এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কালী নগ্ন কেন?

    bip
    অন্যান্য | ১১ নভেম্বর ২০১৫ | ৩৮৮১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • বিপ | 81.244.130.85 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১০:০১688132
  • হিন্দুদের সব দেবীদের পড়নেই বেশ ভালো ভালো শাড়ি , শুধু কালীকেই কেন টপলেস করা হল-এটা নিয়ে কিছু খোঁজাখুজি করছিলাম। ইন্টারনেট ঘাঁটলে প্রচুর আধ্যাত্মিক গ্যাস বেড়োবে-যথা কালী হচ্ছে রিয়ালিটির প্রতীক-অসীম-তাই তাকে "সসীম" কাপড় পড়ানো যায় না। বা তার উন্মুক্ত স্তন প্রতীকি-তিনিই যে জনগণকে খাইয়ে দাইয়ে টিকিয়ে রেখেছেন তার প্রতীক। মানে আমরা সবাই তার ওই ব্রেস্ট ফি্ডেড সন্তান আর কি !

    কিন্ত এগুলো সব মনগড়া গ্যাস। যেকোন দেবীর পোষাকই সমকালে, মেয়েরা যেসব পোষাকে অভ্যস্ত, সেগুলোই।

    কালি বৈদিক দেবী নন। কেউ কেউ বলেন অথর্ব বেদে তার উল্লেখ আছে-কিন্ত সেই কালিকা, আর কালিকাপূরাণের কালী এক নন।

    কালী আসলেই অন্যার্য্যপূজিত দেবতা। এবং আর্য্যদের আগমনের আগে ভারতে অনার্য্য জাতিগোষ্টির মধ্যে মেয়েরা উর্ধাঙ্গ ঢেকে রাখত না। এখনো আদিবাসিদের মধ্যে অনেক উপজাতিতেই মেয়েরা স্তন ঢেকে রাখে না।

    এর সব থেকে বড় উদাহরন মহাভারতে। একে একে পাশায় হেরে পঞ্ছ পান্ডব সবাই দাস হয়েছেন। দুঃশাসন তাদের উত্তরীয় খুলতে বলছেন। কারন দাশেরা ( যারা অন্যার্য্য ছিল) তারা উর্ধাঙ্গ নিবারন করত না। শুধু গোল বাধল যখন দ্রোপদীকে পনে রেখে হেরে গেলেন যুধিষ্ঠীর। দাসীদের ও সেকালে উর্ধাঙ্গ নিরাভরনই থাকত। ফলে দুঃশাসন দাবী করে বসলেন, দ্রোপদীকে তার স্তনযুগলের ওপর কাপড় সরাতে-হবে। কারন দাসীদের স্তনযুগল নিরাভরন থাকত সেই যুগে। এবং সেখান থেকেই বস্ত্র হরণের শুরু।

    সুতরাং আদি অনার্য্যদের দেবীরা টপলেসই ছিলেন। শুধু কালিকা নন-আদিম অন্যার্য্য জাতি গোষ্ঠির দেবীদের যত পুরাতাত্ত্বিক নিদর্শন পাওয়া যায় সেখানে দেবীরা টপলেস।

    ফেমিনিস্ট টপলেস মুভমেন্টের দৌলতে , ইউরোপের অনেক দেশেই এখন পাবলিক প্লেসে মেয়েদের টপলেস থাকা স্বীকৃত। আশা করা যায়, ভারতেও মেয়েদের টপলেস থাকা স্বীকৃত হবে একশো বছরের মধ্যে। দুর্ভাগ্য এই যে আর্য্যদের আগমনের আগে, মেয়েদের টপলেস থাকাটাই ছিল স্বাভাবিক। তখন কালী টপলেস কেন-এই প্রশ্ন আর উঠবে না।

    আজ থেকে একশো বছর বাদে দ্বাবিংশ শতাব্দিতে, মেয়েদের খোলা মেলা পোষাকটাই যখন হবে নর্ম ( ট্রপিক্যাল দেশে এমনই হওয়া উচিত। আর্য্যরা ঠান্ডার দেশ থেকে এসেছিল বলে ওদের মেয়েদের উর্ধাঙ্গ ঢাকা থাকত। ভারতের গরম আদ্র আবাহাওয়াতে, গরমের সময় স্তন ঠেকে রাখা খুব স্তস্থিকর না। আর সেই জন্য অনার্য্য নারীদের মধ্যে স্তনবন্ধনীর চল ছিল ও না।), তদ্দিনে যদি হিন্দু ধর্ম টিকে থাকে, তাহলে তাদের গায়েও খোলামেলা পোষাকই উঠবে! স্লীভলেস, লোকাট ব্লাউজত এখনই দেবীদের গায়ে উঠে গেছে। আগামীদিনে ভারতীয়রা বিকিনিতে অভ্যস্ত হলে, বিকিনি পরিহিত লক্ষীও সময়ের অপেক্ষা মাত্র।
  • sosen | 184.64.4.97 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১০:২৯688143
  • উফফ
  • PT | 213.110.243.23 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১০:৩২688154
  • খাইসে.........!!
  • techie | 22.1.77.2 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১০:৩৪688165
  • ক্যাথলিক মেয়েরা যথেষ্ট খোলামেলা পোষাক পরে। ফ্রান্স, স্পেন, মেক্সিকো, ইতালি উদাহরণ। বিপের কথামত মা মেরীর বিকিনি পরা উচিৎ।
  • pi | 192.66.5.227 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১১:১৬688176
  • ওটা নিরাভরণ নয়, নিরাবরণ হবে।
  • কল্লোল | 125.248.76.233 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১২:১৮688187
  • বিপ কিন্তু ঠিকই লিখেছে।
    আর্যদের আসার আগে ভারতীয় উপমহাদেশে নানান কাল্টের পূজা হতো। মহেঞ্জদরোয় পশুদের দেবতা (পশুপতি) মূর্তি তার একটি।
    আর্যরা উত্তরভারতে ছড়িয়ে পড়লে তাদের দেবতারা প্রধান হয়ে ওঠেন (ইন্দ্র, বরুণ, অগ্নি ইঃ)। তার সাথে অনার্যদের প্রধান দেবতারাও যুক্ত হন (পশুপতি হয়ে যান মহাদেব/শিব/হর)। বিষ্ণু কালো/নীল সেও ঐ অনার্যদের জায়গা দেওয়ার চেষ্টা।
    কিন্তু অনার্য আচার টিঁকে থাকে পূর্ব ও উত্তরপূর্ব ভারতে, য্খানে আর্য কব্জা হতে হতে খ্রীস্ট্পূর্ব ৫ম শতাব্দী গড়িয়ে যায়।
    পূর্ব-উত্তরপূর্বের এই আচারই হলো মূল তন্ত্র। যেখানের পূজিত হতেন ৬৪ যোগিনী। ভুবনেশ্বরে আজও এদের মন্দির আছে। এদের প্রত্যকের আলাদা রূপবৈশিষ্ট (আইকনোগ্রাফি) ছিলো। এদের ভিতরে সাধারণ বৈশিষ্ট হলো, এরা নগ্ন, এদের চুল খোলা, এরা শ্মশানচারী ও ঘোরবর্ণা। এদের মধ্যে একজন মহাকালী (মহাকালের স্ত্রীলিঙ্গ)।
    আর্যরা এই কালীকেই মহাদেবের স্ত্রী বানিয়ে (কালিকাপুরাণ দ্রষ্টব্য) আর্য দেবতাদের অন্তর্ভ্ক্ত করে তার সাথে পর্বতকন্যা গৌরী/উমা/সতীকে জড়িয়ে নিয়ে।
    কলিকাপুরাণে যেখানে দক্ষযজ্ঞ ও সতীর দেহত্যাগের গল্প, সেখানে উল্লেখ আছে উমা/গৌরী/সতী বাপের বাড়ি যেতে চায় যজ্ঞ উপলক্ষে। মহাদেব আপত্তি করেন কারন তিনি নিমন্ত্রিত নন। তখন বারবার অনুনয় করে কাজ না হতে গৌরী/উমা/সতী মহাকালীর রূপে মহাদেবকে দেখা দেন। মহাদেব তাতে ভয় পেয়ে সম্মত হন।
  • যাক | 126.202.214.209 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৪:০৩688198
  • বিপ আবার 'পয়েন্টে' ফিরে এসেছে।
  • PM | 233.223.159.253 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৬:০৩688209
  • " দাসীদের স্তনযুগল নিরাভরন থাকত সেই যুগে। " ----বিপের এই স্টেটমেন্টের রেফারেন্স চাই।

    "পূর্ব ও উত্তরপূর্ব ভারতে, য্খানে আর্য কব্জা হতে হতে খ্রীস্ট্পূর্ব ৫ম শতাব্দী গড়িয়ে যায়।"

    কল্লোলদার এই উক্তির সাথে পুরো সহমত হতে পারলুম না। আর্য্য কব্জা হয়েছিলো বহু আগেই। মৌর্য্য সাম্রাজ্য পুর্ব ভারতের-ই আর্য্য সাম্রাজ্য। তার আগে নন্দরাও ছিলো পুর্ব ভারতের যারা ভারতের সব থেকে শক্তিশালী রাজশক্তি ছিলো গ্রীকদের আসার সময়।

    মহাভারতের যুদ্ধ-ও অনেকের মতে পুঃ আর পঃ ভারতের আর্য্যদের দ্বন্দ্ব। কুরুদের আগে ভারতের সব থেকে শক্তিশালী রাজ্য ছিলো মগধ (জরাসন্দ) যা পু ভারতের আরয্য সাম্রাজ্য । পঃ ভারতের রাজশক্তি কৃষ্ণের সহায়তায় তকে পরাজিত করে। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে পুর্বভারতের আর্য্য রাজন্যদের সমর্থন ছিলো কৌরবদের প্রতি।

    তবে এটা নিঃসন্দেহ যে পুঃ আর পঃ ভারতের আর্য্য সভ্যতা মনোলিথিক ছিলো না। সম্ভবতঃ অনার্য্য মিশ্রন পূ ভরতে অনেক বেশী হয়েছিলো। মহাভারতে (বিজয়ীর লেখা ভাষ্য) পঃভারতের আরয্যদের বেশ হেয় করা হয়েছে অনেক যায়গায়

    আমার দু পয়সা এখানেই শেষ ঃ)
  • বিবুদা | 208.7.62.204 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৬:২৬688211
  • বাবা বিপ এ কি করচো বাবা? বয়স তো তোমার কম হোল না, আর বলতে নেই ঘরেও তোমার সুন্দরী বউ। এর মধ্যে এতো কামভাব আনলে কি চলে? সেই কবে থেকে দেকচি দন্ডায়্মান হয়েই আচো, থিতু হয়ে বসতে আর পারোনা! আমার কথা শোন বাবা, কিছুতেই যদি বশে না আনতে পারো তো একটা মালসা কিনে আনো। পরের বার তাঁবু খাটাবার উপক্রম হলেই উনুনে মালসাটা গরম কোরে ওটার ওপর বসে পড়ো। চেপে বোসো বাবা। পেচুনে ফোস্কা পড়বে বটে, কিন্তু দেকবে শক্ত ভাবটা চলে গিয়ে মনে বেশ নরম ভাব এয়েচে। ভালো থেকো বাবা, তোমায় নিয়ে বড়ো চিন্তায় থাকি।
  • ঊমেশ | 118.171.128.168 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৭:১৬688133
  • আমার তো হাসতে হাসতে চেয়ার থেকে পরে যাবার অবস্থা।
    এরকম পোস্ট দেবার আগে একটা সতর্কবার্তা দেয়া উচিত।
  • b | 24.139.196.6 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৮:২১688134
  • কোচির প্যালেসে (এখন মিউজিয়াম) তৎকালীন রাজমাতা ইত্যাদি-র ঊনবিংশ শতকের ফোটো দেখেছি, উর্ধ্বাঙ্গে খুব একটা জামার বালাই ছিলো না।
  • Mmu | 99.87.178.253 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৯:৩৯688135
  • বিবুদা--"(বাবা বিপ এ কি করচো বাবা? বয়স তো তোমার কম হোল না, আর বলতে নেই ঘরেও তোমার সুন্দরী বউ। এর মধ্যে এতো কামভাব আনলে কি চলে? সেই কবে থেকে দেকচি দন্ডায়্মান হয়েই আচো, থিতু হয়ে বসতে আর পারোনা! আমার কথা শোন বাবা, কিছুতেই যদি বশে না আনতে পারো তো একটা মালসা কিনে আনো। পরের বার তাঁবু খাটাবার উপক্রম হলেই উনুনে মালসাটা গরম কোরে ওটার ওপর বসে পড়ো। চেপে বোসো বাবা। পেচুনে ফোস্কা পড়বে বটে, কিন্তু দেকবে শক্ত ভাবটা চলে গিয়ে মনে বেশ নরম ভাব এয়েচে। ভালো থেকো বাবা, তোমায় নিয়ে বড়ো চিন্তায় থাকি। )" আপনিও তো অস্বাধারন লেখা লিখেছেন। ঃ)) ঃ))
  • Mmu | 99.87.178.253 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ১৯:৪৪688136
  • b , উর্ধ্বাঙ্গ ঢাকা না'ও থাকতে পারত আমাদের দেশে। কিন্তু যা সব ছেলে পুলে ?
  • sm | 233.223.159.253 | ১১ নভেম্বর ২০১৫ ২৩:৫৪688138
  • এর থেকে কি বোঝাতে চাইলেন?
  • mumu | 216.201.224.118 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০০:৫২688139
  • কালীপুজো , গনেশ পুজো মাই বান্গ্লাদেশে ব্লগার হত্যা সবের মধ্যেই এই অ্যাঙ্গেল টা এনে ফেলেন কি করে সেটা বোঝা দরকার
  • সে | 198.155.168.109 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০১:০৩688140
  • বয়ঃসন্ধিতে কালীমূর্তির দিকে তাকাতেও অসুবিধে হয় - এই ধরণের বক্তব্য সুনীল গাঙ্গুলীর (বা নীললোহিতের) কোনো লেখায় পড়েছি। যতই মাতৃশক্তি বলি না কেন, নগ্ন কালীকে শক্তি ইঃ হিসেবে পুজো করবার আগে মা হিসেবে না দেখলে অসুবিধে হতে পারে। কালী খুব বেশীরকমের যৌবনময়ী এবং পুরোপুরি নগ্ন। এক বিঘৎ জিভ বের করে আছেন তাই দৃষ্টি জিভের দিকে ঘুরিয়ে নেওয়া যায়, বা চার হাত, হাতের খড়্গ নরমুণ্ড, বরাভয় মুদ্রা ইত্যাদি, গলায় মুণ্ডমালা কিছুটা হলেও নজর ডাইভার্ট করায়। কুচকুচে কালো রং ও তীব্র যৌবন ও নগ্নতা মাতৃরূপে না দেখলে সমস্যা আছে।
  • sswarnendu | 198.154.74.31 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০২:১৬688141
  • @PM

    "পূর্ব ও উত্তরপূর্ব ভারতে, য্খানে আর্য কব্জা হতে হতে খ্রীস্ট্পূর্ব ৫ম শতাব্দী গড়িয়ে যায়।"

    কল্লোলদার এই উক্তির সাথে পুরো সহমত হতে পারলুম না। আর্য্য কব্জা হয়েছিলো বহু আগেই। মৌর্য্য সাম্রাজ্য পুর্ব ভারতের-ই আর্য্য সাম্রাজ্য। তার আগে নন্দরাও ছিলো পুর্ব ভারতের যারা ভারতের সব থেকে শক্তিশালী রাজশক্তি ছিলো গ্রীকদের আসার সময়।-------------------------- এই দুটোয় কোন বিরোধ নেই তো... নন্দরা বা মৌর্যরা কেউই খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর আগে নয় তো...

    তবে মহাভারত বললে আলাদা কথা... সেটা খ্রিস্তপূর্ব অষ্টম-নবম শতাব্দী... ফলত বেশ খানিকটা আগেই ...

    আর ভারতীয় উপমহাদেশে আর্য-অনার্য কালচারাল মার্কার, এথনিক মার্কার নয়...তাই অনার্য = আদিবাসী বিপের এই ইমপ্লিসিট সমীকরণটা আপত্তিকর...
  • mumu | 216.201.224.118 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০২:২০688142
  • দ্রাবিড়=অনার্য তো? তালে কি সব সায়ুথ ইন্ডিয়ানরা আদিবাসী নাকি?
  • sswarnendu | 198.154.74.31 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০২:২৭688144
  • দ্রাবিড় একটা ভাষাগোষ্ঠী... যেটা নিঃসন্দেহে অনার্য ভাষাগোষ্ঠীগুলোর একটা, একমাত্র নয়... আর ভাষাগোষ্ঠীর সাথে জনগোষ্ঠী গুলিয়ে ফেলা কালচার আর জনগোষ্ঠী গুলিয়ে ফেলার থেকে কম ভুল তো নয়ই, বরং বেশীর দিকেই...
  • ranjan roy | 24.98.171.77 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০৫:১৬688145
  • সে,
    কিন্তু কালীর রূপযৌবন যতই থাক গলায় মুন্ডমালা দোলে যে! তায় হাতে একটি কাটা মুন্ডু, টপ টপ করে রক্ত পড়ছে আর শেয়াল (শিবা) সেগুলো খাচ্ছে, আমার চোখ সুগঠিত স্তনের থেকে সরে মুন্ডমালা আর রক্তধারার দিকে চলে যেত, ভয়ে--!
    " বামা ভয়ংকরা, ভীষণে মধুরা,
    হরমনোহরা, মানসমোহিনী"।
    আমি ভীষণেই আটকে রইলাম, মধুর রূপ আর এ জীবনে দেখা হল না।
  • ranjan roy | 24.98.171.77 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০৫:২৪688146
  • বিপের দেওয়া টইয়ের নামটি দেখে একটু মিশনের শোনা গানের কথাগুলো উদ্ধৃত করার লোভ সামলাতে পারছি না।

    রাগ-জয়জয়ন্তী, তাল--তেওড়া

    "কেমন মেয়ে নগ্না হয়ে আসিল এ সমরে,
    করে রণ অনুক্ষণ দৈত্যগণ সংহারে।
    বামার অতিভয়ংকরা রবে, কার সাধ্য কেবা রবে,
    রণে ভঙ্গ দেয় সবে ভীত হয়ে অন্তরে।
    কটিদেশে ছিন্ন কর, হৃদয়েতে বিষধর,
    গলে শোভে নরশির শোভিছে নাগহারে।
    মনের আভাসে প্রেমিক ভাসে এলোকেশী এলো কে সে
    দিকবাসে রণবেশে দাঁড়াও হৃদি মাঝারে"।
  • কল্লোল | 111.63.212.202 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০৮:২৮688147
  • পিএম বোধহয় বিসি আর এডির হিসাবে গুলিয়েছে।
    মৌর্য্য সাম্রাজ্য আনুমানিক ৩০০ থেকে ২০০ খ্রীস্ট্পূর্বাব্দ। খ্রীস্টপূর্ব ৫০০ তারও ২০০ বছর আগের কথা।
    ৩০০ খ্রীস্টাব্দ ৫০০ খ্রীস্টাব্দের চেয়ে ২০০ বছর আগে। কিন্তু, ৩০০ খ্রীস্টপূর্ব ৫০০ খ্রীস্ট্পূর্বের চেয়ে ২০০ বছর পরে।
    মহাভারতের যুদ্ধে প্রাগজ্যোতিষের রাজা ভগদত্ত, হাতি নিয়ে কৌরবদের হয়ে লড়তে এসেছিলেন। সে ঘটনার অনেক আগে কৃষ্ণ বরাহ(বিষ্ণু) ও পৃথিবীর সন্তান (যাকে বরাহ স্বীকার করেন নি) নরককে পরাজিত করেন ও নরকের ১৬০০ উপপত্নীকে দখল করেন।
  • PM | 116.78.74.215 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ০৯:৫৮688148
  • কল্লোলদা, ঠিক ঠিক। আপনি লিখেছেন খ্রীষ্ট পূর্ব ৫ম শতক, আমি পড়েছি ৫ম খ্রীষ্টাব্দ। মিস্টেক , মিস্টেক
  • fichel | 125.112.74.130 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১২:২৬688149
  • শুধু কি অনার্য দেবীর যুবতী কৃষ্নাবর্নার টপলেস মূর্তি বা ছবি আছে ? শ্বেতবর্ণ সরস্বতীর "কুচ যুগ শোভিত মুক্তা হারে " কি নেই ? তবে বিপের সাম্প্রতিক লেখাগুলোর মধ্যে ইন্টারেষ্টিং লিংক দেখছি - আগে একটা লেখায় ছিল কেন পুজো অবাধ যৌনাচারের উপায় হওয়া উচিত আর এই লেখা মেয়েদের টপলেস থাকার স্বীকৃতি চাইছে , এরপর কি আসবে সঙ্গমকালীন তন্ত্রসাধনা ?
  • pi | 24.139.209.3 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১২:৩৪688150
  • মেয়েদের কষ্ট নিয়ে চিন্তায় ঘুম হচ্ছে না, ছেলেদের খোলামেলা পোশাকের জন্য দাবিদাওয়া নেই কেন ? বাইরে বেরোলে, কাজে গেলে, মেয়েরা তাও খোলামেলা পোষাক, ঐ স্লিভলেস টেস পরতে পারে, ছেলেদের তো সে সুযোগও নাই। ছেলেরা যাতে খালি গায়ে, নিদেনপক্ষে স্লিভলেস শার্ট পরে, স্কার্টের লেংথের কিছুমিছু পরে আপিস করতে পারে, সেই নিয়ে ভাবনা চিন্তা করে দাবিদাওয়া তুলে পোবোন্ধো নামান খন। কার্তিক গণেশেরা এদ্দিন ধরে খালি গায়ে মণ্ডপে থেকেও এব্যাপারে ছেলেদের জন্য বিশেষ সুবিধে করে দিয়ে যেতে পারেননি। তাই ঠাকুর দেবতাদের লাইনে পোবোন্ধো নামিয়ে লাভ হবেনা বোধহয়।
  • ক্রুর সিং | 117.167.108.61 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১২:৫০688151
  • খাইসে!

    স্টিরিওটাইপ বলুন আর যাই বলুন, এই একটা কারণে ছেলেদের ভারতীয় ক্লাসিক্যাল নাচ এতদিনেও হজম হল না।
  • সে | 198.155.168.109 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১৩:৩২688152
  • রঞ্জনদা,
    এগজ্যাক্টলি ওই কথাটাই তো লিখেছি পরের লাইনগুলোতে। দেখুন।
  • Ekak | 113.6.157.186 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১৪:১৮688153
  • কিন্তু ছেলেরা কি আদৌ স্কিন শো করা জামাকাপড় পরে ঘুরতে চাইছে ? যারা যা চাইছে না (মাস স্কেলে ) সেটা নিয়ে দাবি উঠবেনা এটাই স্বাভাবিক ।
  • PM | 11.187.250.89 | ১২ নভেম্বর ২০১৫ ১৪:৪৮688155
  • বোঝো !! একক বিরাট অ্যালিগেসন (?) আনলেন (মৌচাকে ঢিল?) । মেয়েরা মাস স্কেলে স্কিন শো করতে চায়? বাকি জনতা কি বলছেন এবিষয়ে? বিশেষতঃ গুরুর নারী ব্রিগেড?

    জীবজগতে ময়ুর থেকে শুরু করে প্রয় সব ক্ষেত্রে পুরুষ কিছু ট্রেটের জন্য মেয়েদের থেকে বেশী সুন্দর। পুরুষরা সেটা ব্যবহার-ও করে বিপরীত লিঙ্গকে আকর্ষণ করার জন্য। যেমন ময়ুরের পেখম।

    মানুষের ক্ষেত্রে পুরুষদের সেরকম কিছু কম্পিটিটিভ অ্যাডভান্টেজ থাকলে তার সাহয্য সে নিতই বিবর্তনের স্বার্থে। নিচ্চে না মনে, পরীক্ষিত ভাবে তারা বুঝেছে যে সেরম কিছু তাদের নেই ঃ)। পুরুষ মানুষ খালি গায়ে ঘুরলে হিতে বিপরীত হবার সম্ভাবনা প্রবল ঃ)। মাইকেল এন্জেলোর ভাস্কর্য্য আসলেই হিন্দি সিনেমার অ্যাকসন দৃশ্যের মতো অতিকথন ঃ)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন।