আরো ইন্টারেস্টিং, আমাদের আলোকপ্রাপ্ত সমাজ তাঁকে `জেনেগেণ` বলে আওয়াজ দিচ্ছে।

    যাজ্ঞে, মাওবাদীদের দেখতে পারি না। তবে এই জিনিসগুলো ভাবায়। দুদিকেই।

    কল্লোলদা, একা সিপিএম এই ঝাড়টা খাচ্ছে না কিন্তু। মালে-রাও খাচ্ছে। আসামে ওদের অবস্থা টাইট। বিহারে মাওবাদীরা ওদের জমি কাড়ছে। সিপিএম একtআ পর্যায়ে গিয়ে আন্দোলন না করে ভোট ভাগাভাগির সমীকরণে গেছিল, ফলে জোট আ থাকলে জনভিত্তিও থাকবে না, বোঝা যায়। মালে-দের বা এন. ডি. (পল্টু সেন/ প্রদীপ সিং ঠাকুর) এই সেটব্যাকগুলো বুঝতে পারি না।

    আমার নিজের মনে হয় কমিউনিস্ট পার্টির দেখার সমস্যা আছে। আর সেটা খুব ডিপ রুটেড সমস্যা। একটা ছোট উদাহরণ দি-ই, সমাজতন্ত্রের অর্থনীতি কেমন হবে সেটা নিয়ে মার্ক্স দু-একটা ইউটোপিয়ান কথা ছাড়া বিশেষ কিচু বলে যান নি। লেনিনকে এই নিয়ে কম আতান্তরে পড়তে হয়নি। এদিকে আমরা সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির মার্ক্সীয়ান উদাহরণ নিয়ে লাফাচ্ছি। বা কমিউনিস্ট ব্‌য়্‌বস্থা, রাষ্ট্রের বিলুপ্তি, এই ব্যাপারটাও ধোঁয়াশার। গোথা প্রোগ্রামে মার্ক্স যা বলেছেন তা পাতি ইউটোপিয়া। কে জানে বাকুনিনদের কেস দেবার জন্য কি না (মানে তখন তো দুই পক্ষের খাড়, আর বাকুনিনরা বলছেন যে স্টেটকে এক্ষুনি উৎখাত করো)। ফলে আমরা এটাও বলে যাচ্ছি স্টেট ক্ষয়ে যাবে, এদিকে কবে কিভাবে কেউ জানি না। মানে, মার্ক্সিস্ট অর্থনীতি বা সমাজে্‌চতনায় কিছু ঘোটালা আছে, যেগুলো সল্‌ব্‌হ করতে আরেকটা মার্ক্স লাগবে। মুশি্‌কলটা হল, যদ্দিন না হচ্ছে সেটা, আমরা বেলেঘাটার বিধানসভা ভোটের লেনিনীয় বিশ্লেষণ করেই যাব, যদিও ব্যাপারটার কোনো বাস্তব ভিত্তি থাকবে না।

    আমার নিজের মনে হয় রাষ্ট্র থাকাটা দরকার, কিন্তু তার গণ্‌তন্ত্র প্রসারিত হোক সমাজের প্রতিটা ফাঁকে। গণতন্ত্র মানে শুধু ভোট দেওয়া, কাজের অধিকার বা মৌলিক অধিকার না। সম্মানের গণতন্ত্র। এই জায়গাটায় মার্ক্সিস্টরা নীরব। বাড়ির কাজের মাসির সংগে এক টেবিলে এক সাথে লাঞ্চ করাটাও একটা ছোট্‌খাটো বিপ্লব। এগুলোর জন্যৈ একটা রাষ্ট্র দরকার, বাম দলগুলোর পরিচালনায়।

    (আপনার গান নিয়ে গল্প একটু পরে বলছি। এখন একটু বেরোতে হচ্ছে)
  • ranjan roy | 115.118.145.12 | ১০ মার্চ ২০১২ ০০:১০536135
  • বি,
    আপনার সঙ্গে সম্পূর্ণ একমত; মুরগীর ঠ্যাং চিবোতে চিবোতে কেউ দুর্ভিক্ষের সমাধান নিয়ে কথা বললে তাকে ব্যাপক আওয়াজ দেব। আসলে লাইফ স্টাইল আর গ্রহণযোগ্যতার মধ্যে রিলেশনটা ডায়রেক্ট প্রোপোর্শনাল ভ্যারিয়েশনের। কথাবার্তা ও জীবনযাপনে যত ফাঁক, তার গ্রহণযোগ্যতা ততটাই কম। এখানে বোধহয় আমি, আপনি, পিএম এমনকি সিদ্ধার্থও একমত।
    তফাৎ হচ্ছে বলার অধিকার নিয়ে। সেখানে আমি এবং সিদ্ধার্থ প্রথমে ভাট লোকটির বক্তব্য নিয়ে কথা বলব। খতিয়ে দেখব তার বক্তব্য তার লাইফস্টাইলের মত ততটাই ভাট কিনা। তার পর আসবে তার লাইফস্টাইলের প্রশ্ন।
    কারণ, শুধু আত্মত্যাগ বা সততা কারো অ্যানালিসিস বা পলিটিক্যাল স্ট্যান্ডের করেক্টনেসের গ্যারান্টি হতে পারে না, হয় না। কারো আত্মত্যাগ দেখে আমি তার বক্তব্যের যাথার্থ,per se, মেনে নেব না। তেমনি কারো দোগলাপনা দেখলেই তার বক্তব্য ভুল, per se, মেনে নেব না।
    হ্যাঁ, একইভাবে অরুন্ধতী বা মেধা বা সুমন কারো চোখে ন্যায়বিচারের বা মানবাধিকারের পরাকাষ্ঠা( আমার চোখে নয়), তেমনি কারো চোখে হাই প্রোফাইল ঢপ, বা একধরনের সেলিব্রিটি ক্যারিয়ারিস্ট।
    তাতে কি আসে যায়?
  • Siddhartha Sen | 131.104.32.147 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৫:০৫536136
  • কল্লোলদা, এবার আপনার গানের গল্প।

    ২০০৪ সালের ঘটনা। তখন আমি দিল্লীতে। ধনঞ্জয় চট্টোপাধ্যায়ের ফাঁসি হবে কি হবেনা সেসব নিয়ে উত্তাল বাংলা। জে এন ইউ তে আমার আড্ডা ছিল, ওখানকার এস এফ আই আইসা সবার সাথেই। অনেকেই হয়ত ভাবেন দু দলের মুখ দেখাদেখি নেই। কিন্তু বেশির ভাগ সময়েই দুদলের ছেলেপুলে একসাথে বসে মাল খায়, এমনকি এক-ই ইস্যুতে দুদলের আলাদা জমায়েত, সে জন্য এক-ই ঘরে দুই কোণে বসে নেক্সট প্রোগ্রাম ঠিক করছে দুই পক্ষ, এরকম-ও হয়েছে।

    তো, ধনঞ্জয়ের ফাঁসি নিয়ে সেরকমভাবে কেউ মুভ করেনি। পলিটিকাল দলগুলো তো নয়-ই। আমরা যারা গুটিকয় ফাঁসির বিরুদ্ধে, ঘরে বাইরে উত্তাল হ্যাটা খাচ্ছি। দিল্লী ইউনিভার্সিটির কাউকে কাউকে নিয়ে নিজেদের চেষ্টায় অবস্থান করার চেষ্টা করছি, খুব একটা দাঁড়াচ্ছে না। দিল্লীর বাঙ্গালী ছাত্ররা মোটামুটি মৃত্যুদন্ডের পক্ষে একজোট, এমনকি কোনো উলটো কথা তুলতেই দিচ্ছে না। আমাদের নিয়ে সেসময় অনেক খিল্লিও হত। যাক।

    ফাঁসি হবার আগের দিন আমরা ঠিক করলাম সারারাত রাস্তায় বসব পোস্টার নিয়ে। সাকুল্যে সাত আটজন ছিল। তাদের মধ্যে পাঁচজন জে এন ইউ, তিনজন এস এফ আই, একজন আইসা, আরেকজন কি করত এখন ভুলে গেছি। কিন্তু সেটা বসা হয়নি। অনেকগুলো কারণ ছিল। সেগুলো বলছি না, তাহলে ডাইভার্ট হয়ে যাবে।

    সেদিন রাতে সকলে মিলে জে এন ইউ-র পুর্বস্থলীর একটা ছোট টিলার ওপর বসে আছি। কেউ কেউ ভাবছি, যদি লাস্ট মোমেন্টে কিছু হয়। কিস্যু হল না। ভোর রাতে একজনের মোবাইলে খবর এল, ফাঁসি হয়ে গেছে।

    তখনো আলো ফোটেনি ভাল করে। আমাদের সাথে ছিল শুভ। আমার স্কুলজীবনের বন্ধু। একসময় আইসা করত, তারপর এস এফ আই। আপনার ‘এই রাস্তায়’ ক্যাসেটটা আমরা দুজনে একসাথে কিনেছিলাম, এবং দুজনেই লুপে গান-গুলো শুনতাম। শুভ হঠাত করে গেয়ে উঠল, ‘কত কাজ বাকি রয়ে গেছে’। একজন খেঁকিয়ে উঠল ‘বো**দা, তোর এই সময় গান আসছে?’ মানে, ধনঞ্জয়কে আমরা চিনতাম-ও না, কিন্তু ওর যে সত্যি-ই এরকমভাবে ফাঁসিটা হবে, মনে হয় কেউ এক্সপেক্ট করিনি। তাই একটু শক ছিল। আর ঐ বয়েসে মৃত্যুর মুখোমুখি কেউ-ই বিশেষ হইনি।

    শুভ পাত্তা না দিয়ে গেয়ে চলল। আর গানটার শেষ তিন লাইন (এখানে হয়ত অন্য কেউ এই লেখাটা পড়বেন, তাই লাইনগুলো না লিখে দিলে বোঝানো যাবে না কি ছিল। স্মৃতি থেকে লিখছি। ভুল হলে কল্লোলদা শুধরে দেবেন)

    তবুও মানুষ এই গ্রহে সবুজ স্বপ্ন দেখে তাই
    স্বপ্নে নয় বাস্তবে দুনিয়াটা দেখে যেতে চাই।
    শতাব্দী যে শেষ হয়ে এল, একটু পা চালিয়ে ভাই!

    তারপরে আবার প্রথম দুখানা লাইন

    কত কাজ বাকি রয়ে গেছে, কত কাজ হয়নি করা
    কত কথা ছিল কত স্বপ্ন, সব-ই রয়ে গেছে অধরা।

    এবারে, শুভ লুপে শেষ তিন লাইন গাইছে, তারপর প্রথম দু লাইন, আবার জাম্প করে শেষ তিন লাইন, এভাবে। হঠাত দেখা গেল, আমরা সকলে গলা মেলাচ্ছি। বিশেষত, ঐ ‘একটু পা চালিয়ে ভাই’, বারবার গাওয়া হচ্ছে, বারবার। এমনকি যে শুভকে খিস্তি মেরেছিল, সে-ও গাইছে। কারোর মাথা নিচু। কেউ শুয়ে আকাশের দিকে তাকিয়ে। অন্ধকারে সবার মুখ দেখা যাচ্ছিল না।

    একসময় গান শেষ হল। আলো ফুটল। আমরা নি:শব্দে উঠে ফিরে আসলাম। কারোর কথা বলতে ভাল্লাগছিলনা।

    তখন মনে হয় আবেগটা আমাদের বেশি-ই ছিল। ভাবতাম, পৃথিবী থামিয়ে দিতে পারি। তাই শকটাও বেশি ছিল।

  • SC | 96.235.41.93 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৮:০১536137
  • বা:, চম্‌ৎকার লিখছেন সিদ্ধার্থ বাবু প্রথম পোস্টে। এই টইটা আগে দেখিনি।
    যা বলার প্রায় সবই বলেছেন, আমি একটা শেষে যোগ করি। এই যে একটা ভীষণ মধ্যবিত্ত মানসিকতা যে
    বিষয় নিয়ে কোনো কথা বলব না, বরং যে বলছে, সে সুবিধেবাদী কিনা, তাই নিয়ে হাজারো টিপ্পনি কাটব,
    আমার এতে তীব্র আপত্তি।

    অরুন্ধতীকে নিয়ে এখানে ওখানে বিস্তর ঝগড়া হয়। ওনার চুলের কার্ল করাতে কত টাকা খরচা করেন, বা কত টাকারা বাড়িতে থাকেন, এইসব। আমার ওনার সাথে পার্সোনাল জানাচেনা নেই (সেই সৌভাগ্য হয়নি, সে যাগগে), কিন্তু তর্কের খাতিরে, এবং যা জানি তার উপরে ভিত্তি করে ধরে নিলাম কথাটা ঠিক। অরুন্ধতীকে তেড়ে খিস্তি দিন। কিন্তু এতে উনি যে কথাগুলো বলছেন, সেগুলো তো মিথ্যে হয়ে যায় না। ওনার ইস্যুগুলো কোনোভাবেই ১% ও ভুল হয়ে যায় না। সেগুলোর পাল্টা যুক্তি কখনৈ "অরুন্ধতী ফাইভ স্টার হোটেলে ডিনার করেন" হতে পারেনা। এইটা একটা হেবি বাজে যুক্তি।

    এরপর, দু নম্বর কথা। এই যে লোককে সুবিধাবাদী বলে লেবেল করে দেওয়া। সুবিধাবাদ কি? মানুষ জন্তু জানোয়ার, সকলেই তো বিবর্তনের নিয়ম মেনেই সুবিধাবাদী। সিদ্ধার্থ এই নিয়ে অনেকটা লিখেছেন। আমি আর রিপিট করব না। কিন্তু ধরেন অরুন্ধতীর মত আরেকজন লেখক, ফরেন প্রাইজ পেয়েছেন, বই টই লিখে টাকা কামিয়েছেন, বরেরও অনেক টাকা, দিল্লীর হাই সোসাইটিতে ঘোরা ফেরা করেন, এরাম তো বেশ কিছু আছেন (লেখক হিসেবে অনেকে হয়ত ওনার থেকে কমা)। তারা তো কেউ নর্মদা বা ছত্তিশগড়ের মতো অস্বস্তিকর ইস্যু নিয়ে কোনো কথা বলেন না। "আমরা আবার ওসব বুঝি না" বলে এড়িয়ে যান। তাদেরকে কেউ লেবেল করতে যায় না, "দেখ সুবিধেবাদী, অরাজনৈতিক পসিশন নিচ্ছে"। অথচ অরুন্ধতীর মতো কেউ নিজের শ্রেণীগত অবস্থানের বাইরে যেয়ে একটা রাজনৈতিক বক্তব্য রাখলেই সকলে হাম্লে পড়েন, উনি কত সুবিধেবাদী, এটা দেখানোর জন্য।আরুন্ধতী একটা উদাহরণ, বহুচর্চিত, তাই। কিন্তু মোদ্দা কথাটা সকলের জন্য প্রযোজ্য।

    আমাদের মতো অনেকেই কোথাও কাজ করে খাইদাই, যেখানে কাজ করি, সেই সংস্থার হাতে হয়ত অনেক কালি, সেই নিয়ে লোকে বলার জন্য উন্মুখ। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে, আমি তো বলার আগেই মেনে নিচ্ছি, যে আমি ছত্তিশগড়ে গিয়ে লড়ব না, আমেরিকা থেকে চেঁচাবো।অকিন্তু আমি সুবিধেবাদী, কি অন্য কি বাদী, এতে আন্দোলনের কিছু এসে যায় না। আমার মতো আরো কিছু সাধারণ মানুষ চেঁচালে আন্দোলন বরং জোরদার হতে পারে। তাহলে আমি বললে সুবিধেবাদী হলাম, আর যারা অরাজনৈতিক, তারা হয়ে গেলেন মরালিটির পরাকাষ্ঠা, এটা কেমনি চিন্তাভাবনা, বুঝি না।
  • ranjan roy | 121.245.132.86 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৮:৩৪536138
  • SC কে ক।
    তাই কোন ইস্যুতে ইস্যুভিত্তিক ব্যাপক মোর্চা তৈরি বাধা পায়।
  • aka | 75.76.118.96 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৮:৪০536140
  • অরুন্ধতীর কোন কথাটা আবার ঠিক?
  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৮:৪০536139
  • রঞ্জনদা এবং এস সি কে ক-এর পর ক.. :)

    আমাদের মধ্যবিত্তদের রাজনীতি বিষয়ে নৈতিকতার ব্যাপারটা বেশ গোলমেলে। সর্বত্যাগী সন্যাসীদের সম্মান করতে হলে আগে দীনদল উপাধ্যায়কে করতে হয়।
  • ranjan roy | 121.245.132.86 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৮:৫৩536142
  • আকা,
    ধরে নিলাম ওর কোন কথাই ঠিক নয়। (ব্যক্তিগত ভাবে আমি ওর পারমাণবিক বিস্ফোরণের বিরুদ্ধে লেখার ভীষণ ভক্ত, অমিতাভ ঘোষেরও,)।
    সেক্ষেত্রে আমি ওর বক্তব্য ধরে ধরে সমালোচনা করব, ওর লাইফ স্টাইল নিয়ে নয়।
    যারে দেখতে নারি, তার চলন বাঁকা-- এটা আমাদের
    কাজকম্মে-কথাবার্তায় হরদম দেখা যায়।
    বিনায়ক সেনকে নিয়ে বাঙালীদের মিশ্র প্রতিক্রিয়া। কেউ কেউ ওকে মিডিয়ার কল্যাণে প্রায় অমর্ত্য সেনের পাশে বসিয়ে দিয়েছেন। কেউ কেউ সন্দেহ করেন উনি আমেরিকার গুপ্ত এজেন্ট।
    আমার একজন প্রিয় আত্মীয় আমাকে বল্লেন -- দ্যাখ না, পল হ্যারিসন প্রাইজ, দক্ষিণ কোরিয়ার পুরস্কার, আবার এমনি একজনকে ভারত সরকার প্ল্যানিং কমিশনের একটি উপদেষ্টা কমিটিতে রেখেছে! এসব বাম আন্দোলনকে স্যাবোটাজ করার জন্যে অনেক দিন ধরে প্ল্যান করে পাঠানো মোল।
  • aka | 75.76.118.96 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৯:১১536143
  • জেনারালি ঠিক ই আছে। সিদ্ধার্থর লেখার অনেক কিছুই ঠিক, কিন্তু জেনারালিজেশন করা বোধ হয় ঠিক নয়।

    কিন্তু গুপী বাঘার সে মন্ত্রীর কথা মনে করুন, মুর্গীর ঠ্যাঙ্গ চিবুতে চিবুতে অনাহারে বা অর্ধাহ্রে থাকা প্রজাকে বলছে -'অত খাই খাই করো কেন বলো দিকি? আজ বাদে কাল যুদ্ধু হবে'।
  • Tim | 98.249.6.161 | ১০ মার্চ ২০১২ ০৯:৫৪536144
  • এবং সেই সিনেমার দুই নায়ক ভূতের দেওয়া রাজসিক খাবার সাঁটিয়ে বিপ্লব কচ্ছে। :-)
  • pi | 128.231.22.249 | ১০ মার্চ ২০১২ ১০:১৮536145
  • সবুক ডলার দিয়ে মোচ্ছব করেন না ? ;)

    যাই হোক, সিদ্ধার্থ, কল্লোলদা,রঞ্জনদা, SC র অনেক পয়েন্টেই ক।

    অরাজনৈতিক পজিশন ... এই ব্যাপারটাই তো সবচেয়ে সুবিধাবাদী :)

  • Sibu | 108.23.41.126 | ১০ মার্চ ২০১২ ১২:৪৮536146
  • একটা কথা হয়ে্‌তা এখানে বলা দরকার। কোন মানুষের বক্তব্য তার জীবনযাপন দিয়ে প্রমান বা অপ্রমান করা যায় না। কিন্তু মানুষটির জীবনযাপন তার বক্তব্যের বিচারে অবশ্যই কনকমিট্যান্ট এভিডেন্স। এই ধরুন আজকে যদি জানা যায় বিবেকানন্দের একটি অবৈধ সন্তান ছিল, বা সুভাষ বোস ঘুষ খেয়ে কোন বিপ্লবীকে পুলিসের হাতে ধরিয়ে দিয়েছিলেন? অথবা, কোন লেখক বাচ্চা মানুষ করা নিয়ে বই লিখেছেন, কিন্তু তার নিজের ছেলে একটি চোর। অবশ্যই এই সব তথ্য, ইন ইটসেল্ফ, এদের তঙ্কÄকে প্রমান বা অপ্রমান করে না। তবুও কনকমিট্যান্ট ফ্যাক্ট হিসেবে এই সব তথ্য গুরুত্বপূর্ণ।

    অরুন্ধতীর জীবনযাত্রা দেখে যদি মনে হয় যে ওনার জীবন উচ্চ-মধ্যবিত্ত ডু-গুডারদের মত, সেটা একটা ইম্পর্ট্যান্ট কনকমিট্যান্ট ফ্যাক্ট।

    ডি: আমার বক্তব্য শুধুই এপিস্টেমলি্‌জক্যাল। অরুন্ধতীকে নিয়ে আমি কোন মতপ্রকাশ করছি না।
  • Tim | 98.249.6.161 | ১০ মার্চ ২০১২ ১৩:৩০536147
  • অরাজনৈতিক অবস্থান মানেই সুবিধাবাদী? নিজেই নিজের সমস্যা নিয়ে লড়ে যাওয়া, অন্যের সাহায্য না নিয়েই নিজের পায়ে দাঁড়ানোর নাম সুবিধাবাদ? রাজনীতির ওপর আস্থা না থাকার কারণেও তো কত লোকে অ-রাজনৈতিক হয়। তারাও সবাই সুবিধাবাদী?
    ইন্টারেস্টিং।
  • lcm | 69.236.169.221 | ১০ মার্চ ২০১২ ১৩:৪২536148
  • দুনিয়ার সুবিধাবাদী এক হও,
    অসুবিধাবাদী-দের হঠাও,
    সুবিধাবাদ জিন্দাবাদ,
    অসুবিধা-বাদ নিপাত যাক।
  • pi | 72.83.76.34 | ১০ মার্চ ২০১২ ১৭:২১536149
  • রাজনীতি মানেই কি আর পার্টির রাজনীতি নাকি ?
  • ranjan roy | 14.97.14.239 | ১০ মার্চ ২০১২ ১৯:২৯536150
  • শিবুর এপিস্টেমোলজিক্যাল স্টেটমেন্টকে ক।
    ""জেনারালাইজেশন করা উচিত নয়'' -- এই সূত্র বাক্যটি নিয়ে ভাবতে ভাবতে মনে হল একধরণের একস্ট্রিম কেসে পিএম এর বক্তব্য ভ্যালিড।
    অর্থাৎ, যদি কোন ব্যক্তি নিজে বউকে পেটান, মেয়েকে পেটান আর জেন্ডার ইক্যুয়ালিটি নিয়ে কথা বলেন।
    যদি কোন ব্যক্তি শহরে ড্রাগ সাপ্লাইয়ে যুক্ত থেকে নিজে ড্রাগ-বিরোধী মিছিলে শামিল হন, বা লীড করেন।( দুটো উদাহরণই আমার চোখে দেখা।)
    যদি ওবামা সরকার অন্য দেশকে বলে নিজের অন্য দেশের আভ্যন্তরীণ ব্যাপারে কথা না বলতে, নাক না গলাতে।
    যদি কোন বাম সরকার একদিকে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী , এফ ডি আই বিরোধী বক্তব্য রাখেন অথচ নিজের এলাকায় বিদেশি প্রাইভেট পুঁজি এবং SEZ কে আমন্ত্রণ জানান।
    এখানে শিবুর কন্‌কমিটান্স আর্গুমেন্ট এবং পিএম এর বক্তব্য প্রাসংগিক মনে হয়।
    একই সাথে কারো স্ট্যান্ডের কনসিকোয়েন্স ইত্যাদি নিয়ে মনে হল:
    জেসিকা লাল কেসে তার ডাইরেক্ট কনসিকোয়েন্স ভুগেছে তার বোন এবং ক্লোজ ফ্যামিলি মেম্বাররা, আম জনতার কেউ নয়। কিন্তু যদি অসংখ্য ম্যাংগো পাব্লিক , যারা কেউ হত্যাকান্ডের প্রত্যক্ষ ফলাফল ভোগেনি, ব্যক্তিগত নিজস্ব
    অনুভূতি থেকে মোমবাতি জ্বালিয়েছে বা প্রতিবাদ মিছিলে সামিল হয়েছে, তাদের জন্যেই পুনর্বিচার সম্ভব হয়েছে।
    দুই,
    কিন্তু এই ভাবে নেওয়া কোন স্ট্যান্ড যদি ভুল হয়? ধরা যাক, কল্লোলের কিষেণজী নিয়ে বক্তব্য বা পিএম এর ন্যানো নিয়ে বক্তব্য।
    এখানে একটাই কথা আগে থেকে a priori কোনটা ঠিক বা কোনটা ভুল-- এটা কে বলবে? সমসাময়িক ঘটনার
    ঠিক/ভুল অ্যাবসল্যুটলি বলা মানে নিজেকে ঈশ্বরের আসনে বসানো। দু'পক্ষই নিজের নিজের বিশ্বাসের জমিতে দাঁড়িয়ে কথা বলছেন কি না সেটাই বিচার্য।

    ডি: দুখে'র রামকৃষ্ণ নিয়ে চিমটি কাটা নিয়ে:
    আমি এগুলো খুব উপভোগ করি।
    দুই, অন্য সূতোয় তাতিন, পিএম এবং দুখে আমার বিবাদী সুরের বক্তব্য খুব ধৈর্য্য ধরে বোঝার চেষ্টা করেছেন। আর দুখের আলোচনায় আমার প্রতি বেশ প্রশ্রয়ের সুর দেখেছি।
    রঞ্জনদা কেন যে এই সহজ ব্যাপারটা বুঝতে পারছে না? কেন কতকগুলো অপ্রাসংগিক ব্যাপারে জিদ ধরে বসে আছে? এই কনসার্নটুকু আমার ভালো লেগেছে, এই
    সুযোগে জানিয়ে দিলাম।
  • dukhe | 14.99.93.41 | ১০ মার্চ ২০১২ ১৯:৫২536151
  • রঞ্জনদা, রামকৃষ্ণ বিষয়ে চিমটিটি বিশুদ্ধ ফক্কুড়ি ।

    আমার কেমন ধারণা - উচিত-অনুচিত প্রশ্নে যেকোন স্টেটমেন্টকেই একস্ট্রিমে টেনে নিয়ে গেলে কিম্ভূত রেজাল্ট দেবে । শম্ভুবাবু লিখেছিলেন - জীবনের যেকোন ওয়ার্কিং প্রিন্সিপলই দুটো পরস্পরবিরোধী স্ট্যান্ডের একটা ব্যালেন্স পয়েন্ট । কথাটা ভারি মনে ধরে ।

  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১০ মার্চ ২০১২ ২৩:৪৩536153
  • এখানে আরেকটা মজা আছে। পি এম-এর কথা শুনে আন্দাজ করছি উনি চেয়েছিলেন সিংগুরে কারখানা হোক। তাই বিদেশ থেকে যারা এর বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন তাদের নৈতিকতার প্রশ্ন ওনার মনে আসছে।

    কিন্তু বিদেশে বসে যারা ন্যানোর সপক্ষে বলেছিলেন? তাদের সম্বন্ধেও কি পিএম-এর এক-ই বিশ্লেষণ? তাদের গায়েও কিন্তু কোনো আঁক লাগত না।

    হ্যাঁ এক্সট্রিম কেসে কি হবে বোঝা যায় না। তবে বিবেকানন্দ-র অবৈধ বাচ্চা থাকলেই বা কি এল গেল! নেতাজির কেসটা আলাদা, কারণ এখানে ওনার ঐ কমরেড ধরিয়ে দেবার কাজটা তাঁর রাজনীতির সংগে জড়িয়ে। দুটোকে আলাদা করে দেখা যায় না।
  • Sibu | 108.23.41.126 | ১০ মার্চ ২০১২ ২৩:৫৬536154
  • বিবেকানন্দের অবৈধ বাচ্চা থাগলে এটাই মনে হয় যে ব্রহ্মচর্য্য ইত্যাদি উনি যাস্ট ঢপ মেরেছেন। আর রঞ্জনদা, ঐ সেজ নিয়ে খোঁচাটা ফিরিয়ে দেওয়া যায় কিন্তু :-) ।
  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১১ মার্চ ২০১২ ০০:০১536155
  • আবার এমন-ও তো হতে পারে যে বৌ বাচ্চার জ্বালায় বুঝেছেন ব্রম্ভচর্য্যের দরকার কতখানি :P

    ডি:ম:
  • Sibu | 108.23.41.126 | ১১ মার্চ ২০১২ ০০:০৬536156
  • সিদ্ধার্থবাবু, :-) ।
  • nk | 151.141.84.239 | ১১ মার্চ ২০১২ ০০:২৭536157
  • গৌতন বুদ্ধ আর মহাবীর জিন এই দুজনেই বিয়ে টিয়ে করে ছেলেপিলে হবার পরে বাড়ী থেকে নিষ্ক্রমণ করে সন্ন্যাস নেন শুনে আমার এক বন্ধুনি কয়েছিলো, " ঐসব ইয়ে করে টরে ফেলার পরে বৈরাগ্য তো আসতেই পারে!"
    :-)
    সত্যি ই তো! বৈরাগ্য কি কৈশোরকালেই আসতে হবে নাকি? আর রীতিমতন সংসার করে টরে ফেললেই কি সে আর সন্ন্যাসী হতে পারবে না????
  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৫:৩৩536158
  • ইয়ে, ওনারা ব্রম্ভচারী হতেন-ই। সুযোগের অপেক্ষায় ছিলেন
  • kallol | 115.241.18.97 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৭:২২536159
  • সিদ্ধার্থ। তোমার মার্কস ও সমাজতন্ত্র সম্পর্কিত চিন্তা নিয়ে পুরোটাই একমত। মালে আর সিপিএম-এর মানসিকাতায় খুব বেশী তফাৎ নেই। মালের সবচেয়ে বড়ো ঝামেলা হলো ভারতীয় পরিস্থিতি নিয়ে ওদের বিশ্লেষণ। ওরা যখন ভোটে গেলো, একবারও পুরোনো সিপিআইএমএলএর নীতিগতভাবে নির্বাচন বয়কট নিয়ে কোন কথাই বললো না। অথচ চারুবাবুর দার্শনিক অবস্থানকে মেনেই তৈরী হয়েছিলো মালে। চীনা পার্টি যখন লিন পিয়াওকে খারিজ করলো, তখন মালে আলাদা হলো চীনা পার্টির ঐ স্ট্যান্ডকে মেনে। পুরোনো চিন্তায় থেকে গেলো মহাদেব মুখার্জি আর আজিজুলরা।
    এমনিতেই ভারতীয় কমিউনিস্টদের পরিস্থিতির বিশ্লেষন চিরকালই গোলমেলে। চিরকালই ঘটনার পিছনে দৌড়েছে। কোনদিনই ঘটনা নিয়ন্ত্রন করেনি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশদের সমর্থন করা থেকে, তেভাগা আন্দোলনকে গুটিয়ে আনা থেকে, জনতা সরকারকে ফেলে দেওয়ায় মদদ করা থেকে, সিঙ্গুর-নন্দীগ্রাম ইস্যুর মোকাবিলা করা - সবেতেই বলতে হয়েছে ভুল হয়েছিলো।

    গান প্রসঙ্গে, আমি নিজেকে ধন্য বলে ভাবি, যে আমার কোন একটা গান কাউকে তার সংকটের সময় সাথ দিয়েছে।
    শেষ প্যারাটা ছিলো:

    তবুও মানুষ এখানে
    সবুজ স্বপ্ন দেখে তাই
    স্বপ্নে নয় শুধুই
    বাস্তবে দেখে যেতে চাই
    শতাব্দী যে শেষ হয়ে এলো
    একটু পা চালিয়ে ভাই

    শেষ দুটো লাইনের জন্য কবি সুভাষ মুখার্জির কাছে ঋণী।

  • kallol | 115.241.18.97 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৭:২৯536160
  • কিন্তু এই খবরটা আমার কাছে বেশ অবাক করা। জেএনউতে এসএফআই করা ছেলেপুলে ধনঞ্জয়ের ফাঁসীর বিরুদ্ধে ছিলো, যখন প:ব:তে সিপিএম তার ঘোরতর পক্ষে।
    আমার জানতে ইচ্ছে হয় তোমরা কেন বিরোধীতা করেছিলে।
  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৭:৩৭536161
  • আমি জে এন ইউ তে পড়তাম না। আর বিরোধীতা করেচিলাম মৃত্যুদন্ডের বিরোধী বলে। তার সাথে আমার রাজনৈতিক স্ট্যান্ডের যোগ ছিল না কারণ অনেকেই এক রাজনীতিতে থেকে ফাঁসি সাপোর্ট করেছিল।

    তবে এই সমর্থন/বিরোধীতার সাথে পার্টিগত রাজনীতির সম্পর্ক ছিল না। জে এন ইউ শুধু না, পশ্চিমবংগের অনেক সিপিএম কেও দেখেছি যাঁরা এর বিরোধী ছিলেন। হয়ত রাস্তায় নামেন নি। আমার মনে হয় এটা বি্‌য়্‌ক্‌তগত অবস্থান থেকে। বুদ্ধদেব নিজের অসংখ্য ভুলের মত ওখানেও ছড়িয়েছিলেন, এবং ব্যাপারটাকে একটা পার্টিগত রূপ দিয়ে দিল মিডিয়া। যেন সিপিএম মাত্রেই ফাঁসি চায়। সেটা না হলে হয়ত আরো অনেকে রাস্তায় নামতেন।
  • Siddhartha Sen | 131.104.249.99 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৭:৩৯536162
  • মানে, বুদ্ধদেবের ঐ অপ্রয়োজনীয় হস্তক্ষেপ হল বলেই ব্যাপারটার একটা পোলারাজেশন তৈরী হয়ে গেল। যেটা হবার কোনো কারণ বা দরকার কোনোটাই ছিল না।
  • kallol | 115.242.171.76 | ১১ মার্চ ২০১২ ০৮:২৮536164
  • হুম। অনেক বিষয়েই তোমার সাথে মতে মিলছে। সিদ্ধার্থকে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। সুচিন্তিত মতামত দিন