এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Somen Dey | 125.187.33.12 | ২১ মে ২০১২ ১৭:৩৪545319
  • গতকাল সারা কলকাতা জুড়ে পালন হল পরিব`্র্তনের সরকারের ব`্র্ষ কাম ভরসা পুরন উৎসব । সেই সঙ্গে প্যাকেজে ধুকে পড়লো রবীন্দ্র জয়ন্তীও। পাড়ায় পাড়ায় দিদির ছবিতে মালা দেওয়ার সঙ্গে মাইকে বাজলো রবীন্দ্রসঙ্গীত। এই ব্যাপার টা বোধ হয় আগামী চার বছর (অন্তত) চলবে । যাই করুন , যত খারাপ ভাবেই করুন , ব্যাকগ্রাউন্ডে যদি রবীন্দ্রসঙ্গীত বাজিয়ে দেন তাহলে সেটা বেশ সুস্থ রূচির পরিচয় হয়ে যায়, এটাই নাকি বাঙ্গালির মনন।

    শিবের গাজন আর চড়ক মেলার পরেই যে পুজোর আয়োজনে বাংলা মাতে তার নাম রবি ঠাকুর পূজো । কি কুক্ষনেই যে ওঁর পূ`্র্বপুরুষেরা কুশারি পদবী ছেড়ে ঠাকুর হয়েছিলেন কে জানে। বাঙ্গালির তাতে বড় সুবিধে হয়েছে। একবার কাউকে ঠাকুর বানিয়ে ফেলতে পারলে তাঁকে আর মনুষ্য না ভাবলেও চলে। কাউকে মনুষ্য ভাবলে তার ভাবনা , চিন্তা , উপদেশ ,পথনি`্র্দেশ , জীবনদ`্র্শন গুলি মেনে চলার একটা দায় থাকে। কিন্তু ঠাকুর বানিয়ে ফেললে তাঁর লেখা ভালো ভালো নি`্র্বাচিত অংশ অ`্র্ধ উন্মিলিত চক্ষে সুললিত কন্ঠে জনসভায় পাঠ করলে আহা আহা রব ওঠে। কিন্তু সভা শেষে বাড়ি ফিরতে ফিরতে প্রকটিক্যাল জীবনে যে ঐ সব ভালো ভালো কথার কোনো স্থান নেই সেই বিশ্বাস অচিরেই ফিরে আসে।
    দেড়শো বছরের একটা লম্বা ইনিংস খেলার পর কেমন পারফ`্র্ম করছেন রবি ঠাকুর সেটা একটু বুঝবার চেস্টা করছিলাম নিজের মত করে। চোখে কানে যে রকম দেখছি শুনছি তাতে তিনি দিব্যি খেলে চলেছেন।প্রথমেই আসি গানে। এই জায়গাটা যে ওঁর আসল ইউ এস পি সেটা তো উনি ঠিকঠাক বুঝে গেছলেন। তাই বলে ছিলেন আর কিছু না হোক আমার গান বাঙ্গালি না শুনে পারবেনা। বাঙ্গালির দু`্র্বলতা এবং নিজের সবলতা সম্মন্ধে ধারনা খুব পরিস্কার ছিল এতে কোনো দ্বিমত নেই। হ্যাঁ বাঙ্গালি ওনার গান ছাড়া এক পা এগোতে পারেনা।
    কি বিশাল ব্যবসাই না করছেন গানের ব্যবসায়িরা শুধু ওনার গান ভাঙ্গিয়ে। এ বছর সা`্র্ধ শত বা`্র্ষিকী অতয়েব এই তো সুযোগ। গানে গানে তব বন্ধন যাক খুলে। সব্বাইকে দিয়ে গাওয়াও ওনার গান। উষা উথুপ ,শান , বাবুল সুপ্রিয় , রসিদ খান , অজয় চক্রব`্র্তী , বাল মূরলি কৃষ্ন মায় অমিতাভ বচ্চন। মাইকেল জ্যাকসন বেঁচে থাকলে কেও হয়তো ওনাকে দিয়ে গাওয়ানোরও চেস্টা করতো।
    এ ছাড়া নানা রকম প্যাকেজে এলবাম বেরোচ্ছে । আর শুধু গান নয় , গানের সঙ্গে ভাষ্য পাঠ ,কবিতা আবৃত্তি ইত্যাদি । যেমন উষা উথুপের গানের সঙ্গে নাসিরুদ্দিনের ভাষ্য । ঐ নবাব কিনলে আরাম ফ্রি আর কি ।
    আরো নারকম কায়দা চলছে মুঅ গানের সঙ্গে যে রাগে গানটি আধারিত সেটি একই এলবামে গাওয়া হচ্ছে (শ্রোতাদের দুটো মারকেট সেগমেন্টকে এক সঙ্গে ধরার কায়দা) আর যে হেতু সরকারের বদান্যতায় সর্বত্র রবীন্দ্র সঙ্গীত বাজানোর নি`্র্দেশ জারী হয়েছে অতয়েব ডেসিবেল টেসিবেলের আইন মারো গোলি-

    '......... চৌরাস্তার মোড়ে , পা`্র্কে , দোকানে
    শহর গঞ্জে গ্রামে এখানে ওখানে
    স্টেশন , টা`্র্মিনাস , ঘাটে , বন্দরে
    অচেনা ড্রইংরুমে চেনা অন্দরে....'
    স`্র্বত্রই ওনার গানকে চাই

    অতয়েব দেখা যাচ্ছে গানের জগতে তিনি এখনো দাপিয়ে এবং কাঁপিয়ে বেড়াচ্চেন , যাকে বলে রকিং অল দি ওয়ে।

    এর পর আসি বিনোদনের অন্য ফরম্যাট গুলোতে। যেমন নাটক। সা`্র্ধ শত বছরের হিড়িকে বেশ কয়েকটি দল রবীন্দ্রনথের নাটক নতুন করে প্রযোজনা করেছেন এ বছর । রক্তকরবী , ডাকঘর , বিসর্জন , চতুরঙ্গ , গোরা (নাট্যরুপ) অভিনীত হয়েছে নতুন আঙ্গিকে। প্রায় প্রত্যেকটিই দেখেছি এবং ভালো লেগেছে। এর মধ্যে সুমন মুখোপাধ্যায়ের বিস`্র্জন ও কৌশিক সেনের ডাকঘর বেশ ভালো। সুমন সিনেমাতে চতুরঙ্গ করেছে নতুন ভাবনায়। আমার বিশেষ ভালো লাগেনি। শোনা যাচ্ছে শেষের কবিতা করছে। এ ছাড়া মাঝে মাঝে শ্যামা , চিত্রাঙ্গদা , মায়ার খেলা ইত্যাদি তো আছেই ।উৎকৃষ্ট নাচ গান গল্প ও নাটকীয়তার এমন কমপ্যাক্ট প্যাকেজ এই সব নৃত্য নাট্যে আছে যে সব সময়েই হিট হবার মেটিরিয়ালে ঠাসা। আর হ্যাঁ বাচিক শিল্পেরও এখন খুব রমরমা । রবীন্দ্রনাথের কিছু বাছাই কবিতা নিয়ে (মেরে কেটে শ খানেক কবিতা) অনেক দক্ষ আবৃত্তিকার চমৎকার আবৃত্তি করেন। শ্রোতারা এই সব আবৃত্তি শুনে এখনো আবেগতাড়িত হন।
    এ প`্র্য্যন্ত বেশ আশা জাগায় ।
    কিন্তু এই যে সেলেবল রবীন্দ্রনাথের অংশটুকু , যা নিয়ে বিনোদনের জগতের লোকেরা ঘুরে ফিরে কাজ করে যাচ্ছে গত পঞ্চাস বছর ধরে , রবীন্দ্রনাথের সমগ্র সৃষ্টির তা কতটুকু অংশ ? বিরাট হিমবাহের একটুকরো মাথা যা সাগরের উপরে ভাসছে আর জ্বলজ্বল করে আমদের চোখে পড়ছে।

    আমরা যদি সেই রবীন্দ্রনাথের কথা বলি যাঁর দ`্র্শন , যাঁর মুক্ত চিন্তা , যাঁর প্রকৃত মানুষ গড়ার শিক্ষা নীতি , যাঁর বিশ্বমানবিকতা , সভ্যতার সংকট নিয়ে যাঁর সাবধান বানি , যাঁর সত্যদৃষ্টি , যাঁর চির আধুনিক concept of spirituality আমাদের এই সময়েও অন্ধকার থেকে আলোতে নিয়ে যেতে পারতো সেই রবীন্দ্রনাথ তো রয়ে গেলেন আড়ালেই।

    বিষ্ণু দের সেই আশঙ্কা ই কি সত্যি হবে ?
    ' সবই শুধু বৎসরান্তে একদিনেই নি`্র্গত নিশেষ ?
    অপঠিত , নি`্র্মনন নেই আর কোনো আবেদন ?
    সাবিত্রীর ক্ষিপ্র ক্ষর বিভা
    আমাদের দুস্থ চিরগোধুলিতে ম্রিয়মান ?

    বাঙ্গালি যত বেশি করে রবীন্দ্রনাথকে ভুলবে তত বেশি করে এই সব মিথ্যে আড়ম্বর বাড়বে । আগামি প্রজন্ম কুমোর পাড়ার গরুর গাড়ির আগে কিছু রবি ঠাকুর পড়বে বলে মনে হয় না , তবে গীটার বাজিয়ে গান গাইবে উৎসবে পা`্র্বনে ----'তোমার খোলা হাওয়ায়..........
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২১ মে ২০১২ ১৭:৪২545330
  • এইত্তো। উঠে গেছে।
    সোমেনবাবুকে এট্টা কোশ্ন ছিলো। গিটার বাজিয়ে রবীন্দ্রসঙ্গীত গাওয়া কি খুবই খারাপ?
    না, মানে আমি ভুল সুরে, বা তানটান করে কিংবা হুলাল্লা করে রবীন্দ্রসঙ্গীত গাওয়া একদম ভালোবাসি না। কিন্তু গিটার বাজিয়ে.......
  • পাই | 82.83.81.233 | ২১ মে ২০১২ ১৮:২০545341
  • সৌমেনদা, গানের ওপারে দেখেছিলেন ? দেখে থাকলে কেমন লেগেছিল, জানার ইচ্ছা রইল।
  • কাজু | 131.242.160.180 | ২১ মে ২০১২ ১৮:২৮545352
  • নামটা সার্থক ছিল কিন্তু। গানের ওপারে। সব গানই 'ওপারে' পাঠাবার অর্থাৎ লোকান্তরিত করার প্রচেষ্টা ছিল !
  • পাই | 82.83.81.233 | ২১ মে ২০১২ ১৮:৩০545363
  • মূল রাগ আর গান একসাথে পাশাপাশি শুনতে আমার তো খুব ভাল লাগে। দুটো শ্রোতার সেগমেন্ট আলাদা আলাদা, এমন পুরোটাও নয়, অনেক ওভারল্যাপ আছে। আর এটাকে শুধু দুটো মার্কেট একসাথে ধরার কায়দা ভাবা কেন, দুটো ধারা একসাথে ধরার প্রয়াস ভাবলেও তো হয় ঃ)
  • Lama | 127.194.231.13 | ২১ মে ২০১২ ২০:২২545374
  • আমাদের পাড়ায় সেদিন হচ্ছিল তো, স্লোগান হল, "অমুক জিন্দাবাদ, তমুক জিন্দাবাদ, কবিগুরু রোবিন্দনাথ জিন্দাবাদ।" আবার কি সুন্দর লাল নীল বেলুন আর ন্যাতামন্ত্রীসান্ত্রীদের ছবি দিয়ে সাজিয়েছিল। আবার তেরঙ্গা পতাকা দুলিয়ে দুলিয়ে "বাংলার বায়ূ বাংলার জল" গানের সঙ্গে সঙ্গে কচিকাঁচারা কি মিত্তি নাচল। একজন মেজো না সেজো নেত্রী এলাকার মানুষকে ধন্যবাদ দিলেন কি যেন একটা কমিটির অফিস স্থাপনে সহযোগিতা করার জন্য। শুনেছি লস্যিও খাইয়েছিল।
  • Abhyu | 107.81.100.31 | ২১ মে ২০১২ ২০:৩৭545385
  • আমি অঞ্জন-সুমনের নেচে গাওয়া জাগরণে যায় বিভাবরী শুনেছি/দেখেছি - বাজে লেগেছে
  • Mridha | 73.87.140.3 | ২১ মে ২০১২ ২১:২৫545386
  • সোমেনবাবু, আজ অনেক দিন পরে গুরুচন্ডালী তে এলাম। বড় ভালো লাগলো আপনার লেখাটা, যেন একদম নিজের মনের কথা, যদি লিখতে পারতাম, এই কথাগুলো ই যেন লিখতাম। ভালো থাকবেন।
  • সিকি | 132.177.163.144 | ২১ মে ২০১২ ২৩:২৩545387
  • অভ্যু কি সুমনের গীটার বাজিয়ে বঁধু মিছে রাগ কোরো না কিংবা যখন এসেছিলে অন্ধকারে শুনেছিস?
  • Abhyu | 107.81.100.31 | ২১ মে ২০১২ ২৩:২৮545320
  • ও গুলো খারাপ লাগে নি
  • Abhyu | 107.81.100.31 | ২১ মে ২০১২ ২৩:৩০545321
  • গিটার বা পশ্চিমের যন্ত্র মাত্রেই রবীন্দ্র সংগীতে ব্রাত্য হবে বলি নি - কনিকার ফুলে ফুলে বা সকলই ফুরালো স্বপনপ্রায়
  • fevi | 227.162.209.11 | ২২ মে ২০১২ ০১:১৩545322
  • (অপ্রাসঙ্গিক যদিও)

    এই গিটার টা কী উঠে গেল মার্কেট থেকে।



    বিশ্বমোহন ভাট, বটুক নন্দী, সুনীল গাঙ্গুলী-র পর আর কারুর নাম শুনি না।
  • Somen Dey | 125.187.48.182 | ২২ মে ২০১২ ১৩:১৬545323
  • কল্লোল , পাই

    গিটারের সঙ্গে রবীন্দ্র সঙ্গীতের কোনো বিরোধ নেই । জর্জদা তো অনেকদিন আগেই পুরানো সেই দিনের কথার সঙ্গে গিটারের অসাধারন ব্যবহার করে ছিলেন । সত্যি বলতে কি সুমন যখন স্টেজে দাঁড়িয়ে গিটার নিয়ে মাঝে মাঝে একটা দুটো রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতেন আমার খুব ভালো লাগতো। তবে মূল গানটা যেন রবীন্দ্রানাথের গান বলে চেনা যায় । রবি ঠাকুরও এইটুকুই চেয়ে ছিলেন ।

    গানের ওপারে দেখেছি খুব আগ্রহ নিয়ে। তবে যেরকমভাবে আরম্ভ করেছিল সেখান থেকে পরে অনেক সরে গেছলো । বোধহয় পরের দিকে ঋতুপর্ন ছেড়ে চলে গেছলো।
    আমার মনে হয় রবীন্দ্রনাথ এখনো এত বেশি করে আধুনিক যে তাকে কোনো মেকি আধুনিকতা দিয়ে বদলাবার চেস্টা না করলেই ভালো।
    সোমেনদা
  • Blank | 180.153.65.102 | ২২ মে ২০১২ ১৩:২৪545324
  • রবীন্দ্রনাথ নিজে তো হারমোনিয়ামও পছন্দ করতেন না। আকাশবানীতে হারমোনিয়ামের ব্যবহার বন্ধ করার পেছনে রবীন্দ্রনাথও ছিলেন মনে হয়।
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৩ মে ২০১২ ০৯:০৫545325
  • ঝামেলাটা ওখানেই। কাকে আধুনিকতা বলে আর কাকে "মেকী" আধুনিকতা।
    দেবব্রত বিশ্বাসকে বিশ্বভারতী গান গাইতে দেয় নি, এইরকম একটা আরোপে। উনি যে যন্ত্রানুসঙ্গ ব্যাবহার করছেন তা অনুমোদিত নয়। এই যে ব্ল্যাঙ্ক লিখেছে রবীন্দ্রনাথ হারমোনিয়াম পছন্দ করতেন না। এক্ষেত্রে বলতেই হবে উনি বেশ অনাধুনিক ছিলেন। অর্গ্যান ব্যবহার করা যাবে, অথচ হারমোনিয়াম ব্যবহার করা যাবে না - এর কোন যুক্তি পাই না।
    আমাদের এখানে গান গাওয়া নিয়ে নানা রকম ধারণা আছে। সুরের বিচ্যুতি(বেসুর নয়) বেশ ঝামেলার। অথচ পশ্চিমে একই গান (ধরুন ইম্যাজিন) স্রষ্টা লেনন একরকম করে গাইলেন, আবার জোন বায়েজ অন্য রকম করে। তাতে কেউ সর্বনাশ হয়ে গেছে বলে মনে করে নি। কিন্তু দেবব্রত যদি একটা নোট এদিক ওদিক করেছেন তো রবীন্দ্রনাথ স্বর্গ থেকে তার অসীম যন্ত্রনার কথা বিশ্বভারতী বোর্ডকে জানিয়েছেন।
    তাই বলছিলাম কোন আসল কোনটা মেকী কি দিয়ে বুঝবো।
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৩ মে ২০১২ ১৪:৫৭545326
  • পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা আর যাখুশী তাই করাটা এক নয়। কিন্তু কপিরাইট উঠে যাবার আগে তারও জায়গা ছিলো না।
    শান্তিদেবের মতো মানুষও ভয় পেয়েছেন। শান্তিদেব, আলো আমার আলো গানটাকে লয় বাড়িয়ে গাইতেন। গানটি বেশ উচ্ছল লাগতো তাতে। কিন্তু ঐভাবে রেকর্ড করেন নি কখনো।
  • কোয়ার্ক | 69.90.249.141 | ২৩ মে ২০১২ ১৫:০৭545327
  • কিন্তু লয় কি স্বরলিপিতে লেখা থাকে?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৩ মে ২০১২ ১৫:৩২545328
  • থাকে না তো। তাও সাহস করে রেকর্ড করতে পারেন নি।
  • অপু | 132.248.183.1 | ২৩ মে ২০১২ ১৫:৩৪545329
  • আরেক জন ছিলেন না। বেশ বড় মতন নাম। নিজস্ব গায়কী তে রবীন্দ্র সঙ্গীত গাইতেন। তাকেই বিশ্বভারতী অ্যালাও করে নি। কী যেন নাম তাঁর?
  • কাজু | 131.242.160.180 | ২৩ মে ২০১২ ১৬:০৪545331
  • পীকাস? পীযূষকান্তি সরকার?
  • অপু | 132.248.183.1 | ২৩ মে ২০১২ ১৬:১৩545332
  • হ্যাঁ । থ্যাঙ্কু।
  • Somen Dey | 125.187.60.216 | ২৩ মে ২০১২ ১৬:২৬545333
  • কল্লোল ,

    ঠিকই , আধুনিকতা আর মেকী আধুনিকতা তফাৎ করা বড় মুসকিল । তবে আমি মূল লেখায় যেটা বলতে চেয়েছি সেটা হল রবীন্দ্রনাথের গানের শিল্পী হতে গেলে তাকে একটু রবীন্দ্রনাথের গভীরে যাওয়া দরকার। যাদের সেটুকু করার সময় নেই তারা হয় গান করুক স্বরলিপি অন্ধ ভাবে মেনে নিয়ে আর নয় অন্যকিছু গাক।
    পরীক্ষা নিরীক্ষা চলুক । তবে শুধু চমক দেওয়ার জন্যে একটা গানের অবয়ব অকারনে পাল্টে দেওয়াটা আমার পছন্দ নয়।পরে এ নিয়ে আরো লেখার ইচ্ছে রইল।
  • নিনা | 22.149.39.84 | ২৩ মে ২০১২ ২০:১৮545334
  • সোমেনবাবুর সঙ্গে একমত
    গানের ওপারে যে ভাবে শুরু হয়েছিল--পরে সরে এসেছিল তার থেকে অনেকটাই---হয়ত ঋতু ছেড়ে যাবার পরই--

    আর সত্যি কবিরবি এত আধুনিক তাঁকে কোনো আরোপিত আধুনিকতায় ঢাকার দরকার নেই

    কল্লোলদার মতন আমারও দ্বন্দ--কি করে বুঝব কোনটা মেকি?

    পরীক্ষা-নিরীক্ষাগুলো হয়ত একটু খোলা মনে নিতে হবে---হয়ত!
  • ন্যাড়া | 213.83.248.37 | ২৩ মে ২০১২ ২১:০৮545335
  • হঠাৎ রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতে গেলেই কেন গভীরে যেতে হবে? অন্য গান কী দোষ করল? অথবা এই ভাবেও বলা যায়, রবীন্দ্রসঙ্গীত কী এমন হনু!

    রবীন্দ্রসঙ্গীত নিয়ে এই ধরণের আতুপুতু আর নাক-উঁচু-ভাবই রবীন্দ্রসঙ্গীতের সর্বনাশের অন্যতম কারণ। যে গান সবার হতে পারত তার অর্গ্যানিক গ্রোথের সুযোগটাই বন্ধ করে দেওা হল।
  • পাই | 138.231.237.7 | ২৩ মে ২০১২ ২১:১১545336
  • সোমেনদা, কোন পরীক্ষা নীরিক্ষা গুলো গভীরে গিয়ে হয়েছে বলে মনে করেন ? কিছু উদাঃ দেবেন ?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৪ মে ২০১২ ০৮:৪২545337
  • ন্যাড়ারে ক।
    এই কথাগুলোই লিখবো মনে করে লেখা হয় নি। যে কোন শিল্পকর্মই তার দর্শনের গভীরে না গিয়ে রচনা করা যায় না। সে রবীন্দ্রসঙ্গীতই হোক বা রেগে।
  • একক | 24.99.234.252 | ২৪ মে ২০১২ ০৮:৫৮545338
  • "চেয়েছি সেটা হল রবীন্দ্রনাথের গানের শিল্পী হতে গেলে তাকে একটু রবীন্দ্রনাথের গভীরে যাওয়া দরকার। "

    গভীরে গেছে কিনা সেটা বোঝার মাপকাঠি কী ? অনুভূতির প্রকাশ দিন দিন পাল্টাচ্ছে . সুন্দর বোঝাতে "জটিল" লিখছি আমরা ! রোবিবাবুর কোন গানের কে কতটা ভেতরে গেছে সেটা তো এক্সপ্রেশন না দেখে বোঝার উপায় নেই. মাথার ভেতরে ঢুকে দেখার ফুটোস্কোপ নেই কোনো . এই আজকের একুশের যুবক-যুবতী যারা বিন্দাস মুডে থাকে , কেরিআর থেকে এফেআর সব ই সমান গতি তে সামলায় , কারো ঘ্যাম নেওয়া সহ্য করেনা কিন্তু হ্যান্ডু টেগোর-এর গান হটাত ভালোবেসে নিজের মতো গাইতে যায় ........তাদের কি সত্যি কোনো দায় আছে পুরানে জমানে কি জেলার-দের মতো করে নিজেদের অনুভূতি কে প্রকাশ করার ?

    যে মেয়েটি প্রেম এর নিকুচি করে এসে একটা রিং ছেড়ে বলে "কাটিয়ে দিলুম " , সেতো রোবিবাবুর গানের মধ্যে একটু ইযদ্লিং করতেই পারে , সিটি মার্লেও অবাক হবনা .
  • কোয়ার্ক | 69.90.249.141 | ২৪ মে ২০১২ ১০:৪৫545339
  • এট্টু অপ্রাসঙ্গিক, তবু জিজ্ঞেস করে যাই। "অগ্নিবীণা বাজাও তুমি কেমন ক'রে" - এই গানটির প্রেক্ষাপট বিষয়ে কেউ আলোকপাত কত্তে পারেন?
  • কোয়ার্ক | 69.90.249.141 | ২৪ মে ২০১২ ১০:৪৫545340
  • এট্টু অপ্রাসঙ্গিক, তবু জিজ্ঞেস করে যাই। "অগ্নিবীণা বাজাও তুমি কেমন ক'রে" - এই গানটির প্রেক্ষাপট বিষয়ে কেউ আলোকপাত কত্তে পারেন?
  • কোয়ার্ক | 69.90.249.141 | ২৪ মে ২০১২ ১০:৪৬545342
  • এট্টু অপ্রাসঙ্গিক, তবু জিজ্ঞেস করে যাই। "অগ্নিবীণা বাজাও তুমি কেমন ক'রে" - এই গানটির প্রেক্ষাপট বিষয়ে কেউ আলোকপাত কত্তে পারেন?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন।