এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 143.111.22.23 | ১৩ জুলাই ২০০৯ ২১:০৯561385
  • বোঝাই যাচ্ছে সার্কাজম আমার জন্য না ;-)
  • shyamal | 150.199.193.61 | ১৩ জুলাই ২০০৯ ২২:২৯561386
  • একটি অসাধারণ লেখা পড়লাম। এব্যাপারে আমার জ্ঞান এতই কম যে তথ্যের সত্যতা নিয়ে কথা বলতে পারিনা। কিন্তু লেখক যে ভাবে তির তির থেকে নদীর তীর ও কুল কুল থেকে কূল এবং তার সঙ্গে বংশকূলের সম্পর্ক দেখিয়েছেন তা বিশ্বাস করতে ইচ্ছে করে। অদ্ভুত অ্যাসোশিয়েশন।
    কিন্তু প্রশ্ন হল এই তীর বা কূল এগুলোতো তৎসম শব্দ। তার মানে কি সংস্কৃততেও তির তির বা কুল কুল করে জল যাওয়ার শব্দ ব্যবহার হয়?

    স্নাতক শব্দটার সঙ্গে স্নানের যোগ আছে না? প্রাচীন কালে পড়াশুনা শেষ হলে একদিন সকালে স্নান করে শিক্ষা সম্পুর্ণ করা হত -- এধরণের কিছু পড়েছিলাম। ( তার মানে এই নয় যে তার আগে স্নান করা বারণ ছিল )
  • dri | 117.194.227.34 | ১৩ জুলাই ২০০৯ ২২:৪৭561387
  • এই লেখাটা আমি খুব এনজয় করলাম। খুব। তীর্থ এবং অন্যান্য শব্দের বিভিন্ন অর্থে প্রয়োগের (পুরোনো বাংলা টেক্টে) উদাহরণ পেলে খুব ভালো লাগত। এটা যোগাড় করা কি খুব শক্ত? আমার অলরেডি খুব কিউরিওসিটি হচ্ছে। আমি পার্সোনালি অবশ্য তেমন বানান ফান্ডামেন্টালিস্ট নই। কিন্তু শব্দ ও অর্থের যোগাযোগের প্রবাহতে আমার ইন্টারেস্ট আছে। অন্য ভাষায় ক্রিয়াভিত্তিক শব্দার্থনির্ণয় নেই, এটা কতটা প্রামাণ্য? সব ভাষাতেই এমন শব্দ আছে যার বহু অর্থ। সেগুলোকে ঘাঁটলে কিছু পাওয়া গেলেও যেতে পারে। জানা নেই। জাস্ট আ থট।
  • nyara | 64.105.168.210 | ১৪ জুলাই ২০০৯ ০৯:৩৬561388
  • প্রতীকি শব্দার্থবিধি অনুসারে শব্দার্থনির্ণয় আর ক্রিয়াভিত্তিক (বর্ণভিত্তিক) শব্দার্থবিধি অনুসারে অর্থনিষ্কাশনের তফাৎ কিরকম? দু চারটে উদাহরণ দিয়ে বোঝানো গেলে ভাল হত।
  • h | 206.195.19.50 | ১৪ জুলাই ২০০৯ ১৯:০০561389
  • শব্দার্থের ইতিহাসের গল্প আমারো শুনতে ভাল্লাগে। এরকম রচনা আরো হোক। কোথায় যেন একটা পড়েছিলাম, বার্বার(ইয়ান?) মানে যারা ল্যাটিন এবং/অথবা গ্রীক জানে না(এরকম কাছাকাছি কিছু, উম্বের্তো ইকোর লেখায় বোধহয়)। আমার এটা পড়ে মনে হয়েছিল, শব্দার্থের রাজনৈতিক ইতিহাস, অবভিয়াস প্রায় সমসাময়িক অরওয়েলীয় মশকরার বাইরেও, বেশ ইন্টারেস্টিং হবে।
  • h | 206.195.19.59 | ১৪ জুলাই ২০০৯ ২০:০৬561390
  • CHESS
    Chess is an ancient game whose aim is to capture the King piece of the opposing player. It is known to have been played in India and Persia, where it was adopted by Arabs and introduced by them to Europe. In Arabic the game was called "shah" after the Persian name for King. The end of the game was signalled by calling "shah mat" meaning "the king is dead." this eventually came from Old French "eschec mat" into English as "check mate". The name for the game comes from the Old French "esches" a plural of "eschec".
    --from

    http://www.putlearningfirst.com/language/04change/etmol.html
    শাহ মৎ টা শাহ মৌত কিনা যারা আরবী ফার্সী জানেন তাঁরা বলতে পারবেন।

    এইটা পাওয়া গেল। আমার মনে হচ্ছে, ক্রিয়াভিত্তিক শব্দার্থবিধি বাংলায় একমাত্র আছে এই দাবীটা একটু অবাস্তব। আরেকটু প্রমাণ ও ব্যাখ্যা জরুরী। অর্থাৎ দ্রি এর কনজেকচার একটু সম্ভাব্য বলে মনে হচ্ছে।

    ল্যাটিন, গ্রীক, জার্মানিক, ফ্রেঞ্চ, গেলিক আর যাযা ইংরেজির উৎস পাওয়া যায়, প্রত্যেকটা সূত্রেই, ক্রিয়াভিত্তি আদৌ নেই, এটা বিশ্বাস করাতে গেলে, কালিম খানকে আরেকটু লিখতে হবে।

    আরেকটা দিক, বাংলায় আরবী ফার্সী সহ অন্যান্য ভাষার রেশ যা রয়ে গেছে, তার উপরে বাংলাদেশের কয়েকটি ডিকশনারি আছে। সেখানেও কী বহু অর্থের ও বহু ব্যবহারের ইতিহাস একই রকম না কিছুটা আলাদা।

    ইংরেজের সাম্রাজ্য ও তার শাসনব্যবস্থা বহু পরাক্রমশালী ছিল, তবে ভাষাকে এবং তার ধারাকে পুরো নিয়ন্ত্রন করা প্রায় অসম্ভব। স্ট্যান্ডার্ডাইজেশন আর মরালিটির চাপান উতোর দিয়ে কিছুটা সম্ভব, তার বাইরের কথাও কালিম খান আরেকটু লিখলে ভালো হয়।
  • h | 206.195.19.59 | ১৪ জুলাই ২০০৯ ২০:১৩561391

  • TRAGEDY
    Greek dramas often featured a chorus dressed as woodland creatures, one of whom was the goat or satyr. Greek "tragos" goat plus "oide" song produced "tragoidia" and via Latin and French to English tragedy.
    Other words using "oide" include melody, ode and parody.


    কারুণ্য যে মনুষ্যেতর এইটা জেনে ব্যাপক ফুত্তি পেয়েছি।
  • shyamal | 24.119.216.105 | ১৫ জুলাই ২০০৯ ১৮:২০561392
  • সেই ছোটবেলায় GREর শব্দ মুখস্ত করতে গিয়ে অনেক ইনটারেস্টিং শব্দের উৎস পেয়েছি। যেমন, gauche মানে ক্যাবলা, আর adroit মানে ওস্তাদ, পারদর্শী। দুটোই ফরাসী থেকে এসেছে। ফরাসীতে gauche মানে বাঁ আর droit হল ডান। আমরা সাধারণত: ডানহাত দিয়েই বেশির ভাগ কাজ করি। ন্যাটারা বাদে। তাই কি করে ডানের সঙ্গে এক্সপার্ট আর বামের সঙ্গে ক্যাবলা, অপদার্থ -- এর অ্যাসোশিয়েশন চলে এসেছে।
    শুধু তাই নয়, dexterous মানেও ডান আর পারদর্শী। আবার ambidexterous হল সব্যসাচী অর্থাৎ যে দুহাতে সমান পারদর্শী।
    তবে এর সঙ্গে বামপন্থী, ডানপন্থীর সম্পর্ক নেই। গুচতেই বোধ হয় কেউ এর উৎস বলেছিলেন। ফ্রান্সে যারা মুক্ত বাজারের সমর্থক তারা বসত পার্লামেন্টে ডানদিকে আর বিরোধীরা বাঁদিকে বা left wing।

    একটা বিরাট শব্দ parambulator এল কোত্থেকে? এর মধ্যে লুকিয়ে আছে ক্রিয়া ambulate যার মানে হল চলা। insomnia তো ঘুম না আসার রোগ। somno হল গ্রীক বা ল্যাটিনে ঘুম। তার সঙ্গে জুড়ে দিন ambulate। হয়ে গেল somnambulism । মানে ঘুমের মধ্যে হাঁটা বা নিশিতে পাওয়া।
  • Souva | 203.141.92.14 | ১৭ জুলাই ২০০৯ ১৫:০১561393
  • অসামান্য লেখা। অনেক চিন্তার খোরাক পেলাম। কেবল দুটো নাদান প্রশ্ন।
    ১) অন্য ভাষায় ক্রিয়াভিত্তিক শব্দার্থনির্ণয়ের প্রচলন নেই, এই দাবিটা এস্টাব্লিশ করা যায় কি? এখানে কিন্তু কোনো যুক্তি দেওয়া হয় নি। কেবল স্টেটমেন্ট দেওয়া হয়েছে।
    ২) আর এইরকম ক্রিয়াভিত্তিক শব্দার্থনিষ্কাশনের যে অদ্ভুত সুন্দর কাজটা লেখক করেছেন তীর্থ শব্দের রেশ ধরে, সেটা মেনে চললে সস্যুরের সিগনিফায়ার-সিগনিফায়েডের চেইনটা অরেকটু জটিল হয়ে যায় কি?
  • Guruchandali | 173.26.17.106 | ২০ জুলাই ২০০৯ ১১:০৬561395
  • ------------------------------------
    নতুন বুলবুলভাজা : কারাগার, দেশে ও বিদেশে
    ------------------------------------
  • kallol | 122.167.14.68 | ২১ জুলাই ২০০৯ ০০:২০561396
  • সন্দীপনকে ধন্যবাদ এই বিষয়টা নিয়ে লেখার জন্য।
    আমরা বন্ধুরা মিলে একটা সামান্য চেষ্টা করেছি পুলিশী হেফাজতে নির্যাতনের বিরুদ্ধে :
    http://www.masum.org.in/basu.htm
  • Samik | 219.64.11.35 | ২২ জুলাই ২০০৯ ১৪:৫৬561397
  • বাংলাভাষীর তীর্থদর্শন লেখাটায় অসংখ্য ইংরেজি শব্দ যতরলশঁ টাইপ হয়ে আছে। এগুলো ঠিক করা যায় না? পড়তে বেশ অসুবিধে হচ্ছে।
  • rokeyaa | 203.110.246.230 | ২২ জুলাই ২০০৯ ১৬:০৬561398
  • এখানে যে থ্য উইক টা পাওয়া যায়, সেটায় গত হপ্তাখানেক আগে একটা কভার স্টোরি করেছিলো ভারতের টর্চার ক্যাম্পগুলো নিয়ে। সেই টা এখন আর ওয়েব এ পাচ্ছি না। ওটাতেও কিছু মালপত্তর ছিলো।
  • Guruchandali | 173.28.115.150 | ২৭ জুলাই ২০০৯ ১০:০৩561399
  • অনিবার্য কারণবশত: এ সপ্তাহের বুলবুলভাজা কাল প্রকাশ করা হবে।
  • Guruchandali | 173.26.17.106 | ২৮ জুলাই ২০০৯ ০৯:৩২561400
  • -----------------------------------
    নতুন বুলবুলভাজা: মধ্যভারত কথা
    -----------------------------------
  • b | 203.199.255.110 | ২৮ জুলাই ২০০৯ ১০:৪৮561401
  • টাইপোগুলো চোখে লাগছে বড্ড।
  • Guruchandali | 173.26.17.106 | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ০৮:২৭561402
  • -----------------------------------
    এ সপ্তাহেও বুলবুলভাজা প্রকাশিত হতে দেরি হবে।
    -----------------------------------
  • Guruchandali | 173.26.17.106 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ১০:৫৮561403
  • -----------------------------------
    নতুন বুলবুলভাজা: ছত্তিসগড়ের টুকরোটাকরা
    -----------------------------------
  • dipu | 207.179.11.216 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ১১:১১561404
  • খুব ভালো দাঁড়িয়েছে গোটা লেখাটা।
  • r | 125.18.104.1 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ১২:৫৮561407
  • এটা কি মাও-ছত্তিশগড়-লালগড় ইত্যাদি নিয়ে কোনো ছাপা ইস্যু বের করার প্রস্তুতি? তাহলে কোনো বক্তব্য নেই। নইলে লেখাগুলো ভালো হলেও সেকশনের ওভারঅল কন্টেন্ট খুব রিপিটিটিভ হয়ে পড়ছে। গুরুচন্ডালী সংহতি ডট কমের বাংলা অনুবাদ হয়ে দাঁড়াবে না তো?
  • vikram | 193.120.76.238 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ১৩:৫১561408
  • হ্যাঁ, সেই ছাড়াও, অনেক বেশি করে পলিটিকাল লেখা বেরোচ্ছে। ভুললে চলবে না, যে এইটা এন্টার্টেনমেন্ট ম্যাগাজিন/ ওয়েবসাইট। তবে লেখাগুলো ভালৈ।
    পড়াশুনা করার বা খুব মন দিয়ে কিছু জানার হলে বই পড়ো।
  • Samik | 219.64.11.35 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ১৬:০৩561409
  • এবং আবারও, প্রুফ রিডিংয়ের বেশ অভাব। সমস্ত ত-য়ে র-ফলা "ত্র' হয়ে গেছে "s'।
  • a x | 143.111.22.23 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২০:৪৪561410
  • বিনায়ক সেন আর বাবা রামদেবের ব্যপারটা আমার মোটে পছন্দ হচ্ছেনা।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২০:৫৭561411
  • আরে প্রুফ রিডিং না, ওটা ওপেন আপিসের কারিকুরি। কি কান্ড।

    আর অন্য রকমের লেখা চাইছি তো। লোকে না লিখলে কি করব। (এটা বিশেষ করে রঙ্গন আর ভিকিকে দাঁত খিঁচিয়ে বলা, বাকিরা দাঁত খিঁচুনিটা ইগনোর করবেন)।
  • kanti | 125.20.11.34 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২০:৫৮561412
  • গুরুচন্ডালী যে একটি এন্টারটেইনমেন্ট
    ওয়েবসাইট এমন ঘোষনা কবে কোথায় করা হোয়েছে জানানোর আশু দাবী রাখছি।

  • kanti | 125.20.11.34 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২১:০৪561413
  • বিক্রম বাবুকে,

    তাহলে আনন্দলোক-এর সংগে গুরুর কোন তফাত থাকবে কি?
  • Arpan | 216.52.215.232 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২১:১১561414
  • যাচিকাকর্তা মানে বাদী?
  • vikram | 193.120.76.238 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২১:৩৫561415
  • কান্তি, আনন্দলোক আর গুরুচন্ডা৯র খুব একটা তফাত নেই। বেসিকালি লোকে আনন্দ করতে আসে। দুটোতেই নানান বস্তু নিয়ে নানা লোক অল্পস্বল্প লিখে থাকে। আনন্দলোকে বেশ নাম করা ব্যক্তিত্বেরা প্রায়ই লেখেন, অনেক সিনেমা অর্টিস্টের ছবি চাপা হয়, সম্পাদক নাম করা। প্রচুর মশলাও থাকে, কোনও মানে নেই মার্কা। আর অতি খাজা লেখাতেও ভরপুর। অন দি আদার হ্যান্ড খুব একটা নামকরা, বা অল্প নামকরা ব্যক্তিত্বেরা গুরুচন্ডা৯তে প্রায় লেখেই না। সম্পাদকেরে এই আমাগো বাদ দিয়ে এখনও লোকে চেনে না বিশেষ। নানান বিষয়ে লোকে লেখে, তার মধ্যে প্রচুর খাজা লেখা থাকে। সব মিলিয়ে মাঝে মাঝেই বেশ আনন্দদায়ক লেখাও থাকে। মোট কথা গুণগত মানে আনন্দলোকের চেয়ে খারাপ নয়। চলবে। গুচ্ছ মশলাও থাকে। আর কোনও কিছু চাই নাকি? আসলে বেশি ভাবনা করলে শেষে আর্যনীল মুখোপাধ্যায়ের মতো লেখা ননোস্টপ বেরোবে - মনে করো সেদিন কি ভয়ংকর কেলো হবে।

    বিক্রম

  • Ishan | 12.163.39.254 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২২:৩১561416
  • কান্তি। গুরু যে একটি এন্টারটেনমেন্ট সাইট, এইরূপ ঘোষণা কোথাও করা হয়নি। :)

    বিক্রম। আমার তো রাজনৈতিক লেখা প্রচন্ড আনন্দদায়ক লাগে। ফুক্কুড়িও ততোধিক। এদের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই তো।

    ** এই নিয়ে তক্কাতক্কি থাকলে অন্য একটা টই খুলে ফেলো/ফেলুন। এখানে নয় প্লিজ। এখানে ভুল করে লিখতে শুরু করেছি। :)
  • kanti | 125.20.11.34 | ১০ আগস্ট ২০০৯ ২২:৫০561418
  • পলিটিক্সতোআজকের দিনে এন্টার্টেনমেন্টের (বিভত্‌স মজার) জিনিষ। তবে তা নিয়ে নেকানিকিতে এতো আপত্তি কিসের? আমারতো মzaaই লাগে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত প্রতিক্রিয়া দিন।