এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • দূর্গাপুর আর ই কলেজের জীবন ও সংগ্রামঃ ১৯৬৬-৭০এর দিনগুলি

    দিলীপ
    অন্যান্য | ২৬ আগস্ট ২০১৩ | ১৯৬৭♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কল্লোল | 125.241.6.34 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ০৯:৫৩619687
  • পড়ছি। কোন মন্তব্য না করেই পড়ছি। আগে লেখাটা পড়িনি।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১০:১৫619688
  • ভালো লাগছে পড়তে। স্বীকারোক্তি সহজ জিনিস নয়।
  • aranya | 154.160.98.31 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১০:২০619689
  • লেখাটা ভাল লাগল।
    কল্লোল-দা আর ডিডি-দা-কে প্রশ্ন - 'চীনের চেয়ারম্যান আমাদের চেয়ারম্যান ' -এই যে স্লোগান-টা তখন দেওয়া হত, তার কি কোন বিরুদ্ধতা ছিল - কেন বিপ্লবের বিদেশী মডেল বা বিদেশী নেতাকে ফলো করতে হবে - এই লাইনে?
  • dd | 69.92.129.228 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১০:৩৪619690
  • আপিসিয়ালি কোনো আপত্তি ছিলো না। ভিতরে ভিতরে গাঁই গুঁই ছিলো , কিন্তু ধোপে টিঁকতো না।

    ধর্মান্ধরা যেমন নির্বিচার আনুগত্যে ও ভক্তিতে মেনে নেয় গুরু বা ধর্মগ্রন্থের নিদান সেরকমি কলচর ছিলো। পার্টী লাইনের বিরোধিতা করলে মারধোর খাওয়াটাও খুব প্রচলিত প্রেসক্রিপশন ছিলো। সেটাও একটা কারন।

    সে এক বিচ্ছিরি সময়। ফিরে দেখে কোনো রোম্যান্টিকতা খুঁজে পাই না।
  • dd | 69.92.129.228 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১০:৪১619691
  • বিনোদ মিশ্র আমাদের সময়ের বিরাট নেতা ছিলেন।

    যখন ৭২'এর দুঃসময় শুরু তখন অল্পো কজন যারা সংগঠন ধরে রেখেছিলেন উনি তাদের একজন ছিলেন।

    এখন যতই আপত্তিকর লাগুক সেই সময়ের এটা একটা খুব ইম্পর্ট্যান্ট দলিল। ওনার স্ট্র্যাচারের আর কোনো নেতার এমন স্মৃতিচারণ পড়ি নি।
  • dd | 69.92.129.228 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১০:৪৪619692
  • মানে উনি শুধুমাত্র ছাত্র নেতা ছিলেন না।

    বছর তিনেক হৈ হৈ করে তারপরে গুছিয়ে সংসার করে "ও ঃ সে সব কি দিন গেছে" বলে মৌতাত করেন নি। নকুদের যেটুকু পরম্পরা সেটা বিনোদ মিশ্রকে বাদ দিয়ে হয় না।
  • san | 69.144.58.2 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১১:০৪619693
  • লেখা অনুবাদ দুটোই বেশ ঝরঝরে লাগল।
    আর মনে হল খুবই সাদাকালো ছিল তখনকার পৃথিবী ঃ-)
  • aranya | 154.160.98.31 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১১:১০619694
  • নিজের কেরিয়ার, নিজের এবং পরিবারের সুখস্বাচ্ছন্দ্য জলাঞ্জলি দিয়ে অন্য মানুষের, অনেক মানুষের ভালর জন্য লড়াই করা, যথেষ্ট বিপদের ঝুঁকি নিয়ে - এটা একটা ননট্রিভিয়াল ব্যাপার তো বটে - সে নকশাল, সিপিএম, গান্ধীবাদী, পরিবেশকর্মী অ্যাকটিভিস্ট, যিনিই করুন না কেন।

    রোমান্টিকতা কিনা জানি না, তবে সেই মানুষগুলোর অনেকটা সম্মান প্রাপ্য।
  • গোঁপের আমি গোঁপের তুমি, গোঁপ দ | 132.164.38.100 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১১:৩৫619695
  • A campaign was organised against obscene and cheap literature. All rooms were searched and such literature was burnt at open places.

    বই পোড়াতে আমারো ভাল্লাগতো। যতো সস্তা আইডিওলজি আর সাহিত্য, যতো নিম্নরুচীর অশ্লীল পুস্তিকা, সব আমার পার্টি কর্মীরা জড়ো করত, আর প্রকাশ্য জায়গায় ওইসব বই আর পত্রিকা পোড়ানো হতো।

    কোন পুস্তিকা নিম্নরুচীর আর কোনটা নয়? হেঃ হেঃ, সেসব গোয়েবেলস ঠিক করতো তো! "No to decadence and moral corruption! Yes to decency and morality in family and state! I consign to the flames the writings of Heinrich Mann, Ernst Gläser, Erich Kästner.”

    মোট কথা আমরা যেটা ভাব্তাম নিম্নরুচীর আর অশ্লীল, সেটাই পোড়াতাম। সোজা কথা!
  • পোস্টানুবাদক | 233.176.195.204 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১২:৪০619697
  • যারা পড়লেন তাদের সকলকে ধন্যবাদ। লেখাটা অনুবাদ করতেই হত একটা পুস্তিকার জন্য, এখানেই করলাম। 'উপমহাদেশের ছাত্র-আন্দোলন' বইটিতে বিনোদ মিশ্রের এই লেখাটির কয়েক লাইন তর্জমা উদ্ধৃত আছে, ইংরেজি লেখাটা একটি বুকলেটে ছেপেছিল এ আই এস এ ৯০এর শেষ দিকে।

    প্রবীণ পার্টি নেতারা বিনোদ মিশ্রকে দিলীপ নামে ডাকতেন গোপন সময় থেকে।
  • Blank | 180.153.65.102 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৩:২১619698
  • ঝরঝরে অনুবাদ - স্মৃতিচারন হিসেবে ভালো লাগলো।
  • cm | 71.95.189.220 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৩:৩৮619699
  • যেটা সত্যি সত্যি জানতে চাই তাহল "আমরা অনেক ভূল, অনেক বাড়াবাড়ি করেছি" এখানে ঠিক কি বলা হচ্ছে?
  • sch | 132.160.114.140 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৩:৫৫619700
  • "আমি ভাবতেই পারিনি মারধরের পর ও মারা যাবে। ওর মৃত্যুতে মাঝে মাঝেই আমার আক্ষেপ হয়েছে, চেষ্টা করলে আমি আমার জঙ্গী কমরেডদের নিরস্ত করে ওকে বাঁচাতে পারতাম।"

    মানে এরকম করা যায়? গণ আন্দোলনের নামে কিছু লোককে কেলিয়ে মেরে দিলাম - তারপর স্মৃতিচারণ করে বললাম ওটা ভুল ছিল।
    ওই মধুকে যারা পিটিয়ে মেরেছিল আর এখন তিনো বা সিপি এমের যে সব ক্যাডাররা পিটিয়ে খুন করে তাদের মধ্যে কি তফাৎ? এরাও পার্টি হোলটাইমার।
    আর আদর্শের কথা বললে সে তো তিনোদেরও আদর্শ আছে বাম আমলের বদলা নেওয়া। বামেদের আদর্শ ইলেকশান জেতা

    তাহলে তো এই অনুব্রত, আরাবুল এরাও তো আরো ২০ বছর বাদে বলতে পারে আমরা ভুল করেছিলাম - এইভাবে খুন জখম না করলেও হত।

    জানি না এই স্মৃতি চারণে কি মহানতা প্রকাশ পেল। এই যে বলেছেন
    "আমি নিজে, ধূর্জটি বক্সী, ব্রীজ বিহারী পাণ্ডে, আশীষ দাস ও গৌতম সেন সমাজের বৈপ্লবিক রূপান্তরের সংগ্রামে নিযুক্ত"

    সেই বৈপ্লবিক রূপান্তর কি? সেটা তো জানা অনেক জরুরী
  • kc | 204.126.37.78 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৩:৫৯619701
  • সে রূপান্তরের ব্যাপারে জানতে হলে সিরিয়াস আসল বইপত্তরের অভাব নাই তো। লাগলে বোলো। এই স্মৃতিকথার পরিসরে কি আর অত জানা সম্ভব?
  • sch | 132.160.114.140 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৪:৩৯619702
  • বই পড়লে তো পুরনো কথা জানা যাবে KC দা - এখানে তো মনে হচ্ছে উনি এখনো সেই চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন - আমার সেইটা জানার ইচ্ছে । যখন উনি বুঝেছেন ওই ভাবে মারপিট করে, লোক ক্ষেপিয়ে আন্দোলন করে বৈপ্লবিক রূপান্তর আনা যাবে না - তাখন উনি কি পথে চেষ্টা করছেন। সেটা অল্প লিখলেও খুব মূল্যবান হতো আমার কাছে। তার বই যদি থাকে এক্ষুনি পড়তে রাজী
  • kc | 204.126.37.78 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৪:৫৯619704
  • ঃ)
    পিনাকিকে,
  • de | 190.149.51.67 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:০৬619705
  • পাপচক্ষু!

    Mishra married trice; in 1974 to Jyotsna (an underground cadre), in 1983 to Shikha (a party cadre) from Calcutta and in 1991 to fellow Central Committee member Kumudini Pati.
  • sch | 132.160.114.140 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:১৯619706
  • জানি না wikipedia r জীবনী কতোটা অথেন্টিক - কিন্তু লিখছে

    "After the July 11, 1996 massacre in Bathani Tola, in which 21 Dalits were killed by Ranvir Sena, Mishra declared an 'eye for an eye' policy of vengeance against the perpetrators of the massacre."

    মনে হচ্ছে না উনি খুব অহিংস হয়ে গিয়েছিলেন পরবর্তী কালে।

    আসলে কিছুই তো বিচ্ছিন্ন নয় - তাই আমার খুব অবাক লাগে। রেপিস্টদের আপনারা ফাঁসি দিতে চান না - কোনো টেররিস্টকেও গুলি করে মারতে আপনাদের আপত্তি - আপনারা অপরাধীর সংশোধনবাদে বিশ্বাসী - অথচ আপনারা বিনোদ মিশ্রকে শ্রদ্ধা করেন ............নাহ আমার বুদ্ধির বাইরে - আমি নিতান্তই মূর্খ! বুঝলাম।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:২৪619708
  • 'আপনারা' মানে ঠিক কারা কারা?
  • sch | 132.160.114.140 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৩১619710
  • কৃশাণু এখানে আপনারা মানে কোনো ব্যক্তি বিশেষ না - এটা হল সেই সব মানুষেরা যারা capital punishment এ বিশ্বাসী নন - কিন্তু বিনোদ মিশ্র, বা ওনার অনুসারী সমাজ পরিবর্তনকে শ্রদ্ধা করেন।

    তবে আমি আর এই বিষয়ে মন্তব্য করব না - কারণ আমার পড়াশোনা সত্যিই কম - আলপটকা কথা বলা উচিত হবে না
  • গণক ঠাকুর | 95.10.211.53 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৩১619709
  • দিলীপ মারা গেল ১৯৯৮ এ।

    ১৯৮৩-১৯৭৪=৯
    ১৯৯১-১৯৮৩=৮
    ১৯৯৮-১৯৯১=৭

    হিসেব কষে বল্লুম দিলীপ এবার তো আবার বিয়ে কত্তে হয়। সে আর কিছুতেই রাজি হলো না। বেচারি, বিয়েটা কল্লে অ্যাটাকটা হত না।
  • cm | 71.95.189.220 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৩৫619711
  • কেন কথা বলা কেন উচিত হবেনা? আমি ক্যাপিটাল পানিশমেন্টে বিশ্বাসী নই। সমাজের পরিবর্তনে শ্রদ্ধা রাখি, তবে ওনাদের পথে নয়।
  • de | 190.149.51.67 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৪৫619712
  • গণক ঠাকুর ঃ)))
  • কল্লোল | 125.241.5.90 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৬:০৬619713
  • যারা বিনোদ মিশ্রদের পথে সমাজপরিবর্তনে বিশ্বাসী (সশস্ত্র বিপ্লবের মাধ্যমে) তারা মৃত্যুদন্ডেও বিশ্বাসী। আমি আজ অবধি একটাই ব্যতিক্রম দেখেছি - সিপিএম। সম্প্রতি তারা মৃত্যুদন্ড বিরোধী অবস্থান নিয়েছে।

    একটা মানুষের স্মৃতিকথা পড়ছি, যে মানুষটা আর বেঁচেই নেই, ফলে প্রশ্নের জবাব দেবে কে?

    আমি ব্যক্তিগতভাবে যখন নকশাল রাজনীতিতেও ছিলাম, তখনও বিনোদদের সাথে একমত ছিলাম না। এখন তো আমি আর নিজেকে মার্কসবাদী বলেই মনে করি না। কিন্তু এই লেখাটার ওপর কোন মন্তব্য করবো না। বরং একটা মানুষকে জানার চেষ্টা করবো, যার সাথে সেদিন বা আজও রাজনীতিতে একমত নই।
  • sch | 132.160.114.140 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৪৯619714
  • কল্লোলদা'র কথাগুলো খুব অনেস্ট লাগলো, ভীষণ অনেস্ট। ক্ক জানিয়ে গেলাম
  • pi | 118.22.237.164 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৮:২২619715
  • তিনবার বিয়ে করা দিয়ে কী আসে যায় বুঝলাম না।

    লিবারেশন মৃত্যুদণ্ডের বিরোধী না ?
  • a x | 86.31.217.192 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৮:২৭619716
  • লিবারলদের তিনবার বিয়েটা এত নজরে পড়ল দেখে আমিও কিঞ্চিৎ আমোদ পাচ্ছিলাম ;-)
  • pi | 118.22.237.164 | ২৭ আগস্ট ২০১৩ ১৮:৪৯619719
  • গৌতম সেনের মজদুর মুক্তি ঃ

    Mazdoor Mukti (Workers’ Emancipation) is a Marxist political tendency. Mazdoor Mukti from its very inception denies to partaking in the endless splits and unity of the so-called communist revolutionary groups and unrelentingly tries its best to develop itself as a communist tendency.

    Mazdoor Mukti dissociates itself from all sorts of patriotic currents in the communist movement. Basing itself on the analysis of the international character of the capital and holding high the banner of international working class interest, Mazdoor Mukti once again declares—Workers have no country of their own, so they do not have patriotism.

    For more than twenty-five years Mazdoor Mukti has been fighting against all sorts of substitutions, especially the working class by Party and class power by Party power. Acknowledging due role of various intervening political configuration including party, theory and individual in changing the society–Mazdoor Mukti has held high the banner of self emancipation of the workers, where the battle cry of “workers’ emancipation is the act of the workers themselves” has been boldly inscribed

    ওঁদের লেখা ঃ
    http://mazdoormukti.wordpress.com/

    আর কিছু জানতে চাইলে মেইল করতে পারেন ঃ
    [email protected]
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল মতামত দিন।